《我最崇拜的霍金》演讲稿400字
我最崇拜的人 —— 霍 金 我崇拜的人不胜枚举，有伟大的物理学家爱因斯坦，有著名的戏曲家莎士比亚，有杰出的前苏联作家高尔基，而令我最崇拜的偶像是身残志坚、不屈不挠的“宇宙之王”霍金。
来自：作文大全 霍金出生于英国牛津，21岁时就不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，他在轮椅上坐了46年。
他虽然高度残疾，整天只能斜躺在电动轮椅上，脸部严重变形，但他却是个生活的强者。
有一次，霍金在坐轮椅回柏林公寓，过马路时被小汽车撞倒，左臂骨折，头被划破，缝了13针，但二天后他又回到办公室投入工作。
还有一次，他和友人去乡间别墅，上坡时拐弯过急，轮椅向后倾倒，不料这位引力大师却被地球引力欣翻在灌木丛中。
他一次次地跌倒了，但他仍一次次地爬了起来。
虽然身体的残疾日益严重，霍金却力图像普通人一样生活，完成自己所能做的任何事情。
他甚至是活泼好动的——这听来有点好笑，在他已经完全无法移动之后，他仍然坚持用唯一可以活动的手指驱动着轮椅在前往办公室的路上“横冲直撞”；在莫斯科的饭店中，他建议大家来跳舞，他在大厅里转动轮椅的身影真是一大奇景；当他与查尔斯王子会晤时，旋转自己的轮椅来炫耀，结果轧到了查尔斯王子的脚趾头。
来源：作文网 zw.liuxue86.com 他是个挑战生活的勇士，更是个顽强的科学巨人。
他毕业于牛津大学和剑桥大学，并获剑桥大学哲学博士学位，他身残志不残，克服了常人无法想象的困难而成为国际物理界的巨人。
他不能写，口齿不清，演讲和问答只能通过语音合成器来完成，看书必须依赖于一种翻书的机器，读文章时他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读，但他发现了相对论、量子力学、大爆炸等理论，解开了宇宙之谜，霍金证明黑洞有温度、有辐射。
他的科普著作《时间简史———从大爆炸到黑洞》和《果壳里的宇宙》轰动了整个世界。
我最崇拜的人——霍金，他的魅力一直深深地吸引着我，他是一个生活的强者，更是一个物理天才，他的不断求索的科学精神和勇敢顽强的可贵的精神永远激励着我前进。
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珍爱生命 演讲稿 大概600字左右
生命很可贵 生命是何等的宝贵，它就像那喷泉一样，是那么的多姿多彩；它就像傍晚的晚霞一样，是那么的美好；它就像二月的鲜花一样，是那么的美丽却短暂。
然而，往往一些潜伏在身旁的“暴风雨”，使它比昙花一现还要短暂。
安全是我们每周必讲的主题，安全的警钟在我们内心时常地敲响。
但是，那些“执迷不悟”的人们经常忘掉安全，因此，发生了一连串的悲惨事故。
很快，春去夏来，我们即将迎来的是热情如火的夏天，但夏天不正也是一个“多事之秋”吗
听着夏天一步一步向我们走来的脚步声，我想到了多少生命在这夏天中丧失
夏天是酷热的，它的酷热牵引着多少人去沟渠、去江河湖海中游泳、嬉戏
正是因为这一个个不规范的“游泳池”夺走了一个又一个的生命，使一个又一个的家庭承受着天大的痛苦。
溺水、溺水、溺水
成了一个恐怖的字眼，让人心惊胆寒，让人心情悲愤，但却无济于事。
水固然冷酷无情，但车祸也不甘示弱。
车祸猛于虎，多少个家庭难道不是在车祸中破碎吗
汽车是我们主要的交通工具，给我们带来了方便，它功不可没。
但是它也给我们带来了危险，重演着一幕幕惨痛的悲剧。
看那一个个小伙子在骑摩托车时，是多么的“威武”但往往因为他们愚昧的“威武”在“啪”地一声巨响时，又发生了一起惊天地泣鬼神的车祸，死神再一次夺走了短暂而美好的生命。
啊
多么恐怖的事故，它的发生会让你体无完肤，甚至会付出生命的代价。
每次，当那122救护车的叫声在耳边重响起，我都有不由得很害怕，因为我知道世界上又一个人或一些人要受罪了，或许是世界上的又一个活生生的生命在那一瞬间被鬼神带走了。
人们明知山有虎偏向虎山行，这是多么愚蠢呀
螳螂捕蝉，黄雀在后。
为什么人类总不注意隐藏在自己身边的危险呢
如果把金钱、家庭、友情、房子、车子……用数字0来表示，那么，生命它就是1，只有生命这个1存在了，后面的0才会有价值；而当这个1不在了，后面的0再多的珍贵的东西也只能是一个0，所有的宝贵的事物对你来说都是水中月、镜中花。
人的生命也是脆弱的，生命如果发生什么意外，会留下永远的伤痕；健全身体一旦失去，将永远无法挽回。
因此，我们应该好好珍惜我们生命中的每一天，在生活中注意安全，使自己平安健康地成长。
让我们每一个人永远平安、快乐
让我们时刻牢记：珍爱生命安全第一
钱是万能吗
钱不是万能的,至少现在钱治不好爱滋病:)那篇古文的大体意思是:钱,是很好的东西,但是却能害人,能使人感到开心和愉快;钱,能帮人充饥止饿,解决一些困难.在用于治理国家时,钱能让贤明的人变得污秽,但却不能使清廉之士腐化.贪婪的人之于金钱,要有度,如无度,则会使他困顿,金钱须取之有道,有钱能使鬼推磨.而用钱也要有张有弛,用之有道,如果一味的敛财,则会惹祸上身,如果一味的施舍,则会使自己陷如窘境,因此,取舍都同样的重要,不搞歪门邪道就是道理,施舍救助他人就是仁义,有借有还就是有信用,不挡他人财路就是聪明的.用这七种准则来要求自己,才能长期受用,使人安稳,如果乱用,则会乱人心志,一定不能乱用(这篇应该出自张说,他比喻钱为药,讲出来了钱的性质和怎么取,怎么花) 大体应该就是这个意思,自己翻译的,不是很通,但是希望对你有帮助
伪爱情是什么
金钱不是万能的，世界上还有很多东西是用金钱买不到的，但是你的题，就像写“职业有富贱之分”稿一样难答： 人们常说金钱不是万能的，但是在这个社会已不是以前那个社会了，没有钱是不行的，包括方方面面。
钱不是万能，但没有钱是万万不行的。
（对待金钱的平常心）很详细地讲了人对金钱的态度，和钱给人带来的诱惑，很全面哦，你可以去看看 又到绿杨曾折处\\\/不语垂鞭\\\/ 踏遍清秋路\\\/衰草连天无意绪\\\/雁声远向萧关去 --------纳兰词 1 近来搬家，拾点旧物，发现卡片数百枚，皆为当年参加大学生辩论赛的准备资料，字迹工整，如在昨日，而回思是时，奄忽便已数年，不由感慨系之。
这些年来，辩论之声名实为狼藉，从最近的电视辩论赛看，有走入熊市之趋，常被口诛笔伐，人多不屑，但小郭我一直不敢忘本。
2 说实话我也一直很反感那些在大学生辩论赛中背稿子，特别是背别人写的稿子的人，在学校荣誉的名义下，这种“准学术腐败”很普遍，这些人居然被有的场合下称为青年才俊，实为言者无知，受着无耻。
但我不主张以此来否定辩论赛，特别是有些当年靠背稿子在中央电视台掘到人生第一桶金的人也在里面瞎搅和，让洒家我非常反感。
我能理解有很多靠辩论起家的人，通过辩论赛名利双收，然后急忙跳出圈外，不愿意把自己和辩手的形象化等号，因为这意味着你将被很多人用有色眼镜看待。
如果你和他人发生观点碰撞，你在角色上出于劣势，就算你让他哑口无言，他也会说，你在玩弄技巧。
相反如果他占了上风他更会得意，连搞辩论的人都说不过我，显然是理屈词穷，总之无论如何你都是在玩弄技巧，他才是真理在握。
其实对语言技巧的重视并不那么可鄙，我认同这样一种看法，辩论赛不是真理的决斗，以消灭对手为目的，而是思维的体操，概念的相扑，在尊重规则的前提下技术，技巧的良好运用是智慧的表现。
很有趣的是从道器之争开始我们就有鄙视技巧的传统，一个人重视技巧 被认为是很丢人的事情，被称作“匠”，一个人宣称自己没有技巧才有资格被称作“大师”。
但实际上技术和所谓的“道”是相辅相成甚至很难划清界线的，这就产生了很多虚伪的现象，比如水泊梁山里恰恰是机心最深，手腕最毒的宋江总标榜自己是至诚浑朴之人，孝义二字治天下，倒是没什么心眼的老实孩子吴用敢把智多星的招牌贴在脸上。
在辩论方面这样的人也很多，孟老夫子最典型，他开创了我国学术讨论“气壮而理不直”的传统，善于偷换概念，机械类比，以势压人，比如用水之就下来论证人性本善，他现在被称作亚圣，经常有冷猪肉吃，如果当年在辩论场上他遇见洒家我，三下五除二就给摆平了。
可以说现代辩论比赛有一点好处就是它从根本出发点上不同于文革中的大辩论，它尊重程序和规则，不论是什么不同的意见，任何一方都有同样的话语权，有相同的发言时间，不能以政治压人，不能打断别人的发言，不能进行人身攻击。
这样的言论氛围恰恰是我们的社会所缺乏的。
而在生活中我倒是大量见识到一些对辩论表示不屑的人，在和他人发生争议的时候为了占上风，连规则都不讲。
更有甚者，人为的设定讨论的禁区，以权力来压服不同的观点，他们之所以对辩论不屑，很大程度上是因为他们他们的地位，有权力不理会不同的观点，他们之所以觉得辩论赛“小家子气”，是因为他们在言论上绝没有挑漏洞，找茬儿的对手，所以根本不需要作严格的概念界定，逻辑推导工作就可以得出不容质疑的真理，谁如果质疑他的话语谁就是挑战真理。
而当有一天真正“摆事实，讲道理”成为我们的社会解决不同观点和矛盾的途径，这才将是一个民主和文明的国家。
从这个角度讲，辩论赛对于塑造将要投身社会实践的青年群体独立思考和宽容精神的意义非小。
有人很推崇耿飙先生在蛇口提出的“空谈误国，实干兴邦”，以此来抨击辩论赛。
但他们忘记了耿先生所处的那个时代，不讲逻辑，不讲道理，动辄以“姓社姓资”大帽子扣人的言论环境，无法理解他的一番苦心。
更忘记了“蛇口风波”中两位所谓的“青年导师”一番跳梁小丑般的表演后，他一句“深圳不以言论治罪”何等掷地有声。
3 还有人觉得参加辩论赛是不务正业，“有什么用
”恐怕这样的人也想不通唱歌，画画，踢足球有什么用
辩论是一项解构的艺术，把道理掰开了，揉碎了，再构建出一个理论的框架。
这是一项很好的思维训练，李敖老师对大学历史系有个评价，我觉得也可以用来形容辩论，“可以让愚蠢者更愚蠢，狂狷者更狂狷”。
假如让你陶醉的仅是和对手争论的过瘾，那说明你还没有真正领略它的魅力。
辩论逼着你把语言的精确性,和逻辑的严密性发挥到极至，因为每一点疏漏都会成为对方手里的把柄。
如果你是有悟性的，它让你明白每一词语背后都有一个陷阱，不可太执著于语言的表象，而应去探寻和追问它背后的内涵。
它使你能够看穿那些现在这个社会上通行无阻的伪概念，伪理论，伪逻辑，模棱两可的基本原则，似是而非的至理名言。
就像令狐冲被风清扬指点了独孤九剑从此可以“以无着胜有着”。
这会让很多人觉得紧张，因为他们担心自己的庄严法像被人看破不过是皇帝的新装，所以他们惊呼人们“失去了敬畏”，“消解了崇高”。
在这个问题上记得王朔老师有一句话深得我心，大致意思是：我内心也有真正崇高和敬重的东西，但我不允许有人以这样的幌子来引诱和利用我。
当这样一批人在社会中拥有言论平台，就好像一个共震系统中有了阻尼器，类似德国法西斯或文革运动这样群体无意识的狂热行为很难发生。
4 辩论的经历使我坚定了一种信念，我绝不相信有的人说：某某很有水平但是说不出来。
同时我也不认可目前社会上有一种错误的认识，把一些诸如广播学校毕业的字正腔圆，口齿流利的人称作口才好。
我所指的“说”不是一种单纯的口腔运动，而是一种思维活动，是把你所感知到的“暗物质”条理化，符号化加以表达的过程。
语言既是我们思考的工具，也是我们思维的疆界，“说不出来”，不说明你有多么高深莫测，似乎你的思想已经高深到无法用人类的语言来表达，只能说明你没想清楚。
我见过有人出了很多书但是你跟他谈话，他就推脱自己“不善空谈”，其实是一开口就露馅，那只能算是一种虚妄的智慧，就好像一个号称大厨师的人却不敢当众炒菜，通常这类人都是关起门来靠剽窃抄袭别人的思想成果来达到“著作等身”，而他那些所谓著作何尝不是空谈。
如果你看到霍金这样的人都会作公开演讲来表达自己的思考，你就会觉得这些人的借口多么可笑。
5 我对辩论的感情不能仅仅用喜爱来形容，辩论从操作层面而言是一种竞技和游戏，但在我而言它是一种可以令我投入全副心血的竞技和游戏，在我看来用狮子搏象搏兔皆尽全力的气概，是对你对手最大的尊重。
我玩的太投入了，在辩论场上我曾是一个不折不扣的拼命三郎。
在围棋中这种人被称作胜负师，胜负就是一个棋士的一切，在棋盘上可以吐出鲜血倒在对局场上，这样的执着，在今天这样的时代成为不可再现的浪漫。
我发自肺腑的热爱辩论，就在我个人状态正在走向颠峰的时候，我被剥夺了参加比赛的权利，当时我的感觉，自己就像一只飞翔的鸟被折断了翅膀。
在我最绝望的时候，我看到了何智丽的故事：荣获第三十九届世乒赛女单冠军时，何智丽是一个“不笑的姑娘”。
不久，何智丽接到电话，说是体育界一位领导要找她“聊聊”了。
何智丽只得应命而去，来到他的办公室。
“你别紧张，无非是承认错误，写份检讨嘛
”领导和蔼的说。
“我有什么错误
” 何智丽毫不含糊地反问。
“你不服从领导的决定，不肯让球给管建华。
” “领导的让球决定本身就是错误的
要我写检查，你们领导首先要写检查
”何智丽明白，中国乒乓球队某些领导所说的“让球”是“集体主义”的表现，是为了“国家荣誉”，背后的内涵。
胳膊是扭不过大腿的，后来她改名小山智丽背井离乡去到日本，孤身挑战年龄比她小近20岁的中国军团，作为一个南京人我本能的反感她每一次扣杀都叫喊“么息”，但我在内心默默的说：加油，何智丽。
人生难得几回博。
后来在领导的干预下，我带着嚼子，参加了比赛。
那是我的最后一次。
对于当年的人和事我已没有什么怨憎，但我对辩论的热爱却没有稍减，我想总有一天人们会为辩论赛仅承载了为各高校争取荣誉这一项功能而感到遗憾。
6 这几年，我的生活离辩论赛的氛围越来越远，我这才发现辩论本身是何等的纯洁和简单，讲清楚一个道理非常简单，困难的是协调人和人之间的关系和利益，理解一个道理也不难，难得是去实践它，因为难于躬行，索性用不承认它来欺骗和安慰自己。
甚至有时当我听见一些虚伪和，荒唐的，逻辑矛盾的言论，都懒得去反驳一下，这样的情况太多了，你反驳的过来么
别给人当成神经病，咱们辩论爱好者中的祖师爷苏哥拉底够牛逼了吧，还不是自讨没趣，最后给灭了。
就这样微笑着从容的生活吧，还可以自我安慰，这是一种“韧的战斗”。
我有一种感觉自己已经不容易有当年的激动了，岁月不能倒退，但我怀念自己那时的执着和真诚，孟浪与天真包括那时的努力和徒劳。
现在打开电视常可看到了一些诸如，公民道德建设辩论赛，交通安全辩论赛之类的所谓辩论赛， 在某次国际大专辩论赛的决赛竟然用“金钱是万能的”这种没有后脑勺的题目，几个年龄不小的评委做着不知所云的点评。
当这样的时刻我会发现，似乎我躯体中一种沉睡的东西被唤醒，我血脉沸腾，不能自已，恨不能跳上台去，我忘了，我已仅仅是一名观众而已。
金钱.你是万能的! 社会上曾经流传一句话:钱不是万能的,可没钱却是万万不能的. 表面上看起来,多么的富有哲理呀.可细细推敲,却是一句大废话! 没钱既然是万万不能的,反过来不还是说:钱,是万能的么? 说到金钱万能,一定会有人要反驳:你这人太俗,说钱万能,那它能买到幸福的感受 朋友的真情 纯洁的爱情? 迂腐啊,这种观点太迂腐了! 幸福是什么?它没有什么标准,幸福只是一种感受,的确,它不需要你花钱去买它,可幸福也有它的指数,就拿日常生活来说吧,虽衣食无着,却无病无灾是幸福.虽无锦衣美味,却吃住无忧也是幸福.可若是生活富裕,要啥有啥,岂不是更幸福么?同样是幸福二字,其中区别极大,提高我们的幸福指数,是每个人的追求.钱,虽然买不来幸福,但可以买来更高的幸福指数. 朋友是什么,说的好听点,就是用来互相帮助的,说难听的,那就是拿来利用的.穷住闹市无人问,富居山中有远亲,有人这样感叹世态炎凉,可你能怨谁呢?谁让你穷呢,穷,就失去的利用的价值了,没钱,谁愿意做你的朋友? 爱情更是如此了,爱情的基础就是钱,没钱,就没资格去谈什么爱情,古人早就说了:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉.瞧见没,把黄金屋颜如玉放一块了,就是说你读书有了功名就会有钱,有钱就自然有颜如玉的爱情了.搜狐社区不是有这版块名叫财富与美女么,这名字取的太好了,先有财富,而后必有美女! 记得有这么一句话,说:钱财如粪土,仁义值千金.,我看了就好笑,千金不就是钱财么?照此推理:钱财是粪土,仁义岂不是意味着更多的粪土?嘿嘿,很明显,视钱财如粪土的仁义之士狠狠的打了自己一个耳光. 要施仁义,没钱怎么行? 古书盛赞孟尝君仁义,可门下食客三千,靠什么来养活他们? 杜甫自己住个破茅草房,却写诗说:安得广厦千万间,广仳天下寒士尽欢颜.多么的仁义呀,可说说管用么?得有钱才行! 这世界什么东西是万能的? 耶苏基督塑造了个上帝,说:上帝是万能的,可惜上帝只是个神话, 佛教徒说:菩萨是万能的.可不仅普通人去庙里烧香还愿得花钱,那西游记里说唐僧去西天取经,就是因为没钱送礼,管事的菩萨楞是只给了他一套无字经书,害他空跑一个来回. 听说唐朝有一清官,公正无私,从不受贿,一次有人托他办事,送一万金,他拒不见客,退回.那人不甘心,再送来五万金,又被他怒斥一通.后来那人送来十万金,他收下了,有人批评他坏了自己的名声,他感慨的说:十万金可不是小数目,它可以通神,不收,就会得罪神的!瞧见没,钱多了能通神,没有办不了的事情.古人如此,今人亦如此. 这世界上,只有钱,才是万能的! 钱就是一切...钱是万能的.. 没有钱,你连跟别人平等交流的机会都没有,包括你的家人和朋友! 没有钱,有理也走不出门! 没有钱,就算在法律面前你也被贴上贱民二字! 只要你日抛万金,这世界上几乎没有你追不到的MM... 反过来,如果你没有钱,就算有爱情也不会有结果... 人活到了今天,钱是唯一表达爱情的方式.. 钱除了不能让你长生不老外,什么都可以! 有了钱,你可以把自己加工得更美... 有了钱,你可以临驾于法律之上... 有了钱,你可以对别人指手划脚... 有了钱,你可以呼风唤雨..... 有了钱,你就有了一切...包括爱情,青春和权力... 三十岁的穷人因为劳累看起来象五十... 五十岁的富人可以去美容让自己看起来象三十... 人的第一需要是生存 然后才是追求和梦想 也许中间还有一个享受... 一个还有幻想的女孩子才会去追随一个她认为是真心爱她的穷人... 几年后,当她从幻想中走出来后,她会发现自己做了一件很严重的错事... 接下的,也许是离别,也许是承受... 没有钱...别人只会对你冷言冷语... 雪中送炭的事没人肯做 锦上添花的事人人会做 这些够用了吧，虽然我还是觉得钱不是万能的。
回答者：清灵子 - 秀才 二级 9-22 12:47 -------------------------------------------------------------------------------- 金钱万能说只是现代社会的现实,也是现代社会的普遍的现象,但非现代社会的本质,现实、现象和本质有很大的区别，所以认为金钱是万能是不对的
回答者：lishiguan - 试用期 一级 9-30 01:17 -------------------------------------------------------------------------------- 试问如果你得了爱滋病还能用钱买到治愈病的药吗
如果你已婚并爱上一个比你小一伦的男孩你能用钱买到他的感情吗
回答者：周语媚 - 试用期 一级 10-3 07:52 -------------------------------------------------------------------------------- 前半场 大案要案 回答者：chenchen055 - 试用期 一级 10-3 15:26 -------------------------------------------------------------------------------- 金钱是不是万能的主要看你这样的去面对和看待
在当今的市场经济时代人们是不可以离开它的，在很多方面它都有着重要的作用。
但是也不可以说它是万能的。
因为毕竟还有许多的东西不可以用它来衡量或者说是购买
这些东西是什么，我想大家也许比我知道的还要多吧
回答者：378866987 - 童生 一级 10-5 12:53 -------------------------------------------------------------------------------- 钱并非一切,只是经常不够用. 回答者：真古月言 - 见习魔法师 二级 10-5 19:24 -------------------------------------------------------------------------------- 男人没钱没权怎能成就大业 回答者：cdl007 - 魔法学徒 一级 10-6 00:26 -------------------------------------------------------------------------------- 钱是杀人不见血的刀 回答者：生活与自我 - 助理 三级 10-6 21:54 -------------------------------------------------------------------------------- 社会上长期流行着这么一句俗话：“有钱能使鬼推磨”。
这种观点，至今在许多地方有一定的市场。
正因为金钱有如此神奇的魔力，所以拜金主义成了某些人的信仰。
有人对金 钱垂涎三尺，巧取豪夺；有人视金钱为“上帝”，顶礼膜拜；有人什么钱都敢赚，什么钱都敢拿，什么钱都敢花。
金钱真有如此大的能耐吗
答案是否定的!据《左传·襄公十五年》记载，有一宋国人得到一块玉，献给子罕，企图得到提拔。
子罕不收，献者解释道：“这块玉堪称国宝，我才敢来献给大人。
”子罕回答道：“我以不贪污受贿为宝，你却以玉为宝，咱俩的志趣不相投啊。
如果你把这块玉送给我，那么，你和我心中的宝物都会丢失。
”说完，子罕便让人把他轰了出去。
瞧，堪称国宝的玉还是没能推动子罕的“磨”
徐特立的名字曾令亿万人尊敬，这不仅因为他曾是的老师，而且在于这位老战士一生追求理想而从不为金钱折腰。
徐特立赴法国留学后，积极支持进步学生组织。
国内军阀为了笼络他，通过使馆告之可给一个“赴法考察”的名义，每年“补贴”1000块大洋的薪俸。
徐特立对此嗤之以鼻，仍在钢铁厂勤工俭学，终日粗米布衣，不识者多以为是伙夫。
不难想像，金钱对于处在饥寒交迫中的留学生来说有多大的诱惑力，而在徐特立面前，1000块大洋并没有显现出它的魔力来。
钱，反映着国家的贫富兴衰，影响着家庭的悲欢离合，调动着人们的喜怒哀乐。
但钱决不是万能的
为了捍卫共产党人的崇高事业，刘胡兰不贪财、不怕死，面对敌人的威逼利诱毅然回答道：“给我一个金人也不自白”。
这不恰恰说明金钱贱如粪土吗
钱可以使你吃美酒佳肴，住豪华宾馆，抽高档香烟，坐高级轿车，穿新潮时装，玩高档游戏，但钱却买不来相互信任，买不来纯洁的同志关系。
不少曾经心存高志的人为摘掉“物质贫民”的帽子而整日奔波，处心积虑，以为有钱才可以活得轻松。
事实上，世上一掷千金的富翁不少，可钱多未必就活得充实、活得轻松。
尽管金钱的作用是巨大的，有时候一分钱甚至可以难倒英雄汉，但我们千万莫为钱而神魂颠倒。
因为金钱可以买下整个物质世界，却买不到人的铮铮风骨。
即使少数人能利用金钱暂时达到自己的目的，但最终是不会有好下场的。
厦门远华案中，赖昌星按照“有钱能使鬼推磨”的惯例塞了一袋钱给分管土地与城建的原厦门市副市长赵克明，看似达到了目的，但最终法网恢恢，他们的罪恶交易为世人所不耻。
醒醒吧，信奉“有钱能使鬼推磨”的人们
我最敬佩的一个伟人演讲稿怎么写
我最敬佩的伟人——周恩来 提到周恩来这三个字，敬意都会从亿万国人心底油然而生。
他的人格风范为人称颂，历史功绩丰碑永树。
他的对手尼克松说：“如果没有，中国革命之火可能不会燃烧起来；如果没有周恩来，中国的革命可能被烧毁，只剩下一堆灰烬。
” 周恩来总理是我国无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家。
他是新中国的第一任总理，他的一生，都是在简朴的生活中度过的。
不论是在长征途中，还是在抗战期间，抑或是在建国后，他的生活都是非常俭朴。
从1975年6月以后，周恩来由于癌症的折磨，身体极度消瘦，体重只剩下了30.5公斤。
他清醒地估计到自己的生命“还有半年”的时间，但他依然继续顽强地工作着，同病魔、同邪恶势力进行着最后的搏斗。
周总理离开我们已经30多年了。
我们怀念他，是因为他的一生真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，他的无私奉献里没有一句空话。
下面是周恩来总理外交中的一些小故事，让我们领略他卓越的外交才华，感受他炽热的爱国情怀，再一次缅怀这位伟大的总理
故事一 一次，外国记者不怀好意问周恩来总理：“在你们中国，明明是人走的路为什么却要叫‘马路’呢
”周总理不假思索地答道：“我们走的是马克思主义道路，简称马路。
” ——这位记者的用意是把中国人比作牛马，和牲口走一样的路。
如果你真的从“马路”这种叫法的来源去回答他，即使正确也是没有什么意义的。
周总理把“马路”的“马”解释成马克思主义，恐怕是这位记者始料不及的。
故事二 一个西方记者说：“请问，中国人民银行有多少资金?”周恩来委婉地说：“中国人民银行的货币资金嘛?有18元8角8分。
”当他看到众人不解的样子，又解释说：“中国人民银行发行的面额为10元、5元、2元、 l元、5角、2角、 l角、5分、2分、1分的10种主辅人民币，合计为18元8角8分……” ——这是周总理举行记者招待会，介绍我国建设成就。
这位记者提出这样的问题，有两种可能性，一个是嘲笑中国穷，实力差，国库空虚；一个是想刺探中国的经济情报。
周总理在高级外交场合，同样显示出机智过人的幽默风度，让人折服。
你说这样的问题事先怎么准备，没有雄辩的口才和飞速的思维怎么可能做到
周恩来总理的德才兼备、伟大的人格令全世界人民敬仰和赞颂。
周总理死后，联合国降半旗。
其中有一些国家的领袖不高兴了，说:“为什么不给我们国家死去的领袖降半旗
”当时的联合国秘书长说:“如果你们国家的领袖可以掌管世界上五分之一的人口却无儿无女，如果你们国家的领袖可以在海外没有一分钱的存款，谁做的到的，我也给降半旗。
” 所有人都鸦雀无声
如果说是中国共产党和中华人民共和国的缔造者，周恩来则是党和国家的养护人。
他硬是让各方面的压力、各种矛盾将自己压成了粉、挤成了油，润滑着党和共和国这架机器，维持着它的正常运行。
周恩来，这是一个光荣的名字，一个不朽的名字。
在他的身上，凝铸着中华民族的传统美德和工人阶级的优秀品格。
具备了一切作为世界伟人所应具备的品格和特点。
周恩来总理是中国乃至世界的伟人，虽然死后连遗骨都没有留下，却在无数后人心中留下了永远效法的崇高榜样，他与日月同辉，与江河同在
名人故事
《王十朋苦学书法》 王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。
于是，他痛下决心，一定要练好书法。
终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。
《柳公权戒骄成名》 柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。
他也因此有些骄傲。
不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。
从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。
王献之依缸习字》 王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。
他自己也是东晋著名的书法家。
王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。
和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。
王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分
《杨禄禅陈家沟学艺》 杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。
一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。
拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。
不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。
《叶天士拜师谦学》 叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。
有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。
从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。
于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。
《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。
但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。
万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。
万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。
万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。
转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。
万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
