辩论赛陈词-----------逆境出人才
正方：浙江省商业干部学校队、反方：杭州市法律学校队。
时间：1998年6月9日晚7点地点：杭州市法律学校礼堂主席：各位来宾，晚上好
欢迎光临“友谊杯”辩论赛现场。
和外面灰暗的天空相比，我们这儿则是灯火通明，热闹异常。
今天，我们非常荣幸地邀请到了浙江省商业干部学校的师生来共同参与这次辩论赛，我们用热烈的掌声欢迎他们
（掌声）今天参赛的两支队伍都是各自学校挑选出来的辩论精英，相信一定能让大家一饱耳福。
现在在台上的分别是商干校队和杭法校队，到底谁能最终博得评委的青睐呢
那就让他们在口舌上一决高下吧。
今晚的辩题是，正方：顺境出人才；反方：逆境出人才。
双方立场由抽签决定，商干校抽得正方，杭法校抽得反方。
下面我宣布：辩论赛现在开始，正方先发言。
首先请正方一辩同学发言表明观点。
正方一辩：谢谢主席。
对方辩友、各位老师、评委、同学，大家好
我方的观点是顺境有利于出人才，当然我方并不否认逆境也可以出人才，但是我们认为顺境比逆境更有利于出人才。
人才是指出类拔萃、德才兼备的人，我们说的顺境就是为这样的人才的发展提供好的条件。
我们的总设计师同志提出改革开放政策，为人才的发展提供了更为顺利的、优越的条件，在这个大顺境中，我国人才辈出。
这说明顺境给人才更多的表现和发展机会，顺境更有利于出人才。
请问对方辩友，你能否认现在和解放前比是一个空前的大顺境吗
你能否认现在人才比解放前多得多吗
如果不能否认这一点，那么又怎么能否认我方的观点呢
反方一辩：首先谢谢对方辩友承认了我方观点：逆境也可以出人才。
什么是逆境呢
我们认为，逆境是人在成材过程中遭遇的外界阻力，又包括困难之境和悲惨之境。
你们所说的解放前，主要是悲惨之境，但是你们还没有涉及到困难之境。
一个人要想成为人才，就必须不断地克服困难，这就必然地把自己置于困难之境中，所以不可能有顺境出人才，只能是逆境出人才。
具体地说，第一，人类的历史就是从类人猿克服逆境走出森林开始的，他们是最早的人才；第二，逆境无时无处不存在，要前进就必然会有阻力，人才正是在克服各种阻力中产生的；第三，人的本性便是避难趋易，在顺境中人容易骄傲，容易自满。
孟子说“生于忧患，死于安乐”，只有在逆境中人才能把压力变成动力，推动事业的成功。
正方二辩：首先请问对方辩友，困难就是逆境吗
你们说困难也是逆境，但是要知道，食不裹腹、衣不遮体才是最典型的逆境呀
听对方辩友的宏论，似乎觉得你们实在偏爱逆境，但你们又说人的本性是避难趋易，这如何能自圆其说呢
我方一辩已一再声明，逆境可以出人才，但顺境更有利于出人才，因此顺境出人才与逆境出人才是主流与支流的关系。
从种种方面来统计，逆境出人才的机率远远低于顺境出人才，今天，同志为我们创造了这样好的顺境，使得人才辈出，不正说明了顺境更容易出人才吗
反方二辩：首先要指出对方的一个盲点，你们一直忽视了人的主观因素，我方对逆境的理解包括主、客观两方面，认为逆境是内、外因的碰撞，碰撞产生阻力，对于想成材的人来说，要想攀登得越高，困难也就越大，既然成材过程中困难在所难免，那么逆境就必然存在。
一个人成熟的过程正是经历逆境的过程，一个人成材的过程也正是战胜逆境的过程，正如《菜根谭》中所说：“居逆境中周身皆针石之草药，砥节励行而不觉，处顺境内，眼前尽兵刃枪戟，销膏磨骨而不知。
”正方三辩：我想提醒对方一句，你们还是没有解决“困难就等于逆境”这一问题。
我方二辩刚才提出只有生存问题比如饿肚皮等才是典型的逆境，你们如何回答
你们说成材是主观与客观的碰撞，可是马克思主义哲学告诉我们，只有物质决定意识，而不存在所谓主观意识与物质并列的碰撞，对方辩友作何解释呢
我们仍坚持顺境出人才要多于逆境出人才，据有关报纸统计，世界上顺境出的人才占百分之六十，而逆境出的人才只占百分之四十，对方又如何解释
还有我想问对方辩友：古猿也算人才吗
（笑声、鼓掌声）反方三辩：非常佩服对方辩友关于人才百分比的说法，不过请问“有关报纸”是怎么个“有关”法呢
你们能肯定数据的可靠性吗
其次没有古猿何来人类
并非我们偏爱逆境，而是逆境客观存在，应当懂得世上不存在没有矛盾、没有艰难的“理想国”，所谓的乌托邦和“桃花源”只存在于思想家和文学家的书中。
所以，一个真正的人才绝不会害怕逆境。
美国作家爱默生说：“一个好的智者是不会放弃这种机会来学习的”；英国的病理学教授贝弗里奇说：“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的，思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂”。
主席：下面开始自由辩论。
正方：还是这个问题：困难等于逆境吗
对方辩友说的逆境到底是困难还是什么，一直叫人模糊不清。
反方：我方早已说明这个问题，对方辩友为何听而不闻呢
我们说逆境出人才而顺境不出人才，人才百分之百来自逆境，这是因为所有人才的成长史确实就是走出逆境、战胜逆境的过程，奥斯特洛夫斯基双目失明，全身瘫痪，却写出了《钢铁是怎样炼成的
》，爱迪生经历了几千次失败终于发明了电灯，塞万提斯穷困潦倒而写出《堂·吉诃德》，曹雪芹经历过家族被抄的逆境而写成《红楼梦》……这些例子都说明了逆境出人才。
正方：刚才我们已经列出了数据，百分之六十和百分之四十，顺境更有利于出人才，这是不争的事实。
反方：对方辩友只拿数据作文章，为何不举几个例子来说明问题呢
正方：既然对方辩友如此拘泥于例子，那么我就举个例子，比如有人在遇到挫折时就自暴自弃——按对方说挫折便是逆境——那还出什么人才
反方：现在许多国家都在推行挫折教育，不正是为了更好地培养人才吗
…………主席：下面我们请双方作总结陈词。
反方：我先要指出对方的错误，第一，对方以结果推条件，犯了逻辑错误；第二，对方只有抽象的结论，却连一个具体的例子都举不出来；第三，对方误解了我方的意思，把人才百分之百出自逆境听成是逆境百分之百出人才。
下面再总结一下我方的观点。
第一，说逆境出人才并不仅仅是一个认识性的问题，而是客观存在，古今中外，哪一位杰出人才不是披荆斩棘从各种阻力中脱颖而出最终取得成功的呢
天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，增益其所不能——孟子在两千年前就指出了成材的必经之路。
第二，认识到逆境出人才，就能够在任何困难和阻力面前处之泰然，去克服困难。
第三，认识了逆境出人才，才能够重视意志品质的磨练，不再出现象97年中日夏令营那种情况。
让我们记住十三世纪波斯洋人萨迪的忠告吧：“你若在困境中也不要慌忙不安，因为往往是从暗处流出生命之泉
”正方：我先要指出对方的疏漏之处：对方一直未曾回答我方的问题，即困难是否便是逆境，还有古猿还不能算是人，拿它说明人才不足为据。
我方早就表明了自己的观点：顺境更有利于出人才。
比如当前我国的投资环境比以前好得多，所以投资者云集而来，这是总设计师为我们创造的顺境啊
试想假如是逆境，投资者又如何会青睐呢
对方所说的挫折教育，确有其事，但是各国同样还在努力争取把学校办得更好，为学子提供发展的顺境，否则还要办那么多的大学干什么呢
这说明挫折只是其次，顺境才是根本。
（评判团打分，统计，指导老师作点评发言，略）主席：现在我宣布，经评判团多数票的评判，今晚“友谊杯辩论赛”的胜方为杭州法律学校代表队。
（掌声）
逆境出人才 演讲稿
1.正方一辩：谢谢主席。
对方辩友、各位老师、评委、同学，大家好
我方的观点是顺境有利于出人才，当然我方并不否认逆境也可以出人才，但是我们认为顺境比逆境更有利于出人才。
人才是指出类拔萃、德才兼备的人，我们说的顺境就是为这样的人才的发展提供好的条件。
我们的总设计师同志提出改革开放政策，为人才的发展提供了更为顺利的、优越的条件，在这个大顺境中，我国人才辈出。
这说明顺境给人才更多的表现和发展机会，顺境更有利于出人才。
请问对方辩友，你能否认现在和解放前比是一个空前的大顺境吗
你能否认现在人才比解放前多得多吗
如果不能否认这一点，那么又怎么能否认我方的观点呢
反方一辩：首先谢谢对方辩友承认了我方观点：逆境也可以出人才。
什么是呢
我们认为，逆境是人在成材过程中遭遇的外界阻力，又包括困难之境和悲惨之境。
你们所说的解放前，主要是悲惨之境，但是你们还没有涉及到困难之境。
一个人要想成为人才，就必须不断地克服困难，这就必然地把自己置于困难之境中，所以不可能有顺境出人才，只能是逆境出人才。
具体地说，第一，人类的历史就是从类人猿克服逆境走出森林开始的，他们是最早的人才；第二，逆境无时无处不存在，要前进就必然会有阻力，人才正是在克服各种阻力中产生的；第三，人的本性便是避难趋易，在顺境中人容易骄傲，容易自满。
孟子说“，死于安乐”，只有在逆境中人才能把压力变成动力，推动事业的成功。
正方二辩：首先请问对方辩友，困难就是逆境吗
你们说困难也是逆境，但是要知道，食不裹腹、衣不遮体才是最典型的逆境呀
听对方辩友的宏论，似乎觉得你们实在偏爱逆境，但你们又说人的本性是避难趋易，这如何能自圆其说呢
我方一辩已一再声明，逆境可以出人才，但顺境更有利于出人才，因此顺境出人才与逆境出人才是主流与支流的关系。
从种种方面来统计，逆境出人才的机率远远低于顺境出人才，今天，同志为我们创造了这样好的顺境，使得人才辈出，不正说明了顺境更容易出人才吗
反方二辩：首先要指出对方的一个盲点，你们一直忽视了人的主观因素，我方对逆境的理解包括主、客观两方面，认为逆境是内、外因的碰撞，碰撞产生阻力，对于想成材的人来说，要想攀登得越高，困难也就越大，既然成材过程中困难在所难免，那么逆境就必然存在。
一个人成熟的过程正是经历逆境的过程，一个人成材的过程也正是战胜逆境的过程，正如中所说：“居逆境中周身皆针石之草药，砥节励行而不觉，处顺境内，眼前尽兵刃枪戟，销膏磨骨而不知。
” 正方三辩：我想提醒对方一句，你们还是没有解决“困难就等于逆境”这一问题。
我方二辩刚才提出只有生存问题比如饿肚皮等才是典型的逆境，你们如何回答
你们说成材是主观与客观的碰撞，可是马克思主义哲学告诉我们，只有，而不存在所谓主观意识与物质并列的碰撞，对方辩友作何解释呢
我们仍坚持顺境出人才要多于逆境出人才，据有关报纸统计，世界上顺境出的人才占百分之六十，而逆境出的人才只占百分之四十，对方又如何解释
还有我想问对方辩友：古猿也算人才吗
（笑声、鼓掌声） 反方三辩：非常佩服对方辩友关于人才百分比的说法，不过请问“有关报纸”是怎么个“有关”法呢
你们能肯定数据的可靠性吗
其次没有古猿何来人类
并非我们偏爱逆境，而是逆境客观存在，应当懂得世上不存在没有矛盾、没有艰难的“理想国”，所谓的乌托邦和“桃花源”只存在于思想家和文学家的书中。
所以，一个真正的人才绝不会害怕逆境。
美国作家说：“一个好的智者是不会放弃这种机会来学习的”；英国的病理学教授贝弗里奇说：“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的，思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂”。
主席：下面开始自由辩论。
正方：还是这个问题：困难等于逆境吗
对方辩友说的逆境到底是困难还是什么，一直叫人模糊不清。
反方：我方早已说明这个问题，对方辩友为何听而不闻呢
我们说逆境出人才而顺境不出人才，人才百分之百来自逆境，这是因为所有人才的成长史确实就是走出逆境、战胜逆境的过程，双目失明，全身瘫痪，却写出了，经历了几千次失败终于发明了电灯，穷困潦倒而写出，经历过家族被抄的逆境而写成《红楼梦》……这些例子都说明了逆境出人才。
正方：刚才我们已经列出了数据，百分之六十和百分之四十，顺境更有利于出人才，这是不争的事实。
反方：对方辩友只拿数据作文章，为何不举几个例子来说明问题呢
正方：既然对方辩友如此拘泥于例子，那么我就举个例子，比如有人在遇到挫折时就自暴自弃——按对方说挫折便是逆境——那还出什么人才
反方：现在许多国家都在推行挫折教育，不正是为了更好地培养人才吗
………… 主席：下面我们请双方作总结陈词。
反方：我先要指出对方的错误，第一，对方以结果推条件，犯了逻辑错误；第二，对方只有抽象的结论，却连一个具体的例子都举不出来；第三，对方误解了我方的意思，把人才百分之百出自逆境听成是逆境百分之百出人才。
下面再总结一下我方的观点。
第一，说逆境出人才并不仅仅是一个认识性的问题，而是客观存在，古今中外，哪一位杰出人才不是披荆斩棘从各种阻力中脱颖而出最终取得成功的呢
天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，增益其所不能——孟子在两千年前就指出了成材的必经之路。
第二，认识到逆境出人才，就能够在任何困难和阻力面前处之泰然，去克服困难。
第三，认识了逆境出人才，才能够重视意志品质的磨练，不再出现象97年中日夏令营那种情况。
让我们记住十三世纪波斯洋人萨迪的忠告吧：“你若在困境中也不要慌忙不安，因为往往是从暗处流出生命之泉
” 正方：我先要指出对方的疏漏之处：对方一直未曾回答我方的问题，即困难是否便是逆境，还有古猿还不能算是人，拿它说明人才不足为据。
我方早就表明了自己的观点：顺境更有利于出人才。
比如当前我国的投资环境比以前好得多，所以投资者云集而来，这是总设计师为我们创造的顺境啊
试想假如是逆境，投资者又如何会青睐呢
对方所说的挫折教育，确有其事，但是各国同样还在努力争取把学校办得更好，为学子提供发展的顺境，否则还要办那么多的大学干什么呢
这说明挫折只是其次，顺境才是根本2.正方：浙江省商业干部学校队、反方：杭州市法律学校队。
时间：1998年6月9日晚7点 地点：杭州市法律学校礼堂 主席：各位来宾，晚上好
欢迎光临“友谊杯”辩论赛现场。
和外面灰暗的天空相比，我们这儿则是灯火通明，热闹异常。
今天，我们非常荣幸地邀请到了浙江省商业干部学校的师生来共同参与这次辩论赛，我们用热烈的掌声欢迎他们
（掌声）今天参赛的两支队伍都是各自学校挑选出来的辩论精英，相信一定能让大家一饱耳福。
现在在台上的分别是商干校队和杭法校队，到底谁能最终博得评委的青睐呢
那就让他们在口舌上一决高下吧。
今晚的辩题是，正方：顺境出人才；反方：逆境出人才。
双方立场由抽签决定，商干校抽得正方，杭法校抽得反方。
下面我宣布：辩论赛现在开始，正方先发言。
首先请正方一辩同学发言表明观点。
正方一辩：谢谢主席。
对方辩友、各位老师、评委、同学，大家好
我方的观点是顺境有利于出人才，当然我方并不否认逆境也可以出人才，但是我们认为顺境比逆境更有利于出人才。
人才是指出类拔萃、德才兼备的人，我们说的顺境就是为这样的人才的发展提供好的条件。
我们的总设计师同志提出改革开放政策，为人才的发展提供了更为顺利的、优越的条件，在这个大顺境中，我国人才辈出。
这说明顺境给人才更多的表现和发展机会，顺境更有利于出人才。
请问对方辩友，你能否认现在和解放前比是一个空前的大顺境吗
你能否认现在人才比解放前多得多吗
如果不能否认这一点，那么又怎么能否认我方的观点呢
反方一辩：首先谢谢对方辩友承认了我方观点：逆境也可以出人才。
什么是逆境呢
我们认为，逆境是人在成材过程中遭遇的外界阻力，又包括困难之境和悲惨之境。
你们所说的解放前，主要是悲惨之境，但是你们还没有涉及到困难之境。
一个人要想成为人才，就必须不断地克服困难，这就必然地把自己置于困难之境中，所以不可能有顺境出人才，只能是逆境出人才。
具体地说，第一，人类的历史就是从类人猿克服逆境走出森林开始的，他们是最早的人才；第二，逆境无时无处不存在，要前进就必然会有阻力，人才正是在克服各种阻力中产生的；第三，人的本性便是避难趋易，在顺境中人容易骄傲，容易自满。
孟子说“生于忧患，死于安乐”，只有在逆境中人才能把压力变成动力，推动事业的成功。
正方二辩：首先请问对方辩友，困难就是逆境吗
你们说困难也是逆境，但是要知道，食不裹腹、衣不遮体才是最典型的逆境呀
听对方辩友的宏论，似乎觉得你们实在偏爱逆境，但你们又说人的本性是避难趋易，这如何能自圆其说呢
我方一辩已一再声明，逆境可以出人才，但顺境更有利于出人才，因此顺境出人才与逆境出人才是主流与支流的关系。
从种种方面来统计，逆境出人才的机率远远低于顺境出人才，今天，同志为我们创造了这样好的顺境，使得人才辈出，不正说明了顺境更容易出人才吗
反方二辩：首先要指出对方的一个盲点，你们一直忽视了人的主观因素，我方对逆境的理解包括主、客观两方面，认为逆境是内、外因的碰撞，碰撞产生阻力，对于想成材的人来说，要想攀登得越高，困难也就越大，既然成材过程中困难在所难免，那么逆境就必然存在。
一个人成熟的过程正是经历逆境的过程，一个人成材的过程也正是战胜逆境的过程，正如《菜根谭》中所说：“居逆境中周身皆针石之草药，砥节励行而不觉，处顺境内，眼前尽兵刃枪戟，销膏磨骨而不知。
” 正方三辩：我想提醒对方一句，你们还是没有解决“困难就等于逆境”这一问题。
我方二辩刚才提出只有生存问题比如饿肚皮等才是典型的逆境，你们如何回答
你们说成材是主观与客观的碰撞，可是马克思主义哲学告诉我们，只有物质决定意识，而不存在所谓主观意识与物质并列的碰撞，对方辩友作何解释呢
我们仍坚持顺境出人才要多于逆境出人才，据有关报纸统计，世界上顺境出的人才占百分之六十，而逆境出的人才只占百分之四十，对方又如何解释
还有我想问对方辩友：古猿也算人才吗
（笑声、鼓掌声） 反方三辩：非常佩服对方辩友关于人才百分比的说法，不过请问“有关报纸”是怎么个“有关”法呢
你们能肯定数据的可靠性吗
其次没有古猿何来人类
并非我们偏爱逆境，而是逆境客观存在，应当懂得世上不存在没有矛盾、没有艰难的“理想国”，所谓的乌托邦和“桃花源”只存在于思想家和文学家的书中。
所以，一个真正的人才绝不会害怕逆境。
美国作家爱默生说：“一个好的智者是不会放弃这种机会来学习的”；英国的病理学教授贝弗里奇说：“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的，思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂”。
主席：下面开始自由辩论。
正方：还是这个问题：困难等于逆境吗
对方辩友说的逆境到底是困难还是什么，一直叫人模糊不清。
反方：我方早已说明这个问题，对方辩友为何听而不闻呢
我们说逆境出人才而顺境不出人才，人才百分之百来自逆境，这是因为所有人才的成长史确实就是走出逆境、战胜逆境的过程，奥斯特洛夫斯基双目失明，全身瘫痪，却写出了《钢铁是怎样炼成的
》，爱迪生经历了几千次失败终于发明了电灯，塞万提斯穷困潦倒而写出《堂·吉诃德》，曹雪芹经历过家族被抄的逆境而写成《红楼梦》……这些例子都说明了逆境出人才。
正方：刚才我们已经列出了数据，百分之六十和百分之四十，顺境更有利于出人才，这是不争的事实。
反方：对方辩友只拿数据作文章，为何不举几个例子来说明问题呢
正方：既然对方辩友如此拘泥于例子，那么我就举个例子，比如有人在遇到挫折时就自暴自弃——按对方说挫折便是逆境——那还出什么人才
反方：现在许多国家都在推行挫折教育，不正是为了更好地培养人才吗
………… 主席：下面我们请双方作总结陈词。
反方：我先要指出对方的错误，第一，对方以结果推条件，犯了逻辑错误；第二，对方只有抽象的结论，却连一个具体的例子都举不出来；第三，对方误解了我方的意思，把人才百分之百出自逆境听成是逆境百分之百出人才。
下面再总结一下我方的观点。
第一，说逆境出人才并不仅仅是一个认识性的问题，而是客观存在，古今中外，哪一位杰出人才不是披荆斩棘从各种阻力中脱颖而出最终取得成功的呢
天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，增益其所不能——孟子在两千年前就指出了成材的必经之路。
第二，认识到逆境出人才，就能够在任何困难和阻力面前处之泰然，去克服困难。
第三，认识了逆境出人才，才能够重视意志品质的磨练，不再出现象97年中日夏令营那种情况。
让我们记住十三世纪波斯洋人萨迪的忠告吧：“你若在困境中也不要慌忙不安，因为往往是从暗处流出生命之泉
” 正方：我先要指出对方的疏漏之处：对方一直未曾回答我方的问题，即困难是否便是逆境，还有古猿还不能算是人，拿它说明人才不足为据。
我方早就表明了自己的观点：顺境更有利于出人才。
比如当前我国的投资环境比以前好得多，所以投资者云集而来，这是总设计师为我们创造的顺境啊
试想假如是逆境，投资者又如何会青睐呢
对方所说的挫折教育，确有其事，但是各国同样还在努力争取把学校办得更好，为学子提供发展的顺境，否则还要办那么多的大学干什么呢
这说明挫折只是其次，顺境才是根本。
（评判团打分，统计，指导老师作点评发言，略） 主席：现在我宣布，经评判团多数票的评判，今晚“友谊杯辩论赛”的胜方为杭州法律学校代表队。
3.在自由辩论中找到几个很出彩的问题，希图通过这样的问题一举打垮对手，让别人登时哑在那里或者一路被动下去…… 我想你们多少有这个想法，所以才会这么问。
我认为辩论的关键在于逻辑构架。
只有强大的逻辑构架结合生动清晰的表达，才是辩论取胜的关键和核心。
请相信，并不是有独到新颖想法的那一方会获得胜利。
能够表达清晰自己的思想就已经很不易了。
所以比赛的时候还是注重如何贯彻，表达好自己的思路吧。
赛前准备好了一些陷阱或者问题事实上很不明智，经常的情况是队员们为了施展出这几个“绝技”而想方设法的往这个点子上靠，忽略了现场情况，效果反而很差。
请相信以上这段不是废话。
这个辨题你们肯定看过很多资料了，重新分析辨题和提出基本思路我觉得是没有必要的。
如果你的准备够充分，那么下面说到的问题你一定会有同感或者说之前就已经遇到过了。
一个是逆境和绝境的问题。
这个辨题通常对方都会用归谬。
好比他会说，“对方辨友既然说逆境有利于成长，那为什么还在这里读书接受教育
不如直接上街流浪乞讨啊，那是何等的逆境
” 这是一个典型的问题，即便是最高水平的选手，一般也就是从这个角度入手进攻的。
所以我们以这类问题为例子谈。
这样的发问牵扯到2个方面的问题，其中一个，就是逆境和绝境的问题。
你可以看到他会让你去自寻死路，去人为跳入一个非常不利的环境或者说就是绝境。
这里我们不能免俗……我方一旦听到这种问题，仍然应该站起来坚决的声明：逆境不等于绝境
对方辨友说一个人可能在身患绝症明天就要死的情况下取得丰功伟绩么
显然不可能。
逆境和绝境是不同的，对方辨友请设想如果今天的辨题换成“顺境和绝境哪个更有利于人的成长”，这样的问题有可能拿出来辨么
显然是荒唐的。
这里对方就会提出一个界定问题。
这是个纠缠不清的环节，我建议直接跳过，这样回答：对方辨友你问我如何界定逆境和绝境
让我来告诉你，同样一件事情，在逆境下，我通过努力可以做到；而绝境中我无论怎样努力都做不到，这就是区别。
不要把这个说不清的问题纠缠的太多，不要试图提出区分逆境和绝境的标准，容易被对方把绝境归为逆境的特例，而且和主题偏的较远。
所以，我方只需要让大家知道逆境和绝境是2个不同的东西就是，而不用告诉对方如何区分。
这类问题更值得注意的是他牵扯到的第二个方面的问题。
就是对方的这种发问，描述的是如下一个场景：一个人在有主动选择权的情况下，主动放弃有利条件而选择不利条件。
显然这和人类的基本行为规律是违背的。
我们是不能容忍这样的防守弱点的。
这个问题上他们实质是在指证我方的一个“矛盾”，即：人都是趋利避害的，都是寻求更好的外部环境和条件的，而我们在要求人主动进入不利环境。
我认为这个问题的交锋基本决定了比赛的胜负。
在这个问题上我觉得大专辩论赛上双方的表现就有值得商榷之处。
因为反方提到了“人生是不可选择的”，初听起来是如此，但实际上有问题。
比如我现在考上大学了，为了寻求逆境，我可以选择不上大学，去街上流浪（事实上还是归谬）。
因此不要像那场比赛的反方那样提出人生不可选择的观点。
然后我好困……今天先睡了，明天继续探讨～ 关于上面这个问题，我今天反复思考了一下，我认为以下的内容基本上是严谨的。
我个人是如下分析的： 首先我们必须承认人都是追求有利的外部环境和条件亦即“顺境”。
但是最关键的在于，此时，我们的出发点是：“成事”而非“成长”。
就是说对于每一个追求顺境的人来说，他的愿景，他追求顺境的理由，只是达到自己预期的目的而已，而不是自身的成长。
这是可以理解而且符合事实的。
我们在生活中绝大多数时候的思维是：为了做成这件事情，我需要什么；而不是为了自身的成长，我需要什么。
一个学生遇到了难题，为了作出这道题他可以寻求老师的指导，此时他的目标是作出这道题；而如果为了自己的解题能力有大的实质的提高，他应该选择独立思考而不是老师的帮助。
顺境可以帮助你达到目的，然而在外部环境辅助下获得的成功，在这个过程中，你自身的成长是有限的或者说起码是小于在逆境中的成长程度的。
为什么
这个就好证明了，我方可以列举出逆境对人的种种帮助，而这些，是身处顺境的人所永远无法体会的。
总结上面这段话，核心是：“成事”不等于“成长”。
接下来还有一个问题，也是对方很有可能会打到的点，就是同质比较。
对方提出要比较，就要对同一个人进行比较，这个人的各方面素质都应该是一样的。
现在对于一个各方面都一样的人，自然是顺境更有利于成长。
好比2辆汽车性能完全一样，当然是公路上跑的比小路上快。
这个问题比较好解决：因为对方这种比较，这种所谓的看似合理的“同质比较”的要求本来就是不符合现实和逻辑的。
因为逆境之于顺境的最大优点就是会让人接受更多磨练，心理更加成熟，坚定；这样的2种情况下即便同一个人也是不可能同质的。
说到这里又想到，对方即便提出这个问题，他们的出发点还是“成事”。
呵呵，到这里我又忍不住回忆了决赛时的正方，你可以看看，他们事实上也是在打“成事”。
暂时说这些了，想到再补充吧。
强调一下，如果楼主你认可成事不等于成长这么一点，那么你还要着手准备一下如何在这一点上站住脚。
不过还是好办，上面那个学生解题就是例子。
最后还是重申我的个人观点：不要追求新颖……那场比赛双方都已经研究很透了……他们的交锋点都是经过各种考虑后归纳出的核心问题，你们正是应该在这些问题上下功夫，何必一定要另起炉灶呢
我知道这些话恐怕不符合你的要求，不过你可以试想，如果我们连对方真正最有可能的进攻点都没有准备充分，不能防好，那追求新颖有什么意义
××××××××××××××××××××× 楼下的小灯花 你评价说我的答案“也算可以”，并且说我这个“倾向照搬”，然后作为辅助你提到你是“辩论队”的，并且感到如果自己的答案未被采纳那应该就是由于“回答顺序比较靠后”。
好的，有些话我昨天都没有讲，结果看来应该声明下了…… 首先，需要遗憾的告诉你我也是“辩论队的”，我是武汉大学辩论队的。
然后，你说我这个倾向照搬。
我不想在这里跟你开题辩论“经验和创造”哪个更重要。
我只是想说明，我个人就是认为当时比赛的双方已经挖掘很深了，你说的话又有多少是新颖独到
有多少最后不会归结为别人争论的问题
这些是从旁边引用的，你点击一下，还有很多希望可以帮到你……
辩论赛 顺境出人才
顺境出人才辩论赛 辩论赛：“逆境出人才”与“顺境出人才” 正方观点是逆境出人才;反方观点是顺境出人才。
这场辩论赛的辩题与学生日常生活和学习关系密切，所以材料准备起来比较容易，辩论赛也很精彩。
首先剖析“境”，是成才、成长的环境。
顺境，就是良好的环境;逆境就是不利的环境。
正方陈述了“逆境出人才”论据，逆境是检验强者和弱者的试金石。
借用孟子的“天将降大任于斯人，必先苦其心志，老其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”为论据来论证本方的观点。
古今中外逆境成才的故事非常多，司马迁、曹雪芹、贝多芬等。
陈述“生于忧患，死于安乐”，列举了“伤仲永”和刘禅的故事等等。
反方则陈述顺境更有利于成才。
陈述为什么学校、老师为我们创造良好的学习环境?为什么国家创建良好的、稳定的发展环境?是因为顺境更有利于发展，更有利于成才。
还引用化学反应，如果没有合适的条件，很多反应根本无法进行。
我为学生能够学以致用而欣慰。
顺境和逆境，要辩证的理解。
逆境出人才，顺境同样出人才，并且顺境出的人才更多。
不利的环境磨练了人的意志，激发了人的潜能。
宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。
许多仁人志士身处逆境，矢志不渝，终成大器，靠的是百折不挠的精神。
在不利的环境中，不是怨天尤人，而是勇于面对困难，在困境中找到通向胜利的彼岸。
心理上保持轻松、舒畅，外部的不利环境也就变得无足轻重，被变被动为主动。
同样，顺利的环境中也
辩论会 顺境出人才 材料
顺境出人才辩论赛 辩论赛：“逆境出人才”与“顺境出人才” 正方观点是逆境出人才;反方观点是顺境出人才。
这场辩论赛的辩题与学生日常生活和学习关系密切，所以材料准备起来比较容易，辩论赛也很精彩。
首先剖析“境”，是成才、成长的环境。
顺境，就是良好的环境;逆境就是不利的环境。
正方陈述了“逆境出人才”论据，逆境是检验强者和弱者的试金石。
借用孟子的“天将降大任于斯人，必先苦其心志，老其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”为论据来论证本方的观点。
古今中外逆境成才的故事非常多，司马迁、曹雪芹、贝多芬等。
陈述“生于忧患，死于安乐”，列举了“伤仲永”和刘禅的故事等等。
反方则陈述顺境更有利于成才。
陈述为什么学校、老师为我们创造良好的学习环境?为什么国家创建良好的、稳定的发展环境?是因为顺境更有利于发展，更有利于成才。
还引用化学反应，如果没有合适的条件，很多反应根本无法进行。
我为学生能够学以致用而欣慰。
顺境和逆境，要辩证的理解。
逆境出人才，顺境同样出人才，并且顺境出的人才更多。
不利的环境磨练了人的意志，激发了人的潜能。
宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。
许多仁人志士身处逆境，矢志不渝，终成大器，靠的是百折不挠的精神。
在不利的环境中，不是怨天尤人，而是勇于面对困难，在困境中找到通向胜利的彼岸。
心理上保持轻松、舒畅，外部的不利环境也就变得无足轻重，被变被动为主动。
同样，顺利的环境中也
求辩论赛主持人的开场白 结束语 和中间环节需要说的话 辩题是 顺境出人才还是逆境出人才 谢谢大家 急用
人生的道路不可能总是一帆风顺的，前方的路潜藏着许多未知的困难挫折与危险。
而往往这些困难挫折，就是在锻炼和考验我们。
不管遇到多大的困难，都能坚持着不放弃，勇往直前的人一定会得偿所愿，成为国家的栋梁；而反之，那些只会在风调雨顺的日子里享受，经受不起任何挫折磨难的人是绝对不可能成功的。
不知道正方辩手有没有听过一个名为“如果麦子没有考验”的故事，我想给大家说说。
如果麦子没有考验 上帝有一天心血来潮，来到他所创造的土地上散步，看到农田里的麦子结实累累，感到非常开心。
上帝本来以为他并不会被认出来，因为这个世界上的人已经很久很久没有见过上帝了。
想不到的是，一个在麦田里的农夫轻易地就认出他来。
农夫趋前向上帝请安，说：“仁慈的上帝呀
终于来了。
这五十年来，我没有一天停止祈祷，企盼着你的降临，终于来了。
” 上帝说：“五十年来，你都在祈祷，到底是在祈求什么呢
” “我总是在祈求风调雨顺，祈祷今年不要有大风雨，不要下雪，不要地震，不要干旱，不要有冰雹，不要有虫害，可是不论我怎么祈祷，总是不能如愿
”农夫说。
上帝回答：“我创造世界，也创造了风雨，创造了干旱，创造了蝗虫与鸟雀，我创造的是不能如人所愿的世界。
” 农夫跪下来，吻上帝的脚：“全能的主呀
可不可以在明年允诺我的请求，只要一年的时间，不要风，不要雨，不要烈日与灾害，别人的田我不管，能不能给我一年的时间
” 上帝说：“好吧
明年如你所愿。
” 第二年，农夫的田地果然结出许多麦穗，由于没有任何狂风暴雨、烈日与灾害，麦穗比平常多了一倍，农夫兴奋不已，欢喜地等待收成的那一天。
到了收成的时刻，奇怪的事情发生了，农夫的麦穗里竟然没有结出一粒麦子。
农夫找到了上帝，问道：“仁慈的上帝，这是怎么一回事，是不是搞错了某些部分
” 上帝说：“我没有搞错任何事情，一旦避开了所有的考验，麦子就变得无能了。
对于一粒麦子，努力奋斗是不可避免的，风雨是必要的，烈日是必要的，蝗虫是必要的，它们可以唤醒麦子内在的灵魂；人的灵魂也和麦子的灵魂相同，如果没有任何考验，人也只是一个空壳罢了。
” 其实文中所说的考验，不只是针对麦子，人又何其不是这样呢
遇到挫折磨难，其实就是身处逆境。
只有在逆境中不断努力，成长，找准正确的方向，凭自己本身的坚持努力，最后才能成为社会的骄傲。
这也正是我们的观点：逆境出人才。
相反，一帆风顺的“顺境”反而会纵使人们变得懒惰，不懂得拼搏、努力，总抱着一种不劳而获、天上掉馅饼的侥幸心理，最后一步步坠入深渊，那还谈得上什么人才呢
顺境出人才的案例1）李嘉诚 的儿子 李泽揩2）顺境成才的哈佛女孩刘亦婷3）晏殊晏殊(991－1055)字同叔， 临川（今属江西）人。
七岁能文，十四岁以神童召试，赐同进士出身。
庆历中官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼淑密使。
范仲淹、韩琦、欧阳修等名臣皆出其门下。
卒谥元献。
他一生富贵优游，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下，而笔调闲婉，理致深蕴，音律谐适，词语雅丽，为当时词坛耆宿。
《浣溪沙》中“无可奉告花落去，似曾相似燕归来”二句，传诵颇广。
原有集，已散佚，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。
又编有类书《类要》，今存残本。
4）古时候有一姓王的豪富人家。
王家老爷在同一天喜得两个小孙子，取名为“王龙”和“王风”。
高兴之余，王老爷请人给两个孙子算命。
结果是王龙将来会成为状元，王风却是乞丐。
自此，王风在家中的待遇不如王龙。
七岁那年，王风之父外出，传言翻船遇难。
从此王风与其母被赶出了王家，自其谋生。
喜遇一位教书的穷先生。
老先生由此教王风读书习字，王风一有空便帮母亲和老先生做活、砍柴。
在那样的困境中，锻炼了他的吃苦劲头，磨练了意志，更培养了他勇于上进的精神，最终考中了状元。
而王龙呢
仍沉侵在欢乐幸福之中，从来不知道什么叫苦，野不习字读书，过着花天酒地的生活，一天天堕落，最后变成乞丐试想，倘若王风一生下来，命中注定也是状元这样绝好的遭遇，倘若一直生活在富裕的境遇之中，他会不会满足现状呢
正是因为后来一系列不顺利的境遇，才使得他敢于面对现实的不平，激发向上进取的精神，从而为他的成材打下了基础。
看起来很顺利，但其中充满艰辛。
我不认为谁都一帆风顺。
逆境出人才逆境与成才 成才，并不意味着非要有丰裕的条件和舒适的环境，也并不意味着逆境与成才无缘。
恰恰相反，逆境能把人们铸造成天才，能铺就通往天才之路。
在逆境中锻炼出来的那种坚韧不拔的品质是成才的重要条件。
纵观人类漫漫五千多年的发展史，凡是为社会文化宝库增添财富，为人类发展作出巨大贡献的人们，和那些为追逐真理而游弋在知识海洋中的科学家们，逆境就是炼就他们那非凡的头脑的火炉，就是通往成才之路的阶梯。
曾在中国政治舞台上叱咤风云、领导中国劳动人民推翻压在他们身上的三座大山、埋葬剥削制度的一代伟人，小时候因无钱买书，竟然徒步走了二十多里的路，到亲戚朋友家去借书读。
白天出去放牛，晚上就在昏黄的豆油灯下苦读。
就是这种追求知识的精神和坚韧不拔的毅力使他有着宏大的理想和抱负，才使他后来成为中国杰出的人民领袖。
著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放弃一刻时间去看书，还常常在老板的皮鞭下偷学写作，终于成为著名的作家。
美国的大发明家爱迪生，小时候家里买不起书，买不起做实验用的器材，他就到处收集瓶罐。
一次，他在火车上做实验，不小心引起了爆炸，车长甩了他一记耳光，他的一只耳朵就这样被打聋了。
生活上的困苦，身体上的缺陷，并没有使他灰心，他更加勤奋地学习，终于成了一个举世闻名的科学家。
当然，这绝不是说只有逆境才能出人才，而是说在逆境下，同样也可以锻炼成才，为社会的发展作出自己应有的贡献。
我们现在有些青年埋怨条件差，对自己的成长和发展不利，这也许是事实，但总不致于要像高尔基那样在老板的皮鞭下偷学写作吧
环境，那只是客观因素，能否成才的关键在于自己是否有坚韧不拔的毅力和为理想而奋斗的拼搏精神。
天才这顶桂冠，它对人是有一定选择性的，它并不是只给那些条件优越的人们，在逆境下，只要你有着宏伟的目标，有着坚定的信念，天才的桂冠也会同样被你拥有
逆境，是促使人奋发向上的动力，是锻炼一个人意志的火炉。
请那些成长在逆境中，生活在艰难困苦中的人们，特别是青少年，不要悲伤，不要哀怨，不要让不利的环境束缚住自己的手脚，而应该舒展开自己的双臂，去拼搏，去创造
顺境更有利于出人才 辩论赛一辩陈词和攻辩小结
我自己做的,今天刚辩完哈哈,祝你好运,希望能对你有帮助尊敬的主席评委对方辩友各位观众大家好。
很高兴在这里和对方辩友进行辩论，顺境和逆境都是人生的一种历练，相比之下，我方认为顺境更利于人的成长。
成长是指向成熟的阶段发展，是人们掌握才干，形成能力的过程及结果。
顺境是指顺利的环境，有利于个体生理健康成长，心理顺利发展，甚至全人类共同进步的都是顺境。
顺境能给人更多的表现机会和发展机会，顺境更有利于人自由的充分的成长。
首先，顺境为人的身心健康提供有力保障，橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。
良好的外部环境提供了适当的物质基础、精神鼓励和心理协助。
人生就像一幢三层的房子，第一层是物质，第二层是精神，第三层是灵魂，顺境所提供的条件就像楼房的根基，人要向更高方向发展需要顺境。
孟母三迁，择邻育子为的不就是找个好环境让孟子健康成长吗?父母努力赚钱为孩子创造更好的条件,不就是为孩子的发展提供顺境让孩子更好的成长吗?其次顺境更有利于人的成才，顺境中人的压力会比逆境小很多，能够有效减少客观因素对个体成长的不利影响，使得人能够保证集中精力，全身心投入有利于其成长的努力之中。
逆境的确磨练了一些人，同时也毁灭了大部分人，逆境成才更倾向于人的主观能动性，逆境不是成长的保证，对一般人来说，逆境的影响是负面的，甚至会消磨才华，扼杀人才。
逆境成功的故事之所以流行，是因为他们是个例。
因此，相比逆境而言，顺境更适合大多数人的现状，更有利于人的成长。
欲使人健康快速的成长，更需要和谐的自然，社会，心理环境。
将门出虎子，儒门出书生， 不就是因为这些虎子书生从小成长在良好和谐的顺境中么
任何人发展都需要一个平台，事实告诉我们，一帆风顺，并不是成长的最有利环境，但我们必须承认：在顺境中，我们能够得到更多的机会。
所谓站在巨人的肩膀上，站得更高才能看的更远。
当今社会贫富差距不断加大，贫者更贫，富者更富。
既然逆境才有利于成长，那么，国家为什么要花大力气建设高质量的学校
学校为什么必须师资力量雄厚
老师们为什么要兢兢业业，诲人不倦
优质的教育资源，政策上的照顾，家庭的支持，老师的帮助，让我们安心学习，不断进步。
一个优秀的辩手是在辩论的平台上成长起来的，我们称呼彼此对方辩友，就是因为我们共同搭建的平台是顺境，我们都在辩论中得到成长。
顺境时人们通向成功的坦途，逆境时人们通向成功的火海，走在坦途的幸运儿不一定车毁人亡，火海中摸爬滚打的勇士也未必能够创造奇迹，我风凭借力，送我上青云，凭借顺境好风，我们可以展开成长双翼，在人生天际飞得更高
逆境，我们不怕
但是，给我们更良好的环境，我们将会有更长远的进步
跪求关于逆境出人才的段落（100~200字）或文章，越多越好
1“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，纵观一些诺贝尔奖金获得者，如居里夫人、丁肇中、巴甫洛夫等人的成长经历，又有哪一位不是在艰苦的逆境中成长起来的呢
所以我们认为，逆境有利于孩子的成长
玉不琢不成器，为了不让我们的孩子受挫就败，经得起生活中的各种应激和挑战，从小就需要进行一些挫折教育。
2在逆境中成材的例子不胜枚举，文王拘而演《周易》；仲尼扼而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世伟《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。
” 常言：宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
人生多艰，砺人意志，道途坎坷，长人知识。
3有多少人杰志士的成功来自于挫折、逆境：孔子周游列国宣扬“仁”政到处碰壁一生遭遇冷遇困境而不馁，晚年削笔而做《春秋》成为中华民族一圣人；孙膑军事奇才而遭庞涓之忌，受膑刑而削去双足，装疯而返回齐国，助齐王而大败魏军一部《孙子兵法》而为军事之鼻祖；汉高祖刘邦与项羽争天下，屡战屡败，然屡败屡战，最终反败为胜，开创大汉王朝。
4俄国大科学家罗蒙诺索夫出生在北极圈内一个偏远穷困的小鱼村终年出海打鱼，又遭受继母虐待，但是在困境中不甘命运安排，他为追求知识而出走，发奋苦学，勤于观察，多于思索终于成与一个大科学家；英国文学家狄更斯七岁其父因负债而入狱，母亲靠给人洗衣服维持生活，从小他不得不去鞋厂做工，饱受穷困忧患，但是遇逆境而不消沉，好学而上进，终成为英国杰出的现实主义作家；苏联大文豪高尔基，自由家境贫穷。
小时靠捡破烂帮助家庭，靠着顽强不息的精神，成为一代名人……这些经天纬世之材，都是在逆境中成材，可以说没有逆境就没有他们的成就和辉煌。
摘选综合这几个字数超过要求，不过，作为议论文论据还是可行的。
