纪念129学生爱国运动的演讲稿
同学们,老师们: 时光荏苒,我相信,我们中的每一个人都不会忘记它-------12月9日,一个普通但不平凡的日子.,回溯到1935年12月9日,寒风凛冽,草木凋零,北平五六千名学生冲破军警的阻拦,举行示威游行,喊出时代呼声,打击气焰,唤起民众觉醒,书写了青年学生以天下为己任的光辉篇章! 是谁?奔走在时代前端,为我中华民族? 是谁?穿梭于枪林弹雨,为我中华民族嘶声呐喊? 是谁?劳累与灯前月下,为我中华民族出谋划策? 又是谁?长眠于刀口枪下,为我中华民族死而后已? 是你们,还是你们,可敬可爱的青年们,你们是雄师,是巨浪,是湍流;是你们,振我民族盖世威严;是你们,昂我民族乾坤正气;是你们,塑我民族盛世清名! 风,为你们呐喊! 雨,为你们倾泻! 泪,因你们挥洒!血,因你们沸腾! 在中国，只要有硝烟，就有勇土在中国，只要有危难，就有脊梁在中国，只要有青年，就有希望今天，我们告别了战争，告别了苦难,告别不了的却是,历史上每一个血与火的文字,告别不了的却是 一二九运动中的每一个英雄 ,壮士一去兮不复还,夫哲人者,舍其事而成其心. 隔着73年的光阴,一二九运动的精神依旧如阳光般照耀我们的心田;隔着73年的光阴,一二九运动的精神依旧如春风般沐浴我们的心灵! 历史不是一页书签,历史不是已经化成化石的过去,历史不是时间长河中一段孤立截取的场景;历史是祖先的脚印,历史是一个民族曾经精神符号的记忆,历史是一段段螺旋上升帮助我们民族抵达一个又一个高度的阶梯......回眸历史,只为更好把握将来! 此岸,是一二九精神对我们的沐浴与洗礼! 彼岸,是”改革开放30周年”给我们的生活带来的翻天覆地的变化. 朋友们,新的将有我们这一代青年来掌轮把舵,让我们发扬一二九精神,描绘时代蓝图,尽展青春风!中国的改革开放已经带领人民拨正了船头,驶向更加壮阔的航程. 我相信,沉睡在中华大地的英雄们可以安息了! 我相信,中国在世界的大舞台会更加的受人瞩目! 我相信,中华民族必然顺利到达现代化的光辉彼岸!
小学生国庆演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学：你们好
蓝天下，迎着初升的晨曦，我们在这里举行庄严而隆重的升国旗仪式。
再过几天就是10月1日，中华人民共和国成立61周年纪念日。
我们祖国走过了61个年头的辉煌道路，回顾历史，每一个中国人都会为此感到骄傲与自豪。
滔滔的长江,滚滚的黄河,连绵不断的山脉,都属于我们伟大的祖国。
祖国的山川雄奇,祖国的河水秀逸,祖国的胸怀无比广阔。
流着尊敬的老师、亲爱的同学：你们好
蓝天下，迎着初升的晨曦，我们在这里举行庄严而隆重的升国旗仪式。
再过几天就是10月1日，中华人民共和国成立61周年纪念日。
我们祖国走过了61个年头的辉煌道路，回顾历史，每一个中国人都会为此感到骄傲与自豪。
滔滔的长江,滚滚的黄河,连绵不断的山脉,都属于我们伟大的祖国。
祖国的山川雄奇,祖国的河水秀逸,祖国的胸怀无比广阔。
流着泪,心中淌着血。
为了心中神圣不可侵犯的祖国,他们在黑暗中摸索,在屈辱中抗争。
千千万万的赤子,撑起了我们民族的脊梁，祖国的希望。
正是他们用满腔的热血，谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌响彻神州，气势磅礴，雄壮嘹亮。
国旗，在新世纪升起；国歌，在新世纪奏响。
祖国正走向繁荣昌盛、前途一片光明。
让我们沐浴着五彩的晨光，伴着鲜艳的国旗，更加努力地学习吧
祖国需要我们，世纪需要我们，未来需要我们
泪,心中淌着血。
为了心中神圣不可侵犯的祖国,他们在黑暗中摸索,在屈辱中抗争。
千千万万的赤子,撑起了我们民族的脊梁，祖国的希望。
正是他们用满腔的热血，谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌响彻神州，气势磅礴，雄壮嘹亮。
国旗，在新世纪升起；国歌，在新世纪奏响。
祖国正走向繁荣昌盛、前途一片光明。
让我们沐浴着五彩的晨光，伴着鲜艳的国旗，更加努力地学习吧
祖国需要我们，世纪需要我们，未来需要我们
牢记红色记忆演讲稿
急
急
急
70年前的10月，英勇而伟大的红军，在中国共产党的领导下，血染湘江，四渡赤水，巧过金沙江，强渡大渡河，飞夺卢定桥，爬雪山，过草地，历经一年多的时间，终于完成了举世闻名的二万五千里长征，实现了中国工农红军伟大的战略转移，保存了中国革命的力量，为领导中国人民进行抗战，为中国革命力量的发展壮大，为新中国的建立奠定了基础
是什么让中国共产党人能够冲破国民党的重重围追堵截，克服种种的常人难以想象的艰难险阻，战胜无数的失败和挫折的
不是别的，就是中国共产党人身上所具有的一种崇高的理想，一种矢志不渝的信念，一种一往无前的勇气，一种百折不挠的意志，一种舍生取义的浩然正气
这，就是长征精神，这精神，可以“惊天地，泣鬼神”
在纪念长征胜利70周年之际，我们弘扬长征精神，就是要继承和发扬老一辈革命者的光荣传统，做一个无愧于时代的人。
弘扬长征精神，就要树立为中华民族的伟大复兴而奋斗的崇高理想。
“国家兴亡，匹夫有责。
”21世纪是中华民族伟大复兴的世纪，我们作为中华民族的一个分子，都应该尽自己的一份力量。
具体到我们学校，就是“学校兴衰，你我有责”，我希望在座的每一个人，心里都永远记住，你是我们学校的主人，你的一言一行都关系着学校的成长。
弘扬长征精神，就要树立矢志不渝的信念。
我们学校，经过广大师生的共同努力，在短短的几年时间里，取得了许多骄人的成绩，先后通过了南海区、佛山市、广东省一级学校，高考成绩始终保持在南海区前列。
这些成绩的取得，很重要的一点，就是我们这里的每一个人都坚信：我们能够把学校办好，能够办出上级放心，人民满意的学校。
这信念，激励着我们克服了前进道路上一个又一个的困难，也将激励着我们继续前进
弘扬长征精神，就要养成百折不挠的坚强意志和毅力。
在座高一的同学，你们就像当年刚刚走出二万五千里长征第一步的红军，高中三年漫长而充满艰辛的学习生涯还等待着你们；高二的同学，你们就像当年刚刚结束了遵义会议的红军，还需要“四渡赤水，巧夺金沙江”才能跳出迷茫，明确自己努力的方向；而高三的同学，你们则像当年刚刚渡过大渡河的红军，还必须战胜“天险卢定桥”，爬过巍巍“大雪山”，走出茫茫“大草原”，高考胜利的终点才会在你们前面出现。
老师们，同学们，伟大的长征已经胜利70周年了，在新时代，有崇高的理想等待我们去奋斗，有远大的目标等待我们去追求，有美好的明天等待我们去描绘。
“雄关漫道真如铁，如今迈步从头越。
”为中华民族的伟大复兴，为学校的发展和壮大，为自己的理想和前途，我们要继续弘扬长征精神，勤勤恳恳工作，认认真真学习，做一个无愧于时代，无愧于国家，无愧于学校，无愧于自己的人
小学生道德故事演讲稿500字20篇
道德故事演讲稿各位、老师学们，大家好
今演讲的题目是----学习做有道德的人。
“雷锋”这个名字众所周知，他是党的好儿子，一位好战士，他热爱集体、关心战友，把“毫不利己，专门利人”看成是人生最大的幸福和快乐；他用短暂的生命谱写了一曲时代赞歌虽然雷锋叔叔年仅 22 岁就牺牲了，但他的英雄事迹却名垂千古。
雷锋就是这一缕阳光、这一滴水、这一粒粮食、这颗最小的螺丝钉虽然他的一生短暂但他的精神长存，虽然他的一生平凡，但他的形象伟岸。
3月5日是雷锋纪念日。
他在我的心中是时代的英雄。
“对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样的火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。
”这就是毛主席的好战士，祖国人民的好儿子。
雷锋叔叔在日记本写下了这样的豪言壮语。
在生活当中他也以这样的行为鼓舞着我们。
雷锋叔叔短暂而又光辉的一生深深地打动了我们的心。
雷锋叔叔虽然年仅22岁就离开了我们，可是他带给我们的却是无限的回忆，雷锋叔叔虽然生命短暂，但是他为人民做的好事数也数不清。
给我印象最深的是雷锋叔叔的战友王大力，在他的影响下，把全班的衣服都给洗了，正在晾衣服时雷锋发现自己的袜子不见了。
王大力说：“雷锋，你那么多的存款，还舍不得买一双袜子
你瞧你那一双袜子，补丁摞补丁，你也不嫌他硌脚。
”可雷锋说：“只要他不耽误我出操、练车就行。
“王大力说：“把他穿在脚上，你不觉得难看
”“咱们军人的袜子是穿在脚上的，又不是给别人看的。
”短短几句话，表现出雷锋叔叔的思想境界是多么高尚。
他每个月只有六块钱的津贴，可他除去买牙膏、肥皂外、其余的钱都存在银行里，日积月累，雷锋叔叔已在银行存了不少钱啦，可他舍不得买一双袜子。
他多么节约呀! 辽阳地区闹洪水时。
雷锋叔叔知道这个消息后，却毫不犹豫的把自己在银行里的一百多元钱，拿出来寄给了灾区。
当知道战友的母亲生病时，他把自己的二十元钱给战友的家里寄去。
雷锋叔叔是多么大公无私啊
他关心他人，胜过关心自己。
逢年过节，别人都去休息了，他去到人民公社、到火车站去义务劳动。
雷锋是我们学习的榜样，如今我们校园中雷锋式的学生层出不穷，如一些学生把自己的零花钱存起来，帮助一些需要帮助的贫困学生，为他们买学习用品，生活用品等，在学习和生活上帮助他们；记得在那次公交车上上来了一个年迈的老人，她慢慢的走上车，来到了我的旁边，我马上对这位奶奶说：“奶奶，您坐吧。
”奶奶笑着对我说：“谢谢你，小朋友。
”当听到老奶奶感谢的话语时，我的心变得激动起来，也格外的欣慰。
以后乘车再遇到比我小的人、孕妇和老人我也会义不容辞的让座；如果在学校或者在校外捡到贵重的东西，我会马上交给老师或警察叔叔做到拾金不昧……还有一次，给一个得病的学生捐款，同学们都积极的参加到其中，我也不例外，我把我存钱罐中所有的积蓄都捐了出来，一共50元钱，虽然有些少，但我还是很真诚祝愿他早日康复。
这就是雷锋精神的延续。
还有，三年来，我们柿子园乡中心小学（五、一）班全体师生为柿子园敬老院老人送温暖（节假日为老人打扫卫生、给老人梳头、洗脚、剪指甲、买食品-----）把爱无私地奉献给他人， 深受社会好评。
雷锋叔叔殉职虽然几十年了，我不禁想起了在实现四个现代化的征途上，雷锋叔叔和一些无名英雄为我们树立了光辉的榜样。
如今不是有一个个的雷锋在为国家，为人民在做贡献吗
几十年过去了，在雷锋精神的照耀下，一代代青少年实践着自己的人生价值。
一提起雷锋，中国人可以说是家喻户晓，人人皆知。
这位普通的中国士兵，在他短暂的二十二年的人生岁月中，以平凡朴实的言行，展现出一种令人震撼的道德品质和人格魅力；一提起雷锋，我们就会不由自主地想起他生前所做的每一件小事：帮列车员拖地、打扫候车室，为丢失车票的大嫂买票，给困难战友家中寄钱等等。
所以人们常说：雷锋出差一千里，好事做了一火车。
可见在他那短暂的人生中做了多少好事，给别人带来了多少快乐和安慰。
在当今的社会里，我们小学生应怎样做呢
我沉思着，对，在今天的社会里，我们虽然不能像雷锋那样帮助那么多人，但我们平常也是可以从小事中热心助人、尊老爱幼的。
比如在公交车上遇到老年人、妇女、儿童应主动让座，遇到困难的人主动帮助他们；不与他人攀比吃穿……这些事情虽小，但只要去帮助了别人，自己就会觉得很快乐。
我们小学生更应向雷锋叔叔学习，学习他艰苦朴素，勤俭节约，助人为乐的好品质，做道德高尚的一代新人。
谢谢大家
小学生民族团结演讲稿关于古尔邦节的
伊斯兰教的宰牲节 一、关于宰牲节的名称：宰牲节是阿拉伯语“尔德艾都哈”的意译，又称古尔邦节，意为献身，是宰牲献祭的意思。
亦称“牺牲节”、“忠孝节”、“晒肉节”，“肉孜节”等名称,伊斯兰教规定：每年教历的十二月十号，也就是朝觐者在麦加活动的最后一天为宰牲节。
在中国许多地方也称“小尔代节”和“小戒斋”，因为中国的穆斯林有在节日前封十天斋的习惯，与斋月的三十天相比故有此称谓。
而这十天的斋戒其实是为在享受朝中未得到牺牲物的罕志们规定的。
真主在《古兰经》中说：“ 你们当为真主而完成大朝和小朝，如果你们被困于中途， 那末，应当献一只易得的牺牲，你们不要剃发，直到牺牲到达其定所，你们当中谁为生病或头部有疾而剃发，谁当以斋戒，或施舍、或献牲、作为罚赎。
当你们平安的时候，凡在小朝后享受到大朝的人，都应当献一只易得的牺牲，凡不能献牲的 都应当在大朝期间斋戒三日，归家后斋戒七日 共计十日 这是家眷不在禁寺区域内的人所应尽的义务，你们当敬畏真主，你们当知道真主的刑罚是严厉的”（2：196）二、关于宰牲节的来历： 伊斯兰的宰牲节源于易卜拉欣圣人。
他受安拉的启示奉献其子伊司玛依。
古兰经中曾对此有详细的记载：“ （当时，易卜拉欣说）：我的主呀
求你赏赐我一个善良的儿子。
”我就以一个宽厚的儿童向他报喜。
当他长到能帮着他操作的时候，他说：“我的小子啊
我确已梦见我宰你为牺牲。
你考虑一下
你究竟是什么意见
” 他说：“我的父亲啊
请你执行你所奉的命令吧
如果真主意欲，你将发现我是坚忍的。
”他们俩既已顺服真主，而他使他的儿子侧卧着。
我喊叫说：“易卜拉欣啊
你确已证实那个梦了。
”我必定要这样报酬行善的人们。
这确是明显的考验。
.我以一个伟大的牺牲赎了他。
我使他的令名，永存于后代。
祝易卜拉欣平安
”我要这样报酬行善者。
他确是我的信道的仆人。
”（古兰经37：100-108)当圣子伊斯玛仪长到能和父亲共同操作的时候，圣祖易卜拉欣梦见真主命他宰儿子，当他把这个梦告诉儿子时，儿子毫不犹豫地愿献出宝贵的生命。
圣祖将儿子带到米那去牺牲，当时恶魔装扮做一个老人，打扰易卜拉欣：“你们自己的独生子，你舍得用来牺牲吗
”圣祖用石块打击恶魔。
恶魔又桃拨圣子，圣子仍用石块打击他。
恶魔又忙到麦加对哈哲尔说：“你的老伴把你们的心肝——伊斯玛尔来带到米那宰杀了，你快去救救孩子。
” 她说：“孩子是我二老的心肝，他怎么舍得把他做牺牲呢
”恶魔说：“你的老伴说他做了梦，梦中安拉乎命他宰子。
”她说：“既是安拉乎启示，那么连我宰掉，我也愿意。
”那天，恶魔疲于奔命，但都落空了。
现在米那的三根石柱，就是象征大中小易卜劣厮。
每个朝觐者都投石跟恶魔表示决裂，永不受恶魔的干扰，决心和所有唆使违法乱纪的坏人坏事斗争到底。
圣祖留下的“射石”事迹，确是深刻意义。
圣祖驱赶了恶魔后，才把圣子的脚手绑起来，用力宰下去，但刀口翻过来，宰不下去。
圣子说：“父亲啊
请你把我的脸转向下边，以免你看见我的脸而生慈悲，让我死得快些。
”接着圣祖用力，仍宰不断喉咙。
此时，大天使奉真主的命令从天园中拉着一只绵羊来为圣子赎身。
所以，经文说：“我以一个伟大的牺牲赎了他。
”此后，人们继承了圣祖父子俩的光荣传统，为了感谢真主的恩惠，都要在每年回历的十二月初十宰牲以作纪念。
关于宰牲节的原因有以下几种传说： 1、四千多年前，阿拉伯人易卜拉欣，为了感谢真主的恩赐（老来得子），常常宰牛、羊和骆驼献祭。
一天夜晚，易卜拉欣梦见真主，真主命他宰杀自己的独子易司玛仪献祭。
梦醒后，易卜拉欣反复考虑。
当夜，易卜拉欣又梦见真主，真主继续命他宰杀自己的独子易司玛仪献祭。
梦醒后，易卜拉欣终于认识到这是真主的启示，决定第二天宰子献祭。
当易卜拉欣和独子易司玛仪遵命执行时，安拉又遣大天仙哲布拉伊牵一只羊赶至现场，命易卜拉欣以宰羊代替献子。
从此古阿拉伯人便形成每年宰牲献祭的风俗。
2、圣祖生平慷慨大方，急公好义。
他当时住在巴勒斯坦，经营畜牧业，人畜兴旺，驼牛几百头，羊群千数，他每年要宰数十驼牛，数百只羊济贫。
当地群众齐声赞美他的施舍。
他说：“这些牲畜是安拉恩赏我的，我只是借手施散，假如安拉施舍我一个儿子，要我遵命作牺牲，我也不敢违抗——他曾举过这个乜帖（举意）。
3、一说真主启示伊卜拉欣圣人宰子是为了让伊卜劣斯惭愧。
因为先知伊卜拉欣对真主的命令是绝对服从的，甚至是象了亲手宰自己的爱子这样的事情。
而伊卜劣斯则不然，他是事事违抗真主。
从下面几点，便可以看出伊圣父子对安拉是绝对服从的： 一、伊圣是在梦中梦见要把其子伊司玛依做牺牲。
作为一个常人，会借口说是梦境而不加以理会。
二，伊圣所要牺牲的是他至爱及唯一的儿子。
三、伊司玛衣、英俊、善良被指定将来为圣人。
四、伊司玛依是伊圣祈求安拉赐与的，是他唯一继承人。
五、此时伊圣年已老迈，不可能再有儿子。
事实上，这件事情只不过是安拉对人类的考验。
而宰牲节的意义在于提醒人类要服从安拉，为安拉而牺牲。
三、宰牲节的意义和高贵： 伟大的真主在《古兰经》中说：“我确已赐你多福,故你应当为你的主而礼拜,并宰牺牲。
”(108：2) “我为每个民族制定一种供献的仪式,以便他们记念真主之名屠宰他所赐他们的牲畜。
你们的神明是独一的神明,故你们应当归顺他。
你们应当以喜讯传示谦恭者。
”(22：34) 真主启示他的使者说：“你说：‘我的礼拜,我的牺牲﹐我的生活﹐我的死亡,的确都是为真主 ---- 全世界的主。
’”(6：162) 先知穆罕默德在论述为真主宰牲献祭的高贵时说：“真主最喜欢你们在宰牲节向真主奉献牺牲,被屠宰的牲畜将在复活日向你走来,那时它们有角﹑有毛﹑也有连蹄的四肢。
在屠宰牲畜的鲜血落到地面上之前,真主就接受了你们虔诚的敬意,所以,在宰牲的时候,应当心情畅快。
”《提尔密济圣训集》《伊本‧马哲圣训集》 根据以上论述，我们可以把宰牲的意义和作用简单归纳为以下几个方面： 1、 在牺牲奉献日为真主宰牲是真主的奴仆向他的主表示敬畏、服从、喜爱和接近的具体表现。
正如《古兰经》中真主教导他的使者的那样：“你说：‘我的礼拜﹑我的牺牲﹑我的生活﹑我的死亡,的确都是为真主 ----- 全世界的主。
他绝无伙伴,我只奉到这个命令,我是首先顺服的人。
’”(6：163-164) 2、 宰牲节是提醒信士们 牢记先知易卜拉欣顺从真主命令的感人事迹和光荣传统,并以此来获得真主对我们的喜爱和慈悯。
3、真主知道人们都是小气的，平时节衣缩食，故用宰牲这一功课使顺从他的穆斯林在命令的气氛中有了一次改善生活的机会，用宰牲节的吉祥肉使家人﹑亲属和贫苦人分享一次口福。
因为他们应该把宰牲节牲畜的肉分成三份﹐分别留作家用﹑馈赠亲友和赠送给贫穷的人家,使大家都获得真主的恩典。
4、阐明了真主为人类造化牲畜的目的就是供人类享用，如：驯服许多牲畜,使它们成为人类的劳力﹑交通工具和享用它们的肉食。
正如真主在《古兰经》中所说的那样：“它们对于你们有许多用处……﹐你们可以吃它们的肉,并应当用来款待知足的贫民和乞讨的贫民。
我为你们这样制服它们,以便你们感谢。
”(22：36)以此让人们牢记并感谢真主对自己的恩惠。
四、献牲的条件： 对于符合条件的穆斯林,在宰牲节宰牲畜是“当然”(瓦吉布)的责任,这些条件是： 1、成年的穆斯林男女。
未成年的儿童不担负此义务。
2、神志清醒﹑理志建全者。
有精神意识障碍者不担此义务。
3、在家的人。
出门在外、远离故土者（虽为富人）也不担此义务。
4、够满贯者。
财力以古制的630克银两为计算基础,现代社会以家存余款或相当货币的存货计算（约合人民币一万元左右）。
即有独立的经济收入,除了基本生活满足外还有富裕的能力,富裕的财力不是以一年稳定的收入为标准,而是在宰牲节这三天内具有如此的经济能力就应当承担这个责任。
替别人监护财产的人,宰牲的责任得到豁免。
5、附合上述条件而不完成献牲义务的，视为大罪。
不够条件而自愿行善献牲者，另得真主之报赏。
否则也无罪。
五、对牲畜选择的标准： 1、过于老迈和幼小的牲畜不得作宰牲之用。
先知穆圣说：“不要屠宰老迈的牲畜做牺牲,万不得已时,可以屠宰六个月以上的母羊。
”《穆斯林圣训集绵羊不得小于六个月,山羊不得小于一年,牛须在三岁之上,骆驼必须至少是五岁。
牲畜的年龄尊重牧人的报告,如果他说这头牛三岁了,如果没有证据证明他说谎,就应当相信他的话,不要反驳。
允许使用阉割过的牲畜,而且更为合适。
2、有残疾、不健康的牲畜不可作宰牲之用。
先知穆圣说：“凡有这四种残疾的牲畜不许可用作牺牲,独眼与拐腿者必曾受伤,消瘦无肉者必有疾病。
”用作牺牲的牲畜必须健康完美,不许可使用残废或患病的动物,例如独眼﹑残腿﹑丢角﹑烂耳朵﹑患有疾病。
必须使用健康完美的牲畜向真主表达健康和完美的恭顺和敬意。
牲畜最佳的选择是：一岁以上的公羊(绵羊),健康无恙,有雄壮的双角,毛白色,有黑斑(眼睛或腿上)。
根据圣妻阿依莎的传述,“高贵的先知选择了一头有双角的公羊作牺牲,那头羊身上有黑斑,精神抖擞,威风凛凛。
”六、宰牲的数目： 山羊或绵羊只能是一户人家的牺牲,不可合资共享;据铁米济圣训传述：有人问辅士艾卜安优布，穆圣时代怎样献牲
他说：“全家宰一牲，食而待客。
后来人们比富，就成了现在这种样子了。
”而一头牛或骆驼可以有七户人家联合出资分摊,然后平均分肉。
七户一头牛或驼是最高标准。
较富裕的家庭自宰一牛或一驼为可佳的。
据辞朝圣训记载：阿力从也门赶去一百多只驼，圣人亲手宰了六十三头，其余为阿力所宰。
布哈里圣训中也曾记载：穆圣亲手宰了七头站着的驼。
七、宰牲的最佳时间： 宰牲的时间必须在宰牲节的会礼和讲卧尔兹之后，节日会礼前所宰的牲畜不具备牺牲的性质。
先知说：“会礼之前的宰牲是为自己食用,而在会礼之后的宰牲是举意为真主做的完美牺牲,完成了穆斯林的传统圣行。
” 最佳的日子是宰牲节的当天,但许可因故推迟至第三日日落前。
日落后已失去宰牲的条件和意义，未买到牲畜的人须将购买牲畜的价值施舍给穷人，作为在有效时间内未完成之罚赎。
八、宰牲的方法： 宰牲者在宰牲畜时应当有明确的举意,是为什么人而向真主供献牺牲,如为自己的全家,也可以为其它人,如在世的或亡故的父母亲﹑亲戚朋友﹑老师﹑世界上任何地方的穆斯林弟兄,或者为先知穆圣。
根据阿布‧塔利赫的传述,先知穆圣曾经在宰牲时说：“我这是举意为了跟随我的穆斯林社会中的每一个人,也为真主恩赐我成为他的使者,而供献牺牲。
”《提尔密济圣训集》 宰牲者在下刀前要举意为了真主而献牲，并高念：真主至大
真主至大
万物非主唯有真主
真主至大
真主至大
一切赞颂全归于真主
然后在下刀的时候,高念“奉至仁至慈真主的尊名。
真主至大﹗ 本人亲自下刀屠宰最佳,如果自己不会下刀,请人代劳,但本人须在场,别人代劳屠宰时自己也要默念太可比勒和台斯米。
屠宰的刀刃必须锋利,以减少牲畜之痛苦;不可在动物面前磨刀;不可在其它动物眼前屠宰;不可在动物体温未降时就开始剥皮开膛。
九、宰牲节肉的分配： 先知穆圣说：“(牺牲的肉)可以自食,可以储存,可以施舍。
” 宰牲节的肉可以自己食用,大人口的家庭也许可全部留作自用。
但最佳的分配方法是将肉分成三份：自留三分之一,赠送亲友三分之一,施舍给穷苦人三分之一。
赠送的对象可以是穆斯林,也可以是非穆斯林,说明这是宰牲节的肉,能起到宣教的作用。
如果几户人家合作购买的牛或骆驼,分肉时不要粗略估计,应当用秤量,平均分配。
宰牲节屠宰的牲畜不许可出售卖钱,肉﹑皮﹑内脏或头脚,都不能出售,甚至屠宰前使用的牵牲畜的绳和盖牲畜的布罩都不能出售,应当把这些东西施舍给穷人。
大贤阿里说：“真主的使者命令我看守好这些(屠宰的)骆驼,可以把肉﹑皮和鞍子施舍给穷苦人,但这些东西不能给屠宰的人。
先知穆圣说：‘把我们家中物送给他(当作劳动报酬)。
’” 因此,不许可把牲畜的一部分肉或皮当作工资付给屠宰工人,但可以作为礼品送给他们,必须声明,这与工作报酬无关。
总而言之，人类在生活中享受着真主多方面的恩惠，即使在高贵的节日也不例外，我们在完成伟大真主命令的同时，用自己虔诚为主献牲的牛、羊、驼肉，既改善了自己的生活，又拉近了亲属之间的关系，还获得了真主对我们施舍济贫的报酬，可谓一举四得。
希望广大的穆斯林同胞以圣祖易卜拉欣为榜样，牢记真主对我们的恩惠，积极完成自己的宰牲义务，做一个真正的、虔诚的、合格的穆斯林。
关于朋友为主题的演讲稿5分钟。
不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的快乐，什么都不能代替亲密的友情。
这是俄-国著名作家普希金说过的一句话。
在我的心中，朋友就似一本厚重的书，富有内涵,让人百读不厌。
有一种想细细品味的欣喜和冲动。
朋友似一处优美的风景,一直让我留连、欣赏、赞叹。
真诚的友谊,是一首永恒的歌。
炎炎夏日，友谊便似一杯清新透凉的冰红茶，滋润着人们干渴的喉咙。
秋风瑟瑟，友谊就如随风而落的佳叶，构成了金秋时节的一道亮丽的风景线。
寒冬腊月，友谊就是一朵朵迎雪而立的梅花，绽放开来，温暖着人们的心田。
鲁迅和瞿秋白，在30年代白色恐怖笼罩下，曾结下一段崇高而感人的友谊。
两人深深交谈后，都深深被对方高尚的人格，渊博的学识所吸引，很快成了志同道合的朋友。
当时，瞿秋白先后几次到鲁迅 家过避难生活。
在共同生活的日子里，他们一起评论文章，交流学问。
这个故事，体现了鲁迅和瞿秋白两人真挚的友谊。
友谊使人分享更多的欢乐和幸福，有助于排解烦恼和忧愁，还能够促进我们进步。
再比如，穿行在沙漠中的两个人是一对好朋友。
途中，两人发生了激烈争执，其中的一个人掌了另外一个人一记响亮的耳光。
被掌耳光的人什么话也没有说，只是在沙子上写到：“今天，我最好的朋友在我的脸上打了一耳光。
” 他们继续行走，终于发现了一个绿洲，两人迫不及待地跳进水中洗澡，很不幸，被掌耳光的那个人深陷泥潭，眼看就要被溺死，他的朋友舍命相救，终于脱险。
被救的人什么话也没有说，在石头上刻下一行字：“今天，我最好的朋友救了我的命。
” 打人和救人的这个人问：“我打你的时候，你记在沙子上，我救你的时候，你记在石头上，为什么?” 另一个人答道：“当你有负于我的时候，我把它记在沙子上，风一吹，什么都没有了。
当你有恩于我的时候，我把它记在石头上，什么时候都不会忘记。
”朋友间必须是患难相济的。
经不起考验的不算是真正的友情。
因此，友谊的最珍贵之处就在于此：在朋友需要的时候，以真挚的友谊去帮助他们排除烦恼、化解郁闷，树立信心和克服困难。
是的，友谊是关心，是互助，是春风，是暖流，是一个人进步的动力。
友谊，是理想土壤中的小花，是宏伟乐章上的两个音符。
没有友谊，生命之树就会在时间的涛声中枯萎;心灵之壤就会在季节的变奏里荒芜。
古往今来，歌颂友谊的诗句有很多。
李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻” ……千古年来，人们念着它们，受着它们的感染，演译着一幕幕动人的篇章。
友谊能使人与人之间的距离拉近，友谊能使彼此在一起的日子如行云流水，友谊能在我们走过的路上留下深厚的脚樱当年轻时光的轮回从我们身边轻轻滑过，留下的却是隽永的痕迹。
那就是珍贵的回忆埃 巴金曾说，友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
朋友，请善待身边的每一个朋友，那是你精神中永远真诚的财富。
最后，让我们说：“认识你，真好!”
小学三年级的学生朗读三百字的演讲稿需要几分钟
尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 大家好
今天我演讲的题目是《劳动最光荣》。
同学们我们都知道5月1日要放假，可是大家知道它到底是什么节日
为什么要放假为什么要举国欢庆呢
“五一”节其实就是五一国际劳动节，是全世界劳动人民共同的节日。
每年的“五一”国际劳动节，都成为我们赞美劳动者、歌颂劳动的节日。
我们现在还是中学生，纪念“五一”国际劳动节，首先应当牢记自己的学习使命。
培养高尚的情操，掌握丰富的知识，学会更多的技能，为将来成为一名优秀的劳动者打下坚实的基础，知识就是力量，今天我们学会的知识越多，将来就能为祖国、为人民作出更多的贡献。
我们应该从小养成爱劳动的好习惯。
在家里，自己的一服自己穿，自己的床铺自己叠，自己的书包自己理；在学校，积极打扫卫生，时刻保持换进的整洁；在社会上，积极参加力所能及的公益活动，培养自己的适应能力。
我们要珍惜劳动成果。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。
我们要从身边的小事做起，不浪费每一粒米、每一的水、每一分钱。
我们要尊重每一个劳动的人。
劳动最光荣，劳动的人最美。
无论是白领还是农民工，无论是科学家还是清洁工，他们都是光荣的劳动者，都应该得到我们的尊重。
我们的幸福生活来源于父母的日夜操劳，来源于老师的辛勤工作，来源于全社会广大劳动者的共同奉献让我们向他们致敬向他们问候
祝他们“劳动节快乐” 我的演讲完了，谢谢大家
