幼儿园家长委员会的委员职责是什么
有什么待遇吗
我就是幼儿园会的委员，就是帮师做一些：和家长沟通的工作，比如：庆祝节日候，积极报名参加园里的活动，带动大家一起把节目做好。
另外，有些家长不愿直接面对老师反应问题，所以也替家长们反应对幼儿园的一些意见和建议。
总而言之是协调幼儿园和家长之间的纽带。
孝敬父母的对联
1、父自威严，幼而畏，长而敬，继而孝，于孝敬中思父训；娘犹劳累，朝事炊，晚事织，日事耕，在耕织上见娘辛。
横批：鞠躬尽瘁2、少时但得父母乐，老来自有子孙贤。
横批：铭心刻骨3、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
横批：因果福报4、敬爱无亲疏，天下高龄皆父母；老残不孤独，人间晚辈尽儿孙。
横批：感恩孝行
孝亲敬老感悟
当我们吟诵起“慈母手中线，游子身，密密缝，意恐迟迟归，谁草心，报得三春晖”这首诗的时候，我们怎能不想起生我们养我们的父母。
父母是我们人生的第一任老师。
他们用爱心养育我们的身体，用智慧启迪我们的思想，用美德陶冶我们的品格，用真情温暖我们的心灵。
父母对子女的爱是这世界上最无私的付出。
而终有一天，我们的父母不再年轻，腰杆不再挺直，行动不再灵便，当他们孤单地看着夕阳最后一抹光芒消失在山后面的时候，他们多么希望也能得到子女的关爱，也能得到心灵的安慰。
这时候，我们怎能忘记孝亲敬老这应尽的责任。
孝亲敬老是我们中华民族的传统美德，孝亲敬老，就是要学会关心体贴和照顾父母长辈。
古往今来，我们中华民族流传着许许多多孝亲敬老的典范。
黄香9岁，夏为父扇风，冬为父温被；子路为母背米百里，陈毅为母清洗衣裤……他们都是我们学习的好榜样。
同学们，尽管我们年龄还小，不能承担起家庭的重任，但我们可以从身边的小事做起，主动承担力所能及的家务劳动，父母生病的时候，守候在他们身边嘘寒问暖，端汤送药，让父母从心中感受到你对他们的关爱。
我们还要将爱心延续到在社会上帮助那些生活不便，有困难的老人，给他们多些心灵慰藉；在公共场所让一个位,撑一把伞,换一个灿烂的微笑,都会让人感到无限的温暖。
孝亲敬老是我们中华民族的传统美德，不管是今天，还是明天，我们都要弘扬这一优良传统，做一个孝亲敬老的好孩子。
同学们
孝亲敬老，我们能做的还有很多，你开始行动了吗
以尊老爱老敬老为题写日记
今天，是的好日子，妈妈带着我去市政府玩，在公交车牌旁等了又等终于驶来了一辆公交车，我快步冲上车找了个位坐下了。
过了一站，上来一位老奶奶，个子不高，皮肤黝黑黝黑的，身着朴素，慢慢的环视车内，发现以无空位（刚好坐满），车上的人，装做没看见和旁边的人玩得不亦乐乎，我也装做没看见，一低头，看见了我的座位旁贴着一张纸上面写着“爱心座位”我想：让了吧
这爱心应该给这位老奶奶但我又一想“那后面的叔叔为什么就不献爱心了吗
我才不让。
”这时，我抬起头，刚好，从那位老奶奶银丝般的头发上，一颗晶莹的汗珠“滴答”落在了我的手背上，那颗晶莹、沉重的汗珠，“滴答”又是一颗，我又想了一下：反正我马上就要下车了，就让了吧
于是，我一个箭步，冲向老奶奶所站的地方，把她扶到了我的座位，说：“老奶奶，您请坐
”老奶奶亲切的说：“孩子，你自己坐。
”我说：“老奶奶，您坐吧
我快要下车了。
”我边说边指着目的地，她坐下了，连声向我道谢，还从袋子里拿出几个桔子，黄澄澄的，像几个黄衣仙女，光看就会让你口水直流三千尺，边拿边说：“孩子，你拿去吧
这是涌泉的蜜桔，你拿去吧
快啊
”我说：“老奶奶，你还是留着自己吃吧
”“我这很多。
”老奶奶打开袋子，里面装满了桔子，看我还不要，老奶奶一把把桔子塞在我的衣袋裤袋里，还一个装不下，放在了我的手上。
不一会儿，市政府到了，我下了车扒开一个桔子，尝了一个，啊好甜啊
真是吃在嘴里，甜在心里啊
“敬老爱老尊老”的古诗有哪些
真主在中提到的；“你们当亲爱近邻，远邻和伴侣”这句话含着与非邻居之间的友好相处，和睦团结。
因为邻居之间的友好往来相处，分担困难，也是一种善功。
古人有句话；“远亲不如近邻。
”穆圣说；“把邻居拒之门处不是真信士，使邻居遭受祸害者不为信士。
”邻居之间应当做到互相帮助，当他遇到困难向你求助时，不应该视而不见，拒之门处。
常言道，一方有难，八方支援。
当时有人问穆圣，邻居之间的义务是什么
穆圣回答说；“他遇到困难时，你帮助他；他向你借物时，你借给他；他请教你时，你回答他，他生病时你探望他；他逢喜时，你恭贺他；他遭难时，你照顾他的家。
”从圣训中可以看出倡导要善待邻居，邻居之间要和睦相处。
可是在当今人际关系中，似乎变的有冷漠了，即使同胞兄弟姊妹之间的亲情也变得淡化了。
扭转歪风邪气，树立和发扬的伦理刻不容缓。
穆圣说；“我们的教门将要面临这样一个时代，所有的人都要变成狼。
谁不变成狼，谁就会被狼吃掉。
”难道我们己经面临着使人变成狼的时代了吗
人要吃人吗
不是
现在党和政府倡导的，“八荣八耻”等公公民道德建设规范，就是要扭转不良的。
乐善好施，善待邻居是所倡导的传统美德。
因此说；人永远是人，人不会变成狼，更不会吃人；而真正吃人的是一种无形的狼。
这种无形的狼就是人们的私欲，魔鬼的挑唆，使得一些人的思想和行为扭曲了。
因此，端正人们的信仰是非常重要的。
一个人如果没有虔诚的信仰，人们就不可能做到优待亲戚，怜悯孤儿，救济贫民，亲爱近邻，远邻和伴侣等。
古代有位老人，在善待邻居方面做得很好。
据传，阿布杜拉之子塞哈勒有个异教徒的邻居，这人个邻居靠近他家的墙修了一间厕所，厕所的污秽顺着他家里墙缝往他家流，他无法堵住。
只好在墙缝下放了一个桶接污水，到了晚上，他悄悄地把污水倒掉，又把桶放在原地。
他没有告诉任何人。
就这样过了很长时间，他生了一场重病，感觉情况不太好，他就打发家人把邻居叫来说；“请你到墙那边看一下，”邻居不解地问；“这是怎么回事
”他说；“这是从你家上流出来的污水，我就是这样早上接，晚上倒，己经很长时间了。
本来我不想告诉你，但是我的病情己经恶化，假若我去世的话，我怕别人不能如此地坚持下去，因此，我才告诉你，请你想办法。
”邻居听后，非常惭愧，感动地说；“长老啊
实在对不起，你如此善待原谅我，请你伸出你的手，我和你缔约，我要信仰伊斯兰教，归信真主。
”不久，老人去世了。
就这样，这位老人以宽厚容忍的态度，礼待邻居，感化了邻居，使之皈依伊斯兰教。
汉代有个人叫罗威,邻居家的牛多次吃了他家的庄稼,他和邻居交涉,邻居不予理睬。
罗威并没有火冒三丈,而是想,问题的焦点在牛,就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。
于是,每天天不亮他就起床去打青草,然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。
牛一闻到鲜嫩的青草,就大嚼特嚼起来,吃饱了就睡觉,再也不去吃庄稼了。
邻居每天起来,总看到牛圈前有一堆青草,颇感纳闷,经观察,知是罗威所为,顿觉愧疚,从此对牛严加看管。
“罗威饲犊”的故事也就传为美谈。
(人称)是一位善于识拔人才的有名学者。
有一次,邻居走失了一头猪,因为司马家的猪和他走失的猪相似,就误认为是他家的。
并不争辩,说:“是你的你就拿去。
”邻居便毫不客气地把猪赶回家。
过了几天,邻人从别处找到了自己的猪,很抱愧地把误认的猪送还。
司马徽不但没责备他,反而说邻里间发生这类误会并不奇怪,还赞扬他懂道理、知错能改。
邻居听了十分感动。
明朝礼部尚书杨翥居住在京城,喜欢骑驴代步。
他对驴子特别偏爱,每天上朝回家,他常常不顾家人的劝阻,亲自为驴子擦洗梳理,给驴子喂上等的饲料。
关驴子的房子就在他的住房旁边,半夜总要起床看一两次,生怕那宝贝驴子受什么委曲。
杨翥的邻居是一位老头,快六十岁了,竟然生了个儿子,老来得子,自然备加疼爱。
可是,这孩子有个毛病,一听到杨翥的驴子叫就哭个不停,搞得全家人都不得安宁。
眼看那孩子一天天消瘦下去,父母伤透了脑筋,就把这件事告诉了杨翥。
杨翥二话没说,忍痛把自己心爱的驴子卖了,外出或上朝都靠步行。
北宋时,曹州有个叫于令仪的人,一生勤劳持家,到晚年成了当地有名的富户。
但他从不做为富不仁欺压乡邻的事情,而是仁爱为怀,宽厚待人。
一天晚上,有人潜入他家里偷东西,被他的几个儿子抓住了。
喊声惊动了正在书房里读书的于令仪,他提着灯笼向这边走来,用灯笼一照,认出这个低着头站在他面前的盗贼竟是邻居的儿子,不禁大吃一惊:“你向来是个本分的青年人,从未有不良行为,为什么现在干这种事呢?”邻居的儿子回答说:“父亲近来有病,,家里穷困请不起医生,不得已走了这条路。
”于令仪听后,很是同情,于是问他想要什么。
年轻人说:“需要十千钱,就可以请医生给我爸治病了。
”十千钱对于令仪来说也不是个小数目,但还是如数给了他。
邻居的儿子拿了钱刚要走,于邻仪又喊住他;“你家很穷,现在又是深更半夜,你匆匆忙忙地带这么多钱回家,遇上巡逻查夜的盘问你,你怎么说呢?”于是留他在家里过夜,第二天才让他回家。
事后,邻居的儿子感到十分惭愧,从此改过自新,像于老伯那样宽厚诚实待人,勤俭持家,成了一个好后生。
战国时期,梁国有位大夫叫宋就,就任边地县令,辖区与楚国毗邻。
梁国和楚国都种瓜。
梁人勤于灌溉,种出的瓜又大又甜。
楚人却不浇灌,种出的瓜很不像样,他们还在夜间偷偷地跑去祸害梁人的瓜。
梁人发觉后,都磨拳擦掌要报复。
宋就说:“别人做坏事,你也跟着做坏事,这是多么偏狭啊!我教给你们一个办法,趁夜晚去给楚人的瓜地浇水,不要让他们知道了。
”梁人依言而行,楚人的瓜也长得丰硕甜美了,楚人大为奇怪,楚王说,这是梁人“阴让”。
楚人深受感动, 谢以重币,从此两地人交情一天天好了。
清朝郑板桥的家人与邻居为建房问题发生纠纷，写信要在外地当县令的郑板桥出面干预，郑板桥回信说：“千里修书为一墙，让他三尺又何妨”。
家人得此信后，果真礼让三尺，邻居见此，也让三尺。
结果两家之间由此和睦相处。
相让的几尺地倒成了友好的通道。
【评析】 俗话说：“邻里好，赛金宝”。
邻里关系处得好，就可以互为助手、互为依靠，对各家的生活、学习、工作都有益处；反之，邻里关系处理不当，不仅会影响街坊邻里的安定，而且还会败坏社会风气。
邻里出现矛盾，要主动相让。
让，不等于无能、不等于低人一等，而是体现一种宽容的胸怀、大度的风格、高尚的情操。
邻里之争进一步则“狭路相逢”，退一步则“海阔天空”。
邻里遇到一些矛盾纠纷时，双方都要礼让、谦让，设身处地为对方着想。
同时，要严以律己，主动承担责任，多作自我批评。
只有这样，邻里方能和睦相处。
诗歌:千里修书只为墙，让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇问予何故独安然， 免被饥寒婚嫁牵。
骨肉都卢无十口， 粮储依约有三年。
但能斗薮人间事， 便是逍遥地上仙。
唯恐往还相厌贱， 南家饮酒北家眠。
一位名人曾说过： 礼让——宰相肚里能撑船 信任——春风化雨间人心 帮助——真心实意化顽石 示好——相逢一笑泯恩仇 我想，如果我们能做到这四点的话，我们一定会与人相处的很融洽的。
三下乡开展怎么活动
三下乡——是指文化、科技、卫生三下乡。
文化下乡包括图书、报刊下乡，送戏下乡，电影、电视下乡，开展群众性文化活动；科技下乡包括科技人员下乡，科技信息下乡，开展科普活动；卫生下乡包括医务人员下乡，扶持乡村卫生组织，培训农村卫生人员，参与和推动当地合作医疗事业发展。
上个世纪八十年代初，团中央首次号召全国大学生在暑期开展“三下乡”社会实践活动 一）前期准备工作 1.组队 基于“三下乡”活动服务农村的宗旨，在活动筹备之初，我们遵循“自愿、争取”的原则，严格把关综合素质，在人员的确定的问题上，对团队成员提出一系列的要求，其具体如下： 态度端正，有上进心，从思想上加入我们的团队，有服务农村的热情。
作风朴实，能吃苦耐劳。
有较强的实践能力。
有团队精神与团体意识，服从组织的安排，积极完成组织交给的任务。
通过严密把关，我们定下团队成员。
但在获得开始之前，原定部分成员因故不能参加，致使团队重组。
在反复考虑和征集后，形成了本次“三下乡”实践团队这个充满了凝聚力的团体。
这为我们这次活动的完成奠定了基础。
2．思想动员，并作初步计划 “三下乡”是党中央提出的一条解决农村缺乏知识，提高农民素质的方案。
它的实施不仅反映在具体的行动上，也集中体现在思想上，而且后者为前者之源。
只有在思想高度认识了“三下乡”，了解了它的意义，才能做到真正的“三下乡”。
针对这一点，我们对全体组员进行了形式多样的思想教育和思想动员 ．调查问卷及宣传单的制作 在查找翻阅了有关资料(主要是关于问卷制作和新农村方面的资料)后，按照相关主题初步拟定了一份关于木兰乡旅游资源的开发利用的调查问卷，共10道选择题，4道问答题，1份1张共100份。
制作社会主义新农村的宣传单，1份1张共100份 制作社会主义新农村的宣传画，1份1张共50份 制作关于“红色旅游”的宣传单，1份1张共100份 制作关于“红色旅游”的宣传画，1份1张共50份 （二）实践调查工作 3. 调查问卷的统计结果及其分析 后期总结工作 1. 调查报告的完成以及资料整理
