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蓬安文旅口号

时间:2016-07-28 16:22

凤求凰是谁写的

司马相如《凤求凰》传说是汉代的汉族古琴曲,演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。

以“凤求凰”为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。

全诗言浅意深,音节流亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代汉族民歌的清新明快于一炉。

历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。

作者简介编辑司马相如(约前179年—前117年),字长卿,是西汉大辞赋家。

汉族,四川蓬州(今南充蓬安)人,一说成都人。

其代表作品为《子虚赋》。

作品词藻富丽,结构宏大,使他成为汉赋的代表作家,后人称之为赋圣。

他与卓文君的私奔故事也广为流传。

鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述,指出:“武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁”。

司马相如善鼓琴,其所用琴名为“绿绮”,西汉景帝时梁王所赠,是名噪一时的古琴,其名流传至今,甚至在文学作品中成了古琴的别称。

司马相如他与卓文君私奔的故事,长期以来脍炙人口,传为佳话。

据《史记·司马相如列传》记载:他人京师、梁国宦游归蜀,应好友临邛(今四川邛崃)令王吉之邀,前往作客。

当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全,精通音乐,青年寡居。

一次,卓王孙举行数百人的盛大宴会,王吉与相如均以贵宾身份应邀参加。

席间,王吉介绍相如精通琴艺,众人说:“听说您‘绿绮’弹得极好,请操一曲,让我辈一饱耳福。

”相如就当众以“绿绮”弹了两首琴曲,意欲以此挑动文君。

“文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。

既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。

文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。

”但是卓文君一到司马相如家才知道他家一贫如洗,生活逐渐拮据,司马相如只好卖了房子与卓文君一起回到了临邛,开起了酒店。

最后由卓王孙救济才慢慢好起来。

这两首诗,据说就是相如弹琴歌唱的《凤求凰》歌辞。

因《史记》未载此辞,到陈朝徐陵编《玉台新咏》始见收录,并加序说明,唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载,故近人或疑乃两汉琴工假托司马相如所作。

琴歌一类作品,假托的现象确实很多,但又难以找到确切根据来证明。

这方面的问题,只好存疑。

传说中的天蓬元帅职务是什么

著名文人蔡邕、贾谊、严忌、枚乘、司马相如、枚乘之子枚皋、王褒、当时最著名的辞赋家是王褒贾谊(前200—前168),汉族,洛阳(今河南洛阳东 )人,西汉初年著名政论家、文学家,世称贾生。

贾谊少有才名,十八岁时,以善文为郡人所称。

文帝时任博士,迁太中大夫,受大臣周勃、灌婴排挤,谪为长沙王太傅,故后世亦称贾长沙枚乘(

~前140),字叔,西汉辞赋家。

汉族,淮阴人。

枚乘因在七国叛乱前后两次上谏吴王而显名。

文学上的主要成就是辞赋,《汉书·艺文志》著录“枚乘赋九篇”。

司马相如(约公元前179年—前118年),字长卿,汉族,巴郡安汉县(今四川省南充市蓬安县)人,一说蜀郡(今四川成都)人,西汉辞赋家,中国文化史文学史上杰出的代表。

凤求凰是什么意思

某支祝氏字辈:天学文承开,万邦定国臣。

家中永正大,世代争光明。

  某支祝氏字辈:赞伯用国志,胜世其大成,勋光映芳英,贤绍先祖本,衡岳呈灵毓,湘宗溯太原,如凤光家学,荣昌远文明。

  河南商城祝氏字辈:日元之裔,孝友世忠,学遵孔孟,仕守书香,贤德正道,仁绍丰康,承前启后,定显瑞祥。

祝氏一支字辈:“长依仅厚立新源承业端思世泽传家宣邢教勤为本才中典诗齐圣前”。

祝氏一支字辈:“立庆方尚永”。

祝氏一支字辈:“贤长瑞学”。

祝氏一支字辈:“允明仁继启立”。

祝氏一支字辈:“恩朝云玉仰令司”。

祝氏一支字辈:“玉官成绍正培乃玄”。

祝氏太原郡一支字辈:“祥贤良继”。

贵州祝氏一支字辈:“文仕登金定承家裕永安光明兴大汉显耀寿荣宽”。

湖北祝氏一支字辈:“贤财定国家”。

新疆昌吉祝氏字辈:“匡世光弘”。

福建武夷山祝氏字辈:“瑞德光子培文良”。

河北青县祝氏字辈:“庆相宝振广家荫绍恩传宗光新维续继世盛丰延”。

辽宁海城祝氏字辈:“西文陈汉广庆守洪恩开志国宴丰寄”。

湖南永州祝氏字辈:“开景运励志”。

广东徐闻祝氏字辈:“智开成为大既庆兴家祥”。

广东汕尾、山西太原祝氏字辈:“广喜春宣盛茂兰桂(贵)腾(程)芳”。

江西信州祝氏字辈:“能久必善发福永祥”。

江西上饶祝氏字辈:“昌大显名耀宗功钢常盛绍庆朝嘉锡华荣贤良希”。

浙江江山祝氏字辈:“积善有余庆蕃昌达日兴纲常惟忠孝诗书振家声熙敬俊光谟承奉祖训贵福寿康宁进达金华玉荣共光益宏於文应世升恒丰隆贤良谟显方正功同本友聚会亲谊贯通上溯渊源咸钦英风箕裘能绍永毓岳嵩”。

浙江须江祝氏字辈:“金华玉荣共光益宏於文应世升恒丰隆贤良谟显方正功同本友聚会亲谊贯通上溯渊源咸钦英风箕裘能绍永毓岳嵩”。

安徽金寨祝氏字辈:“尔世日其大作成本自天师儒培国佐才学启廷元”。

安徽宿县祝氏字辈:“仲继全(元)业(叶)茂加发勇”。

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江苏祝氏一支字辈:“大家文明瑞启争元万帮开泰”。

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江苏苏州祝氏字辈:“组纴继琏缤”。

河南汝南祝氏字辈:“华庸道庆海洪鸣”。

河南周口祝氏字辈:“华秀景廷明”。

河南信阳祝氏字辈:“国启文明运万世州得常”。

河南商城祝氏字辈:“日元之裔孝友世忠学遵孔孟仕守书香贤德正道仁绍丰康承前启后定显瑞祥”。

山东德州祝氏字辈:“逢进连洪天道富善永义万年”。

山东菏泽祝氏字辈:“贵远全青汉”。

四川蓬安祝氏字辈:“万志守家心明”。

四川蓬安祝氏字辈:“万字守家四国文朝光大心明仁继启立本和良”。

山东海阳祝氏字辈:“永殿维振加延顺庆”。

山东郓城祝氏一支字辈:“金发蕴玉仰令司恩运庆衡增兴成仁义礼祥瑞光明芳”。

] 山东牟平祝氏字辈:“长依锦厚立心源承业端思世泽传圣教崇宣勤为本中才启嗣亦绳前”。

四川广元、湖北襄樊祝氏字辈:“作成本自天师儒培国佐才学齐团员”。

四川邻水祝氏字辈:“明良绍忠诚”。

四川邻水祝氏字辈:“明良绍忠诚”四川达州祝氏字辈:“国天永九明灯庭诚儒学昌大君子多文”。

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