雨果如何看拿破仑
从拿破仑回归雨果 1840年底，在拿破仑去世19年之后，那百万孤魂野鬼依然游荡在昔日战场，他们也许还是一些老人梦中流着眼泪去伸手触摸的孩子。
可是，对于新一代成长起来的法国人，他们已经是被抹去的历史尘土。
而伟人，却因传奇而再生。
已经到了拿破仑“荣归故里”的时候了。
迎回拿破仑的法国当政者，是路易·菲力普国王。
他的当政，是另一场被称为“七月革命”的武装夺权的结果，当然，这还不是法国的最后一场革命。
雄壮的凯旋门刚刚完工几年，挤满了迎接拿破仑的巴黎人。
送葬的队伍是声势浩大的，而对于拿破仑的大军，他是孤身返乡。
当他在灵柩中独自穿过凯旋门，耳边响起“皇帝万岁”的呼喊时，不知拿破仑是否想到，这个凯旋门，原本是他在奥斯特利茨战场上，留给士兵们的一个虚幻荣光的许诺。
拿破仑的灵柩，走的就是我们今天走过的这条路线，只是两边的景色和今天完全不同。
香榭丽舍当然还远没有那么摩登，大宫小宫是60年后的1900年才建造的，大桥，也是在差不多的时候才建造起来。
这座桥是以的皇帝命名的，这位沙皇曾经亲自赶来，为大桥安放了奠基石。
他的爷爷就是在奥斯特利茨战役中，败给了拿破仑的。
时过境迁，和法国已经结盟，大桥的命名，就是为了纪念他所建立的这个俄法联盟的。
拿破仑被安葬在荣军院的穹顶教堂，今天，这里是又一个需要买门票才能进去看一眼的地方。
这是墓葬设计的经典作品，确实非常值得一看。
按说它也是地宫墓葬的形式，可是，设计师显然巧妙地打破了传统的构造，在安放棺木的位置，打通了地面与地宫的楼层阻隔。
拿破仑墓不再给人以阴冷的感觉，肃穆的沉淀和光荣的上升，都以法国人特有的艺术方式，完美地得到了表达和兼顾。
在拿破仑的灵柩穿过凯旋门的45年之后，这个似乎是专为武士建造的凯旋门下，第一次举行了一个作家的葬礼，他就是。
这一天，全法国举国致哀。
也许，这是从大革命以来，法国人第一次全体静默，第一次有机会共同反省和思索。
雨果笔下的大革命，是矛盾的，显然可以从中看到雨果的心灵挣扎。
在《九三年》里，他列举着旧制度的残酷和不公正，列举着大革命对旧制度的改变，也列举着同时发生的大革命的恐怖和残忍。
这一切都集中地、典型化地堆积在一起，似乎使人们无所适从。
但是在法国，这是无数人看到的事实，这是无数学者列举过的事实。
这似乎是作为文学家的雨果，也没有能力解决的悖论。
然而，是雨果，第一次把善和人性作为社会进步的衡量尺度，放在了法国人面前。
辛弃疾词的艺术特点
宋中期也是词的繁荣昌盛期，和诗一样，代的影响，爱成为创作的主要内容表作家当推辛弃疾。
一 辛弃疾其人P109 辛弃疾（1140—1207）字幼安，历城（今山东省济南市）人。
他一生可分为四期。
1162年以前为沦陷及起义期。
辛弃疾幼年跟随祖父辛赞生活。
辛赞在靖康之难时未能南渡，但爱国之心不泯，常向辛弃疾灌输“纾君父所不共戴天之愤”（辛弃疾《美芹十论》）的爱国思想。
1160年，年仅20岁的辛弃疾聚众2000人参加了以耿京为首的反金义军，诛杀过叛徒义端、张安国，“壮声英概、懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”。
（洪迈《稼轩记》）1162—1181年为南渡初时期。
1162年辛弃疾回到南宋，最初并未受到真正重用，只是任些闲职。
面临苟和势力不断上涨的局面，辛弃疾于1165年及1170年，先后写下了著名的《美芹十论》及《九议》，向朝廷全面陈述自己抗敌救国的大策。
《美芹十论》前三篇论述了宋金形势、战争性质，民心向背，后七篇就南宋应如何充实实力，做好北伐准备，完成恢复大计，作了具体的论述与规划。
在《九议》中，辛弃疾再次斥责了投降派的谬论。
并指出应作好打持久战的战略准备。
1172年以后官职虽有升迁，在长江中下游一带任地方要员，但“二年历遍楚山川”式的频繁调任，使他的爱国抱负始终难以施展。
1181—1203年为闲居带湖、瓢泉时期，其间除1192—1194年一度被起用为福建安抚使外，一直赋闲在家。
此时他心情十分矛盾“平生塞北江南，归来华发苍颜”，这并非他的愿望，他依然惦念着北伐事业。
由于感情抑郁不平，时间又悠闲有余，故尔这一期是他创作的鼎盛时期。
1203—1207年为晚年再起，参与北伐时期。
这时韩侂胄主持北伐事宜，任命辛弃疾镇江知府。
辛弃疾一方面积极备战，一方面又反对草率从事。
但他并未得到韩的真正重用，不久又被罢职，北伐亦失败，辛弃疾赍志以殁，临终前“大呼杀贼数声”（《济南府志》）。
有《稼轩词》。
辛弃疾是“一世之豪。
以气节自负，以功业自许”（范开《稼轩词序》）。
和陆游一样，是南渡后坚决主张北伐恢复的代表人物。
他还能用以民为本的思想看待北伐事业，他说：“恢复之事，为祖宗，为社稷，为生民而已，此亦明主所与天下智勇之士所共也，顾岂吾君吾相之私哉
”（《九议》）他还能用战略家的眼光，根据敌我双方的实际情况，提出抗敌救国的三原则：“一日无欲速，二日宜审先后，三日能任败。
”（《九议》） 辛弃疾虽没留下系统明确的文学主张，但从一些词句中也能看出他的一些文学倾向。
他说：“今古恨，几千般，只应离合是悲欢
江头未是风波恶，别有人间行路难。
”（《鹧鸪天》）说明他不但重视文学作品的感情作用，而且强调文学应反映重大的社会内容。
又说：“诗在经营惨淡中”（《鹧鸪天）》，“诗句得活法，日月有新工。
”（《水调歌头》）说明他提倡严肃的写作态度。
又说：“有意雄华泰，无意巧玲珑。
”（《临江仙》）说明他特别推崇豪放风格。
他还对陶渊明在静穆恬淡之中带有一股兀傲不乎之气深表推崇。
这种审美情趣也直接影响了他的词风。
二 辛弃疾词的思想内容P111 辛词的内容比苏词更为广阔，真正达到了“无意不可入，无事不可言”（刘熙载《艺概·词曲概》）的地步。
辛词中思想内容最集中、最进步的当属爱国词。
辛弃疾具有一般作家所不具备的戎马生涯，他首先是一个爱国斗士，然后才是一个词人，因而他的爱国词最自然真切，“悲歌慷慨，抑郁无聊之气，一寄之于其词。
”（徐釚《词苑丛谈》卷4） 因此，在爱国词中尤值得重视的是那些表现自我经历、自我形象、自我感触的作品。
那些记录自己战斗生涯，或借助追念自己战斗生活而抒发感慨的词，当属词史上独一无二的作品，如： 壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。
燕兵夜娖银胡，汉箭朝飞金仆姑。
追往事，叹今吾，春风不染白髭须，却将万字平戎策，换得东家种树书。
（《鹧鸪天》） 这首词上阕所描写的正是“粤辛巳岁，逆亮南寇，中原之民屯聚蜂起，臣尝鸠众二千，隶耿京，为掌书记，与图恢复，共籍兵二十五万，纳款于朝”（《美芹十论·序》）的经历。
下阕写因追念往事而引发的理想落空的悲哀与感慨。
但辛弃疾痛苦悲愤，却不消沉，在苦闷时依然能保有昂扬奋进的精神，如在与另一爱国志士陈亮的酬唱中，他既道出了自己不被重用的悲愤心情，又道出了他的坚定信念： 事无两样人心别，问渠侬，神州毕竟，几番离合
汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。
正目断，关河路绝。
我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁。
”看试手，补天裂。
（《贺新郎》） 辛弃疾还有很多评议时局，议论世事，关心国家命运，陈述恢复大业，批判投降苟和势力的词。
在这些词中，他不是空泛地去议论、陈诉，而是用全身心的感情去倾诉、哭泣、呼号、鼓动。
如《菩萨蛮》： 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
以“无数山”比兴抗金事业的重重阻力，以江水东流比兴抗敌救国力量是阻挡不住的，真可谓忠愤之气，拂拂指端。
辛弃疾的爱国词是通过各种题材加以表现的，最主要的一是酬唱词。
辛在酬唱词中很少写尔汝相思的陈词，而多以北伐恢复大业共勉，使酬唱词内容为之一新。
仅以祝寿词为例，他写道：“算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否
”、“待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。
”（《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》） 二是登临写景词。
辛词中许多爱国名著，如《念奴娇·我来吊古》、《水龙吟·楚天千里清秋》、《菩萨蛮·郁孤台下清江水》、《丑奴儿·少年不识愁滋味》、《永遇乐·千古江山》、《南乡子·何处望神州》都是这类作品。
如《水龙吟》曰： 楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁共恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴勾看了，栏干拍遍，无人会，登临意。
三是怀古词。
如被杨慎评为辛词第一的《永遇乐·京口北固亭怀古》词，上阕“意在恢复，故追述孙刘”（宋翔凤《乐府余论》）；追述孙刘，即是批判“三国两晋形势与今日不同”，“吴楚之脆弱不足以争衡中原”，“天下无事，须南自南，北自北”的苟和派论调。
下阕意在慎兵，故感慨宋文帝；感慨宋文帝即是提醒当局不要重蹈草率用兵而失败的覆辙。
最后感伤廉颇，感伤廉颇即是感伤自己生不逢时，不得重用。
由于借助了咏古，使讽今具有了更深沉的内含。
除爱国词外，辛弃疾还有许多其它题材的词。
直接或间接描写农村的约有三四十首。
如《清平乐·茅檐低小》、《西江月·明月别枝惊鹊》等都是词史上难得的农村词。
辛弃疾曾赋闲家居近20年，因此又写有很多闲适词，但闲适非其所愿，故尔这类词又常包含着怨艾的感情，成为表现其爱国思想的一种变调。
辛弃疾也偶作情词，但“绝不作妮子态”《毛晋《稼轩词跋》），更有一种他人难以企及的高远之怀，如： 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
（《青玉案》） 与其说是写对情人的追求，不如说是“自怜幽独，伤心人别有怀抱”（《艺衡馆词选》引梁启超语）的自白。
问题：试述辛弃疾词的爱国主义精神。
答： 辛词中思想内容最集中、最进步的当属爱国词。
辛弃疾具有一般作家所不具备的戎马生涯，他首先是一个爱国斗士，然后才是一个词人，因而他的爱国词最自然真切，“悲歌慷慨，抑郁无聊之气，一寄之于其词。
”（徐釚《词苑丛谈》卷4）因此，在爱国词中尤值得重视的是那些表现自我经历、自我形象、自我感触的作品。
那些记录自己战斗生涯，或借助追念自己战斗生活而抒发感慨的词，当属词史上独一无二的作品如：《鹧鸪天》（壮岁旌旗拥万夫）等。
辛弃疾的爱国词是通过各种题材加以表现的，最主要的一是酬唱词。
辛在酬唱词中很少写尔汝相思的陈词，而多以北伐恢复大业共勉，使酬唱词内容为之一新。
仅以祝寿词为例，他写道：“算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否
”、“待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。
”（《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》）二是登临写景词。
辛词中许多爱国名著，如《念奴娇·我来吊古》、《水龙吟·楚天千里清秋》、《菩萨蛮·郁孤台下清江水》、《丑奴儿·少年不识愁滋味》、《永遇乐·千古江山》、《南乡子·何处望神州》都是这类作品。
三是怀古词。
如被杨慎评为辛词第一的《永遇乐·京口北固亭怀古》词，上阕“意在恢复，故追述孙刘”（宋翔凤《乐府余论》）；追述孙刘，即是批判“三国两晋形势与今日不同”，“吴楚之脆弱不足以争衡中原”，“天下无事，须南自南，北自北”的苟和派论调。
下阕意在慎兵，故感慨宋文帝；感慨宋文帝即是提醒当局不要重蹈草率用兵而失败的覆辙。
最后感伤廉颇，感伤廉颇即是感伤自己生不逢时，不得重用。
由于借助了咏古，使讽今具有了更深沉的内含。
三 辛弃疾词的艺术成就P119 辛弃疾词最显著的艺术成就在于充实、巩固、发展了苏轼所开创的豪放词风。
辛弃疾创作了大量的“英雄语”、“豪杰词”，至此豪放风格才蔚为大国，正式成派，辛弃疾的创作也成为这一派的代表。
正像刘克庄、王士祯所评，“公所作大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。
”（《辛稼轩集序》）“婉约以易安为宗，豪放唯幼安称首。
”（《花草蒙拾》） 为了创建豪放词风，辛弃疾使用了一系列相应的艺术手段。
他善于塑造鲜明、生动、虎虎有生气的艺术形象。
他笔下的人物常是慷慨悲歌、雄姿英发的形象。
他写自己的远大抱负是“袖里珍奇光五色，他年要补天西北。
”（《满江红》）他写自己的矫健身手是：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
”（《破阵子》）他写自己的狂态是“回首叫，云飞风起，不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。
”（《贺新郎》）他写他人、古人也多是“气吞万里如虎。
”（《永遇乐》）他笔下的景物也多是飞动壮观的景色。
仅如山，他写道：“叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东”（《沁园春》），“青山欲共高人语，联翩万马来无数”（《菩萨蛮》），把静态的山势写成奔腾的动态，极为豪放。
他善于运用浪漫主义的想象及象征手法来加强豪放色彩。
如《水调歌头》云：“我志在寥阔，畴昔梦登天。
摩挲素月，人世俯仰已千年。
”其浪漫恣肆的风格直逼诗仙李白。
又如《太常引》云：“乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑，人道是，清光更多。
”“乘风”三句所表现的思想感情，与屈原“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡”实同，而“斫去桂婆娑”，“所指甚多，不止秦桧一人而已。
”（周济《来四家词选》） 他善于运用跳跃、顿挫之法，增强时空的跨度和感情的起伏，尤善于将最凝重的感情熔铸于开头、结尾之中。
如《摸鱼儿》（见后引）开头“‘更能消，三字，是从千回万转后倒折出来，真是有力如虎。
”（《白雨斋词话》）而结尾又将一腔怨悱之情化入“斜阳正在，烟柳断肠处”的衰败景色中，使全词的意境更加深邃。
又如《破阵子·为陈同甫赋壮语以寄》，列举了“醉里挑灯看剑”等几件壮事，但最后一句“可怜白发生”，又将无限感慨蕴含其中，令人不忍卒读。
辛词的豪放风格往往是通过各种形式加以表现的，它“正而能变，变而能化，化而不失本调，不失本调而兼得众调”。
（胡应麟《诗薮》）这种豪放的“变调”（借用评词家的用语，评词家往往以婉约为正宗，以非婉约为变调）往往更能表现出辛词的内在气质和本色风格。
辛词善于寓刚健于温柔之中。
如《摸鱼儿》： 更能消几番风雨，匆匆春又归去。
惜春常怕花开早，何况落红无数。
春且住，见说到，天涯芳草无归路。
怨春不语，算只有殷勤、画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒。
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉
君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土
闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
表面上完全是一首宫怨之词，但实际上是抒发自己忧伤国事，忠而见谤的怨怒心情，正是那类“肝肠如火，色笑如花”的代表作。
辛词还善于寓悲愤于闲适之中。
这类词以淡笔写浓愁，轻笔写重压，闲笔写大志，如： 少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋
（《丑奴儿》） 全词围绕同一个愁字写少年与暮年的不同心态，笔触似乎漫不经心，但内心的感慨却是十分沉重深邃的。
辛词还善于寓庄严于谐谑之中。
如写醉中“只疑松动要来扶，以手推松曰去
”（《西江月》）在诙谐俏皮之中，将自己兀傲坚强的性格和人生哲学表现得淋漓尽至。
除了豪放，辛词也不乏婉约、平淡、清丽等多种风格。
正像范开、刘克庄在稼轩词序中所评：“其间固有清而丽，婉而妩媚”之作，“其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。
” 除了对豪放风格的建树外，对表现手法的发展也是辛词的重要成就。
辛词不但以诗为词，还进一步以文为词，更进一步有意识地把其它文学样式的手段都调集到词中。
如喜用典、善用典。
辛词用典杂而广，且能作到形式多样，花样翻新。
他善于连用典故，如《永遇乐·京口北固亭怀古》一连用了孙权、刘裕、刘义隆、佛狸、廉颇等人之典，而这些人除廉颇外都与京口有关。
而“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”三句，在用刘义隆典时又套用了霍去病之典，典中套典，极尽能事。
在连用典故时，还能层层深入，如《水龙吟·登建康赏心亭》下阕：“休说鲈鱼堪鲙，尽西风，季鹰归未
求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。
”连用三典，第一典用张翰事，表示自己不愿归隐的事实；第二典用陈登事，表示自己不愿归隐的原因；第三典用桓温事，表示自己不愿归隐的结局，组织在一起，表达得十分深刻。
又如喜议论。
议论性强是南宋初中期词的共同倾向。
辛词的议论有的融化于生动的形象中，如“青山遮不住，毕竟东流去”；有的借助了怀古，如“君莫舞，君不见玉环飞燕皆尘土”；有的是径直的议论，如“江头未是风波恶，别有人间行路难。
” 又如善用比兴、比拟、比喻等修辞手段。
比兴，如前引的《太常引》之写月，比拟如《贺新郎》之写山：“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是。
情与貌，略相似。
”辛词的比喻有如苏诗的比喻，形式多样，精彩纷呈。
如《沁园春·叠嶂西驰》下阕云： 争先见面重重，看爽气朝来三数峰。
似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。
我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。
连用三喻来形容山的风度、威仪、气质，而且都是倒喻，想象新奇而句律严整，极见工力。
再如善用精美的文学语言，又善用通俗的口语；善用散文句式入词，又善于点化前人诗句成语入词，在语言表达上也取得了集优汇萃的成就。
精美的文学语言如《沁园春·叠嶂西驰》，笔笔都堪称是“雄深雅健”的描写；口语如《清平乐·茅檐低小》中的“大儿”、“中儿”、“小儿”，《西江月·明月别枝惊鹊》中的“七八个星”、“两三点雨”等。
用散文句式入词如《西江月·醉里且贪欢笑》、《沁园春·杯汝来前》等都好像是巧妙地把一篇小品散文按词牌的句律点断而已，读起来格外幽默。
点化前人诗句用语的，如《南乡子·何处望神州》中的“不尽长江滚滚流”，“生子当如孙仲谋”等，就是直接点化或引用杜甫诗和曹操语的。
当然，辛词中过于逞才使气，炫耀学问；过于追求以议论入词，至使议论变得直露或陈腐；过于追求以文入词，至使词失去了应有的韵味，也时或有之，但这都不足掩盖他在表现手法上所取得的空前成就。
如何做一个出色的生产主管
怎样做一名出色的生产主管做一名出色的生产主管，除了需要一定的知识、经验、技能之外，还需要一定的技巧。
老卢是一位是多年的生产主管,他的管理之道，值得大家借鉴。
决不让步“老板这一辈子从来没让过步”，老卢说这是他记忆深刻的一句话，他那时刚刚升任一家电源企业的部长，因为生产很忙，他也有大干一番之心。
当时公司里是没有加班付双薪这一说的(我们不谈劳动法)，于是新官上任的他告诉员工好好干，他向老板要求加班双薪。
他说，那时他太年轻，没经验，于是以提高员工积极性为由，要求给员工支付加班双薪，那位老板给他说：卢部长，老板这一辈子从来没让过步。
如果双薪带来的效果能有两个星期，老板把你的薪水翻番。
老卢说，后来他在工作中也领悟到了这句话的内涵，今天你满足了一个要求，明天就会有更多的要求。
人心是永远不会满足的。
做好一个主管，永远不要和员工谈条件，用一定的利益来换取员工的积极性，这样只会刺激一时，最后的效果是适得其反。
人性的弱点之一就是把得到的或可能得到的都看作是理应得到的。
产量和质量某位同事管理员工，要求他们质量第一，做得慢点没关系。
老卢的观点是：这是扯淡。
做生产的永远不能说这句话。
产量永远是第一，产量的定义是合格产品的数量，本身就包含了质量。
特别提及质量那是为了给员工持续的压力，如果告诉员工质量第一，那么员工就会散漫，效率降低，而且有顶冠冕堂皇的大帽子。
质量第一，你总不能要我们放弃质量来单方面提高产量吧
经过这样折腾后，生产就没法做了。
控制力现在企业都讲究沟通，征求员工意见，老卢认为这些都是谎言，要高效率的管理工人，最有效的是命令，清晰明了而直接的命令才能有效率。
他举了个例子，他制定了一个到岗时间表，8：45分工人必须到岗(我们8：30分正式开始工作时间，给员工15分钟考勤，更换工作服等)，他向员工征求一下意见，就有很多人提出来这个不合理，因为冬天时间不够，要换的衣服多，因为班车可能晚点，甚至因为早上来要上厕所，等等。
老卢说话了，他征求大家的意见，是客气，给大家面子，体现民主，不要当是真的听取意见来了，他在这儿时宣布规定，就是决定，谁违反，谁就要受处罚。
要有效率的管理几十、上百人，不可能让所有员工完全按照自己的意志、兴趣来做事，对工人，要有控制力。
速度谈及做事的方式时，老卢最强调的就是速度，速度快的好处是能不断地尝试，不断地改进，在快速的实践和反应中领先，而且能保持高度的执行力。
很多时候大家没开始做事就先开会，罗列问题一大堆，问题一多自然要开更多的会，更多的问题罗列出来，最后做事就是起步不了，紧急到没办法时，只能匆匆来做，结果所有罗列的问题全遇到了，却来不及改进。
主管和员工的关系主管和员工的关系永远是对立的，老卢认为主管和工人混成兄弟，绝对是失败的主管，肯定做不好。
“近之则不逊”，作为主管必须有管理者的威严，只有这样才能在办事时有执行力，而且，相对地，主管的价值体现在完成指标上，是相对工人公司利益的维护者。
因此永远不可能和工人在同一条线上，当然，主管本身而言，也永远不可能把老板当成兄弟。
激励的谎言和心理空间激励是真实的，但本质上也是谎言。
老卢说，当发布了一系列苛刻的任务和规定后，你要给员工一个心理空间，比如说这是给大家的一个锻炼，是为了提高大家的能力，这样的话自然没有任何实质的意义，可以说是一个谎言，真实地谎言。
但是在工人遇到困难时，在他努力时，在他感到怨愤和无奈时，就会有一个安慰自己的心理空间，自己坚持完成了任务，就代表自己迈高了一个层次，于是就坚持抗过去了，克服困难了。
立法和执法立法不能持法，不如不立。
定规章制度的时候最重要的就是要在违反后有确实的措施，合理性在其次。
老卢说，任何制度出来，去征求员工的意见总有不合理之处，总不能令每个人都满意，不要管合理性，首先要照章执行，有违反先处理，然后再审视合理性，作必要的改进，绝对不要轻易改变，除非确实是没考虑周全的严重不合理之处。
制度老改，就是没有制度。
如果每项规章制度都要完全合理了再执行，就永远也执行不了，合理性在次，违反后的反应措施是最重要的，如何处理，必须要可执行，如果不可以执行，那么相当于打自己的嘴巴，以后什么事都不好做了。
当然，相对的确定目标指标时，施行奖励也是同样，要考虑到自己权利范围内的可执行性。
此外，绝对不要轻易的以加薪作为许诺和奖励的方式。
有效促进生产效率:本帖隐藏的内容需要回复才可以浏览一、解除瓶颈生产工序：这是最简单的一招，但也是最厉害的一招，老卢的“名言”是，“把简单的招式练到极至就是绝招”。
众所周知，均衡是生产进度的重要保证，在100个环节中，只要存在一个环节效率低下，那么99个环节的努力都可能解决不了进度落后的问题。
因此，抓住瓶颈工序的生产节拍,不断予以改善，是提升效率最重要的法宝。
旧的瓶颈解决，新的瓶颈又产生，不断消除瓶颈，实现生产效率大提升。
那么，如何有效解除瓶颈工序呢
常采用的是解除瓶颈五步法：1.找出系统的瓶颈；2.决定如何挖尽瓶颈的潜能；3.给予瓶颈最优质的资源支持；4.给瓶颈松绑(绕过、替代、外包)；5.假如步骤四打破了原有的瓶颈，那么就回到步骤一，持续改进，重新寻找新瓶颈。
二、实施绩效、计件薪酬：记得一位管理大师曾说过：如果一家企业员工的固定工资超过70%，这家企业就已经离死亡不远了。
这句话很容易理解，因为“旱涝保收”的员工根本就不可能有积极性，老卢经常讲的一句俏皮话是“计时不要脸，计件不要命”。
实际上，管理就是利益分配，分配得好就是双赢和多赢。
生产管理最宝贵的财富是员工，员工的核心是激励。
如果您企业的生产工艺允许您实施计件工资，那在实施计件薪酬后产能效率一般都能提升10%以上。
当然，实施计件薪酬，要重点解决以下六个问题：1.不良品返修；2.补制数量；3.新员工培训；4.计件单价核算；5.标准产能的合理化；6.生产线主管分工的合理性与公平性。
如果您企业的生产管理形态不适合实施计件工资，实施绩效奖金制度则是必须的，而这时重点要关注的则是：1.考核项目；2.计算方式；3.项目内涵；4.目标权重；5.项目配分；6.评分规则；7.数据来源；8.考核周期、奖金额配置。
三、鼓励员工自检与互检：在生产管理中，一般来讲，只要品质好，效率自然高，不良品返修往往会影响3倍以上的效率。
一般企业都花费大量的资源做好首末件、全检、专检，却忽略了员工的自检与互检。
“品质是制造出来的”这个道理谁都懂，但如何执行很多人就不懂了，老卢通常的做法有两点：第一员工自检，员工在生产过程中要做到：1.确认上道工序零部件的加工质量；2.确认本工序加工的技术、工艺要求和加工质量；3.确认交付到下道工序的完成品质量。
第二员工互检，一般有两条质量管理原则：第一原则，当第一道工序给第二道工序提供产品的时候，如果第二道工序检测出存在不良产品,比如提供10个产品,被第二道工序检出来9个是合格的,1个不合格,那么,第二道工序有权对上游工序进行指数索赔。
这里的索赔指数相当惊人，是成几何数递增的。
第二个原则，在第一道工序给第二道工序提供产品之后，如果第二道工序没有检出已经存的不良品，而流到第三道工序去了，第三道工序就要扣第二道工序的奖金……通过设计一系列制度，让员工做好自检与互检，不但可以大幅度提升效率，而且可以大幅度削减品质检验员。
一名生产主管，一定要记住，生产管理要追求简单化，简单就是效率；生产管理，最有效的方法往往是最简单和最直接的，而不是都去赶时髦做所谓的六西格玛和丰田式生产
麻烦给我一些典雅，优美的句子，谢
1．生活的无奈，有于自我，别人无心的筑就，那是一差阳错。
生活本就是矛盾的，与黑夜间的距离，春夏秋冬之间的轮回，于是有了挑剔的喜爱，让无奈加上了喜悦的等待。
2．一个安静的夜晚，我独自一人，有些空虚，有些凄凉。
坐在星空下，抬头仰望美丽天空，感觉真实却由虚幻，闪闪烁烁，似乎看来还有些跳动。
美的一切总在瞬间，如同“海市蜃楼”般，也只是刹那间的一闪而过，当天空变得明亮，而这星星也早已一同退去…… 3．喜欢海，不管湛蓝或是光灿，不管平静或是波涛汹涌，那起伏荡漾的，那丝丝的波动；喜欢听海的声音，不管是浪击礁石，或是浪涛翻滚，那轻柔的，那澎湃的；喜欢看海，不管心情是舒畅的或是沉闷的，不管天气是晴朗的或是阴沉的，那舒心的，那松弛的…… 4．翻开早已发黄的页张，试着寻找过去所留下的点点滴滴的足迹。
多年前的好友似乎现在看来已变得陌生，匆忙之间，让这维持了多年的友谊变淡，找不出什么亲切感，只是偶尔遇上，淡淡地微笑，如今也只能在这发黄的页张中找寻过去的那些让人难忘的，至少我可以握住这仅剩下一段的“丝线头”…… 5．天又快黑了，这座忙碌的城市又将入睡，让这劳累的“身躯”暂别白日的辛勤，让它入睡，陪伴着城市中的人们进入梦乡。
当空的弯月正深情地注视着这座城市与城市中的人们，看着家家户户的灯渐渐熄灭，它在床头悄悄奏响“明月曲”…… 6．听，是谁的琴声，如此凄凉，低调的音，缓慢的节奏，仿佛正诉说着什么。
音低调得略微有些抖动，听起来似乎心也有些抖动，我感觉到一种压抑的沉闷气息，是否已凝结在这空气中…… 7．灯，带有一种明亮的光，每当深夜来临，是它陪伴着你，如此默默无闻。
它是平凡的，外表华丽与否，那都是一样的，珍珠点缀，水晶加饰的灯它只能用以装饰，来满足人们的虚荣心，比起这，普普通通的日光灯是幸运的，因为它照明的本性没有改变，如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。
8．今天阳光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感觉特别舒心，雨过天晴后的世界总给人一种明媚，仿佛阳光照耀在“心田”上空，让前些天被风雨践踏的花朵重新得到爱的关怀，重现生命的活力
9．无知者为梦想中的虚幻而苦苦等待，换回的不是所求的，而是岁月在脸上留下的印痕，一事无成的人一生便是虚度。
生活中，与其花时间去等待，不如加快步伐去追寻理想，试着与时间赛跑，也许身躯、心理会感到劳累，但这样的生活毕竟是充实的。
10．有些冷，有些凉，心中有些无奈，我一个人走在黑夜中，有些颤抖，身体瑟缩着，新也在抖动着，我看不清前方的路，何去何从，感觉迷茫，胸口有些闷，我环视了一下周围，无人的街头显得冷清，感到整个世界都要将我放弃。
脚步彷徨之间，泪早已滴下…… 11．风，渐渐吹起，吹乱了我的发丝，也让我的长裙有些飘动。
绿叶仿佛在风中起舞，离开了树，投向了大地，却不知这样会枯萎，我弯下腰，轻轻拾起一片树叶，那非常有序的茎脉，是一种美的点缀。
我有些哀叹：绿叶啊，绿叶，你这般美丽地从树上轻轻飘下，随风起舞，却不知已被人称之为落叶
12．整个世界，因为有了阳光，城市有了生机；细小心灵，因为有了阳光，内心有了舒畅。
明媚的金黄色，树丛间小影成像在叶片上泛有的点点破碎似的金灿，海面上直射反映留有的随波浪层层翻滚的碎片，为这大自然创造了美景，惹人醉的温馨之感，浓浓暖意中夹杂着的明朗与柔情，让雨过天晴后久违阳光的心灵重新得到了滋润
13．当浮华给予我们过多欺骗，现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在，是真情唤回了迷离的心，是真情带给了我们最纯、最真的感觉，它流露的是美的誓言，渗透的是永恒执著的真爱。
14．青春，有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华，青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰，虽然没有完全长大，有些稚气，有些懵懂，脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空，为的是一时的激情，为的是一种独自翱翔的感觉
15．感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。
没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了现在，我想，这是一条路，每个人所必须踏上的一次旅程，曾经看到过这样一句话：成长的过程漫长却充实，自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生可以说是一次考验，何去何从取决于自我。
16．风，那么轻柔，带动着小树、小草一起翩翩起舞，当一阵清风飘来，如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞，我喜欢那种感觉，带有丝丝凉意，让人心旷神怡。
享受生活，不一定要有山珍海味、菱罗绸缎为伴，大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。
17．生活中受伤难免，失败跌倒并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了对人生的追求与远大的理想。
没有一个人的前进道路是平平稳稳的，就算是河中穿梭航行的船只也难免颠簸，生活中所遇上的坎坷磨难不是偶尔给予的为难，而是必然所经受的磨练。
18．在每个人心中，都曾停留过那些值得怀念的人，也许还在，也许早已消逝，在茫茫人海中丢失，于是，那份怀念便得凄凉，因为模糊的记忆中只剩下一个“空壳”，没有什么，甚至连自己的心都装不下，时间把一切抹平，也把当日的泪水封锁，因为已经没有，怀念只是悲凉
19．闷热的天，蝉儿耐不住寂寞地不停在鸣叫，我孤单一人，寂静的身旁没有一个知音，想疯狂地听摇滚乐，听歇斯底里的歌声，那只为逃避无人的世界里那浓烈的孤单气息。
一个人是清冷，两个人便是精彩，于是，莫名的冲动让我格外想念旧日的好友，怀念过去的日子，尽管不够现实的遐想追回不了曾经一切，但却希望思绪可以飞扬于闭上双目后的世界中，印有微笑，印有舞动的身姿，翩翩起舞…… 20．最为值得珍惜的是今天，因为最容易流逝的就是今天，把握今天就是把握希望，分分秒秒只是瞬间，而所乘载的分分秒秒就叫做一天，时间的流逝往往是在不经意之间，人生几回，青春更珍贵，对于我们这个年龄的青少年来说，青春已不足二十载，在学习的生活中我们必须靠自己的力量，驾驭着自己的小船驶向希望的彼岸。
流浪汉小说的名词解释是什么?
1.定义： 流浪汉小说产生于十六世纪中叶的一种新文学体裁，它是以描写城市下层的生活为中心，从城市下层人物的角度去观察、分析社会上的种种丑恶现象，用人物流浪史的形式，幽默俏皮的风格，简洁流畅的语言，广泛地反映当时的社会生活，具有一定的思想意义和艺术价值的小说。
2.主人公&文学体裁： 主人公大多出身贫寒，童年、少年生活往往不幸，早年天真可爱、富于同情心。
但当他们一旦脱离家庭、投入社会的怀抱，就感到无法适应，于是为了求得生存，不得不学着去阿谀、钻营、撒谎、诈骗，他们中的不少人终于被社会同化，成为堕落者或狡诈无耻之徒。
作品借主人公之口，抨击时政，指陈流弊，言语竭尽嘲讽夸张之能事，使读者在忍俊不禁之余，慨叹世道的不平和人生的艰辛。
小说中的流浪汉都是动乱社会的特殊产物，所以，这种文学体裁也称为“消极抗议文学”。
以描写城市下层人民生活为中心，并且从城市下层人民的视角观察与分析社会。
它较为重视的刻画，但主人公属于性格通常没有发展。
比较典型的流浪汉小说——尤其是长篇一般都写出主人公在社会上如何适应、也即由清变浊的过程。
3.代表作品 以第一人称讲述一个出生在托格斯河畔的穷苦孩子拉撒路，10岁离开母亲，靠给一个个的主人当奴仆，四处流浪为生，小小年纪便饱尝人间痛苦的故事。
小说的语言幽默、风趣、生动、简洁、流畅，展现了16世纪西班牙社会各个阶层各种人物的风貌。
4.特点： 西班牙的流浪汉小说一般采用自传体的形式，以主人公的流浪为线索，比较突出，主人公的生活经历和广阔的交织在一起，已初具近代小说的规模。
但是主人公的性格没有发展，情节和情节之间缺乏有机的联系。
它反映了下层人民的生活，用下层人民的眼光去观察和讽刺一些社会现象。
主人公常是失业者，靠个人机智谋求生存，抵抗压迫。
他们没有什么道德标准来指导自己的行动，往往表现出玩世不恭的态度，具有一定的现实主义成分。
5.精神价值： 从艺术上看，一个典型的流浪汉其实是一个复合型的人物形象。
流浪汉是多少带有一些喜剧色彩的悲剧人物形象。
他的喜剧性表现在行为方面，而他的悲剧性则表现在命运方面。
流浪汉的言语行动常常是机智幽默的，富有喜剧色彩，但在追求理想生活的过程中，由于出身寒微、地位卑贱、力量薄弱，加上他常常采取以恶抗恶的生存方式，所以他忍受了许多屈辱，经历了许多失败。
不过，在整个流浪过程中，流浪汉的所见所闻所思所感和他的坚持不懈的行动，犹如希腊神话中的巨石，带给读者的是极大的美学价值与精神价值。
资料来源：流浪汉小说 满意请采纳~
