一.诗界革命的口号是怎样提出来的
（文体观念与语言观念） 一、 文体观念变革 从晚清开始的中国文学现代化发生期的观念变革，首功归梁启超。
郭沫若说：“文学革命的滥觞期的代表，我们当推梁任公”。
梁启超（1873—1929），字卓如，一字任甫，号任公，笔名有饮冰室主人等，广东新会人，政治家、思想家、文学家、学者。
他中过举人，拜康有为为师学习经世治用之学，协助发动“公车上书”，投身变法维新活动。
他主编、创办过《中外纪闻》、《时务报》《清议报》、《新民丛报》、《新小说》，创“新文体”广泛介绍西方近代文化思潮，宣传思想启蒙。
1、诗界革命 中国文学发展到清代，以诗文为正统，以古人约束今人为特点。
晚清文学的革命就是要打破这种格局。
梁启超提出“诗界革命”的口号。
“…支那非有诗界革命，则诗运殆将绝。
”认为（诗要是不革命，就走到头了，走到绝路上了。
） 诗界革命要达到三个标准，其中两个标准都有一个“新”字：“第一要新意境，第二要新语句。
” 新意境“理想之深邃闳远”。
（破除孔孟那一套，与世界接轨） 新语句，来自欧洲、表现新思潮的名词术语 真正以诗人面目倡言诗界革命的是黄遵宪。
他在1868年的《杂感》中名句：“我手写我口，古岂能拘牵
即今流俗语，我若登简编；五千年后人，惊为古斑斓。
”这几句直接用了俗白的文字。
“我手写我口”主张用俗话作诗，一面用新思想和新材料“古人未有之物，未辟之境”，从观念上、方法上，对1918年“新诗运动”影响很大。
【朱自清在《中国新文学大系．诗集．导言》总结“诗界革命”：“清末夏曾佑谭嗣同诸人已经有了‘诗界革命’的志愿，他们所作‘新诗’，却不过拣些新名词以自表异。
只有黄遵宪走得远些，他一面主张用俗话作诗——所谓‘我手写我口’——，一面用新思想和新材料——所谓‘古人未有之物，未辟之境’——入诗。
这回‘革命’虽然失败了，但对民七（1918）的新诗运动，在观念上，不在方法上，却给予很大影响。
”】 2、文界革命 梁启超在写给严复的信中，曾以舆论界的“陈胜吴广”自命。
他提出了“文界革命”的口号并借鉴“欧西”的思想内容和语言形式，尝试“新文体”。
这些政论文章具有空前的开拓创造精神，思想新颖，文字介于文言白话之间，“平易畅达，时杂以俚语韵语及外国语法”，“条理明晰”，“笔锋常带情感”，有很强的鼓动力。
“文界革命”的口号是他在1899年提出并一贯力行的，借鉴了“欧西”的思想内容和语言形式，才蜕变出他的‘新文体’。
他在游记《汗漫录》中评价日本著名政论家德富苏峰：“其文雄放隽快，善以欧西文思入日本文，实为文界别开一生面者，余甚爱之。
中国若有文界革命，当亦不可不起点于是也。
” 他有意破桐城古文，吸纳西方希腊罗马的雄辩体与英法近代随笔体，结合魏晋文章的旷放，把古文从“义理、考据、辞章”中解放出来。
以西方近代思潮替代圣贤经典章句的义理，以丰富的世界进化维新的史实突破拘谨的考据，以俗语、外来语入文以丰富文章的表达方法，就是梁启超“文界革命”的具体内容。
（对“桐城谬种”） “文界革命”对中国散文发展起到了很大作用。
五四后第一个十年的文学成就以小品为最大，溯其原因，离不开发生期内政论诸文体的铺垫作用。
这一时期的散文广泛地涉及到政治思想文化领域的方方面面，文章反映出新一代知识分子强烈的忧患意识、变革意识和批判意识，也反映着那一时期初步的科学民主的启蒙思想的兴起，以及在启蒙和种族革命主题下的种种观念的更新。
3、“小说界革命” 声誉最高。
中国小说观念的变化始自1897年天津《国闻报》所刊载的《本馆附印说部缘起》，执笔者严复、夏曾佑称：“夫说部之兴，其入人之深，行世之远，几几出于经史之上，而天下之人心风俗，遂不免为说部所持”，并说“且闻欧、美、东瀛，其开化之时，往往得小说之助。
”鉴于历来小说在“四部”中只能附于子、史，他们从小说营造人心的角度强调“小说为正史之根”，一改历来小说评点家的攀附经史的做法，将小说凌驾于经史之上。
早在1897年，康有为就认为小说对开发民智有莫大作用“仅识字之人，有不读经，无有不读小说者，故六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能喻，当以小说喻之；律例不能治，当以小说治之。
”《〈日本书目志〉识语》 梁启超更是充满激情地夸示小说的社会功能，把自古为小道的卑贱文体提到“不可思议”的高度。
《论小说与群治之关系》（1902年）： “欲新一国之民，不可不先新一国之小说。
故欲新道德，必新小说；欲新宗教，必新小说；欲新政治，必新人格；欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至欲新人心、欲新人格，必新小说。
何以故
小说有不可思议之力支配人道故。
” 看中的全在小说启蒙、新民的工具作用。
梁启超的“小说界革命”并没有带来纯文学的小说观念，出现过一批主题先行、理想化、概念化的作品。
梁启超【新中国未来记】图解他的政治主张。
（50年之后，中国打败了俄罗斯，实行联邦制，组织召开世界大会） 艺术上不行。
但很多触及中国问题：妇女缠足、扫除迷信、立宪、华工、反帝等。
（五四：劳工神圣） 小说观念在无限提升其社会功能的“革命”以后，又有其自发的矫正。
1908年徐念慈在《小说林》发表《余之小说观》，指出“昔冬烘头脑，恒以鸩毒霉菌视小说，而不许读书子弟一尝其鼎，是不免失之过严；今近译籍稗贩，所谓风俗改良，国民进化，咸唯小说是赖，又不免誉之过当。
”可贵的是，他还指出“小说与人生，不能沟而分之”这是五四文学研究会作家提出为人生文学主张的滥觞。
徐念慈更强调小说的审美价值，他的小说观念介于梁启超的社会功用与王国维独立价值之间。
（有说“兹”，最早介绍黑格尔美学） 西方小说的翻译对中国小说观念也有影响。
林纾没有像徐念慈那样的小说美学观念，也没有梁启超式的启蒙主义观念，他甚至还错将狄更斯小说与我国历史中的《史记》、《汉书》相比附。
但他依赖自己的体悟也说出了狄更斯小说写实主义的成功经验，在许多译序当中总结概括出一些西方小说的艺术经验。
4、戏剧观念更新 提倡戏剧观念更新代表有陈独秀。
1905年他在《开办安徽俗话报的缘故》‘戏馆子是众人的大学堂，戏子是众人大教师’，不识字人也可以由看戏而开通风气。
看戏不再只是游戏，演员也不再低人一等。
他还指出戏剧改良有小说、报馆不及的方便，不识字的人也可以由看戏而开通风气。
这一年，后来为南社领导人的陈去病、柳亚子创办了我国最早的戏剧杂志《二十世纪大舞台》。
1906年，李叔同、曾孝谷在日本东京发起成立了春柳社，不久欧阳予倩、陆镜若也参加活动，宗旨是“研究新旧戏曲，翼为吾国艺界改良之先导。
”（欧阳予倩《回忆春柳》）他们首先推出的剧目是《茶花女》（第三幕）、《黑奴吁天录》。
新剧家王钟声在上海发起成立春阳社，演出《黑奴吁天录》。
1908年，他又在从日本回来的任天知的帮助下，以通鉴学校的名义演出根据杨紫鳞、包天笑翻译的英国小说《迦因小传》改编的同名戏剧，该剧摆脱了京剧样的戏曲特征，标志着国内新兴话剧的萌芽。
而据记载，1899年，上海圣约翰书院已有学生自编之时事新戏《官场丑史》演出。
（朱双云《新剧史》）。
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新文化运动的口号
新运动的口号是“德先生”赛先生”,即是民主与科学。
1915陈独秀创办《青年杂志》导民主和科学，揭开新文化运动的序幕。
蔡元培在学术上实行“兼容并包、百家争鸣”的方针。
陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅是新文化运动的干将。
《新青年》和北大成为新文化运动的主要阵地。
新文化运动提倡民主和科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。
口号是民主和科学。
以李大钊为代表的先进分子，竭力宣传马克思主义，为新文化运动增添了新的内容。
洋务运动 戊戌变法 辛亥革命 新文化运动的口号及指导思想是什么
最重要的艺复兴、宗教改革运动、启蒙运动和19867学生运动。
文艺复兴运动是指13世纪意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。
宗教改革运动是欧洲16世纪兴起的一次改革运动，以其反对教会的极端统治和压迫而闻名。
其实质是资产阶级反对宗教对其发展的阻碍而发动的一场大规模反封建的社会政治运动。
其从罗马教廷出售赎罪券开始爆发到英国国王亨利八世改革国教而到达高潮，在欧洲历史上产生了重大的影响，是欧洲资本主义发展的一个必然结果，也为其进一步发展奠定基础。
启蒙运动（法文：Siècle des Lumières，英文：the Enlightenment），通常是指在18世纪初至1789年法国大革命间的一个新思维不断涌现的时代，与理性主义等一起构成一个较长的文化运动时期。
这个时期的启蒙运动，覆盖了各个知识领域，如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。
1967年的学生运动主要是指1967年1月1日 孔策尔曼（Dieter Kunzelmann）率领一组德国社会主义学生联盟的成员，在西柏林建立了“第一公社”（Kommune I），提出一系列主张，“要求彻底拒绝资本主义制度”，因而产生出来的西欧思潮和伦理全面改造的运动。
这股思潮至今方兴未艾。
外国的革命先烈的名字
《文选》《论持久战》。
驳斥美国原子弹才是抗日战争胜利的论点作者：朱骥 我是反对抗日战争的胜利来源于美国的原子弹和苏联的军事进攻这一说法的。
整个抗日战争中国坚持了整整八年加上九一八事变就是14年。
这14年当中美国人在干什么
苏联人又在干什么
他们关注的是欧洲是希特勒德国
南京大屠杀的时候，美国人在哪
苏联人在哪
依靠他们中国早不知道亡国n回了
而中国为什么没有亡国反而取得抗日战争最后的胜利。
请看看当年八国联军总司令瓦德西怎么说的吧。
八国联军统帅瓦德西说 ：“无论欧美、日本各国，皆无次脑力与兵力，可以统治此天下生灵之四分之一。
故瓜分一事，实属下策。
” 而抗日战争时期的中国已经不能和腐朽的清王朝同日而语了。
腐败透顶的清王朝面对八国联军的侵略尚且没有彻底亡国。
更何况，中华民国面对一个日本又怎么会灭亡
中国为什么没有亡国反而取得抗日战争的最后胜利
我看归功1.中国人民。
如果没有中国四万万同胞面对中华民族最危险的时候，万众一心，冒着敌人的炮火与日寇做殊死的搏斗，抗日战争怎么可能战胜凶残的日寇和日寇豢养的汉奸卖国贼伪军
2.中国国民政府、中国国民党、中国共产党以及中国国民政府与中国共产党领导下的中国军队和一切抗日武装。
这里我要做个说明。
四万万同胞之所以能够万众一心坚持抗战，蒋介石是领导抗日战争胜利的核心。
蒋介石自始自终都没有投降日寇。
这就保障了中国政府自始自终没有投降日寇。
使得中国抗日战争有了首脑。
而蒋介石与国民政府之所以没有投降日寇，和中国共产党功不可没。
正是有中国共产党的监督与坚持抗战才促使蒋介石和国民政府坚定了抗战的信念和信心。
中国国民党和中国共产党实现的国共合作使得中国人民有了坚强的抗击侵略的主心骨。
这才凝聚起中国人民坚持抗战。
中国军队不仅在中国，还出动远征军营救出中国境外的7000英军。
得到当时，英国首相丘吉尔的盛赞。
丘吉尔曾对罗斯福说：如果没有中国的坚持抗战，日本将多出100万日军横扫东南亚的盟军。
中日这场全面与持续的历史大决战，总共进行了八年一个月又三天，双方总共进行过22次的会战（双方每次会战均动员兵力在十万人以上），1117次以上的战斗（双方兵力在一万人以上），以及38931次的小型接战，中国军人伤亡了360万人（其中国民党陆军损失310万，空军损失3万损失一半以上战斗机，海军基本全军覆灭），日军伤亡了110万，中国平民伤亡了3560万人，接近六千亿美元的财产以及无数的文物遭到日军的摧毁与劫掠。
中国付出了如此巨大的代价，难道是美国的两颗原子弹和苏联出兵东北就可以抹杀的吗 （附录：东方慕尼黑：日本1937年发动全面侵华战争，激起了全世界人民的极大愤怒。
然而，美国和英国政府却对日本采取姑息、怂恿的绥靖政策，妄图利用日本侵略军来镇压中国人民的革命运动，以牺牲中国来换取它们自己的利益。
这就是“东方慕尼黑阴谋”。
对日本发动的全面侵华战争，美国政府不仅不谴责，反而口口声声说要保持“友好公正的立场”。
美国务院甚至宣称，“中日之间的武装冲突给和平和世界进步事业带来严重的打击”，双方应负“共同的责任”，公然偏袒日本侵略者。
英国政府采取了同美国政府一样的立场。
“七·七事变”爆发后，英国便邀请美国共同 “斡旋”，替日本转达所谓的“和平条件”，即要蒋介石政府投降。
1937年9月12日，中国就日本全面侵华向国际联盟提出申诉，要求世界各国制裁日本。
然而，当时把持国联的英国对此百般拖延和阻挠，敷衍了事，企图把中国的申诉推出国联之外。
1939年4月，英国驻华大使往返于日本和蒋介石政府之间，积极策动“中日议和”。
与此同时，日本则在中国的沦陷区内进行反英活动，并寻找借口封锁了天津的英国租界。
日方声称，若“英国不同日本全面合作”，日本将不解除对英租界的封锁。
在日本的强大压力下，英国决定向日本让步。
1939年7月2日，英国政府发表声明，表示“承认中国的现状和在华日军的特殊需要”。
7月17日，英国政府又同意关闭滇缅公路3个月，切断了所有通过香港援华物资的运输。
美国和英国不仅在政治上姑息纵容日本侵略者，还在经济上通过贸易渠道向日本提供大批战略物资。
据日本官方统计，仅1937年上半年，日本就从美国进口钢铁130万吨；“七·七事变”后的一年内，美国运往日本的军事战略物资竟占日本全部消耗的92％。
英国不仅供给日本大批军用器材，还租船帮助日本进行军事运输。
为了维护各自的利益，日本和美国在亚洲问题上相互利用，讨价还价。
日本为了在侵占中国部分领土后继续向亚洲南部推进，提出日美“共同防共”，要求美国承认“满洲国”，同意日军留驻华北和内蒙古和迫使蒋介石投降等条件，以便独霸中国，并为侵占南洋做准备。
美国由于其战略重点在欧洲，因此采取了同日本妥协的政策。
美国虽然同意“共同防共”、承认“满洲国”、诱使蒋介石投降等条件，但同时表示不能放弃对蒋介石的影响，力图保住它在中国的利益。
此外，美国还要求日本遵守“机会均等、门户开放”政策，并极力要求日本维持西南太平洋地区的现状，以保护美国以及英、法、荷等国既得的殖民利益。
从1941年3月至日本偷袭珍珠港，美日双方共举行了60多次谈判，妄图实现美日妥协、牺牲中国、反共反苏的“东方慕尼黑阴谋”。
然而，美日之间的肮脏交易最终以日本偷袭珍珠港而中断，美英策划的“东方慕尼黑阴谋”宣告破产。
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