十字架上的人是谁
十字架有代表什么
上的人是。
是的核心。
因为相信，圣经所记，约14:6 说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
“约10:18 没有人夺我的命去，是我自己舍的。
我有权柄舍了，也有权柄取回来。
这是我从我父所受的命令。
”代表耶稣的牺牲，是为人类而死。
背起基督的，意味着愿意选择过和耶稣同样的生活，放弃这个世界的一切，选择最终永恒的天国。
在罗马人中，钉死在十字架上这种刑罚，是专为奴隶和那些犯了十恶不赦罪行的人留着的。
因而可以说那些被判决钉死在十字架上的人是被社会厌恶、憎恨、咒诅的。
一个被判定要钉死在十字架上的人，通常要背着他的十字架走到刑场。
背起基督的十字架，并跟从他意味着不报怨不后悔地忍受亲友们的反对，忍耐而谦卑地容忍人们的指摘责备。
它指的是要在原可以指望“太平”的人手下忍受逼迫的“刀兵”。
太10:38 不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。
加2:20 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活；他是爱我，为我舍己。
亨利•杜南在《索尔弗利诺回忆录》中，提出两项重要建议是什么
让·亨利·杜农特1828年5月8日出生于瑞士日内瓦。
他的父亲让·雅克·杜农特是个银行家兼任救贫收容局督导员，负责管理孤儿院，母亲笃信宗教。
当时人们最关注人道问题，如废除死刑、改革监狱、劳工立法等，而传教士们则宣传普渡众生。
杜农特及其一家人深受这一时代思潮的影响。
杜农特18岁就加入赈济协会，业余时间都用在访贫问病的活动上。
1859年，杜农特为恢复法籍公民身份，并陈述他对开发阿尔及利亚的设想，决定前往意大利北部晋见正在那里指挥作战的法皇拿破仑三世。
6月25日，途经索尔弗利诺，他目睹了极其悲惨的战后情景。
刚刚结束的法奥之战把4万多死伤的士兵遗弃在这里，伤兵们都在烈日蒸晒下呻吟嚎叫。
他立即动员组织当地的居民（包括医生和护士）收容和安置4千多名伤兵，进行了力所能及的救护和治疗。
杜农特返回日内瓦后，着手写他的名著《索尔弗利诺回忆录》，并于1862年11月自费出版，分别送给他的朋友和欧洲各国的君主和政治家。
杜农特在书中提出两项重要建议：一、在各国设立全国性的志愿的伤兵救护组织，平时开展救护训练，战时支援军队医疗工作；二、签订一份给予军事医务人员和医疗机构及各国志愿者的伤兵救护组织以中立地位的国际公约。
英国的南丁格尔女士复信积极支持他的建议。
日内瓦公共福利会的成员为杜农特的著作所感动，决定把他的建议付诸实施。
1863年2月9日，伤兵救护国际委员会的五人委员会在日内瓦成立，瑞士陆军总司令杜福尔将军担任主席，杜南担任秘书，其他三位成员是：莫瓦尼埃律师，阿匹亚医生、莫诺瓦医生。
五人委员会倡仪在日内瓦召开一次国际会议，研究战地伤兵保护的方式和方法。
为此，杜南到处奔走，行程3千多公里，游说他的主张，最终得到了各国的广泛支持。
10月26日至29日，16个国家的36名代表在日内瓦雅典宫召开预备会议。
会议决定：敦促各国建立伤兵救护委员会。
不仅救护伤兵的机构和人员应该中立化，就是伤兵本人也应中立化。
采用白底红十字臂章作为志愿救护人员的识别标志。
1864年8月8日到22日，瑞士联邦委员会和法国政府联合召集日内瓦外交代表会议，其中有12名特命全权代表。
经过辩论，会议通过了国际委员会起草的《关于改善战地陆军伤者境遇之日内瓦公约》。
1867年，第一届国际红十字大会在巴黎举行，作为国际委员会的代表，杜南在会上首次提出1864年日内瓦公约所采纳的人道主义原则应扩大适用于战俘。
1871年，由于他经营的公司破产，使他负债累累。
在此后的12年里，他简直成了流浪汉，经常睡在亭子间或公园里，贫病交加，受尽了折磨，最终于1892年住进海登地区医院而不被人知晓。
在那里度过了他生命的最后18年。
1895年，一位新闻记者去海登医院采访，无意中发现了杜南，并得知他就是红十字会的创始人，于是在报上作了报道。
这篇报道轰动了全世界。
瑞士联邦委员会颁发特奖，表彰杜农特的行动促进和平与团结。
莫斯科国际医学大会也为他颁奖，颂扬他为受苦人民所作的贡献。
许多国家的红十字会急切希望接纳他为会员或担任名誉会长。
1895年，杜农特参加了妇女裁军大同盟活动。
1901年，挪威政府授予他首届诺贝尔和平奖，但杜南未能去领奖，因为那时债主还在向他逼债。
1910年10月30日，杜南在海登逝世，终年82岁。
他在遗嘱中决定把他遗产的大部分捐赠给挪威和瑞士的慈善团体。
1948年，也即杜农特逝世之后的第38年，红十字会与红新月会协会执行委员会建议，各国红十字会应尽量选择杜南生日（5月8日）作为世界红十字日。
同年举行的协会第二十次理事会议正式批准这一建议。
此后，每年5月8日，国际红十字组织和各国红十字会，都要举行隆重的纪念活动，既是庆祝世界红十字日也是纪念杜农特这位世界红十字运动的伟大创始人。
曾获诺贝尔和平奖
天主教的动作有什么
就是那些画十字架的。
要说清楚些。
还有画十字架的时候要说的话。
从“天主教画十字架的时候要说的话”，可知是问画十字圣号和圣号经文。
教友画十字时一般配诵“圣号经”，圣号经有大、小圣号经之别，画圣号时神情庄重。
小圣号（经）：右手自然屈曲先点额头、再点胸膛、后点左肩及右肩，这样从上至下，从左而右画了一个十字形，以心以形承认自己是基督徒。
念“圣号经”——承认天主是三位一体：“因父及子及圣神之名、阿门”。
动作与经文配合：点额头时念“因父”、点胸时念“及子”、点左肩时念“及圣神”、点右肩时念“之名”，然后双手合十念“阿门”。
一般行各种神功，如进出堂、念经前后、饭前饭后、睡觉前、醒来后以及遇险、受诱惑时都画十字。
大圣号（经）：右手拇指在额头、口唇及胸前分别由上而下各画一个十字，其程序是：在额头上画十字时念“以十字圣架号”、在口唇上画十字时念“天主我等主”、在胸前画十字时念“救我等于我仇”；接着再念一遍小圣号经。
大圣号（经）在弥撒恭读福音前画。
“愿主与你们同在”是弥撒中主祭对信友的致候词。
”“主会宽恕你的”是听告解司铎在忏悔者念完悔罪经以后，伸出双手，或至少右手，覆在忏悔者的头上，念赦罪的经文，其主要的言词是：“我因父及子及圣神之名，赦免你的罪过。
”
黑色十字架代表什么含义
看到那麽多对红会的和错误的回答，感可笑，红十字会是全供事业单位，工资是有国家财担，如果红十字会受到捐款捐物，作为县级红十字会是要全部交到上一级红十字会的，如果是定向捐赠那就直接给捐赠对象啦，
天主教和基督教是什么标志
天主教和基督教都是十字架的标志，但天主教的十字架上面有耶稣，而基督教的标志只是一个十字架。
天主教与基督教的区别。
1、教义：基督教，圣经是最高权威，一切以圣经为准则；天主教，以圣经、圣传（传统）、圣喻（教皇的话）为依据。
2、中保：基督教，神人之间，只有一位中保，就是主耶稣；天主教，玛利亚（耶稣的母亲）也是中保，由她向耶稣传达人的祈求；3、赎罪：基督教，唯有耶稣的宝血可以赦罪，人无任何能力能够得到赦罪；天主教，主后1190年，他们规定要教徒买赎罪票来赎他们的罪。
4、守节期：基督教，不守节期，圣经禁止新约的人守节期（加4:10-11,西2:16-17）。
天主教,主后819年，他们开始守圣母升天节。
所谓“圣诞节”等都是从天主教流传下来的。
