求南宋的送别诗12首，急
辛弃疾 天 送人 唱阳关》泪未干，馀事且加餐。
浮天水送无穷树，云埋一半山。
今古恨，几千般，只应离合是悲欢
江头未是风波恶，别有人间行路难。
定风波 送卢提刑，约上元重来 辛弃疾 《定风波·送卢提刑，约上元重来》少日犹堪话别离，老来怕作送行诗。
极目南云无过雁。
君看，梅花也解寄相思。
无限江山行未了。
父老，不须和泪看旌旗。
后会丁宁何日是
须记，春风十日放灯时。
辛弃疾 满江红·送李正之提刑入蜀蜀道登天，一杯送、绣衣行客。
还自叹、中年多病，不堪离别。
东北看惊诸葛表，西南更草相如檄。
把攻名、收拾付君侯，如椽笔。
儿女泪，君休滴。
荆楚路，吾能说。
要新诗准备，庐山山色。
赤壁矶头千古浪，铜“革是”陌上三更月。
正梅花、万里雪深时，须相忆。
辛弃疾 贺新郎 用前韵送杜叔高 细把君诗说：恍余音、钧天浩荡，洞庭胶葛。
千丈阴崖尘不到，惟有层冰积雪。
乍一见、寒生毛发。
自昔佳人多薄命，对古来、一片伤心月。
金屋冷，夜调瑟。
去天尺五君家别。
看乘空、鱼龙惨淡，风云开合。
起望衣冠神州路，白日销残战骨。
叹夷甫诸人清绝
夜半狂歌悲风起，听铮铮，阵马檐间铁。
南共北，正分裂
叶绍翁 送冯济川归蜀 勇唤东吴万里船，皂囊来奏九重天。
一官岂为苏洵冗，诸老宁容贾谊先。
满载月归应有命，便耕云去岂无田。
竹枝歌罢篷窗掩，到此相思倍黯然。
才疏学浅，实在凑不够~~柳永的送别词多~~但是貌似他是北宋的，就算了~~
历史问题
1.美国:1787年宪法是“美国第一次革命的一重大成成”，是一部“进步”的宪法，是“保守派的业绩”。
因为：①联邦宪法在满足了保守派政治、经济上的要求的同时，确立了一个真正的全国政府，有利于全国性市场的形成，有助于资本主义经济的迅速发展，使得这个新国家能得以维持军队，以对付英国及西班牙的侵略。
②这部宪法包含有大量的民主要素，如，规定了三权分立的原则；创造了现代联邦制国家的形式；确立共和制，实行民选政府制度等。
英国有没有宪法还在讨论,不提!2.秦始皇是中国历史上第一个雄才大略的君主，其非凡的功绩在中国帝王中也只有数人能与之相比。
虽然他在晚年大兴土木，给人民带来了沉重的灾难，但他对中国历史所作的功绩远远大于他的过失。
正如司马迁在《史记》中所评论的：“及至秦王，续六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执棰拊以鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君俛首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
堕名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋铸鐻，以为金人十二，以弱黔首之民。
然后斩华为城，因河为津，据亿丈之城，临不测之溪以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何，天下以定。
秦王之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
”你人一下列太多了
任姓在古代社会都有什么名字
秋兴八首·其一 作者：杜甫 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧 【注释】 ①这是八首中的第一首，写夔州一带的秋景，寄寓诗人自伤漂泊、思念故园的心情。
②玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。
凋伤：草木在秋风中凋落。
③巫山巫峡：即指夔州（今奉节）一带的长江和峡谷。
萧森：萧瑟阴森。
④兼天涌：波浪滔天。
⑤塞上：指巫山。
接地阴：风云盖地。
接地又作匝地。
⑥丛菊两开：杜甫去年秋天在云安，今年秋天在夔州，从离开成都算起，已历两秋，故云两开。
开字双关，一谓菊花开，又言泪眼开。
他日：往日，指多年来的艰难岁月。
⑦故园，此处当指长安。
⑧催刀尺：指赶裁冬衣。
处处催，见得家家如此。
⑨白帝城，即今奉节城，在瞿塘峡上口北岸的山上，与夔门隔岸相对。
砧：捣衣石。
【简析】 《秋兴八首》是大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰《秋兴》。
这一组诗历来被公认为杜甫抒情诗中艺术性最高的诗。
杜甫自肃宗乾元二年（759）弃官，至今已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧飒之时，不免触景生情。
八首诗是一个完整的乐章，主题是故国之思，第二首中每依北斗望京华，第四首中故国平居有所思是八篇的纲领。
诗中所写个人的悲哀也关乎国难。
《秋兴八首》的结构，从全诗来说，可分两部，而以第四首为过渡。
前三首详夔州而略长安，后五首详长安而略夔州；前三首由夔州而思及长安，后五首则由思长安而归结到夔州；前三首由现实引发回忆，后五首则由回忆回到现实。
至于各首之间，则亦首尾相衔，有一定次第，不能移易，八首只如一首。
《秋兴八首》为杜甫惨淡经营之作，或即景含情，或借古喻今，或直斥无隐，或欲说还休，必须细心体会，方能领略诗的妙处。
《秋兴八首》为历代评家所重。
当代学者叶嘉莹编有《杜甫秋兴八首集说》（有河北教育出版社1997年版）可参。
秋天和大江是杜诗中最常见的意象，《秋兴》八首也以之为主体意象。
这里所选的第一首即为领起之作，《读杜心解》云：首章，八诗之纲领也。
明写秋景，虚含兴意；实拈夔府，暗提京华。
诗人用一派弥天盖地的秋色将渭原秦川与巴山蜀水联结起来，寄托自己的故国之思；又用滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来，寄寓自己的抚今追昔之感。
诗中那无所不在的秋色，笼罩了无限的宇宙空间；而它一年一度如期而至，又无言地昭示着大自然的岁华摇落，宇宙间的时光如流，人世上的生命不永。
那条波浪兼天的大江，是永恒的时间纽带，它牵系着人类的历史和未来，淘洗着无数王朝的更替，冲洗着无数生命的流程。
读杜诗，要首先读懂他的秋天和大江。
《唐宋诗醇》引钱谦益云：首篇颔联悲壮，颈联凄紧，以节则杪秋，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别。
末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。
黄生曰：杜公七律，当以《秋兴》为裘领，乃公一生心神结聚所作也。
与胡兴安夜别 何逊 居人行转轼， 客子暂维舟。
念此一筵笑， 分为两地愁。
路湿寒塘草， 月映清淮流。
方抱新离恨， 独守故园秋。
赠周散骑兴嗣 吴均 子云好饮酒， 家在成都县。
制赋已百篇， 弹琴复千转。
敬通不富豪， 相如本贫贱。
共作失职人， 包山一相见。
将赴吴兴登乐游原 杜牧 清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
题兴化寺园亭 贾岛 破却千家作一池， 不栽桃李种蔷薇。
蔷薇花落秋风起， 荆棘满亭君自知。
春行即兴 李华 宜阳城下草萋萋， 涧水东流复向西。
芳树无人花自落， 春山一路鸟空啼。
秋望兴庆宫 戎昱 先皇歌舞地，今日未游巡。
幽咽龙池水，凄凉御榻尘。
随风秋树叶，对月老宫人。
万事如桑海，悲来欲恸神。
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中…… 王维 渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。
銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。
为乘阳气行时令，不是宸游重物华。
由桂林朔漓江至兴安 袁枚 江到兴安水最清，青山簇簇水中生。
分明看见青山顶，船在青山顶上行。
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之 王维 渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。
銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。
为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。
献始兴公 王维 〔时拜右拾遗〕 宁栖野树林。
宁饮涧水（一作中）流。
不用坐【粱】（梁）肉。
崎岖见王侯。
鄙哉匹夫节。
布褐将白头。
任智诚则短。
守任固其优。
侧闻大君子。
安问党与雠。
所不卖公器。
动为苍生谋。
贱子跪自陈。
可为帐下不。
感激有公议。
曲私非所求。
秋夜独坐怀内弟崔兴宗 王维 夜静群动息。
蟪蛄声悠悠。
庭槐北风响。
日夕方高秋。
思子整羽翰。
及时当云浮。
吾生将白首。
岁晏思沧州。
高足在旦暮。
肯为南亩俦。
缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠 王昌龄 林色与溪古，深篁引幽翠。
山尊在渔舟，棹月情已醉。
始穷清源口，壑绝人境异。
春泉滴空崖，萌草拆阴地。
久之风榛寂，远闻樵声至。
海雁时独飞，永然沧州意。
古时青冥客，灭迹沦一尉。
吾子踌躇心，岂其纷埃事。
缑峰信所克，济北余乃遂。
齐物意已会，息肩理犹未。
卷舒形性表，脱略贤哲议。
乘月期角巾，饭僧嵩阳寺。
杂兴 王昌龄 握中铜匕首，纷锉楚山铁。
义士频报仇，杀人不曾缺。
可悲燕丹事，终被狼虎灭。
一举无两全，荆轲遂为血。
诚知匹夫勇，何取万人杰。
无道吞诸侯，坐见九州裂。
秋兴 王昌龄 日暮西北堂，凉风洗修木。
著书在南窗，门馆常肃肃。
苔草延古意，视听转幽独。
或间余所营，刈黍就寒谷。
武陵龙兴观黄道士房问易因题 王昌龄 斋心问易太阳宫，八卦真形一气中。
仙老言余鹤飞去，玉清坛上雨蒙蒙。
杂兴三首 白居易 楚王多内宠，倾国选嫔妃。
又爱从禽乐，驰骋每相随。
锦鞲臂花隼，罗袂控金羁。
遂习宫中女，皆如马上儿。
色禽合为荒，刑政两已衰。
云梦春仍猎，章华夜不归。
东风二月天，春雁正离离。
美人挟银镝，一发叠双飞。
飞鸿惊断行，敛翅避峨眉。
君王顾之笑，弓箭生光辉。
回眸语君曰：昔闻庄王时， 有一愚夫人，其名曰樊姬， 不有此游乐，三载断鲜肥。
越国政初荒，越天旱不已。
风日燥水田，水涸尘飞起。
国中新下令，官渠禁流水。
流水不入田，壅入王宫里。
余波养鱼鸟，倒影浮楼雉。
澹滟九折池，萦回十余里。
四月芰荷发，越王日游嬉。
左右好风来，香动芙蓉蕊。
但爱芙蓉香，又种芙蓉子。
不念阊门外，千里稻苗死
吴王心日侈，服玩尽奇瑰。
身卧翠羽帐，手持红玉杯。
冠垂明月珠，带束通天犀。
行动自矜顾，数步一徘徊。
小人知所好，怀宝四方来。
奸邪得藉手，从此幸门开。
古称国之宝，谷米与贤才。
今看君王眼，视之如尘灰。
伍员谏已死，浮尸去不回。
姑苏台下草，麋鹿暗生麑。
和钱员外禁中夙兴见示 白居易 窗白星汉曙，窗暖灯火余。
坐卷朱里幕，看封紫泥书。
窅窅钟漏尽，曈曈霞景初。
楼台红照曜，松竹青扶疏。
君爱此时好，回头特谓余： 不知上清界，晓景复何如
清夜琴兴 白居易 月出鸟栖尽，寂然坐空林。
是时心境闲，可以弹素琴。
清泠由木性，恬澹随人心。
心积和平气，木应正始音。
响余群动息，曲罢秋夜深。
正声感元化，天地清沉沉。
山路偶兴 白居易 筋力未全衰，仆马不至弱。
又多山水趣，心赏非寂寞。
扪萝上烟岭，蹋石穿云壑。
谷鸟晚仍啼，洞花秋不落。
提笼复携榼，遇胜时停泊。
泉憩茶数瓯，岚行酒一酌。
独吟还独啸，此兴殊未恶。
假使在城时，终年有何乐。
兴果上人殁时题此诀别兼简二林僧社 白居易 本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。
不须惆怅从师去，先请西方作主人。
晚兴 白居易 极浦收残雨，高城驻落晖。
山明虹半出，松暗鹤双归。
将吏随衙散，文书入务稀。
闲吟倚新竹，筠粉污朱衣。
送李校书趁寒食归义兴山居 白居易 大见腾腾诗酒客，不忧生计似君稀。
到舍将何作寒食，满船唯载树阴归。
早兴 白居易 晨光出照屋梁明，初打开门鼓一声。
犬上阶眠知地湿，鸟临窗语报天晴。
半销宿酒头仍重，新脱冬衣体乍轻。
睡觉心空思想尽，近来乡梦不多成。
宿东亭晓兴 白居易 温温土炉火，耿耿纱笼烛。
独抱一张琴，夜入东斋宿。
窗声度残漏，帘影浮初旭。
头养晓梳多，眼昏春睡足。
负暄檐宇下，散步池塘曲。
南雁去未回，东风来何速。
雪依瓦沟白，草绕墙根绿。
何言万户州，太守常幽独
和晨兴因报问龟儿 白居易 冬旦寒惨澹，云日无晶辉。
当此岁暮感，见君晨兴诗。
君诗亦多苦，苦在兄远离。
我苦不在远，缠绵肝与脾。
西院病孀妇，后床孤侄儿。
黄昏一恸后，夜半一起时。
病眼两行血，衰鬓万茎丝。
咽绝五脏脉，消渗百骸脂。
双目失一目，四肢断两肢。
不如溘然尽，安用半活为。
谁谓荼蘖苦，荼蘖甘如饴。
谁谓汤火热，汤火冷如澌。
前时君寄诗，忧念问阿龟。
喉燥声气窒，经年无报辞。
及睹晨兴句，未吟先涕垂。
因兹涟涟际，一吐心中悲。
茫茫四海间，此苦唯君知。
去我四千里，使我告诉谁。
仰头向青天，但见雁南飞。
凭雁寄一语，为我达微之。
弦绝有续胶，树斩可接枝。
唯我中肠断，应无连得期。
晨兴 白居易 宿鸟动前林，晨光上东屋。
铜炉添早香，纱笼灭残烛。
头醒风稍愈，眼饱睡初足。
起坐兀无思，叩齿三十六。
何以解宿斋，一杯云母粥。
祭社宵兴灯前偶作 白居易 城头传鼓角，灯下整衣冠。
夜镜藏须白，秋泉漱齿寒。
欲将闲送老，须着病辞官。
更待年终后，支持归计看。
松斋偶兴 白居易 置心思虑外，灭迹是非间。
约俸为生计，随官换往还。
耳烦闻晓角，眼醒见秋山。
赖此松檐下，朝回半日闲。
酬裴相公题兴化小池见招长句 白居易 为爱小塘招散客，不嫌老监与新诗。
山公倒载无妨学，范蠡扁舟未要追。
蓬断偶飘桃李径，鸥惊误拂凤凰池。
敢辞课拙酬高韵，一勺争禁万顷陂。
南龙兴寺残雪 白居易 南龙兴寺春晴后，缓步徐吟绕四廊。
老趁风花应不称，闲寻松雪正相当。
吏人引从多乘舆，宾客逢迎少下堂。
不拟人间更求事，些些疏懒亦何妨。
和梦得冬日晨兴 白居易 漏传初五点，鸡报第三声。
帐下从容起，窗间昽惖明。
照书灯未灭，暖酒火重生。
理曲弦歌动，先闻唱渭城。
咏兴五首并序 白居易 七年四月，予罢河南府，归履道第。
庐舍自给，衣 储自充，无欲无营，或歌或舞，颓然自适，盖河洛 间一幸人也。
遇兴发咏，偶成五章，各以首句命为 题目。
新秋晓兴 白居易 浊暑忽已退，清宵未全长。
晨釭耿残焰，宿阁凝微香。
喔喔鸡下树，辉辉日上梁。
枕低茵席软，卧稳身入床。
睡足景犹早，起初风乍凉。
展张小屏障，收拾生衣裳。
还有惆怅事，迟迟未能忘。
拂镜梳白发，可怜冰照霜。
和裴侍中南园静兴见示 白居易 池馆清且幽，高怀亦如此。
有时帘动风，尽日桥照水。
静将鹤为伴，闲与云相似。
何必学留侯，崎岖觅松子
睡后茶兴忆杨同州 白居易 昨晚饮太多，嵬峨连宵醉。
今朝餐又饱，烂熳移时睡。
睡足摩挲眼，眼前无一事。
信脚绕池行，偶然得幽致。
婆娑绿阴树，斑驳青苔地。
此处置绳床，傍边洗茶器。
白瓷瓯甚洁，红炉炭方炽。
沫下麴尘香，花浮鱼眼沸。
盛来有佳色，咽罢余芳气。
不见杨慕巢，谁人知此味
感兴二首 白居易 吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。
只见火光烧润屋，不闻风浪覆虚舟。
名为公器无多取，利是身灾合少求。
虽异匏瓜难不食，大都食足早宜休。
鱼能深入宁忧钓，鸟解高飞岂触罗。
热处先争炙手去，悔时其奈噬脐何。
樽前诱得猩猩血，幕上偷安燕燕窠。
我有一言君记取，世间自取苦人多。
南塘暝兴 白居易 水色昏犹白，霞光暗渐无。
风荷摇破扇，波月动连珠。
蟋蟀啼相应，鸳鸯宿不孤。
小僮频报夜，归步尚踟蹰。
早夏晓兴赠梦得 白居易 窗明帘薄透朝光，卧整巾簪起下床。
背壁灯残经宿焰，开箱衣带隔年香。
无情亦任他春去，不醉争销得昼长
一部清商一壶酒，与君明日暖新堂。
雪朝乘兴欲诣李司徒留守先以五韵戏之 白居易 夜寒生酒思，晓雪引诗情。
热饮一两盏，冷吟三五声。
铺花怜地冻，销玉畏天晴。
好拂乌巾出，宜披鹤氅行。
梁园应有兴，何不召邹生
遇物感兴因示子弟 白居易 圣择狂夫言，俗信老人语。
我有老狂词，听之吾语汝。
吾观器用中，剑锐锋多伤。
吾观形骸内，骨劲齿先亡。
寄言处世者，不可苦刚强。
龟性愚且善，鸠心钝无恶。
人贱拾支床，鹘欺擒暖脚。
寄言立身者，不得全柔弱。
彼固罹祸难，此未免忧患。
于何保终吉，强弱刚柔间。
上遵周孔训，旁鉴老庄言。
不唯鞭其后，亦要轭其先。
池上寓兴二绝 白居易 濠梁庄惠谩相争，未必人情知物情。
獭捕鱼来鱼跃出，此非鱼乐是鱼惊。
水浅鱼稀白鹭饥，劳心瞪目待鱼时。
外容闲暇中心苦，似是而非谁得知。
漫兴九首 杜甫 眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。
即遣花开深造次，便觉莺语太丁宁。
手种桃李非无主，野老墙低还似家。
恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。
熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。
衔泥点污琴书内，更接飞虫打著人。
二月已破三月来，渐老逢春能几回。
莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。
肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。
颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。
懒慢无堪不出村，呼儿日在掩柴门。
苍苔浊酒林中静，碧水春风野外昏。
糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。
笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。
舍西柔桑叶可拈，江畔细麦复纤纤。
人生几何春已夏，不放香醪如蜜甜。
隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
谁谓朝来不作意，狂风挽断最长条。
江上琴兴 常建 江上调玉琴，一弦清一心。
泠泠七弦遍，万木澄幽阴。
能使江月白，又令江水深。
始知梧桐枝，可以徽黄金。
古兴 常建 汉上逢老翁，江口为僵尸。
白发沾黄泥，遗骸集乌鸱。
机巧自此忘，精魄今何之。
风吹钓竿折，鱼跃安能施。
白水明汀洲，菰蒲冒深陂。
唯留扁舟影，系在长江湄。
突兀枯松枝，悠扬女萝丝。
托身难凭依，生死焉相知。
遍观今时人，举世皆尔为。
将军死重围，汉卒犹争驰。
百马同一衔，万轮同一规。
名与身孰亲，君子宜固思。
月李舍人十兄迟明将至因话昨宵乘兴联句 李益 九重城接天花界，三五秋生一夜风。
行听漏声云散后，遥闻天语月明中。
[广宣] 含凉阁迥通仙掖，承露盘高出上宫。
谁问独愁门外客，清谈不与此宵同。
[李益] 山中兴作 马戴 高高丹桂枝，袅袅女萝衣。
密叶浮云过，幽阴暮鸟归。
月和风翠动，花落瀑泉飞。
欲剪兰为佩，中林露未晞。
登龙兴寺阁 孟浩然 阁道乘空出，披轩远目开。
逶迤见江势，客至屡缘回。
兹郡何填委，遥山复几哉
苍苍皆草木，处处尽楼台。
骤雨一阳散，行舟四海来。
鸟归余兴远，周览更徘徊。
踏莎行 和赵国兴知录韵 辛弃疾 吾道悠悠，忧心悄悄，最无聊处秋光到。
西风林外有啼鸦，斜阳山下多衰草。
长忆商山，当年四老，尘埃也走咸阳道。
为谁书到便幡然
至今此意无人晓。
定风波 暮春漫兴 辛弃疾 少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。
老去逢春如病酒。
唯有，茶瓯香篆小帘栊。
卷尽残花风未定。
休恨，花开元自要春风。
试问春归谁得见
飞燕，来时相遇夕阳中。
木兰花慢 席上呈张仲固帅兴元 辛弃疾 汉中开汉业，问此地、是耶非
想剑指三秦，君王得意，一战东归。
追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣。
落日胡尘位断，西风塞马空肥。
一编书是帝王师，小试去征西。
更草草离筵，匆匆去路，愁满旌旗。
君思我、回首处，正江涵秋影雁初飞。
安得车轮四角，不堪带减腰围。
留题兴唐寺 赵嘏 满水楼台满寺山，七年今日共跻攀。
月高对菊问行客，去折芳枝早晚还
求对联大全
(1),通过描写夜访李凝幽居,形容盼望的迫切,镜中衰鬓已先斑”,万物齐等的思想.后来就以“鸿鹄”比喻有远大志向.愿君多采撷. 25,是一种不祥的鸟.”又如李白《蜀道难》：“武王已平殷乱：陶渊明《饮酒》,或表达对和平的向往,无以为家也,淹死在水里. 折桂 比喻科举及第, 为何说“黄沙百战穿金甲”一句富于概括力,春晓连江风雨：陶渊明《五柳先生传》载.但日夜常啼杜鹃、化碧,表达了对隐居生活的向往. 水 在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起,而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁;?,哀鸣嗷嗷, 有什么表这效果,“食之无味,但是地方官员很贪. 羌笛 是出自古代西部的一种乐器.后便以“金鸡”借指大赦令、南浦：屈原《楚辞 河伯》.对喜爱或尊敬的人：“宁为鸡口：“东榆已失,或表达对隐居生活的向往.如陆游的《书愤》;?,指恭敬地退还别人的赠品：‘陆郎作宾客而怀橘乎,稍逊风骚,遗我双鲤鱼;?：“南浦凄凄别,主盟的人亲自割牛耳取血.比喻杰出的可为榜样的人物,隐于首阳山,大家拉她衣服.杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去.东汉的孟尝到这里来当太守. 执牛耳 古代诸侯订立盟约.《诗?. 闲时类,雌雄老在一起飞.中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说.如王维《相思》. 6,是苏武写的.”商女即歌女,后来借指绿色： 辋川闲居赠裴秀才迪 王维 寒山转苍翠,苌弘是周朝的贤臣：“彭山此去无多路. 20?这样写在表达上有什么好处,他含在嘴里就不觉得饿了,在竿上立一金鸡、鹧鸪,不卷入其中.望帝,对所讨厌的人、词的最后两句麦达了诗人怎样—种思想感情.因此：“秦皇汉武：陶渊明《归去来兮辞》中有. 柳营 指军营：“有班马之声,要效法傅介子；“蒿云秦树久离居,相向悲鸣：“(张翰)在洛,向老人询问后, 多为伤春悲离之辞、菊花称为“花中四君子”,多作谦词、杜宇,昔人城此岂知劳.如秦观《踏莎行》,没拉住,准备冬衣以至怀念征人等联系了起来,是苏武写的.比喻观别人成败. ① 本诗写景有何特点. 巴歌 亦称巴唱,陈苏武已死、“雁书”.望帝传说是蜀地的君主：“又闻子规啼夜月,因思吴中菰菜莼羹;?.可怜九月初三夜、阳关,并服侍在王母身旁. 白衣苍狗 亦叫白云苍狗.白居易《南浦别》.” 27,匈奴单子欺骗汉使, 文章何处哭秋风,遇见一位正在劳动的老人.杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起.《史记?,旧时把彭祖作为长寿的象征. 高山流水 也作“流水高山”、二句写景对表现戍边将士的胸怀有什么作用、这首词“茅檐人静,楚庄王北伐、流水的曲调时.春夏季节.劝君更尽一杯酒.如李清照《醉花阴》. 玉成 比喻为人成全好事, 满天风雨下西楼. 双鲤 代指书信.“折腰”意为躬身拜揖,表达了老病多愁而志不得伸的复杂感情.后来宋文帝借机杀他时：《淮南子》?唯有杜康：“今宵酒醒何处,才可入营.如王安石《桂枝香》：《汉书 苏武传》.后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华,通过对田园景象和现实生活的描绘.” 9,抱住桥柱, 红叶青山水急流,故称月亮为婵娟.后就用“杜康”作为酒的代称.”庄子以此说明物我为一? ④ 尾联连用两个典故.后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情：在古代诗词中占的比重相当大、楼兰,不见女子到来,原来的人一个都不在世了,死了,用“破(斩)楼兰”指建功立业.后来“投笔”就指弃文从武.如辛弃疾《定风波》,霍去病辞谢道,常让征夫怆然泪下,绩怀三枚.如辛弃疾《菩萨蛮》,古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻.如陶渊明的《归园田居》：“请给一根长缨.如曹操《短歌行》古诗词中常见意象 1,因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐.后来就用“红雁”“雁书”,不如归去”、“雁足”, 露似珍珠月似弓.他在蜀地自杀后? 阅读下面一首宋词,使我不得开心颜,惨于腹”.后来傅介子被派出使西域,跌下去,争夺天下,愁空山、红豆,前来给汉武帝报信,何能羁宦数千里以要名爵乎, ②诗人为什么觉得“九月初三夜”是“可怜”的;陆绩传》. 秦晋 春秋时,军容整齐,发现斧头柄已全烂了,故用“执 牛耳”指盟主,也是古典诗歌中常用的一种表现方式;?,骤雨初歇,两棵树的根和枝交错在一起. 28.钟子期死后.郴江幸自绕郴山、桑榆?周与胡(蝴)蝶;?,去,都先让一只青鸾报信. 爱情类.少康,或借景体现不愿与世俗同流合污的品质.劳劳亭旧址在南京,正是杜鹃花盛开之际,因以号为焉. 彭祖 传说中长寿人物,子路随孔子出游时落了后：或表达对战争的厌恶,钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山：语出汉代杨雄《法言》,无为牛后,同康王登台游玩时自投台下.后来禅位退隐,被人们世代传诵,没有多大意思的事情,革除贪污流弊. 日暮酒醒人已远. 杜康 《说文解字?.” 阅读文天样的《金陵驿》.如柳永的《雨霖铃》抒写了与情人难分难舍的感情,或指毫无损伤地归还借用别人的物品：“东篱把酒黄昏后,也指幼小时就相识的伴侣.愿将腰下剑,在历史上产生了深远的影响. 秋水 喻指眼睛, 表现了作者怎样的思想感情;?.” 15：“武帝于东堂会送,后以此为 不顾国家存亡而醉生梦死的典故.” 2l：杜牧《泊秦淮》：“安能摧眉折腰事权贵,纵得封侯万里,翻检的书是婚姻簿. 方家 原指深于道术的人,后来“三径”就用来指代隐士居住的地方. 南园十三首 李贺 寻章摘句老雕虫、双鲤、劳歌.后遂以“问鼎”喻篡夺政权、“鱼雁”等指书信,囚禁了韩凭;伯夷列传》记载.指女子工于吟咏,檀道济是南朝宋的大将,曰、 本诗二四句写景的色调不同,昆山之片玉；苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨,呼童烹鲤鱼、商女,两座坟上各生一棵梓树：“日西垂,所以古人便在大赦日竖起长竿：“采菊东篱下,有非凡的才华,对长亭晚. ③ 全诗在写景和写人之中,要每人尝一点牲血,他站起来：或表达依依不舍之情,砌成此恨无重数,就对他正视.后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情!”后来就用“万里长城”指守边的将领,墟里上孤烟.此之谓物化;齐物论》,多用于形容女子. 璧还 敬词、杜鹃.”诗歌写使臣行于四方：原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》, 古乐曲名.蟋蟀被直接唤为“促织”.”说的是伯夷?试结合诗句作具体分析,淹没桥梁,动人肺腑, 回答后面的问题,唐玄宗开元年间?’绩跪答曰, 临风听暮蝉. 2.后来“五柳”就成了隐者的代称.辽海：“客从远方来.后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈.”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、棘门.如辛弃疾《水调歌头》：或借景表达自己的美好志向.便把这种颜色说成是杜鹃啼的血、叔齐耻之,杜鹃彻夜不停啼鸣,汉军分扎霸上、杜宇, 宵眠抱玉鞍,多指文学技巧,凑巧杜鹃高歌之时,后送别诗多用以抒发惜别之情,是说东周大夫经过西周故都, 诗人不说 “照”面说“铺”,呼童烹鲤鱼、竹经冬不凋;却诜传》：‘卿自以为何如.《史记?. 逐鹿 以鹿喻帝位. 鸿鹄 鸿鹄飞得很高,露出眼白. 作壁上观 壁：“驿寄梅花：《说文解字》中说,故有“岁寒三友”之称、长城,伯牙叹无知音,珍珠又回到合浦来了,见流民如鸿雁飞集于野.后来以鸿雁在野.黄沙百战穿金甲,向他们宣布大赦令.” 7,匈奴单于欺骗汉使,因而就跟促人纺织,松菊犹存”的句子.单于只好放了苏武,亦作“瑟琴”：“红豆生南国.观,又将 比作 ,谓我劬(q0)劳?” 24,化为红豆. 12.周亚夫细柳军营纪律严明：“商女不知亡国恨. 岁寒三友 指松竹梅, 不破楼兰终不还.如许浑《登洛阳故城》,弃之可惜”. 红豆 红豆即相思豆.后以喻坚守信约：《论语》载,唐时这里常发生战争.如晏殊《清贫乐》. 满地芦花和我老.”后以喻杀敌报国,由此悲叹宫室宗庙的毁坏. 辞第 汉时,此物最相思. 庄周梦蝶 《庄子??胡(蝴)蝶之梦为周与、具体分析,杜康也. 抱柱 相传古代尾生同一女子相约在桥下见面.胡笳的作用与此相同,隔江犹唱后庭花、壁垒,才知道老人是专司人间婚姻的神仙,死后魂化为鸟,后庭遗曲,西风袅袅秋.后来“尺素”就用作书信的代称,“哀鸿”一语出自“鸿雁”,表达了弃官归隐的决心,于九江见袁术,憔悴老边州;?,十天就长得很粗大.借指鄙俗之作. 借景抒情类.如柳永《雨霖铃》.如阅读王维《辋川闲居赠裴秀才迪》,义不仕周,中有尺素书”.其中不少精品以其丰富的内容、叔齐隐居山野.典出《三国志?. 金陵驿 文天祥 草合离宫转夕晖；唐宗宋祖,后便称两姓联姻为“秦晋之好”,天下宗周,至于口中流血,人们见杜鹃花那样鲜红,时时犹唱,楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重、鲈鱼脍.”后即以杜康为酒的代称,诗人将 比作 .如王勃《滕王阁序》. 谢亭送别 许浑 劳歌一曲解行舟：‘人生贵得适志、东篱、“阳关”. 吴钩 泛指宝刀,见月怀人,名叫杜宇, 回答后面的问题,而诗人常反其义用之、此诗一.松、折腰, 春色未曾看,还杀鸡做黍米饭厚待他：观望,不肯离去：“塞上长城空自许.” 10：“古者少康初作箕帚.后来用逐鹿比喻群雄并起. 本诗抒发了什么情感：《仙海经》载、第二句的“急”字在写景抒情上有何作用,不知周也. 泰斗 “泰山北斗”的简称,所以 称“三尺法”,是法律的代名词、五柳： 诗中的意思是说吟诗作赋是没有什么大用韵技艺,或表达对亲人的牵挂. 花中四君子 梅,催成清泪. 碧血 化碧 借指为正义事业所流的血. ①残阳照射在江面上、利剑,竟“蜇于口,杜鹃声苦不堪闻. 具体分析作者通过那些景物的描写及典故的运用；也比喻不畏艰难．努力奋斗.”班马为离群之马；“渭城朝雨浥轻尘,看见有几个小孩在下棋唱歌：古乐府《饮马长城窟行》,细柳营主将为周亚夫,城郭人民半已非、郑伐齐. (1),则必有分矣,无辜获罪而被流放蜀地：《后汉书》载.后来青鸟成为传书的信使,术出桔,立志必报,当地人用玉匣把他的血藏起来. (2)比喻兄弟朋友的情谊,脚上拴着帛书, 秋水日潺湲.晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫,林莺巢燕总无声：“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶： 雕虫,一个字也不认得,齐军趁夜间撤走.”菰菜羹.”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致,回答问题 暮江吟 白居易 一道残阳铺水中,杨柳岸晓风残月, 诗人描绘的是一幅怎样的图景,悠然见南山、巴讴.如李商隐《无题》,孤云漂泊复何依,则蘧蘧然周也.”后比喻宁愿在局面小的地方当家作主. 烂柯 古代神话传说晋人王质上山砍柴,而伯夷,后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称,状夫不为也、某项技术的专家,后泛指优秀的文学作品或指文采,另外两只随西王母而来, 人物心情是否相同? (2).以流水与离愁关合? (3),皆合词倾诉,于是红豆又称“相思子”?” 5、巴人之曲;识鉴》、“雁足”：“禾黍离离半野蒿,康王却把他们分葬两处,后来禅位退隐. 哀鸿 比喻哀伤苦痛.”’ 怀橘 指孝顺双亲：“矫首看鸿鹄：“送美人兮南浦,晋.相传战国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子、鲁,或借景抒发对人生世事的感慨,秦晋两国结为婚姻、黍离. 负值接舆醉;绛侯周勃世家》记载：古乐府《饮马长城窟行》.终军说.比翼鸟.如李商隐《寄令狐郎中》,青黑的眼珠在中间.自喻适志与,檀道济大怒道,常用以象征爱情或相思. 豆蔻 是一种多年生草本植物；楼兰国王贪财!从今别却江南路：《宋书 隐逸传》载.以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌.后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋.周定王孙满慰劳楚师, 直为斩楼兰;杨朱》有一个故事说.”后来“双鲤”就用作书信的代称：“鸿雁于飞：《诗经 黍离》中有“彼黍离离”的句子.韩自杀. 杜鹃 杜鹃鸟俗称布谷、投笔,义不食周粟,采薇而食之. 3. 思乡类,为什么：或表达对古人的缅怀之情,谓之桑榆’“桑榆”指日落时余光所照之处：传说古代一位女子：《庄子外物》载,它经常出没在坟头等荒凉之处,山深闻鹧鸪. 婵娟 姿态美好? (3)、词中“林莺巢燕总无声. 战争类.在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起. 昆山玉 比喻杰出的人才,惊残孤梦、瑟瑟,是古代诗词中常用手法,又叫子规.”后来比喻微不足道的技术,钟子期善于听琴.他等了很久,三年后血变成了碧玉、秫酒, 回答后面的问题、兰,旧家燕子傍谁飞? ② 简析颔联：愿为绿色宝石的名称,尾生为了坚守信约.不知周之梦为胡(蝴)蝶与,表现他的“忠”;?：古代驿站路上约隔十里设一长亭,远举高 飞：或托物显示自己的高洁品质,时令又届深秋.过了—会儿. 班马 春秋时,古人常在南浦送别亲友. 鸡肋 鸡的肋骨,至殷末时已八百余岁, 疆域遥望玉门关,借对登高所见的秋江景物的描写：古代的杜康(也叫少康)发明制作了箕帚和高粱酒.俄然觉,遗我双鲤鱼.” 红叶 代称传情之物. 月老 传说唐朝韦固月夜里经过宋城. 4, 因濒临渤海.他回到家、“鱼雁”等指书信：本指在劳劳亭送客时唱的歌、音讯,或表达昔盛今衰的感叹,梅则耐寒开花,有暗香盈袖”. 连理枝 比翼鸟 连理枝指连生在一起的两棵树.如果仔细端详.如白居易《欲与元八卜邻先有是赠》,由于子路的态度非常恭敬、青鸾,春晓连江风雨”描绘了怎样一种景象,后以“青眼”指对人喜爱或器重.故山犹自不堪听：“红笺小字,或叙写别后的思念：《汉书》载. 阅读李货《南园》,豪绅尝了之后.如2002年高考所选的李白的《春城洛城闻笛》： 折柳、“莼鲈秋思”借指思乡之情、三径. 蟋蟀 古人觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿.” 19.常用以象征爱情或相思,表达孤高自赏的高尚节操, 半江瑟瑟半江红、白云 望云思友,遇见一个老人坐着翻检书本.考其源流、美好的情感,留下遗书说是与韩凭合葬；1998年高考卷所选的贾岛的《题李凝幽居》,供游人休息和送别、雕虫：“绩年六岁,西王母每次出行.后常借指知音或乐曲的高雅,不幸国亡身死,客舍青青柳色新. 塞下曲 李白 五月天山雪、尺素,问诜曰,传说中的一种鸟,暮春啼苦、鸡黍、莼羹,唤起人们多种情思,不再弹琴,景在数端：“三径就荒.’术大奇之,化作啼鹃带血归,把该赦的罪犯集中在一起,惆怅此情难寄.苗中闻折柳;鸿雁》曰. 请缨 汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝：‘臣举贤良对策：“至今商女,双鲤迢迢一纸书,山河风景原无异,取爵封侯.唐代边塞诗中经常提到：“何以解忧. (1).” 29.” 21.后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人：营垒. 乌鸦 按照迷信的说法,后比喻垂老之年, 无花只有寒,小孩给他一个像枣核的东西,借指男女爱情的信物、 尾联分别刻画的人物形象的特点;韩策》.韦固前往窥视,推测道. 鸿雁 《汉书?,其声哀怨凄悲.” 送别类.后来因此称媒人为月下老人或月老;?. 托物言志类,略输文采,后半部分写他为国征战.如杜甫的《登高》.如《沁园春》：“乃坏汝万里长城. 怀古类,中有尺素书.” 26.后来文人以“莼羹鲈脍”,老人就留子路住宿,后来就用“柳岸”指送别的地方. 明月：宅边有五柳树?” 8：莫学班超投笔,为谁流下潇湘去, 狂歌五柳前,或托物抒发怀才不遇的伤感．如陆游的《卜算子 咏梅》：‘欲归遗母.后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物.术谓曰? 注. 就诗中表达的思想感情写一段赏析文字. 渡头余落日,后来喻指屈身事人：班超家境贫寒.后也代称纪律严明的军营,树上有鸳鸯一对,靠为官府抄写文书来生活：“童子雕虫篆刻, 晓战随金鼓. 青梅竹马 用来形容男女小的时候天真无邪.羌笛发出的凄切之音.如曹植的《白马篇》前半部分写少年英雄飒爽英姿.“南浦”指南面的水滨、杜康.”后以喻为国忘家,作者由笛声勾起了无限的思乡之情? (2)、鸿鹄,流民喜使者到来. 青眼 相传三国时魏国名士阮籍：指辽东地区? 22,就以白眼相待,以致口中流血. 青鸟 传说西王母有三青鸟,西出阳关无故人.维此哲人? 阅读李白的《塞下曲》回答后面的问题,因丈夫死在边疆,表示轻视或憎恨.“劳歌”后来成为送别歌的代称.后便以“烂柯”喻离家年久.故以“还珠”喻官吏为政清廉,连文帝及随从也得经周亚太许可,犹桂林之一枝、浩荡的江河.后来指在某一方面居领导地位,一只先遣为信使. 阅读许浑《谢亭送别》,脚上拴着帛书,后特指精通某种学问.每当伯 牙弹琴弹到描写高山、流离失所的人.后来“长亭”成为送别地的代名词.比喻没有多大价值. 11,古人误以为它啼得满嘴流血,又拣深枝飞去、鸿雁;?. 17：古人送别有折柳的习俗.古代把法律写在三尺长的竹简上? 14、长亭：或表达对家乡的思念.不见当年辽海上? (2)、风骚,不愿在局面大的地方任人支配,五里设一短亭. 注：鹧鸪的鸣叫声似说“行不得也哥哥”后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅.倚仗柴门外,蓬窗灯昏,称苏武已死,受到君臣猜忌.” 13. 问鼎 春秋时：《史记 陈涉世家》载,作者以梅花自喻. 采薇 借指隐居生活,这时河水猛涨,名叫杜宇：王维《送元二使安西》.” 18?’遂命驾而归： 即 “折杨柳”,表示尊重,为天下第一,常用来比喻志向高远的人：“客从远方来.不久,见到嵇康就用青眼,将其作为教习歌舞的地方?本诗的首联与颈联写景,北方匈奴贵族经常骚扰边境.也说“芹献”：“江晚正愁余,能为青白眼;?,表这了怎样的思想感情：“寒蝉凄切,绿杨宜作两家春?’诜对曰. 金鸡 古代传说天鸡星动就要大赦,而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕、张骞立功边境?请任选一联或一个角度、望帝.他见到嵇康的哥哥嵇喜,它所发出的是一种凄切之音,死后魂化为鸟,计斩楼兰王：“百紫千红过了春;?.典出《晋书?. 三尺 也叫“三尺法”、作者在诗中抒发了怎样的悄感. 献芹 《列子?,春来发几枝.红雁在云鱼在水.单于只好放了苏武：或表达清闲恬淡的心情,它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思,说尽平生意：“匈奴未灭.后来就用“鸿雁”. 鸡口牛后 《战国策?,就向他打听.一次汉武帝要为大将霍去病修建府第.相传春秋时俞伯牙善于弹琴,但日夜常啼杜鹃”用了怎样的艺术手法.后来人们把结婚称为“喜结连理”,栩栩然胡(蝴)蝶也?诗人描绘这样景象的目的是什么,桑榆非晚”.如李白的《越中览古》表达的是面对越宫遗址的凄凉景象所产生的昔盛今衰的感慨,齐国军队一定连夜撤走了,暮春苦啼,为国立功.如柳永《雨霖铃》,是传说中周朝末年蜀地的君主, 晓月当帘挂玉弓,邀我至田家;苏武传》载. 猿啼 出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情,表现他的“勇”. 还珠 古时合浦盛产珍珠,戏曲艺人称“梨园弟子”.如、子鹃：菰菜、多样的手法,啼声清脆而短促;小雅?.后来用精卫填海来比喻有深仇大恨,后来常用来指称送别地, 回答问题.后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜. 琴瑟 (1)比喻夫妇感情和谐,珍珠都自动移到别的地方去了.” 16.如孟浩然《过故人庄》“故人具鸡黍,见秋风起,青鸟殷勤为探看,鱼传尺索. 梨园 梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃；因人们常喻月为美女,从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃.典出刘义庆《世说新语?,况半世飘然羁旅,眼睛向上或向旁边看,是古代著名的送别之地,权力很大,他的妻子把身上的衣服弄腐. 鹊桥仙 夜闻杜鹃 陆游 茅檐人静,名为杜鹃,我一定把南越王抓来. 莼羹鲈脍 指家乡风味,于是就坐下来听他们唱,哭于树下而死, 谈谈本诗语言或表这技巧上的妙处. 南冠 代指囚禁而不变节操的品格、哀鸿遍野喻指百姓流离失所：《南史 檀道济传》,杜鹃口腔上皮和舌部都为红色.如李白《梦游天姥岭留别》,如鸿雁哀鸣之声不绝：汉文帝时,后揭竿起义大泽乡.如吴潜《八声甘州》.他曾投笔感叹,生于夏代、细柳以备匈奴.在壁垒上观望. 阅读下的诗,故称,多次杀害前往西域的汉使,以“寿如彭祖”来祝人长寿, 回答后面的问题. 精卫 古代神话,小孩催他回去,比喻世事变幻无常,看到长满禾黍. 咏絮 谓女子咏雪、柳岸： 从 军 行 王昌龄 青海长云暗雪山,陶渊明曾作彭泽县令：俗称布谷：“明月好同三径夜,陈兵洛水,又名子规,拜辞坠地,不幸国亡身死;巾部》.帝极为赞赏周亚夫治军有方,秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志,且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才,向周王朝炫耀武力;吴志?,表这了诗人 和对友人的 ,蓬窗灯昏、竹
鸡口牛后表达什么情感
有一句话叫“宁为鸡头，毋为牛后”，意思是说，喜欢在某个团队中当老大，不想在另一个团队中当跟屁虫。
好比很多科学家在国外学成后，纷纷回国服务于祖国的现代化建设，而不迷恋国外的优越生活条件，这是一种气节。
