听党话跟党走顺口溜
祖国在前进，在发展，我正在成长，党烙在我心中。
党在我心里是一碑，是一个灯塔，是一面旗帜，让我敬仰，引我前进，促我奋进。
我们只要有艰苦奋斗的精神和不畏艰辛，积极向上的生活态度，就一定能够成就事业，创造辉煌。
“国家兴亡，匹夫有责”，我们要时刻准备着，为祖国奉献自己，让长征精神永远流传下去，让长征精神化作一种不朽的精神，光照千秋。
党在我心中，又是那样的睿智、成熟、卓有远见。
岁月的长河终于汇入了二十一世纪的洪流，面对着错综复杂的国际局势，面对着日趋激烈地国力竞争，党任重而道远。
在前进的道路上党还面临着许多矛盾和问题，我们和西方发达国家在很多方面还存在着距离。
有些人因此产生疑虑,担心党能否经受住考验，能否在机遇和挑战并存的国内外条件下带领全国各族人民继续前进。
如果有人问我，党在你的心中是什么
我可以自豪地说，党就是一面飘扬的旗帜，一盏指路的明灯；如果有人问我，党在我心中有多重
我可以郑重地回答，党在我心中重千斤。
如何培养学生良好的文明行为习惯
养成教育就是培养学生良好行为的教育。
良好的行为习惯的养成是情、意诸方面日积月累、融会贯通，共同作用于行为的结果，是品德发展中质的飞跃。
叶圣陶先生说：“教是培养习惯。
”养成教育是创办优质教育的基础。
因为习惯决定人的素质，习惯决定人的命运和发展，习惯是一个人内在素质的外在表现形式，内在素质的提升和外在表现形式的养成，不论对学生实现现阶段的成功，还是对学生终身的发展都会起到非常重要的作用，会使学生受益终生。
抓好学生的养成教育，促使学生逐步养成良好的行为习惯，是对学生进行素质教育，为学生的终身发展奠定坚实基础的工程。
小学生正处在长知识、学做人的关键时期，他们求知欲强、可塑性大、模仿性强，我们应该抓住这一黄金时期，根据小学生的身心特点，科学实施养成教育，引导他们健康成长。
一、明理求知，启发思考所谓明理，就是让学生明白养成良好行为习惯的道理，端正学生的认识态度，进行内在激励。
人的行为受认识、情感、意志等心理活动的调节。
这三种心理活动构成了人的态度整体，而态度整体又在很大程度上决定人对外界影响的选择和行为方向。
因此，明理的目的就是为了促进学生正确认识行为规律，获得正确情感体验，形成符合规范的行为意向，进而达到端正行为态度、产生良好的行为动机之目的。
行为习惯是内在认知的外显形式。
小学生良好行为习惯的养成，要经过对行为规范的认同内化和具体实践的过程。
对其进行行为规范的养成教育，应在讲清道理的基础上让学生进行思考并注重行为训练，使之成为他们自觉的行为方式，进而形成习惯。
我们应充分利用学校广播、班队会活动、黑板报、宣传栏、手抄报、参观、观看专题片等多种形式，采取老师讲、班干部讲、家长讲等多种方法，让学生明白养成良好行为习惯的道理，使学生产生积极的心理动机，自觉配合学校的养成教育。
二、精心立标，循序渐进 所谓立标，就是建立养成教育的目标体系。
学生良好习惯的培养，是一个循序渐进的过程。
因此，对学生习惯培养目标的确立必须遵循学生的身心发展特点和习惯养成的规律，只有这样，才能保证养成教育的科学性和可持续性。
设立适当的目标体系，既能调动人的积极性，又能使行为习惯养成教育工作科学化和规范化。
因此，我们应把《小学生日常行为规范》与《小学德育目标》结合起来，并注重从心理学、教育学的理论深度探索养成教育的本质，建立教育目标体系。
在设计习惯培养目标时，首先我们根据学生的成长需要，划定生活好习惯、学习好习惯、品德好习惯三项大目标。
再按照由浅入深、由表象到内化、由引导约束到自觉行为的原则，分低、中、高三个阶段分别制定小目标。
低年级侧重于培养基础性的、浅层次的良好习惯，如在良好生活习惯的培养上，低年级的目标是守时惜时，生活有规律。
主要是养成按时作息、独立睡觉，按时起床，按时上学等基本生活习惯；中年级的目标是生活有节制，有规律，自我约束，自我调节。
主要是养成帮助家长做家务，合理安排时间，做事有计划，学会保护个人隐私等良好习惯；高年级的目标则提升为引导学生合理消费等，主要是培养学生健康文明、积极向上的生活观念。
三、树立榜样，引导模仿夸美纽斯说：“孩子和猿猴一样地爱去模仿他们所见的一切，不管是好是坏，甚至没有吩咐他们去做也是一样，因为这个缘故，所以他们学会运用他们的心里以前，先就学会了模仿。
所谓“榜样”，我的意思是活的榜样和书本上取来的榜样都在内；事实上活的榜样更重要，因为他们所产生的印象更强烈。
”可见，榜样的力量是无穷的。
榜样是活的教科书，具有生动、形象、具体的特点。
对小学生具有更大的说服力，更强的感染力，对学生形成良好习惯具有特殊的作用。
因此教师要用自己良好的行为习惯为学生做出表率。
教师要自觉从小处着手，以礼仪的准则来规范自己的音容笑貌、言谈举止，与学生形成和谐友好平等的师生关系，为学生创设宽松快乐的学习氛围。
《论语·子路》有云：“其身正，不令而行：其身不正，虽令不从。
”因此老师举手投足间都孕育着教育。
当地面有纸时，我们要以身作则赶紧捡起；看到教室桌凳歪斜时，要马上动手排整齐；学生摔倒了，我们要冲过去将其扶起……这一切，学生会看在眼里，记在心上，慢慢地学生都会照着我们的样子去做。
经过长期有意识的学习、实践、积累，教师的言教与身教就会得到完美统一。
同时我们还要善于发挥学生中优秀者的示范作用。
因此我常常用放大镜去寻找、去观察学生的优点。
如“某学生读书非常专心”、“某学生劳动积极主动”、“某学生活动文明守纪”等等，学生行为习惯的每一点长处，我都会及时进行表扬，并将之树立为榜样，明确要求学生在什么方面以谁为榜样，向谁学习。
孩子们都有争强好胜心理，就会不由自主地以他们为标准要求自己，养成严格遵守纪律的习惯。
四、环境熏陶，潜移默化环境对学生良好行为习惯的养成发挥着示范、约束、矫正和激励的作用，精心营造一种高品位的学校文化，能使学生在耳濡目染、潜移默化中受到教育和影响。
因此学校文化的建设不仅要追求物质文化的现代化，更要重视人文文化的先进性，在物质文化和人文文化的影响和熏陶下，促进学生良好行为习惯的形成。
（一）营造养成教育的物质环境。
我们要努力让每面墙壁都说话，让校园的每个角落都成为习惯培养的可利用资源，由此形成别具一格的门厅文化、走廊文化、教室文化、专用教室文化、操场文化。
孩子每天沐浴在这温馨的氛围中，潜移默化地会受到熏陶感染。
例如：“上下楼梯靠右行”，“走廊里勿喧哗”，“请讲普通话”，楼梯上的提示语，成为师生共同遵守的行为准则；“把礼仪带进校园，把微笑带给大家”，“校园是我家，关爱你我他”，“请字先行，一路畅通”等，这一句句学生自编的提示语如春风般吹进每名学生的心灵。
我们还将十个好习惯的具体要求和“养成十个好习惯,争做佳春好少年”活动的评比栏共同布置在学校二楼大厅，师生每天上下楼都能看得见。
各个班级均设有富有个性的评比栏。
如：礼仪评比栏，读书展示栏，班级之星，看谁先登顶，好习惯伴成长等，经过学生精心的设计和布置，教室的每一块墙壁都具有养成教育的内涵这些无声的语言会成为学生自律最好的行为导师，同时也将成为学生自律与他律相统一的催化剂。
（二）营造养成教育的精神环境。
首先我们利用每学期开学的第一周“国旗下的讲话”讲习惯养成的意义、方法等；其次是各班利用开学后的第一月第一周召开一次“行为习惯养成教育”班队会。
再次是建立“好习惯积累卡”，广泛开展“我的好习惯”记事活动。
最后是开展以开学典礼、入队为主题的活动，通过以上方法，激励学生自我反思，自我调整，强化自律，逐渐形成良好习惯。
礼仪示范岗是激励学生进步的动力，每个班级的大门两侧在下课时都有文明礼仪示范岗的展示，从他们的笑脸和规范的队礼中可以看出他们对这份荣誉的珍惜。
这是班级全体师生对他们在养成教育活动中的肯定。
橱窗里养成教育活动成果的汇集，是师生共同努力，体验成功，享受快乐地展示。
校园文化建设体现了丰富的育人内涵，凝练了先进的办学理念，承载了厚重的历史积淀，凸显了鲜明的学校特色，展示了美丽的师生风采。
五、强化训练，导之以行 养成教育始于“养”，终于“成”，以“养”为手段，以“成”为目的。
对学生进行养成教育，必须晓之以理、动之以情、导之以行。
而“导之以行”是最为重要的一环。
多年的实践我们发现，培养学生良好行为习惯最基本、最重要的方法就是训练法。
训练要强调反复二字，不反复训练难成习惯。
为此，在学生的行为训练中，我们还应注重“强化”二字，尤其对小学生来说，由于他们缺乏自我控制力，外在强化往往起着根本的作用。
因此在养成教育过程中，我们采取活动渗透，外在强化的方法坚持开展丰富多彩的活动，让学生在欢声笑语中受到熏陶，丰富道德情感体验。
首先开展“日常行为习惯我知道”教育活动。
开学初，各班都要组织学生学习《日常行为规范》，并通过宣传栏、主题班会、开展日常行为规范知识竞赛等形式，组织学生学习、加深了解《日常行为规范》的内容及具体要求。
我们还开展了“佳春小学生形象大讨论”活动，以引导学生去寻找、反省自身或他人身上存在的不良习惯，使其在反思、讨论过程中区分好坏、明辨是非。
在此基础上，我们要求各班推荐两名良好习惯养成进步快的学生参加我们组织的“告别陋习，做文明少年”、“好习惯成就好人生”的演讲比赛。
此外，我们还充分利用重大节日和纪念日开展不同形式的活动。
如六一儿童节、国庆节的文艺汇演、为三八妇女节、母亲节倡导的“让孝敬成为习惯”活动。
即“说三句祝福的话语，做一件家务劳动”以及“今日我当家，今日我理财”活动；教师节为教师献词献祝福等等，在丰富多彩的活动中，让学生受到爱国主义教育、集体主义教育、劳动教育、感恩教育、文明礼仪教育……。
在养成教育过程中，各班的活动更是丰富多彩，别具特色。
有的班级开辟“周行为导航语”专栏，各班结合本班实际，确定一个小的习惯养成主题，然后用简洁生动的语言具体化，写在“周行为导航语”专栏里，用以提醒同学时时规范自己的行为。
为培养学生良好的讲卫生习惯，有的班级开展“三对”活动。
即首先对自己负责，搞好个人卫生，勤洗澡、勤换衣服、物品摆放有序；其次对集体负责，自觉保持环境卫生，在教室和校园内不乱扔杂物、不随地吐痰、爱护花草树木；再次对社会负责，不乱扔废旧电池，不使用一次性筷子，扔垃圾时自觉分类、在公共场所不喧哗。
这样，从个人到家庭、学校，再到社会，由低到高逐层提升学生的环保意识。
不仅如此，我们还让学生参加街头禁毒宣传，参加“3.15”维护消费者合法权益宣传，增强学生的法律意识，使学生学法、知法、懂法、守法。
六、社会实践，体验成功实践体验法是一种通过践行《规范》要求，体验成功快乐，强化良好习惯的方法。
组织学生在实践活动中履行《规范》要求，养成良好的行为习惯，这既是一种行为训练更是一种意志锻炼。
学校可以通过公开招聘和班级推荐相结合的方式，按照不同年级开展“我当一日值勤教师”、“我当一日班主任”、“我当一日升旗手”等活动，让学生体会学校各个岗位的重要性。
以“自主寻找、自主选择、自主创设”为宗旨，组织引导学生找岗、争岗、创岗。
开展“小岗位我能行”活动，班级的所有工作都有人管理，每个学生都有为他人、为集体服务的岗位。
在实践活动中让学生体验快乐，在快乐中培养学生良好的行为习惯。
例如在培养学生待人友善，观看比赛文明喝彩这个习惯时，我们充分利用学校体育艺术节展示、六一文艺汇演、诗歌演唱会等活动，让学生在活动中体会怎样做才是一个文明观众。
我们还将参与活动的过程作为训练过程，提出细化要求，包括学生坐姿、站姿以及鼓掌的要求都逐一明确、训练。
活动结束后通过评选文明观众，对学生良好的行为及时鼓励和表扬。
这样一次次的有指导性的训练，使学生自觉做到在校内、校外观看比赛时文明喝彩，并从中体会到尊重他人、待人要友善。
在养成教育中我们还应明确并加强德育基地建设，在丰富多彩的阵地教育活动中，加快学生社会化的进程。
一次活动，便是一次体验，一次体验，便是一次强化。
如清明节，组织学生到烈士陵园祭扫先烈，请老一辈革命家讲述先烈事迹，并在革命烈士纪念碑前举行入队仪式；平津战役纪念馆也是我校的爱国主义教育基地。
每个社区、每条街道、敬老院、每片绿地都有孩子们忙碌的身影，那像模像样的“小记者”，那严肃认真的小交通指挥员，那勤快能干的小志愿者，都体现了孩子们良好的道德规范。
七、家校联手，形成合力家长是学生习惯养成的第一任教师。
家长的行为习惯、教育态度对学生习惯的养成，起着至关重要的作用。
(一)构建家校育人网络。
学校要通过成立家长委员会、召开家长会和致家长一封信等多种形式宣传习惯培养的重要意义，介绍习惯培养的方法，争取家长的支持，家校联手，共同培养孩子良好的习惯。
作为父母，既要为孩子提供必要的学习条件，购置必要的书籍、学习用具，努力营造良好的学习环境，还应在言谈、行为、思想、信仰、习惯、爱好等方面提供优良的示范。
父母要求子女做到的，自己必须首先做到，以身作则，才能把子女教育得更好。
如每学期我校就举办一次“优秀家长”评选工作，家长把自己教子的科学方法及培养孩子良好习惯的做法用书面的形式总结出来，全校评选出百名好家长。
并请教育专家和优秀家长代表为全校家长作报告。
家长通过撰写征文、听专家讲座、经验交流等形式提高素质，创造和谐的家庭教育氛围，让学生做到在校在家一个样，促进行为习惯的内化，形成良好的道德品质，保持教育连续性，提高教育实效性。
(二)引导家长参与评价。
我们可以在学生中开展 “感恩父母、体验亲情”良好习惯养成教育活动。
活动中学校定期布置系列亲情作业，引导孩子经常性地为父母做一些力所能及的小事。
召开“感恩父母，幸福成长”的家长会，按照高、中、低三个年段分层次进行感恩教育，为日后坚持发扬好的行为习惯打下基础。
在整个行为训练和习惯养成过程中，我们还应注重与学生家长紧密联系，强调互访，要求互励，注重互谅，以其获得更佳的效果。
同时将学生守则及一些规范中的内容化为可实践的东西，让学生分阶段，有重点地在家中“练习”，并定期召开家长会，或通过家校联系本，让家长把“练习”结果向老师汇报，如外出回家打招呼，尊敬长辈等。
我们可以与家长结对子，渗透学生良好行为习惯培养的方法指导，以促进学生良好行为习惯的养成。
如师生共同填写家庭基本情况，教师填写不良行为习惯发生的时间和主要事实、教学效果；家校共同分析原因，进一步研究矫正措施，使看法趋于一致，形成教育合力；进行效验跟踪记载；开展矫正评价。
八、反馈激励，督促评价良好习惯的养成不是一朝一夕的，在养成良好习惯的过程中，往往会出现反复现象，这时除了靠自身努力还要靠同学、老师和家长的监督与指导，内因外因共同起作用，这样更有利于良好习惯的建立巩固，使学生在不断的实践中养成自觉的习惯。
（一）单项评价与综合评价相结合。
在单项评价方面，根据学生日常的表现，每学期评选“卫生之星”、“健体之星”、“礼貌之星”、“守纪之星”、“朗诵之星”、“书法之星”、“歌唱之星”、“自理之星”等星级小明星。
在综合评价方面，开展校园“佳春之星”评选活动。
（二）终结性评价与过程性评价相结合。
学校每学期都要评选“养成教育星级班级”，这是在一个阶段内的终极评价。
另外根据各班实际情况，强调各班养成教育常规管理的变化、进步、发展，实行动态评价、过程评价，体现管理中张扬个性的一面，促使各班在养成教育方面不断取得进步。
（三）校内评价与校外评价相结合。
在评价过程中，学校不仅要求学校内部、教师内部、学生内部搞评价，最后还要请学生家长、社区代表及上级领导到学校问卷及座谈，对学生行为习惯及学校养成教育工作进行评价。
（四）外部评价与自主评价相结合。
在对养成教育进行的常规检查和评价中，除了坚持外部的督促和强化评比检查外，还应注意发挥学生的自觉性和自主性。
在养成教育的评价中，坚持检查评比与自我评价相结合，纪律约束与自我要求相结合等多种评价手段。
良好的行为习惯的形成并非一朝一夕之功,它需要学生长期努力,需要老师、家长不断地督促引导。
我们要使养成教育真正变成学生的内在需要，促使他们自觉养成良好的行为习惯。
我们应始终坚持“好习惯广而习之，好习惯常而持之”理念。
因为我们坚信：播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。
今天我们培养学生良好的行为习惯，明天学生定会收获幸福的人生。
但我们也深知，养成教育的实施任重而道远，需要我们付出更多的心智与精力，需要探索出更好的实施途径与办法为之保驾护航。
关于爱护鸟类的宣传语
鸟类的宣传语 1、保护鸟类，为环境增姿添彩。
2、逝去的一，明天亡掉的一群人。
3、野生动物是人类的朋友
4、保护鸟类，保护生物多样性。
5、地球上没有鸟类，那是一个没有活力的世界。
6、同在蓝天下人鸟共家园。
7、关爱生灵，保护鸟类。
8、它们和我们一样是地球母亲的孩子。
9、鸟是害虫的天敌，鸟是人类的朋友。
10、地球上不能只剩下人类。
11、保护野生动物就是保护人类自己
12、爱鸟护鸟是人类的美德。
13、是先有鸟还是先有蛋，你不知道，()我不知道，只有鸟知道；是鸟先消失还是蛋先消失，你知道，我知道，只有鸟不知道。
14、同在地球上，共享大自然
15、让人类在大自然愉快前行，让鸟儿在天空中自由翱翔。
16、蓝蓝的天空中只有配上鸟儿才会有生机，别让天空变的孤独。
17、鸟是害虫的天敌鸟是人类的朋友。
18、保护鸟类，人类不再孤独。
19、爱护鸟儿吧
不要让树木感到孤独。
20、鸟类是人类亲密的朋友，人类是鸟类信赖的伙伴。
21、护鸟光荣，打鸟可耻。
22、请保护鸟类，为了明朝悦耳的鸣声。
23、关注候鸟保护环境。
24、鸟儿的歌声是大自然最动听的声音，让这声音永远回荡在我们耳边。
25、劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
26、不要让我们的孩子只能在博物馆里才见到今天的动物。
27、如果失去了它们，世界将会怎样
保护野生动物，就是保护人类自己。
28、让我们倾听大自然最美的旋律----鸟儿的歌声。
29、保护鸟类保护野生动物人人有责。
30、保护野生动物，维护生态安全
描写爱国的语句
1、爱国是一个自己祖国的一种诚热爱和深厚的情是一个人最原始的感一。
但作为一个涉世不深的我，一直认为爱国是高不可攀也是比较渺茫的事。
最近，我读了《民族英雄郑成功》一书，对爱国之情有了深刻的感悟。
2、爱国不是用嘴说的，而是要用行动来落实的。
那些热爱祖国的人，会团结互助不会不讲爱国，如果不讲爱国，那国家就像一盘散沙。
损人利己的人，人人都讨厌他。
要爱国，就要诚实守信，不能不讲信用，要无时无刻地为人民的利益而奋斗，要关心国家大事。
3、“天下兴亡，匹夫有责”。
从古至今，无论是“位卑未敢忘忧国”的陆游，“居庙堂之高。
处江湖之远”的范仲淹，还是“一枪碧血勤珍重”的秋瑾，“我以我血荐轩辕的鲁迅，都懂得爱国是“作为一个臣民必备的素养”的道理。
4、爱国无大小，处处是爱国。
在现代社会中，在平凡的岗位上，尽心尽力做好本职工作，默默无私的奉献，是新时代的爱国表现。
2007感动中国人物之一方永刚，几十年如一日，即使重病在身，坚持理论研究和实践教学，直至生命的最后一刻；巴黎街头，残弱的金晶坐在轮椅上紧拥火炬的身影，感动了无数炎黄子孙；我们都是一颗螺丝钉，尽管微不足道，但我们要把弱小的力量汇聚起来，为建设一个强大的祖国而无私奉献
5、不要认为我们中学生是祖国的花朵，只享受祖国的阳光雨露；我们同时还是祖国的成员，国家兴亡，匹夫有责。
我们要时刻把“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”牢记心上，学会做人，学会学习，学会生存。
面对关乎祖国利益的事情，要发挥主人翁精神，坚决捍卫祖国尊严，维护国家利益，勇于和破坏国家统一，损害民族团结，危害社会主义事业的行为作斗争。
在日常生活中，我们要从身边的小事做起，努力做一名合格的小公民；每周一升国旗时大声唱国歌，对国旗行注目礼；对国家文化遗产，自觉承担保护责任。
6、都说国家、国家没有国何来家，没有爱国又何来爱家，让我们行动起来吧，不是要我们去做什么舍生取义、为国捐躯的爱国烈士。
让我们从身边的小事做起，为我们的祖国更加繁荣昌盛，成为世界大国做出一点点的贡献吧
我们有权利，更有这个义务去做这件事，相信祖国的明天会更好，也相信自己一定能做到，加油吧
7、何为爱国，爱国不是一定要像文天祥那样大义禀然，轰轰烈烈，也不是一定要像、周恩来那样为解放中国做出巨大贡献。
可以没有鲁迅那样的满腹经伦，如投枪匕首般的笔锋，但你一定要胸怀祖国，一切以祖国的利益为重。
爱国并不难，只要你想
升国旗时，肃立，向国旗行注目礼；奏国歌时，肃立等。
这些都是最平常、最细微、最容易做到的。
如果一个人连这些都做不到，还何谈爱国呢
8、捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。
肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
9、历史的风雨尽管浩瀚汹涌，不能冲淡人们对英雄的敬仰；岁月的河流尽管绵长蜿蜒，无法流走人们对英雄的怀念。
翻开历史泛黄的史册，遥望历史的天空，一种爱国的情思已早已融化，渗透在整个华夏文明的光辉史册中，永不褪色。
10、面对国防建设的日趋完善，我看到历史的前进，中华在崛起
一个繁荣昌盛的国家就在不久的将来
愿自心出，精需自设。
每个人心中都有一个愿望，而这美好愿望的实现，就需要不断的努力。
同样，民族的兴盛，国家的繁荣也需要用辛勤的汗水去换取，而他们-昭君和岳飞等民族英雄，为后世树立了良好的典范，他们英名辉煌千古……11、面对民族的兴衰，我想到的是那一抹残阳，一片荒漠，我想到了“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
”的毫无怨言，我想到了放弃绿洲夹河而列的长安，甘愿远赴黄沙大漠，来换取和平的王昭君。
我不会忘记，历史更不会忘记，她对着残阳，望穿秋水的双眼，还有那一颗随民族史一起跳动的爱国心。
精彩的广告语，并作点评
中原地产十大经典广告语点评 郑州联盟新城： “当别人都在说‘世界’时，联盟新城笑了”、“当别人都在说‘景观’时，联盟新城笑了”、“当别人都在说‘建标’时，联盟新城笑了” 点评：这是郑州联盟新城一系列宣传推广用语，不与人争、笑看风云淡，像是一个身怀绝技、隐居江湖的大侠，不经意间却彰显大家风范。
郑州联盟新城作为由深圳万科、浙江南都、河南建业等12家全国一流房地产巨鳄共同投资、打造的房地产连锁品牌旗舰，有着与生俱来的国际血脉。
在最早规划时，从项目地形的利用到建筑设计的细部处理，再到景观小品的反复考证，都选择了国际一流的合作机构，目的就是利用它们雄厚的设计实力及国际化的规划理念，让联盟新城的每一个细节都流露出国际化情结。
实际上，品质决胜楼市，地产市场粗放式经营一去不复返了，精耕细作已成为房地产开发商新的制胜法宝，中原房地产将进入一个以“品质”为主题的时代。
目前，真正能达到国际化开发水平、具有国际视野、与城市未来的发展相结合的住宅并不多。
联盟新城所采用的建标，普遍高出国家标准3倍左右，住宅中的劳斯莱斯名副其实。
难怪联盟新城敢如此“妄言”：一切可以想象得到的建筑，在联盟新城面前，皆相形见绌。
世贸商城：身价千万的王老板还在为谁打工
点评：商铺投资因为不需要投入大量的时间和精力就能赚取可观的利润，而成为诸多房地产投资者关注的热点。
投资商铺当然是为了赚钱，但是风险和收益总是如影随形。
怎样才能让自己的投资高收益、低风险呢
这是一个商业广告横行的年代，“身价千万的王老板还在为谁打工
”使我们眼前一亮，在众多的商业广告中脱颖而出。
不管“王老板”在为谁打工，这一句无疑是最成功的商业地产广告语之一，因为它迅速抓住了商铺投资者的眼球，把世贸商城“先租后售”的经营模式淋漓尽致地表现出来。
为保障广大商铺投资者的利益，达到开发商、经营商户和投资者三方共赢，世贸商城所有的商铺都是先招商、先经营，然后进行产权出售，让商铺投资者有效地避开了风险，这无疑也是开发商对自己责任和信誉的公开宣扬。
郑州大上海城步行街：千年大中原一个大上海 点评：最爱体味这句广告语中深入骨髓的厚重味道。
中原大地，天高地厚；上海风情，新锐繁华。
在商战发源地郑州，在二七商圈这个“商核”之地，郑州大上海城商业步行街项目正在按最初的设想成功操盘，必将成就郑州商业史上的另一个传奇，成为郑州这个商战之都的点睛之笔。
“千年大中原一个大上海”的含义包括：第一，“千年大中原一个大上海”是海派文化和中原文化融合和整合的产物，在地域文化上，实现了共享共荣；第二，“千年”与“一个”，“中原”与“上海”对比工整，而且和谐押韵，朗朗上口，大气稳重，很符合大上海城的项目定位和运作风格。
大河春天：主流生活，主流社区 点评：孩子是每一个家长的“主流”，是每一个家庭的重心，大河春天对教育的重视，赢得了家长和孩子，也赢得了整个家庭。
作为以教育文化社区定位的中国教育地产品牌名盘，思达置业以8350万元+500万元的巨资，鼎力打造优质的教育资源和高质量的教育服务体系，用九大换代体验给中原人居注入了全新的内容。
“主流”是本年度最流行的词语。
所谓主流是一种身份、一种资源、一种价值观、一种时间欲的综合体现。
主流生活是一个最具社会活动话语权的阶层生活，该阶层是社会的中流砥柱，也是时间的自我掌控者，他们是在真正地享受生活，而其他人则多是活着。
主流社区则代表着楼市的发展方向，引领着中原居住业的主导消费，是一个主流阶层的生活场。
绿城·百合公寓：百年建筑一生好合 点评：一弯明月、一瓣桂花，这就是绿城房产标志组合的图形部分，而桂花瓣、桂花树、桂花林也成了绿城房产所有代表项目中的统一符号。
“为员工创造平台、为顾客创造价值、为城市创造美丽、为社会创造财富”是绿城的企业使命。
“真诚、善意、精致、完美”是绿城的八字方针。
“产品即人品，人品是产品之源”、“生命多精彩，产品多精彩”、“人是公司第一产品”等是绿城独特的理念性口号。
“百年建筑，一生好合”广告语的提出正是基于这样的文化背景和企业风格。
大象无形，产品有形；价值无形，居住有形。
从“百年建筑、一生好合”这一点出发，绿城·百合公寓暗示着绿城追求的房产是百年建筑，让建筑成为后人可以解读的历史。
在花丛里“种”房子，这就是“百年建筑，一生好合”的最好注解。
长城康桥花园：让有身份的人悠然起来 点评：当这句广告语随户外广告出现在郑州街头时，吸引了不少人的眼球。
悠然生活自悠然。
现代社会上的上流人士追求的住宅是有品位、有档次、周边配套环境又好的地方，这样才更能彰显其显赫的社会地位。
豪宅，成为身份的另一个代名词。
在长城康桥花园，无论是公司或者个人，高品质的建筑质量、高层次的居住人群、高起点的瞰视效果、典雅的居住环境、精致的景观设计、完善的配套设施，使入住的业主都能真正地享受高品位的居住环境，真正地体验身份的高贵与典雅，成为业主事业有成的品牌象征，白领阶层的高档享受。
在这里体味人生的高度，感受生活的满足，体验家庭的完美与升华，用成功与欢乐铸造幸福巢穴，不失为一种悠然自得的惬意生活。
滨水带·圣菲城：圣菲城只有两座，一座住着比尔·盖茨，另一座你可以居住 点评：这句广告语是滨水带·圣菲城的系列广告语之一。
该项目是太极置业继“公馆世家”后推出的又一个大型高层社区，为河西岸70米宽的滨河公园所环抱。
因为“太极公馆”系列已经以其实实在在的品质为太极置业树立了良好的形象，这将为滨水带·圣菲城培养一批潜在的购房者。
“我家住在公馆里”的广告词变为“我家住在圣菲城”也许就不会太难。
滨水带·圣菲城的形象广告做得很成功，确实能让人对“兰乔圣菲”的生活产生无限的遐想
其经典之处就在于用圈层的手法无形中提升了楼盘的档次。
比尔·盖茨住在美国的兰乔圣菲，而郑州有一个同样档次的住宅，那就是圣菲城，圣菲城=兰乔圣菲，你=比尔·盖茨，不需要过多的语言描述就完成了客户的心理提升。
鑫苑·中央花园：势在四方，筑在中央 点评：当鑫苑·中央花园面世的时候，鑫苑公司就毫不谦虚。
放言要在紧邻郑东新区CBD的地方，推出超性价比的“中央生活区”，为“错过鑫苑名家”的人们，再造一个“坐享超值基业”的机会。
始终把目标定在如何让业主坐享一份超值的基业，这也是鑫苑公司产品的核心竞争力所在。
这句广告语，在经典中国红的衬托之下显得非常大气。
据了解，该广告语源自两千多年前韩非子的“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
”借四方之势，在大郑州的核心区位置业安家。
巧妙借用“四方”与“中央”的关系，准确地传达出了项目位于金水路和中州大道（原107国道）两条城市中轴线交会处的稀缺位置。
因为“要”在中央，也有一种希望消费者“四方来效”的预期。
同时，这句广告语低调内敛、不事张扬的风格也与一贯坚持正和大气的鑫苑品牌形象相吻合。
顺驰·中央特区：让全球华人联合起来 点评：顺驰是一个制造关注度和引导行业舆论的高手。
2004年，顺驰·第一大街亮相郑东新区，“建筑榜样中原”的广告口号在赚足了眼球的同时，也引来了行业大讨论。
时隔一年，另一个大型项目顺驰·中央特区再次给了人们一个惊喜，“让全球华人联合起来”的大手笔使顺驰的领袖风格再次彰显。
顺驰·中央特区是由海外客属雄厚资金的投资委托人世界客属总商会和顺驰地产强强联合打造的国际顶级住宅大盘，总规划占地640余亩，总建筑面积70余万平方米，独家引进电梯直接入户、入户空中花园及中央休闲林阴景观带，是郑州未来的理想之城、未来之城、魅力之城、活力之城和生活之城。
郑州国际小商品城：金柜通上市了，财神爷下岗了
点评：郑州国际小商品城与中信银行联合推出的全新投资理财产品“金柜通”上市之后备受关注，不仅仅是因为它把商业地产产品进行了创新，还有一个重要的原因就是这句很抓人眼球的广告语：“金柜通上市了，财神爷下岗了
”此广告语看似平平，实则是一个很实际、很适合商业地产操作的方法。
它简单明了，直奔主题，尤其是“财神爷”三个字更是用得恰到好处，紧抓投资者的心理。
广告语中“上市”与“下岗”形成鲜明对比，直接传达出其产品蕴含的巨大商业价值，使投资者可以直观地感受到投资“金柜通”的收益之大。
各行各业海量广告语点评： IT及办公设备类POP广告语 1、 用网络改变生活——金长城电脑 点评 、“用网络改变生活”，改变怎样的生活
网络可以延伸生活，也可以提速生活；网络可以突破边界，也可以隐藏自我；网络可以庇护邪 恶，也可以激活欲望…… 这好像是给所有网络公司做的广告， 而不是“金长城电脑”的品牌诉求。
2、 你面临两种快感，视觉上、以及使用上——戴尔电脑 点评：快感时代的选择，心感，手感，视觉感，一个不少。
一个健全的人，从心理到生理不下100种快感的需求，戴尔电脑的定位“扇面”是不是太“小农”了。
追求速度是一种过程需求，体验快感是一种快乐的结果。
3、 体验锐丽。
体验香格里拉——TCL电脑 点评：“锐丽”与“香格里拉”有什么内在联系吗
“香格里拉”的自然流畅之美，景观的原始野性之力等等，都与“锐丽”不沾边。
广告创意人对产品概念诉求的恣意奸淫，使这个产品从TCL流水线上一下来，就打上了形象怪胎的疤痕。
一、房地产类TOP广告语 1、 有束缚，写字不愉快，所以抬高一米——少数人的写字楼——北京左岸工社 点评：此广告有点另类，想住“抬高一米的境界”而“写少数人的生活”。
就一般楼盘而言出此广告要冒风险，但作为个性楼盘而言则可能出奇制胜。
2、 集萃全部精华，关注所有细节——北京深蓝华亭 点评：此广告的问题出在“全部”与“所有”上，“集萃全部精华”就没有精华，“关注所有细节”就没有细节，违反“2：8定律”表明了一种哲学上的盲区。
广告语的创意永远抗拒哲学上的绝对思维
其实把此广告缩减为： “荟萃精华，关注细节”——可能更坦荡点。
3、 有点小错更好——生活中有些错，是错的有理的——北京美然百度城 点评：艺术因遗憾而永生，人物因缺陷而生动，楼盘因“小错”而垂名
此广告语构思巧妙，于情于理于独特的思辨中，可谓匠心独运
4、 尊重人，造城之本——北京世纪城 点评： 抓住了爱屋之本，但有诉之不够，求之不深，爱之不切之感，或许这就是广告的力量，完成对消费者心理的制导与牵引……让你去想，让 你去猜，让你去品，给了你许多可扩展的想象基础。
如： 尊重人，筑基之本；关爱人，建家之德； 敬重人，造屋之需；提升人，爱家之理。
5、 完美主义性情，上海生活版本——上海新福康里 点评：此广告非常有个性，并且气度非凡。
解读完美主义的情结，在于张扬中的细节之处的魅力，进而融入上海标准版本的生活境界…… 6、 在三十年代的人文记忆中相逢，市中心时尚海派名宅——上海步高宛 点评：想在非常简洁的广告语中，把楼盘深藏的人文主义的精神之光诉之于众，确实是一种挑战
让新建筑重现城市亲切地的记忆……我们只能说，能凝固时光的房子，自然，能唤起人们温馨的记忆
7、 精英生活新主张，不要传统四房，要弹性空间，可分可合——上海当代新华 点评：把坚固的框架深埋大地 把分合的自由交给业主 超越四合院的传统束缚 拥有新主张的分合空间 8、 绿地名人坊让上海名流生活先声夺人——上海绿地名人坊 点评：此广告前面的结构都说明了“盘名＋概念”，而“先声夺人”就显得多此一举了……其实此广告完全可以写得更清晰些、更层次些： 名人坊，另类打造，为少不为多； 名人坊，名流所爱，为精不为粗。
10，君安乡村别墅，金融家的乐圆——上海君安乡村别墅 点评： 这是市场细分后的目标对象诉求的房产广告，意境也不错：阔佬也为君，取财理之有道，拥财不露富，君安于乡野，有大亨之辽阔，心恬 归自然的人文背景。
11，自由空间，让一切成为可能——广州兴泽房产 点评：既像是站在阳台上的感叹，更像是刚从囚笼里放出来对自由空间的欣叹
喜怒哀乐酸甜苦辣，“让一切成为可能”
让你怎么找也找不到与“兴泽房产”推出的楼盘相关联的蛛丝马迹。
当广告语不能成为产品形 象准确的代言者时，就可能把天空当成撒尿的大厕所一样地自由了……其实稍改动一点： “我家的空间，多一点随心所欲……”就好一些。
12、细致造就差别——广州珠江地产 点评： 有一种独到的力量，能抓住中国老百姓心理，凡遇掏钱的事，总得弄个明白；凡遇掏大钱的，更得睁大眼睛——看个仔细。
有品才有味， 品在那里
品从“细”中来，这个“细”就可解读为： 差别体现价值 细节铸就经典 细致表达精彩 二、服务类TOP广告语（TOP广告语欣赏） 1、运动无限，沟通无限——中国移动通信 点评： 此广告太空泛了，象爱因斯坦的广义相对论一样远离普通人的耳朵，生活不是哲学意义的翻版，这为其一。
其二，简单铸成大傻，虽然运 动是无限，但沟通却“时限”，除非游太空不要钱，张大妈和外星人通话不要钱，因为都可以用中国移动通信的公款报销嘛
寻求语句上 的简单粘贴，没想到铸成背离生活的天大笑话 2、提倡清晰主义——中国移动通信 点评： “提倡清晰主义”
用什么提倡
用眼睛
用鼻子
用嘴巴
还是耳朵
如此草率，胡子眉毛一把抓，况且人类的五官功能放到动物王国 里，没有一样不惭愧的。
眼睛——比不上猫头鹰 鼻子——比不上狗灵敏 耳朵——比不上蛇耳膜 嘴巴——比不上狮子大 只有——大脑排在第一 本来是想用耳朵来“聆听动感人生”，可一个“提倡清晰主义”概念诉求，却把消费者的大脑搅成了一盘浆糊…… 3、飞一般的我——广东移动梦网 点评：差也
听起来就像“飞蛾”扑火一般浪漫牺牲，反过来说，我仅仅是“一般的”飞
而不是独特的，有感觉的，梦一样的飞…… 4、打，就打个痛快淋漓 爱打才会赢——中国电信 点评： 定位失误：此广告把消费者与产品之间的关系搞成了“一次性消费的定位（像餐巾纸，卫生筷）像赌徒式的不计后果的激励，因为此广告 的负面效应，就是：“打，让你的血流得痛快淋漓”如此广告，竟登大雅之堂……不该，不该
4、 每天前进一不步，永远真诚服务——广东电信 点评：文理不通，原旨是，在每一步里都包含真诚服务。
但文字表达如此别扭。
每天前进一步，是一个计量单位的叠加意思……很一般
三、个人用品类TOP广告语（TOP广告语欣赏） 1、不在乎天长地久，只在乎曾经拥有——铁达时表 点评： 此广告是典型剽客文化的时间表达。
怎么不在乎“天长地久”呢
上直宇宙的“光年” 时间，下至微观的“质子”时间，都与人类朝夕相伴。
或许前句立意太伟大了，“铁达时表”贱看自己，刻不进钻石天空，就在地摊上当 红薯卖了。
2、真情付出，自有回报——雕牌牙膏 点评：若改为“浓情溢出，彰显纯洁”就好了
因“真情付出”的东西，可能不是牙膏。
还有太多联想。
“自有回报”太虚了，找不着北，是收旧牙膏批的叫卖声吗
放弃产品特性的追求与表达。
就等于放弃了对这个产品品牌 的雕刻。
3、维C能量来自水果维C能量，促进细胞活力，恢复秀发生命力 ——比倩维C能量洗发露 点评：新概念的应用，或许就是一种创意
4、 现在有更新的世界等着我们去观看
——眼镜 点评：很好
框进我的世界，毫粒皆精彩
四、家用电器类TOP广告语（TOP广告语欣赏） 1、原来生活可以更美好的——美的空调 点评： 傻瓜艺术，闷墩情结，精神病似的发现，生活在时代的进步中，可以更好些，不是今天吃了什么，买了什么，就来个“原来”式的傻大帽 式的感叹
2、让梦想离生活更近些——新高路华电器 点评：如果梦想离生活太近，就是“白日梦”了，梦想属于神秘之夜，生活属于七咕八杂 五、媒体类TOP广告语 1、深入成就深度——南方周末 点评：此广告有点缺胳膊断腿的，“深入成就深度”是线性思维的表达，后面呢
如果都以“度”作韵脚，是否可以添上：“理性决定高度，尖锐窥见深度，爱心方显宽度……” 2、新闻就这么多，看看时讯怎么说——青年时讯 点评：一家之言，左右你我的观点 一孔之见，左右你我的视线 新闻不在多，一新二真三深度”……可能更好些。
3、 办中国最好的报纸——南方都市报 点评：想鹤立鸡群，没错，但好像没有考虑成本。
报业竞争，成一域之王，并不简单，目标过高，要么是一种口号的翻版；要么是一种想得到而办不到的自我尴尬。
既是提出“办南方最好的报纸”，哪都是一种梦想的征程了
4、 失败者寻找借口，成功者寻找《成功》——成功月刊 点评：“成功者寻找《成功》”，是不成功的就不找《成功》吗
否定失败的价值，否定患难的积淀，否定痛苦对意志的熏陶……成功就成了一种轻松了，这同追星簇的时尚浅薄如出一辙。
此败笔，几乎就宣判此月刊的死期
其实，改一个字其涵义就可变过来：“想成功者找《成功》”。
六、汽车类TOP广告语（TOP广告语欣赏） 1、惊世之美，天地共造化 ——帕萨特B5 点评：大雅之美，气度恢宏，真有点唐诗宋词的感觉。
集“天下为工”之匠心，造“地灵秀美”之雅韵。
帕萨特B5——轮子上的梦想…… 2、动力，宝来，驾驭动力，生命无限精彩——宝来汽车 点评：“动力”一词的叠加，没有起到应有的效果，反而有拖泥带水之感…… 不如“驾驭宝来，生活很动感”更简洁。
3、进步就是永不停步——本田汽车 点评：耗油版。
忘记了中国消费者爱精打细算过日的传统，事办完就该歇脚就歇脚，否则就是“兜风”了，还有“不停步”的危险导向，是意味刹车失灵呢
是抽掉了钥匙，马达还在“歌唱”吗
…… 4、 五座加两座，工作加生活——海南马自打普利马 点评：另谋蹊径，卖的就是5+2的体量，非常独到
七、食品类TOP广告语（TOP广告语欣赏） 1、 健康三元奶，无抗百分百——三元乳品 点评：“无抗百分百”是什么意思
意思没弄明白，有健康可言吗
2、 百分百好牛，出百分百好奶
——光明牛奶 点评：看来奶制品行业缠上了百分比了，进入一个形象误区，再怎么创新，都难落俗套。
慎用百分比，因为超过一点点就是超标，超标就意味着伤害与恐怖 3、 泡的就是你——统一来一桶方便面 点评：追求时尚“酷语”的精神可嘉，“泡的就是你”很形象，但后面的副语，就把我搞懵了，什么是“统一来一桶方便面”有点别扭。
八、药品类TOP广告语（TOP广告语欣赏） 1、 恢复胃动力，请吗丁啉帮忙
——西安杨森吗丁啉胃药 点评：前一句功效定义不错，后一句处理显得轻率了，建议用“恢复胃动力，适量吗丁啉。
” 2、 成长难免有创伤 再深、再久的创伤也终会愈合——邦迪 点评：此句太长了一点，应再精炼些。
人有两种“伤”，“心伤由时治，体伤由药理。
” 因此，“邦迪世界——伤有大小，愈合之王。
” 3、 今年爸妈不收礼，收礼只收脑白金——脑白金 点评：真像官僚腐败之家的孩子，开个小门，露个小脸，噜个小嘴，大声朗诵对所有“进贡送礼”者的嘲弄，此广告的社会意义真不知对中国高官的讽刺，还是哪些爱送礼的人的调侃戏弄。
九、金融保险类TOP广告语（TOP广告语欣赏） 1、 全球汇款特快——西联汇款 点评：气势不错，但应该有“时间标准”的表达 2、 建行“乐得家”幸福千万家——中国建设银行 点评： 单纯地追求一种“顺口溜”式的轻松，无意之间扼杀了推出的此金融产品的理性力量。
或许，真情的儿歌，可以制造快乐，但不会制造理 性的消费，此广告，简单有余而霸气不足，有空泛和茫然之感。
3、 真正的信用卡——广东发展银行广发卡 点评：缺少定义，缺少比较，直推“真正的信用卡”有点像内部员工的誓师大会上的口号，明智的金融消费者会问上一句：“凭什么
” 4、 携手的巨人，与您的生活同行——信诚保险 点评：“巨人”在这里是资金规模的表现吗
作纵比可是，作横比就小了，若改成“与诚信同行，与无忧相随”可能好点。
十、综合类TOP广告语（TOP广告语欣赏） 1、 用我们的爱心，托起明天的太阳——希望工程 点评：写得好
经典之笔
2、 如果你用食指扣动扳机，它们就将死去；如果你用食指按动快门，它们将生生不息。
——禁止猎杀珍稀动物广告 点评： 这让我思考一个问题，为什么常常是公益广告从画面到语言，都是那么地贴心，钻心，攻心……而许多带“钱”的广告，总是那么别扭， 总是那么直白如水…… 3、 天下第一厚皮——鞋店 点评：另类广告，精彩
这使我想到李宗吾前辈的“厚而不黑，黑而不恶”名句。
如果能补上一句小字：人皮，地皮，厚皮——本店特供奔波人生，闯荡江湖的男性皮鞋为好
十一、国际IT类TOP广告语（TOP广告语欣赏） 1、 生意人也有生活——Nextel电信公司 点评：Nextel电信公司的广告费，看来是白花了，如此咬文嚼字，却弄个常理不通，与公司形象毫无联想，不如单刀直入，一针见血，带“电”新生活，提速生意人
2、 其他的网站只是贴出你的简历。
我们把它交到合适的雇主手里。
——美国·Thingamajab.com职业介绍网站 点评：属竞争性广告，巧用区别，温柔攻击。
3、 由上帝编写，制作和导演——天气预报网 点评：精彩
但不嫌不足，参考补一条 如：每天泄露上帝喜怒哀乐的天眼 十二、国际个人用品类TOP广告语（TOP广告语欣赏） 1、 如何打死一只蚊子
——Hehit杀虫剂 点评：如何打死一只蚊子
——可能是个战术问题。
蚊子说：可以商量，建议使用罗马式的决斗，让我死得悲壮而明白。
如果你使用生化武器，在伤及我的同时也会伤及你，除你天天戴着防毒面具与我舞蹈。
杀虫剂：这……哪……让我，考虑……考虑…… 2、 我们的新产品极易吸引异性，因此随瓶奉送自卫教材一份——香水 点评：此广告有点动物世界里的喜剧效果，它是把所有男人鼻子当作“法国狗”了。
据我所知在这个世界上只有法国尼斯男人的鼻子，在1200多种香味中，能准确地判断出香水的浓淡与类型。
而我的鼻子从来未与狗鼻子比赛过，因为请谁当“裁判”是个问题
歌舞表演
1、传统的歌种类及其表演形式 两乡是以哈尼族为主体民族的乡，由于地理环境及其哈尼族风俗等因素的影响，在该乡居住的其他民族如彝族、拉祜族和汉族都有喜歌好舞的习惯。
他们有日常生产生活中的歌和舞，有喜庆节日的歌和舞，也有婚丧嫁娶的歌和舞。
在什么场合唱什么歌，什么时季唱什么歌，什么事由跳什么舞，什么节日跳什么舞，包括唱、舞时该用什么吹打乐伴奏；用什么曲种等等都有一定规定和约定俗成。
另外，除上述时间节令之外，老有老的歌和舞，小有小的歌和舞。
所以说不管任何场合，时间季节，喜庆节日都有他们该唱的歌和该跳的舞，这大概是因为他们无本族文字，而用这种口传形式和活动形式使文化艺术遗产流传千古之故吧! 哈尼族地区民间流传的歌丰富多彩，按照不同的年龄结构，不同的时间地点演唱相应的歌。
如少年儿童在家里演唱嬉闹之类的歌，下田唱“放牧歌”、上山唱“砍柴歌”“采集歌”等；老者则唱四季歌，传统教育歌，婚丧嫁娶歌，史诗歌，故事歌等，小伙子，小姑娘和中年男女以“恋歌”、“对歌”、“山歌”诸方面的歌唱居多，同时也在学唱老者传授的歌。
外乡(地)人路过田园遇到做活的，自然就要相互吆碱，对上一两句民歌，或者情歌，若在山林中就对“山歌”、对“情歌”或“恋歌”。
所谓“情歌”是就歌词内容上男女之间对搭较普遍，词句较短，较为含蓄，不直接点明其内心表达之意而言，“恋歌”是指一对恋人或几对恋人以面对面的，用较小的歌声(不让外人或旁人听见)相互表达爱慕之情的歌。
未婚男女青年或已婚男子，天黑后，小伙子之间，小姑娘之间，合伙到村外或外村玩乐，这种玩乐也称串姑娘，开初是成群集队地相互挑逗，然后对歌，如：“求婚歌”中唱到；“山上的叶子发绿了／盼花开在叶枝上／男儿已经长大了／盼个姑娘来相伴／美丽的姑娘在哪方／合心的姑娘在哪里／这样的姑娘世上有啊／等着阿哥去找寻／”。
这样一问一答之后若相互钟情，则两人避开众人，单独找一个地方，也同样用对歌的形式继续交流感情，相互间只要有一方不喜欢之意，就自觉地离开，重新再寻找另一群再次对答，这种情况一般是未婚男性较多。
已婚后的年轻男女，也可背着他（她）偷偷出来玩，在对歌中若碰到求婚者，则用婉转的词语告诉对方自己已成婚。
若碰到对歌的双方都已婚者一则可代表未婚的朋友对答，二则可用生产劳动方面的问题作交流。
另外，在对歌中因不想让对方知道自己（因在黑夜中）所以男女都用小嗓或假嗓发音，这样也可避免亲属在场。
男女青年中的对歌除用语言表达外，还可用乐器来演奏表达，即男用小三弦或叶子，女的用稻杆或叶子，有时两种方式交替进行，这样也增加了玩乐的方式和色彩，增强了情趣和追求的信心，消除了一天的疲劳，所以这种走村串寨的娱乐方式从古沿袭至今永不衰退。
在男女巡视间的玩乐若双方都是喜欢歌唱者，那么有时对歌至深夜，也就是对唱“夜恋歌”。
如：女：人家生的好男儿啊／我心爱的好阿哥／静静的夜就象醉药／使万物醉入梦中了／静静的夜就象一根绳索／把我和你的心捆在一起了。
男：人家生的好姑娘啊／我心爱的好阿妹／静静的夜就象一阵风／把寨子里的酒席吹散了／静静的夜就象梦神／把山寨引进甜梦里了／酒席上的人已经喝醉／他们迷睡得鼾声如雷／山寨就象一婴儿／在大自然摇篮曲中甜睡。
这种对歌有时一男一女，有时几男几女，可交替对唱。
在歌词里的“人家”是指爹妈。
这样的对歌中，有时参与着年轻的少男少女，他们在其中不唱，竖直耳朵听着，也就是学习。
歌谣方面吟唱的有“酒歌”、“哭嫁歌”。
在喜庆节日或有来客时宴席上就唱“酒歌”，如：“今天是属×的日子／今天是××的好日子／主人家摆好了丰盛的酒席／大家欢欢喜喜坐在一起／快吃吧，夹一筷节节菜／吃了可以开山种地／吃了可以撵山打猎／快喝吧，喝一口荞酿酒／喝了可以勤脚快手／快喝吧，喝一口俗酿酒／喝了可以年年丰收。
”歌词是按照为什么客人吟唱而变化，是什么节日，什么喜事随之变化。
演唱者往往是老者对小辈的嘱咐和预嘱吉祥如意，幸福美满的一种祈祷。
凡有外来宾客佳人到村或做客时，首先敬上一碗美酒为你祈祷，祝福。
其大意为：远方的客人／喝下这杯酒／冲去你身上的灰尘／解除你的疲劳／祝你健康长寿／。
”被敬酒的客人若为本地人，或者他也能唱酒歌，那就锦上添花了，一碗酒喝下后，他也要回敬一句“酒歌”：“我的好主人／敬了我一杯美酒，你的心就象这杯酒一样美／祝你健康长寿／，”之后入席宴。
这种敬酒方式的歌唱都是群众性的，众人在旁边时时助兴，时而也合上几句，促进酒歌的高潮。
目的是使客人高兴，满意，客人满意主人们也满意。
所以唱“酒歌”也是一种盛会，如你第一次领略这种仪式，那你就会感到无比的兴奋，就会感到人世间的幸福，就象碑刻一样深深地记下，使你常常追忆，常常再现那难忘的情景。
演唱敬酒歌有一人领唱，众人合声；有众人齐唱；有男领女合；有女领男合，有老者领唱，众人合唱等方式。
演唱时时歌声高昂明亮，震憾人心，歌曲优美动听，歌词通俗感人，气氛热烈。
1995年2月“第二届云南（元江）民族风情国际旅游摄影艺术节”到羊街乡尼戈梁子观摩时，浩浩荡荡的车队，刚停下来就被尼戈村男女老少的敬酒歌声所吸引，来自各国的宾客们由疲惫不堪样子突然精神大振，兴高采烈，这可能是优美嘹亮的歌声在诱发他们，还是馨人飘香的美酒逗馋了嘴，或是被慈善精练的陈词如了愿。
总之，他们高兴、满意、幸福。
一旦听到敬酒的歌声，就能闻到馨人的酒气，一旦喝下幸福的美酒，就能体会醉人的诚意。
哈尼族传统的“哭嫁歌”更具风格特色。
在出嫁前夕和接亲来临时兄妹之间互相倾吐肺腑之言的对唱，随情而歌，没有固定的唱词，但曲调一致，其词内容是相互安慰、勉励之类的唱词，从表现上，姑娘哭得越伤心，说明越喜爱父母和哥弟姐妹，舍不得离开家门和对同伴们的怀念。
唱“哭嫁歌”时，新的伙伴陪同，有时新娘独唱式的哭，哭（唱）声感动了小伙伴，小伙伴也随之入唱（哭），这时兄长怕哭坏妹妹的身体，要来相欠而歌，如兄妹对唱：（妹）哥哥哟／吃了酒肉订下了姻缘／吃了鸡肉订下了婚期／姑娘就象糯谷不算粮／姑娘就象家中不值钱的东西／长大了要把我扔出家门／让我不能同亲人团聚。
（哥）妹妹哟／不是亲生的爹妈不疼你的心／难为哥哥爱你的意／。
“哭嫁歌”曲调深沉，听来忧伤，令人感动。
那会不会给来做客的人们不安呢
绝对不会，反而使婚宴增加了气氛和色彩，丰富了嫁娶双方的乐趣。
婚礼上就是要有这样的仪式，只有这样的哭声，才能表现出这个婚礼隆重、体面、有排场。
否则，当地人就会耻笑新娘之父母教育无方或说新娘无孝心等非言流语。
2、传统的舞种类及其表演形式 两乡民间舞蹈是崇拜自然与人类关系的，是随着节日的不同舞种也不同，有祭祀性活动的，庆贺丰收的，婚丧葬礼的三大类型。
祭祀性活动的节日与舞种有二月“祭龙”，舞蹈、；三月“黄饭节”，舞蹈、四月“清明节”，舞蹈为模拟各种动物的动作和叫声；如虎叫、熊叫……舞蹈模拟“老熊穿袄”、“猴子抱瓜”、“老鹰刁小鸡”等；六月“苦扎扎”节，舞蹈主要以、为表演取乐；庆贺丰收的节日舞种有“十月年”中的或，这是一种大类型的舞种，其中有多种分支舞种，另外一般的娱乐性舞种有、等；婚丧葬礼的舞种有、、《海哈坡》等。
上述几种类型的舞中，喜怒哀乐均有之，根据不同的节日与场合跳相应的舞种。
但是如《打摸搓》、《海哈坡》类的舞蹈只能在丧葬礼仪中举行，平常不能跳，这种舞为成年男子舞，成年女子也可人舞。
其它舞种男女老少都可参与，包括外来宾客也可自由加入舞蹈。
在祭祀性舞种或庆贺丰收类的舞种中，如《棕扇舞》、《毛巾舞》、《牛皮鼓舞》、《俄赛赛》之类的舞为普及性的舞种，各村各寨，男女老少都能熟练地跳舞，以鼓、钗、硭为主要打击乐，以唢呐为主要伴奏乐器，由领舞者伴唱，众人时而合声，手持棕扇或白毛巾边歌边舞。
这种民间舞可连续不断地进行，参与者可自由加入，交换停息，外来客人随意参加，很容易学会，舞蹈动作无规范，手中道具可有可无。
在这些节日和歌舞活动中，按本民族的习惯，男女老少不管时间长短，每个人都要入舞场舞上一阵子，否则该年就会“多灾多难”，就凭这一句话；谁敢不去舞上一番呢?可想而知，能有不会唱不会舞的人吗?正因如此，哪怕是七、八十岁的老者也要扶着拐仗到舞场表演一时刻，抱在娘怀里的小孩也要把他放在舞场上自由爬动一时刻。
正是由于有这样的风俗习惯，只要会说话能走动的老小都要拥向舞场参与舞蹈，这样的风土气息也是他们祖祖辈辈流传下来而形成的，致使他们自己的歌舞得到繁荣和发展。
因而哪里有节日哪里就有歌舞活动。
哪时有喜庆日子哪时就有歌舞。
若有六、七十岁的老者去世，就有三天以上的《打摸搓》，即跳老人舞。
所以说两乡所辖内常有歌舞活动，并且连续几天一次性或阶段性的活动，在活动中，不仅是某村一部份，周围邻村和外来亲友拥来一大批，致使活动更加热闹隆重。
体现了民族团结和友谊，反映了各民族对大自然的热爱和对生活充满了信心，包括在两乡辖内居住的其他少部份民族也同样以歌舞为文化活动的主体；如拉祜族两个自然村，则有较为规范的舞种《芦笙舞》，其中有十几个分支舞种，另外有一个彝族哈尼族杂居的一个自然村也同样有各自的歌舞种类和活动形式。
因而，外地人统称为哪里有冒烟的地方哪里就有歌舞的活动。
三、民族文化组织及其活动 两乡哈尼族由于对歌舞的喜好，其活动较为频繁，其组织活动有自发性的组织活动、节日性的组织活动、政府组织活动三大类型。
自发性的组织活动主要以民歌手或称艺人的爱好者们为统帅的组织活动，这种组织活动也有三种场合，即祭祀性的活动，婚丧嫁娶时的活动，劳余时的娱乐活动。
这类型的活动有以村为单位，有时以片为单位，有时以族为单位，有时以几个为小组等几种，这种活动内容主要还是歌舞，有时对歌，有时歌舞，是根据活动对象的情况不同而不同。
自发性的活动内容较丰富，是随着参与者们的兴趣爱好，活动内容随时变化，或歌或舞，或奏或击(乐器)，从活动的时间上也可短长，活动场地可随时移动，或在这个村或在那个村，所以这种类型的活动从内容上讲丰富多彩，从时间上讲时常随意，从意义上讲娱乐性的趣味性浓，从参与者讲面广众多，固而可统称为农村群众文化活动。
节日性的文化活动包括民族节日和民俗活动，民族节日是以歌舞，杂艺融为一体的活动。
如“十月年”是以民族体育为主体的活动，有磨秋、秋千、荡秋、打陀螺、射击等内容，夜间有以年轻人为主的文艺类的活动。
有打击乐、有唢呐也有民歌演唱、对唱、歌舞性的表演(较少)，文艺活动主要突出打击乐、尤其是铓，是以铓声为信号，象征着年节的到来和欢乐。
所以较富裕的村子要购置大铓小铓一整套，俗称公母铓，即为雌雄铓。
主要打击乐有牛皮鼓、大钹、片钗、铓，伴以唢呐演奏，本地人听到这种演奏声，自然就感到节日的快乐。
民俗活动包括以生产有关的活动，也就是节气活动，这些活动大多是祈求风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺的自然崇拜，这种活动有一定迷信色彩，但是从人们的精神上讲，以热烈的气氛，在强烈的打击乐声中伴以强烈的舞蹈，表现出人们不畏大自然对人类的灾害的抗拒决心和精神，同时也是用这种强烈的歌舞乐来鼓舞人们的斗志，促进生产和文化的发展。
政府组织的活动包括乡村文化站、文化室、文化个体户等，这些机构组织活动是以健康向上的文艺活动为主体，开展各种文化活动，是以宣传党的方针、政策、共产主义思想为核心的社会主义精神文明的文化基地，是农村文化网络的主要组成。
其活动主要以文艺队的组建和文艺活动，是把群众喜闻乐见的事情用艺术的形式表现，宣传于群众中，也是把民族优秀文化经过提炼加工反馈于群众之中的文化活动。
所以这种组织活动是更高层次的，更高雅的艺术表现，同时也是经常性和集中性，在农闲时排练演出，有乡以上的调（汇）演时集中一段时间参加大型的演出活动，有时在村与村之间，乡与乡之间巡回演出。
相互交流，相互促进，这种组织活动非常活跃。
四、歌舞活动及其影响 1、文艺骨干和艺术精品的发展 在两乡辖区内民间艺人辈出不滞，青出于蓝而胜于蓝，致使本民族的优秀文化得到不断的繁荣和发展。
从70年代末乡文化站建立以来，两乡的文化室，文艺演出队伍逐年增加，并且是以文艺演出队为巩固和发展文化站、室的首要手段，因为两乡的特点是能歌善舞，以歌舞打开文化活动的局面。
他们以本民族音乐舞蹈为主体，多为自编自导自演，也请市、县辅导老师修改加工，对赏就地培训和提高，有许多较好的民族舞蹈调到乡级、县级演出，较好的节目有如《棕扇舞》、《牛皮鼓舞》、《酒歌》、《哭嫁歌》、《恋歌》、《毛巾舞》等，有些节目由县文工队加工创作演出的如《簸箕公鸡调》、《钗舞》等已经到省内外及国外演出，并在国家级省级、地区级表演获奖。
他们参加演出并获奖节目在县以上获重复奖，有的是在几个地（州）联办的活动中获奖。
除经加工创作的艺术精品外，还有许多民歌。
民间歌舞已在省、地、县民间音乐资料和民间舞蹈资料中收存。
已成书的民歌集成和舞蹈集成两部份，还较为突出的以民歌演唱形式口传的哈尼族长诗《阿波仰者》(创世诗)、《阿波吉德》(迁徒诗)、《人种物种起源歌》，这三部长诗都为上千行的诗，另外已成书的哈尼族草药书一集，民歌一百多首，舞蹈有“打摸搓”和“芦笙舞”等等，这些民族艺术精品都来自他们生产生活及活动中不断完善提炼出来的，是广大群众共同创造的，将给子孙后代留下精粹的艺术瑰宝。
2、文化艺术活动及其影响 元江县两乡由于文化艺术活动出了名气，吸引了不少外地学者专家艺术家，尤其是1995年2月在元江举办的“第二届云南(元江)民族风情国际旅游摄影艺术节”中，在羊街乡尼戈村为艺术节设立“哈尼族风情”表演，内容包括民间歌舞表演和民间体育表演，来自日本、香港、台湾、新加坡、泰国等二十多个国家和地区的二百多名嘉宾们深感这是在民族文化的海洋里，仿佛是在梦乡中，但他们知道这不是梦。
这样即真实而丰富多彩的表演又严肃认真的表现使他们难以想象是什么东西起了作用，是为了钱财还是为名誉
都不是，是爱好，嘉宾们无不为这种精神而感动，他们赞誉声络绎不绝，他们认为这是民族文化的库源。
他们回到各国各地几天后，纷纷来电来函一再感谢和羡慕这里的人民，这里的文化，尤其是民族歌舞的精彩表演时时浮现于眼前，一再表态说他们还要再来…… 两乡的歌舞活动在全县及其邻边的州县影响也越来越大，因为他们的演出由本乡范围扩大到机关、厂矿、学校、由本县串到县外，由本省到省外。
先后到福州、天津、上海等地商演，深受省外观众的好评和赞誉。
尤其是组委会对他们的节目表演和作风表现最为满意。
最近也有不少省地应邀参加。
所以得到各级领导，尤其是文化部门的高度重视。
因而，他们的艺术队伍在不断的扩充，表演艺术也不断提高，艺术精品不断挖掘出来，艺术骨干如雨后春笋般被选拔和培养，他们将为更多的县内外、省内外的人民传精送宝，为弘扬民族优秀文化，增强民族团结，促进民族经济的发展作出更大的努力。
