湖北钟祥市和荆门市比较那个发展好点
现在钟祥市归荆门市代管，是县级市，荆门是地级市，荆门市发展较钟祥市好，毕竟还是地级市啊
现在钟祥市发展也很快，“长寿之乡”的名气也名扬在外，被国务院国资委研究室定位为发展省辖市，定位为园林旅游城市
求助一学社的口号与宗旨
原来二者是同等的级别，后来，二者被合并，称为荆沙市。
老外来找荆州，发现没有了这个地名，因为这个地名实在是太古老，太有名了，读过《三国演义》的人都知道，而且，荆州有着太多的历史内涵，就这么丢了，岂不是放弃了一张城市名片
于是，荆州的名称重新恢复，而沙市则作为一个区被并入荆州市。
荆州以前为什么叫“大荆州”
只有建设大荆州的口号，但是没有叫过大荆州。
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关于荆州，可以百度 百科 搜索荆州详细了解
湖北省县改区、贫困县名单~~~~
保卫河西 保卫钟祥 （湖北省钟祥市）原为荆州市管，90年代为荆门代管 近年来，湖北钟祥要求脱离荆门实现省直管的愿望十分强烈，9月份，湖北省县域经济工作会将在荆门召开，本次会议虽然不会敲定哪几个县市率先脱离市管，但却对首批省管县试点名单的出炉至关重要，对此，钟祥百万人民欢欣鼓舞，似乎脱荆省管指日可待，笔者却不以为然，甚至从一些迹象中嗅出了某种不祥之兆——钟祥不仅在短时期内无法实现省直管，而且有被肢解的危险。
钟祥能否省直管取决于四个因素，一是钟祥的意愿，二是钟祥的实力，三是荆门的态度，四是省府的立场。
从全国已批准的省管县来看，至今还没有纯粹的建制县被直管，相比于钟祥，京山和沙洋这次基本没戏，屈家岭更无须考虑。
钟祥的意愿毋庸置疑，全省排名17位，实力也说得过去，关键就在于荆门放不放，省政府是考虑地市经济的壮大还是看重县域经济的发展，从眼下局势看来，都存在极大的变数，而从近期荆门的舆论及所作所为看，荆门是断然不会让钟祥全身而退的。
所谓兵马未动，粮草先行。
所谓舆论造势，政策跟进。
所谓趁虚而入，即成事实。
荆门人可谓机关算尽，用心良苦。
一， 截取历史，为我所用，构建大荆门框架 荆门和钟祥本无地界之争，今夏以来，由个别荆门人编导的闹剧却屡屡见诸网端，其中不乏宏篇巨著，如湖北“东湖社区”8月3日发表了一篇《荆门应该以什么品牌融入鄂西生态文化旅游圈》的文章，作者称荆门“自春秋以至明代中期以前，一直是一个大州郡。
但自明代中期，钟祥出了一个嘉靖皇帝以后，荆门的大州郡地位被逐步削弱。
明嘉靖十八年（1539年），把汉水西岸原属荆门的今冷水、石牌划归今钟祥市；清乾隆三十二年（1767年）又把原属荆门的今胡集、双河、磷矿划属今钟祥市；”而“位于今双河镇东、磷矿镇西部陈安村一带的古若城遗址，曾经在唐代作过80年荆门县城”。
古为今用
别以为这只是纯粹的研讨历史，其目的是为攻城掠寨作铺垫。
什么意图呢
“荆门的楚文化遗址现大都在钟祥市辖区，但其历史上两千四百多年一直都是荆门所辖。
钟祥管辖河西之地只有两百年，远的也只有四百年。
钟祥市对这些地方历史文化的研究明显地力不从心，钟祥文物部门不明就里”，因此，“荆门在提旅游文化主打品牌时，不能自缚手脚， 不要受省直管县的限制，大张旗鼓地在现荆门地域内进行楚文化资源的开发建设”。
呵呵，河西历史上就是我荆门的，钟祥人暴殄天物，把河西这块比荆州还著名的楚文化资源给糟蹋了，因为他们既不懂历史也不具备研发能力，现在划江而治，由荆门人来开发建设河西地区，当属责无旁贷。
民意如何呢
“钟祥河西一带的人民至今在经济贸易、文化认同上与荆门有着千丝万缕的联系。
再说荆门钟祥历史上、现实中本就是一家，这是荆门人民的内部事情”，可操作性如何呢
钟祥虽然在2004年就财政省直管了，可官帽子仍在人家手上攥着呢，个中关系微妙，荆门以打造生态文化旅游圈把河西圈进去，钟祥当地官员必然投鼠忌器，三缄其口。
有政策依据吗
省管县的实施分三步走，第三步就是市的改革，可以合理扩大市辖区。
我不妨在钟祥省管前把整个河西设为市辖区，你又奈我何
哈哈，天时，地利，人和，似乎只欠省府落槌了。
一石激起千层浪。
此话若是出自散兵游勇之手也就罢了，此乃东宝区党史方志办王某人署名并捉刀的，荆门智囊啊，也许，作者担心话不通透，荆门市府悟性太差，遂于 8月27日再发一弹《荆门如何应对省直管县后的尴尬
》，鼓吹把汉江西岸的七个乡镇（胡集、双河、磷矿、冷水、文集、贺集、石牌）从钟祥市划出，成立一个新区，直属荆门市管辖。
这个新区可以取名为若州区，区政府可以驻陈安村一带。
野心毕露，寥寥数语，小半个钟祥就没了，丢了河西，钟祥磷化工，农副产品加工，旅游这三架马车就如同失去了辕马，省直管还有什么实际意义
那还不照样归顺到我荆门麾下
呵呵
这个荆门人也太有感觉了，他还真把自己当棵葱了
我们没兴趣考证历史上河西一带隶属关系的沿革，（可参阅钟祥论坛郢中白领9月 2日 《钟祥历史沿革与疆域面积》），也不想理会陈安就是春秋晚期的楚都这无根无据的凭空臆断，更不想说破你编篡历史的司马昭之心，只知道上下五千年，州郡县“城头变换大王旗”，钟祥作为府郡所在地一直光芒四射，却不知道荆门在蒙山的哪个旮旯里猫着，只知道荆门人一向羞于在邻居面前谈历史，总是借着现实的隶属关系找平衡找面子，更知道钟祥2700多年的历史不能在我们这代手上玩完
荆门是我们的上级市，荆门是我们的老大哥，荆门东扩的愿望强烈，您要挖掘旅游资源，瞄准您的“三山一河”（象山，圣境山，东宝山，漳河）就行了，可您不能篡改历史以类似“东亚共荣圈”的名义圈兄弟的地不是
二，抑钟扬京，混水摸鱼，逐步边缘化钟祥 钟祥版土面积居湖北第三，农业综合实力曾位居全国第五，湖北第一，连续六年进入省十强，到荆门代管前的1995年，钟祥依然居省十强的第五位，虽说当初提出奋战两三年争当省首强的口号有些牵强，但还不至于沦落到连京山都可小视的境地。
1996年代管后，钟祥经济虽有所发展，但和周边县市相比却差强人意，综合实力排名逐年下滑，到2008年竟落到了东宝.京山之后居17位，可真掉得快，这不能全怪钟祥人无能吧，决策层不都是您钦点的吗
反观荆门，在地级市中原属实力相对偏弱的市，这些年倒是稳中有升，成了小胖子，个中原因恐怕与市卡县，市压县不无关系吧。
客观地讲，让实力本来就不济的荆门拉动实力原本不凡的钟祥发展的确让其勉为其难，但荆门外战外行，内战还是很内行的，当初使得钟祥这个平日里趾高气扬的家伙臣服于脚下，着实让荆门人兴奋了几夜，也许是对钟祥情有独钟，加冕伊始，荆门即通过频繁调整高层领导，捂紧钱袋子，加速去钟化进程，对钟祥实施全方位整合，只恨不能从地图上把钟祥二字抹去，十多年来，钟祥经济裹足不前，但钟祥的城市名片倒是大大的提档升级了，什么荆门明显陵，荆门黄仙洞，进入荆门市钟祥市等 ，连宋玉，嘉靖皇帝都很荣耀的成为了荆门名人，而同为子民的京山却难获此殊荣，至今我们也没有看到荆门空山洞，荆门桥米，荆门轻机的宣传，更没见到什么进入荆门京山县的界牌。
呵呵，土财主做官，暴发户心态，令所有钟祥人倒胃。
曾有武汉游客举家驱车特意赶赴荆门游览黄仙洞，当得知黄仙洞原在钟祥时，遂大骂荆门人比韩国人还不要脸。
十多年来，荆门钟祥始终未形成合力，相互掣肘，代管似乎更在于彰显权力，难怪钟祥人一看到荆门人就来气，荆门人看钟祥人总是一脸的不屑，这就不难解释双方为什么总也尿不到一个壶里了。
三，不断蚕食，多方渗透，实施大荆门战略 俗话说，隔山容易隔水难，过去，由于汉水相阻加之荆门市区位置偏东，河西一带尤其是紧邻荆门的乡镇在经济和文化上一直和荆门有着“剪不断，理还乱”的联系，但双方地界分明，两地人民平安相处，历届政府也没有刻意诱导或阻碍，但代管后，荆门一直对我河西关爱有加，先是把胡双磷一些大矿纳入到荆门名下，其大型商场超市继而在河西诸镇开办连锁，2004年以后，随着钟祥财政省直管，全国一些省份实行了省管县试点，荆门更加快了东扩的步伐，掇刀开发区甚至为胡集居民办起了身份证，荆门更是将钟祥磷化工业园区升格为县级，让钟祥欲管不能，更荒唐的是，荆门DD会居然通过了将胡集设区，并将区政府设在荆门拾桥驿的动议，幸得钟祥老干部坚决反对才未能向市府提交。
凡此种种，不难看出，荆门欲在钟祥脱荆省管前，把胡双磷甚至于冷石纳入其实际控制范围，钟祥要自立门户，除非以土地换分手，退其次，钟祥也很难处理河西这道“克什米尔”难题。
省管县的全面施行，将是一个漫长的探索实践过程，这就给荆门留下了广阔的遐想空间，钟祥迟早是要走到这一步的，既然话都挑明了，荆门是不肯轻易在离婚协议上签字的，因为人家掌握着话语权，掌握着钟祥的生杀予夺大权，先把钟祥直管的事搁置下来，拖它个三五载，再做些文章，鬼知道将来会是怎样的结局 2009年，湖北省管县改革试点名单即将确定，首批试点县市可能只有三四个或更少，随着时间迫近，荆门媒体心情复杂，见仁见智各不同。
一是无所谓，还原荆门和钟祥的本来地位也无不可。
二是悲情论，认为荆门辖县市较少，若将来钟祥.京山甚至沙洋都交由省直管，则荆门真成弹丸之地了，上峰也不可能让荆门成为孤家寡人。
三是反打一耙，认为钟京是荆门发展的桎酷，两县市对荆门形成了拖累，如漳河一碗水在东湖社区5月27日发表的《省直管县后，荆门还剩下什么
》的一文中就说“当初荆门代管钟祥和京山是一个历史性的错误
不但耽误了荆门的发展，而且也让自己背上了沉重的包袱，沙洋的改县是自残躯体，重点扶持京钟忽视城区经济发展是自废武功”还说荆门“ 把以前的区---沙洋改成了县，而且还把东宝区整成了个享受县市待遇的区，市里能享有资金分配权的只剩下个小小的掇刀区和乡镇一样的屈家岭管理区，东宝成了棵墙头草，对县有利的政策就说自己是县，对区有利的政策又说自己是区，就和寓言中的蝙蝠一样，最后也弄不清自己到底是鸟还是兽，现在的结果是市政府这一块完全成了个空架子，东宝处处与市讨价还价、想和沙洋一样更名成县不说，掇刀也在一边看得眼红，嚷嚷着也要争取省直管”。
呵呵，得了便宜还卖乖，我们不能精确计算出代管近十四年来，荆门从京钟两地究竟获得了多少，只知道潜江一位副市长曾专门计算出省管前市里对财政拨款的平均截留比例为37%，而对钟祥而言，我河西各乡镇对荆门GDP的贡献，自钟祥大桥通车后，本地官员和工薪白领阶层都一窝蜂地跑去荆门购物买房对荆门商市楼市的支撑，以招商引资方式引入的荆门商贸企业享受的“三免二减半”的优惠政策对本土企业形成的压制，还有多出一级政府所产生的上缴款项，规费，开支的费用等等，不一而足，恐怕也是个天文数字吧
本人乃一介布衣，无意妄评时局，但眼见得县域经济工作会召开在即，荆门少数人在省级媒体和荆门论坛上大造舆论，大放厥词，蛊惑人心，试图干扰省府决策，而钟祥官媒集体失言，网民小心翼翼，生怕触及地域之争，乡土作家们依然春花秋月，不大爱理乡土事。
作为生于斯，长于斯，关爱家乡的钟祥市民，理性的讨论钟祥的现实和未来，希望不要刺激了某些人的敏感神经。
转~~同为钟祥人
炎帝神农故里寻根节
随州是湖北省最年轻的地级市，2000年6月成立，版图面积9636平方公里，是共和国的千分之一。
早在5000年前，炎帝始祖就在这块土地上制耒耜、植五谷、尝百草、疗民疾，开启了璀璨的华夏农耕文明。
炎帝是农耕文明的缔造者，是全球华人共同的祖先。
1978年，随州擂鼓墩出土的2400年前的曾侯乙编钟，改写了世界音乐史，与秦始皇兵马俑并称“世界第八大奇迹”。
“炎帝神农故里”、“编钟古乐之乡”是湖北省的两张世界级文化名片，举办首届世界华人炎帝故里寻根节对加快我省文化旅游产业发展、促进对外开放、保持经济平稳较快发展具有重要意义。
(一)是贯彻落实科学发展观的具体体现。
落实科学发展观，要求我们必须加快转变经济发展方式。
举办首届世界华人炎帝故里寻根节也充分把握了科学发展观的主题与根本方法——加快发展与统筹兼顾。
旅游业是无烟工业的代表，不仅投入产出比率高，有利于人们生活质量的改善，而且符合人与自然和谐的要求。
我省把旅游作为统筹城乡经济协调发展的重要手段，让旅游业带动农村发展，促进农业产业结构调整，加快农村劳动力转移。
在开发炎帝资源过程中，首届世界华人炎帝故里寻根节不仅要注重特色旅游资源的开发，更要注重推动区域旅游合作。
策划了“重走神农路·寻根鄂湘行”活动，使随州、谷城、神农架、耒阳、炎陵形成互动，开成了良性竞争、和谐发展的局面。
(二)是应对国际金融危机影响的重要举措。
为应对国际金融危机，去年下半年以来，中央相继出台一系列扩内需、保增长的政策措施。
旅游产业链很长，旅游消费关联度很广，涉及交通、餐饮、购物等多个行业和部门，具有很强的拉动力，对扩大内需、应对危机具有独特的作用。
我们注意到，当前许多国家和地区都把振兴旅游业作为刺激经济的重要手段，纷纷采取降低入境门槛、简化程序等措施，吸引游客。
目前，多个省市都推出了振兴旅游的规划，例如广东启动国民旅游休闲计划，明确提出鼓励弹性带薪休假，引导居民在国家法定节假日前后集中安排休假，形成较长假期的旅游黄金周，让旅游休闲真正成为全民活动，成为推动社会经济较快发展的新引擎。
湖北省委、省政府提出构建“鄂西生态文化旅游圈”的构想，这个生态圈包括随州、宜昌、恩施、荆州、荆门、十堰、襄樊、神农架等8个城市。
省里成立这个旅游圈的目的，就是想打破行政区划和行业壁垒，将鄂西8个市州(区)整合为一个经济社会发展共同体，促进各种要素的自由流动和优化配置，促进鄂西区域经济一体化发展，构建开放式、兼容式、集成式大旅游格局。
随州的炎帝神农故里、大洪山风景区，是鄂西生态文化旅游圈的5条精品旅游线之一；举办首届寻根节，是建设“鄂西生态文化旅游圈”的有力举措，一定能吸引更多游客、企业进入湖北、进入随州，有力地推动我省经济的发展。
(三)是扩大对外开放的有效载体。
湖北与发达地区相比，对外开放程度还不够。
首届世界华人炎帝故里寻根节规模约20000人，其中海外华人占大部分。
此外，寻根节还要举办炎帝神农高层文化论坛、专用汽车博览会、经贸洽谈会等多项专场活动，人流、物流、信息流届时将在随州汇聚，大家将在交流中开拓视野、碰撞思想，转变观念。
我们届时邀请海内外媒体记者200余人，出席首届世界华人炎帝故里寻根节，近距离感受炎帝神农故里的风采，让更多的华人了解湖北、了解随州悠久的历史文化。
我相信，有在座各位的关注与支持，一定能够进一步提高湖北、提高随州的知名度和影响力，提升我们的对外开放水平。
恋圈圈儿 2015-09-1200分享其他回答（4）周围人还关注瘦脸针要戒烟吗净水器哪些好沁园净水器ro 185安之星 净水器代理我想卖净水机海尔净水器加盟
张杰个人简历
中文名张杰外文名Jason别 名张小杰国 籍中国民 族汉族星 座射手血 型O型身 高180cm体 重65kg出生地四川成都出生日期1982年12月20日职 业歌手毕业院校四川师范大学经纪公司天娱传媒代表作品,《何必在一起》,《我们都一样》,主要成就二十三次荣获最受欢迎男歌手奖2010年韩国MAMA“亚洲之星”大奖连续四年中歌榜最受欢迎男歌手奖连续四年音乐之声最受欢迎男歌手香港张杰，1982年12月20日在四川成都出生，中国流行歌手。
2004年参加第一届“我型我秀”总冠军出道，2005年推出首张专辑并凭借成名曲获得”年度传媒推荐大奖”等奖项[1]。
2008年举办首场个人演唱会，并凭借专辑首次获得最受欢迎男歌手奖。
[2-3]2010年，张杰发行专辑，开始拥有“It'slove 这就是爱”个人专属演唱会品牌，并在韩国Mnet亚洲音乐盛典上获得“亚洲之星”奖[4]，同年作为流行歌手代表受邀担任表演嘉宾。
2012年，张杰在北京开启了第一次巡演的历程。
2013年首次登上的舞台。
[5]至2013年已发行十张唱片，举办十场个人演唱会，在中歌榜、中国TOP排行榜、等音乐颁奖礼中先后24次获得“最受欢迎男歌手”、“最佳男歌手”奖项[6]。
除歌唱事业，张杰也热心慈善公益，2012年捐资200万作为北斗星空爱心基金创始基金，启动“张杰音乐梦想教室”公益项目，并获得“中国儿童慈善奖—-突出贡献奖”。
至2013年12月已陆续在全国各地建立了十八所“张杰音乐梦想教室”。
TVB8“内地观众最爱男歌手” 来自百度百科
善良机智慷慨大方的名言
慷慨是无底的深渊。
古罗马政治家 西塞罗慷慨是正义的花朵。
慷慨名言美国小说家 霍桑音辞慷慨，声泪俱下。
唐·房玄龄《晋书·王彬传》。
音辞：声音言辞。
慷慨：情绪激动。
这两句大意是：说话时声音悲愤，言辞激动，一边诉说一边哭泣流泪。
这是东晋王彬责斥其从兄王敦时的神态情貌。
王敦是晋武帝驸马，晋室南渡后，授镇东大将军兼都督六州军事，领荆门刺史。
王敦得志后，拥兵不朝，挟制朝廷，后又借故起兵，攻陷石头（金陵），入朝自为丞相。
他的从弟王彬痛斥他“抗旌犯顺，杀戮忠良，谋图不轨，祸及门户”时，~。
两句绘声绘形，王彬慷慨激动、边哭边说的形象，宛然若见。
“声泪俱下”可引来形容十分哀痛的诉说。
唐朝开国宰相 房玄龄 《晋书·王彬传》慷慨倚长剑，高歌一送君。
唐·王维《送张判官赴河西》。
这两句大意是：你身靠长剑，情绪激昂，我为你高歌一曲．以壮行色。
这是作者送友人出征之作。
上句写友人赴边时的英姿，下句写自己送行时的豪情。
这里没有叮咛周至之语，也不见留恋顾盼之态，字里行间充满着慷慨报国的意气和祝友成功的深情，在送别诗中别具一格。
唐代诗人 王维 《送张判官赴河西》纵横计不就，慷慨志犹存。
唐代政治家 魏征真正的慷慨是真正的智慧。
关于慷慨的名言约·霍姆慷慨丈夫志；铁石豪杰心。
《格言对联》 《格言对联》慷慨丈夫志，可以耀锋芒。
唐代诗人 孟郊凡是慷慨的行为都有牺牲。
英国及美国作家 亨利·詹姆斯慷慨的行为就是它本身的报酬。
慷慨名言威·沃尔什对时间的慷慨，就等于慢性自杀。
前苏联作家 奥斯特洛夫斯基我们的慷慨决不应超出我们的能力。
古罗马政治家 西塞罗慷慨的人从不因为别人送礼而去报答。
英国历史学家 托·富勒一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。
关于慷慨的名言英国诗人 小说家 托·哈代恋爱不是慈善事业,所以不能慷慨施舍。
爱尔兰剧作家 萧伯纳对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。
法国小说家、哲学家 加缪慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德单纯和慷慨超出一定的极限之后，就会导致毁灭。
慷慨名言古代罗马历史学家 塔西佗唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友。
艾佛林·恩德希尔夫在全部的美德之中，最强大、最慷慨、最自豪的，是真正的勇敢。
法国文艺复兴后期思想家 蒙田你认为是炮弹的，在宽容慷慨、气度汪洋的人看来，不过是鸟箭。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚钱是世界上最重要东西，它代表着健康、力量、荣誉、慷慨和美丽。
关于慷慨的名言爱尔兰剧作家 萧伯纳慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是把你比我更需要的东西给了我。
黎巴嫩诗人、作家、画家 纪伯伦壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。
慷慨掷此身。
中国数学家 华罗庚作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
英国哲学家,历史学家 罗素命运是一个瞎眼的、喜怒无常的养娘，她对她所抚养的孩子常常是毫无选择地随意慷慨施恩。
慷慨名言英国作家 塞缪尔·巴特勒男子的可笑的苛求
他要女人；而等到她很诚恳地献身于他，他差不多把这一过分慷慨的行动看成不贞
法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰世界上只有两种生活方式：腐烂和燃烧。
胆小如鼠、贪得无厌之徒选择前者；见义勇为、慷慨无私之士选择后者。
前苏联作家 高尔基高尚和慷慨，下贱和鄙吝，谦虚和聪慧，骄傲和愚蠢，也就一定要表现在神色和姿态上，不管人是在站着还是在活动。
克赛诺封 《回忆录》一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。
关于慷慨的名言法国文艺复兴后期思想家 蒙田财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视。
英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。
美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林要公正，因为公平难维系着人类，要和善，因为慷慨暖人心窝。
要宽厚，因为你周围的人跟你一样脆弱。
要谦逊，因为你傲慢伤害每一个人的自爱心。
十八世纪法国启蒙思想家，哲学家，无神论者 霍尔巴赫我从不歌颂自己；我有财产、不家世、我花钱慷慨，朋友们说我有风趣，可是我绝口不提这些。
固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。
慷慨名言法国思想家,法学家 孟德斯鸠 《波斯人信札》在世俗的交往中，若有人慷慨借贷，而偿还时我们却百般拖沓，这就叫做忘恩负义；我们如果辜负了上天的恩赐，罪孽就更加深重，因为欠了上天的债是必须偿还的。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚野心、贪婪、自爱、虚荣、友谊、慷慨、公共精神：这些在不同程度上掺杂在一起而遍布社会的情感，自有史以来一直是所有行动和事业的动因。
它们已为人类所注视。
18世纪英国哲学家 历史学家 休谟 《人性论》
五六年级关于中秋月亮的诗句
夜光（月亮）何，则又育。
- 屈原的“楚辞·天问”推这个博客也，虽与日月辉煌可能有。
- 司马迁“
记录屈原贾生列传”今宵酒醒何处
杨柳岸晓风残月。
- 刘勇“雨霖铃”个月，然后在失去转向一个月，身体盛是坏的。
- “战国策·秦策
” 24桥仍在，波心脏荡，冷月无声。
- ·姜夔“扬州慢”有朝暮悬明月，鬼交叉生功率之间。
- “
斗滚绣球”关汉卿明月楼高休都衣，酒入愁肠，泪水化作相思。
- 范仲淹“蔌模折”另外子规啼，空山。
- 李白“蜀道难”床前明月光，疑是地上霜。
- 李白“静夜思”举头望明月，低头思故乡。
- 李白“静夜思”下月飞天镜，云生结海楼。
- 李白“渡荆门送别”举杯邀明月，对影成三人。
- 李白“月光独酌”徘徊在我的歌的几个月，我的舞蹈凌乱的一个月。
- 李白明月出天山，云海茫茫的“月光独酌”。
- 李白“关山月”湖月份我影，送我至剡溪。
- 李白“梦游天姥吟留别”常一个月，数百万英镑的衣服的声音。
- 李白“子夜吴凇”走上望秋月，空易西阿将领。
- 李白“夜泊牛渚怀古”莫离璧山，山上的人每月的回报。
- 李白“下终南山斯搏斗过山人置酒”今天人们看到了古老的一个月，根据这个每月一次的古人。
- 李白“酒问月”古代人今天如果水是看月亮皆如此。
- 李白“酒问月”天空一个月多久
我问这个停杯
- 李白“酒问月”哦，这首歌的时候酒，常作为金杯的月光
- 李白“酒问月”我想因之梦玥，镜湖晚上驿马个月。
- 李白“梦游天姥吟留别”青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
- 李白“梦游天姥吟留别”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
- 李白“将波及到”峨眉山月半轮秋，制片人平羌江的水。
- 李白“峨眉山月歌”群玉山头，如果看不到，每个月都会瑶台下。
- 李白“清平调”怀惧意逸兴壮思飞，欲浏览月球上的天空。
- 李白“宣州谢朓楼告别叔校书云”í己丑心脏和月亮，风直到夜郎西。
- 李白“闻王昌龄左迁龙标远有这样的派”微风悦不买，玉山自倒推的不人道
- 李白“襄阳歌”玉阶生露，夜久侵罗袜。
但是，水精帘，玲珑看着月亮。
- 李白，三咽秦萼梦断秦楼月“玉阶怨”研究。
秦楼月，年年杨柳，巴陵并无大碍。
- 李白“忆秦娥”似雪漠沙，燕山月如钩。
- 李贺“马”鹅自回，月满西楼。
- 赵“一剪梅”将是一句空话无踪，五更钟斜楼上前一个月。
- 李商隐“无题”绿的女人苏双方寒潮，霜冻年年斗月亮。
- 李商隐“霜月”嫦娥应悔偷灵药，碧海青天心脏每一个夜晚。
- 李商隐“嫦娥”海水珍珠泪，林天暖玉烟。
- 李商隐“锦瑟”晓镜但愁到未来的变化，月夜吟应该感到寒冷。
- 根据明确的苔藓和红树林，雨水稀少年年愁李商隐“无题”秩序。
- 李商隐“Hashii”楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。
- 李商隐“代捐2（1）”春花秋月何时了，往事知。
- 李渔“虞美人”昨夜又东，痛苦的一个月的家园。
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