拍集体照时喊什么
□孙道荣 每年，总有几次拍集体照的机会，每一次，都是遭罪。
一张照片上，密密麻麻挤着几十张面孔，要让每个人都留下光辉的形象，对摄影师来说，确是一次考验。
照相的人滋味也不好受，你得和众人保持高度一致，努力睁大眼睛，不能眨，偏偏越不能眨，眼睛越生涩，于是，总有人在摄影师按下快门的瞬间，不争气地眨巴了眼睛，成了瞎子。
不过，最难的，还是咧开嘴，做出笑容状。
笑，容易；露出标准的七颗牙齿，生动地笑，可就难了。
摄影师努力寻找一些办法。
最早的摄影师，喜欢喊一二三。
故意拖着长腔，其实喊到二时，他就已经摁下了快门。
眨眼的问题，解决了，可是，照片上的人，脸上的肌肉，都绷得紧紧的，个个苦大仇深的样子。
得让大家笑起来，笑容是一个人最生动的形象。
有人就是笑不出来。
不知道最早是哪个摄影师，想出了一个聪明的办法，让大家齐声喊“茄子”。
一声茄子，使众人脸上的肌肉，都松弛了下来，而且，越是大声，越是普通话发音，脸上的笑容，就越灿烂。
茄子像一朵鲜花，在人们的脸上绽放。
你常常能看到这样的场景，一排人，又一排人，层层叠叠地站在一起，在摄影师的口号下，齐声发出洪亮的“茄子”。
茄子在空气中回荡，灿烂的笑容定格在胶卷上。
儿子拍幼儿园毕业照那天，回来问我，为什么照相时要喊茄子啊
我告诉他，喊茄子时，人的脸上就会露出笑容啊。
儿子又问我，是因为茄子好吃，长得可爱，大家才笑的吗
孩子的思维就是怪。
我向他解释，说茄子这个词时，嘴角就会向后咧，看起来，就像是笑了。
大家都喊茄子，是不是太幼稚了。
很快，有人发现了另一个词，“田七”。
我怀疑这是牙膏厂家的广告创意。
不过，说“田”这个字，确实比说“茄”字，嘴巴咧得更开些，因而“笑”果更明显。
“田七”很快取代了“茄子”。
民间摄影师们，更富有创造性。
一次，在一个农家乐开会，会后合影，背景就是农庄。
帮我们拍照的小伙子，是当地一个农民。
他说，你们这些城里的领导和专家，光临我们农庄，是我们农庄的荣幸。
今天，我们不喊茄子，也不喊田七，我们喊点新鲜的，好不好
有人问，喊什么
“猪圈儿———”小伙子大声回答。
集体喊“猪圈儿”
我们全都亮开了嗓门：“猪圈儿———”“喀嚓”一声，我们被定格了。
照片洗出来后，所有的人都很满意，大家第一次笑得如此整齐，如此开怀。
最有意思的，是年前我们单位的一次合影。
那天，刚刚发年终奖。
摄影师问大家，大家的口袋里鼓鼓囊囊装的是什么
“钱
”好，那我们今天就齐声喊“钱”。
在摄影师的号令下，几十张嘴巴，同时发出了响亮的吼声：“钱———”。
简洁，干脆，直接将两个嘴角，咧到了脸颊上。
红口白牙，多么灿烂。
据说，“钱”这个字很快在各个拍集体照的场合流行开来，彻底取代了“茄子”和“田七”们。
有人分析原因，“钱”这个字，让人想起来心痒痒，说起来心花怒放，听起来浑身通泰。
人们总算在集体面对镜头时，找到了一个共同的语言。
那不是一个字的魅力，而是金钱的魔力啊。
岳飞的人物评析
民族英雄,岳飞1103年2月15日—1142年1月27日）南宋名将，座驾：白龙马，兵器：沥泉枪，经典之战：朱仙镇大捷 民族英雄、军事家、抗金名将。
字鹏举，谥武穆，后改谥忠武。
河北（今河南）相州 汤阴永和乡孝悌里人（今 安阳市 汤阴县城东30里的菜园镇程岗村）。
岳飞品行一：廉洁奉公。
衣——全家均穿粗布衣服，妻子李氏有次穿了件绸衣，岳飞便道：“皇后与众王妃在北方（靖康之难时被金兵俘虏）过着艰苦的生活，你既然与我同甘共苦，就不要穿这么好的衣服了。
”自此李氏终生不着绫罗。
食——与士卒同例，部队补给艰难时，则“与士卒最下者同食”。
有次受地方官招待，吃到“酸馅”（一种类似包子的面食）这种在官员富商们看来很普通的食物时，惊叹道：“竟然还有这么美味的食物。
”便带回去与家人共享。
住——茅屋军帐，与士卒同甘共苦。
高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，岳飞辞谢说：“北虏未灭，臣何以家为
”财产——南宋诸大将无不豪富，张俊为防盗，铸一千两一个的大银球，称为“没奈何”，堆满大屋，退休后尚有每年六十万担租米的收入。
而岳飞被害抄家时，总家产只有三千贯（约合二千多两银），且其中含有数千匹麻布和数千担粮米，显然也是准备用于军队的。
犒赏——战时，南宋对军队犒赏极厚，岳飞从来不取一文，全部分给将士。
有次一名部将贪污赏银，立斩。
二：严以律子，厚以待人除了自己俭朴淡泊，刻苦励志外，岳飞对子女教育很严。
要求他们每天做完功课后，必须下地劳作。
除非节日，不得饮酒。
宋时有“任子恩例”，官员品级越高，子女可享受的官阶越高，次数越多。
岳飞勉励儿子们“自立勋劳”，仅用了一次“恩例”，还是为被秦桧迫害致死的老上级张所之子张宗本而用。
而岳云屡立殊勋（多次战斗中“功第一”），岳飞却多次隐瞒不报。
为此张浚说：“岳侯避宠荣一至此，廉则廉也，然未得为公也
”（岳侯躲避荣耀到了这个地步，廉洁固然是廉洁了，却不见得公正）岳飞答道：“父之教子，怎可责以近功
”（父亲教育儿子，怎么能让孩子有急功近利的思想
）。
又说：“正己而后可以正物，自治而后可以治人，若使臣男受无功之赏，则是臣已不能正己而自治，何以率人乎
”虔城百姓暴乱时曾惊扰孟太后车驾，被岳飞平定后，高宗密旨屠城，岳飞冒险屡次求情，保全了一城老小。
三：令出如山，赏罚分明“冻死不拆屋，饿死不打掳”，是岳家军的口号，也是真实的写照。
损坏庄稼，妨碍农作，买卖不公……斩
在古代，令出不行者斩，很多军队做得到，号称损坏庄稼买卖不公斩的也不少，但真正做得到的，恐怕只有岳家军一支。
所以岳家军所到之处，民众无不欢欣围观，“举手加额，感慕至泣”严格的军纪外，又有浓浓的温情：士卒伤病，岳飞亲自抚问；士卒家庭困难，让相关机构多赠银帛；将士牺牲，厚加抚恤外，还“以子妻其女”（部将牺牲后仅余孤女无人照料，岳飞让儿子娶她），李氏亦时常慰问将士遗孀。
如此赏罚分明官兵同心的军队，自然是“撼山易，撼岳家军难。
”四：不纵女色南宋诸将中，唯有岳飞坚持一妻，且从不去青楼纵欲。
吴阶曾花二千贯买了一名士人家（读书人家）的女儿送给岳飞，岳飞以屏风遮挡问道：“我家的人都穿布衣，吃粗食，娘子若能同甘苦，便请留下，否则，我不敢留你。
”女子听了窃笑不已，显然不愿。
岳飞便遣人送回。
部将谏阻说不要伤了吴阶的情面，岳飞说：“而今国耻未雪，岂是大将安逸取乐之时
”吴阶得知后益发敬重岳飞。
五：事母至孝母病，“尝药进饵”，亲自侍奉；母亡，赤脚扶棺近千里。
岳飞认为：“若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠
”（在家里尚且不能孝顺父母，又岂能忠君报国
）六：文才横溢，儒将风范岳飞的文才自不必说，数十首诗词足以说明问题。
除此之外，他爱好读书，书法颇佳，时人称“室有邺架”、“字尚苏体”（邺架，形容藏书极多；苏体，苏东坡书法甚好，岳飞学的便是苏体）。
他还爱与士子文人交往，“往来皆高士”。
七：极具政治智慧岳飞既懂得与同事搞好关系（屡次主动与诸大将搞好关系，比如送刘光世部将战功，平定杨幺后送大船与诸将等），又懂得韬光养晦（比如任枢密副使时与韩世忠一起寄情山水），对立太子的重要性等政治事件看得一清二楚，但其性刚直，宁折不弯，不愿意谄媚逢迎权贵，更不愿意在国难之时迎合谈和派（实为投降派，这一点高宗很明白，高宗重用秦桧的原因就是秦能得到金贵族的认可，当高宗以为秦实质不能为他搭上金贵族的线时，曾一度抛弃秦），屡次上书反对高宗与秦桧的投降行为，故必为宵小所忌。
八：武艺高强，武略非凡岳飞精擅各种兵器，年少时枪术就“一县无敌”，长大从军后更是从未逢敌手（战阵厮杀单挑时），屡屡阵斩敌大将。
他不但达到了宋朝的最高射箭记录：三石，还具有极佳的准头，可谓“勇冠三军”。
作为方面统帅，岳飞的战略战术更是高明。
战略上，针对金兵武力强盛而统治手段低下民众争相反抗的特点，他提出了结连河朔的方针，并取得了极好的成效。
战术运用灵活。
如清水亭战后，面对优势敌人，岳飞仅以黑衣兵百人夜袭，时起时伏，金兵惊扰极甚而败；如灵活运用步、骑特点，击破李成优势兵力；如针对杨幺军不得人心的特点，以困、抚相结合，结果让宋军屡攻屡败的杨幺水军，在岳家军面前不堪一击，一鼓而破；如利用金国内部矛盾，以反间计杀刘豫，沉重打击伪齐政权；……九：身先士卒，行若明镜岳飞直至最后一战，都是身先士卒。
官职不高时自不必说，升任通泰镇抚使后，为掩护大队和百姓过江，亲率后卫死拒南灞桥头，挡住金兵唯一去路，此役岳飞身被数十创，岳家军后卫战死无数；直到死前最后一场恶战：郾城之战时，还亲率铁骑突出阵前，都训练霍坚怕有闪失，上前劝阻：“相公为国重臣，安危所系，奈何轻敌
”岳飞回答“非尔所知
”见主帅亲自冲阵，岳家军士气大振，一举击破金兵。
岳飞首先提出“武将不怕死，文官不爱钱”，堪称封建社会官吏的行为典范。
他廉洁避功、直言不讳、不纵女色、文采风流、治军严明、战功卓著、尽忠报国……中国人的优秀品格和才华在他身上得到了集中体现。
然而木秀于林，风必摧之，他的皎洁人格和绝世才华，象一面明镜，照出了他人的污点，也阻扰了他人出卖国家民族利益以谋取私利。
这样的人，莫说在宋朝，便是在现代，又安能不受宵小之辈攻击
