为什么惠水又叫“好花红故乡”
我心目中的贵州文化 摘要：贵州一个神奇的地方，早在二十四多万年前，就有人类活动在贵州高原这片土地上，创造了贵州史前文化。
春秋以前，今贵州大部分地区属于“荆楚”或“南蛮”的一部分。
战国后期，夜郎国逐步发展成为南蛮地区的大国。
宋代，“贵州”名称始见于文献。
明代，贵州建省。
清朝，贵州疆域基本行成。
二十世纪三十年代，中国工农红军长期在贵州活动，在贵州播下了革命的火种。
1949年11月15日，贵州县贵阳解放。
同时，贵州是一个三川秀丽、气候宜人、民族众多、资源富集、发展潜力巨大的省会。
关键词：心目 中 引论：作为一名贵州人明明知道贵州是祖国不可缺少的一部份、一块宝地，是一个多民族、多文化，充满发展情景的山区省份。
那为什么我们不去了解、查阅、论证我们的家呢?下面，请大家跟随我的步伐我们一起了解贵州的文化、民族、美食、旅游吧
一、 贵州的历史文化 贵州一个神秘而历史悠久的地方。
尽管贵州有“天无三日晴 ，地无三里平。
”的记载，后来又有“人无三分银”之说， 但是贵州有山清水秀、民风淳朴，民族文化、生态旅游资源丰富。
大家知道贵州的八大名产：仁怀茅台酒、安顺腊染、镇宁波波糖、威宁火腿、大方漆器、独山盐酸、玉屏筲笛、都匀毛尖。
就说仁怀茅台酒，那是世界闻名的名酒。
仁怀茅台酒的著名不仅是因为其悠久的历史，独特的酿造工艺，上乘的内在质量，深厚的酿造文化以及历史上在我国政治、外交、经济、生活中发挥的不可比拟的作用，在中国酒业中的传统特殊地位，更因为他被国际一致认为与“白兰地”，“威士地”比肩齐名的世界三大蒸馏名酒之一。
同时，贵州的文化以多元包容著称,贵州本土的苗、布依、侗、彝等十多个民族, 大多有自己深厚的文化底蕴和丰富多彩的艺术样式,音乐、舞蹈、刺绣、蜡染、傩戏、水书等等,都曾受到国内外各界人士的看好。
这就是贵州，美丽神奇的贵州。
二、 贵州的民族文化 贵州是一个多民族省份。
在贵州这片神奇而古老的土地上，居住着汉、苗、布衣、侗、彝、仡佬、水、穿青人等共18个民族。
各民族共同繁衍，共同生效息，为贵州的发展和壮大做出了很大贡献。
贵州大多数少数民族虽有自己的民族语言，但是绝大多数少数民族同胞都通晓汉语普通话，并以其作为民族交流的工具。
同时，民族风情多姿多彩，有苗族的“跳花坡”、“打嘎”，彝族的“搓子舞”，布依族的“六月六”，穿青人的“打亲家”等，充满着浓郁的地方色彩。
特别是舞姿古朴、矫健、惊奇的苗族芦笙舞——“滚山珠”曾多次出国演出获得好评。
此外，苗族的蜡染和刺绣也别具特色，令人赞叹。
就说苗族芦笙舞——“滚山珠”原生而不原始,粗犷而不粗俗,它不是一种简单的原生态展现,更不是猎奇和迎合时尚,它是一种人性本真意义上的艺术升华,为贵州本土文化注入了厚重的文化元素。
他在全国乃至世界都出名。
也因如此它具有许多荣誉，如1990年9月，他受到党和国家领导人的接见，被誉为“贵州省高原明珠”； 1992年6月，随贵州省民族民间艺术团，赴荷兰参加国际民间艺术节，先后到荷兰、比利时、丹麦、挪威等国演出，受到空前赞誉；1994年4月，参加在贵州省大方县举行的百里杜鹃花节，之后又于10月参加在贵阳举行的全省第三届，荣获第一名，获一等奖，11月应国家民委邀请到北京进行对外接待文艺表演； 2011年9月10日参加中华人民共和国第九届获得第一名等等。
就是这样原滋原味的东西，让人们耳目一新,久久难忘。
因此， 2006年纳雍县经申请已被批准注册，并被首批列入国家非物质文化遗产保护项目名录。
三、 贵州的城市美食文化 众所周知，贵州的城市美食文化非常丰富。
辣香是贵州菜的主要特点，著名菜点大多与辣椒密切相关，如、各类火锅、肠旺面等，都需要用辣椒来调味，黔菜带辣味的菜肴更是口感各异，又分为油辣、糊辣、青辣、酸辣、麻辣、蒜辣等几大系列，有的辣而酸、有的辣而香、有的辣得令人张口咋舌、大汗淋漓。
贵州的风味小吃着实令人垂涎。
贵阳有，肠旺面，青岩豆腐，卤味，丝娃娃，洋芋粑，青岩卤猪脚，青岩鸡辣角，清镇黄粑，青岩玫瑰糖，息烽阳朗辣子鸡； 遵义有羊肉粉，豆花面，豆腐皮火锅，赤水竹笋，绥阳空心面条，遵义鸡蛋糕 ；兴义有刷把头，兴义鸡肉汤圆，安龙凉剪粉，贞丰糯米；兴仁有兴仁盒子粑；安顺有安顺镇宁波波糖，安顺荞凉粉，安顺裹卷，鸡肉饼, 毕节汤圆，威宁火腿，威宁荞酥；黄平牛肉干一品大包等等 。
贵州菜主要属于川菜系列，但贵州菜又有自己独特的风味。
四川主要是麻辣型，云南为甜辣型，而贵州主要是鲜辣、酸辣为主要特色。
辣、麻、酸是黔菜很突出的风味。
吃不惯的朋友可以提出少放油和辣椒。
贵州的干锅系列再加上农家自酿的米酒，农家风味地道醇厚。
贵州菜的酸不像山西靠醋来调味，而是酸汤。
酸汤是苗族饮食的一大特色，为火锅系列，尤其以酸汤鱼最为好吃。
终而言之，贵州的食文化非常丰富的。
如果你来贵州可别错过哦
四、 贵州的旅游文化 贵州旅游资源丰富，自然旅游风光尤其著名。
在里有亚洲第一大瀑布就坐落在安顺境内。
贵州地处云贵高原，山川、河流、溶洞、瀑布众多，北部有国家历史名城遵义，以、、娄山关等遗址形成了独特的黔北的红色之旅，省会贵阳打造避暑之都，毕节市的草海以及百里杜鹃，铜仁地区的梵净山，黔西南地区的，安顺的和龙宫，黔东南和黔南地区的侗族和苗族等少数民族风情和自然风光，都独具特色，近年来，贵州的旅游产业正在蓬勃发展中，贵州是迷人的“天然公园”。
境内自然风光神奇秀美，山水景色千姿百态，溶洞景观绚丽多彩，野生动物奇妙无穷，文化和革命遗迹闻名遐迩；山、水、洞、林、石交相辉映，浑然一体。
闻名世界的、龙宫、赤水、织金洞、等和铜仁梵净山，茂兰喀斯特森林、赤水桫椤国家级自然保护区、威宁草海等国家级自然保护区，犹如一串串璀璨的宝石，五光十色，令人目不暇接、流连忘返。
以遵义会议会址和红军四渡赤水遗迹为代表的举世闻名的红军长征文化，更让人驻足凭吊，追思缅怀。
多民族悠久灿烂的历史文化，浓郁神秘的民族风情，以及冬无严寒、夏无酷暑的宜人气候，使贵州成为理想的旅游观光和避暑胜地，荔波喀斯特水上森林和赤水丹霞被列入《世界自然遗产名 结语:随着西部开发中基础设施建设的加强和完善，亟待揭谜的是西部人文景观。
为了寻求贵州独特的自然景观、古朴的民族人文风情、旅游景观，我们不妨一同踏上这方热土，一起去感受这个花的世界、鸟的天堂、人类的天堂的多彩的贵州吧
这就是我心目中的贵州，一个神奇美丽的家园，正如广告上说的：“走遍大地神州，最美多彩贵州
”
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沙溪古镇寺登古街共有三个门——东寨门、南寨门、北寨门，西边紧靠熬峰山的无寨门。 东寨门通往大理地区，南寨门联结古镇南面与西面的滇西盐井，北寨门通往西藏地区。 经过寨门，一条狭窄、深长的古巷道悠然而来，两边残旧的古铺面悄然耸立在巷道两边。 狭长巷道的尽头，是寺登的贸易中心——四方街。 四方街似曲尺型，正街南北长约300米，东西宽约100米，其中北部街东西长约100米，南北宽约50米，整个街面用红砂石板铺筑，街中心有两棵数百年的古槐树。 四方街东面有坐东朝西的古戏台，西面有坐西朝东的兴教寺，两这遥相呼应，将四方街平分为南北两半，整个街场四周商铺马店林立，三条古巷道延伸到古镇的四面八方。 寺登街在以前每隔三天有一个街市，热闹非凡，各地来的马帮在街前一天下午就陆陆续续通过巷道来到古街投宿，戏台上洞经古乐、白族霸王鞭舞、民歌表演在街前天下午就开始。 古戏台是寺登四方街上最有特色的建筑，它位于四方街东面建筑群中央临街的位置，与西面兴教寺殿宇、寺门建筑成一中轴线，将古四方街平分为南北两半，从而为划定各类生意经营范围提供了实 沙溪古镇物标志。 四方街西面的兴教寺有一个破损的石狮，它的身上有一个圆形小孔。 据古镇上的老人讲，以前那个小孔里塑有大型红色木杠，上面有一盏巨大的防风雨的油灯，由寺登村民轮流值守，每天一户。 到太阳落山的时候，值守户往灯里加油、点灯，第二天早上再由该户熄灯，并交给下一户值守。 这就是说，在以前茶马古道相当热闹的时候，无论刮风下雨，寺登四方街夜夜通明，寺登古镇不仅白天热闹，而且晚上也热闹。 漫步古街红砂石板，登上古戏台，看一看四方街铺面和马店，走一走黑潓江上玉津桥，到兴教寺感受各种流派佛教合而为一的寺庙，听一听沙溪洞经古乐，体会古老民族的古音乐的韵味，看一次白族传统的霸王鞭，跳一曲白族传统的肖拉者舞，听沙溪姑娘唱一曲白族调，尝一尝沙溪土特产地参子、松茸、羊乳饼，我们为茶马古道上能保存下一个完整的古集市而庆幸。 交通 昆明——剑川——沙溪古镇(从剑川有车到沙溪古镇的,从早上8点到下午5点、每隔30分钟有一班车从大理下关发往剑川，车程约4小时，车费20元；剑川县城或甸南镇 沙溪古镇有微型车到沙溪（车程约45分钟，车费5元)）；下关到剑川,然后在甸南下车,在那里等候去沙溪古镇的车。 地理位置 沙溪位于中国云南剑川西南部，地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流自然保护区域东南部，位于大理风景名胜区与丽江古城之间，远近闻名的石宝山就在这里。 沙溪是一个青山环抱的小坝子。 这里山清水秀，气候宜人，物产丰饶，人杰地灵，澜沧江水系黑惠江由北至南纵贯全坝，总面积287平方千米，坝区面积26平方千米，是一个以白族为主，汉、彝、傈僳族共居的少数民族居住地，是一个被人们誉为“山美、水美、坝子美、姑娘更美的鱼米之乡和歌舞之乡”。 盛产花鱼、地参子、松茸，传统霸王鞭舞、集体舞蹈肖拉者、姑娘优美的歌声、古韵悠长的洞经古乐使每一位来消溪的人沉浸在歌舞的海洋中，久久流连不归。 历史 沙溪是一个历史悠久的千年古镇，上可追溯到2400多年前春秋战国时期。 鳌峰山古墓葬群、沙溪东面华丛山铜矿遗址无声地告诉我们，公元前400多年，沙溪就形成了以黑惠江为中心的青铜冶炼制作基地，沙溪先人在那时就拥有了较高的青铜冶炼技术，成为云南青铜文化的发源地之一。 唐宋时期，沙溪作为南诏、大理国当时古道上的一个古镇，发挥着积极的作用。 众所周知佛教对南诏、大理国影响很深，使南诏、大理国文化带上了浓厚的宗教色彩，而沙溪是当时佛教文化传播的见证之一，境内沙登菁、石钟山沿线留下南诏、大理国时期开凿的石窟就是 沙溪古镇最好的说明。 也就是说在唐宋时期，沙溪因其处在南诏、大理国通往沙登菁、石钟山石窟的必经这地，是唐和吐蕃经济、文化交流古道上的一个陆路码头而盛极一时。 荣誉 2001年10月11日，世纪纪念性建筑基金会（WMF）在美国纽约宣布，中国云南沙溪（寺登）区域入选2002年101个世界濒危建筑保护名录，中国同斯入选名录的有万里长城、上海欧黑尔雷切犹太教堂、陕西大秦基督宝塔及修道院。 茶马古道交会地 茶马古道经四川、云南，北连西藏、印度，南通东南亚。 古道过云南大理、丽江、香格里拉等地，在这几处名镇之间，有着一个古集市――沙溪寺登街。 茶马古道作为中国对外交流三大丝绸之路之外的一条大通道，因交易的运输过程主要通过马帮，其主要交易对象是茶、马，故世人称为“茶马古道”。 沙溪处于大理、丽江之间，是滇藏茶马古道上一个陆路码头，再加上南诏、大一国石窟的开凿，沙溪在茶马古道上成为贸易集散地、南诏大理国佛教文化活动中心，是一个集商贸与佛教文化为一体的古镇，可谓显赫一时。 也许是上苍对沙溪情有独钟，唐代以后，又逐渐建成了以沙溪为中心的四大盐井――弥沙盐井、乔后卤成井、云龙诺邓盐井、兰州啦鸡盐井，为沙溪的发展锦上添花，推波助澜，古镇作为离四井最近的茶马古道集市，一跃成为茶马古道的盐都，成为西藏、滇西北地区的食盐供给的集散地，逐渐成为继茶、马贸易后，又一重要商品。 盐井的发现与开采，使沙溪在茶马古道上陆路码头作用发生质的变化，成为举足轻重的盐都，从而进一步推动沙溪经济文化的发展，使沙溪成为茶马古道上农业、工业、商业、交通运输业等经济最发达的地区之一。 经济的崛起与腾飞，必然推动民族宗教文化的发展，沙溪一时成为佛教文化的集 沙溪古镇聚地，从而推动沙溪地区成为洱海地区佛教密宗宗教活动主要地区，使沙溪因此成为上经贸发达、文化繁荣的古镇。 古镇沙溪，走过一个发展、壮大、辉煌、衰落的过程，只留下了无声的石桥、古道、古街在悄悄诉说着它的过去，只有黑惠江水无声地把沙溪在茶马古道上的辉煌历程带入遥远的大海。 千年集市寺登街 寺登四方街是沙溪的灵魂与核心，是沙溪商贸交易的地方。 它位于沙溪坝子中央鳌峰山鳌头位置，黑惠江“S”型大弯环的顶端，依山傍水，是一个地理位置极佳的风水宝地。 是一个集寺庙，古戏台，商铺，马店，开阔的红砂石板街面，百年古树、古巷道、寨门于一身、功能齐备的千年古集市。 被世界纪念性建筑基金会专家们誉为“茶马古道上惟一幸存的古集市” 历史上寺登四方街被称为“南塘”，明朝后期，因兴教寺而起名， 沙溪古镇才叫寺登四方街。 寺，指兴教寺；登是白族语，意思是地方。 位于兴教寺旁边，呈四方形的街子，这就是寺登四方街的名称由来。 走过黑惠江畔的古石桥――玉津桥，沿着古道行走约100米，一个用土坯做成的寨门就出现在眼前，这就是被村民称为“街子门”的东寨门，表示进了此门就是集市。 此寨门用土坯镶砌而成，比起其他地方高大、威武的石砌城门而言，虽显得有点寒酸、土气、狭窄，但却向世人展示了茶马古道集市的城门样子――仅容两匹马同时通过的土坯墙门。 寺登古街共有三门――东寨门（通往大理地区）、南寨门（联结古镇南面与西面的滇西盐井）、北寨门（通往西藏地区）。 经过寨门，一条狭窄、深长的古巷道悠然而来，两边残旧的古铺悄然耸立在巷道两边。 浓浓的商业气息扑面而来，使人们不禁想到古时马帮进寨门过巷道的情形。 现在，寺登有三条古巷道仍然被当地人称为“街子巷”，意思是寺登历史上的第一笔生意是在巷道成交的。 现今三条巷道基本上完整地保存下来，置身其中犹如回到茶马古道巷道的昨天，给人一种追古怀今、联想翩翩的感觉。 狭长的巷道的尽头，是寺登的经贸中心――四方街。 四方街似曲尺型，正街南北长约300米，东西宽约100米，其中北部街东西长约100米，南北宽约50米，整个街面用红砂石板铺筑，街中心有两棵数在年的古槐树。 四方街东面有坐东朝西的古戏台，西面有坐西朝东的兴教寺，两者遥相呼应，将四方街平分为南北两半，整个街场四周商铺马店林立，三条古巷道延伸到古镇的四面八方。 寺登四方街在以前每隔三天有一个街市，热闹非凡，各地来的马帮在街天前一天下午就陆陆续续通过巷道来到古街投店住宿。 戏台上洞经古乐、白族霸王鞭舞、民歌表演在街前天下午就开始，表演通宵达旦，持续两天，本地人称之为“两宵两天戏”。 沙溪古镇 寺登四方街最具有商业气息，体现茶马古道集市的建筑当属密布在街场四周及巷道两旁前铺后马店的商业建筑。 它是整个街场历千年而不衰的保证。 前铺后马店简单地说就是临街、临巷的房子开成商铺，主要用来做生意或出租给别人，后面的房子和院落开成马店，供南来北往的马帮、客商住宿、存货、存放马匹。 整个四方街周围及三条古巷道两旁均是这种商业布局而且基本上完整无损地保存下来，成为茶马古道集市幸存下来的惟一集镇。 古戏台是寺登四方街上最有特色的建筑，它位于四方街东面建筑群中央临街位置，与西面兴教寺殿宇、寺门建筑成一中轴线，将古四方街平分为南北两半，从而划定为各类生意经营范围提供了实物标志。 古戏台主体建筑结构是魁星阁，戏台只是其附带功能，是当地白族人民敬奉魁星的地方，其建筑高三层，前戏台，后高阁。 建筑结构精巧，出角十二角，翼然若飞。 虽经修缮，但基本上保持了原建筑风貌。 古戏台与兴教寺遥相响应。 每逢民族节日，全镇白族儿女各自身着节日盛装，弹着龙头三弦，齐聚四方街，在戏台上载歌载舞，四方街上人头涌动，兴教寺里善男信女敬拜神佛，一片欢乐吉祥。 其中最为热闹当数每年农历“二月八”太子会。 据说，在沙溪一直流什着一个这样的规矩，没有到四方街古戏台上演同过，不能称是沙溪人。 可见四方街古戏台在人们心中的位置， 沙溪古桥 每一个沙溪人都以能够登上古戏台表演为荣，视登台表演为沙溪人的重要标志。 这样的传统造就了一代代艺人、歌手、舞者，使沙溪音乐人才辈出，人才济济，成为外人眼里的“歌舞之乡”。 沙溪白族是“歌舞的民族”，一句在马帮里流传的“惠水美，沙溪妹子更美“就道出了马帮心中的沙溪。 漫步古街红砂石板，登上古戏台，看一看四方街铺面和马店，走一走黑潓江上玉津桥，到兴教寺感受各种流派佛教合而为一的寺庙，听一听沙溪洞经古乐，体会古老民族 沙溪古镇的古音乐的韵味，看一次白族传统的霸王鞭，跳一曲白族传统的肖拉者舞，听沙溪姑娘唱一曲白族调，尝一尝沙溪土特产地参子、松茸、羊乳饼，我们为茶马古道上能保存下一个完整的古集市而庆幸。 第二周庄 被誉为中国第二周庄的历史文化名镇沙溪，重放昔日异彩，具有江南风情的一河、二街、三桥、八景、一岛的人文景观受到越来越多游客的青睐。 走进沙溪，迎面看到的是雄伟壮观的牌楼，在三里古街，也新建了两座古朴高雅的牌坊，牌楼、牌坊上分别刻着醒目的对联：开发古镇展千年情韵、建设新埠绘万代宏图；沙里陶金金耀千年名镇，溪中流彩彩溢三里古街；古街古巷古桥古树处处古迹，名宅名居名园名人赫赫名声。 在中国一代舞蹈宗师胡晓邦故居，精美的小白楼粉刷一新，故居里新辟了胡晓邦事迹陈列室。 堪称极品的龚氏雕花厅已恢复原貌，满厅雕梁画栋，人物花卉，形态各异，栩栩如生。 由一代国画巨匠朱屺瞻题写园名的乐荫园，假山、亭子、廊坊、小湖、喷泉一应俱全，置身园内“荷叶踏步”，就象置身图画里。 漫步垂直如线的三里古街，“天下第一古巷”的标牌赫然醒目,明清一绝的桥门洞，让外国游人一饱眼福。 古色古香的老子号铺，油漆一新，张灯结彩，一面面小黄旗迎风招展，新开的商店有灯笼店、蟋蟀店、古玩店、汤包店、蟹壳黄店、工艺品店等数十个，经营的都是沙溪历史上的特色产品。 沙溪古镇风景图 沙溪新修复的橄榄岛，是一座风景独特的人工小岛，因为它两头尖，中间鼓，因此而得名橄榄岛。 这小岛的风情，恐怕在江南古镇中独一无二。 全岛东西长1350米，占地13500平方米，三座明清古桥横跨岛、镇之间。 岛的东端为张家园，原国民党中央委员、台北市市长陆京士的故居就座落于此。 岛上新建了三个竹亭，一个水榭，种植了桂花、雷公竹、八角金盘、桃叶珊瑚、桅子花、毛鹃、山茶、书带草一万多株。 登上绿树成荫，翠竹环绕的小岛，顿时觉得荡气回肠，有一种让人回归大自然的感受。 沙溪古镇不仅是旅游胜地，而且还是购物天堂，跻身全国百强市场33位的轻纺市场，华东地区规模最大的皮鞋市场，以及农贸市场，小商品市场，吸引了众多的游客前来购物。 最佳旅游时间 沙溪古镇是典型的江南水乡，气候宜人，无寒冬酷暑，四季景色各领风骚。 因此，到沙溪古镇不必介意时节，但最好不要周末去，因为在滚滚人潮之中，很难领略古镇水乡的宁静秀美。 美食信息 沙溪的猪油米花糖、桃珍糕、盘香饼、涂松山芋等风味小吃、特产也远近出名 住宿信息 剑川最高档的宾馆是－剑川宾馆（县政府招待所），在县政府招待所中属于规模较大档次较高的，环境很好，分南北两栋楼，标准间在南楼，普通间在北楼，普通双人间50元，四人间10元\\\/床位，条件不错，人很少，房间很多，配有公共浴室。 剑川宾馆距离汽车较远，可以花2元钱坐小三轮去。 汽车站周围也有不少旅馆，条件一般，比较吵闹。 沙溪古镇目前只有一家客栈-古道客栈，寺登街83号，为白族民居，现重新装修过，环境非常好，真正的庭院式客栈，十分幽静，设施完备，主人赵时钟及其家人热情好客，十分健谈，价格20元\\\/人。 编辑本段上饶沙溪古镇简介 沙溪街，是千年古镇，历来是上饶、玉山、广丰三县及赣浙两省的边界农贸市场，素有“饶东古镇”之 上饶沙溪古镇称。 唐武德年间就出现店铺，宋时更加繁荣。 大旅行家徐霞客曾在《江右游日记》中描述的暮色下的沙溪“市肆甚盛，小舟次河下者百余艇，夹岸水舂之声不绝”。 清代和民国时期商贾云集。 沙溪镇地理位置十分优越，地处上饶市东大门，毗邻闽、浙两省，东濒信江航道，浙赣铁道、320国道和梨温高速公路南北穿越，距上饶市区约20公里左右。 境内地形西北高、属低山区丘陵地带，东西低，濒临信江，如一带状河谷冲积小平原，总面积75.39平方公里，南北长13.5公里，东西宽12公里。 境内气候湿润温和，四季分明，雨量充沛，年降雨量在1600—2000毫米左右，境内有大小河流3条，主流信江流经东部，由北向南蜿蜒流经镇域14.2公里，平均流量为每秒78.6立方米，河流理论蓄能8.33万千瓦。 历史沿革 沙溪镇有2100余年的悠久历史。 早在汉代就已立名，因水陆便利，商贾云集，贸易繁荣、成镇较早，素有“饶东古镇”、“江南麻埠”、“夏布之乡”等美称。 十一届三中全会以后，沙溪镇抢抓机遇，埋头苦干，经济得到了长足发展，社会各事业全面进步，逐渐成上饶之首镇，1991年被列为中国百个著名乡镇之一，1995年该镇被列为全国小城镇建设试点镇和江西省综合改革试点镇。 城镇化建设 沙溪镇辖向阳、龙头、沙溪、李家、五里、英塘、油麻坞、白石、宋宅、西坂、铅岭、青岩、东风、何家十四个行政村和一个居委会，全镇总人口45832人，其中非农业人口6658人。 小城镇建设日新月异。 镇政府以经营城镇的理念，把旧城改造和新区开发结合起来，以建设“规模适度、规划科学、功能健全、环境整洁、风格独特”的具有较强辐射能力的农村区域经济文化中心来设计。 景苑步行街、站前广场、时代广场极具现代都市信息，信江河西岸风光与老街融为一体，相得益彰，镇区面积3.5平方公里，人口11618。 经济发展 近年来，沙溪镇党委、政府提出了要把沙溪建成一个“环境优美、商贾云集、开明开放、经济繁荣”的工贸本体的生态镇，实现沙溪在梨温沿线23个乡镇中脱颖而出、率先崛起的目标，紧紧抓住梨温高速公路建成通车带来的有利契机，以文体搭台，经贸唱戏，兴边际贸易，强市场体系，积极发展轴线经济和道口经济。 工业上建立了夏布、绢纺、化工、食品、卫生材料、印刷、包装等门类齐全的工业框架，并在此基础上形成了具有一定规模的三大支柱产业：以活性碳为龙头的化工业，以绢纺系列产品为龙头的绢纺业，惟饮料加工为龙头的食品业。 其中夏布等产品的出口创汇额逐年增长。 沙溪镇是农业大镇，盛产水稻、油菜、大豆、柑桔、花生、红薯等。 农村产业结构调整取得成效。 蚕桑、梨柚、青豆、水产等特色农业示范基地不断涌现。 如今蚕桑、豆类种植、森林苗圃、夏布加工已初具规模，稳步迈向产业化，在梨温高速公路、320国道和浙赣铁路沿线的观光农业和生态农业带已初具雏形。 镇内商贸异常兴盛，沙溪大市场、国贸、老街等是重要商品集散地，镇内商场、超市、专卖店林立，新建成的景苑步行街、时代广场极具现代都市气息。 旅游资源 沙溪镇自然风景秀丽，名胜古迹众多，文化底蕴浓厚，旅游资源丰厚。 饭甑山历史悠久，别致精巧；“赣东第一洞天”黄岩洞鬼斧神工，唐武宗年间建的“黄岩寺”香火鼎盛，朝圣者济济；铅石山，山势挺拔、险峻神奇、地势险要、奇山怪石、山清水秀，极具旅游观光价值。 建于明朝天启年间的青岩寺，建筑雄伟，布局精巧，形式“双狮滚珠”；东滩丛林多竹，郁郁葱葱。 交通通讯 每个行政村基本上实现“五通”，全镇有医院2所，中学2所，小学11所，通讯事业发展迅速，移动、联通通讯覆盖全镇，宽带互联网现已开通，镇压内公路四通八达，主干线均达县级标准。 对外合作 近年来，沙溪镇招商引资力度逐年加大，镇党委、政府把招商引资作为发展经济的突破口和开放攻坚的重点来抓，全力优化投资环境，制定和颁布了一系列加快对外合作的政策措施和优惠办法。 外商引资涉及夏布、化工、苗木、房地产等多个行业。 同时，夏布、绢纺等外贸出口日益增加，外贸出口呈现蓬勃发展态势创新互动 专业摄像 028 6609 7773南通中盛公贸有限公司简介
