急求山西各市旅游宣传口号
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杨业旧籍，再谱转型跨越新篇 保德县 民歌之乡、红枣之乡、神秘的三趾马化石之乡 宁武县 军事关隘、帝王游猎、边塞佛教 10 临汾市 中华根，黄河魂，尧乡韵 帝尧之都·中国之源\\\/文明古尧都，魅力新临汾 尧都临汾 鼓舞华夏 尧都区 尧都根祖文化游 溯中国源头 寻华夏之根 锣鼓之乡\\\/建尧都华表，树尧都形象\\\/平水洋洋乐尧天 曲沃县 诗经山水，晋都曲沃 晋国古都、三晋之源，美丽曲沃， 天府雄风，三晋重地\\\/沃水悬出而潆回 翼城县 晋南咽喉，平阳门户\\\/中国翅果油树之乡、中国花鼓之乡 翔山奋翼俯晋都 襄汾县 帝尧文化之都 中国之根、礼乐之源,山西襄汾欢迎您 帝尧之都 文化襄汾\\\/襄公陵侧故汾城 洪洞县 亲情洪洞，华人老家——开放的洪洞欢迎您 问我故乡在何处,山西洪洞大槐树 洪涛洞骇宣军威 安泽县 太行胜境、天然秀色、荀子故里·神奇安泽 荀子故里 千年古县 浮山县 中国剪纸之乡 神山风韵，魅力浮山 乡宁县 美丽乡宁欢迎您 鄂侯堙处祈昌宁 大宁县 黄河之滨，幽古文明，尧帝故土，绿色大宁——开放的大宁欢迎您 汾西县 神奇师家沟，魅力新汾西 永和县 天下永和 大美乾坤 中国红枣之乡——永和 古县 天下第一牡丹，和谐魅力古县 吉县 果乡风韵\\\/苹果之乡，壶口瀑布所在地 壶口瀑布涛惊世界，吉县苹果香甜中国\\\/观壶口瀑布，品吉县苹果，走转型跨越之路 高天峻极化吉乡 隰县 伤梨花景，看纪念馆，游小西天，品午城酒——魅力隰县欢迎您 中国金梨之乡\\\/崇德向善好人隰县 蒲县 诗意山水、锦绣蒲县、创业热土、宜居乐园 尧王之师、蒲伊故里 蒲衣隐处怀帝师 侯马市 晋韵古都、精彩侯马 晋国古都 戏曲摇篮 侯马皮影 冠杰中华 鼎新重筑下马里 霍州市 中镇霍山 华夏州署——大美霍州欢迎您 谁不说咱霍州好\\\/三晋明珠，精彩霍州 群峰如墙环小山 11 吕梁市 英雄厚土，魅力吕梁 白酒之源、红枣之都、核桃之乡、沙棘之府 英雄厚土，三晋明珠 离石区 实力新离石、魅力新离石、活力新离石、合力新离石 书香吕梁，悦读离石 美丽乡村离石游 文水县 则天故里、胡兰家乡 交城县 名人故里、卦山玄中、庞泉龙门、山水交城 卦山古柏、玄中祖庭、庞泉山水享誉三晋舅犯故里、吕梁英雄、华老家乡名满华夏 交城山，交城水 柳林县 山水城市、商贸大县、开放窗口 开放的柳林欢迎您 石楼县 天下黄河第一湾 神奇石楼 太公故里 方山县 廉吏故乡 大美方山 中阳县 中国民间剪纸艺术之乡\\\/生态强县，发展新区 交口县 重耳旧里，交口新县
描写太原的诗词
送裴相公上原 唐•王建还携堂印向并州，将相兼权是武侯。
时难独当天下事，功成却进手中筹。
再三陈乞垆烟里，前后封章玉案头。
朱架早朝立剑戟，绿槐残雨看张油。
遥知塞雁从今好，直得渔阳已北愁。
边铺警巡旗尽换，山城候馆壁重修。
千群白刃兵迎节，十对红妆妓打球。
圣主分明交暂去，不须高起见京楼。
送狄尚书镇太原年代：唐 作者：姚合 体裁：五排授钺儒生贵，倾朝赴饯筵。
麾幢官在省，礼乐将临边。
代马龙相杂，汾河海暗连。
远戎移帐幕，高鸟避旌旃。
天下屯兵处，皇威破虏年。
防秋嫌垒近，入塞必身先。
中外恩重叠，科名岁接连。
散材无所用，老向琐闱眠。
太原早秋 作者:李白 朝代:唐 体裁:五律岁落众芳歇，时当大火流。
霜威出塞早，云色渡河秋。
梦绕边城月，心飞故国楼。
思归若汾水，无日不悠悠。
除夜宿太原寒甚 作者:【于谦】 年代：【明】寄语天涯客，轻寒底用愁。
春风来不远，只在屋东头欧阳修地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟。
并州自古多豪杰，战争五代几百年。
饮马长城窟行 陈琳饮马长城窟，水寒伤马骨。
往谓长城吏，“慎莫稽留太原卒”。
原创]七律 我爱汾河景色美蓝天白云映碧水，锦鳞嬉戏草鱼肥，更有泳者搏巨浪，白鸥灰鹳空中飞。
河心绿岛柳丝垂，岸边国槐枝叶翠，游人情侣凭栏眺，尽收美景身心醉 。
:[原创]七律 我爱汾河景色美心醉汾河古渡边,残阳如血柳徘徊.细思晋阳多壮士,千古留名历代传.而今冬泳写新史,傲雪红梅领头前.莫笑吾辈不灿烂,国盛家旺自坦然!原创]七律 我爱汾河景色美我爱汾河景色美，绿水如荫鱼儿肥。
晚渡残阳水中坠，柳丝随风惹人辉。
冬泳人儿碟姿跃，七亭再造勇士篇。
我辈英豪多壮士，汾河美歌晨光编。
[作者]：元好问[体裁]：五律[年代]：元八月并州雁，清汾照旅群。
一声惊晚笛，数点入秋云。
灭没楼中见，哀劳枕畔闻。
南来还北去，无计得随君。
《游天龙山》〈一〉为求清净选林泉，高踞青崖避世闲。
无奈禅门香火旺，红尘滚滚绕群山。
〈二〉松花相簇柳沟深，五月山风透密林。
不是春青留不住，只缘好景要更新。
〈三〉幽径蜿蜒剪翠开，横崖滞水挂苍苔。
清濯亦爱山泉小，一路潺潺做伴来。
咏太原晋祠难老泉一湾碧玉泻悬山， 阅历沧桑千万年。
镜面斜侵周柏影， 波光倒映晋祠檐。
张郎塔蕴传奇事， 不系舟藏庄叟玄。
泉畔清游秋气爽， 诗脾酿出境澄鲜。
鹧鸪天-谢山西众友千里龙城来相会, 美酒佳肴香满堂. 平遥古城惊坐马, 乔家观后不逞强. 同窗友,待客忙.情意凝在笑眉上. 黄河滚滚东逝水, 难比师兄义深长.七律.天龙山韵(新韵)群山环抱舞双龙，万里松涛荡碧峰。
雾绕云飞鹰展翅，风萧泉涌雁击空。
钟灵圣地高观境，聚秀琼阁避暑宫。
五帝三皇开物主，晋阳自古露峥嵘。
长江日报
《长江日报》于1949年5月23日创刊，报头由同志题写，由武汉市军事管制委员会主办。
中共中央华中局（后为中南局）成立后，为华中局（中南局）机关报兼武汉市委和湖北省委的机关报。
创刊初期，《长江日报》每天出对开一大张(4版)，后来曾经增为一，张半(6版)。
《长江日报》报名为书写。
创刊时，廖井丹任社长，陈楚为副社长兼总编辑。
不久，廖井丹离任，熊复任社长。
1952年初熊复调离报社后。
由陈楚负责。
历史沿革1952年底，中共中央决定撤销大区一级党报，作为中南局机关报的《长江日报》于1952年12月31日终刊，由武汉市委机关报《新武汉报》接用《长江日报》报名，于1953年元旦继续出版。
中南《长江日报》一部分人员参加了武汉《长江日报》的工作。
这时的《长江日报》主要担负武汉市委机关报的任务；同时，中共中央中南局和中南行政委员会有关政策法令及重要指示，仍通过《长江日报》发布，直至1954年大区撤销为止。
武汉《长江日报》的前身是《新武汉报》。
《新武汉报》是在民营《大刚报》的基础上逐步改造和建设成为党报的。
武汉解放后，武汉市军管会批准《大刚报》继续出版，并派张若达任总编辑，通过这张报纸发布市委和市人民政府的政策法令和重要指示。
1950年9月，《大刚报》实行公私合营，陆天虹任公方代表。
1951年底。
《大刚报》停刊。
1952年元旦。
《新武汉报》创刊，正式成为中共武汉市委机关报。
从1953年元月起，又接用《长江日报》报名继续出版。
1960年12月，中共湖北省委决定《长江日报》与《湖北日报》合并，《长江日报》于1961年1月6日停刊，部分人员调湖北日报社，其余人员于1961年5月1日出版《武汉晚报》，为武汉市委机关报。
“文化大革命”开始后。
《武汉晚报》于1966年底停刊。
1967年1月21日，又以《长江日报》报名复刊。
先后担任过武汉长江日报社长、总编辑、副社长、副总编辑的有黎智、陆天虹、萧松年、郭治澄、雷行、曾卓、吕梁、黎少岑、黄嘉、孙德华、杨振兴、王保畲、白索、翟玉勋、杨秉林、杨坤潮、张学知、堪根本、陈修诚、熊伟等。
《长江日报》在80年代改革开放的形势，本着“立足武汉、服务全省、贯通长江、辐射华中、面向全国、对外开放”的编辑方针，报道国内外和湖北省、武汉市的重要新闻，介绍武汉市经济建设和经济体制综合改革，发挥城市多功能作用的经验，展示社会主义精神文明建设中不断涌现的新人新事新风貌，具有一定特色；其各具特色的副刊、专刊，适应了不同方面，不同层次读者的需要。
1982年7月，长江日报社与人民银行武汉分行合办《经济信息报》，后人民银行总行、湖北省分行和武汉市经委也参加合办。
1981年5月创办《长江日报郊县版》，同年9月恢复出版《武汉晚报》。
长江日报社还办有内部刊物《内部参考》、《长江日报通讯》、《来信摘编》、《评报》、《武汉新闻史料》、《学习与参考》和《长江报人》等。
1984年，《长江日报》经批准向港澳和国外发行。
中南《长江日报》日发行量创刊时为3万份，终刊时为9万份。
武汉《长江日报》1985年日发行量为23万份。
《长江日报》是中国中部发行量最大的城市综合性对开大报，中共武汉市委机关报，是长江日报报业集团的旗舰。
改革开放以来，长江日报与时俱进，始终坚持正确的舆论导向，为改革发展稳定的大局创造良好的舆论氛围，从机关报的性质、地位、功能、优势出发，明确提出“主流媒体、权威报道”的办报理念，办报水平与质量不断提高，名版、名栏、名篇层出不穷。
精心营造的《健康百事》、《读者之声》、《黄鹤楼》、《边鼓录》、《疑点探访》、《九州方圆》、《热线追踪》、《前程招聘》等蔚为大观，增强了吸引力和感染力，显示机关报不可替代的作用。
服务全省，辐射华中，影响武汉，湖北及至华中地区舆论走向。
这是武汉市第一家经国家批准的报业集团和文化产业集团。
从1980年评选全国好新闻以来，《长江日报》获中国新闻奖28件，在全国城市报纸中位居前列，中国人民大学舆论研究所在武汉地区开展的读者调查表明，读者眼中《长江日报》的独特价值主要表现在它是一张新闻和信息较全的报纸和一张具有权威性的报纸，传阅率达5.5人。
与香港《大公报》、《文汇报》、法国《欧洲时报》等合办《大武汉新闻》。
在北京、上海、深圳、海南、厦门、宜昌、等地分别设有记者站。
在全国副省级城市党委机关报中，《长江日报》发行量、广告额皆位列前五位，彩色报纸印刷质量达到国际先进水平。
报刊职能《长江日报》坚持全党办报、群众办报的方针，对恢复国民经济、土地改革、抗美援朝等宣传，起到指导和配合中心工作，推动实际工作前进的作用。
《长江日报》勇于在报上开展批评和自我批评，言论针对性强，指导及时。
署名马铁丁(即陈笑雨、张铁夫、郭小川)的《思想杂谈》，一事一议，有的放矢，为广大读者所欢迎。
媒体价值优势《长江日报》是一份以时政、经济新闻为主要特色的权威大报，现为中共武汉市委机关报，是读者心目中最有话语权的报纸，同时也是数十万机关干部的必读报纸，是高端消费群的锁定报纸。
在经济类新闻这块，《长江日报》侧重于走大方向的发展策略，注重政策性新闻评论，时政性比较强。
同时，《长江日报》的传阅率较高，日发行量为30万份左右。
劣势作为长江日报报业集团旗下的平面媒体，《长江日报》和《武汉晚报》曾在数年前合作经营，尽管现在又再次分开办报，但那一次的合作经历使得原本属于《长江日报》的广告客户流失严重，许多客户中断了与《长江日报》的合作转而投向《武汉晚报》，重新独立办报以后，如何找回原有的客户，如何挖掘新的客户，是摆在眼前的一个当务之急。
《长江日报》作为中共武汉市委机关报，具有相当的权威性和导向性，但是在亲近市民，迎合市场这一方面还有待提高，在市民生活、民情民生的关注与报道上还有较大的上升空间，尤其是理财类栏目并不突出。
从整个上半年度媒体信息来看，《长江日报》在经济类报道这一领域尚有一定的欠缺。
综上，《长江日报》在金融营销上与其他的报纸媒体存在着很大的差距，无论是经济新闻的报道总量，还是银行类广告的投放总量，均远远不及其它的同类媒体。
尽管有着较高传阅率，但作为一份机关订阅的报纸，由于侧重关注大的政治走向及政策性舆论报道，因此，其有效读者群的实际数量远不及其它市民报，社会影响力与读者关注度也不尽如人意，读者在阅读过程中对报纸本身的兴趣度、关注度及信息过滤与记忆的程度相对比较低下，往往是走马观花，看过则罢。
营销策划方案总体思想以刚刚结束的十七大精神为导向，以切实提高百姓收入为目标，增加老百姓感兴趣的理财话题，仔细分析《长江日报》读者群，做一系列让银行等金融机构能够立即收获经济效益的亲民活动，针对《长江日报》客户流失严重的现状，以活动为辅助手段来吸引市场的目光，从而提高社会关注度与口碑，增加客户的广告投放意向。
并就市民感兴趣的经济类问题开展专栏，如理财新趋势，理财手法多样谈等等，以此提高市民对《长江日报》金融版面的阅读兴趣与阅读率，并以此来吸引金融企业在《长江日报》上的硬广与软文投放量。
在这一思想的指导下，我们的活动可以分为以下几个部分：《长江日报》1、第二届中小企业创投融姿交易会再创新高2、个人理财营销活动——与市民近距离谈理财，开展系列亲民理财活动3、企业理财——挖掘新兴的活动营销方式此做法一方面提高了经济效益，另一方面也充实了版面的信息量，为读者提供了更多的参考信息，引发了受众更大的阅读兴趣，长此以往，形成良性循环，既增加了经济收益，也保证了读者阅读率。
活动策划新闻与广告往往是紧密相连的，《长江日报》金融版面的合理规划，离不开金融企业的广告投放，也离不开《长江日报》对各大金融机构举办活动的合理组织与报道。
要想达到更好的贴近民生，反映民情这一目的，就必须对与市民生活息息相关的经济类新闻做深度挖掘。
而在挖掘新闻的同时，也可以积极的创造新闻，即举办一系列的经济活动，以活动来启动市场。
1、紧紧跟随品牌活动与武汉地区现有的经济类活动保持良好的联系与互动，如每年5月份举办的中小企业创投融资交易会，该活动在银企之间搭建了一个良好的沟通平台，本着“为项目找资金、为资金找项目”的宗旨，有着良好的市场口碑和大众认可度，今年的创投融资交易会上，湖北省银监局第一次与媒体合作，而各家银行也是首次在媒体上就对公业务进行广告宣传，政府，银行，中小企业三方互动良好，为金融市场的良好秩序做出了不小的贡献，而在这次活动中，报纸广告收入更是达到20万，展望2008年的中小企业创投融资交易会，我们将继续完善和坚持下去，争取在各方面再创新高。
《长江日报》金融版面可以对2008年该活动进行全程的跟踪报道，采写台前幕后的各类新闻，以活动来创造市场，从而带动广告营销，为读者全面了解经济动态提供畅通的渠道，同时也能大力吸引中小企业和各金融机构在《长江日报》上的广告投放，最大程度的实现其经济效益。
2、积极开展亲民活动——与市民近距离谈理财《长江日报》作为武汉地区的机关报，其拥有高端读者群这一优势是不可忽略的，也是积极、广泛开展金融理财类活动不可多得的便利条件，最大程度地锁定中高收入者的消费习惯，根据他们的兴趣与需要加以理财知识的引导，为各大金融机构寻找目标消费者，为中高收入群体寻找投资理财新渠道，为理财市场搭建供需之桥，是《长江日报》金融类栏目实现经济报道与广告营销双赢的必经之路。
在硬广与软文大行其道的今天，受众对广告的免疫能力越来越强，甚至出现排斥与逆反的心理，简单的说教与介绍已经不能满足市场需求，一方面是社会经济发展带来的对金融理财服务需求的增多，另一方面是各大金融机构苦于找不到更为合适的与目标群体沟通及交流的方式，鉴于此，我们将在银行与市场之间打造和营建一个良好的互动平台，一方面满足市民快速增长的理财需求，另一方面为银行等金融机构寻找更多的目标消费群体，让银行通过《长江日报》这一媒体能够在短期内获得可见的经济收益。
（1）在具体操作上，可以将全年的活动按照按照4个季度分为4期，一季度一个主题，每个季度两期活动，以活动带动广告，打造活动套餐。
以上一系列社会性活动，让市民身临其境地感受到最科学、最适合自己的理财《长江日报》知识，同时这也是让银行能立即收获经济效益的活动，此类活动一方面增加了报纸的新闻报道量，另一方面为各金融机构走向市场，扩大影响力创造的良好的氛围和条件，为他们在《长江日报》上投放硬广和软文广告提供了优异的空间。
（2）与各金融机构负责人保持良好的长期而稳定的联系，以低姿态的方式与各银行负责人举行座谈会，以会议的形式讨论如何开展活动，最大程度地倾听银行需求，为他们新上市的理财产品与服务进行报道与宣传，或对银行的理财师进行形象包装，帮助其进一步开拓市场，在社会活动这一部分，充分听取银行的意见，以他们感兴趣的形式进行活动包装，从而达到即收获市民关注，又得到银行满意的目的，最大程度的实现新闻报道与广告收益的双向平衡。
（3）积极与各银行负责人保持沟通，双方互通有无，报社可以采取对银行负责人赠送报纸的方式来加深与扩大《长江日报》在各金融企业的渗透力及影响力。
3、把握市场脉搏，挖掘新的营销模式——开展企业理财活动市场经济的高速发展，使得银行的业务范围不断扩展，从单纯的个人理财转向为大量企事业单位服务，银行对公业务的兴起与发展，是社会进步的需要，也是市场繁荣的保证。
国有大型企业的多样化经营，中小企业的全面发展，都离不开大量资金的顺利周转。
为企业的闲置资金寻找新的经济增长途径，是银行对公业务的宗旨与目的，代客理财，帮助公司、政府机构、事业单位寻找新的经济增长点，是银行对公业务的发展方向，而这一新兴的营销点也有着不可限量的发展前景，诸如国有特大型企业武汉钢铁集团，已成立了自己的财务公司，这充分说明该业务光明而美好的前景。
尽管有着巨大的发展潜力，然而现阶段，银行的对公业务还仅仅局限在关系营销的层面上，与个人业务相比，其规范性与合理性还有待提高，以市场为导向，合理配置资源，促进银行对公业务的规范运行，是一个有着巨大空间的营销策略，鉴于此，我们将推动与促进银行对公业务作为2008年全新的营销重点，将银行等各大金融机构更多地介绍给企事业单位，为各企事业单位寻找最适合他们的理财途径，在银企之间搭建一座相互沟通，交流无阻的平台，一方面促进了银行对公业务的不断拓展与前进，另一方面也为众多企事业单位的发展与壮大提供了更坚强的后盾，这一市场的着重开发，在武汉地区报纸媒体金融类栏目中开创了一个先河，为《长江日报》经济类版面的创新与发展提供了强有力的支持，同时，一系列广告与活动套餐的实行，将在企业中为各大金融机构树立良好的专业形象，也为广告收入打造了光明的创收平台。
总结综上所述，《长江日报》作为中共武汉市委机关报，纵然有着不可多得的传播优势，但其所存在的不足依然清晰地摆在眼前，在具体分析了各方面综合情况以后，我们得出可以用活动来启动市场这一结论，并为具体活动提供了一些可供参考的建议，相信本着新闻与广告两手抓、两手都要硬的原则，积极举办系列大型、专业、优质的公益类金融理财活动，定能为《长江日报》金融类版面的与时俱进锦上添花。
根据以上一系列活动，我们将凭借着良好的客户资源与政府支持以及媒体优势，以达到全年100万、争取120万的的广告目标值来独家代理《长江日报》金融广告。
栏目设置要闻视点走进百姓政治观点经济生活大话文学体育健康天地教育时尚娱乐新闻评论社区发展突破以积极的姿态做好舆论引导和舆论监督，体现主流媒体的“见识与气度” 党报理所当然应该承担起引导舆论的职责。
这种引导应当是有力量、有针对、有效果的引导，而不是简单地复印上级文件，苍白地人云亦云，牵强附会地印证图解。
低水平的宣传引导，既不能使党的路线、方针、政策真正深入人心，又不能解答群众在现实中遇到的种种困惑，实际上是不负责任地放弃发言权。
目前，我们的社会处于转型时期，各种各样的新问题、新情况、各种各样的思想观念涌在一起，民众有振奋，也有疑惑、迷茫、甚至不满。
如何抓住一些社会、经济、政治的热点问题，通过深入理性地分析报道，引导人们正确认识、对待和解决，这对媒体的舆论引导能力是个考验。
社会责任感要求媒体不仅提供真实客观的新闻，还要能理性的剖析这些新闻产生的背景和原因，传播正确的社会价值观。
都市报、市民报往往注重对某一轰动性的事件的具体报道，挖掘广度和深度并不是其强项。
党报在理论素养、政策水平上有更多的积累，应当站在一个思想的高地上，做好议题设置，抓准问题性报道，引导社会舆论。
2006年9月，《长江日报》在一版开设新闻专栏《长江视点》，重点抓研究问题的深度报道，既提出问题，又探讨解决出路，突出建设性，同时选题大都贴近民生，受到读者好评。
舆论监督报道是体现党报威信的另一“重型武器”。
客观地说，《长江日报长江日报》的舆论监督报道比都市类报纸的同类报道具有更大的“威力”，更容易引起各级党政部门的重视，更有利于促进问题的解决。
但较普遍的一种情况是，都市报的监督报道热火朝天，党报却比较沉寂。
一方面做好舆论引导，一方面做好舆论监督，党报如果能把这两个强项真正做强，对扩大影响力和巩固公信力大有裨益，也将有效增强其自身竞争力。
提高正面报道的新闻价值，避免党报沦为廉价的“黑板报”读者不爱看《长江日报》的一个重要原因，是认为各种工作、会议、领导活动的程序性报道太多；口号多、虚的东西多，实的信息少。
此类报道往往是对一个单位或一个系统某一方面工作的总结和肯定。
这种稿件好采访、好写、受被报道单位欢迎，如果版面又轻易放行的话，就会在内部形成热衷采写此类稿件的风气。
最终，一厂一店一院一校粉饰一下都可以露脸，党报认可逐渐贬值。
避免党报沦为廉价的“黑板报”，应严格控制一般性工作报道和表扬稿，提倡记者深入生活、深入基层，从群众的视角、社会的视角抓新闻。
2007年，《湖北日报》在一版推出新栏目《记者走基层》，倡导记者沉到一线采写贴近实际、贴近生活、贴近群众的新闻，带来清新务实之风，也增强了报纸的公信力。
研究受众需求，把强项做出权威，把弱项做出特色党报的时政、经济、科教类报道比较得心应手，在社会、民生、娱乐、服务新闻方面相对薄弱。
而后面这些领域，贴近性较强、可读性较强，读者相当关注。
认真研究受众需求，把强项做出权威，把弱项做出特色，需要在实践中不断探索。
都市类报纸、网络新闻的成功之处，党报可以借鉴，但不是简单的跟进或模仿，最重要的是坚持自己的品位，形成独特的风格，进行差异化竞争。
因此在改进和增强社会、民生、娱乐类新闻时，党报应当遵循不媚俗，不哗众取宠的原则，强调科学精神和人文精神，张扬主流价值观。
在此基础上，不断根据读者市场的需求调整版面，创新报道形式，丰富报道内容，才能有助于《长江日报》公信力和影响力的全面提升。
部门建设总经理重点管好三样东西：数字、钱和人。
数字是经营业绩和规模的象征；财务是管理至关重要的参谋和杠杆；办公室是各个环节的润滑剂。
办公室要刷新和补充职能，设行政主管、后勤主管、企划主管。
除了传统职能，将来大宗采购、企业形象设计、促销活动策划以及文体活动的组织都要纳入办公室，以达到精简、统一、高效。
信息部以改造后的网络中心为技术平台，统计和处理每日各报种（长江日报和其他代理报纸）要素、收款、分区分站分线投递等信息，同时负责对质量投诉的记录、反馈，以及用户资料的存档和分析。
人力资源部负责劳资审核、员工档案管理、教育培训等。
如需简化机构，人力资源部也可并入办公室。
配送业务部基本上是一个业务接谈机构。
负责开发、承接各类发行网络增值业务（如送水、米、油等日用品，回收旧报等）。
同时负责将“长江报业捷龙快车”的物流业务与发行公司的配送网络对接。
合资公司做现代物流的中流，这个部门做下流、做终端，形成一个完整的产业链。
分类广告部是一个全新的部门。
以对外公布的特服电话为手段，依托遍布三镇的发行站点，利用发行对象和送报后的富余时间，搜集各类小额分类广告信息，就近收款，即时编辑，然后将每日分类广告集中发送到报社广告部。
外地不少报社的发行公司做分类广告很成功。
如南京《现代快报》、深圳特区报业集团。
深圳特区报业集团发行公司的分类广告每年做到5000万元，按15%的代理费，发行公司每年可创利700万元。
零售代投部负责长江日报、集团内其他报纸在武汉地区的零售和外埠的征订、投递（包括与邮局合作）。
同时承接代理、代投外报外刊。
还有很重要的一块，就是开发和投送夹页广告和DM（直投）广告。
介绍一下天下第一旅
胡宗南的“天下第”有素，装备精良，全美式装备，他当过蒋介石的警卫部队，人称“蒋家御林军”，胡宗南是这个旅的第一任旅长，以后的历任旅长都必须是黄埔生，48年时的旅长黄正诚不仅是黄埔生，而且留学德国，虽任旅长军衔已是中将，以中将之衔任旅长，足见这个旅的地位特殊。
临浮战役胜利结束。
歼灭胡宗南整编第1 师第1 旅全部，重创第27旅、第167 旅。
胡宗南的“天下第一军”的第一旅覆灭了，旅长黄正诚也成为陈赓的俘虏了。
需要指出的是，这个中将旅长黄正诚，曾经留学德国，住过希特勒的军事学校，被吹嘘为“百战百胜的将军”。
第1 旅也是蒋家的御林军：全副美械装备，技术比一般军队都高，士兵都是七八年的老兵，受反革命宣传欺骗蒙蔽的毒害较深。
因此，这支部队非常骄横，连在行军路上，其他蒋军部队遇上它，都要赶快让路。
然而在人民解放军的面前却成了十足的草包。
与其旅长一同被俘的还有少将副旅长兼参谋戴涛、少将参谋长主任顾铁、第一团少将团长刘玉树等。
在捉黄正诚的过程中，还留下了一段非常有趣的故事。
这在穆欣同志著的《陈赓大将传》“聚歼‘天下第一旅’”一节中，作了详细记载，兹摘录一段，供欣赏：陈堰村的枪声停止不久，周希汉给吴效阂打电话，问他们捉到黄正诚没有
吴效阂回答说：“没有。
有的俘虏说黄正诚被炸死了。
”周希汉说：“不可能。
你们大炮、炸药包响的时候，我还听见黄正诚和罗列在报话机上说话呢
一定要好好搜索
”按照旅和团的命令，部队到处都搜索遍了，把俘虏中一些穿马靴，模样像大官的讯问过了，仍不见黄正诚。
及至东方发亮，部队撤出战场以后，吴效阂带了几个参谋，来到俘虏集中的一片树林里。
只见这些直到昨天还是骄横霸道，不可一世的蒋家御林军，如今个个蓬头垢面，疲惫不堪，答拉着脑袋坐在树底下。
有的还呆呆地望着陈堰村。
这个时候，十几架吊丧的美造蒋机，正在陈堰村上空兜圈子盘旋；从浮山方向来援救的敌一六七旅，往陈堰村发射着送葬的礼炮。
吴效阂注目环视，忽然在俘虏中发现一个上身穿士兵衣服，下身着呢裤、脚穿皮靴的人，鼻梁上还架着一副金丝眼镜。
这人低垂着头，偷偷地往另一个俘虏背后挪动，神态很不自然。
吴效闽问他：“你是做什么的
”对方慌忙回答说：“书记官，我是书记官。
”他发现吴效阂正在盯着他的裤子和皮靴，连忙解释说：“我确实是书记官。
这裤子、皮靴是我去年在西安结婚时朋友送的。
……”他因做贼心虚，越解释破绽越多。
经过查对，揭穿了他的伪装。
黄正诚用手推推鼻梁上的金丝眼镜说：“我要见你们的陈赓将军”。
望着他这副尴尬相，吴效阂冷冷地问道：“有什么要紧的事要谈吗
”一问了半天，他才“罔顾左右”，说出一句莫名其妙的话：“你们打仗不按规矩。
”这大概是胡宗南系军官的通病，前次我军在闻夏地区歼灭胡军第31旅时，曾经传出一个笑话来：俘虏大队经过闻喜横水镇，镇上的老百姓围住观看。
有人问一个被俘的连长说：“你们中央军不是厉害吗
怎么被解放军捉住了
”这个连长狡辩说：“不是我们不行，而是解放军打仗‘超过’了战术原则，我们还没有拿起枪，架起炮，就把我们捉住了。
”这种蠢猪式的诡辩，当场引起人们的嘲笑。
如今，这位学过希特勒*典，受过美国人栽培的中将旅长，也对陈赓的指挥才能挑战，发出同样的‘’埋怨“，想用这些蠢话遮掩他们被歼的真实原因。
他在这里，理所当然地受到同样的嘲笑。
和吴效阂一同前来”搜索“黄正诚的、这个团的副政治委员康起华又问了黄正试一句：”规矩
什么叫规矩
“黄正诚念念有词地说：“你们不按*典，偷偷摸摸，乱冲乱打，……摆开阵势，凭我们的武器装备，你们是打不赢的。
……‘”为了让黄正试头脑清醒一些，康起华严正地说：“黄正诚，收起你那套规矩、*典吧
你们打的是反革命战争，不得人心，不管按什么规矩打，使用多么好的武器，你们注定要失败的
”这次谈话就此结束了，黄正诚被押送下去。
当陈堰战斗完全结束，第一旅彻底被歼的时候，陈赓满怀喜悦地打电话给周希汉：“这次部队守得住，攻得下，打得漂亮，纵队党委已经决定传令嘉奖。
但是，要防止敌空军前来报复，你旅应留少数部队打扫战场，并且监视临汾之敌；主力迅速撤至原出发地休整待命。
”周希汉高兴地说：“坚决执行
”陈赓说：“你把黄正诚带到纵队指挥所来。
……”周希汉按照陈赓的命令，指挥部队撤离陈堰后，带黄正诚来到纵队指挥所。
这个时期，陈赓已经两天两夜没有睡眠了，却还毫无倦意，一见黄正试就问：“你是黄正诚
”黄正诚先是低头不语，以后抬起头来，畏怯地望着陈赓：“您是……
”陈赓爽朗地答道：“我是陈赓，你们胡先生在黄埔跟我同期。
”黄正诚连连点头说：“久仰，久仰
……”陈赓又问：“你们本来是想消灭我们，现在被消灭的不是我们而是你们，不知对此作何感想
”黄正诚带着非常丧气的神态，又把先前曾在二十九团谈过的话意重复地说：“自从进入解放区，我军就像瞎子一样，不了解贵军情况。
贵军对我军的行动了解得很清楚，又善近战，我们火力还未展开，就遭到贵军的攻击，……”陈赓先已经从吴效阂那里知道黄正诚的托词，没等黄正诚讲完，就打断他：“是不是还有点不服气
”黄正诚悻然答道：“我的部队还没有摆开就被歼灭，不能说明贵军高明。
”陈赓严肃驳道：“我就是不许你将部队展开
”黄正试听到这句声色俱厉的话，望着面有愠色的陈赓，慌忙低下头去。
陈赓又说：“你们发动这场战争，是不得人心的。
你们的装备再好，火力再强，也一定要失败。
……”黄正诚谦卑地坐在一旁，洗耳恭听，再没吭声。
陈赓这时转变话题，向他询问有关蒋军内部的一些情况，并且说明我军宽待俘虏的政策，加以劝慰后，着人将他带走。
整编第1 师“精锐”的第一旅被歼，引起国民党军内部的极大惊恐。
胡宗南痛惜其发家老本的覆灭，大发雷霆，急从陕西加调两个旅增防晋南，并于10月3 日亲自乘飞机到达临汾“整饬军纪”，进行“检讨”，同时部署北犯，又被陈赓粉碎。
而临浮战役胜利的喜讯传到延安，于1946年9 月25日向全军各部队首长发出《关于陈赓纵队作战胜利通报》，高度评价这次胜利的重要意义和陈赓卓越的军事指挥艺术：（一）我陈赓纵队三个旅九月二十二日至二十三日与胡宗南之第一师第一旅（即老一师，全部美械化，是胡的最嫡系），在浮山城附近激战两日，该旅被我全部歼灭，同时胡部第一师之一六七旅全部及二十七师之一团，被我击溃，损失惨重。
谁知道，国民党的天下第一旅的资料?
国民党的天下:国民党嫡系胡宗南精锐部队第一师第一旅训练有素、装备精良，是蒋介石的警卫部队，人称“蒋家御林军”，胡宗南是该旅的第一任旅长，号称“天下第一旅”。
黄正诚被任命为该旅旅长。
黄正诚（1907—1961），国民革命军中将。
浙江杭州人。
日本陆军士官学校第22期炮兵科、德国陆军炮兵学校毕业。
1940年6月陆军炮兵学校教育处少将处长，后任第9战区炮兵第10团团长，1943年任炮兵第2旅旅长兼陕东河防炮兵指挥官，1945年7月任第1军1师师长，1946年5月任整编第1师1旅中将旅长，被誉为国民党的“百战百胜将军”。
创建军队号称“天下第一旅”。
1946年9月24日在晋南浮山被陈赓所部解放军围歼，兵败被俘。
帮个忙，谢谢喽
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其内容多为劝世文，以扬善惩恶，吉祥纳福为主。
用方言说唱，委婉动人，通俗易懂，生动风趣，具有寓教于乐，淳化民风之功能，在庐陵文化中占有重要地位，是我省非物质文化遗产保护重点项目。
日前，经省专家论证后上报文化部，申报国家级非物质文化遗产代表作。
由于种种原因，新干“莲花落”濒危，现代人知之甚少。
历史上均为盲人乞丐行讨而唱的戏文，内容主要为劝世文，扬善惩恶，因果报应，拜求施舍，吉祥口彩。
因盲人拜佛从善，而莲花又是佛教的象征，盲人演唱时大都是两人一伍，一唱一帮，各手执一常青树枝，上缀许多红色纸花，为“莲花”状，枝丫间用线串明钱，用于摇动，“嗦，嗦”作响，助打节拍，故名“莲花落”，也称落离莲或摇钱树。
久而久之，人们只晓得瞎子戏而忘了曲种原名“莲花落”。
为忌讳瞎子，斯文一点的人就改称为光子戏，因此，“莲花落”又有“光子戏”之名。
独树一帜方言唱 “竹龙又替水龙船，斗巧争奇色色鲜，笑煞城东王老爷，听人齐唱落离莲。
”傅正生翻开清代同治版《新淦县志》，朗读这首诗后告诉记者，诗里的“落离莲”即“莲花落”。
县志还记载了新干“莲花落”可上溯至宋朝，形于明盛于清。
傅正生说，其实“莲花落”自古就在全国流传，北方的“二人传”就是从“莲花落”演变过来的。
江西“莲花落”在历史上影响很大，主要分布在赣南、吉安、新干、万安、萍乡、宜春、鄱阳、九江、鹰潭、景德镇、抚州等地，尤以新干为典型代表。
新干“莲花落”从清末开始广为流传，出现了专门从事唱戏文的叙事性“莲花落”的职业盲艺人，演唱民间故事。
其形式也在原来单曲清唱或两人对唱的基础上，变走唱为坐唱，由“耍花棍”发展成有胡琴、板鼓伴奏，兼容“说书”的一种演艺形式。
这些盲艺人不仅走村穿巷，而且步入了县城的茶楼、酒楼卖艺演唱，并逐步形成了盲人曲艺组织——“行会”。
以“八仙挂图”作为祖师供奉，订规立矩，收徒传艺，相继出现了金川镇水磨上朝村帅有辉、瓦桥翠湖村张道龙（小名张生根仔）、神政桥乡罗家坊易坑村熊继生和界埠乡黄家村黄宝荪等“名角”。
此外，神政桥乡松溪村陈连添（又名陈蠢子）等20多个主要盲艺人也十分活跃，演技甚佳。
新干“莲花落”以“曲艺本调”、“曲艺哭调”为主要曲牌，同时吸收了民间小调，采茶戏音乐，唱腔婉转、流畅，善于叙事，宜于抒情，且用方言说唱，加之拍击胸、肚、臂、腿，通俗易懂，生动风趣，引人入胜，特别受到广大群众的喜爱。
其传统曲目有《天宝图》、《丝带记》、《罗帕宝》等。
建国后创作并演唱的主要曲目有《老虎村》、《刘二娃》、《血泪仇》等。
21回答者： 解人所困 - 五级 2009-5-4 14:08 我来评论>> 相关内容• 莲花落的名称由来 2009-4-30 • 绍兴莲花落 2009-10-27 • 天龙丐帮莲花落学习有等级限制么 2 2009-11-1 • 求莲花落 翠姐姐回娘家 完整版歌词 拜托了 完整版高分 1 2009-9-19 • 急求太原莲花落 3 2009-8-22 更多相关问题>> 查看同主题问题： 莲花落 等待您来回答数码相机照片怎么上传 求一个新浪碧雪情天的号。
有的可以借我玩玩谢谢了，等级不要太低，职业无所谓。
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其他回答 共 3 条始于宋形于明而盛于清的“莲花落”，又称落离莲或摇钱树，当地称瞎子戏，是当时盲人乞丐行讨而唱的民间曲艺。
其内容多为劝世文，以扬善惩恶，吉祥纳福为主。
用方言说唱，委婉动人，通俗易懂，生动风趣，具有寓教于乐，淳化民风之功能，在庐陵文化中占有重要地位，是我省非物质文化遗产保护重点项目。
日前，经省专家论证后上报文化部，申报国家级非物质文化遗产代表作。
由于种种原因，新干“莲花落”濒危，现代人知之甚少。
1月12日，记者来到新干县，就此民间曲艺瑰宝采访有关人士。
何为新干“莲花落”
今年65岁的傅正生曾任新干县文化馆副馆长，是中国图书馆学会会员、江西省群众文化学会会员。
和记者谈起新干“莲花落”，这位从事文化工作达38年的老先生始终充满感情。
何为“莲花落”
傅正生找来一根树枝，上面扎上一些红纸，一边摇动一边说，其实“莲花落”就是当地称的瞎子戏，历史上均为盲人乞丐行讨而唱的戏文，内容主要为劝世文，扬善惩恶，因果报应，拜求施舍，吉祥口彩。
因盲人拜佛从善，而莲花又是佛教的象征，盲人演唱时大都是两人一伍，一唱一帮，各手执一常青树枝，上缀许多红色纸花，为“莲花”状，枝丫间用线串明钱，用于摇动，“嗦，嗦”作响，助打节拍，故名“莲花落”，也称落离莲或摇钱树。
久而久之，人们只晓得瞎子戏而忘了曲种原名“莲花落”。
为忌讳瞎子，斯文一点的人就改称为光子戏，因此，“莲花落”又有“光子戏”之名。
独树一帜方言唱 “竹龙又替水龙船，斗巧争奇色色鲜，笑煞城东王老爷，听人齐唱落离莲。
”傅正生翻开清代同治版《新淦县志》，朗读这首诗后告诉记者，诗里的“落离莲”即“莲花落”。
县志还记载了新干“莲花落”可上溯至宋朝，形于明盛于清。
傅正生说，其实“莲花落”自古就在全国流传，北方的“二人传”就是从“莲花落”演变过来的。
江西“莲花落”在历史上影响很大，主要分布在赣南、吉安、新干、万安、萍乡、宜春、鄱阳、九江、鹰潭、景德镇、抚州等地，尤以新干为典型代表。
新干“莲花落”从清末开始广为流传，出现了专门从事唱戏文的叙事性“莲花落”的职业盲艺人，演唱民间故事。
其形式也在原来单曲清唱或两人对唱的基础上，变走唱为坐唱，由“耍花棍”发展成有胡琴、板鼓伴奏，兼容“说书”的一种演艺形式。
这些盲艺人不仅走村穿巷，而且步入了县城的茶楼、酒楼卖艺演唱，并逐步形成了盲人曲艺组织——“行会”。
以“八仙挂图”作为祖师供奉，订规立矩，收徒传艺，相继出现了金川镇水磨上朝村帅有辉、瓦桥翠湖村张道龙（小名张生根仔）、神政桥乡罗家坊易坑村熊继生和界埠乡黄家村黄宝荪等“名角”。
此外，神政桥乡松溪村陈连添（又名陈蠢子）等20多个主要盲艺人也十分活跃，演技甚佳。
新干“莲花落”以“曲艺本调”、“曲艺哭调”为主要曲牌，同时吸收了民间小调，采茶戏音乐，唱腔婉转、流畅，善于叙事，宜于抒情，且用方言说唱，加之拍击胸、肚、臂、腿，通俗易懂，生动风趣，引人入胜，特别受到广大群众的喜爱。
其传统曲目有《天宝图》、《丝带记》、《罗帕宝》等。
建国后创作并演唱的主要曲目有《老虎村》、《刘二娃》、《血泪仇》等。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 太原莲花落，是一种说唱兼有的曲艺艺术。
表演者多为一人，自说自唱，自打七件子伴奏。
所谓七件子乃是分执于两手的竹板，因其右手所执两片大竹板，左手所执五片小竹板。
大竹板打板，小竹板打眼，相互配合有板有眼，说唱之词则随着板眼节奏进行表演。
所以，俗称此为“七件子”。
至于莲花落的说唱词，基本上是七言四句为一段，全用太原方言来合辙入韵。
表演之时，先扣大竹板，间配小竹板，打板三巡之后，开始说唱，以唱为主，间以夹白，边唱边说，抑扬顿挫，尾音稍长，颇合当地人的口胃。
太原莲花落的传统曲目，多为胜炙人口的历史故事，当地人熟悉的民间传说。
长篇的有《五女兴唐传》、《万花楼》和《呼延庆打擂》；短篇的有《小两口打架》、《小寡妇上新坟》和《夫妻格水》等等。
时下的太原莲花落，不仅有七件子伴奏，而且发展到弦乐器和打击乐器伴奏。
主要乐器有三弦、扬琴、二胡、木鱼等。
当年的莲花落极不注重表演，仅是边说边唱。
这是因其早年为街道表演的形式所决定。
自从解放搬上舞台后，已经注重于身段和动作的表演，与昔日不可同日而语。
太原莲花乐作为省城太原惟一的地方曲种，植根于晋阳大地，流传于城市乡村，它那雅俗共赏、妙语珠连、脍炙人口的艺术魅力倾倒了无数的男女老少。
四十年来，它不仅以浓郁的太原方言与传统的晋唐文化跻身于中华古老民族文化的大花园中，而且其艺术奇葩的灿烂光彩再现了黄河文化雄浑古风。
无独有偶，它的产生与发展与一位土生土长的太原传奇人物曹强有着密不可分的关系。
让我们一起顺着时间长河的上游去探究一番吧
1995年，曹强晋京参加演出，太原莲花乐获得极大的成功，在太原文艺界引起震撼。
2002年，在晋、冀、鲁、豫“山河杯”曲艺大赛中，曹强被授予“终身成就奖”，他的事迹辑入《中国文艺家传集》、《中国民间名人录》、《中国当代艺术界名人录》、《中国专家大辞典》、《山西文学艺术界人才录》中，获得了极高的声誉。
1990年，江泽民总书记来太原视察工作，在南宫观看了曹强演的《看车祸》等曲目，演出结束后接见曹强，并与他亲切握手，连说：“你演得真好
真好
”曹强问：“太原话听得懂吗
”总书记连说：“听得懂
听得懂
每个字都能听懂。
” ●二 莲花落流行于京、津、河北等地。
一作莲花乐，源于唐、五代时的“散花乐”，最早为僧侣募化时所唱的宣传佛教教义的警世歌曲。
宋代始流行民间。
清乾隆以后，出现了职业艺人，同时满族八旗子弟中也有不少爱好者，遂与民间流行的另一艺术形式“十不闲”合流，成为民间花会形式之一“天平会”，曲种名为“十不闲莲花落”，又称“十不闲”或“莲花落”。
内容多为写景抒情和演述民间故事的俗曲。
演出时，先由全体人员敲击十不闲的打击乐器，做舞蹈动作，唱〔四喜〕、〔八掌〕、〔架子曲〕等曲调，做为序曲，然后演唱莲花落节目。
演出形式有单曲、彩唱两种。
单曲只由一人演唱故事，唱词采用叙述体；彩唱是由歌者二、三人，分饰为旦、丑两种角色，分包赶角，略如戏曲，重插科打诨，以资笑乐。
莲花落在民间，由于演唱者的身份及演唱的形式不同而有派别之分。
凡是子弟票友所演唱的组织，称为“清门”；而职业艺人的班社则称为“浑门”。
这两派又统称“小口莲花落”，以别于乞丐所唱的“大口落子”或“大板落子”。
莲花落的曲调比较简单，只有上下句。
常用板眼有“慢三眼”、“垛板”、“散板”等。
腔调有“平调”、“悲调”之分，另外有“哭柳”、“云里翻”、“海底捞月”等特定曲调。
通常一段唱腔开始时，必先有一“摔斗”，也叫“喊落”。
清末民初的莲花落著名艺人有抓髻赵、奎星垣等。
太原莲花落流行于太原、晋中、吕梁各县。
莲花落，北方民间曲种之一。
唐宋时已形成，名为“莲花乐”，《辞源》引《续传灯录》有“一日，闻丐者唱莲花乐”之语。
元代以后，民间多称为“莲花落”，俗称“落子”。
清代张焘《津门杂记》即云：“北方之唱莲花落者，谓之落子，即如南之花鼓戏也。
” 莲花落源于唐、五代时的“散花乐”，最初是僧侣云游、募化时诵唱的宣传佛教教义的警世歌曲。
后来，大量僧侣因禁佛事件还俗，遂将此曲传入民间。
唐武宗在位仅6年，就连续4年大举禁佛，共拆寺庙4600余所，还俗僧尼26万余人。
五代时，后周世宗（亦在位6年）于显德二年（955）禁佛，废寺3336所。
此后，中国北方的佛教日益衰落，而南方佛教仍继续发展。
北方大批僧尼流落民间，沦为乞丐，故《中国大百科全书·曲艺》称，莲花落于“宋代开始流行民间，为丐者乞讨时所唱，多以因果报应为内容。
”这也是莲花落成为北方曲艺品种的历史原因。
莲花落在宋代后流布甚广，北京、天津、河北、河南等地均有流传。
山西莲花落产生年代缺少确凿证据，有学者认为清道光年间由河南难民传入山西晋中，与当地方言、风俗融合，遂产生了晋中莲花落，流行于晋中、太原以及吕梁各县。
20世纪四五十年代，晋中莲花落突出的代表艺人是李连根。
约民国年间，又有山西左云莲花落产生，流行于大同、内蒙古等地。
太原莲花落的产生虽然较晚，但经历非凡。
20世纪60年代，晋中莲花落艺人年迈，弃艺务农，传承乏人，濒临灭绝。
太原市曲艺联合会青年相声演员曹强选中了莲花落这一曲艺发展方向，登门拜师，向李连根学习晋中莲花落的表演技艺。
同时，挖掘整理出一批晋中莲花落段子。
在此基础上，曹强以太原方言开始改造晋中莲花落，为了使这一民间艺术被广大群众认可，曹强坚持以现实生活为创作题材，从唱腔、语言、句式、板式等方面不断改进、创新，形成了自己的独特风格，将它定名为“太原莲花落”。
太原莲花落以竹板击节，无须其他乐器伴奏，唱腔为段落体。
每段开头和结尾用唱腔，中间用韵白或道白叙述故事情节，尤以摹拟人物言行见长，活灵活现，使人如临其境。
尾句唱腔用抖“包袱”形式结束，画龙点睛，妙趣横生。
说唱语言多用太原方言，极富生活气息，斟词酌句幽默别致。
许多脍炙人口的曲目成为太原人一时的热门话题，并在城镇中广为流传。
但是要用方言讲，那个味道才能真正的表现出来 回答者： 122.96.58.* 2009-5-6 19:41 于宋形于明而盛于清的“莲花落”，又称落离莲或摇钱树，当地称瞎子戏，是当时盲人乞丐行讨而唱的民间曲艺。
其内容多为劝世文，以扬善惩恶，吉祥纳福为主。
用方言说唱，委婉动人，通俗易懂，生动风趣，具有寓教于乐， 回答者： 可爱的欣雨雪 - 二级 2009-5-7 19:19 始于形于明盛于清的莲花落,又称落离莲或摇钱树,是当时盲人乞丐行讨唱的民间曲艺内容多为劝世文通俗易懂,生动风趣,是文化遗产保护重点. 回答者： 小聪明1234 - 一级 2009-5-7 20:33 ©2010 Baidu
