求：三句英文的女权主义口号
加十分
Feminism speaks here!这里女人说了算
Elect women for a change!改选女人当总统!Equal rights are not special rights!平等权不等于特权!If you feel attacked by feminism it's probably a counter-attack!如果你觉得被女人攻击,很可能是女人对你的反击!If patriarchy had a specific beginning in history, it can also have an end!父权的开始可以追根究底,那么也可以黯然结束!Feminism has fought no wars! It kills no componnets!女权非战争!不会伤一人
男女平等的口号什么时候提出来的
貌似英国开始的女权运动吧，那候女性开始要求男女更方面的平等体你查一下女权运动~~嘿嘿 1914年1月11日，伦敦爆发了著名的女权运动者冲击白金汉宫，向英王乔治五世请愿的行动，这个事件标志着女权运动进入了一个飞速发展的时期。
左女权主义和假女权主义有何区别
【首先声明，我并不认为女权主义是对Feminism的一个贴切的翻译，但是因为是约定俗成的译法，为了方便表述就暂且这样用着吧】其实“个人及政治”这个口号我并不知道跟人类学本身有多达关系，但是现代人类学和社会学渐渐开始区分sex （这里是生理性别）和gender (这是一个社会建构social construct概念，也就是说，并不是所有生理性别为雄性的人类在社会性上都与男性的社会特征自我认同，尼玛英语学得概念用中文难解释，很多东西中文没有约定俗成的译法）为女性主义和同性恋平权运动等提供了政治弹药这是的确的。
下面来详细说一下欧美女权运动的理事沿革。
我要代表月亮消灭你 这句话出自哪里
1、出自《美少女战士》，“水冰我是维护爱与正义的美少女战，我要替月行道，消灭你们
” 2、《美少女》简介： TV animation名作《美少女战士Sailor Moon》系列是由东映动画（现·东映アニメーション）制作，朝日电视系播放，播放日期为1992年3月7日-1997年2月8日。
5系列全200话（特别篇1话）。
播出后，节目平成教育委员会曾经描述本部作品平均11.6%的收视率概况；并且由于动画版的极高人气，连带影响了漫画版以及续作“R”的第二部故事产生，最后成为了一共五个系列的大作。
后更被改编为舞台剧（音乐剧）及实写版。
其官方网站于2002年正式上线，日均浏览量一度达90000人次，2012年7月6日在东京·六本木Nico Farre举行的纪念作品20周年的谈话活动中，发表了将会制作Sailor Moon动画新作的决定，另外，新的动画主题曲也确定将由偶像组合Momoiro Clover Z主唱。
新作其后命名为美少女战士Sailor Moon Crystal，透过NICONICO动画全世界同时播放。
2014年4月28日在NICONICO超会议3的Sailor Moon20周年企画特别舞台上，新作的制作STAFF与CAST隆重发表，新作将于2014年7月5日起通过NICONICO动画向全球同步放送。
3、故事剧情： 将变身少女与魔法战队两种热门元素进行了完美的结合，这一全新的形式不但使几位主角的形象深入人心，也增加了观众的代入感。
华丽、动感的画面，出色的声优表现及几位主人公多姿多彩的变身过程与攻击招式令人印象深刻。
播映后取得空前成功，引起日本全国性的热潮，完结后又推出四部TV续作，共200话，平均收视率11.6%。
最高收视率达16.3%。
此外，该作还有多部剧场动画作品，是日本动画史上的长寿动画名作之一。
原作漫画版与动画版存在许多不同设定的展开，动画原创故事较多。
第2期的开篇为动画原创的“魔界树编”及第5期序盘“Neherenia复活篇”也为动画原创内容。
本作品的放映后，百合的女性爱好者受到波及，在那之前，百合主要为男性Fan。
本作品在北美、中南美洲，亚洲以外等地播映，同样反响是在The feminism（女权主义）的背景下，本作品“女性差别性的价值观的基础”的否定意见与“女性的权利进步的象征”的肯定意见两部分组成。
作为日本商业动画名作的代表，该作被译为多国语言，在亚洲、欧美等国家和地区播映，相关商品持续热销，在世界范围内拥有大量支持者。
2012年7月6日，Nico Farre举办的诞生20周年纪念活动中，发表了新作动画2013年夏天公开。
主题曲将有Momoiro Clover Z负责预定。
其他番组中的衍生 1993年的第44回NHK红白歌合戦では応援合戦で出演者がSailor Moon、Mercury、Mars扮し主题歌『Moonlight伝说』を披露した。
新世纪Evangelionの监督庵野秀明は葛城ミサトのイメージはセーラームーンで主演する三石の姿を见てイメージを得たと语ったほか、同キャラクターデザインの贞本义行は葛城の前髪デザインは月野うさぎから拝借した物であると语っている。
什么是女性主义叙事学的特征
女性主义－Feminism一词，最早出现在法国，意味着妇女解放，后传到英美，逐渐流行起来。
五四时，传到中国，定为女权主义。
在西方，最初是指追求男女平等，首先是争取选举权。
20世纪20－30年代，西方国家的妇女，基本上都争取到平等的政治权利，但在社会生活与人们的观念中，仍与男子不平等。
女权主义者开始认识到，这其中有一个性别关系，性别权力的问题，所以女权运动就变为分析男女为何不平等，男女的权力架构，强调性别分析。
在我国也认识到，先讲女权是不行的，也要讲性别分析。
从女权主义－－女性主义并没有本质的区别，而是认识的加深。
在国内目前多用女性主义，用性别研究两性权力有深层次的意义，而且用女性主义也容易让人们接受。
女性主义是理论与实践的结合，是一种男女平等的信念和意识形态，性别歧视旨在反对包括在内的一切不平等。
女权主义：女权主义有四种流派：代表了不同历史时期，不同条件下的妇女的不同需求。
①自由主义的女权主义 代表作：玛丽·沃斯通克拉克拉特《女权辩护》，约翰·穆勒《妇女的屈从地位》传统观点认为女人智力低下，认为他们没能力从事政治社会事务。
而女权主义认为人人都有理性，都有权到参与社会政治生活，其理论根源于资产阶级的启蒙运动。
其缺陷为a.没找到男女不平等的原因，没有实现平等的途径，只是从人性上呼吁显得苍白无力b.没看到在男人社会中也有等级差别，同一等级的男女是平等的，没有用阶级观点分析问题。
c.没有看到私域的男女不平等。
②马克思主义的女权主义 代表作：恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》贝贝尔《妇女与社会主义》，他们认为，自由主义的女权主义把争取妇女平等诉诸于人性是靠不住的。
而认为男女不平等是由于经济的不平等，经济问题解决了，男女问题也解决了。
但这种观点，把问题简单化了，经济解放固然是妇女解放的条件，但经济问题解决了，妇女解放也不一定能实现。
马克思主义的女权主义指出了经济落后是妇女受压迫的一个原因，其缺点在于夸大了阶级，经济的作用。
③激进的女权主义 代表作盖尔·鲁宾《走向妇女人类学》，凯特·米利特《性政治》他们认为，妇女的从属地位不是经济压迫的结果，而性别制度才是根本原因，特别强调性的不平等。
他们认为，男人通过性在社会各方面对女性加以控制，他们反对父权制，家长制，认为这是人类不平等的根源（男从先是统治女人，然后才统治被统治阶级）。
其缺点在于夸大了妇女的优越性，认为女人生育与性欲的特点表明了女人更关怀，更广泛。
这又陷入了本质主义，与认为男人天生优于女人无本质区别，这会导致女权主义是理论，女同性是实践的恶果。
④社会主义的女权主义 代表作：朱丽叶·米切尔《妇女，漫长的革命》这一理论认为妇女受压迫有四个关键因素：a.经济地位低下b.生育的负担c.性的差别d.儿童的社会化。
并认为四个环节的解决缺一不可，任何单方面的完成都不可能使妇解放。
女性主义关怀：女性主义关怀是伦理学的内容，有女性主义论理学，它是与“关怀伦理学”(Ethics of Care)及“关怀模型”(Caring Model)相对立，以女性主义的视角，对生命伦理学理论和实践进行了批评。
审视女性主义对生命伦理学的批评，对照和比较女性主义关怀伦理学与生命伦理学，我们发现女性主义关怀伦理学的理论和内涵，确实给人以清新的感觉，女性主义关怀伦理学与生命伦理学如能互补，将对伦理推理和伦理难题的解决，提供较好的伦理理论和实践方法。
⑤女同性恋的女权主义女同性恋女权主义是一个独特的群体。
她们一度被称为“女同性恋分离主义”。
她们的观点认为，异性恋是男性统治和女性受压迫的中心所在，只有女同性恋才是女权主义的政治实践，虽然并不是说所有的女同性恋者都是女权主义者。
然而，女同性恋的政治立场并不是一概要求女性同女性建立性关系，而是要求女性同男性之间不建立性关系。
“女权主义是理论，女同性恋是实践”这一口号风行一时。
如今在一些地区，女权主义者一词已逐渐演变成对LES的称呼。
编辑本段极端女权主义 极端女权主义行为是指某些特定的人、社会团体和其他组织为了实现他们的某些特定目的，借助盲目夸大女性作用以及疯狂打压男性的手段和方法，人为破坏良好有序和科学合理的教学秩序、科研秩序、生产秩序、社会生活秩序，破坏性地改变人类天性，制造男女之间的矛盾和其他社会矛盾，损害社会、损害人类和谐有序的人文环境，破坏国家和民族安定团结的严重危害行为。
该行为的主体是为了实现某些目的特定的自然人、社会团体和其他组织；它所侵害的客体是受到法律保护的良好有序而科学合理的社会环境、社会秩序以及人类天性；它的主观方面是为了实现某些带有严重社会危害性的目的而采取的直接故意和间接故意；它的客观方面是行为主体通过借助于“女权主义”和“女权运动”的主观故意行为而产生了严重社会危害性的后果。
极端女权主义行为的特定的行为人必须实施了极端偏激和违法的行为，而且这种偏激、违法行为是建立在为实现某种目的而借助“女权中心论”行为理论基础上的偏激、违法行为。
其行为主要包括：（1）.行为人为了某种自身的目的而借助于盲目的一切以女权为中心或者是为了实现偏激片面的女权而采用的一切压制、迫害男性的行为，如：为了未来能建立所谓的全面女性优势而对尚未成年，缺乏自我保护能力的男孩实行人身侵犯、人格侮辱、思想禁锢、破坏性诱导等偏激行为或违法行为。
（2）.行为人为了某种自身的目的而借助于盲目的一切以女权为中心或者是为了实现偏激片面的女权而采用的破坏合理、科学有序秩序的行为，如：破坏基于男女之间由于体力、智力的差异而存在的社会分工、学习方法的不同、合理有效的不同思维模式等并且产生了相当程度的社会危害性的行为；（3）.行为人为了某种自身的目的而借助于盲目的一切以女权为中心或者是为了实现偏激片面的女权而采用的破坏人类天性的行为，如：通过某种手段阻碍尚未成年的男孩或者女孩应该具有的未来男人和女人自然天性的形成、通过一系列破坏行为和危害行为阻止男人本身优势的发挥等等，最终达到抹煞人类天性的目的。
（4）.其他基于行为人为了某种自身的目的而借助于盲目的一切以女权为中心或者是为了实现偏激片面的女权而采用的行为。
极端女权主义行为必然会产生相当严重的后果，这种危害后果主要有：（1）.严重损害了男人的正当合法权利和严重抑制、埋没了男性的本来智能优势，制造出懦弱和暴烈的并存男人，引发了两性关系的紧张和信任危机，男性同女性的矛盾越来越突出、越来越激烈，众多专门针对女孩子和女性的恶性案件此起彼伏，反过来进一步激化男女之间的矛盾和冲突，造成恶性循环。
（2）.孕育出没有国家民族意识、只有对男人越来越仇视和愤恨的偏激女人，她们的人生价值、世界观将严重扭曲，除了同男人斗争以外毫无追求和理想。
（3）.国家体育、经济、政治、社会各方面的全面“阴盛阳衰”；国家教育水平、国家科研水平以及国防实力的全面下降；民族精神的全面萎靡。
（4）.未来将会失去把握和驾驭未来的优秀教育工作者群体、最优秀的科学家群体、工程技术人员群体、富有高瞻远瞩、深邃洞察力和强有力的优秀政治家群体、最富创造力的经济学家以及社会活动家群体、强悍而优秀的军人、技术精湛而求真务实的优秀工人、农民群体。
（5）.国家的国际竞争力严重衰弱和民族发展的停滞，国民的素质的综合败落及道德滑坡。
（6）.国家和民族的严重生存危机。
（6）.其他基于极端女权主义行为产生的危害性后果。
维护妇女儿童合法权益、保护妇女合法权利是《宪法》精神的重要体现，也是依法治国，建设法治国家的必须，但是极端女权主义行为的实施危害了国家和社会、损害了男性的正当利益，激发了社会上的相关反抗意识、特别是受到这种行为损害男性的报复意识往往能够反过来实施各种侵害妇女合法权利的行为，其本质上还是由于极端女权主义行为的社会危害性所带来的，因此维护妇女儿童合法权益就必须防止极端女权主义行为。
求宫崎骏简介，用英文写的
以下内容均直接来自wikipedia中Miyazaki Hayao条目。
Hayao Miyazaki (宫崎 骏 ,Miyazaki Hayao?, born January 5, 1941 in Tokyo, Japan) is a prominent filmmaker of many popular animated feature films. He is also the co-founder of Studio Ghibli, an animation studio and production company.He remained largely unknown to the West, outside of animation communities, until Miramax released his 1997 Princess Mononoke. By that time, his films had already enjoyed both commercial and critical success in Japan and Central Asia. For instance, Princess Mononoke was the highest-grossing film in Japan until Titanic (1997) came out a few months later, and the first animated film to win Picture of the Year at the Japanese Academy Awards. His later film, Spirited Away, had that distinction as well, and was the first anime film to win an Academy Award. Howl's Moving Castle was also nominated but did not receive the award.Miyazaki's films often incorporate recurrent themes, such as humanity's relationship to nature and technology, and the difficulty of maintaining a pacifist ethic. Reflecting Miyazaki's feminism, the protagonists of his films are often strong, independent girls or young women; the villains, when present, are often morally ambiguous characters with redeeming qualities.Miyazaki's films have generally been financially successful, and this success has invited comparisons with American animator Walt Disney. In 2006, Time Magazine voted Miyazaki one of the most influential Asians of the past 60 years.[1]Anime directed by Miyazaki that have won the Animage Anime Grand Prix award have been Nausicaä of the Valley of the Wind in 1984, Castle in the Sky in 1986, My Neighbor Totoro in 1988, and Kiki's Delivery Service in 1989.BiographyTotoro, Satsuki, and Mei in My Neighbor Totoro.Miyazaki, the second of four brothers, was born in the town of Akebono-cho, part of Tokyo's Bunkyō-ku. During World War II, Miyazaki's father Katsuji was director of Miyazaki Airplane, owned by his brother (Hayao Miyazaki's uncle), which made rudders for A6M Zero fighter planes. During this time, Miyazaki drew airplanes and developed a lifelong fascination with aviation, a penchant that later manifested as a recurring theme in his films.[2]Miyazaki's mother was a voracious reader who often questioned socially accepted norms. Miyazaki later said that he inherited his questioning and skeptical mind from her.[citation needed] His mother underwent treatment for spinal tuberculosis from 1947 until 1955, and so the family moved frequently.[2] Miyazaki's film My Neighbor Totoro is set in that time period and features a family whose mother is similarly afflicted.Miyazaki attended Toyotama High School. In his third year there, he saw the film Hakujaden, which has been described as the first-ever Japanese feature length color anime.[3] His interest in animation began in this period; however, in order to become an animator, he had to learn to draw the human figure, since his prior work had been limited to airplanes and battleships.[3]After high school, Miyazaki attended Gakushuin University, from which he would graduate in 1963 with degrees in political science and economics. He was a member of the Children's Literature research club, the closest thing to a comics club in those days.[3]In April 1963, Miyazaki got a job at Toei Animation, working as an in-between artist on the anime Watchdog Bow Wow (Wanwan Chushingura). He was a leader in a labor dispute soon after his arrival, becoming chief secretary of Toei's labor union in 1964.[2]In October 1965, he married fellow animator Akemi Ota, who later left work to raise their two sons, Gorō and Keisuke. Gorō is now an animator and filmmaker, and has directed Tales from Earthsea at Studio Ghibli. Keisuke is a wood artist who has created pieces for the Ghibli Museum and who made the wood engraving shown in the Studio Ghibli film Whisper of the Heart.Hayao Miyazaki's dedication to his work has often been reported to have impacted negatively his relationship with his son Gorō.[4]
世界上绝大多数国家和地区，还是男权政治，对不对
为什么女权主义不能迅速成功呢
如果仅仅是从对同一个英文单词feminism的中文翻译来说，女权主义与女性主义其实没有任何区别。
而在当下，女性主义显然比女权主义沿用得更多，或许是因为前者未出现“权”这个字眼，对于看或听的人可能会显得更加平和一点，以免引发“女权”就是向男人“夺权”的联想。
但是严格说来，女权主义的译法无疑是更加准确的。
尽管世界范围内的女权运动、女性主义思潮五花八门，有一点却是共同的，即其根本宗旨就是争取并实现男女两性在各方面拥有平等权力。
自1975年以来，经历届联合国世界妇女大会的召开，“女权即人权”的口号，在国际上也已获得了越来越多的认同。
而2004年度修订通过的中国《宪法》，也在第33条第三款列入了“国家尊重和保障人权”的内容。
\ 毋庸置疑，“女权即人权”具有极重要的意义。
“女权”是女性作为社会性的人和国家公民本应拥有的权利，绝非是通过向男性“夺权”而获得的。
女权不在，人权何在
女权不在，社会正义又何在
也正是在此意义上，现代女权运动和女性主义思潮被称为近50年来推进世界民主进程的一支基本力量。
\ 或许，这样将“女权”与“人权”相提并论，有过于宏大之嫌
类似问题，早年间也曾经被著名的改良维新运动思想家梁启超先生碰到过。
梁先生所著文章的题目为《人权与女权》，被人指为“不通”。
对此，梁先是“哈哈”，之后的回答颇具意味。
他说若是这个题目不通，并非是由梁某人杜撰出来的，而是社会现状本来就是这样的(不通)，自己不过是照实说出来了，而且想把那个不通的弄通罢了。
仔细想一想，若坚持或听凭对人类的另一半实施歧视、排斥、压迫，剥夺她们应当拥有的平等权利，作为现代民主精神精髓的人权与正义到底还能够剩下些什么
还有什么可圈可点的
当女性在其作为“人”的位置上缺席，人权和社会正义必不复存，个中道理确实是再简单不过了。
然而，男尊女卑、男主女从作为一种社会不平等制度却在中国绵延了上千年，至今作为制度虽已分崩离析，但作为一种思想观念仍渗透在社会的方方面面，根深蒂固。
所以，要使人人都能够明白及理解“女权即人权”的道理，且真正付诸于实际，又是难度相当高的，故而也被称之为是“最漫长的革命”。
\ 更重要的是，女性主义研究还发现，要真正理解、实施“女权就是人权”，仅有法律上的规定显然是不够的。
要使平等权利从法律条文转变为真正的实际权利，还必须具备许多相关的条件。
如女性主义研究所指出的，权利平等不能只是设想成拥有同等的物质性东西或金钱，在更大程度上，权利应该是指各种关系——人们依照一定的制度与规则行动、相互交往，这样建立起来的关系，同时亦为参与其中的个人提供各种各样的机会，这也被理解为是个人发展不可或缺的“社会资本”。
而关系及所获机会的差异，无疑将直接影响到个人发展能力的强弱，并致使发展状态大相径庭。
这意味着，若要真正认同和实施男女权利的平等，就必须使她们参与建立尽可能同等的交往关系，进而获得同等的发展机会——能够拥有同等的“社会资本”。
父权制正是在这点上反其道而行之，通过“男主外、女主内”的劳动分工模式，女性被排斥在社会公共领域之外，从而失去了以独立主体身份参与各种公共活动的可能性，交往关系无从建立，发展机会无从获得，女性自我发展能力的形成因此而成为无本之木、无源之水。
女性主义研究还指出，对于人的发展来说，“自尊是一种基本的财富”。
但父权制通过男尊女卑传统观念的传播，大肆贬低、践踏女性的自尊，这就不仅从物质条件上、还从精神上剥夺了可能支持她们独立发展的“资本”。
可见，“女权就是人权”这一口号所昭示的，远远不止是法律上性别权利平等的规定，更重要的是事实上的性别平等权利——真正拥有实现平等权利所必备的种种条件。
\ 在《人权与女权》一文中，梁启超先生阐发的观点与此亦非常相近。
他指出，人权含有三种意味:一是教育上的平等权，二是职业上的平等权，三是政治上的平等权。
他认为，对于女性这三件事虽然是连贯在一起的，但里头还是可以分出步骤来，教育权无疑是不可缺少的第一步，据此女性才能在平等就业和参政方面具备必要的条件。
梁启超当年还引用了“知识就是力量(权力)”的名句，并明确指出:“不从知识基础上求权力，权力断断乎得不到；侥幸得到，也断断乎保持不住。
一个人如此，阶级相互间也是如此，两性相互间也是如此。
”这可谓至理名言，高瞻远瞩，掷地有声。
以此回望当今中国，2005年度发生北京大学小语种高考录取分数线实行“女高男低”以及就此引发的社会争论，使人更感慨知晓“女权即人权”的必要和重要，而将女性教育权等各项平等权利的贯彻实施，上升至人权保障的高度，在当前也是有极强针对性的。
否则，女性的平等权利也会“断断乎得不到”，“断断乎保持不住”。
\ （作者系华南师范大学政行学院教授、博士、博导）
