
美育+公益 口号收集
1、红绿灯前讲文明,斑马线上见公德。
2、把垃圾带走,将文明留下。
3、让爱心汇成海洋,让真情放飞希望。
4、大爱无疆,真爱永恒。
5、爱心成就梦想,真情点燃希望。
6、播种美言善行,收获和谐春风。
7、一花一草皆生命,一枝一叶总关情。
8、人间自有真情在,献出鲜血播下爱。
9、尚善若水,厚德载物。
10、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
提出以美育代替宗教学说口号的是哪位
蔡元培 蔡元培在新文化运动中,不止一次的提出“以美育代宗教”的口号,强调美育是一种重要的世界观教育。
1938年2月8日,离蔡元培先生逝世两年的时候,他为《居友学说评论》一书撰写序文时说:“余在二十年前,发表过‘以美育代宗教’一种主张,本欲专著一书……而人事牵制,历二十年之久而未成书,真是憾事”。
我们通过对蔡元培先生有关论著的研究,可以发现,其“以美育代宗教”的命题至少包含了以下两层含义:第一,“以美育代宗教”的可能性;第二,“以美育代宗教”的必要性。
蔡元培先生从两个方面论述了以美育代宗教的可能性。
首先,蔡元培通过对宗教欺骗性的批判和对宗教本质的揭示,从理论上动摇了宗教的神圣不可侵犯性。
在他看来,“初民时没有科学,一切人类不易知道的事,全赖宗教去代为解释”,[1]而社会向前发展了,宗教的神秘主义性质却没有改变。
他认为,宗教是排斥现实世界和现世幸福的,企图让人们“到另外一个世界上去,而把具体世界忘掉。
这样一切困苦便可以暂时去掉……”,[2]这样引导人们回避现实,其本质就是一种精神欺骗。
蔡元培先生曾经分析复杂的宗教,求得它最后的原素,不过是一种信仰心。
亦即人内心中存在的崇拜与敬畏。
同时他又指出,这种信仰心又绝不是至高无上、永远不变的,而是以哲学中的玄学为标准,受哲学的影响和制约;哲学进步了,人的信仰心也会进化和改良。
这些分析不仅揭示了宗教存在的本质,而且也瓦解了宗教所谓永恒的神圣地位,这在当时颇具理论深度,从而成为“以美育代宗教”命题的理论基础。
其次,通过批判“美育附丽于宗教论”,进一步阐明了“以美育代宗教”的可能性。
随着人类文明的进步和艺术的发展,在对待宗教与美育的关系问题上,出现了观点对立的两派:一派坚持美育要继续与宗教合为一体;一派主张美育应与宗教分离而独立发展。
蔡元培明确的反对前者而主张后者。
在他看来,宗教具有慰藉感情的作用,但无论那种宗教都具有“扩张己教攻击异教”的偏狭性,所以,“以此两派相较,美育之附丽与宗教者,常受宗教之累,失其陶养之作用,而转以激刺感情”。
所谓激刺感情,就是宗教把人们的感情活动引导到现实政治斗争和利害关系中去。
在当时的中国有些佛教徒不仅承袭“崇拜舍利受持经忏之陋习……不惜于共和时代,附和帝制。
宗教之为累,以至于此。
皆激刺感情为之也”。
[3]因此,与美育相比,宗教具有明显的局限性:“一、美育是自由的,而宗教是强制的;二、美育是进步的,而宗教是保守的;三、美育是普及的,而宗教是有界的。
” “鉴激刺感情之弊,而专尚陶养感情之术,则莫若舍宗教而易以纯粹之美育”。
要使感情勿受污染和刺激使感情为纯正之感情,同时要满足人性发展的内在需求,那就只有舍宗教而取美育。
因此,“以美育代宗教”的可能性也就成了必然的论断。
对“以美育代宗教”的必要性问题,蔡元培先生也从两个方面进行了论述。
首先,在《以美育代宗教说》等文中,蔡元培先生从心理学的角度,通过对人的精神作用与宗教的关系之演变作了历史的分析,对以美育代宗教的必然性作了有力的论证。
蔡元培把人的精神作用分为三种:知识、意志、感情。
他认为,“宗教之原始,不外因吾人精神作用而构成”,最早的宗教常包含有此三种作用,即知、情、意三者都是附丽与宗教的。
知识作用附丽于宗教表现在:把人类的起源、生命的存亡、社会的兴衰治乱等等问题都归于神,如旧印度教归之梵天,基督教推本于上帝。
感情附丽于宗教表现在:利用人们美的活动作为诱人信仰的方法和祈祷的形式,以培养人们的宗教感情,如歌舞、壁画等寄托和表现感情的形式,一直都被宗教所利用。
意志作用附丽于宗教表现在:用宗教的劝说支配人们的意志活动,总之,同知识、意志一样,感情作用也必将随社会的发展而摆脱宗教的束缚这是人类文明发展的必然趋势。
其次,在《以美育代宗教》、《美育代宗教》等文中,蔡元培从教育发展的视角,对以美育代宗教的必然性进一步作了论证。
“宗教本旧时代教育,各种民族,都有一个时代完全把教育权委托于宗教家,所以宗教中兼含着智育、德育、体育、美育的元素。
说明自然现象,记啼创世次序,讲人类死后世界等等是智育。
犹太教的十戒,佛教的五戒……是德育。
各教中礼拜、静坐、巡游的仪式,是体育。
宗教家择名胜的地方,建筑教堂,饰以雕刻、图画……有超出尘世的感想,是美育”。
[4] 与前文相类似,蔡元培先生认为,随着社会的进步与发展德、智、体三育均已渐离宗教。
他认为科技发展以后,不但自然历史 、社会状况可用归纳法求出真相,就是潜意识、幽灵一类的东西,也要用科学的方法来研究:宗教上的说法不攻自破,所以宗教与智育无关。
民族学、社会学、历史学发展以后,知道人类行为是非善恶的标准,随时随地都有可能不同,所以现代人的道德必须符合现代社会,而绝非千年以前的先贤可以为之预定;而宗教上所列的戒律往往出自千年以前,不仅挂漏太多,而且与现实不符之处甚多,所以德育方面也于宗教无关。
随着人类文明的进步,运动场、疗养院的设置也因人而有适当的布置,运动方式极为复杂,旅行的便利,也日进千里,已非宗教仪式所能比拟,所以体育方面,也与宗教无关。
于是,宗教上所被认为尚有价值的也就只有美育元素了。
然而宗教中的美育因素作为宗教的一部分就必然引起审美者的联想,从而受到宗教中智育、德育各部分的影响。
如此,则所谓慰情作用必然会演变成“激刺感情”,美感也就不再是纯粹的美感。
所以,他坚定的认为,不能以宗教充美育,而只能以美育代宗教。
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在中国最早提育一是蔡元培。
美感教育是蔡元培先生非特色的教育思想,尤其以“以美育代宗教”的口号闻名于世。
蔡元培“以美育代宗教”的思想,在其《赖斐尔》、《对于教育方针之意见》、《教育独立议》、《以美育代宗教》、《美育代宗教》等文章中都有体现,特别是1917 年他在北京神州学会的讲演词、后发表于《新青年》杂志中的《以美育代宗教说》一文,最具代表性。
虽然蔡元培并未就此写成专著,但“以美育代宗教”的思想贯穿于蔡元培先生一生。
早在新文化运动中,他就不只一次地提出“以美育代宗教”,强调美育是一种重要的世界观教育。
1938年2月8日,蔡元培逝世前两年,在为萧瑜编著的《居友学说评论》一书撰写序文时,还提到:“余在20年前,发表过‘以美育代宗教’一种主张,本欲专著一书……而人事牵制,历20年之久而未成书,真是憾事。
”
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1.做文明人,做文明事。
2.迎亚欧博览,建设文明社会
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和衷共济,风雨同舟;拼搏进取,铸就辉煌。
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奋力拼搏,扬我班风,努力学习,勇争第一。
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练习钢笔书法宣传标语
中国书法,字里千秋阐释书法精神,传承文化精髓弘扬民族文化精神,演绎书法神奇魅力练好钢笔书法,传承汉字文化练中国书法,承传统文化写漂亮字,做优秀人,字如其人
运动会宣传标语,6到12个字的.
1、热烈庆祝XX学校第田径运动会隆重举行
2、祝XX学校第九届田径运动会取得圆满成功
3、祝全体运动健儿在第九届田径运动会上取得优异成绩
4、向辛勤工作的全体裁判员、工作人员致敬
5、向参加校运会的体育健儿学习、致敬
6、贯彻十七届三中全会精神,办好我校第九届田径运动会
7、践行“三个代表”重要思想,进一步加强和改进我校体育工作
8、齐心协力办好校运会,昂首阔步建设新校园
9、奇迈山下,喜迎校运盛会;竞赛场上,尽显健儿雄姿
10、运动赛场展雄姿,校运健儿竞风流
11、体育使学校充满活力,学校因体育勃发生机
12、发扬奥运精神,创造校运佳绩
13、赛出水平,赛出风格,全面提高大学生综合素质
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15、以人为本,实施素质教育,开展积极向上的校园体育活动
16、发挥校园文化的育人功能,把德育、体育、美育有机结合起来
17、发展体育运动,增强人民体质
18、友谊第一 比赛第二19、更快 更高 更强20、青春 运动 友谊 健康21、团结 友谊 进步22、团结拼搏 奋发有为 23、团结进取 开拓创新24、健体魄 强素质 促发展 上水平25、顽强拼搏 勇攀高峰26、团结 拼搏 向上27、互相学习,取长补短,再接再厉,勇攀高峰
28、 挑战运动极限,演绎健美人生
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30、 锻炼身体,增强体质,报效祖国,服务人民
31、开展全民健身运动,全面建设小康社会
32、做文明观众,树赛场新风
33、 扬体育精神,展青春风采
34、全民健身,利国利民,功在当代,利在千秋
35、进一步加强和改进大学生思想政治教育,促进大学生全面发展
36、 向关心、支持龙岩学院建设与发展的各位领导和各界人士致敬
37、弘扬古田会议精神,打造龙岩学院品牌
38、大力实施科教兴国战略,再创闽西高等教育新辉煌
39、认真落实科学发展观,实现学校跨越式发展
40、诚信严谨继往开来,求实创新再创辉煌
41、发展体育运动 倡导文明新风 建设美好校园 42、运动使我而美丽,我为中运添光彩。
43、关注中运会 支持中运会 参与中运会 44、科学锻炼 有益健康 人人运动 拥有健康 45、时尚运动 健康精彩每一天 46、友谊第一、比赛第二47、团结拼搏、争创佳绩48、传承体育精神,共享竞技成功。
49、扬奥运精神,争班级荣耀。
50、乘运动之帆,为学生喝彩。
51、张开理想的翅膀,打造生命辉煌。
52、海到尽头天为岸,山登绝巅我为峰。
53、放心去飞,勇敢去追,追一切我们为完成的梦。
54、奋斗改变命,梦想让我们与众不同。
55、激流永进,永不言弃。
56、大踏步向前,让生命实现我们的光彩。
57、努力拼搏,锐意进取,携手奋进,共创佳绩。
58、在奋斗的路上切莫徘徊,在拼搏的途中切莫踌躇。
59、挑战自我,征服自我,超越自我。
60、用奋斗的汗水,编制多彩的梦。
61、斗志激昂,勇攀高峰。
62、团结自律最为高,永不言弃是英豪。
63、热爱生命,珍视运动。
64、自信、努力、超越、成功



