
有关廉洁的诗词
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
--于谦的《石灰吟》
白居易的 <浔阳秋怀赠许明府>
明府 “明府君”的略称。
汉人用为对太守的尊称。
《汉书·龚遂传》:“明府且止,愿有所白。
”《后汉书·张湛传》: “明府位尊德重,不宜自轻。
”唐李贤注云:“郡守所居曰府,府者尊重之称。
”唐以后多用以称县令。
唐代别称县令为明府,称县尉为少府。
后世相沿不改。
清代官场中客气时称官衔,不直接称正式官衔,而用代称,如知县称“大令”,知府称 “明府”,巡抚称“中丞”。
在林则徐日记中总督称“制军”,提督称“提军”。
这是以官场称呼称之。
而在词题中,则不好官称,而以字称之,是文字之交。
1.犹言大府、官府。
《管子·君臣上》:“君发其明府之法,瑞以稽之。
” 尹知章 注:“府,谓百吏所居之官曹也。
立府必有明法,故曰明府之法。
” 2. 汉 魏 以来对郡守牧尹的尊称。
又称明府君。
《汉书·韩延寿传》:“今旦明府早驾,久驻未出,骑吏父来至府门,不敢入。
”《后汉书·张湛传》:“明府位尊德重,不宜自轻。
” 李贤 注:“郡守所居曰府。
明者,尊高之称。
《前书》 韩延寿 ,为 东郡 太守,门卒谓之明府,亦其义也。
” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》:“ 顾长康 好写起人形。
欲图 殷荆州 , 殷 曰:‘我形恶,不烦耳。
’ 顾 曰:‘明府正为眼尔。
’” 3. 汉 亦有以“明府”称县令, 唐 以后多用以专称县令。
《后汉书·吴佑传》: “国家制法,囚身犯之。
明府虽加哀矜,恩无所施。
” 王先谦 集解引 沉钦韩 曰:“县令为明府,始见於此。
” 唐 杜甫 《北邻》诗:“明府岂辞满,藏身方告劳。
” 金 元好问 《薛明府去思口号》之一:“只从明府到,人信有清官。
”《儒林外史》第二一回:“其馀某太守、某司马、某明府、某少尹,不一而足。
”参见“ 明廷 ”。
4.犹言证明人。
《说郛》卷五八引 唐 皇甫松 《醉乡日月·明府》:“明府之职,前辈极为重难,盖二十人为饮而一人为明府,所以观其斟酌之道。
每一明府管骰子一双,酒杓一只。
”《醒世姻缘传》第四一回:“这不好;你去请了 金亮公 来,咱屋里查点,叫他外头上单子,也是个明府。
”《醒世姻缘传》第六九回:“我五更起来梳了头,央 刘嫂子 做个明府,我就拜二位为师。
”
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为什么
一、杜甫一生作诗近1500首,并有《杜工部集》传世。
代表作如下:《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》《谴怀》《昔游》《卜居》《堂成》《蜀相》《为农》《有客》《狂夫》《舍》《江村》《野老》《遣兴》《南邻》《恨别》《客至》《江亭》《可惜》《独酌》《寒食》《石镜》《琴台》《病柏》《枯棕》《不见》《大雨》《四松》《归雁》《去蜀》《除草》《丈人山》《成都府》《石笋行》《赠花卿》《少年行》《大麦行》《题桃树》《漫城二诗》《春夜喜雨》《草堂即事》《绝句二首》《绝句四首》《戏作花卿歌》《望岳》《酬高使君相赠》《春日江村五首》《春水生二绝》《绝句六首》《春望》《旅夜书怀》《水槛遣心二首》《茅屋为秋风所破歌》《江南逢李龟年》《天末怀李白》《月夜忆舍弟》《兵车行》《闻官军收河南河北》《登兖州城楼》《登楼》《月夜》。
二、扩展知识: 1、人物简介:杜甫(公元712年-公元770年),字子美,汉族,河南巩县(今河南巩义)人,杜甫曾祖父杜依艺由湖北襄阳赴任巩县县令,举家迁入巩县。
历祖父杜审言、父亲杜闲,再到杜甫,杜家在巩县已是四代85年。
京兆杜氏分支之一的襄阳杜氏,后徙河南巩县。
自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。
为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。
后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。
759年杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。
虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。
杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。
杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
2、艺术影响:他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面,因而被称为一代“诗史”。
杜甫的诗 兼备众体,除五古、七古、五律、七律外,还写了不少排律、拗体,运用的艺术手法多种多样,是唐诗思想艺术的集大成者。
杜甫继承了汉魏乐府“感于哀乐,缘事而发”的精神,摆脱乐府古题的束缚,创作了不少“即事名篇,无复依傍”的新题乐府,如著名的“三吏”、“三别”等。
死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。
杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。
但杜诗受到广泛重视,是在宋以后。
王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、等人对杜甫推崇备至,文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。
杜诗的影响,从古到今,早已超出文艺的范围。
3、作品思想:杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。
他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。
他热爱生活,热爱人民,热爱祖国的大好河山。
他嫉恶如仇,对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。
他同情人民,甚至情愿为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。
所以他的诗歌创作,始终贯穿着忧国忧民这条主线,以最普通的老百姓为主角,由此可见杜甫的伟大。
他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面,因而被称为一代“诗史”。
杜诗风格,基本上是“沉郁顿挫”,语言和篇章结构又富于变化,讲求炼字炼句。
同时,其诗兼备众体,除五古、七古、五律、七律外,还写了不少排律,拗体。
艺术手法也多种多样,是唐诗思想艺术的集大成者。
杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐,缘事而发”的精神,摆脱乐府古题的束缚,创作了不少“即事名篇,无复依傍”的新题乐府,如著名的“三吏”、“三别”等。
死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。
杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。
但杜诗受到广泛重视,是在宋以后。
王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至,文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。
杜诗的影响,从古到今,早已超出文艺的范围。
生平详见《旧唐书》卷一九〇。
杜甫虽然是个现实主义诗人,但是他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》就不难看出杜甫的豪气干云。



