人文始祖伏羲的故里到底在哪
去你妈的，还九口井，明明只有一口井，叫九龙井，古书都有记载。
客归故里犹是客,家居四海斯为家是什么意思?
这是宁化一幅描写客家人的对联，说的是客家人四海为家，此身是客的状态。
意境相通的诗词还有客家黄氏共祖黄峭公的《遗子诗》，云：“骏马登程往异邦，任从随地立纲常。
尔居外境犹吾境，身往他乡即故乡。
”客家人，又称为客家民系，是一个汉族民系，千百年来，中原人抵达粤赣闽三地交界处，与当地土著居民杂处，互通婚姻，经过千年演化最终形成相对稳定的客家民系。
迁徙给了客家人坚韧的品性。
尽管所处环境位于偏僻的山区，但是勤劳的客家人在自己的土地上创造了属于自己和华夏民族的历史。
特别是近现代以来，涌现了何子渊、叶挺、叶剑英、朱德等杰出人物，为推动社会进步作出了卓越贡献。
吴尔芬的观点：客家人是文化概念不是血缘关系，这是吴尔芬的观点。
作为一个民系，客家人的血脉不明晰，因为迁移跨度很大，又和当地族群有不同的程度的融合，不能说会说客家话、继承了客家的传统，就认为是客家人。
吴尔芬认为，客家人善于和环境构成一种协调，把客家人概括为吃苦耐劳、积极进取，这太笼统，应该说他们适应环境的能力很强。
比如“闽西八大干”是长期迁徙的干粮需要。
客家人在迁徙过程中有两样东西随身带，一样是干粮，一样是身份的象征——族谱。
比如拿闽南人和客家人比较，客家人拜祖，闽南人拜神，二者虽都是中原移民，但闽南人和海搏斗，因此有了像妈祖娘娘这样的崇拜，而客家人是祖先崇拜，他们住在山中，聚族而居，是为了共同抵御外族和土匪，因此才有了土楼。
因此他觉得宁化有一幅对联描写客家人写得很对：“客归故里犹是客，家居四海斯为家。
”说的是客家人四海为家，此身是客的状态。
人祖伏羲故里在哪里
伏羲故里到底在哪里
伏羲是中华民族的人文始祖，开创了中华民族的文明，学术界一般认为甘肃天水是伏羲故里。
然而河南省荥阳市一位民间人士白宗尚，不惜提前10年退休，自费到荥阳环翠峪浮戏山周边考察，经过十几年的考证，他得出结论：河南荥阳环翠峪浮戏山乃伏羲故里。
民间传说、历史记载、浮戏山遗迹，三者相互印证。
在文字出现以前，所有的东西都是通过口口相传，所以才有了民间传说。
后来出现了文字，有了历史文献记载。
这两方面印证后，再和景区内的遗迹印证，发现三者之间不谋而合，从而确定了浮戏山乃伏羲故里。
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黄帝故里拜祖大典是从哪一年开始的
拜祖大典俗指---河南新郑黄帝故里每年农历三月初三举行的祭拜人文始祖轩辕黄帝的大典。
新郑是黄帝故里，是轩辕黄帝的出生、建都地，人文始祖黄帝在新郑建立有熊国。
史料记载，早在春秋战国时,新郑就有三月三风后顶拜轩辕的习俗
嫘祖故里
答：嫘祖故里为河南省西平县。
嫘祖活动嫘祖是中华民族之母，嫘祖是中华文明始祖轩辕黄帝的正妃。
是她开创育桑养蚕，抽丝织巾，肇造衣饰文明，著称“蚕丝鼻祖”；是她兴起“八拜成婚”，男30而婚，女20而嫁的文明婚姻礼俗，从而著称“婚姻文明”创始者嫘祖。
在改革开放年代以来，新郑已举办过四届嫘祖纪念节。
今年应举办第五届纪念嫘祖节。
中国嫘祖、冶铁铸剑两大文化之乡2007年11月，“中国嫘祖文化之乡”、“中国嫘祖文化研究中心”和“中国冶铁铸剑文化之乡”、“中国冶铁铸剑研究基地”授牌仪式在嫘祖故里河南西平隆重举行。
据悉，一个县同时被命名为两个国家级文化之乡、同时挂四块牌子在国内尚属首次。
今天上午八时许，在授牌仪式现场河南西平杨庄高中内，锣鼓喧天，彩旗飘扬。
九时三十分左右，有关领导开始宣读正式命名授牌文件，并向西平县授牌。
来自国家、河南省、驻马店市等有关领导及社会各界民众近两万人见证了这一历史时刻。
河南西平地处伏牛山余脉，为战国、汉晋时期著名冶铸重地，西平酒店战国冶铁遗址，是第四批全国重点文物保护单位。
嫘祖是中华人文始祖黄帝正妃，是她发明植桑养蚕、缫丝制衣，和黄帝一道开创中华男耕女织的农耕文明，被誉为“人文女祖”。
今年六月中旬，“中国民间文化之乡”专家组一行专程赴河南西平县，对该县申报的“中国嫘祖文化之乡”、“中国冶铁铸剑文化之乡”进行评审验收。
最后，专家组一致认为，西平县(古西陵)是嫘祖故里，是中华民族植桑养蚕、缫丝制衣文明的发源地，嫘祖文化的原生地。
遗址遗存确定准确，有历史记载真实，民风民俗延续久远，传承至今不变，民间文化底蕴浑厚，影响广泛。
西平的冶铁铸剑既有悠久的历史渊源，又有诸多历史典籍记载和原生态性的多处历史遗存；不仅流传有众多的民间神话、传说、风物掌故，又有对棠溪剑文化的传承与发展。
