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把口号背熟了每天来一遍呐

时间:2016-09-06 10:51

如何快速记住英语单词的中文意思

1.循环模糊记忆原则   循环模糊记忆原则是指对要记的单词采用先记大概意思,日后反复记忆的态度。

有的同学有一种似乎很可贵的精神,就是希望一遍就把大纲词汇全部记牢记死,口号是——“一遍过后,生词熟透)。

事实上,这种希望一遍就完成任务,一劳永逸的思想是极其错误的。

这好比我们记几个朋友的电话号码,如果你连续记忆几个小时,但以后就不拨打这些电话了(即不复习了),那么也许一个礼拜之后你就把这些电话号码给忘了,但是要是如果能以后能时而不时拨打这些电话(即日后复习),就很可能在很长的时间里都不会忘记这些电话号码。

这样一来,第一遍记大纲词汇会很难,会很难记得精确,这没有关系,只要先让自己的大脑有一个模糊的大概的意思就可以了。

因为在日后必须做的练习(如阅读,翻译,等)中,单词的意思就会逐渐精确明朗起来。

  2.对比记忆原则   这是任何一个下过功夫背单词的人都会因为单词量的增加而迫不得已,也是自然而然会想到去用的方法。

比如记过contribute, 又记了distribute, 我们可能不会搞混淆了,但如果阅读中出现 attribute 就会既熟悉又陌生;再比如背了attitude, latitude, aptitude, longitude; 就很可能就会看到altitude就认为是latitude的意思。

看到adopt,就会想到自己似曾背过这个单词,仔细回想查阅过后,才发现其实原来背的是adapt。

所以为了提高单词在阅读中再认知的准确率,只能把这些词型相近,容易混淆的单词放到一起对比记忆。

这就象到记忆的海边去捡海螺,如果只捡几个海螺,我们就能轻而易举辨认出来,但要是我们要捡6500个海螺,想一一辨认出来就要下番苦功夫去反复对比一些很难区别的海螺。

单词也一样,一个基础差,词汇量小的人往往认为单词好背,因为他不了解随着单词量的增大所带来的困惑和区分的困难。

考试大纲中近型异意长得类似的单词有很多,它们好比孪生姊妹,不加以对比区别,就会认错对象,就会在阅读翻译的时候,让自己思绪越走越远,影响理解速度。

因此,在背大纲词汇的过程中,不能偷懒,要自觉的把那些似曾见过,熟悉而陌生,容易产生混淆的形近、或者音近、或者义近词汇放在一起对比记忆,从而把他们真正记住,否则永远别想把单词记精确。

  3.联想原则   这种原则适合那些屡记屡忘,屡忘屡记仍然很容易遗忘的单词。

有些联想是比较合情理的,有的联想是比较怪诞的。

比如通过词中词、分解、组合、词缀、等方法把已学过的单词和生词联想起来是一种比较合情理的办法。

其实我们上面讲的对比原则就是建立在联想的基础上的。

先端详生词,然后联想到自己似曾背过的单词,这样才能找出来加以对比记忆。

另外,联想相关领域的知识也是一种途径。

有的同学老把if only 和only if 搞混淆了。

其实稍加联想就不会记错。

联想到if开头是虚拟语气的象征,所以if only一定是虚拟的,那么only if 是表条件的就自然记住了。

大纲中有个好单词不少同学写作都想用它来代替important, 但每次都写成indispensible,其实正确写法为indispensable。

这个单词是以able结尾的,可以联想记为有能力的人才是“不可缺少的, 绝对必要的, 重要的”就不会写错了。

比较怪诞的联想因人而异,比如compliment 和complement 两个词,差别是前者中间是字母“i”而后者是字母“e”,有的人就联想得很有意思,把“i”联想为汉字的“爱”字,只有爱一个人才会对他“恭维;称赞”。

有的同学就联想complement 是由complete变来的,所以是“补助, 补足”的意思。

还有adopt , adept, adapt,有的同学把它们的意思串成一句话来背,“我们要采纳专家的改编意见”。

别的邪门的例子还有,比如有个学美术的同学,把blend 记为b(谐音是“不”), lend(借), 联想为“不借”自己的彩色颜料,因为自己要“混合;调配”。

所以由于每个人思维习惯,周边环境的不同,就自然会有不同的联想。

这似乎有点无厘头,但能在背单词的苦海中找到点背单词的乐趣作为调剂何乐不为呢?不管联想是否合理,不管联想是否健康,不管黑猫白猫只要背住记牢大纲词汇,做到一个也漏不了就算达到了我们的目标。

《大腕》精神病院经典台词

多个爆笑变种版本台词原本一定得选最好的黄金地段雇法国设计师建就得建最高档次的公寓电梯直接入户户型最小也得四百平米什么宽带呀,光缆呀,卫星呀能给他接的全给他接上楼上边有花园儿,楼里边有游泳池楼子里站一个英国管家戴假发,特绅士的那种业主一进门儿,甭管有事儿没事儿都得跟人家说may i help you sir一口地道的英国伦敦腔儿倍儿有面子社区里再建一所,教材用的一年光学费就得几万美金再建一所美国诊所儿,二十四小时候诊就是一个字儿——贵看感冒就得花个万八千的周围的邻居不是开就是开奔驰你要是开一日本车呀你都不好意思跟人家打招呼你说这样的公寓,一平米得卖多少钱我觉得怎么着也得两千美金吧两千美金

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成功人士就是买什么东西都买最贵的,不买最好的所以,我们做房地产的口号就是不求最好,但求最贵网络勾狼版一定得起最吸引人的名字跟着琼瑶小说学上站就上男人最多的聊天室直接悄悄话招呼动作指令背的倍熟什么\\\/\\\/kiss、\\\/\\\/love、\\\/\\\/ai能用全都给他用上套出他信箱,再让他QQ加你QQ的头像要选好大眼睛,特纯情那种有事没事都要说你怎么才来呀,我自己好无聊呀还要叫加个亲嘴符号:*倍儿煽情时不常跟他二人世界要用耳麦聊天一天光说“我想你了”就得几十遍再把照片发给他,朦胧艺术照那种就是一个字儿——靓光照片都让他流口水好几斤别人都是明星照,写真集你要是弄个一寸免冠你都不好意思跟人家说你有照片你说这样的美女,一天能勾多少人“我觉得怎么着也得三五十吧”三五十

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我觉得怎么着也得三百五吧

三百五

那是瞎忙活四百分起你还别嫌高,这才刚够复试你得研究如今的考研形势能逼着你考出三百五的专业根本不在乎再多折腾你五十什么叫成功人士你知道吗成功人士就是不管答哪道题都答最准的不答最对的所以,我们考研的口号儿就是不求最对,但求最准考试版一定得选书里最难的章节来授课找最边角的概念找就找最喜欢逮人的老师选课名单三天之内直接送到学校教务那里想退课,没门考试的时候什么SSB,DSB-SC啊,PCM啊,2ASK啊能考的全给他全出题再请退休的老博导出几道难题考卷一下就要印四五十页,而且是5号字平时甭管学生们写的完写不完作业你都得有事没事留习题“作业可以做——起来”讲课的时候,全用专业术语,倍儿让助教们崇拜再给学生们留几道上机题要地道的难题,不是研究生才能做的题目就不给他们作光让学生叫苦就得叫半天人家别的老师,不是整本书考,就是考11章你要是只考前10章,你都不好意思跟人家说你是教这门课的你说这样准备能逮几个不过的我说怎末着也的三四个吧三四个

那是保底,至少得有两打什么叫有成就感的老师你知道吗就是听说过他的学生宁愿学分不够毕不了业,也不敢选他的课(发帖时间:2002-11-03 19:14:53)回复(11):月经版一定要选MOP里最X的那个话题说找到精华区里找就找最X的那个找就找谁都见过谁都笑过谁都不好意思再提的选好之后起个大家都见过的题目大不了害别人进小黑屋帖子里面什么无聊写什么,什么见得最多说什么什么月经拉、起名拉全给他用上再上上有年份的笑话、联结报上几个成年成名的人物加个醒目灯丢上一堆圈圈就等人家来上当等人家回复不管是什么一律都不删一脸正经的说看过得别说那个字反正你有脸皮贴出来也别在乎人家说什么就是那个字……我是不能说再等上那么个三五天自己顶上个七八十次你说这样的帖子,回复能上多少我说怎么的也要有个三四百吧三四百

那是全国停电至少也得上千什么叫出名的那个字MOP你知道吗就是全MOP都知道你的帖子回复还是能轻松上百

带有道字的成语

道合志同 指彼此的志趣理想一致。

道尽涂殚 涂:通“途”;殚:尽。

到了无路可走的境地。

比喻穷途没路,末日来临。

道尽涂穷 指无路可走,陷于绝境。

道尽途殚 指无路可走,陷于绝境。

道尽途穷 道、途:路。

走到路的尽头。

形容无路可走,面临末日。

道殣相望 殣:饿死。

道路上饿死的人到处都是。

道殣相枕 道路上饿死的人到处都是。

同“道殣相望”。

道殣相属 道路上饿死的人到处都是。

同“道殣相望”。

道路以目 在路上遇到不敢交谈,只是以目示意。

形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

道貌岸然 道貌:正经严肃的容貌;岸然:高傲的样子。

指神态严肃,一本正经的样子。

道貌凛然 犹道貌岸然。

指神态严肃,一本正经的样子。

道貌俨然 犹道貌岸然。

指神态严肃,一本正经的样子。

道山学海 道、学:学问。

学识比天高比海深。

形容学识渊博。

道听耳食 对传闻之辞不加去取,盲目轻信。

道听涂说 从道路上听到,在道路上传说。

泛指没有根据的传闻。

道听途说 道、途:路。

路上听来的、路上传播的话。

泛指没有根据的传闻。

道同契合 犹言道合志同。

道同义合 犹言道合志同。

道同志合 犹言道合志同。

道头会尾 说个开头就知道结果。

形容思维敏捷、悟性好。

同“道头知尾”。

道头知尾 说个开头就知道结果。

形容思维敏捷、悟性好。

道微德薄 道行和才能都很差。

多作谦辞。

道无拾遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。

形容社会风气好。

同“道不拾遗”。

道西说东 指乱加谈论。

道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。

道义之交 交:交情,友谊。

有道德有正义感的交往和友情。

指互相帮助,互相支持的朋友。

道远日暮 暮:太阳落山。

道路很遥远,而且太阳西沉了。

比喻还有很多事要做,可时间不多了。

道远知骥 骥:千里马。

路途遥远才可以辨别良马。

比喻经过长久的锻练,才能看出人的优劣。

道远知骥,世伪知贤 骥:良马。

路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。

比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。

道在人为 犹言事在人为。

道在屎溺 比喻道之无所不在。

道傍苦李 比喻庸才,无用之才。

同“道边苦李”。

道傍之筑 比喻无法成功的事。

道傍筑室 比喻杂采各家之说。

亦比喻无法成功的事。

道边苦李 比喻庸才,无用之才。

道不掇遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。

形容社会风气好。

同“道不拾遗”。

道不举遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。

形容社会风气好。

同“道不拾遗”。

道不拾遗 遗:失物。

路上没有人把别人丢失的东西拾走。

形容社会风气好。

道不同,不相为谋 比喻志趣不同的人不会在一起共事。

道不同不相为谋 走着不同道路的人,就不能在一起谋划。

比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

道不相谋 指思想志向不同的人不会在一起共事。

道长论短 指评论好坏是非。

道长争短 指评论好坏是非。

道存目击 一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到。

道大莫容 原指孔子之道精深博大,所以天下容纳不了他。

后用以正确的道理不为世间所接受。

道德文章 指思想品德和学识学问。

道弟称兄 朋友间以兄弟相称,表示关系亲密。

道东说西 指乱加谈论。

同“道西说东”。

道而不径 道:走路。

径:小路。

走路要走大路而不走小路,以免遇到危险。

霸道横行 犹言横行霸道。

指依仗权势为非作歹。

北道主人 北道上接待过客的主人。

与“东道主人”同义。

背道而驰 背:背向;道:道路;驰:奔跑。

朝相反的方向跑去。

比喻彼此的方向和目的完全相反。

倍道而进 倍:加倍;道:行程。

形容加快速度前进。

倍道而行 加快速度,一天走两天的行程。

倍道兼进 倍:加倍;道:行程。

形容加快速度行进。

倍道兼行 倍、兼:加倍;道:指行程。

每天加倍行进,一天走两天的路程。

形容加速急行。

伯道无儿 伯道:邓伯道。

旧时对他人无子的叹息。

传道受业 受:通“授”。

传授道理,教授学业。

得道多助 指符合道义者则能得到多数人的帮助。

得道多助,失道寡助 道:道义;寡:少。

站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。

东道之谊 东道:主人。

谊:情谊。

指主人的情谊。

东道主 泛指接待或宴客的主人。

东道主人 泛指接待或宴客的主人。

同“东道主”。

分道扬镳 分路而行。

比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。

公道合理 指处理事情公正符合情理。

同“公平合理”。

古道热肠 古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道;热肠:热心肠。

指待人真诚、热情。

怀道迷邦 犹言怀宝迷邦。

旧指有才德而不出来为国家效力。

黄道吉日 迷信的人认为可以办事的吉利日子。

会道能说 形容很会讲话。

同“能说会道”。

家道从容 指家庭生活条件充裕。

家道消乏 家道:家境,家庭经济情况。

消乏:贫困,空乏。

家境贫寒,经济空乏。

家道小康 家道:家境;小康:中等水平。

家庭经济比较宽裕。

家道中落 家业衰败,境况没有从前富裕。

假道灭虢 假:借;道:道路;虢:春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。

泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

进道若蜷 指前进之道反若后退。

同“进道若退”。

进道若踡 指前进之道反若后退。

同“进道若退”。

进道若退 指前进之道反若后退。

乐道安命 乐守正道而安于天命。

乐道安贫 道:信念;乐道:以守道为乐;安贫:安于贫困。

处在贫困的境地中,仍以守道作乐趣。

乐道好古 以守道为乐,喜爱古制。

乐道忘饥 指醉心于圣道。

乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

两道三科 说三道四,花言巧语。

六道轮回 佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。

指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。

论道经邦 研究治国之道,以经营治理国家。

谋道作舍 造房子请教路人。

比喻人多嘴杂,意见纷纷,办不成事。

逆道乱常 指违背道德纲常。

鸟道羊肠 狭险典折的山路。

其道亡繇 找不到门径;无法办到。

亦作“其道无由”。

其道无由 找不到门径;无法办到。

同“其道亡繇”。

弃道任术 指统治者不行王道而行霸术。

求道于盲 盲:盲人。

向盲人问路。

比喻向毫无所知的人请教。

神道设教 神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。

利用鬼神迷信作为教育手段。

失道寡助 道:道义;寡:少。

做事违反正义的人,一定得不到别人的支持和帮助。

师道尊严 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。

后多指为师之道尊贵、庄严。

世道人情 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。

同“世道人心”。

世道人心 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。

市道之交 指买卖双方之间的关系。

比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。

守道安贫 坚守正道,安于贫穷。

旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。

岸然道貌 指严肃的神态。

班荆道故 班:铺开;道:叙说。

用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。

形容老朋友在路上碰到了,坐下来谈谈别后的情况。

班荆道旧 指朋友相遇于途,铺荆坐地,共叙情怀。

后泛指朋友相遇,共叙离情。

亦作“班荆道故”。

不近道理 不近人情,不讲道理。

拆白道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。

拆牌道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。

同“拆白道字”。

长安道上 长安:古都名,在今陕西西安西北。

旧喻名利场所。

朝闻道,夕死可矣 早晨闻道,晚上死去。

形容对真理或某种信仰追求的迫切。

称孤道寡 孤、寡:古代帝王自称。

指自封为王。

也比喻狂妄地以首领自居。

称奇道绝 觉得奇怪难得。

称兄道弟 朋友间以兄弟相称。

形容关系亲密。

称雨道晴 比喻说话说不到一块。

反其道而行之 其:他的;道:方法,办法。

采取同对方相反的办法行事。

何足道哉 足:值得。

哪里值得谈起呢

表示不值一提,带有轻蔑之意。

久归道山 早已去世。

道山,传说中的仙山。

旧时称人死为归道山。

夸强道会 会:能。

夸耀自己能力强、本事大。

亦作“夸强说会”。

论长道短 议论别人的是非好坏。

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第九回:“两个商议定了,一对儿论长道短。

” 论短道长 议论别人的是非好坏。

同“论长说短”。

目击道存 眼光一接触便知“道”之所在。

形容悟性好。

仆仆道途 奔走于道路。

形容途中劳顿。

仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。

任重道悠 比喻责任重大,要经历长期的奋斗。

同“任重道远”。

任重道远 任:负担;道:路途。

担子很重,路很远。

比喻责任重大,要经历长期的奋斗。

日暮道远 比喻处境十分困难,到了末日。

也形容穷困到极点。

同“日暮途远”。

山阴道上,应接不暇 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。

原指一路上山明水秀,看不胜看。

后用下句比喻来往的人多,应接不过来。

师严道尊 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。

后多指为师之道尊贵、庄严。

数黄道黑 数落着黄的又说着黑的。

形容说话罗索,东拉西扯。

数黄道白 背后乱加评论,肆意诽谤别人。

同“数黄道黑”。

说白道黑 比喻对人对事任意评论。

同“说白道绿”。

说白道绿 比喻对人对事任意评论。

说长道短 议论别人的好坏是非。

说东道西 说东家,讲西家。

形容没有中心地随意说。

说短道长 说长处,讲短处。

形容议论别人的好坏是非。

说古道今 从今到古无所不谈,无不评论。

形容话题广泛。

同“说古谈今”。

说黑道白 比喻对人对事任意评论。

说黄道黑 比喻对人对事任意评论。

说今道古 从今到古无所不谈,无不评论。

说千道万 道:说。

指各种各样的说法。

后用来形容话说的很多。

亦作“说一千道一万”。

说亲道热 说亲切热情的话。

用来形容只在口头上亲热。

说三道四 形容不负责任地胡乱议论。

说是道非 评说是非。

也指搬弄口舌。

同“说是谈非”。

太丘道广 太丘:东汉陈寔,曾为太丘长,世称陈太丘。

指交游甚广。

提名道姓 提、道:说。

直呼他人姓名,对人不够尊敬。

题名道姓 犹指名道姓。

指对人不尊敬。

问十道百 犹言问一答十。

形容所知甚多或口齿伶俐。

仙风道格 犹言仙风道骨。

仙人的风度,道长的气概。

形容人的风骨神采与众不同。

仙风道骨 骨:气概。

仙人的风度,道长的气概。

形容人的风骨神采与众不同。

出处:唐·李白《大鹏赋序》:“余昔于江陵见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表,因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。

” 仙风道气 犹仙风道骨。

仙人的风度,道长的气概。

形容人的风骨神采与众不同。

嫌长道短 犹苛求责备。

嫌好道歹 形容嫌恶,挑剔。

安贫乐道 道:主张,思想。

安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。

旧时士大夫所主张的为人处世之道。

安贫守道 安于贫穷,恪守信仰。

暴虐无道 残暴狠毒,丧尽道义。

卑不足道 指卑微藐小,不值得一谈。

悲声载道 指哀伤呼叫之声充满道路。

形容苦难深重。

兵行诡道 兵:用兵;行:使用;诡:欺诈;道:方法。

用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

不可胜道 无法尽说。

极言其多。

蚕丛鸟道 指险绝的山路。

惨无人道 惨:狠毒,残暴。

残酷狠毒到极点,如野兽一样。

豺狼当道 当道:横在道路中间。

比喻坏人当权。

豺狼横道 横道:横在道路中间。

比喻坏人当权。

妙言要道 妙:神妙,深微;要:重要,中肯。

中肯的名言,深微的道理。

打家截道 指到人家里和在路上抢夺财物。

大逆不道 逆:叛逆;道:指封建道德;不道:违反封建道德。

旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

大逆无道 封建时代称犯上作乱等重大罪行。

盗亦有道 道:道理。

盗贼也有他们的那一套道理。

独行其道 道:信念、主张。

独自去实现自己的主张。

饿莩载道 莩:饿死的人。

载道:满路。

满路都是因饥饿而死的人的尸体。

形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。

同“饿殍载道”、“饿殍满道”。

饿殍满道 殍:饿死的人。

满路都是因饥饿而死的人的尸体。

形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。

饿殍载道 饿殍:饿死的人;载道:满路都是。

形容到处都是饿死的人。

反经合道 虽违背常道,但仍合于义理。

同“反经合义”。

逢山开道 形容不畏艰险,在前开路。

常与“遇水叠桥”连用。

夫子自道 指本意是说别人好处,而事实上却正道着了自己。

也用在不好的一面,意思是指摘别人,却正指摘了自己。

甘贫乐道 甘贫:情愿受贫困;乐道:乐于守道。

甘于受贫,乐于守道。

是儒家所倡导的处世态度。

躬耕乐道 躬:亲自;道:圣贤之道。

亲自耕种,乐于信守圣贤之道。

指过隐居生活。

横行霸道 横行:行动蛮横仗势做坏事;霸道:蛮不讲理。

依仗权势为非作歹。

狐媚魇道 指行为妖邪。

壶浆塞道 壶浆:以壶盛着酒浆;塞道:挤满道路。

形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。

胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。

胡说白道 犹言胡说八道。

没有根据或没有道理地瞎说。

胡说乱道 乱编瞎说,胡说八道。

胡言乱道 犹胡言乱语。

指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。

胡诌乱道 胡诌,随意胡说。

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“虽懂得几句诗词也是胡诌乱道的。

就是好了,也不过是风云月露,与一生的正事毫无关涉。

” 荒淫无道 荒淫:淫乱无度,贪恋酒色。

无道:不讲或不行道义。

多指君主生活糜烂,重用奸佞,残害忠良,奴役百姓。

昏庸无道 糊涂平庸,凶狠残暴,不讲道义,多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。

假眉三道 方言。

装模作样。

经邦论道 指治理国家,谈论治国之道。

比喻位居高层。

就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。

卷甲倍道 卷起铠甲,急速前进。

开锣喝道 古代官吏出行时,衙役在前面敲锣,吆喝行人回避。

亦比喻替人炫耀张扬。

康庄大道 康庄:平坦,通达。

宽阔平坦,四通八达的大路。

比喻美好的前途。

孔孟之道 孔:孔子;孟:孟子。

指儒家学说。

口碑载道 口碑:比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样;载:充满;道:道路。

形容群众到处都在称赞。

老罴当道 比喻猛将镇守要塞。

离经叛道 离:背离,不遵守。

原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。

现泛指背离占主导地位的理论或学说。

离经畔道 ①指思想、言行背离儒家经典和规范。

②指背离占统治地位的思想和行为规范。

渺不足道 非常微小,不值得一谈。

明公正道 犹言正式;公开;堂堂正正。

同“明公正气”。

卑卑不足道 指卑微藐小,不值得一谈。

不足为外人道 不必跟外面的人说。

现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

明堂正道 犹言正式;公开;堂堂正正。

同“明公正气”。

鸣锣喝道 封建时代官吏出门时,前面开路的人敲锣喝令行人让路。

比喻为某种事物的出现,制造声势,开辟道路。

鸣锣开道 封建时代官吏出门时,前面开路的人敲锣喝令行人让路。

比喻为某种事物的出现,制造声势,开辟道路。

能说惯道 形容人口才好,很会讲话。

能说会道 形容很会讲话。

贫而乐道 家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。

旁门外道 原指不正派的宗教派别。

借指不正派的学术派别。

现泛指不正派的东西。

旁门小道 犹旁门左道。

泛指不正派的东西。

旁门邪道 泛指不正派的东西。

同“旁门左道”。

旁门左道 原指不正派的宗教派别。

借指不正派的学术派别。

现泛指不正派的东西。

轻车熟道 比喻事情又熟悉又容易。

同“轻车熟路”。

清宫除道 清、除:洒水扫除;宫:古代房屋的通称。

打扫房屋和道路。

指准备迎接贵宾到来。

求志达道 指隐居以保全自己的意志,行义以贯彻自己的主张。

是儒家一种理想的人生观。

热肠古道 热肠:热心肠;古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道。

指待人真诚、热情。

神眉鬼道 形容花样多,有些神秘莫测。

神谋魔道 犹神差鬼使。

好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。

生财有道 原指生财有个大原则,后指搞钱很有办法。

生财之道 发财的门路。

束装就道 整好行装走上旅途。

颂声载道 赞颂之声充满道路。

极言称赞者多。

四至八道 旧时标志土地界域的用语。

表示四面八方所到之处及通往的道路。

替天行道 代上天主持公道。

封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

天公地道 形容十分公平合理。

同日而道 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

同“同日而论”。

头头是道 本为佛家语,指道无所不在。

后多形容说话做事很有条理。

途途是道 指头头是道。

说话或做事很有条理。

歪门邪道 指不正当的门径。

也比喻坏主意。

微不足道 微:细,小;足:值得;道:谈起。

微小得很,不值得一提。

指意义、价值等小得不值得一提。

文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。

文以载道 载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。

指文章是为了说明道理的。

霞光万道 形容日出日落时霞光散射的美丽景象。

也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。

邪门歪道 指不正当的门路、手段或不正经的事情。

邪魔怪道 犹言邪魔歪道。

指不正当的言行或途径。

邪魔歪道 指不正当的言行或途径。

邪魔外道 佛教用语。

指妨害正道的邪说和行为。

比喻不符合正统思想的主张或教义。

也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。

羊肠鸟道 形容山路狭窄,曲折而险峻。

羊肠小道 曲折而极窄的路(多指山路)。

阳关大道 原指古代经过阳关通向西域的大道,后泛指宽阔的长路,也比喻光明的前途。

养生之道 指修养身心,以期保健延年的方法。

要言妙道 要:重要,中肯;妙:神妙,深微。

中肯的名言,深微的道理。

一反其道 一:整个,完全;反:相反;其:他的;道:轨道。

完全与以前的轨道相反。

遗风古道 前代留传下来的淳厚古朴的风尚。

怨声载道 载:充满。

怨恨的声音充满道路。

形容人民群众普遍强烈不满。

正己守道 道:道德。

端正自己,严格遵守道德标准。

正明公道 指正大光明。

中庸之道 指不偏不倚,折中调和的处世态度。

重逆无道 大逆不道,行事不循理。

尊师贵道 尊敬师长,尊重其所传之道。

尊师重道 道:指教师指引的应该遵循的道理,也指教师传授的知识。

尊敬师长,重视老师的教导。

坐而论道 坐着空谈大道理。

指口头说说,不见行动。

二仙传道 两位神仙共同传授道法。

比喻两人秘密地配合做某件事情 爱非其道 道:方法。

对某人很亲爱,方法不对头。

指父母对子女的溺爱 能说善道 道:说,讲。

形容口齿伶俐,很会说话。

能言善道 道:说,讲。

形容口齿伶俐,很会说话。

魔高一尺,道高一丈 魔:恶鬼;道:道行,道法。

比喻正义始终压倒邪恶。

以其人之道,还治其人之身 以:拿;治:惩处。

用别人的办法来惩治别人。

即以其人之道,还治其人之身 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

摘抄20个好词,十个好句。

答:一、好词 1) 不假:形容做话敏捷、熟练,着考虑。

2) 理所当然:按道理应当这样。

3) 响彻云形容声音响亮,好像可以穿过云层,直达高空。

4) 牛毛细雨; 指细而密的小雨,像牛毛一样。

5) 重见天日:比喻脱离黑暗,重见光明。

6) 千方百计:想尽或用尽一切办法。

7) 年过花甲:年龄超过六十岁。

8) 久经沙场:古代时的战场;长时间征战战场。

形容实际经验丰富。

9) 自由自在:形容没有约束,十分安闲随意。

10) 不动声色:在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化。

形容非常镇静。

一如既往:指态度没有变化,完全象从前一样。

11) 和颜悦色:脸色和蔼喜悦。

形容和善可亲。

12) 张冠李戴:把姓张的帽子戴到姓李的头上。

比喻认错了对象,弄错了事实。

饱经风霜:形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

13) 窃窃私语:背地里小声说话。

14) 滚瓜烂熟:形容读书或背书流利纯熟。

15) 意味深长:意思含蓄深远,耐人寻味16) 闷闷不乐:形容心事放不下,心里不快活。

17) 百发百中:形容射箭或打枪准确,每次都命中目标。

也比喻做事有充分把握。

18) 暗无天日:昏暗得看不到天上的日光。

形容在反动势力领导下社会的黑暗或形容没有亮光,十分幽暗。

19) 轻而易举:形容事情容易做,不费力气。

20) 神气十足:形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。

二、好句1、我们要为快乐而生活,为自信而前行,为辉煌而攀登,为理想而奋斗,为事业而尽力,为祖国而献身,这样才不枉此生。

2、当你身临暖风拂面,鸟语花香,青山绿水,良田万顷的春景时,一定会陶醉其中;当你面对如金似银,硕果累累的金秋季节时,一定会欣喜不已、你可曾想过,那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿,那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶、…………3、嫣红的夕阳在树梢上留连着,滴下一片淡淡的惆怅。

夕辉笼罩中的树林是那么静美。

4、和小妹在一起玩,快乐是不言而喻的、小妹的稚气行为,常常让我童年的记忆复苏:总是希望能多吃一些零食,总是希望老师少布置一些作业,总是在祈求能多玩一会儿……记得我刚上一年级时,总是很羡慕邻居家的大姐姐,她懂得那么多什么都会做、如今我也成为小妹的大姐姐了、当小妹用那种我也曾经有过的羡慕眼光望着我时,我知道,自己是真的长大了。

5、你可以忘掉失败,但不能忘掉教训;你可以忘掉昨天,但不能忘记历史;你可以忘掉苦难,但不能忘却艰辛;你可以忘掉伤疤,但不能忘却耻辱。

6、和爸爸一起散步,快乐总是很多、他会讲起他的读书时代,讲起他的学生们,讲各种稀奇古怪的事、每当我乐得忘乎所以时,他又会忽然很正经地指着路边的一株植物,告诉我那是什么花,或者是树。

7、生活中可以没有诗歌,但不能没有诗意;行进中可以没有道路,但不能没有前进的脚步;工作中可以没有经验,但不能没有学习,人生中可以没有闪光,但不能有污迹。

8、生活需要游戏,但不能游戏人生;生活需要歌舞,但不需醉生梦死;生活需要艺术,但不能投机取巧;生活需要勇气,但不能鲁莽蛮干;生活需要重复,但不能重蹈覆辙。

9、人生如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼;人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符;人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。

10、柔绵的沙滩,嶙峋的礁岩,在贮碧的海湾之臂弯里,半醺微醉,楚楚动人。

鸥翼的灵动,扇亮了青春的明媚,诗化了灼焯的渔火。

11、野杏迈着花季的虎步,紧踏着野桃的脚印,涌动一片健红,亮丽僻野。

12、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上,显得那么安静肃穆,绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上,脚步是那么轻起轻落,大家的心中却是那么的激动与思绪波涌、13、生活中的满足很奇妙,有时海鲜不如面包甜美,有时坐轿车不如骑自行车舒服,有时买菜不如种菜快乐,有时酒宴不如独斟快活。

14、倘若希望在金色的秋天收获果实,那么在寒意侵人的早春,就该卷起裤腿,去不懈地拓荒、播种、耕耘,直到收获的那一天。

15、人世间的真情就像一张大网,时刻温暖着人的心扉,就如妈妈的爱一样,永无止境。

16、大自然赋予春天以粉红的希望,夏天一浅蓝的晴朗,冬日以雪白的高洁——惟有赋予秋日以金色的富丽堂皇、硕果累累。

初春的梧桐叶是刚抽出的嫩芽儿,盛夏的梧桐叶是为路人遮阳的阔叶伞,严冬的梧桐叶是久久蕴藏根底的养分——惟有金秋的梧桐叶是漫天飞舞、飘飘洒洒的金箔,洒落在人们的心中,让其描绘着各自心中的秋色。

17、曾经以为,一次无奈的哭泣,便函是人世间所有的沧桑;一个小小的挫折,便函是人生所有的失败。

是十四岁告诉我……18、有了执着,生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天;有了执着,孤单可以演绎成一排鸿雁;有了执着,欢乐可以绽放成满圆的鲜花。

19、夜风不眠,惹出一段蝉鸣,又在树影间化为千手,推移着月亮,失了银盘盘托的枝桠,便掉地发出一阵鸣噪。

20、31小时候,由于家里只是靠农作为生,一家人除父亲会做家具外,都以农本,加上我们姐弟俩又上学,家里窘迫了、每次到学校交学费时,父母双眉都邹很紧紧的,但是他们并没有因为穷而终止我们的学业、这也许是再苦不能苦孩,再穷也不能穷教肓的口号发挥和功效吧。

我们该如何珍惜粮食,节俭生活?

1.节约粮食,从我做起粮食是宝贵的,要珍惜粮食.这谁都会说.但在现实生活中,能真正体会粮食重要性的人却为数不多.近段时间,由于天气变热,学生倒剩菜剩饭的现象比较严重.为此,朱坊乡中心小学少先队组织了一次爱惜粮食教育.没有经历过苦难,就很难体会幸福的欢乐;没有经受过饥饿、寒冷,就难以感受到衣食无忧的幸运.我们的学生都没有感受过真正的饥饿,为此对他们来说,没有节约的概念.无形当中,造成了一些浪费.只有通过学校经常性的教育,通过一些故事,一些调查,让学生认识到爱惜粮食的重要.从会读会背“锄禾日当午,汗滴禾下土……”用于行动中.从生活中最常见的事做起,不倒剩菜剩饭,不挑吃穿,珍惜他人的劳动成果,逐渐养成勤俭节约的好习惯.爱惜粮食是我们中华民族的传统美德.我们生活的地球,可供生产粮食的耕地并不多,而且随着城市化和工业的发展被不断地蚕食.就全世界而言,粮食并不富裕.每年都有好几亿人口因贫穷或自然灾害或战乱经受着饥饿.可以这么说:珍惜粮食就是珍惜生命、珍惜大自然,就是珍惜我们的地球家园.2.爱惜粮食、节约粮食、杜绝浪费,低碳从我做起往事点点,汇成了我记忆的海洋.心中,每每泛起几朵银白的浪花,让我回味让我珍藏,我体会出人生的真谛与乐趣.每一食,便念稼穑之艰难;每一衣,则思纺织之辛苦.爱惜粮食是每个人都应该做的,大家不应该浪费粮食:爱惜粮食、节约粮食、杜绝浪费,低碳从我做起!“粮食”,相信这两个字大家都很熟悉.粮食是从农民伯伯长满老茧的手中困难地“流”出来的.对于我们来说粮食也不怎么贵,所以有许多人会浪费粮食,对于这些人来说粮食只是一种好不值钱的东西,但是其实它是沾过农民伯伯辛勤汗水的宝贵物品.我们不应该浪费粮食!当我们面向国旗时,我们可曾想过浪费粮食对不对得起祖国!农民伯伯是值得我们尊重的,没有他们辛勤地劳动,我们也不会吃得各个白白胖胖!所以请尊重农民伯伯,尊重粮食,珍惜粮食,杜绝浪费,低碳从我做起!不要挑食,认认真真把每一顿饭不浪费地吃完.吃别人的东西出汗,吃自己的东西出眼泪,所以只有吃自己中的东西才能体会农民伯伯的辛苦!同学们,珍珠为宝,稻米为王,存粮如存金,有粮不担心啊!爱惜粮食、节约粮食、杜绝浪费,低碳从我做起!爱惜粮食 为国分忧 同学们,当我们看到鲜艳的五星红旗冉冉升起,当我们唱起雄壮的国歌时,我们心中充满了自豪和幸福.我们为自己是伟大的中华人民共和国公民而自豪,我们为今天的幸福生活而歌唱.但同时,你们有没有为我们的祖国忧愁呢?节约粮食我国人口众多.世界上平均每五个人中就有一个中国人.根据2000年人口普查统计,我国人口已达十三亿.而我国的耕地面积呢?仅仅占世界耕地面积百分之七,却养活着占世界百分之二十二的人口.这么多人的吃饭问题成为我国第一个大问题.你们为我国这一最大的问题忧虑过吗?不错,我们有共产党的领导,我们有优越的社会主义制度,我们早已解决了旧中国几千年没法解决的人民吃饭问题.我们应该为之自豪!可是,透过下面的数字,我们也应该看到,沉重的人口包袱不仅使吃饭成为一个大问题,而且也影响着我国社会主义建设的速度.有这么一组数据.2000年我国谷物、棉花,肉类的产量均占世界第一位.可是按人口平均,人均有粮食仅362公斤,比世界平均水平还低,甚至低于一些发展中的国家.更令人感慨的是,新中国的今天不是比一千多年前的唐宋王朝不知多了多少倍吗?可是由于人口猛增,人均占有粮食竟比唐宋时代还少了200多公斤.有人打过这样一个比方,13亿人口的嘴加在一起,比世界上最大的广场--天安门广场还要大.这真是一张大嘴!光是每年新增加的一千五百万人就要吃50亿公斤的粮食!所以,增产粮食,节约粮食,对我们的国家更有特别重大的意义.同学们都知道联合国把每年的10月16日定为世界粮食日,党中央、国务院决定把世界粮食日的那一周定为节粮周.我们要开展各种爱惜粮食、节约粮食的主题活动.今天,我们知道了国情,进一步明确了爱惜粮食、节约粮食的特殊意义,我们每个同学都要从现在做起,要拿出实际行动,为党为国家分忧,把爱惜粮食、节约粮食的活动扎扎实实地开展下去.

我们该如何珍惜粮食,节俭生活?

1.节约粮食,从我做起粮食是宝贵的,要珍惜粮食.这谁都会说.但在现实生活中,能真正体会粮食重要性的人却为数不多.近段时间,由于天气变热,学生倒剩菜剩饭的现象比较严重.为此,朱坊乡中心小学少先队组织了一次爱惜粮食教育.没有经历过苦难,就很难体会幸福的欢乐;没有经受过饥饿、寒冷,就难以感受到衣食无忧的幸运.我们的学生都没有感受过真正的饥饿,为此对他们来说,没有节约的概念.无形当中,造成了一些浪费.只有通过学校经常性的教育,通过一些故事,一些调查,让学生认识到爱惜粮食的重要.从会读会背“锄禾日当午,汗滴禾下土……”用于行动中.从生活中最常见的事做起,不倒剩菜剩饭,不挑吃穿,珍惜他人的劳动成果,逐渐养成勤俭节约的好习惯.爱惜粮食是我们中华民族的传统美德.我们生活的地球,可供生产粮食的耕地并不多,而且随着城市化和工业的发展被不断地蚕食.就全世界而言,粮食并不富裕.每年都有好几亿人口因贫穷或自然灾害或战乱经受着饥饿.可以这么说:珍惜粮食就是珍惜生命、珍惜大自然,就是珍惜我们的地球家园.2.爱惜粮食、节约粮食、杜绝浪费,低碳从我做起往事点点,汇成了我记忆的海洋.心中,每每泛起几朵银白的浪花,让我回味让我珍藏,我体会出人生的真谛与乐趣.每一食,便念稼穑之艰难;每一衣,则思纺织之辛苦.爱惜粮食是每个人都应该做的,大家不应该浪费粮食:爱惜粮食、节约粮食、杜绝浪费,低碳从我做起!“粮食”,相信这两个字大家都很熟悉.粮食是从农民伯伯长满老茧的手中困难地“流”出来的.对于我们来说粮食也不怎么贵,所以有许多人会浪费粮食,对于这些人来说粮食只是一种好不值钱的东西,但是其实它是沾过农民伯伯辛勤汗水的宝贵物品.我们不应该浪费粮食!当我们面向国旗时,我们可曾想过浪费粮食对不对得起祖国!农民伯伯是值得我们尊重的,没有他们辛勤地劳动,我们也不会吃得各个白白胖胖!所以请尊重农民伯伯,尊重粮食,珍惜粮食,杜绝浪费,低碳从我做起!不要挑食,认认真真把每一顿饭不浪费地吃完.吃别人的东西出汗,吃自己的东西出眼泪,所以只有吃自己中的东西才能体会农民伯伯的辛苦!同学们,珍珠为宝,稻米为王,存粮如存金,有粮不担心啊!爱惜粮食、节约粮食、杜绝浪费,低碳从我做起!爱惜粮食 为国分忧 同学们,当我们看到鲜艳的五星红旗冉冉升起,当我们唱起雄壮的国歌时,我们心中充满了自豪和幸福.我们为自己是伟大的中华人民共和国公民而自豪,我们为今天的幸福生活而歌唱.但同时,你们有没有为我们的祖国忧愁呢?节约粮食我国人口众多.世界上平均每五个人中就有一个中国人.根据2000年人口普查统计,我国人口已达十三亿.而我国的耕地面积呢?仅仅占世界耕地面积百分之七,却养活着占世界百分之二十二的人口.这么多人的吃饭问题成为我国第一个大问题.你们为我国这一最大的问题忧虑过吗?不错,我们有共产党的领导,我们有优越的社会主义制度,我们早已解决了旧中国几千年没法解决的人民吃饭问题.我们应该为之自豪!可是,透过下面的数字,我们也应该看到,沉重的人口包袱不仅使吃饭成为一个大问题,而且也影响着我国社会主义建设的速度.有这么一组数据.2000年我国谷物、棉花,肉类的产量均占世界第一位.可是按人口平均,人均有粮食仅362公斤,比世界平均水平还低,甚至低于一些发展中的国家.更令人感慨的是,新中国的今天不是比一千多年前的唐宋王朝不知多了多少倍吗?可是由于人口猛增,人均占有粮食竟比唐宋时代还少了200多公斤.有人打过这样一个比方,13亿人口的嘴加在一起,比世界上最大的广场--天安门广场还要大.这真是一张大嘴!光是每年新增加的一千五百万人就要吃50亿公斤的粮食!所以,增产粮食,节约粮食,对我们的国家更有特别重大的意义.同学们都知道联合国把每年的10月16日定为世界粮食日,党中央、国务院决定把世界粮食日的那一周定为节粮周.我们要开展各种爱惜粮食、节约粮食的主题活动.今天,我们知道了国情,进一步明确了爱惜粮食、节约粮食的特殊意义,我们每个同学都要从现在做起,要拿出实际行动,为党为国家分忧,把爱惜粮食、节约粮食的活动扎扎实实地开展下去.

《大腕》精神病院经典台词

多个爆笑变种版本台词原本一定得选最好的黄金地段雇法国设计师建就得建最高档次的公寓电梯直接入户户型最小也得四百平米什么宽带呀,光缆呀,卫星呀能给他接的全给他接上楼上边有花园儿,楼里边有游泳池楼子里站一个英国管家戴假发,特绅士的那种业主一进门儿,甭管有事儿没事儿都得跟人家说may i help you sir一口地道的英国伦敦腔儿倍儿有面子社区里再建一所,教材用的一年光学费就得几万美金再建一所美国诊所儿,二十四小时候诊就是一个字儿——贵看感冒就得花个万八千的周围的邻居不是开就是开奔驰你要是开一日本车呀你都不好意思跟人家打招呼你说这样的公寓,一平米得卖多少钱我觉得怎么着也得两千美金吧两千美金

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我觉得怎么着也得三百五吧

三百五

那是瞎忙活四百分起你还别嫌高,这才刚够复试你得研究如今的考研形势能逼着你考出三百五的专业根本不在乎再多折腾你五十什么叫成功人士你知道吗成功人士就是不管答哪道题都答最准的不答最对的所以,我们考研的口号儿就是不求最对,但求最准考试版一定得选书里最难的章节来授课找最边角的概念找就找最喜欢逮人的老师选课名单三天之内直接送到学校教务那里想退课,没门考试的时候什么SSB,DSB-SC啊,PCM啊,2ASK啊能考的全给他全出题再请退休的老博导出几道难题考卷一下就要印四五十页,而且是5号字平时甭管学生们写的完写不完作业你都得有事没事留习题“作业可以做——起来”讲课的时候,全用专业术语,倍儿让助教们崇拜再给学生们留几道上机题要地道的难题,不是研究生才能做的题目就不给他们作光让学生叫苦就得叫半天人家别的老师,不是整本书考,就是考11章你要是只考前10章,你都不好意思跟人家说你是教这门课的你说这样准备能逮几个不过的我说怎末着也的三四个吧三四个

那是保底,至少得有两打什么叫有成就感的老师你知道吗就是听说过他的学生宁愿学分不够毕不了业,也不敢选他的课(发帖时间:2002-11-03 19:14:53)回复(11):月经版一定要选MOP里最X的那个话题说找到精华区里找就找最X的那个找就找谁都见过谁都笑过谁都不好意思再提的选好之后起个大家都见过的题目大不了害别人进小黑屋帖子里面什么无聊写什么,什么见得最多说什么什么月经拉、起名拉全给他用上再上上有年份的笑话、联结报上几个成年成名的人物加个醒目灯丢上一堆圈圈就等人家来上当等人家回复不管是什么一律都不删一脸正经的说看过得别说那个字反正你有脸皮贴出来也别在乎人家说什么就是那个字……我是不能说再等上那么个三五天自己顶上个七八十次你说这样的帖子,回复能上多少我说怎么的也要有个三四百吧三四百

那是全国停电至少也得上千什么叫出名的那个字MOP你知道吗就是全MOP都知道你的帖子回复还是能轻松上百

怎样上口才课

口才训练  口才并不是一种天赋的才它是靠刻苦训练得来的。

古今中外历史切口若悬河、能言善辩的演讲家、雄辩家。

他们无一不是靠刻苦训练而获得成功的。

  美国前总统林肯为了练口才,徒步30英里,到一个法院去听律师们的辩护词,看他们如何论辩,如何做手势,他一边倾听,一边模仿。

他听到那些云游八方的福音传教士挥舞手臂、声震长空的布道,回来后也学他们的样子。

他曾对着树、树桩、成行的玉米练习口才。

  日本前首相田中角荣,少年时曾患有口吃病,但他不被困难所吓倒。

为了克服口吃,练就口才,他常常朗诵、慢读课文,为了准确发音,他对着镜子纠正嘴和舌根的部位,严肃认真,一丝不苟。

  我国早期无产阶级革命家、演讲家肖楚女,更是靠平时的艰苦训练,练就了非凡的口才。

肖楚女在重庆国立第二女子师范教书时,除了认真备课外,他每天天刚亮就跑到学校后面的山上,找一处僻静的地方,把一面镜子挂在树枝上,对着镜子开始练演讲,从镜子中观察自己的表情和动作,经过这样的刻苦训练,他掌握了高超的演讲艺术,他的教学水平也很快提高了。

1926年,他年方30,就在同志主办的广州农民运动讲习所工作,他的演讲至今受到世人的推崇。

  我国著名的数学家华罗庚,不仅有超群的数学才华,而且也是一位不可多得的“辩才”。

他从小就注意培养自己的口才,学习普通话,他还背了唐诗四五百首,以此来锻炼自己的“口舌”。

  这些名人与伟人为我们训练口才树立了光荣的榜样,我们要想练就一副过硬的口才,就必须像他们那样,一丝不苟,刻苦训练,正如华罗庚先生在总结练“口才”的体会时说的:“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。

”  练口才不仅要刻苦,还要掌握一定的方法。

科学的方法可以使你事半功倍,加速你口才的形成。

当然,根据每个人的学识、环境、年龄等等的不同,练口才的方法也会有所差异,但只要选择最适合自己的方法,加上持之以恒的刻苦训练,那么你就会在通向“口才家”的大道上迅速成长起来。

  我们在此介绍几种符合同学们特点,简单、易行、见效的口练方法。

  (1)速读法  这里的“读”指的是朗读,是用嘴去读,而不是用眼去看,顾名思义,“速读”也就是快速的朗读。

  这种训练方法的目的,是在于锻炼人口齿伶俐,语音准确,吐字清晰。

  方法:找来一篇演讲辞或一篇文辞优美的散文。

先拿来字典、词典把文章中不认识或弄不懂的字、词查出来,搞清楚,弄明白,然后开始朗读。

一般开始朗读的时候速度较慢,逐次加快,一次比一次读得快,最后达到你所能达到的最快速度。

  要求:读的过程中不要有停顿,发音要准确,吐字要清晰,要尽量达到发声完整。

因为如果你不把每个字音都完整的发出来,那么,如果速度加快以后,就会让人听不清楚你在说些什么,快也就失去了快的意义。

我们的快必须建立在吐字清楚、发音干净利落的基础上。

我们都听过体育节目的解说专家宋世雄的解说,他的解说就很有“快”的功夫。

宋世雄解说的“快”,是快而不乱,每个字,每个音都发得十分清楚、准确,没有含混不清的地方。

我们希望达到的快也就是他的那种快,吐字清晰,发音准确,而不是为了快而快。

  速读法的优点是不受时间、地点的约束,无论在何时、何地。

只要手头有一篇文章就可以练习。

而且还不受人员的限制,不需要别人的配合,一个人就可以独立完成。

当然你也可以找一位同学听听你的速读练习,让他帮助挑你速读中出现的毛病。

比如哪个字发音不够准确,那个地方吐字还不清晰,等等,这样就更有利于你有目的地进行纠正、学习。

你还可以用录音机把你的速读录下来,然后自己听一听,从中找出不足,进行改进。

如果有老师指导就更好了。

  (2)背诵法  我们都背诵过课文。

有诗歌、有散文、有小说。

背诵的目的是各有不同的。

有的是因为老师要求必须背诵,而不得不背,以完成老师交给的学习任务;也有的是为了记忆下某个名诗、名句,以此来丰富自己的文学素养。

而我们提倡的背诵,主要的目的是在于锻炼我们的口才。

  我们要求的背诵,并不仅仅要求你把某篇演讲辞、散文背下来就算完成了任务,我们要求的背诵,一是要“背”,二还要求“诵”。

这种训练的目的有两个:一是培养记忆能力,二是培养口头表达能力。

  记忆是练口才必不可少的一种素质。

没有好的记忆力,要想培养出口才是不可能的。

只有大脑中充分地积累了知识,你才可能张口即出,滔滔不绝。

如果你大脑中是一片空白,那么你再伶牙俐齿,也无济无事。

记忆与口才一样,它并不是一种天赋的才能,后天的锻炼对它同样起着至关重要的作用,“背”正是对这种能力的培养。

  “诵”是对表达能力的一种训练。

这里的“诵”也就是我们常说的“朗诵”。

它要求在准确把握文章内容的基础上进行声情并茂的表达。

  背诵法,不同于我们前面讲的速读法。

速读法的着眼点在“快”上,而背诵法的着眼点在“准”上。

也就是你背的演讲辞或文章一定要准确,不能有遗漏或错误的地方,而且在吐字、发音上也一定要准确无误。

  其方法是:第一步,先选一篇自己喜欢的演讲辞、散文、诗歌;第二步,对选定的材料进行分析、理解,体会作者的思想感情。

这是要花点工夫的,需要我们逐句逐段地进行分析,推敲每一个词句,从中感受作者的思想感情,并激发自己的感情;第三步,对所选的演讲辞、散文、诗歌等进行一些艺术处理,比如找出重音、划分停顿等,这些都有利于准确表达内容;第四步,在以上几步工作的基础上进行背诵。

在背诵的过程中,也可分步进行。

首先,进行“背”的训练。

也就是先将文章背下来。

在这个阶段不要求声情并茂。

只要能达到熟练记忆就行。

并在背的过程中,自己进一步领会作品的格调、节奏,为准确把握作品打下更坚实的基础。

第二,是在背熟文章的基础上进行大声朗诵。

将你背熟的演讲辞、散文、诗歌等大声地背诵出来,并随时注意发声的正确与否,而且要带有一定的感情。

第三,是这个训练的最后一步,用饱满的情感,准确的语言、语调进行背诵。

  这里的要求是准确无误地记忆文章,准确地表达作品的思想感情。

比如,我们要背诵高尔基的《海燕》,我们首先就应明白,这是篇散文诗。

它是在预报革命的风暴即将来临,讴歌的是海燕——无产阶级战士的形象。

整篇散文诗都是热烈激亢的,表达了革命者不可遏止的憎爱分明。

那么我们在朗诵《海燕》时就要抓住这个基调。

当然仅仅抓住作品的基调还是不够的。

我们还要对作品进行一些技巧上的处理,比如划分段落、确定重音、停顿等等。

平平淡淡,没有波澜,没有起伏,一调到底的朗诵是不会成功的。

有些人在背诵《海燕》时把握了它激昂奋进的基调,却没有注意朗诵技巧,开口就定在最高的音上,结果到了表达感情的最高点时,就只能是声嘶竭力。

我们说这也是把握欠准确的缘故。

如果对作者的思想感情发展的脉络有了准确的把握,那么就不会犯类似的错误了。

  这个训练最好能有指导,特别是在朗诵技巧上给些指导。

如果没有这个条件,也可以找人帮助,请人听自己背诵,然后指出不足,使我们在改进时有所依据,这对练口才很有好处。

  (3)练声法  练声也就是练声音,练嗓子。

在生活中,我们都喜欢听那些饱满圆润、悦耳动听的声音,而不愿听干瘪无力、沙哑干涩的声音。

所以锻炼出一副好嗓子,练就一腔悦耳动听的声音,是我们必做的工作。

  练声的方法是:第一步,练气。

俗话说练声先练气,气息是人体发声的动力,就像汽车上的发动机一样,它是发声的基础。

气息的大小对发声有着直接的关系。

气不足,声音无力,用力过猛,又有损声带。

所以我们练声,首先要学会用气。

  吸气:吸气要深,小腹收缩,整个胸部要撑开,尽量把更多的气吸进去。

我们可以体会一下,你闻到一股香味时的吸气法。

注意吸气时不要提肩。

  呼气:呼气时要慢慢地进行。

要让气慢慢地呼出。

因为我们在演讲、朗诵、论辩时,有时需要较长的气息,那么只有呼气慢而长,才能达到这个目的。

呼气时可以把两齿基本合上。

留一条小缝让气息慢慢地通过。

  学习吸气与呼气的基本方法,你可以每天到室外、到公园去做这种练习,做深呼吸,天长日久定会见效。

  第二步,练声。

我们知道人类语言的声源是在声带上,也就是我们的声音是通过气流振动声带而发出。

  在练发声以前先要做一些准备工作。

先放松声带,用一些轻缓的气流振动它,让声带有点准备,发一些轻慢的声音,千万不要张口就大喊大叫,那只能对声带起破坏作用。

这就像我们在做激烈运动之前,要做些准备动作一样,否则就容易使肌肉拉伤。

  声带活动开了,我们还要在口腔上做一些准备活动。

我们知道口腔是人的一个重要的共鸣器,声音的洪亮、圆润与否与口腔有着直接的联系,所以不要小看了口腔的作用。

  口腔活动可以按以下方法进行:  第一,进行张闭口的练习,活动嚼肌,也就是面皮。

这样等到练声时嚼肌运动起来就轻松自如了。

  第二,挺软腭。

这个方法可以用学鸭子叫“gāgā”声来体会。

  人体还有一个重要的共鸣器,就是鼻腔。

有人在发音时,只会在喉咙上使劲,根本就没有上胸腔、鼻腔这两个共鸣器、所以声音单薄,音色较差。

练习用鼻腔的共鸣方法是,学习牛叫。

但我们一定要注意,在平日说话时,如果只用鼻腔共鸣,那么也可能造成鼻音太重的结果。

  我们还要注意,练声时,千万不要在早晨刚睡醒时就到室外去练习,那样会使声带受到损害。

特别是室外与室内温差较大时,更不要张口就喊,那样,冷空气进入口腔后,会刺激声带。

  第三,练习吐字。

吐字似乎离发声远了些,其实二者是息息相关的。

只有发音准确无误,清晰、圆润,吐字也才能“字正腔圆”。

  我们在小学时,都学习过拼音,都知道每个字都是由一个音节组成的,而一个音节我们又可以把它分成字头、字腹、字尾三部分,这三部分从语音结构来分,大体上可以说是,字头就是我们说的声母,字腹就是我们说的韵母,字尾就是韵尾。

  吐字发声时一定要咬住字头。

有一句话叫“咬字千斤重,听者自动容”说的就是这个意思。

所以我们在发音时,一定要紧紧咬住字头,这时嘴唇一定要有力,把发音的力量放在字头上,利用字头带响字腹与字尾。

  字腹的发音一定要饱满、充实,口形要正确。

发出的声音应该是立着的;而不是横着的,应该是圆的,而不是扁的。

但是,如果处理的不好,就容易使发出的声音扁、塌、不圆润。

  字尾,主要是归音。

归音一定要到家,要完整。

也就是不要念“半截子”字,要把音发完整。

当然字尾也要能收住,不能把音拖得过长。

  如果我们能按照以上的练习要求去做,那么你的吐字一定圆润、响亮,你的声音也就会变得悦耳动听了。

  这里应多做一些这样的练习:  ①深吸一口气。

数数,看能数多少。

  ②跑20米左右,然后朗读一段课文,尽量避免喘气声。

  ③按字正腔圆的要求读下列成语:  英雄好汉 兵强马壮 争先恐后 光明磊落 深谋远虑  果实累累 五彩缤纷 心明眼亮 海市蜃楼 优柔寡断  源远流长 山清水秀  ④读练口令  A.八面标兵奔北坡,炮兵并排北坡炮;  炮兵怕把标兵碰,标兵怕碰炮兵炮。

  B.哥挎瓜筐过宽沟,赶快过沟看怪狗;  光看怪狗瓜筐扣,瓜滚筐空怪看狗。

  C.洪小波和白小果,  拿着箩筐收萝卜。

  洪小波收了一筐白萝卜,  白小果收了一筐红萝卜。

  不知是洪小波收的白萝卜多,  还是白小果收的红萝卜多。

  (4)复述法  复述法简单地说,就是把别人的话重复地叙述一遍。

这种方法在课堂上使用的较多。

如老师让同学们看一段幻灯片,然后请同学复述幻灯片的情节或人物的对话。

这种训练方法的目的,在于锻炼人的记忆力、反应力和语言的连贯性。

  其方法是:选一段长短合适、有一定情节的文章。

最好是小说或演讲辞中叙述性强的一段,然后请朗诵较好的同学进行朗读,最好能用录音机把它录下来,然后听一遍复述一遍,反复多次地进行。

直到能完全把这个作品复述出来。

复述的时候,你可把第一次复述的内容录下来,然后对比原文,看你能复述下多少,重复进行,看多少遍自己才能把全部的内容复述下来。

这种练习绝不单单在于背诵,而在于锻炼语言的连贯性。

如果能面对众人复述就更好了,它还可以锻炼你的胆量,克服紧张心理。

  这要求我们在开始时,只要能把基本情节复述出来就可以,在记住原话的时候,可以用自己的话把意思复述出来;第二次复述时就要求不仅仅是复述情节,而且要求能复述一定的人物语言或描写语言;第三次复述时,就应基本准确地复述出人物的语言和基本的描写语言,逐次提高要求。

在进行这种练习之前,最好能根据自己的实际情况和所选文章的情况,制定一个具体的要求。

比如选了一段共有10句话的文章,那么第一次复述时就要把基本情节复述出来,并能把几个关键的句子复述出来;第二次就应该能复述出5~7个句子;第三次就应能复述8~10个句子。

当然,速度进展得越快,也就说明你的语言连贯性和记忆力越强。

  开始练习时,最好选择句子较短、内容活泼的材料进行,这样便于你把握、记忆、复述。

随着训练的深入,你可以逐渐选一些句子较长,情节少的材料,进行练习。

这样由易到难,循序渐进,效果会更好。

  这种练习一定要有耐心与毅力。

有的同学一开始就选用那些长句子、情节少的文章作为训练材料,结果常常是欲速则不达。

这就像我们学走路一样,没学会走,就要学跑是一定要摔跤的。

而且这个训练有时显得很繁琐、麻烦,甚至是枯燥乏味,这就需要我们要有耐心与毅力,要知难而进,勇于吃苦,不怕麻烦。

没有耐心与毅力,那么你将注定是一事无成的。

  (5)模仿法  我们每个人从小就会模仿,模仿大人做事,模仿大人说话。

其实模仿的过程也是一个学习的过程。

我们小时候学说话是向爸爸、妈妈及周围的人学习,向周围的人模仿。

那么我们练口才也可以利用模仿法,向这方面有专长的人模仿。

这样天长日久,我们的口语表达能力就能得到提高。

  其方法是:  ①模仿专人。

在生活中找一位口语表达能力强的人,请他讲几段最精彩的话,录下来,供你进行模仿。

你也可以把你喜欢的、又适合你模仿的播音员、演员的声音录下来,然后进行模仿。

  ②专题模仿。

几个好友在一起,请一个人先讲一段小故事、小幽默,然后大家轮流模仿,看谁模仿的最像。

为了刺激积极性,也可以采用打分的形式,大家一起来评分,表扬模仿最成功的一位。

这个方法简单易行,且有娱乐性。

课上、课间、课后都可进行。

只要有三四个人就能进行。

所要注意的是,每个人讲的小故事、小幽默,一定要新鲜有趣,大家爱听爱学。

而且在讲以前一定要进行一些准备,一定要讲准确、生动、形象,千万不要把一些错误的东西带去,否则模仿的人了跟着错了,害人害己。

  ③随时模仿。

我们每天都听广播,看电视、电影,那么你就可以随时跟着播音员、演播员、演员进行模仿,注意他的声音、语调,他的神态、动作,边听边模仿,边看边模仿,天长日久,你的口语能力就得到了提高。

而且会增加你的词汇,增长你的文学知识。

  这里要求要尽量模仿得像,要从模仿对象的语气、语速、表情、动作等多方面进行模仿,并在模仿中有创造,力争在模仿中超过对方。

  在进行这种练习时,一要注意选择适合自己的对象进行模仿。

要选择那些对自己身心有好处的语言动作进行模仿,我们有些同学模仿力很强,可是在模仿时都不够严肃认真,专拣一些脏话进行模仿,久而久之,就形成了一种低级的趣味,我们反对这种模仿方法。

  模仿法是一种简单易学、娱乐性强、见效快的方法,尤其适合我们这个年龄的同学们练习,希望大家能勤学苦练,早日见效。

  (6)描述法  小的时候我们都学过看图说话,描述法就类似于这种看图说话,只是我们要看的不仅仅是书本上的图,还有生活中的一些景、事、物、人,而且要求也比看图说话高一些。

简单地说,描述法也就是把你看到的景、事、物、人用描述性的语言表达出来。

  描述法可以说是比以上的几种训练法更进了一步。

这里没有现成的演讲辞、散文、诗歌等做你的练习材料,而要求你自己去组织语言进行描述。

所以描述法训练的主要目的就在于训练同学们的语言组织能力和语言的条理性。

  无论是演讲、说话、论辩都需要有较强的组织语言的能力,没有这种能力也就不可能有一张悬河之口,组织语言的能力是口语表达能力的一项基本功。

  其方法是一幅画或一个景物作为描述的对象。

第一步,对要描述的对象进行观察。

比如,我们所要描述的对象是“秋天的小湖边”,那么我们就要观察一下这个湖的周围都有些什么,有树

有假山

有凉亭

还有游人

并且树是什么样子,山是什么样子

凉亭在这湖光山色、树影的衬托下又是个什么样子,这秋天里的游人此时又该是一种什么心情呢

这一切都需要你用自己的眼睛去观察,用你的心去体验。

只有有了这种观察,你的描述才有基础。

第二步,描述。

描述时一定要抓住景物的特点,要有顺序地进行描述。

  其要求是,抓住特点进行描述。

语言要清楚,明白,要有一定的文采。

描述的千万不要成流水账,平平淡淡,一定要用描述性的语言,尽量生动些,活泼些。

要讲点顺序,不要东一句,西一句,南一句,北一句的,描述出的东西,让人听了以后能知道你描述的到底是个什么景物。

描述的时候允许有联想与想象。

比如,你观察到秋天的湖边有一位白发苍苍的老爷爷,孤独地坐在斑驳陆离的树荫下,你就可能有一种联想,你可能想到了自己的爷爷,也可能想到这个老人的生活晚景,还可能想到“夕阳无限好,只是近黄昏”这个诗句……那么在描述的时候,你就可以把这一切都加进去,使你的描述更充实、生动。

  (7)角色扮演法  角色一词,我们也是从戏剧、电影中借用来的。

是指演员扮演的戏剧或电影中的人物。

我们这里的角色,与戏剧、电影中讲的角色,有着相同的意义。

  角色扮演法,就是要我们学演员那样去演戏,去扮演作品中出现的不同的人物,当然这个扮演主要是在语言上的扮演。

  其方法是:  ①选一篇有情节、有人物的小说、戏剧为材料。

  ②对选定的材料进行分析,特别要分析人物的语言特点。

  ③根据作品中人物的多少,找同学,分别扮演不同的人物角色。

比比看,谁最能准确地扮演自己的角色。

  ④也可一个人扮演多种角色,以此培养自己的语言适应力。

  这种训练的目的,在于培养人的语言的适应性、个性,以及适当的表情、动作。

  这种训练法要求“演”的成分很重,它有别于对朗诵的要求。

它不仅要求声音洪亮,充满感情,停顿得当;还要求能绘声绘色、惟妙惟肖地把人物的性格表现出来,而且要配有一定的动作和表情。

从这个角度看,这个训练是有一定的难度的。

但只要我们朝着这个方向努力,那么我们就会成功。

  (8)讲故事法  同学们或许都听过故事,但是不是都讲过故事呢

讲故事看起来很容易,要真讲起来就不那么容易了,常言说:“看花容易,绣花难”呀

听别人讲故事绘声绘色,很吸引人,有些朋友听起故事来甚至都可以忘了吃饭、睡觉,可是自己一讲起来,仿佛就不是那么回事了,干干巴巴,毫无吸引力。

因此,讲故事也是一种才能,并不是人人都可以把故事讲好的。

学习讲故事是练口才的一种好方法。

  讲故事,可以训练人的多种能力。

因为故事里面既有独白,又有人物对话,还有描述性的语言、叙述性的语言,所以讲故事可以训练人的多种口语能力。

  这里的方法是:  ①分析故事中的人物。

故事的情节性是十分强的,而且故事的主题大都是通过人物的语言、行动表现出来的,所以我们在讲故事以前就要先研究人物的性格特征,以及人物之间的关系。

比如,我们要讲《皇帝的新衣》这个童话故事,那么你就要分析其中的几个人物,以及他们的性格,然后把国王的愚蠢无知,骗子的狡诈阴险,大臣的阿谀奉承、不分是非,乃至小孩的天真无邪都用语言表现出来,这是一项十分艰巨的工作。

  ②掌握故事的语言特点。

故事的语言不同于其他文学形式的语言,其最大的特点是口语性强、个性化强。

所以当我们拿到一个材料的时候,不要马上就开始练习讲,而要先把材料改造一下,改成适合我们讲的故事。

③反复练讲。

对材料做了以上的分析、加工以后,我们就可以开始练讲。

通过反复练讲达到对内容的熟悉。

最后能使自己的感情与故事中人物的感情相隔合,做到惟妙惟肖地表现人物性格,语言生动形象。

  另外,边练讲,还要边注意设计自己的表情、动作。

看看你讲故事时的表情、动作是不是与你讲的内容相一致。

  其要求是:①发音要准确、清楚。

平舌音、翘舌音、四声都要清楚。

最好能用普通话讲。

②不要照本宣读。

讲故事是不允许手里拿着故事书照着念的,那样就成了念故事了。

讲故事要用自己的语言去讲?

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