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上山拾取垃圾口号

时间:2017-11-04 23:49

谁能告诉一个电视剧,就是关于杀龙的,好像一个小姑娘不知道怎么了

《人龙传说》故事讲述率性天真的龙女(袁洁莹),偶降人间学习布云施雨,期间化身为人,她本欲嬉戏于人间,偏偏被济世为怀、品性谦厚的叶希(陈浩民)所深深吸引。

二人更展开一段稍纵即逝的凄美爱情。

但「人龙相恋,必遭天遣」,诅咒应验,弄至天翻地覆,惟他们激情仍未灭。

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一日,风雨欲来,处正上山屠龙之际,竟误救出美若天仙的新月公主(张燊悦),随即展开了若即若离的苦恋故事。

惜天意弄人,新月公主竟爱上希

究竟这段四角关系又如何了断不然就是《罗刹海市》一个少女的出现,打破了马骥的宁静生活。

马骥如常到林中拾取柴薪之时,遇上受伤少女小乔,马骥一时好心,将小乔带回家中医治,岂料,小乔接受治疗之后,竟然赖着不走,马骥登时火冒三千,破口大骂,小乔委婉的告知马骥,自己乃龙穴中的龙女,因为对人间好奇,所以偷出龙穴,实行游戏人间,岂料,途中失去进出龙穴的令牌,所以变成无家可归。

马骥听后根本不信,还扬言世间那有龙的存在,一切只是传说而已,还与小乔打赌,若小乔真能化身为龙的话,便任凭小乔在此居住,自己甘为家仆,服侍小乔日常生活。

话口未完,眼前的小乔身上冒烟,瞬间便幻化成一条张牙舞爪的银龙,马骥登时给吓得魂飞魄散,晕倒当场。

DNF缔造者怎么操作 操作方法说明

本文概述:DNF缔造者怎么操作 DNF缔造者操作方法介绍 DNF缔造者怎么操作详解 这个职业不同于以往的职业,外号鼠标妹的她,操作上除了要用到键盘上的快捷键,同时还需要用到鼠标一起协同操作,鼠标左右键主要用于攻击(有点类似英雄联盟的操作) 职业特色:鼠标操作技能 精通武器:无,扫把推荐 精通护具:板甲 上手难度:★(MP前期缺乏,后期足够) DNF缔造者的具体操作方法如下: 左手:WASD控制人物上下左右移动,QERFG分别控制技能栏上的5个基本快捷键 右手:鼠标移动瞄准怪物或对手,点击鼠标左键或者右键对怪物或对手进行普通攻击。

当使用技能时,使用鼠标左右键详细控制技能释放。

部分技能可以按住进行拖拽释放(例如抓取技能等) 拾起方式可为:1、鼠标点击拾起 2、走到时物品时X拾起 3、走到物品时鼠标点击游戏界面拾取。

缔造者的基本特征: 左键点击怪物即可进行普通攻击,攻击范围为全屏幕。

是法师系中唯一穿着板甲装备的角色,移速缓慢是唯一缺点,是个典型的战士型的法师。

缔造者天生专精板甲防具,装备板甲系列的装备时,智力,攻击速度,施法速度,魔法暴击率,MP恢复量增加.装备的板甲越多,效果越明显。

注意事项: 缔造者进入地下城时鼠标无法离开游戏框,也无法正常鼠标操作,在普通状态下直接按I即可切换出鼠标。

缔造者无法进入决斗场,势力战(但是可以参加街P)。

战神4这个箱子怎么开

你头顶上有一个 需要爬上去下一层台阶才能看见 你背后大门正前方上面有一个 还一个 爬上去 在一个环里面

诗经七月中,人们在十二个月中分别都在干什么事情?急要答案

诗经·豳(bīn)风·七月 七月流火,九月授衣。

一之日觱(bì)发,二之日栗烈。

无衣无褐,何以卒岁

三之日于耜(sì),四之日举趾。

同我妇子,馌(yè)彼南亩。

田畯至喜。

七月流火,九月授衣。

春日载阳,有鸣仓庚。

女执懿(yì)筐,遵彼微行,爰求柔桑。

春日迟迟,采蘩(fán)祁祁。

女心伤悲殆及公子同归。

七月流火,八月萑(huán)苇。

蚕月条桑,取彼斧斨(qiāng),以伐远扬,猗彼女桑。

七月鸣鵙(jú),八月载绩。

载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。

四月秀葽(yāo),五月鸣蜩。

八月其获,十月陨萚(tuò)。

一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘。

二之日其同,载缵(zuǎn)武功。

言私其豵(zōng),献豣(jiān)于公。

五月斯螽(zhōng)动股,六月莎鸡振羽。

七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。

穹窒熏鼠,塞向墐户,嗟我妇子,曰为改岁,入此室处。

六月食郁及薁(yù),七月亨葵及菽。

八月剥枣,十月获稻。

为此春酒,。

七月食瓜,八月断壶,九月叔苴(jū)。

采荼薪樗(chū),食我农夫。

九月筑场圃,十月纳禾稼。

黍稷重穋(lù),禾麻菽麦。

嗟我农夫,我稼既同,上入执宫功。

昼尔于茅,宵尔索绹(táo)。

亟(jí)其乘屋,其始播百谷。

二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴。

四之日其蚤,献羔祭韭。

九月肃霜,十月涤场。

朋酒斯飨(xiǎng),曰杀羔羊。

跻彼公堂,称彼兕(sì)觥,“万寿无疆”

是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。

可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。

全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。

这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。

但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。

第一章总括全诗,从岁寒写到春耕开始。

七月火星向下降行,八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做,以备御冬。

十一月天气寒冷了,北风刮在物体上,发出觱发的声响。

十二月寒风“栗烈”,是一年最冷的时刻。

而我们这些奴隶没有御寒的衣服,真不知如何过冬。

好不容易熬到寒冬过去了,正月里我们开始修理农具。

二月里举足下田,开始耕种。

壮夫们在田里干着重活,女人和小孩们则承担着送饭的任务。

看着我们这样卖力的劳动,那些奴隶主派来的农官感到很高兴。

第二章,写妇女们的采桑劳动。

春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。

妇女们挎着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。

春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了很多的桑叶。

可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。

末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。

第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。

蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。

七月伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。

纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。

可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。

第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。

四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。

八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。

十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。

十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。

射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。

第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。

五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。

蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。

这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。

感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。

第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。

同时,七月里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。

农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。

第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治者修盖房屋。

九月里修好打粮场,十月里纳粮入仓库。

不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。

收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。

白天去割茅草,晚上用此来搓绳子。

等到替贵族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春播的时候了。

第八章,写一年辛苦之后,还要大办酒宴,为统治者庆贺祝寿。

十二月去凿冰,正月里藏入冰窖,以供来年夏天统治者消暑之用。

等到农事已毕,打谷场已清扫干净,就大杀羔羊,大办酒宴,还得举着酒杯,登上公堂,高呼统治者万寿无疆。

这首长诗,向我们展示了一幅古代阶级压迫的图画。

男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。

读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。

他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。

这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。

此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。

全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了多层次的工作面和高强度的劳动。

语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。

但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。

“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。

”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。

在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。

另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。

特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。

七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。

这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。

这种手法在中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动。

叙事之好,好在事中有情。

“春日载阳,有鸣仓庚。

女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。

春日迟迟,采蘩祁祁。

女心伤悲,殆及公子同归。

”叙事,而把事嵌在了鲜翠流丽的背景中。

懿筐、微行、柔桑,是中不多见的细微的刻画。

但诗的文字与诗的意思正是平均对等,故虽刻画而不觉得刻画。

“女心伤悲,殆及公子同归”,是所谓“于不相涉处映带生情”()。

吴棠曰:“归公子而心悲,女子之爱其亲也;养老人于眉寿,男子之爱其亲也。

”但这“伤悲”的另一面原是“春女思”(毛传),或者不妨说“有女怀春”与“女子有行,远父母兄弟”正是一事之两面。

夫妇读诗的一段对话,恰好说着这样的意思:“瑞玉问:‘女心伤悲’应作何解?余曰:恐是怀春之意。

亦云春女悲。

瑞玉曰:非也。

所以伤悲,乃为女子有行,远父母故耳。

”郝氏曰“盖瑞玉性孝,故所言如此”,却不曾觉悟,只因《七月》表现的是家族中的个人,故偏偏由“伤悲”的一面宛转写来,且明明不离女儿之心,而一向不大谈性情的毛公,这一回倒是心明眼亮,觑得此中情致。

“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀人我床下”,这是《七月》中的神来之笔,也真想说这是中最好的一句。

一篇之叙事与它有同妙,但它把时与地拉开得更远,主角衔着推移时令的游丝隐在最后,郑笺“自七月在野至十月人我床下,皆谓蟋蟀也”,所谓“古人章法多用倒插类此”(陆化熙)。

《九辩》“独申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征”,正是用了这一句的意思,虽然诗人的本意是哀,但“蟋蟀之宵征”读之却让人觉得可喜。

后来姜白石《齐天乐·咏蟋蟀》中的“露湿铜铺,苔侵石井,都是曾听伊处”,也还是从“豳诗漫与”中来,而真的是“哀音似诉”了。

字词解释及翻译 七月 七月流火①, 九月授衣②。

一之日觱发③, 二之日栗烈④。

无衣无褐⑤, 何以卒岁(6)

三之日于在耜(7), 四之日举趾(8)。

同我妇子, 馌彼南亩(9), 田畯至喜(10). 七月流火, 九月授衣。

春日载阳(11), 有鸣仓庚(12)。

女执懿筐(13), 遵彼微行(14)。

爱求柔桑, 春日迟迟。

采蘩祁祁(15), 女心伤悲, 殆及公子同归(16)。

七月流火, 八月萑苇(17)。

蚕月条桑(18), 取彼斧斨(19). 以伐远扬(20), 猗彼女桑(21)。

七月鸣鵙(22), 八月载绩(23). 载玄载黄, 我朱孔阳(24), 为公子裳。

四月秀葽(25), 五月鸣蜩(26)。

八月其获, 十月陨萚(27)。

一之日于貉, 取彼狐狸, 为公子裘。

二之日其同(28), 载缵武功(29)。

言私其豵(30), 献豣于公(31). 五月斯螽动股(32), 六月莎鸡振羽(33)。

七月在野, 八月在宇。

九月在户, 十月蟋蟀入我床下。

穹窒熏鼠(34), 塞内谨户(35). 嗟我妇子, 曰为改岁(36), 入此室处。

六月食郁及薁(37), 七月亨葵及寂(38)。

八月剥枣, 十月获稻。

为此春酒, 以介眉寿(39). 七月食瓜, 八月断壶(40)。

九月叔苴(41), 采茶薪樗(42), 食我农夫。

九月筑场围, 十月纳禾稼。

黍稷重穋(43), 禾麻菽麦。

嗟我农夫, 我稼既同, 上入执宫功(44)。

昼尔于茅(45), 宵尔索綯(46)。

亟其乘屋(47), 其始播百谷。

二之日凿冰冲冲(48), 三之日纳于凌阴(49)。

四之日其蚤(50), 献羔祭韭。

九月肃霜(51), 十月涤场(52)。

朋酒斯飨(53), 日杀羔羊。

跻彼公堂(54), 称彼兕觥(55), 万寿无疆。

①流:落下。

火:星名,又称大火。

②授衣:叫妇女缝制冬衣。

③一之日:周历一月,夏历十一月。

以下类推。

觱(bi)发:寒风吹起。

④栗烈:寒气袭人。

⑤褐(he):粗布衣服。

(6)卒岁:终岁,年底. (7)于:为,修理。

耜(si):古代的一种农具。

(8)举趾:抬足,这里指 下地种田。

(9)馌(ye):往田里送饭。

南亩;南边的田地。

(10)田畯: (jun):农官。

喜:请吃酒菜。

(11)载阳;天气开始暖和。

(12)仓庚:黄 鹏。

(13)懿筐:深筐。

(14)遵:沿着。

微行:小路。

(15)蘩:白蒿。

祁 祁:人多的样子。

(16)公子:诸侯的女儿。

归:出嫁。

(17)萑(huan)苇: 芦苇。

(18)蚕月:养蚕的月份,即夏历三月。

条:修剪。

(19)斧斨 (qiang):装柄处圆孔的叫斧,方孔的叫斨。

(20)远扬:向上长的长枝条. (21)猗(yT):攀折。

女桑:嫩桑。

(22)鵙(ju):伯劳鸟,叫声响亮。

(23)绩:织麻布。

(24)朱:红色。

孔阳:很鲜艳。

(25)秀葽(yao):秀是草 木结籽,葽是草名。

(26)蜩(tiao):蝉,知了。

(27)陨:落下。

萚 (tuo):枝叶脱落。

(28)同:会合。

(29)缵:继续。

武功:指打猎。

(30)豵(zong):一岁的野猪。

(31)豣(jian):三岁的野猪。

(32)斯螽 (zhong):蚱蜢。

动股:蚱蜢鸣叫时要弹动腿。

(33)莎鸡:纺织娘(虫名)。

(34)穹室:堵塞鼠洞。

(35)向:朝北的窗户。

谨:用泥涂抹。

(36)改 岁:除岁。

(37)郁:郁李。

薁(yu):野葡萄。

(38)亨:烹。

葵:滑菜。

菽:豆。

(39)介:求取。

眉寿:长寿。

(40)壶:同“瓠”,葫芦。

(41) 叔:抬起。

苴(ju):秋麻籽,可吃。

(42)茶(tu):苦菜。

薪:砍柴。

樗 (chu):臭椿树。

(43)重:晚熟作物。

穋(lu):早熟作物。

(44)上:同 “尚”。

宫功;修建宫室。

(45)于茅:割取茅草。

(46)索綯(tao):搓绳 子。

(47)亟:急忙。

乘屋:爬上房顶去修理。

(48)冲冲:用力敲冰的声 音.(49)凌阴:冰室。

(50)蚤:早,一种祭祖仪式。

(51)肃霜:降霜。

(52)涤场:打扫场院。

(53)朋酒:两壶酒。

飨(xiang):用酒食招待客人。

(54)跻(ji);登上。

公堂:庙堂。

(55)称:举起。

兕觥(si gong):古 时的酒器。

七月火星向西落, 九月妇女缝寒衣。

十一月北风劲吹, 十二月寒气袭人。

没有好衣没粗衣, 怎么度过这年底

正月开始修锄犁, 二月下地去耕种。

带着妻儿一同去, 把饭送到南边地, 田官赶来吃酒食。

七月火星向西落, 九月妇女缝寒衣。

春天阳光暖融融, 黄鹏婉转唱着歌。

姑娘提着深竹筐, 一路沿着小道走。

伸手采摘嫩桑叶, 春来日子渐渐长。

人来人往采白蒿, 姑娘心中好伤悲, 要随贵人嫁他乡。

七月火星向西落, 八月要把芦苇割。

三月修剪桑树枝, 取来锋利的斧头。

砍掉高高长枝条, 攀着细枝摘嫩桑。

七月伯劳声声叫, 八月开始把麻织。

染丝有黑又有黄, 我的红色更鲜亮, 献给贵人做衣裳。

四月远志结了籽, 五月知了阵阵叫。

八月田间收获忙, 十月树上叶子落。

十一月上山猎貉, 猎取狐狸皮毛好, 送给贵人做皮袄。

十二月猎人会合, 继续操练打猎功。

打到小猪归自己, 猎到大猪献王公。

五月蚱蜢弹腿叫, 六月纺织娘振翅。

七月蟋蟀在田野, 八月来到屋檐下。

九月蟋蟀进门口, 十月钻进我床下。

堵塞鼠洞熏老鼠, 封好北窗糊门缝。

叹我妻儿好可怜, 岁末将过新年到, 迁入这屋把身安。

六月食李和葡萄, 七月煮葵又煮豆。

八月开始打红枣, 十月下田收稻谷。

酿成春酒美又香, 为了主人求长寿。

七月里面可吃瓜, 八月到来摘葫芦。

九月拾起秋麻子, 采摘苦菜又砍柴, 养活农夫把心安。

九月修筑打谷场, 十月庄稼收进仓. 黍稷早稻和晚稻, 粟麻豆麦全入仓。

叹我农夫真辛苦, 庄稼刚好收拾完, 又为官家筑宫室。

白天要去割茅草, 夜里赶着搓绳索。

赶紧上房修好屋, 开春还得种百谷。

十二月凿冰冲冲, 正月搬进冰窖中。

二月开初祭祖先, 献上韭菜和羊羔。

九月寒来始降霜, 十月清扫打谷场。

两槽美酒敬宾客, 宰杀羊羔大家尝。

登上主人的庙堂, 举杯共同敬主人。

齐声高呼寿无疆。

南澳岛解说词

一{简单的解说} 南澳岛是广东省唯一的海岛县,她是由37个大小所组成,陆地面积130.90 平方公里(其岛面积128.35平方公里),海域面积4600平方公里,现有7万多常住人口。

她地处粤东海面,位于高雄——厦门——香港三大港口的中心点,濒临西太平洋国际主航线。

南澳岛海岸线77公里,大小港湾66处,其中如烟墩湾、长山湾和竹栖肚等多处具备兴建深水港,辟建万吨级码头,具备发展海洋远运事业的优越条件。

南澳岛的青澳湾是沙质细软的缓坡海滩,海水清澈,盐度适中,是天然优良海滨浴场,是省两个A级沐浴海滩之一。

南澳岛上文物古迹50多处,寺庙30多处。

南澳岛地处亚热带,北回归线横贯。

冬暖夏凉的海洋性气候十分宜人,年平均气温只有21.5℃,且空气清新,没有各类污染工业,每立方厘米空气含负离子4000个,高于一般城市10至20倍。

盛夏季节,海风习习,气候清爽,是避暑消夏的好地方。

每逢夏季,国内外旅游者纷纷来到这里避暑、休憩、游览、消夏。

南澳岛素有“粤东海上明珠”之称,旅游资源十分丰富,有“海、山、史、庙”文体交叉的特色。

蓝天、碧海、绿岛、金沙、白浪是南澳生态旅游的主色调,登海岛、住海滨、沐海风、浴海水、品海鲜是各方朋友上岛旅游的开心选择。

这里既有被誉为“东方夏威夷”的青澳湾省级旅游度假区,又有“南中国海上天然植物园”之称的黄花山国家森林公园,既有“候鸟天堂”之称的乌屿自然保护区,又有亚洲第一大海岛风电场,既有历史悠久、历158任的总兵府,又有充满传奇色彩的南宋古井、太子楼遗址以及众多国内外颇有影响的文史、古迹、寺庙等,所有这些如同簇簇竞相出水的奇葩,构成了一条亮丽的海岛风景线。

经过近年来的努力,南澳县基础设施日臻完善,并建成了一批旅游景点景区和服务配套设施,初步形成了以青澳湾为中心的全县旅游网络,现有宾馆、酒店等接待场所50家,接待床位3000多个,具备了“吃、住、行、玩、购、娱”等全方位接待能力。

南澳正确立“大旅游理念、大手笔规划、大发展思路”的发展思想,致力创建国家“4A”级旅游区,力争用近2年时间抓好各项创建工作的落实,把整个南澳建成为国家“4A”级旅游区。

二{文化的解说} 蓝色南澳-----那一抹别致的钻蓝 这是一首绿与蓝的交响曲,它交辉着海的辽阔,天的苍穹,树的葱翠; 这是一片红与蓝的天然调和,它调和着海的魅力,夕阳的动人,人的热忱; 这是一条神奇的海岸线,最美不过夕阳红,却美不过深圳这一抹别致的钻蓝,南澳---蓝色南澳。

当深圳第一道曙光来临,这里的渔民便迎着这希异的金黄,从一片翠绿走向辽阔的深蓝,在海的深处,洒开鱼网,捕捉自己的梦。

当夕阳西下,漫天霞光,满载梦想的渔船归航,那海岸上响起声声呼唤,这深圳人尽皆知风情小渔村又迎来了一天中最美的夕阳红。

远眺海面,波光粼粼,似繁星点点,水天一色,好似天界风情。

赶着曙光,乘着车,我们一路追寻,追寻这希异的金黄,辽阔的深南,和片片翠绿。

两个天然的海滩,携带着自然的风情和魅力,拥有着那样蓝的天,那样蓝的海,那样辽阔的海岸线,美丽的东冲西冲,大鹏半岛的边缘,海岸连成一线,海浪连成一片,不由让我想起海子的诗句“面朝大海,春暖花开”。

踏着细腻的沙,俯下身子,拾取一个贝壳,那就是属于你的贝壳,独一无二的贝壳,不必贪心别人获得独一无二的贝壳比你多,因为沙滩上满是贝壳。

当你在精心挑选贝壳时,海风吹来,身上不由落下一层细纱,直起身子,轻轻拍下,细纱又跟随队伍飞向远方,在眼前的海浪,一排叠着一排,一浪赶着一浪,层层叠叠,气势恢弘。

倾听海的声音,海在告诉我们,南澳的人民就在这海的身边,世世代代与海共舞,用他们的勤劳,用他们的勇敢,用他们的智慧,征服海的躁动,创造自己的未来。

这海边的人们淳厚质朴、热爱劳动、热爱生活,充满了对美好生活的向往,在与海搏斗的岁月磨砺中形成了自己独特的风俗民情。

不孝有三,无后为大,娶亲自然成为头等大事,这里的渔民迎亲有着自己独特的风俗和迎亲舞,在渔村子女成亲之日,在红与蓝的交辉中,迎亲舞跳起来,一群头戴渔帽、 手持划桨的渔家妇女,努力地划着旱船;在渔家姐妹簇拥的新人后面,锣鼓舞龙舞狮,在一名男伴女装的渔民带领下,列队而行,一路撑桨,迎亲到家。

麒麟迎瑞、吹响迎亲哨、护送新人,男女老少划旱船,喜庆渔宅,欢呼,高跷舞队,祝福新人,样样不可缺。

每年春节,这里的人们还要舞草龙,正月大年初2的下午4点钟,男人们带着秋天上山割好的笕草,云集到海神娘娘庙前,开始扎龙,把笕草扎成一米长半米宽的草滚,再用一根粗木棍牢牢地撑起,这就是一节龙身,再用绳索接起,最重要的当然就是龙头,这也是最难扎的,通常只有德高望重、经验丰富的老渔民才有资格扎龙头,龙头使用大箩筐做底,两只手电筒做眼睛,还要配上有讲究的饰物,龙头和龙身要插满香火,当然龙珠和龙尾也是需要的,长长草龙舞起来要有近百人场面巍为壮观。

女人们则洗尘净手,点燃红烛,奉上牺牲、水果、美酒,准备迎龙送龙,夜幕降临,爆竹声声,春雷贺岁,草龙吉舞,惊走了霉气,留下了吉气。

夜幕中,锣鼓冲天,远望只见一条火龙向前飞腾,草龙舞到月亮弯码头就举行化龙仪式,点燃火把,飞升天界,刹那,火光冲天,小镇的人们分别在两侧高高的堤岸上手持各种彩花桶,点燃礼花,对着这飞升神光摇舞。

湛蓝的天空被草龙划破,草龙驾着神光,冲向天庭,它带着人们的祝福和期盼,在黑夜里升腾。

沐浴在草龙的吉气下,渔民总是能满载而归,于是活跃了水产市场。

吃海鲜在水头,购海鲜在水头。

天赐佳镜,水头成为有规模的海鲜美食市场,选一家海鲜餐厅饱餐一顿,价格便宜,还可以带些回家给家人尝个鲜。

市场里人来人往,好不热闹。

这里除了能买到大量便宜海鲜,小滩店里还有各种精美的贝壳小饰物。

来到南澳首先不能放过的就是海胆,南澳是海胆的原产地,当地流传这样一句话:“无钱买鸡蛋,餐餐食海胆”,可见海胆在当地的产量之高。

海胆是一种棘皮动物,大多气息在海藻繁茂的沿岸浅海岩礁底或石缝中,主要以海藻和小动物为食。

由于海胆不喜迁移,这方便了海胆的放养,秋季放养,次年春末夏初捕捞,捕捞时,渔民潜入海底,用铁钩和鱼网,把附着在石缝里的海胆一个一个钩出来。

捕获后,用一种特制的木夹,将海胆对半夹开,取出体内的蛋黄体。

海胆不仅美味,而且营养与药用价值很高,海胆体内不仅喊有大量蛋白质,脂肪,还有各种维生素、丐、磷、铁和多种氨基酸等对人体十分有益的营养成分,具有提高免疫力,预防心血管疾病,滋阴补肾、养颜护肤的作用。

如此美味又营养的新鲜海鲜要带给家人品尝对于深圳附近的客人还勉强可以,远道而来的朋友想将南澳海鲜带回家给家人尝鲜,却成为了不可能,而且渔业也有淡季。

于是,聪明的南澳人,想到了将海鲜晒成干货用于保存,以备不时之需。

南澳海产品干货一条街应运而生,其规模与水头海鲜市场不相上下。

南澳人以海为生,海滩美丽的贝壳让您心动,而贝壳能带给您心动的不仅是它的外表,还有它的内涵,珍珠。

七娘山下的东山珍珠岛风景如画,更难得的是一汪好水养育了珍珠的灵秀。

了解珍珠,便先了解养珠人。

看那东放海面上漂浮着简陋的木房、忙碌不是的珍珠工人,应和着海面,形成一副“天人海合一”的动人画卷。

你可知道,这一颗小小的珍珠却需要漫长的四年时间来培育。

关于珍珠有这么一个传说,珍珠是一种美丽的动物“鲛”流下的眼泪而变成的,传说中的鲛人身鱼尾极为漂亮,其实珍珠并不是鲛的眼泪,而是贝壳的眼泪,当细小的沙砾进入贝壳的外套膜时,外套膜就分泌大量物质将这个外来入侵者包围,就象我们的眼睛里进了沙子一样,眼睛马上会分泌大量眼泪去包裹这个沙子,所以说,其实珍珠就是贝壳的眼泪,这美丽的眼泪有很多种类,但是长相却也绝对不会有相同。

国人偏爱白珍珠,雪白滚圆,刹是好看,做成项链,耳坠,戒指,配戴起来珠光宝器,羡煞旁人,然而您要是戴上一条黑珍珠项链,却会使您的身份跃然更加尊贵起来。

钻石是宝石之王,珍珠是宝石之后,老人说:暖暖的珍珠佩带在身上,可以治疗疾病,为佩带者带来好运,结婚12年的代表珠宝就是珍珠,象征幸福快乐;同时珍珠还代表主会和爱心。

购买一个沐浴着南澳人吉祥的珍珠饰品回家,带着南澳人的祝福,赠送给亲朋好友,他们一定能感受到这份真诚;也许您会说,我是男人,戴这些首饰似乎不合适,不必担心,聪明的南澳人早为您准备了一些其他的珍珠制品,洗发水、护手霜等等,爱美的男士还可以购买珍珠洗面奶,让您同样沐浴在南澳人的吉祥中,享受那份祝福;当然您也可以购买一些其他的珍珠工艺品,放在您的办公桌前,让南澳人民的祝福伴着您工作,让您工作更加顺利;摆放在家里,成为一件耀眼的饰品,更重要的是能让全家沐浴在这幸福快乐之中。

在深圳的东部,东山之隅,我独自去感受那自然的海岸,辽阔的海洋,乘上快艇,冲刺向前,前往海的深处,划破水的宁静,创造一份激荡。

张开臂膀,去领略海的风情,去拥抱海的多情,我是海的儿女,重回母亲的怀抱,带着依恋,带着感怀,带着温存。

一眼望去,碧蓝在眼前闪耀,如钻石般耀眼,我没入了这深蓝之中,去体验海的柔情。

快艇已经不够我去感觉海的魅力,乘上一艘属于自己的游艇,操舵、起航,一次扬帆的体验,完全溶入海的胸膛,我成为一颗珍珠,在母体中孕育,海水、海风、海浪包裹着我,感受着蓝色带来的无限激情。

在水一方,我进入成熟名流生活圈,在这里,“在水一方”是豪气与霸气。

原始是一种生命,这种原始的魅力,更来自于一种凌风驭浪、回归大海的冲动,我感受到了海的幸福,海感受到了我的激动。

扬一羽长帆,拉紧激动的心弦,破浪而行,惊叹,刺激,再无法抑制内心的激动,呐喊

对着大海,对着孕育我们的母亲呐喊

曾几何时,我们是否忘记了这孕育了我们亿万年的大海。

扬起一羽红帆,迎着曙光我们去出海,去感受母亲的怀抱;扬起一羽绿帆,回望海岸的葱绿;扬起一羽蓝帆,回归大海的胸膛,我终于明白,这蓝色的海洋,是属于我的海洋。

落日夕阳,鲜红的帆应着鲜红的国旗,我知道,我们又回到陆地了,台北著名航海家,曾这样说:“我宁愿呆在海上60分钟,也不愿呆在陆地上一秒”。

或许,这就是对生命本原最真实的感受吧。

沉醉。

我沉醉在着无限美好的夕阳中,回想着蓝天、白云、母亲海洋,我再次离开了母亲,我不舍,不舍这蓝色,不舍这钻石般耀眼的蓝色,可是眼前是无限的夕阳红,我开始认为这夕阳红并不美了,因为比夕阳红更美的是孕育了我们亿万年的钻蓝。

在深圳这个现代化的城市东部,夜晚的渔港依然灯火通明,彩色的糜虹灯与海水交相呼应,看似海天一色,却又有另一番韵味,岸上,闲下来的渔民开展各种各样的活动,在广场上跳迪斯科,在路边陪着自己的孩子荡秋千,在软梯上追逐,好一幅天伦之图。

云雾缭绕、连绵起伏的七娘山,云烟恣意,好似水墨画一般,暗淡的墨绿色如墨块在画中若隐若现。

从山顶向下俯视,依然是一片钻蓝。

在南澳,水翁等珍惜名贵树种,参天古树、翠竹葱笼、原始植被、上榜古树拥有很多。

还有雅玛逊般的红树林,绿色的树木,生气盎然,水中的倒影清晰可见,这里形成了山水一色的绿,绿的那么清新,绿的那么心动,看似宁静的水面,暗藏着生命的秘密。

偶尔,一只白色的鸟飞过,在树林中来回飞翔,对它们来说,自由不过是日常,生活在城市中心的我们,进入这绿的世界,不禁想划起小船,去游弋,去放松,感受着山水一色的绿,去感受那自由的鸟儿,飞翔于树林之间。

却又害怕会破坏着宁静的空间,犹豫,徘徊,最终还是决定走进这绿,与鸟儿感受这自由,尽量小心地运桨,害怕会打破这宁静,惊飞那自由的鸟儿,可是我错了,当我一进入这绿,我就破坏了这里的宁静,鸟儿也被惊飞,我懊恼我打破了这绿。

远眺海岸,这绿也蔓延过来,山上的绿倒映在海面,这里却又是山与海的绿色,是的美丽的绿,自己看那海岸的绿,中间透出一丝光亮,那本该在甲天下桂林山水才有的象鼻山,在南澳居然也能看见,象鼻和象身是披着绿色的。

突然想起,那红树林中飞翔的鸟儿,也许我也能在这山水之间滑翔,感觉自己在飞,这是少数人才能领略的激扬。

岸上,人们愉悦地打着沙滩排球,潇洒的男士带着心爱的狗在闲适地漫步,新婚的夫妻在海边留下婚礼的永久纪念,似乎在说:“我爱你到天荒,到地老,我爱你到海枯,到石烂,我们永不分离

” 望着一望无垠的大海,让我想起南澳的一则故事,谣传:很久很久以前,有七个仙女途经南澳,她们看见这旖旎的风光迷人的景色,葱翠的绿色、钻蓝的海水、碧蓝的天空,渔船应和着漫天的霞光,这里渔民勤劳、勇敢、智慧,民风淳朴,便爱上了这山这水,爱上了这里的人,她们摘下身上的首饰,抛向大海,化做了无数的珍珠,养育这里的人们,谁知却触怒了天庭,玉帝欲召回七仙女到天庭受罚,但痴情的七仙女誓死不从,便化做了山脉,愿永伴这里迷人的葱翠。

哦,我终于知道她们为什么会留在这里,那是因为这山、这水、这天、这海,金黄的朝霞,钻蓝的海水,碧蓝的天空,夕阳红。

还有勤劳、勇敢、智慧的南澳人。

我与七仙女一样,爱上了这里的山爱上了这里的水,淳朴的民风,当海天一色,满载希望的渔船成功返航,漫天的夕阳,印染了这里的翠绿,印染了渔民的笑脸,我不愿意离开,我在这夕阳中,驱车离去,夕阳再红再美,也美不过这南澳的钻蓝,脑中不断闪现那葱翠的绿,那别致的钻蓝。

在祖国的南海之滨,在深圳市的东南端,有那么一抹别致的钻蓝,那就是南澳——蓝色南澳。

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