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创卫的口号
明教－－摩尼教唐代，摩尼教也都在长安设有寺院。
以下仅供参考＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝明教源流考又名明教。
历史上的摩尼教即明教，也叫未尼教、明尊教、是波斯人摩尼在公元3世纪所创立，当时大约相当于中国的魏晋时期。
唐代摩尼教传入中国，以后逐渐发展起来。
摩尼教教义的核心，是说在世界的一开始，就有光明和黑暗两个王国并存着，光明占据北、东、西三方，黑暗占据南方。
在光明王国里，光明、善美、和平、秩序、洁净，摩尼教经典《下部赞》“叹明界文”说：光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅；彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处。
常受快乐光明中，若言有病无是处。
如有得住彼国者，究竟普会无忧愁。
处所庄严皆清净，诸恶不净彼元无；快乐充遍常宽泰，言有相陵无是处。
光明王国的统治者，波斯称为察宛（意为永恒），东土称为明父、大明尊。
黑暗王国到处充满烟火、闷气、飓风、污泥、毒水，由黑暗魔王统治，住着五类魔，整天沉溺在情欲和争吵之中。
光明和黑暗数次大战，黑暗魔王使恶魔生下了人类的祖先。
因为人类是黑暗之魔的子孙，大明尊便派遣光明使者，用光明分子来拯救人类的灵魂。
到了宋代，摩尼教被意译为“明教”，教义被简明地归纳为“清净、光明、大力、智慧”八个字。
教众中有农民、秀才、吏员、兵卒、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦等。
教徒白衣乌帽，秘密结社，共同尊奉明使为教内尊神。
、当时因为处于秘密状态，教名也有了多种别称，除浙江称摩尼教、福建称明教外，据陆游《渭南文集》卷五《条对状》，淮南称二桧子，江东称四果，江西称金刚禅，福建又称揭谛斋等。
明教在宋元时期进一步和中国本上文化结合起来，成为下层人民和江湖对抗朝廷的秘密斗争形式，由于明教长期受到朝廷压抑，行事极为诡秘，有时也为江湖“白道”所误解，比一般的江湖面临着更大的压力，因此反抗朝廷也更坚决，在历史上几次掀起大的波澜。
第一次是北宋未年，方腊利用摩尼教组织群众，举行了声势浩大的起义，震动东南半壁河山。
第二次是南宋以后，明教和白莲教相联结，在元末农民战争中充当了重要角色。
元末农民大起义中的红中军，多白莲教徒，首领韩林儿又称“小明王”，这个“明”又与明教有关。
后来的明大祖朱元璋，当时也是白莲教和明教中人。
只是他。
取得大权以后，因为深知秘密教派的厉害，逐渐与两教不大和睦。
等到他当上，便李善长的建议，下诏严禁白莲社、明尊教，并把取缔“左道邪术”写进《明律》十一《礼律》，用法律形式固定下来。
其后，白莲教以各种支派的形式变换名目继续得到发展，明教却逐渐衰落了。
在武侠小说中，由于金庸的武侠名著《倚天屠龙记》写到明教，使明教蜚声一时，成为侠的文化形式中秘密教派的一个典型。
金庸笔下的明教，先是被人称为“魔教”，因为他们长期受到朝廷压抑，行事不免诡秘，江湖中人对其知之甚少，故视之为“魔”；因为他们的志向是在行善去恶，拯救世人，坚决对抗朝廷，和一般江湖门派梦寐以求的首先是称雄江湖、对朝廷主要是不合作的态度不同，他们的志趣、行为自然与一般江湖有异，故被视之为“魔”；又因他们久受压抑，行事不免乖张，气氛不免神秘，与一般江湖格格不入，甚至多造杀孽、多有得罪，故被视之为“魔”；再加上朝廷和有些坏人从中挑唆、破坏；再加上教内高手如云，惹得江湖中人心中嫉妒（如峨眉灭绝师大使有此嫌疑）等等；他们的名声便完全被江湖中人传坏了。
所以，明教随即遭到了江湖六大“名门正派”——少林、武当、峨眉、华山、昆仑、崆峒的围攻。
到这时，明教总坛光明顶高手尽皆遭成昆暗算负伤，无力抵抗，面临毁灭之时，人们才逐渐开始认识到明教的真面目。
金庸在这里有一段很精彩的描写：当此之际，明教和天鹰教教众俱知今日大数己尽，众教徒一齐挣扎爬起，除了身受重伤无法动弹者之外，各人盘膝而坐，双手十指张开，举在胸前，作火焰飞腾之状，跟着杨逍念诵明教的经文：“焚我残躯，熊熊圣火。
生亦何欢，死亦何苦
为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。
怜我世人，忧患实多
怜我世人，忧患实多
”明教自杨逍、韦一笑、说不得诸人以下，天鹰教自李天垣以下，直至厨工仗役，个个神态庄严，丝毫不以身死教灭为惧。
空智大师合十道：“善哉
善哉
”俞莲舟心道：“这几句经文，想是他魔教教众每当身死之前所诵的了。
他们不念自己身死，却在怜悯众人多忧多患，那实在是大仁大勇的胸襟啊。
当年创设明教之人，真是个了不起的人物。
只可惜传到后世，反而变成了为非作歹的渊蔽。
”这样，金庸笔下的明教，既有明显的魔性，行为、信仰都与中原武林各大门派的华夏中心传统意识大为不同，在各派的围剿中不免出手狠辣，行事乖张诡秘，多造杀孽；同时他们也有明显的合理性，比如对理想世界光明前景的追求，抗元的坚决性，自身求生存、求发展的权利等。
或者说，所谓“魔性”，只是因为个另
丧，乙病狂、处，乙积虑的人，才引起一 场江湖武林中的浩劫。
在许多武侠小说里，这种“魔性”在 魔教里似乎代代相传，这其实也是片面的看法，张无忌作了明教教主，仍是性情中人；光明左、右使杨逍、范遥，岂不正意味着自由、逍遥
“魔”并不是一成不变的，在不同的人看来有不同的含义和倾向，这形成了历史与小说相结合的神秘教派的复杂性。
顺便再说到金庸所写明教的组织，也深受秘密教派的启发。
总教中神的象征是一位圣，中土明教教首为教主，他必须学会独门心法乾坤大挪移，也只有他才可以学这套武功。
协助教主的是光明左使杨逍、光明右使范遥，再往下是四大护教法王“紫白金青”：紫衫龙王黛绮丝、白眉鹰王殷天正、金毛狮王谢逊。
青翼蝠王韦一笑；再下有五散人。
总坛的武装为五行旗使率领的五行旗，各地有分坛。
像这种组织形式，便跟八卦教等武场秘密教派很相似。
最后，我们说完了秘密教派的风雨历程，无论是文场或武场教门，还是明教一类的形式，宋代以来，秘密教派在中国农民中很有市场，尤其是在北方。
固定于一处的，形成了强大的地方势力；散布各地的，形成了相互呼应纵横天下的格局。
是江湖上的“立强于世”者。
秘密教派大多数被朝廷列为“邪教”；在老老实实的顺民心中，则是极其神秘的“魔教”；在所谓“名门正派”的眼里，他们是“外道”，因为他们要宣扬现在世界的苦难，要拯救众生，不免以武犯禁，不免人在江湖，于是有血火刀光，“走不尽天涯路，在风云之中你追我逐”；他们也曾有一番轰烈的抱：负，于是“每个人也自称英雄”。
苍茫大地，演出着一幕幕惊心动魄而身不由己的江湖曲。
因为他们信念至深，走一步无怨无悔，死死生生，人在江湖，也曾潇洒自如。
因为他们信念至深，凭一种是非黑白，刀光剑影，人在江湖，也曾侠义干云。
魔那
神那
人在江湖，又有谁能分得清
白莲教，一个民间宗教组织，据传说，公元1133年，由茅子元创立佛教分支白莲宗，因教徒“谨葱乳，不杀不饮酒”，故又名白莲菜，后逐渐演化为民间社群组织白莲教。
南宋时期，因是佛教分支，故影响不大。
元朝时期，教内发生分歧，其中一派开始反抗元朝统治。
公元1351年（元顺帝11年），元朝强征民夫堵塞黄河失口，引发了全国规模的红巾军大起义，红巾军即与白莲教有密切的关系。
明初朱元璋多次取缔白莲教。
清入关后，白莲教徒以反抗为己任，倡言“日月复来”，举起反清复明的旗帜，从而遭到清朝镇压。
清顺治、康熙、雍正、乾隆时期，白莲教活动频繁。
嘉庆年间白莲教与地方人民结合，引发川楚教乱。
川楚白莲教起义，亦有人称之为川楚教乱，指中国清朝中期爆发于四川、陕西和湖北边境地区的白莲教徒武装反抗的事件。
乾隆末年，由于人口增长迅速，土地兼并严重，中原各地出现饥民，其中大约有100万人前来有着大量荒地的川楚边境就食，白莲教以“教中所获资财，悉以均分”，“有患相救，有难相死，不持一钱可周行天下”等平均、互助思想在其中迅速流行。
乾隆六十年（1795年），湖北各地白莲教首领约定在次年起义，此事为清侦知，便以邪教为名大量抓捕教民，一时各地地方官以查拿邪教为名，行敲诈勒索之实。
“不论习教不习教，但论给钱不给钱”，“不遂所欲，即诬以邪教治罪”。
这进一步激起了教众的反抗。
嘉庆元年正月初七（1796年2月15日），宜都、枝江一带的教众首先起义。
三月初十，襄阳王聪儿、姚之富等人起义，成为各支白莲教的主力，在湖北、四川、河南、陕西各省游动作战。
由于各支义军互不统属，无法相互呼应，遂被清朝各个击破。
嘉庆三年（1798年），襄阳义军在湖北郧西被包围，王聪儿、姚之富皆跳崖自杀。
此后，清朝推行团练和坚壁清野战术，筑起大量寨堡，将村落百姓强行移居其中，又训练团练进行防守，从而切断义军粮草与兵源的来源。
至嘉庆九年（1804年），义军被全部镇压。
这次大规模的起义耗费了清朝大量军费和军力，据统计，清朝前后投入超过两亿两白银，相当于其四年全年收入，国库为之一空，标志着清朝走向衰落的开始。
《中国大百科全书》——川楚白莲教起义清嘉庆初年的农民起义。
最早参加者多为白莲教教徒。
始爆发于川楚陕边境地区，后波及川、楚、陕、豫、甘等省，历时九载，是清代前期规模最大的一次农民战争。
川楚陕三省边境地区是一片原始森林地带，历来为被迫离开土地的流民聚集之所。
乾隆三十七、三十八年（1772、1773），川、楚两省饥民来此觅食者达数十万。
加上来自河南、安徽、江西等省的流民，总数不下百万。
该地土壤瘠薄，气候恶劣，流民除搭棚佃耕土地外，还需受雇于木厢厂、铁厂、纸厂，获取微薄工钱，方能生存。
他们不仅受地主、厂主的剥削，还要受差役、讼棍的勒索，生活极为艰难。
绝望中的流民便成了白莲教传播的对象。
白莲教是明清时期主要的秘密宗教，崇奉“无生老母”与“弥勒佛”，以“真空家乡、无生老母”为八字真诀，使人们在精神上得到一定寄托，对于处在水深火热之中力图摆脱现世的流民来说，具有很大的吸引力，因而从者日众。
乾隆后期，各种社会矛盾激化。
官僚、地主、富商大肆兼并土地。
人口激增、耕地不足，导致粮价猛涨，饥民日众。
加以封建统治阶级生活奢侈，贪官污吏横行，人们不满和反抗情绪日增，白莲教的宣传也随之增加了反抗现实的内容。
乾隆三十九年，教首樊明德在河南向教徒提出已到“末劫年”，将要“换乾坤，换世界”。
稍后，刘松、刘之协、宋之清等在湖北、四川、安徽等地传教时，又提出“弥勒转世，当辅牛八”（牛八即朱字拆写，暗指明朝后裔），宣称“黄天将死，苍天将生”，入其教则可免一切水火刀兵灾厄。
入教后，“教中所获资财，悉以均分”，习教之人，“穿衣吃饭，不分尔我”，“有患相救，有难相死，不持一钱可周行天下”等。
这种宣传既符合小生产者平均、平等和互济互助的要求，又满足了他们反抗求生的愿望。
因此，到乾隆末年，白莲教已发展成一支强大的势力，并酝酿举行武装起义。
乾隆六十年，湖北各地白莲教首，秘商在“辰年辰月辰日”（嘉庆元年三月初十）共同起事，让教徒制备刀把火。
白莲教的迅速发展和其反清内容，引起了清的严重不安，遂下令大规模搜捕白莲教徒。
大批教首、教徒被捕遇害，地方官则以查拿邪教为名，行敲诈勒索之实。
“不论习教不习教，但论给钱不给钱”，“不遂所欲，即诬以邪教治罪”。
各地教首遂以“官逼民反”为口号，号召教徒奋起反抗。
嘉庆元年正月初七（1796年2月15日），湖北宜都、枝江一带首领张正谟、聂杰人等因官府查拿紧急，被迫提前举义。
长阳、来凤、当阳、竹山等县教徒接踵而起。
三月初十，襄阳地区的教徒，在王聪儿、姚之富等率领下，按原定日期起义。
各路起义军，互不相属，各自为战，所据山寨或县城，多被清军各个击破。
唯有襄阳起义军采取流动作战的策略，力量迅速壮大，成为湖北起义军的主力。
在湖北白莲教起义影响下，四川各地的白莲教徒也纷纷响应。
九月，达州教首徐添德，东乡（今四川宣汉）教首王三槐、冷天禄等皆各率众起义。
二年初，襄阳起义军又开始了大规模流动作战，转战于湖北、四川、河南、陕西，后分三股进入四川。
清军只尾随其后，疲于奔命。
七月，四川起义军被清军围困，襄阳起义军赶到解围，在东乡与四川起义军会师。
各路起义军按青、黄、蓝、白分号，设立掌柜、元帅、先锋、总兵等职。
然而，小生产者固有的分散性与保守性，使起义军并未真正联为一体，各股仍然各自为战，分散行动。
三年三月，襄阳起义军在湖北郧西被清军包围，首领王聪儿、姚之富跳崖牺牲，余部仍继续斗争。
四川起义军也受到重大损失。
但在嘉庆五年三月以前，起义军处于发展、壮大阶段。
起义军因得到各地人民的支持，所到之处，“有屋舍以栖止，有衣食、火以接济，有骡马刍草以夺骑更换”，且有各地教徒“为之向导负运”，多次重创清军，嘉庆五年四月四川江油马蹄冈战役以后，起义始转入低潮。
人数从十几万减至几万人，许多重要将领相继牺牲。
清的“坚壁清野”与“寨堡团练”之策，已逐渐推广并发挥作用。
通过筑寨堡、并村落，令百姓移居其中，将民间粮秣给养充实其内，又训练丁壮，进行防守，从而切断了起义军同人民间的联系，使之无法得到粮草与兵源的补充，力量日渐枯竭。
嘉庆六年下半年，起义军活动基本上只限于川楚陕边境地区，转战在万山老林之中，人数已不超过两万四千，而围剿的清军，则十倍于此。
起义军在极端艰苦的条件下，坚持战斗，至九年九月，起义终告失败。
1786年人口3亿9110万人，起义失败后，人口为2亿7566万人，相互屠杀损失了1亿1千万人口。
白莲教起义军在历时九年多的战斗中，占据或攻破州县达二百零四个，抗击了清从十六个省征调来的大批，歼灭了大量清军，击毙副将以下将弁四百余名，提镇等一、二品大员二十余名，清耗费军费二亿两，相当于四年的财政收入。
这次起义使清王朝元气大伤，此后清王朝的统治逐渐走向衰落。
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肖弋的原型原来是王劲哉将军 历史上的王劲哉将军可是一位旷世豪杰，他竟敢自称为中国当时的“半个”领袖。
说实在的，他是中国近代史里最富创奇色彩、最有个性、最奇特的军人，比如他是七岁能杀狼的少年英雄，屡立战功的西北军骁将，“西安事变”的主要参与人，逮捕山东王韩复渠的执行人，鄂中六年抗战的旗帜、领袖，参与国军抗日战役最多、战功最卓著的抗日名将之一，“陆军二级上将、青天白日一级勋章”二人获得者之一，曾经忍辱负重在日伪敌营周旋、至今仍蒙受着中华民国档案中挂号的“汉奸”污名；他曾任共产党渭南军分区副司令员、陕西省政协常委，“文革”期间被迫害致死；他文武双全、军政皆能，作为要犯竟能两次“越狱”成功，治理开封、鄂南等地成就斐然，有“开创乱世好风气”美誉 ……，这个“西北狼”、“王老虎”活得真如秦腔一般带劲、够爽
毋庸赘言，他是当之无愧的民族英雄、人民功臣
看看他的历史事迹就知道了! 这个富有争议的英雄是时候应该给予公正客观的评价了，该上银幕大力宣传了。
王劲哉太特立独行，其行事方式至今充满争议，褒贬不一，从不同立场与角度上看，不同素质与层次的人对他会有非常不同的评价。
他是“很坏的好男人”，还是“很好的坏男人”
银幕上说是前者，他的第一任妻子说是后者，我说都不全面。
他不是普通人
从小就不是
他是盖世英雄、罕见的人间奇男子! 逼蒋抗日、拥兵独自抗日的人，怎么可能当汉奸
身先士卒、带兵冲锋在前的人，怎么可能是孬种
夫妻恩爱、被小舅子从小崇拜的人，怎么可能是坏男人
军法严明的人，绝对是曹孟德般的一代枭雄
严以律己、率先垂范，铁面无私，处死违犯军法的的老师、同学与亲表弟，这种事情只有抱负远大的大英雄才能做得出来
他杀的人太多了，他得罪的人太多了，无论是日本人、国民党人，还是共产党人。
他不仅被日本人、国民党人痛恨，从文革被迫害致死看，他也被共产党、新中国的很多人误解与痛恨
到网上一搜，对他的评价真是藏头掖尾众说纷纭，所受的污蔑之词千奇百怪多不胜数
从主张“杀蒋”，到“投蒋”，再到“离蒋”，最后到“反蒋”，这是王将军才有的独特传奇经历
为了抗日，“西安事变”时他主张杀蒋，蒋被张学良释放后他竟然负气出走；为了取得抗日资格，他不得不选择“投蒋”，并因曾经的“杀蒋”主张而屡受排挤，他的部队常被中央军用作诱饵、当作炮灰、多次肢解
被架空后，他选择“离蒋”，到鄂中另起炉灶，独自坚持抗日达六年之久；抗战胜利后，他最终投奔共产党，走上了“反蒋”之路。
自小精怪斗勇，从主张“杀蒋”到不怕报复而胆敢“投蒋”、杀死中央任命的副师长，我们可以看出，他是见识超凡、胆识过人、敢作敢为的将军。
因此，我们才会相信，只有他这样的奇男子，才会有被俘后情愿委身日伪敌营、敢当汉奸的故事发生
这不是一般人能做得到的
对血性著称的陕西军人而言，更是如此
非有远大抱负，非有罕见胆识……，谁都会选择“宁可玉碎，不肯瓦全”
他不可能是真汉奸，所谓的“亲善楷模”
“王劲哉投敌”，必定是日伪政府炮制的阴谋，断人后路的诡计
他只好将计就计、因势利导、破釜沉舟
《中天悬剑》的结尾故事是真实可信的
这才像是历史上王劲哉将军的真实故事
他的抗日战功究竟有多高
从他的部队被“仇敌”蒋委员长命名为“淞沪师”即可知矣
被俘暂时失踪后，他享受了国民政府授予的、张自忠将军才有的特级忠烈礼遇
这种人肯当汉奸吗
一死了之，他就足以千古流芳啦
值得吗
他是傻子还是笨蛋
是疯子还是“三姓家奴”吕布
都不是
他是人间奇男子
他就偏偏不怕“屎盆子”扣头
“汉奸”又如何
他白手起家，苦心孤诣，把皇协军新编第11师带成了抗日武装，带给了共产党
委屈求全，卧薪尝胆，忍辱负重，只有大丈夫奇男子才愿意为之
求死容易，苟活艰难，带着“汉奸”大帽子耻辱地活着更难
做了“汉奸”，无论投敌的性质真假，那可都是跳到黄河也洗不清、永远用嘴说不清的奇耻大辱
管他什么污名与历史
无愧于苍天、无愧于民族、无愧于自己的良心足矣
他始终坚信历史自有公论、罪名终有洗清之时
这个男人啊，至今依然是鄂中魔鬼、党国叛逆、投敌“汉奸”
这个男人啊，至今如谜，难说清楚
这个男人啊，太有魅力了，太伟大了
我深信，王劲哉将军是顶天立地的大英雄真豪杰
抗日战功，几乎无人可及
这个男人比绝大多数国共将军都要难得
更可敬
更值得怀念
我喜爱这个男人
他不是一个普通人能理解的人
我强烈呼吁：要站在时代的高度，出一本最全面介绍王劲哉将军一生的传记。
############################ 附件1： 王劲哉将军简介 ××××××× 王劲哉（1897～1968）字步礼，绰号“王老虎”。
陕西渭南（今渭南市临渭区） 人。
自幼好玩枪弄棒，习拳练武。
西安单级师范学校毕业后，即入陕军马青苑团任排 长，后入陕西陆军讲武堂学习。
1925年在国民军第二军补充团二营七连任连长。
国民 军第二军失败后，转入陕军杨虎城部任营长。
1928年随军开赴山东剿匪，因打开诸城 后所部哄抢邮局被撤职。
1930年元旦，杨虎城率部攻打驻马店的唐生智部，急需勇猛 军官，王得以复职。
是年底，杨部第十七路军入陕，王因在乾县剿匪有功，升任第十 七师九十八团团长。
1932年9月， 十七路军陕西警备师师长马青苑在天水叛杨。
杨急调陕甘边部队征 讨，王率第九十八团疾驰陇南，于徽县、成县等地打败了警备师主力。
王即以“王老 虎”而闻名，并被杨虎城提升为十七路军第三十八军第十七师四十九旅旅长。
1935年2月， 红四方面军集中红四军、红三十军各一部共11个团的兵力，发起陕 南战役。
王率第四十九旅九十七团、九十八团及补充团设防勉县新铺湾阻截，遭红军 猛烈攻击，四十九旅被击溃，王逃往勉县、南郑。
1936年西安事变发生时，王力主杀 蒋。
在张学良送蒋介石回南京后，王负气拉队伍至秦岭子午峪。
不久又投蒋，率部东 出潼关，任新编第三十五师师长，受国民党中央军刘峙指挥。
抗日战争初期，新编第三十五师进驻河南开封，王兼任开封警备司令。
1938年夏， 新三十五师参加豫东会战，伤亡惨重；同年秋参加武汉会战，在江西瑞昌等地与日军 交战，又遭受重大损失。
武汉失守，王部撤至湖北咸宁，改番号为第一二八师，编入 汤恩伯的第三十一集团军序列。
汤恩伯调王去湖南整训，并告以将升任副军长职。
王 认为这是削其兵权，拒不赴湘，并杀死蒋介石委任的一二八师副师长，于11月率部迅 速脱离第九战区，北渡长江进入湖北沔阳境内，划归第五战区指挥。
第五战区司令长 官李宗仁委任王为汉沔游击区指挥官，王乘机扩充实力。
自1939年始，王师先后火并 了国民党别动军金亦吾部、中央军周兴部、沔县地方武装杨振华部等。
与此同时，王 还在驻地建立政权系统，自征税赋、兵员，修筑工事，并在夏家门建立了兵工厂。
不 到两年，所部发展到万余人，编为9旅18团，占地6县20镇，以仙桃镇为中心，势力扩 及襄河以南、长江以北、东自武汉、西抵沙洋的整个襄河以南地区，雄踞江汉平原。
王自幼争强好胜，为人猜忌多疑，时刻提防别人暗算，因此便更加凶狠地暗算别 人。
他动辄以“汉奸”罪杀戮百姓，对军内持不同意见者，统以“反王师长”之罪杀 害；蒋介石派去的军官多被他除掉，连友邻部队第四十九师派往该师的联络参谋也遭 活埋。
他不论亲疏，翻脸就要人的脑袋，先后处死过老师、同学、同事、部下甚至亲 表弟。
在重庆，报界将他描绘成青面獠牙的“鄂中大怪物”。
王劲哉与共产党的关系，也经历了一个先敌后友的过程。
他率部初入汉沔时，拒 绝共产党合作抗日的倡议，反将中共天汉地委掌握的一支千余人的武装缴械收编，并 杀害了该部30余名干部。
1940年春，王又制造了进攻新四军李先念豫鄂挺进纵队的竹 桥事件，遭新四军反击而败退。
后经中共豫鄂边区委领导人陶铸、杨学诚等多方面的 统战工作， 王终于在5月间与新四军达成了各守防地，互通情报，互相支援，共同对 敌的谅解。
1941年春，王自感与重庆关系紧张，又遭日军连续进攻，若再打新四军， 恐腹背受敌，难以维持，遂向中共提出谈判请求。
新四军第五师师长李先念为争取王 部，派代表与其谈判。
双方达成了合作抗日、互不侵犯的协议。
在抗日问题上， 王从未动摇。
1940年1月，驻武汉日军出兵围攻第一二八师，攻 陷仙桃镇。
王率部撤至百子桥苦练夜战，于3月下旬夜袭仙桃镇，予日军以重创。
当 年初夏， 日军攻陷施家港，王师又于当晚夜袭敌营，将其击溃，并收复了施家港。
1 941年夏末， 李先念获悉日军将大举进攻第一二八师的情报，立即写信通知王，并送 去日军进攻部署地图。
王很受感动，立即布置防务，严阵以待。
数日后，日军河野部 队以5000步兵、2000骑兵，在40辆坦克和30架飞机配合下，向第一二八师陶家埴阵地 发起猛烈进攻。
王指挥部队与日军血战七天七夜，直至肉搏，终于击溃了敌军。
此役 歼敌1800余人，缴获大量武器装备，取得了重大胜利。
王师长期控制着江汉平原这一战略要地，对侵入华中重镇武汉的日军构成严重威 胁。
1943年2月，日军为歼灭第一二八师，以其第十一军五万兵力，在60架飞机掩护 下， 发起了“江北歼灭战”。
此前，日军已经收买了王部旅长古鼎新为内应。
2月21 日，日军对以百子桥为防御中心的第一二八师实施猛烈的包围攻击。
王率全师官兵凭 垒固守，顽强抵抗。
但终因日军兵力强大，加之古旅叛变，引导日军突破阵地，激战 至25日，第一二八师全军覆没；王受伤被俘，关押于汉口通商银行。
面对日军的威胁 利诱，他宁死不做亡国奴。
1944年，日军又将王押往南京，关押于旅馆内，直至日本 投降。
抗战胜利后，王几经周折，由南京到汉口，因恐不容于何应钦，辗转返回陕西三 原家中，又遭胡宗南逮捕，拘押于胡的军法处，准备解送南京。
王趁机逃回渭南老家， 派人与西北野战军第四纵队司令员王世泰联系，托王转送致的信，希望去陕北。
回信表示欢迎，并由中共陕西省工委派人将王接到陕甘宁边区，让其担任陕西 自卫军纵队司令员，并于1948年在绥德经中共中央西北局批准吸收王为中共特别党员。
1949年随军到关中，任渭南军分区副司令员。
1951年被停止党籍，调西北军区任参议。
1952年后任政协陕西省第二、第三届委员会常委、省参事室参事。
1968年春逝世。
八年浴血抗战中，王劲哉将军率国民革命军128师屡建奇功。
他作战英勇，敌人对这个绰号“老虎”的师长既恨又怕。
国民政府曾给两位“抗战殉国”的将领追封陆军二级上将，授一级青天白日勋章，一位是壮烈殉国的张自忠将军，另一位就是被出卖后落入敌手的王劲哉将军。
从敌手神奇脱身的王劲哉在抗战胜利后，奔赴延安，成为中共特别党员。
解放后，他先后在渭南军分区、陕西省政府、政协工作。
1968年，戎马一生的老将军在政治浩劫中被迫害至死。
1941年任沔阳中学名誉校长.。
少年显英雄本色 王拴说，出生于1897年的王劲哉一共弟兄四人，将军为首，王拴的爷爷排行老二。
将军年少时，家里所在的旱塬上，坡陡沟深，常有狼、獾等凶猛野兽出没。
每当日落西山，村民们就赶紧闭门关窗，而小名“虎子”的王劲哉对此却不以为然。
为此，爷爷总是骂他“混小子，当心被狼叼去”。
每次，他都不服气地顶嘴说：“走着瞧，看是狼啃我还是我啃狼。
” 后来，他在一远近闻名的猎户手里，讨得一副套狼的铁夹子，偷偷安放在野兽经常出没的松林里。
一日，在家睡觉的他，听见村民呼喊：“夹住狼了、夹住狼了”，就拿起一个锄头，没命地朝安放夹子的松林跑。
到现场后，看着村民们只敢评头论足，不敢上前打狼。
他着急地喊：“打死它，打死它”。
见仍没人响应，就挥起锄头，向狼头猛打一气。
最后，野狼被他打死了，人们都说他“有能耐、胆子大”。
虎子想起在爷爷面前夸下的海口，就借旁人的斧子砍下一条还有余热的狼腿，猛啃一口说：“怎么还是臭的
”爷爷见状，猛一跺脚：“老王家怎么出了个你这样的精怪。
” 率部痛击日寇 王劲哉带领的49旅二千余名将士中，大部分是和他同时期弃家别子的“关中冷娃”。
在日本法西斯大举侵犯中国，东北、华北大部分地区失陷，潼关、渭南、西安告急的危急关头，他们在中条山上和日寇展开血战。
在攻打沅曲城的战役中，王劲哉部面对人数相当的敌人，先在城外伏击了小股日寇，然后强攻龟缩在沅曲城内的敌人。
战斗进行的异常激烈，一名营长身披一床水淋的被子，抱着炸药包去炸城墙，敌军射手用机枪射中了这名营长。
他三处受伤倒下，怀里仍死死搂着炸药包……战斗打了三天，双方均死伤很多士兵。
此后，敌人调兵遣将从河南、河北抽出兵力到晋南对付49旅。
面对时局，王劲哉适时提出“游击战”的战略思路，将部队化整为零，把每个丛林、村庄都变成了日寇丧命的战场。
据统计，在中条山附近的战区里，王劲哉率领的49旅将士，和日军共进行了大小战役20余次，王劲哉逢战必身先士卒、赤膊上阵，斩敌首百余。
他们和其他抗日部队沉重地打击日军，打破了日本法西斯进犯陕西关中的美梦。
威震中原大地 1937年冬，长腿将军刘峙失守保定、石家庄。
溃不成军的刘峙欲借王劲哉部队壮大自己的声势，遂托一陕籍将领关麟征邀王劲哉编入他的部队。
王劲哉提出条件：“要编为正式国军，并任开封警备司令”。
刘峙连忙答应。
王劲哉即赴开封，改换装备，领取粮饷，职务军衔为35师少将师长，任开封警备区司令。
王劲哉部驻防开封，遭遇一枪未放丢弃山东的韩复榘和南京失守溃退下来的国民政府政要人员眷属。
这些人在开封为非作歹，发国难财，强占民宅，奸污妇女，焚烧商店，作恶多端，不服管教，弄得开封市的市民叫苦连天，无法生存。
王劲哉为整顿开封抗日环境，先后下令捉拿为非作歹者数百人，在开封广场集中起来，让士兵一一捅死。
此举果然奏效，不久开封便成为敌战区模范城市。
王劲哉又协助武汉政府，冒死激战韩复榘手枪队，抓捕韩复榘，解送至武汉，韩被武汉政府处死
在开封的日子，王劲哉命令部队驻扎在城外，命令官兵们无事不得进城，不能扰乱市民的正常生活。
凡进城办事的官兵须持“入城证”方能进城。
王劲哉一下子成了群众拥戴的“老虎将军”，名震中原大地。
1938年春天的台儿庄大战，李宗仁以40万绝对优势兵力与日军决战，战斗异常残酷。
日寇动用飞机、大炮、坦克强行占据台儿庄城三分之二，李宗仁部死守三个月，弹尽粮绝，斩杀日寇2万。
日敌认为李宗仁丢了他们的脸，派出大部队追杀李宗仁。
王劲哉闻讯后，率数千将士，支援台儿庄外围，阻击追杀李宗仁部日军，终使李宗仁将军安全脱险。
在国民军的抗战史，此战役称之为曹州解围战。
一系列的骄人战绩，蒋介石也不得不另眼相看王劲哉。
王劲哉得到了一枚特别颁授的纪念一二八淞沪抗战大勋章。
他的新编第35师也被改编为中央陆军128师，成为200个正规师之一，王劲哉任中将师长。
随后，这支部队立即投入到空前绝后的武汉大会战中，与侵华日军展开了浴血奋战。
开创乱世好风气 由于蒋介石对王劲哉在西安事变时的“杀蒋”态度耿耿于怀，128师的军饷常被克扣。
身为师长的王劲哉，看着缺衣少粮、装备缺乏的部队，毅然决定脱离国民党，率部队到江汉平原一边休养生息，一边游击抗敌。
在江汉平原，王劲哉的部队与当地日军对垒五年，毙死、伤日伪军数千人，曾创下了阵地战一役击毙日寇一千五百人的辉煌战绩。
敌军头目每言及王劲哉，浑身打颤。
为了改变当地混乱的治安状况，他首先处决了一批野蛮凶残、人见人惧的顽劣之徒。
群众莫不拍手叫好。
此后，农工商妇学等抗日团体相继成立，形成了有钱出钱、有力出力，齐心团结打日本的局面。
在乡下，王劲哉倡导实行乡保联甲行政体制，对安分守己的工商户和种地渔户实行低赋税，128师的伤残官兵参与当地政治管理，既养护了兵力，又为当地发展做出贡献。
新秩序的建立，开创了当地夜不闭户、路不拾遗的良好社会风气。
江汉平原呈现出少有的好局面。
与此同时，王劲哉派人回渭南招兵，提出“关中冷娃啥不怕，要把日军消灭完”的口号，他说：“江汉是武汉的外围，又是陕西的南大门，保住它，就保住了咱的家园，128师宁死不当亡国奴
”一时间，渭南、二华、临潼千余名爱国赤子，背井离乡，千里跋涉，跟随王老虎打日本。
赴延安投身革命 当王劲哉的部队在江汉平原屡屡大捷后，1943年，王劲哉制定出收复汉口的冒险计划，不料部下中有人叛变，将部队驻防拍成胶卷偷送给日寇，敌人集中五路部队共10万兵力，对其进行围剿。
王劲哉不幸兵败被俘，后被押至武汉、南京，在一个电闪雷鸣的夜晚，他翻墙逃出敌人的魔窟。
此后的王劲哉又做了一系列的斗争，但都以失败而告终，后回到故乡康坡村隐居起来。
以为他牺牲的国民政府，“追封”其陆军二级上将，授一级青天白日勋章。
抗战胜利后，国民政府对王劲哉态度骤变，胡宗南将其诱至西安，投放于大雁塔监狱。
1945年冬，胡宗南押解王劲哉去南京，在户县机场登机时，机场旋风大作，飞沙走石，飞机无法起飞。
王劲哉将军趁上厕所越墙逃脱，北渡渭河，派人与王世泰司令联络，北去延安，会见。
中共中央任命王劲哉为陕西自卫纵队军总司令。
1948年，王劲哉被中共中央北局批准为中共特别党员。
1949年他随军到关中，任渭南军分区副司令员。
1952年调陕西省人民政府任参事室主任参事，曾任陕西省一、二届政协委员、常委。
1968年春，王劲哉遭到批斗，不久病故于西安，终年72岁。
