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财务人员隐匿凭证可否报案检察院
基本处罚是吊销从业资格证和对单位罚款，如果构成犯罪的要予以惩处。
罪名：根据《刑法》第一百六十二条的规定和已有的司法案例（四川省绵阳市涪城区人民法院对绵阳南郊机场建设管理局财务负责人袁虹，在审计期间隐匿伪造会计凭证案进行公开审理，依法判处袁虹有期徒刑2年、并处以罚金4万元。
据区检察机关介绍，这是全国人大常委会法制工作委员会对“隐匿、销毁会计凭证、会计账簿、财务会计报告构成犯罪的主体范围”进行法律解释后全国第一例会计人员司法判决案例。
）定义为“隐匿会计凭证罪”或“隐匿、故意销毁会计凭证罪”。
第一百六十二条公司、企业进行清算时，隐匿财产，对资产负债表或者财产清单作虚伪记载或者在未清偿债务前分配公司、企业财产，严重损害债权人或者其他人利益的，对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员，处五年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处二万元以上二十万元以下罚金。
《中华人民共和国审计法》第四十三条被审计单位违反本法规定，拒绝或者拖延提供与审计事项有关的资料的，或者提供的资料不真实、不完整的，或者拒绝、阻碍检查的，由审计机关责令改正，可以通报批评，给予警告；拒不改正的，依法追究责任。
《中华人民共和国会计法》第四十三条伪造、变造会计凭证、会计账簿，编制虚假财务会计报告，构成犯罪的，依法追究刑事责任。
有前款行为，尚不构成犯罪的，由县级以上人民政府财政部门予以通报，可以对单位并处五千元以上十万元以下的罚款；对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员，可以处三千元以上五万元以下的罚款；属于国家工作人员的，还应当由其所在单位或者有关单位依法给予撤职直至开除的行政处分；对其中的会计人员，并由县级以上人民政府财政部门吊销会计从业资格证书。
第四十四条隐匿或者故意销毁依法应当保存的会计凭证、会计账簿、财务会计报告，构成犯罪的，依法追究刑事责任。
有前款行为，尚不构成犯罪的，由县级以上人民政府财政部门予以通报，可以对单位并处五千元以上十万元以下的罚款；对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员，可以处三千元以上五万元以下的罚款；属于国家工作人员的，还应当由其所在单位或者有关单位依法给予撤职直至开除的行政处分；对其中的会计人员，并由县级以上人民政府财政部门吊销会计从业资格证书。
《最高人民检察院、公安部关于经济犯罪案件追诉标准的规定》七、隐匿、销毁会计资料案隐匿或者故意销毁依法应当保存的会计凭证、会计帐簿、财务会计报告，涉嫌下列情形之一的，应予追诉：1、隐匿、销毁的会计资料涉及金额在五十万元以上的；2、为逃避依法查处而隐匿、销毁或者拒不交出会计资料的。
覃显文“戈尔巴乔夫来了”等文读后感
[覃显文“戈尔巴乔夫来了”等文读后感]覃显文“戈尔巴乔夫来了”等文读后感昆仑山Z1312010、11、7、发表于网络世界的覃显文“戈尔巴乔夫来了”之文中写道：“极度的贫富悬殊把我们推入绝地，匍匐的前行中被权力残踏，覃显文“戈尔巴乔夫来了”等文读后感。
穷人的女儿成了娼妓，穷人的儿子成了苦力，穷人的父母和孩子成了留守的孤魂。
在这里，我们听见家庭撕裂般破碎的声音；在这里，我们看见娱乐场里权力者垂死般满足的狰狞。
高高在上的他们，在焰火里伪造盛世和太平，在人民代表大会上无耻举起双手臣服权力。
每当高亢的颂德的歌声响起，民众习惯呕吐，不再相信那个谎言，那个春天的故事。
权力寄生下疯长的亿万富豪正将这个社会最后的底限、良心、公德碾碎。
权力者的骄横正如办事的公务员那张苦瓜脸；权力者的无耻正如城管队拆迁队手中的铁棍。
我们的纳税换来的不是一个可以共生共存的政府，而是圈养了一大群如虎似狼的阎王爷。
政府的手伸长长的，在民众的内裤被撕成布条的瞬间，赤裸的民众却只能低声啜泣。
几千年过去了，我们仍和我们的祖先一样，跪下来，屈辱的活着……无尽的矿难，无尽的加班，无尽的还贷，无尽的上访，无尽的泪水，无尽的下跪，无尽的屈辱。
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我们已经受够了，去死吧，专制
”昆仑山认为：覃某人以上结论说得很好，至少在资本主义的思想体系、社会制度、生活方式、思维方式及封建主义残余，已经不同程度复辟的地方、部门、机关、单位等处所来说正是如此
然而，如果作者不是有意颠倒人妖、嫁祸于人，并且力图对党群、干群、军民的鱼水关系进行挑拨离间的话，那么这一切人间悲剧、历史罪行和由人变鬼的社会发展总趋势，不正是作者所千呼万唤的大大小小的“戈尔巴乔夫”，即反革命修正主义腐败分子及形形色色的机会主义者，数十年来打着“改革开放”的漂亮旗号，时常偷偷摸摸、鬼鬼祟祟地从中捣乱和破坏的必然结果吗
骗死人不要偿命的鬼话，随着全党全军全国各族人民的逐渐觉醒，恐怕“市场”会越来越小了吧
“戈尔巴乔夫来了，他真的来了……他的思想在温总理近乎嘶哑的呐喊里。
”这到底是在夸温总理
还是对温总理同样实行“温水煮青蛙”的反革命策略，力图把温总理变成如同戈尔巴乔夫一样：在短短几年中就把“敢与恶魔争高下，不向霸王让让寸分”的苏联科学社会主义强国，以及全世界的社会主义阵营，蜕变为国家四分五裂、兄弟相残、贪污腐败之人事层出不穷、人弹爆炸此伏彼起、人间悲剧接二连三、人人如坐火山之口……总之，使国人和世人都陷入“我哭豺狼笑”的悲惨世界，唯独无产阶级专政事业的无耻叛徒和国际共产主义运动的罪魁祸首，可以从帝修反手中获取“诺贝尔和平奖”，其余反革命修正主义路线的一般追随者，则连一根肉骨头都无赏呢
覃显文在“令人吃惊的普遍性村官腐败”之文中写道：“别把村长不当干部。
只要是干部，就是共产党的官，只要是共产党的官他就一定腐败。
这个规律是整个共产主义在地球风行150年留下的唯一的真理。
”上述可见，覃某之类人收集全国的腐败案例，目的并非为了反腐败，更非为民请命，而是为了反党反共反人民反国际共产主义运动
覃某之类人乐于收集全国的腐败案例，还有一个私人目的，那就是不能让别人搞腐败，只能力求让他之类人搞腐败。
因此，他认定：“过去皇帝私有天下，想怎么腐败就怎么腐败，那是天经地义的。
”我再次认为：封资修卫道士们无愧是给社会把脉、看病的高明医生，然而，谁如果不想早死早亡的话，那么封资修卫道士们所开的“药方”就绝对不能用。
因为它们如同力图占妻、夺子女、霸家产的奸夫
覃显文“戈尔巴乔夫来了”原文附后：戈尔巴乔夫来了，带着陈行之先生的文章来了。
戈尔巴乔夫来了，我想诉说，却总有一种悲伤如梗在喉，却总有一种失落如晦在顶。
远远的，只看见一丝光明，那里正印着戈尔巴乔夫走过的痕迹。
此时的中国，是一个愤怒的中国；此时的中国，是一个悲情的中国；此时的中国，是一个与时代背道而驰的中国。
戈尔巴乔夫来了，带来了民主、自由、人权的梦想。
但，却在睁开眼的那一霎那，被强权暴扈击得粉碎。
极度的贫富悬殊把我们推入绝地，匍匐的前行中被权力残踏。
穷人的女儿成了娼妓，穷人的儿子成了苦力，穷人的父母和孩子成了留守的孤魂。
在这里，我们听见家庭撕裂般破碎的声音；在这里，我们看见娱乐场里权力者垂死般满足的狰狞。
高高在上的他们，在焰火里伪造盛世和太平，在人民代表大会上无耻举起双手臣服权力。
每当高亢的颂德的歌声响起，民众习惯呕吐，不再相信那个谎言，那个春天的故事。
权力寄生下疯长的亿万富豪正将这个社会最后的底限、良心、公德碾碎。
权力者的骄横正如办事的公务员那张苦瓜脸；权力者的无耻正如城管队拆迁队手中的铁棍。
我们的纳税换来的不是一个可以共生共存的政府，而是圈养了一大群如虎似狼的阎王爷。
政府的手伸长长的，在民众的内裤被撕成布条的瞬间，赤裸的民众却只能低声啜泣。
几千年过去了，我们仍和我们的祖先一样，跪下来，屈辱的活着。
迷茫中，北方传来专制崩塌的巨响。
是他，戈尔巴乔夫，把人民的还给了人民。
没有鲜花，没有掌声。
英雄在暮色中走了，夹带着一片悲凉。
真正的英雄总伴着大漠孤烟，真正的英雄总伴着只影流浪。
权力的荒芜之地，我们播下民主的种子，收获了人权和自由。
专制的掘墓人和埋葬者戈尔巴乔夫，带着他忧郁的眼神离我们越来越近。
戈尔巴乔夫来了，他真的来了。
我们看见他了，他的身影在罢工工人行进的队伍中；我们看见他了，他的声音在一篇篇如剑的博文之中；我们看见他了，他的思想在温总理近乎嘶哑的呐喊里。
无尽的矿难，无尽的加班，无尽的还贷，无尽的上访，无尽的泪水，无尽的下跪，无尽的屈辱。
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我们已经受够了，去死吧，专制
覃显文“令人吃惊的普遍性村官腐败”原文内容如下：（2010年9月28日《法制日报》）写道：基层干部缺乏监管，掌握大量资源，易形成贪腐窝案。
安徽清理村级资产暴露出村官贪腐受贿达千万。
合肥市庐阳区纪委在对辖区内杏花村街道五里社区居委会进行“三资”清理工作时,将村官一锅端掉，读后感《覃显文“戈尔巴乔夫来了”等文读后感》。
实际这些只是浮出水面的很小一部分，绝大部分村官有牛魔王的七十二般变化，监督机关纵有孙悟空的本领也不一定奈何。
据有关部门统计，近几年来查处的基层违纪违法案件中，村官占据了案件数量的70%以上，由村官腐败引发的群众信访已占农村信访总量的50%以上。
别把村长不当干部。
只要是干部，就是共产党的官，只要是共产党的官他就一定腐败。
这个规律是整个共产主义在地球风行150年留下的唯一的真理。
几乎有一个真理，凡是做过村干部，一定在当地是富裕户。
我们先来找找这个利益链条。
国家官员的腐败无一不是拿公权力换私银子。
在官场有一个共识：有权不用，过时作废。
公权力主要的对象是对资源的垄断，如土地、税收、矿产、水电气等等。
过去皇帝私有天下，想怎么腐败就怎么腐败，那是天经地义的。
而现在当官一任，拥权一时，那是代表人民在行使公权力。
如果权力来源不再是人民赋予，而是出于一人或一党之私时，这个公权力会自然而然的化为私有。
所以现在当官的基本上是人格分裂，说的一套，做的截然相反的一套。
村干部则不然，只做不说，说了也没人听，村干部自己就是最小的官，人事资源自然是最小的。
看上去似乎无利可图，但为什么村干部出事却层出不穷呢
其中第一个生财之道就是土地。
中国土地所有制中有一种叫做集体所有制，这个所有制里面，村干部就是代言人，操作者，管理者。
这个太简单明了了，略过。
另一个生财之道是各种各样的国家补贴。
2010年，中央财政继续加大对“三农”的投入力度，落实和完善农业补贴制度，积极引导社会资源投向农村。
今年中央财政用于“三农”方面的支出安排合计8183.4亿元，比上年增加930.3亿元，增长12.8%。
这里面只要是经过村干部之手的，无一不会变质。
当然在这里要强调的是凡是经村干部的必须经过乡干部，凡是经过乡干部必然经过县干部、市干部、省干部、中央干部。
雁过拔毛之后，真正当农民手上的十有其一都是佛祖大发慈悲了。
就说生猪补贴一事，许贫困山区就有专门跑这个业务的人。
再说粮食补贴，一方面我们压低粮价（好象对中石油从来这么干过，一直是提价），另一方面从中央财政拔钱下去补贴。
农民们咋一看，对党中央是感动的痛苦流涕。
实际这又是一个好皇帝与坏贪官的故事再版。
正因为北京有青天大老爷，所以我们信访再信访。
村官在这里面成了民愤的火山口。
以下是村官腐败的官方数据：1、因涉嫌贪污挪用退耕还林款、粮食直补款57万元，江西省东乡县占圩镇曾家村原村委会书记兼主任周考亮，近日被检查机关依法查办。
周考亮贪污粮食直补款6、7万元，挪用退耕还林款50、3万元用于修村级路和村委会开支。
2、樟树市经楼镇原大路村支书陈小龙挪用退耕还林款6。
2万元用于自已购买鱼饲料，引起村民强烈不满，今年四月份被当地检察机关查处。
3、2005年，江西省各级检察机关，共立案查处村干部职务犯罪案件75人，其中贪污案34件51人，受贿案12件14人，挪用公款案9件10人。
但是，由于基层检察院办案精力主要放在查办党政机关等部门的大案要案上，被查处的村干部腐败案件，仅仅是“冰山之一角”。
4、2003年至2005年，湖南省共立案查处村干部违法违纪案件2996件；2004年至2005年，辽宁省共立案查处村干部违法违纪案件2975件。
5、刘跃先，原绵阳市培城区城郊乡高水村党支部书记。
1997年9月至12月期间，刘跃先为了让其私营的双菱实业总公司顺利入股四川高水集团股份公司，虚增双菱公司资产1408万元，并出具了虚假的出资报告。
1998年1月至2001年11月期间，刘跃先在高水集团经营亏损的情况下，先后以领取分红款的名义下，侵吞高水集团资金252万元。
案发后，涪城区法院认为，刘跃先身为集体经济组织的人员，其行为已构成挪用资金罪、职务侵占罪，于2003年9月2日被一审判处有期徒刑10年。
6、广西扶绥县岜盆乡岜委会原支部书记马某，同县里某局长共同贪污公款六万元——六万元在经济相对落后的当地不是一个小数目。
潜逃到广州某酒店做保安，使用真名登记，被公安部门抓获。
7、淄博市城南镇西山村由村主任和村会计签字，将本村的四家工厂卖给了村书记，但此事该村大部分村民并不知情。
据了解，西山村（现已划归淄川区开发区管辖）从1970年起陆续建起了多个集体企业，包括化工厂、电焊机厂、五金厂和汽车配件厂等，并组建了淄博万松集团公司。
到1998年底，这些企业的固定资产已达3000多万元，资金达2000多万元。
2004年12月28日，西山村进行了换届选举，结果原书记宋某没有连任。
2005年5月28日，当新村委欲对各企业清产核资时，宋某拿出了一份购买村里企业的合同书。
这时村民才知道，早在6年前宋某就以608万的价格将淄博万松集团买下。
据村原任会计回忆，宋某从另一家企业借款100万元，以支票的形式打入村帐户。
但不到10天，这笔钱又还给该公司，以后没有再交款。
宋某的做法，引起该村新任村委会和村民的质疑和反对。
8、莱州市东宋镇潘家村党支部书记潘鹤林，为官15年，将曾是全镇数得着的富裕村，折腾成负债额高达960万元，全村1018口人，人均负债近万元的贫困村。
他吃粮食有面粉厂，吃海鲜有养虾场，做饭用气有液化气站。
村里背负巨额债务，他却在莱州市郊买了一栋小洋楼，安度晚年。
9、深圳市平湖村前后三任村官在他们主政的9年间，炮制白头单报帐近两亿元。
贷款1000万元，给予朱喻林跑腿费240万元。
基础设施建设7000万元，几乎全凭包工头的计算单列支；如其中的一张：支付李全推土费500万元。
历年出让土地合同支付回扣1600万元，全部用白头单列支。
第三任党支部书记刘运兴，批给他儿子卖地回扣380万元。
贪污、挥霍、浪费，以及决策失误，一个好端端的百强村被搞垮了，集体负债一亿三千多万元。
全村1500多人，每人摊上9万多元债务。
〔覃显文“戈尔巴乔夫来了”等文读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
求一个有关法律道德的微电影剧本，5分钟左右的
公益纪录片《牵手——震后的日子》这部纪录片选取最具代表性的几个重建家庭，他们都各自有着隐痛，有着破碎的心灵。
重建家庭的过程，对刚刚失去亲人的他们来说，有说不尽的滋味：孤独、无奈、生存、渴望、责任……
三国演义好词好句
三国演义好词：一手包办、一举两得、一臂之力、一亲芳泽、七步成诗、三顾茅庐、下笔成章、不出所料不由分说、不知所云、不容偏废、乘虚而入、五内如焚、人生如寄、仰人鼻息、伯仲之间位极人臣、作奸犯科、偃旗息鼓、出言不逊、分久必合，合久必分、初出茅庐、刮目相待危在旦夕、危急存亡之秋、司马昭之心，路人皆知、同符合契、吴下阿蒙、敝帚千金廊庙之器、才高八斗、手不释卷、指日可待、探囊取物、文思泉涌、旦夕之危、明眸善睐月明星稀、土崩鱼烂、如入无人之境、如鱼得水、妄自菲薄、孑然一生、对酒当歌、 屈指可数妄自菲薄、智取陈仓、七擒七纵、六出祁山、舌战群儒、单刀赴会、得陇望蜀、负重致远出言不逊、兵贵神速、吴下阿蒙、断头将军、车载斗量、势如破竹、老牛舐犊、如嚼鸡肋坚壁清野、巢毁卵破、顾曲周郎、一身是胆、超群绝伦、七步之才、才占八斗、空城计如鱼得水、髀肉复生、如饮醇醪、步步为营、偃旗息鼓、三国归晋、火烧连营赤壁大战、草船借箭、三顾茅庐、画饼充饥、望梅止渴一臂之力【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。
」一亲芳泽【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。
」七步成诗【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。
应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。
』帝深有惭色。
三顾茅庐【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
」下笔成章【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。
」不出所料【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。
』」不由分说【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。
」不知所云【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。
」不容偏废【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。
」乘虚而入【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。
」人生如寄【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为?」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。
」仰人鼻息【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。
」伯仲之间【出处】曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。
」作奸犯科【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。
」偃旗息鼓【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。
出言不逊【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。
」分久必合，合久必分【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。
」初出茅庐【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。
刮目相待【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。
』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。
』」危在旦夕【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶?」危急存亡之秋【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
」司马昭之心，路人皆知【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。
髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。
」名不虚传【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。
」才高八斗【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。
」手不释卷【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。
」指日可待【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。
」探囊取物【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。
」文思泉涌【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。
」旦夕之危【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。
」明眸善睐【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。
」月明星稀【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?」如入无人之境【出处】三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。
」如鱼得水【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。
先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。
』」妄自菲薄【出处】诸葛亮出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。
」孑然一生【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。
」对酒当歌【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何?」屈指可数【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。
」呼风唤雨【出处】三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。
」品头论足【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。
」回肠荡气【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。
」《三国演义》不仅展现了丰富的历史知识、卓绝的军事和政治谋略、摇曳多姿的人物风采，而且留下了不少广为流传的名言警句。
以下是三国演义好句：天下大事，分久必合，合久必分。
(《三国演义》第一回)意思是说，天下大事总的发展趋势是，分裂长久了就要走向统一，统一久了自然就要分裂。
罗贯中用这句话拓展出《三国演义》这部长篇章回巨著。
这是他对中国历史的一种总结，同时也反映出他的历史观。
他认为天下的事物包括国家在内都会由分裂走向统一，然后再由统一走向分裂。
他虽然承认历史是在运动的形态之中，可是他只将历史的发展看作是一个国家或区域的分合及政权的更替，这似乎不合乎历史发展规律，只是以一些历史的表面现象来评价、归纳历史进程。
当然，他的这种局限，毫不影响他在人们心中的思想光芒。
好谋无断，不足为虑。
(第四回)意思是说，对善于用计谋但缺乏果断的人，是不用担心的。
作为掌管国家大事的权臣来说，不仅要工于心计、善于计谋，还要果断行事，如果遇事犹豫，不能决断，一旦丧失良机，那就后患无穷。
董卓想废掉刘辩而立刘协为帝，对此专权唯袁绍敢站出来说话，他一气之下弃官而去。
董卓问周毖、伍琼：“袁绍此去若何?”伍琼答曰：“袁绍好谋无断，不足为虑；诚不若加之一郡，以收民心。
”董卓觉得有理，提拔袁绍为渤海太守。
这句话警示后人要有勇有谋，当机立断。
举杯畅饮情何放，拔剑捐生悔已迟。
(第十四回)意思是：做事只图一时痛快，不顾后果，不为纪律所约束，是不能担负重任的。
因为如果造成祸患无法补救，就是后悔也来不及了。
这句话告诫人们做事要三思而后行，切不可一失足成千古恨，见善若惊，疾恶若仇。
(第二十三回)这是孔融推荐祢衡去说服刘表时的话。
意思为，见到善举就感到意外惊喜，对于恶入恶事，就像有深仇大恨一样憎恶。
孔融这句话是指那些疾恶扬善，是非、爱憎分明的人。
曹操准备派一人去招降刘表，荀攸推荐孔融担当此任，孔融却认为祢衡的才智高于自己，于是上表极力推荐他。
在此孔融褒扬了祢衡的正直品格。
势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。
(第三十回)意思是说战争的胜负不因兵力的多寡而决定。
缺少谋略，一意孤行，即使“兵强”，也会转强为弱；相反，远谋深算，能够充分把握机会，分化瓦解对方，也可以变“势弱”为“丘强”，最终取胜。
此话是对曹操与袁绍官渡之战的一个总结性警句，虽短短一语，但揭示了一种军事思想，即军事谋略在战争中起着很重要的作用。
淡泊以明志，宁静而致远。
(第三十七回)诸葛亮一直居住在卧龙冈。
这是诸葛亮居住的草堂门口的对联。
刘备初到草堂，首先见到的就是这副对联。
诸葛亮在他的《诫子书》中也有类似两句：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”他所指的淡泊，是一种清心寡欲的境界，他讲的宁静，也是一种远离世俗、不求功名、修身养生的处世方法。
全句的大意是：以恬静寡欲不追逐名利表明自己的志向，清净无为表达自己的理想。
秦汉年间，由于世道浊乱，许多哲人学士远离尘世，过这种隐居生活，以示对时世的鄙弃。
大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎?(第四十七回)意思是说：大丈夫在世，如果不能建功立业，不就如同没有思想的草木一样没有意义吗?这是著名的“苦肉计”中的一段话。
黄盖与周瑜定下苦肉计，可苦与没有向曹操密献假投降书的人。
黄盖推荐阚泽，阚泽欣然应诺，并说：“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎?公既捐躯报国，泽又何惜微!”阚泽的话说明了一个男子建立功业的抱负和雄心壮志，并不惜生命的大无畏精神和英雄气概。
大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎?(第五十三回)这是一句英雄扼腕的呐喊。
孙权在赤壁之战大胜后，又去攻打合肥，被张辽大败。
于是太史慈与部下戈定商量了一个主意，戈定趁乱混入曹军中，与张辽手下人一起趁黑刺杀张辽，成功后举火为暗号，再由太史慈攻入合肥城中。
张辽抓到戈定后并未杀掉，遂将计就计，骗太史慈入城。
太史慈见火起，以为内变成功，便杀入城中，却中了数箭。
被陆逊等人救回后，不久便死。
临终前他遗憾地大叫：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎?”指的是一个男子汉出生在乱世，应该建功立业，怎能就这样死了呢?壮志未酬身先死是多么遗憾呀!一位英雄的慷慨悲歌，读来令人深感沉重。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
(第六十回)意思是说，药虽苦口，但它有利于治病，直言劝告听着不顺耳，但它有利于为人处世。
从事王累写了书面谏章，劝刘璋不要见刘备，以免被其所害。
他说：“窃闻‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行’。
昔楚怀王不听屈原之眼，会盟于武关，为秦所困。
今主公轻离大郡，欲迎刘备于涪城，恐有去路而无回路矣。
”自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。
(第六十九回)骄兵，是指缺乏“知己知彼”的军事常识，故骄兵必败。
军队一旦滋生骄傲情绪，就会轻敌，对敌我双方判断不明，高估自己，低估对方，这实质上是判断上的错误，更是一种麻痹思想，势必引起心理准备不足，降低了应变能力和防范能力，因而会导致失败。
居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔宜深戒。
(第七十二回)这是曹操让儿子曹彰率兵讨伐叛军，临行时对儿子说的话。
告诫儿子：在家是父子关系，在朝为君臣关系，今天我如此训诫你，你我就不可以父子亲情处理事端，一切当以律法为标准，必须注意自律；遵循规章法制。
话语中流露出对儿子的关心和爱护，表达了对儿子严格要求以承父业的深切愿望。
威武中的柔情跃然纸上。
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节；身虽陨，名可垂于竹帛也。
(第七十六回)关羽退到麦城，处境十分危险。
孙权派诸葛瑾前来劝降。
关羽听罢严肃地说：“铖若破，有死而已。
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节；身虽陨，名可垂于竹帛也。
汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战!”关羽的话表现了他大义凛然，刚正不阿的高尚品格。
关羽最终被东吴所擒并杀害，他的死堪称英雄壮举。
鞠躬尽瘁，死而后已。
(第九十七回)鞠躬：弯着身子。
这里是谨慎勤勉的意思。
瘁：劳累。
这是诸葛亮《后出师表》中的话。
意思是：我会不遗余力地贡献出我的全部精力，不辞劳苦，到死为止。
诸葛亮的一生为主尽忠，兢兢业业。
他不仅是上天的宠儿，更是智慧的化身，以至到现在人们仍然在咏诵着这句传世佳话，用这句名言作为自己人生的座右铭。
此间乐，不思蜀也。
(第一百十九回)魏国灭掉蜀国后把蜀主刘禅安置在魏都洛阳，封为“安乐公”。
一次，大将司马昭赐宴与刘禅，席间故意安排蜀地歌舞。
刘禅身边的人尽皆悲伤，以为耻辱。
惟独刘禅面带喜色。
司马昭见此情景，就故意问他：“颇思蜀否?”刘禅答道：“此间乐，不思蜀也。
”他的行为连司马昭都感叹道：人只顾享乐，却如此无情的，没有比刘禅更严重的了。
“乐不思蜀”此后成为成语，用来比喻乐而忘返或乐而忘本，常用来讥讽那些忘本的人。
顺我者生，逆我者死。
(第三回)顺：顺从。
逆：违背。
顺从我的意志，就可以活下来；与我的意志相悖，就只有死路一条。
这句话生动地勾画出一个蛮横霸道专制的独裁者的形象。
后人将这句话变革了一下，成为“顺之者昌，逆之者亡”。
招贤纳士，屈己待人。
(第八回)意思是，放下架子礼貌待人，吸引、招来德才兼备的人才。
此话很有道理，人才的争夺是政治势力中最重要的斗争，谁有凝聚力，能够吸引人才是至关重要的。
在扩充自己的实力、不断发展事业的同时，还要任人唯贤，善于把那些德才兼备的人召集到集团中来，并充分地发挥他们的才干。
同时在选用人才的问题上，实际上也是两方面的问题，即你在选择别人时，别人也在选择你。
尊重自己的部下，才会有更多的人才到你的身边努力地为你做事。
絷鸟累百，不如一鹗。
(第二十三回)即使有上百只鹰、隼之类的鸟，也不如有一只鱼鹰。
这是形容人才的难得。
这是孔融夸奖祢衡的话：“絷鸟累百，不如一鹗；使祢衡立朝，必有可观。
”表现出孔融虚心的人格魅力。
胜负兵家之常，何可自隳其志。
(第三十一回)隳，毁坏。
这是关羽劝慰兵败后的刘备的话。
此话道理深刻，因为在战斗中，胜负并不能决定事业的成败，一时的不顺也不代表永久的跌倒，关键是不能因之而丧失创立大业的志气。
如果由手暂时失败而丧失了信心，那么就会导致希望的破灭。
生得其名，死得其所。
(三十七回)意思说，活的时候，得到了该得到的美名，死也有价值。
这句话是作者引用后人之语。
是在《徐母赞》里高度评价徐庶母亲的赞美辞。
徐母虽是一介女流，生活清苦，但教子有方，以天下大义为重，她的精神为天下人传诵。
寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事?(第四十三回)这是诸葛亮在江东舌战群儒时，驳斥谋士严峻的话，是说严峻这些书生只会纸上谈兵，根本不能管理国家大事。
这句话说出一个道理：有的封建文人认为自己读了几本圣贤之书就大有学问，不管干什么总要引经据典，理论上常讲得一套一套的，遇到实际问题根本无法解决。
因此，人们把那些只知道夸夸其谈，却没有实际本领的人称为“慵儒”。
治理国家非同寻常，按图索骥是万万不行的。
建邦立业需要的是真才实学和非凡的创造力，那些“寻章摘句”之说，哪里能解决这些重大的问题呢?圣明的诸葛亮道出了做事应注重探索而不能轻信教条的道理。
三军易得，一将难求。
(第七十回)这里的“三军”，指众多的士兵。
这句话是说，得到一个将军是很难的，而得到众多的士兵却是容易的事，所以不可随便杀掉一个将军。
这是一种珍惜人才的可贵思想。
三国演义好段：操令：“置酒设乐于大船之上，吾今夕欲会诸将。
”天色向晚，东山月上，皎皎如同白日。
长江一带，如横素练。
操坐大船之上，左右侍御者数百人，皆锦衣绣袄，荷戈执戟。
文武众官，各依次而坐。
操见南屏山色如画，东视柴桑之境，西观夏口之江，南望樊山，北觑乌林，四顾空阔，心中欢喜，谓众官曰：“吾自起义兵以来，与国家除凶去害，誓愿扫清四海，削平天下;所未得者江南也。
今吾有百万雄师，更赖诸公用命，何患不成功耶!收服江南之后，天下无事，与诸公共享富贵，以乐太平。
”文武皆起谢曰：“愿得早奏凯歌!我等终身皆赖丞相福荫。
”操大喜，命左右行酒。
饮至半夜，操酒酣，遥指南岸曰：“周瑜、鲁肃，不识天时!今幸有投降之人，为彼心腹之患，此天助吾也。
”荀攸曰：“丞相勿言，恐有泄漏。
”操大笑曰：“座上诸公，与近侍左右，皆吾心腹之人也，言之何碍!”又指夏口曰：“刘备、诸葛亮，汝不料蝼蚁之力，欲撼泰山，何其愚耶!”顾谓诸将曰：“吾今年五十四岁矣，如得江南，窃有所喜。
昔日乔公与吾至契，吾知其二女皆有国色。
后不料为孙策、周瑜所娶。
吾今新构铜雀台于漳水之上，如得江南，当娶二乔，置之台上，以娱暮年，吾愿足矣!”言罢大笑。
唐人杜牧之有诗曰：“折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
”曹操正笑谈间，忽闻鸦声望南飞鸣而去。
操问曰;“此鸦缘何夜鸣?”左右答曰：“鸦见月明，疑是天晓，故离树而鸣也。
”操又大笑。
时操已醉，乃取槊立于船头上，以酒奠于江中，满饮三爵，横槊谓诸将曰：“我持此槊，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下：颇不负大丈夫之志也。
今对此景，甚有慷慨。
吾当作歌，汝等和之。
”歌曰：对酒当歌，人生几何：譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘;何以解忧，惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心;但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹;我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
皎皎如月，何时可辍?忧从中来，不可断绝!越陌度阡，枉用相存;契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞;绕树三匝，无枝可依。
山不厌高，水不厌深：周公吐哺，天下归心。
歌罢，众和之，共皆欢笑。
孔明曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。
曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。
今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。
孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。
荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守;是殆天所以资将军，将军岂有意乎?益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业;今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理;待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。
此亮所以为将军谋者也。
惟将军图之。
”言罢，命童子取出画一轴，挂于中堂，指谓玄德曰：“此西川五十四州之图也。
将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。
先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。
”操曰：“龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。
龙之为物，可比世之英雄。
玄德久历四方，必知当世英雄。
请试指言之。
”玄德曰：“备肉眼安识英雄?”操曰：“休得过谦。
”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。
天下英雄，实有未知。
”操曰：“既不识其面，亦闻其名。
”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄?”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之!”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏;今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄?“操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断;干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。
玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄?”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。
”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也?”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。
”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎?”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄!”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如?”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿!”玄德曰：“舍此之外，备实不知。
”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
”玄德曰：“谁能当之?”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳!”
