我是媒体的，问下房山2011的两个宣传口号用法有什么讲究吗
英雄纪念碑位于北京天安门中心。
1949年9月30日，中国人民政治协商会议第一届会议决定，为了纪念在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民，在首都北京建立人民英雄纪念碑。
当天下午6时，出席中国人民政治协商会议的全体代表，在天安门前广场上举行了建立纪念碑的奠基典礼。
以毛主席为首的政协各单位首席代表一一执锨土，奠下纪念碑的基石。
后经全国广泛讨论，确定碑型。
到1952年，全国优秀的建筑师和专家们共设计了一百多种图案，经有关方面通过各种方式征求各界人民的意见，归纳、修正成最后的图样。
人民英雄纪念碑兴建委员会由北京市长彭真任主任委员，郑振铎、梁思成任副主任委员。
委员会下设工程处，分设计、施工、采石、美术工作等7个组，进行工作。
此外，专设一个委员会，在中国科学院现代史研究所所长范文澜领导下，研究浮雕画片所需的史料题材。
纪念碑于1952年8月1日正式动工修建，1958年4月22日落成，同年5月1日隆重揭幕。
人民英雄纪念碑呈方形，建筑面积为3000平方米。
纪念碑分碑身、须弥座和台座三部分，共高37.94米。
台座分两层，四周环绕汉白玉栏杆，均有台阶。
下层座为海棠形，东西宽50.44米，南北长61.5米。
上层座呈方形。
台座上是大小两层须弥座。
下层大须弥座束腰部四面镶嵌着八幅汉白玉大型浮雕，分别以虎门销烟、金田起义、武昌起义、五四运动、五卅运动、南昌起义、抗日游击战争、渡江战役为主题。
在渡江战役的浮雕两侧，另有两幅装饰性浮雕，主题分别为支援前线和欢迎人民解放军。
浮雕高2米，总长40.68米，共有约170个人物形象，概括而生动地表现出我国近百年来惊天动地的革命史实。
上层小须弥座四周镌刻有以牡丹、荷花、菊花、垂幔等组成的八个花环。
两层须弥座承托着高大的碑身。
碑身是一块长14.7米、宽2.9米、厚1米、重达60多吨的大石。
碑身正面（北面）镌刻题词“人民英雄永垂不朽”八个鎏金大字；背面是起草、周恩来题写的碑文：“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽
三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽
由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽
”碑身两侧装饰着用五星、松柏和旗帜组成的浮雕花环，象征人民英雄的伟大精神万古长存。
整座纪念碑用17000多块花岗石和汉白玉砌成，肃穆庄严，雄伟壮观。
1949年9月30日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过了在首都建立人民英雄纪念碑的决议。
北京市都市计划委员会随即向全国各建筑设计单位、大专院校建筑系发出征选纪念碑规划设计的通知。
到1951年，就收到140多件各种形式的设计方案和设计修改方案（截止最后定案时共收到240多件）。
海外华侨也积极献计献策，侨领陈嘉赓组织华侨绘制了图纸，并制作了水泥柱头模型，花费15万多元（旧币）运费寄给人民英雄纪念碑建造工程处。
1952年5月10日首都人民英雄纪念碑兴建委员会正式成立。
该委员会主任由当时北京市委书记彭真同志担任，副主任由国际著名建筑家梁思成同志担任，秘书长为薛子正。
为了体现周恩来总理关于建筑纪念碑目的在于“纪念死者，鼓舞生者”的指示，1953年3月首都兴建委员会从240多种设计方案中精选出8种，向专业设计人员广泛征求意见。
这8种设计方案包括：矮而分散的典型设计，高而分散的典型设计，做成三座门的设计，矩形主柱式碑形——高的典型设计，有了望台的设计，红墙上立碑的设计，碑顶立群像的设计和最后被采用的碑形设计。
在众多的设计方案构思中，设计意见有较大的差别。
当时分歧较大的意见有：1、碑的下座要不要建成陈列室。
2、下层台阶要不要作成检阅台。
3、碑身要不要做成空的，顶部开窗，可供了望北京市容。
4、意见中分歧最大的是碑顶的造型，到底是建成宝顶歇山式，还是塑造英雄的群雕。
因为这些意见不统一，使得工程难以启动。
最后经主持这项工作的中央领导与有关方面初步协商，决定：1、台基部分先按陈列室设计，留有改变的余地。
2、因为已有天安门作为大检阅台，下层平台决定不作检阅台设计。
3、为维修方便，碑身做成空筒，但筒顶不开了望窗以维护纪念碑的庄严肃穆。
空筒碑身也使得碑体重量大大减轻，连地下的混凝土在内，总重量只有一万吨左右。
（由于设计合理，当时虽然没有考虑抗震因素，但纪念碑却经受了大地震的考验。
）4、最难确定的碑顶暂缓设计，选意见最为集中的设计方案中的三个制成1∶5的模型，竖立在天安门广场上，广泛征求全国人民的意见。
就在底层按陈列室设计全部钢筋混凝土即将完成时，台基做成实体的意见又占了上风，他们提出的理由很有说服力：做成实体碑身显得庄重稳妥，如下设陈列室，碑身则有架空不稳之感，这对于一座烈士纪念碑是不合适的。
关于纪念碑建在何处，也经过广泛的讨论。
开始有人主张建在东单广场，有人主张建在前门楼上，有人主张就中华门的原址建立，也有人主张建在西郊八宝山上。
最后，中国人民政治协商会议决定将纪念碑设立在全国人民政治活动中心——天安门广场。
纪念碑的位置在天安门南约463米，正阳门北约440米的南北中轴线上。
它庄严宏伟的雄姿，具有我国独特的民族风格。
在广场中与天安门、正阳门形成一个和谐的、一致的、完整的建筑群。
纪念碑总高37.94米，碑座分两层，四周环绕汉白玉栏杆，四面均有台阶，下层座为海棠形，东西宽50.44米，南北长61.54米，上层座呈方形，台座上是大小两层须弥座，下层须弥座束腰部四面镶嵌着八块巨大的汉白玉浮雕，分别以“虎门销烟”、“金田起义”、“武昌起义”、“五四运动”、“五卅运动”、“南昌起义”、“抗日游击战争”、“胜利渡长江”为主题，在“胜利渡长江”的浮雕两侧，另有两幅以“支援前线”、“欢迎人民解放军”为题的装饰浮雕。
浮雕高2米，总长4..68米，雕刻着170多个人物，生动而概括地表现出我国近百年来人民革命的伟大史实。
人民英雄纪念碑是、周恩来等老一辈革命家十分关心的事情，是在他们直接指示下完成的。
史料中有一份珍贵的手书批示。
事情缘于朱启钤、章士钊、叶恭绰三位民主人士看到人民英雄纪念碑设计后，向毛主席建议，对纪念碑的设计提出新的意见，如：浮雕史料应特别慎选，人民共和国成立的图画不可漏略；浮雕用材可考虑铜铸；整个图形宜再行斟酌；各部分纹样宜另行选择，明清两朝纹样纤弱无力，不宜多用等。
主席看到建议后，批示：“彭真同志，此件请付委员会讨论并邀建议三人参加。
” 在北京市档案馆的档案中还有另一份主席亲笔修改的纪念碑奠基石碑文草稿。
原碑文是彭真同志拟写的“中国人民解放战争和中国人民革命烈士纪念碑奠基典礼”，将它改为“在中国人民解放战争和中国人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽
” 在纪念碑建造过程中，主席于1955年6月9日为碑心石题写了“人民英雄永垂不朽”八个大字。
周恩来总理书写了主席在全国政协第一届全体会议上起草的碑文。
1952年8月1日，修建纪念碑工程正式开工。
纪念碑的碑心石，是建碑中最主要的一块大石料，称得上是中国建筑史上少有的完整的花岗石，重达百吨，采自青岛浮山大金顶一带。
采运工作历时七个半月，于1953年4月1日动工至10月16日大石料运抵天安门广场工地。
7116名工人直接参加了这项工作，开采用打槽办法，运输用滚木及推土机牵引滚移。
1953年7月开采出大石料荒料尺寸：长15.3米，宽3.55米，厚2.1米，重300吨。
经过第一次加工，将石料上面做平，重量减为280吨。
10日大石料由开采地运至山场（半山腰平坦处）行走60米。
次日下午石料放下山。
经转向、翻身、第二次加工后，石料长14.7米，宽2.92米，中间厚1.0米，两边厚0.8米，重量为102吨。
8月19日，大石料由山场起运，经过4个村庄、一个山岭、十余处桥梁及交通最繁华的市内街道，行程15公里，9月27日安全到达车站（空军油库）。
9月28日，在青岛车站，采用铁道滑动方式，将大石料装上东北电业管理局丰满发电厂90吨车皮。
根据铁道部规定，该车载重为100吨，因此又对大石料进行了第三次加工，将石料中间厚度改为87厘米，两端厚度改为79厘米，重量为94吨，连同束车设备与垫木共重100吨。
以直线20公里／小时，弯道及进站10公里／小时的行车速度开向北京，10月13日抵达北京前门西站，一路平安。
三个夜晚之后，碑心石奇迹般地出现在天安门广场工地。
纪念碑浮雕石料采自北京房山的汉白玉矿。
纪念碑采用了钢筋混凝土筒体，将碑座和碑身各部分石块牢固地拉结浇注在一起。
碑心石正、背面的题字都有阴文镌刻在石面上，然后采用中国传统的镏金方法，做成钢胎金字镶嵌进去。
碑题、碑文共用黄金130余两。
整个纪念碑用1.7万多块花岗岩和汉白玉砌成。
房山CSD是什么?
就是这个~现在炒的很热的一个名词，一个概念Funhill是房山区政府为打造房山中央休闲购物区（CSD）而设计的新品牌标识； Funhill是由“快乐”的英文单词“Fun”与“山”的英文单词“hill”组合而成，Funhill既是房山的谐音，又体现出房山乐土的新面貌； Funhill的新口号是“房山，让北京Fun起来
” 2009年，房山正式启动CSD中央休闲购物区的战略规划，此次打造的中央休闲购物区的概念就是一种全新休闲方式。
在国际上，CSD是一种非城市中心的人气聚集区，是保证大城市经济持续发展最科学的解决方案，也是城市发展的一个颠覆性的方案。
房山区的地理区位和旅游文化资源让这个CSD的规划得以成型，并将成为房山经济发展的主动力。
--------------来自百度百科--------
中细软是什么
给我打了个电话。
中细软集团有限公司中细软集团有限公司（英文名：CIPRUN GROUP）成立于2002年，其定位是为全球创新提供系统的解决方案与信息服务，打造科技服务云平台。
总部地点位于北京市中细软知识产权科技园，公司拥有员工1500人，以“为世界创新加油”为口号。
通过网络科技，为政府知识产权行政管理、为企业、为个人财产创造、运用、保护和管理提供解决方案。
公司名称中细软集团有限公司外文名称CIPRUN GROUP总部地点北京成立时间2014年04月04日公司类型有限责任公司(法人独资)登记机关北京市工商行政管理局房山分局工商信息经营状态成立日期注册资本法定代表人公司类型开业2014年04月04日10000 万元人民币孔军民有限责任公司（法人独资）要有自我变别能力，希望能帮到你
谁最先提出“比学赶帮超”的口号
比学赶帮超的来源1965年8月24日彭真视察北京市房山县周口店公社南韩继大队，主要考察秋粮能不能达到500斤（黄河以南长江以北，亩产达400斤上农业发展纲要。
南韩继夏粮亩产506斤）。
经过测产和估产，能达到520斤。
彭真说：黄河以北亩产千斤这是奇迹，这是北京市粮食生产的一面红旗，在这个基础上开展“比学赶帮超”，比南韩继、学南韩继、赶南韩继、超南韩继。
问邻村瓦井大队大队长郄少宗：你有没有胆量超过南韩继
郄少宗回答：不敢说超，南韩继是平原，瓦井是三分之一丘陵，三分之一山地、三分之一平原，十年九旱，雨少成灾，无法超过南韩继，只能学南韩继、赶南韩继。
彭真说：你的情况和北京大体情况相同，能不能给北京做个示范，在山地做到松柏盖顶，果树拦腰
郄少宗说：可以做得到。
彭真临行前对郄少宗强调：回去要开展比学赶帮超活动，平原地学习布加勒斯特（不仅是学南韩继），实现农业机械化，丘陵地种水果，供应北京市场。
党和政府能不能发展一下房山呀房山也是北京的一部分啊
房山正在发展建设啊，现在房山的英文名都变成Funhill了，房山的口号就是要让北京Fun起来，房山要建立中`央休闲购物区，就是CSD，房山到时候肯定会发展起来的。
贾岛的资料
贾岛(779～843)，唐代诗汉字浪（阆）仙。
范阳北京附近）人。
早年出家为僧，号无本和五年(810)冬，至长安，见张籍。
次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。
后还俗，屡举进士不第。
文宗时，因诽谤，贬长江(今四川蓬溪)主簿。
曾作《病蝉》诗“以刺公卿”(《唐诗纪事》)。
开成五年(840),迁普州司仓参军。
武宗会昌三年(843)，在普州去世。
贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。
唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。
清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。
晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。
贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。
李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。
著有： 卷571_1 「古意」贾岛 碌碌复碌碌，百年双转毂。
志士终夜心，良马白日足。
俱为不等闲，谁是知音目。
眼中两行泪，曾吊三献玉。
卷571_2 「望山」贾岛 南山三十里，不见逾一旬。
冒雨时立望，望之如朋亲。
虬龙一掬波，洗荡千万春。
日日雨不断，愁杀望山人。
天事不可长，劲风来如奔。
阴霪一以扫，浩翠写国门。
长安百万家，家家张屏新。
谁家最好山，我愿为其邻。
卷571_3 「北岳庙」贾岛 天地有五岳，恒岳居其北。
岩峦叠万重，诡怪浩难测。
人来不敢入，祠宇白日黑。
有时起霖雨，一洒天地德。
神兮安在哉，永康我王国。
卷571_4 「朝饥」贾岛 市中有樵山，此舍朝无烟。
井底有甘泉，釜中乃空然。
我要见白日，雪来塞青天。
坐闻西床琴，冻折两三弦。
饥莫诣他门，古人有拙言。
卷571_5 「哭卢仝」贾岛 贤人无官死，不亲者亦悲。
空令古鬼哭，更得新邻比。
平生四十年，惟著白布衣。
天子未辟召，地府谁来追。
长安有交友，托孤遽弃移。
冢侧志石短，文字行参差。
无钱买松栽，自生蒿草枝。
在日赠我文，泪流把读时。
从兹加敬重，深藏恐失遗。
卷571_6 「剑客（一作述剑）」贾岛 十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事。
卷571_7 「口号」贾岛 中夜忽自起，汲此百尺泉。
林木含白露，星斗在青天。
卷571_8 「寄远」贾岛 别肠多郁纡，岂能肥肌肤。
始知相结密，不及相结疏。
疏别恨应少，密离恨难祛。
门前南流水，中有北飞鱼。
鱼飞向北海，可以寄远书。
不惜寄远书，故人今在无。
况此数尺身，阻彼万里途。
自非日月光，难以知子躯。
卷571_9 「斋中」贾岛 眈静非谬为，本性实疏索。
斋中一就枕，不觉白日落。
低扉碍轩辔，寡德谢接诺。
丛菊在墙阴，秋穷未开萼。
所餐类病马，动影似移岳。
欲驻迫逃衰，岂殊辞绠缚。
已见饱时雨，应丰蔬与药。
卷571_10 「感秋」贾岛 商气飒已来，岁华又虚掷。
朝云藏奇峰，暮雨洒疏滴。
几蜩嘿凉叶，数蛩思阴壁。
落日空馆中，归心远山碧。
昔人多秋感，今人何异昔。
四序驰百年，玄发坐成白。
喧喧徇声利，扰扰同辙迹。
傥无世上怀，去偃松下石。
卷571_11 「玩月」贾岛 寒月破东北，贾生立西南。
西南立倚何，立倚青青杉。
近月有数星，星名未详谙。
但爱杉倚月，我倚杉为三。
月乃不上杉，上杉难相参。
眙愕子细视，睛瞳桂枝劖。
目常有热疾，久视无烦炎。
以手扪衣裳，零露已濡沾。
久立双足冻，时向股髀淹。
立久病足折，兀然黐胶粘。
他人应已睡，转喜此景恬。
此景亦胡及，而我苦淫耽。
无异市井人，见金不知廉。
不知此夜中，几人同无厌。
待得上顶看，未拟归枕函。
强步望寝斋，步步情不堪。
步到竹丛西，东望如隔帘。
却坐竹丛外，清思刮幽潜。
量知爱月人，身愿化为蟾。
卷571_12 「辞二知己」贾岛 一双千岁鹤，立别孤翔鸿。
波岛忽已暮，海雨寒蒙蒙。
离人闻美弹，亦与哀弹同。
况兹切切弄，绕彼行行躬。
云飞北岳碧，火息西山红。
何以代远诚，折芳腊雪中。
卷571_13 「义雀行和朱评事」贾岛 玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰馀。
口衔黄河泥，空即翔天隅。
一夕皆莫归，哓哓遗众雏。
双雀抱仁义，哺食劳劬劬。
雏既逦迤飞，云间声相呼。
燕雀虽微类，感愧诚不殊。
禽贤难自彰，幸得主人书。
卷571_14 「宿悬泉驿」贾岛 晓行沥水楼，暮到悬泉驿。
林月值云遮，山灯照愁寂。
卷571_15 「辩士」贾岛 辩士多毁訾，不闻谈己非。
猛虎恣杀暴，未尝啮妻儿。
此理天所感，所感当问谁。
求食饲雏禽，吐出美言词。
善哉君子人，扬光掩瑕玼。
卷571_16 「不欺」贾岛 上不欺星辰，下不欺鬼神。
知心两如此，然后何所陈。
食鱼味在鲜，食蓼味在辛。
掘井须到流，结交须到头。
此语诚不谬，敌君三万秋。
卷571_17 「绝句」贾岛 海底有明月，圆于天上轮。
得之一寸光，可买千里春。
卷571_18 「寓兴」贾岛 莫居暗室中，开目闭目同。
莫趋碧霄路，容飞不容步。
暗室未可居，碧霄未可趋。
劝君跨仙鹤，日下云为衢。
卷571_19 「游仙」贾岛 借得孤鹤骑，高近金乌飞。
掬河洗老貌，照月生光辉。
天中鹤路直，天尽鹤一息。
归来不骑鹤，身自有羽翼。
若人无仙骨，芝术徒烦食。
卷571_20 「枕上吟」贾岛 夜长忆白日，枕上吟千诗。
何当苦寒气，忽被东风吹。
冰开鱼龙别，天波殊路岐。
卷571_21 「双鱼谣（时韩职方书中以孟常州简诗见示）」贾岛 天河堕双鲂，飞我庭中央。
掌握尺馀雪，劈开肠有璜。
见令馋舌短，烹绕邻舍香。
一得古诗字，与玉含异藏。
卷571_22 「易水怀古」贾岛 荆卿重虚死，节烈书前史。
我叹方寸心，谁论一时事。
至今易水桥，寒风兮萧萧。
易水流得尽，荆卿名不消。
卷571_23 「早起」贾岛 北客入西京，北雁再离北。
秋寝独前兴，天梭星落织。
耽玩馀恬爽，顾盼轻疴力。
旅途少颜尽，明镜劝仙食。
出门路纵横，张家路最直。
昨夜梦见书，张家厅上壁。
卷571_24 「客喜」贾岛 客喜非实喜，客悲非实悲。
百回信到家，未当身一归。
未归长嗟愁，嗟愁填中怀。
开口吐愁声，还却入耳来。
常恐泪滴多，自损两目辉。
鬓边虽有丝，不堪织寒衣。
卷571_25 「延寿里精舍寓居」贾岛 旅托避华馆，荒楼遂愚慵。
短庭无繁植，珍果春亦浓。
侧庐废扃枢，纤魄时卧逢。
耳目乃鄽井，肺肝即岩峰。
汲泉饮酌馀，见我闲静容。
霜蹊犹舒英，寒蝶断来踪。
双履与谁逐，一寻青瘦筇。
卷571_26 「赠智朗禅师」贾岛 上人分明见，玉兔潭底没。
上人光惨貌，古来恨峭发。
涕辞孔颜庙，笑访禅寂室。
步随青山影，坐学白塔骨。
解听无弄琴，不礼有身佛。
欲问师何之，忽与我相别。
率赋赠远言，言惭非子曰。
卷571_27 「送沈秀才下第东归」贾岛 曲言恶者谁，悦耳如弹丝。
直言好者谁，刺耳如长锥。
沈生才俊秀，心肠无邪欺。
君子忌苟合，择交如求师。
毁出疾夫口，腾入礼部闱。
下第子不耻，遗才人耻之。
东归家室远，掉辔时参差。
浙云近吴见，汴柳接楚垂。
明年春光别，回首不复疑。
卷571_28 「酬栖上人」贾岛 夜久城馆闲，情幽出在山。
新月有微辉，朗朗空庭间。
处世虽识机，伊余多掩关。
松姿度腊见，篱药知春还。
静览冰雪词，厚为酬赠颜。
东林有踯躅，脱屣期共攀。
卷571_29 「冬月长安雨中见终南雪」贾岛 秋节新已尽，雨疏露山雪。
西峰稍觉明，残滴犹未绝。
气侵瀑布水，冻著白云穴。
今朝灞浐雁，何夕潇湘月。
想彼石房人，对雪扉不闭。
卷571_30 「寄孟协律」贾岛 我有吊古泣，不泣向路岐。
挥泪洒暮天，滴著桂树枝。
别后冬节至，离心北风吹。
坐孤雪扉夕，泉落石桥时。
不惊猛虎啸，难辱君子词。
欲酬空觉老，无以堪远持。
岧峣倚角窗，王屋悬清思。
卷571_31 「和刘涵」贾岛 京官始云满，野人依旧闲。
闭扉一亩居，中有古风还。
市井日已午，幽窗梦南山。
乔木覆北斋，有鸟鸣其间。
前日远岳僧，来时与开关。
新题惊我瘦，窥镜见丑颜。
陶情惜清澹，此意复谁攀。
卷571_32 「明月山怀独孤崇鱼琢」贾岛 明月长在目，明月长在心。
在心复在目，何得稀去寻。
试望明月人，孟夏树蔽岑。
想彼叹此怀，乐喧忘幽林。
乡本北岳外，悔恨东夷深。
愿缩地脉还，岂待天恩临。
非不渴隐秀，却嫌他事侵。
或云岳楼钟，来绕草堂吟。
当从令尹后，再往步柏林。
卷571_33 「投张太祝」贾岛 风骨高更老，向春初阳葩。
泠泠月下韵，一一落海涯。
有子不敢和，一听千叹嗟。
身卧东北泥，魂挂西南霞。
手把一枝栗，往轻觉程赊。
水天朔方色，暖日嵩根花。
达闲幽栖山，遣寻种药家。
欲买双琼瑶，惭无一木瓜。
卷571_34 「咏韩氏二子」贾岛 千岩一尺璧，八月十五夕。
清露堕桂花，白鸟舞虚碧。
卷571_35 「送别」贾岛 丈夫未得意，行行且低眉。
素琴弹复弹，会有知音知。
卷571_36 「携新文诣张籍韩愈途中成」贾岛 袖有新成诗，欲见张韩老。
青竹未生翼，一步万里道。
仰望青冥天，云雪压我脑。
失却终南山，惆怅满怀抱。
安得西北风，身愿变蓬草。
地只闻此语，突出惊我倒。
卷571_37 「上谷送客游江湖」贾岛 莫叹迢递分，何殊咫尺别。
江楼到夜登，还见南台月。
卷571_38 「重酬姚少府」贾岛 隙月斜枕旁，讽咏夏贻什。
如今何时节，虫虺亦已蛰。
答迟礼涉傲，抱疾思加涩。
仆本胡为者，衔肩贡客集。
茫然九州内，譬如一锥立。
欺暗少此怀，自明曾沥泣。
量无趫勇士，诚欲戈矛戢。
原阁期跻攀，潭舫偶俱入。
深斋竹木合，毕夕风雨急。
俸利沐均分，价称烦嘘噏。
百篇见删罢，一命嗟未及。
沧浪愚将还，知音激所习。
卷571_39 「投孟郊」贾岛 月中有孤芳，天下聆薰风。
江南有高唱，海北初来通。
容飘清冷馀，自蕴襟抱中。
止息乃流溢，推寻却冥蒙。
我知雪山子，谒彼偈句空。
必竟获所实，尔焉遂深衷。
录之孤灯前，犹恨百首终。
一吟动狂机，万疾辞顽躬。
生平面未交，永夕梦辄同。
叙诘谁君师，讵言无吾宗。
余求履其迹，君曰可但攻。
啜波肠易饱，揖险神难从。
前岁曾入洛，差池阻从龙。
萍家复从赵，云思长萦萦。
嵩海每可诣，长途追再穷。
原倾肺肠事，尽入焦梧桐。
卷571_40 「代边将」贾岛 持戈簇边日，战罢浮云收。
露草泣寒霁，夜泉鸣陇头。
三尺握中铁，气冲星斗牛。
报国不拘贵，愤将平虏雠。
卷571_41 「寄刘栖楚」贾岛 趋走与偃卧，去就自殊分。
当窗一重树，上有万里云。
离披不相顾，仿佛类人群。
友生去更远，来书绝如焚。
蝉吟我为听，我歌蝉岂闻。
岁暮傥旋归，晤言桂氛氲。
卷571_42 「寄丘儒」贾岛 地近轻数见，地远重一面。
一面如何重，重甚珍宝片。
自经失欢笑，几度腾霜霰。
此心镇悬悬，天象固回转。
长安秋风高，子在东甸县。
仪形信寂蔑，风雨岂乖间。
凭人报消息，何易凭笔砚。
俱不尽我心，终须对君宴。
卷571_43 「送陈商」贾岛 古道长荆棘，新岐路交横。
君于荒榛中，寻得古辙行。
足踏圣人路，貌端禅士形。
我曾接夜谈，似听讲一经。
联翩曾数举，昨登高第名。
釜底绝烟火，晓行皇帝京。
上客远府游，主人须目明。
青云别青山，何日复可升。
卷571_44 「送张校书季霞」贾岛 从京去容州，马在船上多。
容州几千里，直傍青天涯。
掌记试校书，未称高词华。
义往不可屈，出家如入家。
城市七月初，热与夏未差。
饯君到野地，秋凉满山坡。
南境异北候，风起无尘沙。
秦吟宿楚泽，海酒落桂花。
暂醉即还醒，彼土生桂茶。
卷571_45 「寄友人」贾岛 同人半年别，一别寂来音。
赖有别时文，相思时一吟。
我常倦投迹，君亦知此衿。
笔砚且勿弃，苏张曾陆沉。
但存舌在口，当冀身遂心。
君看明月夜，松桂寒森森。
卷571_46 「答王参」贾岛 寸晷不相待，四时互如竞。
客思先觉秋，虫声苦知暝。
霜松积旧翠，露月团如镜。
诗负属景同，琴孤坐堂听。
相期黄菊节，别约红桃径。
每把式微篇，临风一长咏。
卷571_47 「延康吟」贾岛 寄居延寿里，为与延康邻。
不爱延康里，爱此里中人。
人非十年故，人非九族亲。
人有不朽语，得之烟山春。
卷571_48 「戏赠友人」贾岛 一日不作诗，心源如废井。
笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。
朝来重汲引，依旧得清冷。
书赠同怀人，词中多苦辛。
卷571_49 「寓兴」贾岛 真集道方至，貌殊妒还多。
山泉入城池，自然生浑波。
今时出古言，在众翻为讹。
有琴含正韵，知音者如何。
一生足感激，世言忽嵯峨。
不得市井味，思响吾岩阿。
浮华岂我事，日月徒蹉跎。
旷哉颍阳风，千载无其他。
卷571_50 「怀郑从志」贾岛 西风吹阴云，雨雪半夜收。
忽忆天涯人，起看斗与牛。
故人别二年，我意如百秋。
音信两杳杳，谁云昔绸缪。
平明一封书，寄向东北舟。
翩翩春归鸟，会自为匹俦。
【送无可上人】 圭峰霁色新，送此草堂人。
麈尾同离寺，蛩鸣暂别亲。
独行潭底影，树栖树边身。
终有烟霞约，天台作近邻。
贾岛墓 在县城南郊安泉山。
长12米，宽、高各3米，砌石为垣。
现有清建墓碑“唐普州司户参军浪仙之墓”。
墓前有清建瘦诗亭，内陈历代文人吊唁贾岛的石刻诗文。
唐开成五年（公元840），贾岛61岁时迁来普州（今四川安岳县），任司仓参军。
他到任后，曾组织讲学。
政务之余常去南楼（南门外过街楼，1958年拆除）读书作诗。
曾写出《夏夜登南楼》诗：“水岸寒楼带月跻，夏林初见岳阳溪。
一点新萤报秋信，不知何处是菩提。
”此外，还有《寄武功姚主簿》、《送裴校书》、《送僧》、《原上草》、《咏怀》等诗篇，均为贾岛在南楼写成。
唐会昌三年（843），朝廷升贾岛为普州司户参军，未受命而身先卒，终年64岁。
遗体安葬在安岳县城南安全山麓。
他的朋友苏绛为他写了“贾司仓墓志铭”，记述贾岛生平、死、葬日期和地点等甚详。
清乾隆年间（1736－1795），安岳县令徐观海（浙江钱塘人）在墓前建造“瘦诗亭”。
后来的县令斐显忠又进行重建，并立牌坊，至今尚存。
衣冠墓：区级文物保护单位。
位于北京市房山区石楼镇二站村。
墓呈丘状，高约16米，方圆几十米。
贾岛墓包括贾公祠、宝顶（贾岛坟）及碑亭，占地8.6万平方米。
1956年贾公祠被拆，仅存二清碑。
一为贾岛记地碑，康熙三十九年（1700）立；一为重建贾公祠碑，嘉庆二十三年（1818）立。
碑亭中大理石碣为明代弘治年间房山知县曹俊所立，碑额上书“唐贾岛墓”，碑文是一首七律，为明代诗人李东阳所书。
[编辑本段]尘缘未绝说贾岛 贾岛是个半俗半僧的诗人。
他文场失意后，便去当和尚，法号无本。
无本者，即无根无蒂、空虚寂灭之谓也。
看来他要一辈子念佛了。
但后来与韩愈相识，执弟子之礼。
在韩愈的劝说下，还俗应举，中了进士。
为僧难免思俗，入俗难弃禅心。
“发狂吟如哭，愁来坐似禅。
”（姚合《寄贾岛》）俗味很浓，僧味也不淡。
他正是在这双重性中度过自己的一生。
贾岛因带着一肚皮牢骚出家，所以虽身在佛门，却未能忘却尘世的烦恼。
他在洛阳为僧时，当局规定午后不得出寺。
若换个出家人，不许出就不出。
佛国无边，何处不可修心养性
然而他却觉得自由受缚，不能忍受。
于是叹道：“不如牛与羊，犹得日暮归。
”他为人非常执著，一旦向前，就不易回头。
无论是为僧，还是还俗，都富有挑战性。
他是苦吟诗人，行坐寝食，都不忘作诗，常走火入魔，惹出麻烦。
据说曾出了两次交通事故。
一次是骑驴过街，没注意行人。
当时秋风萧瑟， 黄叶飘零，便信口吟出“落叶满长安”之句。
寻思上联， 忽以“秋风吹渭水”作对，喜不自胜，结果撞上“市长”大人车马，被拘一夕。
一次是去访问李凝幽居，于驴背上得 “鸟宿池边树，僧敲月下门”之句。
其中“敲”字又欲作“推”字，一时未定。
神思恍惚，结果又撞上韩愈的车马。
传说虽不完全可信，但他那份痴迷，则是有根有据的。
他时刻想推销自己。
“十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事
”（《剑客》）气冲斗牛，一副侠胆。
其实他骨瘦如鹤，气短力微，只不过借剑喻己，想人赏识罢了。
唐代的举子要想在科场上显露头角，往往要疏通关节，寻找坚强的靠山。
而他出身微贱，朝中无亲故，缺乏外援，所以他恨这个社会的不公。
他认为自己没有出路，是因受到公卿的压抑所致。
他从裴度庭院经过，吟道：“破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。
蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君始知。
”（《题兴化园亭》）裴度平定叛乱有功，封晋国公。
他聚敛甚多，长安有高第。
贾岛一见，火从内发，故作诗嘲之。
他蔑视权贵，不把他们放在眼里。
及第后，他寓居法乾无可精舍。
一日宣宗微服出游，行至寺中，闻人吟诗，便循声登楼，见案上诗卷，便取来浏览。
贾岛在后面，一手夺走。
他不认识宣宗，便瞪眼嚷道：“郎君鲜食美服，哪懂这个
”事后十分紧张，伏阙待罪。
朝廷给他一个长江县主簿的小官，将他贬出长安。
唐代有两位诗人的作品，涉及此事。
安奇诗云：“骑驴冲大尹，夺卷忤宣宗。
”李克恭诗云：“宣宗谪去为闲事，韩愈知来已振名。
” 贾岛有个堂弟叫无可，也是诗人。
当时两人一道出家。
贾岛耐不住寂寞，杀了回马枪；而无可仍在合掌向佛。
贾岛还俗时曾有约，将来仍出家，可一落尘网便被裹住。
无可写诗提醒他，不要忘约。
贾岛说，我怎么能忘啊
“名山思遍往，早晚到嵩丘。
” （《寄无可上人》） “终有烟霞约，天台作近邻。
”（《送无可上人》）他对佛门的清静，仍怀向往之情。
但说是说，行动是行动，这两者充满矛盾。
贾岛一生，为诗艺洒尽心血。
“二句三年得，一吟双泪流”，锤炼出许多精品。
韩愈赠诗云：“孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。
天恐文章浑断绝，故生贾岛著人间。
”贾岛与孟郊齐名，影响深远。
但他的一生，贫困潦倒，官微职小，禄不养身。
死之日，家无一钱，只有一头病驴和一张古琴，教人为之一叹：他是否感到此生值得，含笑而去，或是后悔还俗，不如诵经
这就不得而知了。
[编辑本段]贾岛的创作态度 现时北京市所属各区、各县，在历史上曾经出现了许多著名的人物，有文有武，数以百计。
其中有一个著名的大诗人，就是唐代的贾岛。
据《旧唐书》、《全唐诗话》以及苏绛为贾岛写的墓志铭等的记载，贾岛是当时范阳郡的人。
唐代设置的范阳郡，包括现在的大兴、房山、昌平、顺义等县。
这一带早在春秋战国时期，属于幽燕之地，英雄豪侠慷慨悲歌，成了传统的风气。
正如贾岛在一首题为《剑客》的五言绝句中写的：“十年磨一剑，霜刃未曾试；今日把示君，谁有不平事
”这位诗人显然想借此来表达他自己的心情。
然而，贾岛之所以成名，却并非由于他的英雄气概，而是由于他的苦吟。
人们最熟悉的“推敲”的典故，便是出于此公身上。
毫无疑问，写“僧敲月下门”当然比“僧推月下门”的句子要好得多。
这几乎已经成了讲究炼字的一个最寻常的例证。
可是，懂得这样一些起码的文字“推敲”的技巧，难道就可以称得起是一位苦吟的诗人了吗
问题当然不是这么简单。
否则，成为一个大诗人也太容易了。
贾岛的苦吟，实际上是在炼意、炼句、炼字等方面都用了一番苦工夫。
而这些又都是与作品的思想内容和时代性分不开的。
首先我们看到贾岛非常用力于炼意，因而他的作品具有引人入胜的意境。
如果写一首诗而意境不佳，味同嚼蜡，叫人读了兴趣索然，那就不如无诗。
有了好的意境，然后还必须保证这种意境能够在字句上充分表达出来。
贾岛的每句诗和每个字都经过反复的锤炼，用心推敲修改。
但是到了他写成之后，却又使读者一点也看不出修改的痕迹，就好像完全出于自然，一气呵成的样子。
由此可见，所谓苦吟只能是从作者用功的方面说的，至于从读者欣赏的方面说，却不应该看出作者的苦来。
贾岛有许多作品都可以证明这一点。
例如《渡桑干河》的诗写道：“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑于水，却望并州是故乡。
”这首诗的意思很曲折，而字句却很平易。
这样就显得诗意含蓄，使读者可以反复地咀嚼它的意味。
如果多用一两倍的字句，把它的意思全都写尽，读起来就反而没有意思了。
在贾岛的作品中，象这样的例子太多，我简直不知道应该举出什么例子才更好说明问题。
读过中国文学史的人，都知道韩愈非常赏识贾岛的作品。
《全唐诗话》记载韩愈赠贾岛诗曰：“孟郊死葬北邙山，日月星辰顿觉闲。
天恐文章中断绝，再生贾岛在人间。
”虽然有人说这不是韩愈的诗，但是这至少可以代表当时人们对贾岛的评价。
后来的人常常以“险僻”二字来评论贾岛的诗，那实在是不恰当的。
尽管人们也能举出若干证据、说明贾岛的诗对于后来的诗坛发生了不良影响。
比如，宋代有所谓江湖诗派，明代有所谓竟陵诗派，以及清末同、光年间流行的诗体，一味追求奇字险句，内容贫乏，变成了形式主义。
如果把这些都归罪于贾岛的影响，我以为这是不公平的。
各个时代诗歌流派的优缺点，主要的应该从各该时代的历史条件和社会背景中寻找根源，前人不能为后人担负什么责任。
贾岛的创作态度是很严肃的，这一点直到今天仍然值得我们学习。
假若有人片面地和表面地模仿贾岛，以致产生了坏诗，这怎么能叫贾岛负责呢
