急求优秀班集体答辩
京江营销0401是一个活力而又沉稳，内敛中而又含张扬，具有强凝聚力的群体。
在仅有21人的团体中，汇集无限的才能和智慧。
（图） 我班同学在辅导员和班干的带领下以积极的态度面对各种挑战。
团结拼搏,与时俱进,取得了优异的成绩。
开创了班风、学风建设与个人发展协调并进的发展模式。
一、学风建设篇——踏实严谨 二、班风建设篇——团结、奋斗 三、思想建设篇——成长的标志 四、素质拓展——勇于实践 五、宿舍文明篇——我们的家 六、班级活动篇——丰富多彩 一、学风建设篇——踏实严谨 1．踏实学习,创造优良成绩. 学习是学生的天职，,因此我班同学都不敢在自己的学业上有过分的松懈和荒废。
上课认真听讲，课余时间大家还在讨论题目，学习风气甚佳，成绩得到大幅度提高。
我班已有10个同学获得奖学金，一，二，三等奖学金都有，占全班比率47.62%，还有多位同学被评为校优干，校三好，院三好。
我班的四级通过率已达到71.43%，在京江学院名列第一。
2．加强专业课理论学习,注重动手能力的锻炼 . 随着专业知识学习的不断深入,同学们提出“以学习为中心,各项能力协调发展”的目标。
在老师的协助下，我班同学做了两个拓展性思维的实验. 通过实验使大家明白了，突破墨守成规，勇于创新才是取得胜利的前提。
二、班风建设篇——团结、奋斗 1.积极进取，奋斗没有终点 一个优秀团体一定以它坚定不移的理念作为指南。
“奋斗没有终点，成功自己实践”成为我班的班级理念。
2.提倡尊敬师长，细节展示班级魅力 3.团结一致，关心集体，友爱他人 我班同学在为身患重病的校友捐款中，表现积极，希望用自己的一片真心能为校友减轻一分痛苦。
大家的积极表现得到了学院老师的称赞。
4.共同商讨，民主决策 为了使班里工作更加顺利良好的完成，我班班委决定每周三集合同学开班会，会上同学们各抒己见，总结各种班级事务，表扬和批评相结合，这是我班不断进步的关键所在 三、思想建设篇——成长的标志 我班同学积极向党组织靠拢，递交入党申请书比率达到100%。
现已有9名同学参加过党课培训，占全班比率42.85%，并且有1名同学成为“预备党员”，她对我班的思想建设起了良好的带头作用。
四、素质拓展——勇于实践 勤于社会实践,服务社会,增长才干。
每逢假期,为了提高专业知识水平，有效的进行理论结合实际。
该班每位同学都参加社会实践活动，各自去找实习单位。
这不仅增加了同学们的胆量，还提高了同学们的交际能力。
通过参加社会实践活动,同学们懂得了可以被拒绝，但不可以放弃的道理。
这为他们步入社会奠定了良好的实践基础。
除此之外，该班同学还积极参加各类比赛，在第四届，第五届校运动会中，该班同学在多个项目中取得第2，第3的好成绩。
五、宿舍文明篇——我们的家 深入开展卫生工作,营造良好的学习生活环境。
我班有5个学生宿舍, 卫生全部达标，其中五区4号楼306宿舍被评为校级“文明寝室”（图） 这充分体现了当代大学生良好的卫生状况和生活自理能力，这一切的成绩全部来自于该班同学的共同努力。
六、班级活动篇——丰富多彩 该班为了促进班内同学间的感情，缓冲学习带来的压力，故多次组织活动。
第一次， 开展保护环境的主题活动。
面对晴朗的天空，很多人都去南山烧烤，殊不知这是一个污染环境的做 法，因此南山成为同学们宣传环保知识的首选之地，在那里同学们怀揣激动的心情，给正在南山烧烤的朋友们讲述着烧烤的潜在危害性，让他们明白，大家应该尽情享受南山带给我们的绿色空间，而不应破坏生态平衡，保护环境是我们当代人的职责和义务。
第二次，为了增进师生情，拉近师生之间的距离。
该班在师生活动中心组织了一场大型的活动，气氛非常好，快乐存在每处的空气中。
第三次，鉴于同学们要求缓冲一下英语四级考试的带来的压力，班委决定包下茶吧，并且邀请了许多外籍教师加入，在那里，同学们可以和外教聊天，既锻炼大家的英语水平，又提高各自的应变能力，真是一举两得。
J营销0401是一支团结、拼搏、奋发向上，经得起考验的班集体。
班级因为他们而存在，班级因为他们而精彩。
同学们还年轻，他们有目标，请相信J营销0401是最棒的。
2011开学第一课观后感600字。
要求原创
竹山县，湖北省十堰市的一个县，在鄂西北。
竹山村，全南县陂头镇的竹山村。
竹山村，广东省吴川市黄坡镇牛路头管区的竹山村。
竹山县： 开启中国古史宝藏的钥匙——庸国 （传说中的“庸人自扰”……） 庸人自扰、庸庸碌碌、平庸无为……庸，在今天已经成了一个含贬义的字，庸人，则是一群没有才干、没有理想、没有智慧的人的代称。
然而，我们不知道的是，上古时代，正是一群“庸人”建立了一个以“庸”为名的国家。
庸国这个古国，在历史上并不平庸。
盛极一时的庸国 古庸国是中国古代文明的一个发祥地，与黄河流域的古殷商之地一样，同是中华文化之摇篮。
在辉煌文明的推动下，古庸国曾经盛极一时。
庸国的疆土，比早期的秦及周宗姬封侯国及巴国还大，与南方自己崛起的楚国不相上下。
周武王在分封土地时，最大的宗姬国不过百里，小者仅五十里，秦在春秋周平王时只有一个赵城，周早期的巴国疆土限于四川的东、北部及重庆的东、西、北部，楚国疆土限于江汉平原至鄂东、南及湖南北部一带。
而古庸国，则是一个横跨长江至汉水这样一个地域辽阔的大国。
以前，人们对庸国不是很了解，以为庸国是楚国的附属国。
实际上，庸国包括麇（jūn）、儵（shū）、鱼、夔等附属小国，其东部含古麇属地，东南部含鄂西及湖南张家界市及慈利、桑植等县，今巴东、兴山、秭归、建始等县，是古代夔国的领地，当然也是庸国所属。
历史上著名的屈原就是秭归人，其先祖就是庸国的一位国君伯庸。
事实上，商汤至周早期的庸国疆土还应包括现今的荆州市及荆门市的南部到今钟祥一带。
楚国国都原本在丹阳（今河南淅川）。
今天所说的楚国都城郢（现荆州市北纪南城），原本应为庸国所属，后被楚国侵占。
庸国的南部包括今天重庆的东北地区，含万洲、开县、梁平以北各县。
《读史方舆纪要》记载：“四川首州府，周庸国地……四川大宁、奉节、云阳、万县、开县、梁山（今重庆梁平）皆其地也。
” 庸国的西部应包含现今的陕西省汉中市大部分属地。
《华阳国志·汉中志》说：“（汉中）本附庸国，属蜀。
”也就是说，汉中原本是庸国属地。
庸国的北部包含今天的湖北郧西县、陕西旬阳县及商洛东部。
郧西县古称上津县，隶属金州（今安康市）。
《太平环宇记》、《舆地纪胜》都说，金州“于周为庸国之地。
”在史书的记载中，陕西商洛一带在夏商时期的归属并不明了。
大概其东部部分地区也属于庸地。
据《魏书》记载：“皇兴四年置东上洛，永平四年改为上庸郡。
辖商、丰阳二县。
”上庸郡就是商洛东部丹凤、商南、山阳一带。
名为庸郡，可能与曾经是庸国属地有直接的关系。
庸国疆土如此之大，在春秋前期少有。
这样大的一个独立古老国家，被误解成楚国的附属，是非常可笑的。
疆域广大的庸国并非是徒有其表，其国力也非常强大，地位、声望都很高。
庸国在商朝时期，是群蛮之首，湖南北部、湖北西南部的“百濮”都归集在庸国的麾下。
这与庸国在当时的政治、军事实力、威望是分不开的。
庸国在春秋时期称雄于楚、巴、秦之间，曾打败楚国几次入侵，以至于给楚国造成迁都的威胁。
最后的庸楚之战，楚如果不联合巴、秦，单靠某一个诸侯国想灭掉庸国，几乎是不可能的。
庸国不仅国力强大，其爵位也很高。
《礼记．王制》说：“王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。
”《仪礼》说：“同姓大国则曰伯父，其异姓则曰伯舅。
同姓小邦则曰叔父，其异姓小邦则曰叔舅。
”“其在东夷北狄西戎南蛮，虽大曰‘子’。
”庸国国君世代为侯伯，其他诸侯国“虽大，爵不过子，故吴、楚及巴皆曰子。
”周时分封制度是严格的，非伯者不能称其为诸侯，故楚子威逼周王室给其封号，“欲观中国之政，请王室尊吾号”。
庸即为伯，说明其地位很高，也充分证明庸国的强盛。
庸国大事记 公元前1046年1月20日，武王伐纣时，周武王联合西土庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等族和方国，进攻商国。
庸国名列于八国之首。
公元前611 年（楚庄王三年），庸国趁楚国闹饥荒之际兴师进攻。
楚庄王联合秦国、巴国反攻，灭亡庸国。
分历史阶段叙述： （一）史记中南蛮领袖时期(神农时代——公元前611年) 炎帝作为汉水流域文化宗师开创了南方文化新的繁荣时代。
考古发掘表明，早在六千年前，秦岭——淮河以南就已经广泛种植稻谷。
稻谷的种植大大解放了劳动力，使人们有空闲从事娱乐，文艺就得到发展。
那时的文艺以巫术治病走向巫舞傩戏的祈天娱人，因此出现出土文物中的那些石、骨、玉等质地的装饰品和岩画作品。
居住在堵河沿岸的人群自称为“庸人”，其地方称为“上庸”。
上庸得名于女娲抟土造人、炼石补天的典故，因抟土、炼石，那座称为“天梯”的灵山之巅被削平，《地名志》说：“其上平夷，故曰上庸，乃补天之梯也，在今竹山县西七十里，上庸山是也。
” “上庸”一名的由来固然神奇，但能够懂得这个名词所象征的文化学底蕴的人也许不多。
众所周知：庸者，中而平也。
守中持平，正是中华文化的真谛。
孔子哲学的根底正深植于“中庸”二字里。
中庸不是折中主义，不是庸人消极避世，而是在洞悉宇宙大道物极必反的深层真谛后采取的最佳生活态度，即“抱中守一”而臻于不增不减、不垢不净、不生不灭、不善不恶的解脱化境。
居中而庸，是生命直趋升华的一条捷径，是人类智慧峰顶上的灿然常开的一朵雪莲。
惟有中庸，才能实现天人合一、和合通变、直人大乐的永恒幸福。
堵河人大音稀声、大象无形、大巧若拙、大智若愚，虽然居于文明的峰顶之上，仍然守着中庸的那份清醒、那份慧悟、那份解脱，数千年如一日，冷眼看历史沧桑变幻，一如既往地守候着这方创世的圣地，这块流浪者们最初的旅行驿站。
居上而庸，这就是堵河人寄寓在地名词义上的大智慧。
据王国维对庸史的研究成果和<通志·氏族略>及蒙文通的<古代民族迁徙者>记叙：堵河流域的上庸，尧时是其长子丹朱的封地，丹朱在此发明围棋，与父帝尧战于丹水之浦。
“尧时庸人善弈，性狂放狡黠”。
围棋，无疑进一步开启了民智：反叛和聪颖。
在夏商时代，庸人有一些独特的文化风采，比如：因善于铸造青铜器被称为“镛人”，据说商代的许多鼎器、大钟都是庸人的杰作；因善于筑城建房而被称为“墉人”，史载公元前1059年，周请庸人筑都于洛邑，今竹山县文丰乡皇城村的古庸方城遗址的城墙历经三千余年风雨仍然屹立，表明庸人的建筑艺术的确很高；庸人又是史料中所称的最早饮茶的先民，“茶风源于巴山楚水间”。
然而最为世人称道的是庸人的军事艺术水平，“惟庸人善战，秦楚不敌也”(《古代战事考》)。
商代，庸为侯国。
定都于竹山城东南四十一里的方城山。
《括地志》载：“方城山，庸之都城。
其山顶上平，四面险峻，山南有城，长十余里，名曰方城”。
《湖北通志》载：“方城天险之保障”。
《民俗博览》载：“庸人好巫，端公疗疾，其效神验，乃上古遗风也”。
在商代崇尚巫风祭祀的时代潮流中，堵河的巫文化得以张扬。
至周代，庸国因率群蛮伐纣有大功被封子国。
《尚书》说：“武王兴兵伐纣，庸率卢、彭、濮等八国以兵相从。
”灭商之后，庸国作为南方群蛮的领袖以军事实力奠定了，疆域也拓展为占有今陕西的山阳、镇安、柞水、安康、汉阳、紫阳、岚皋、平利、镇坪，四川的巫溪、巫山、奉节，湖北的竹山、竹溪、房县、神农架、兴山、姊归、巴东等县，即整个秦巴山区的大部为庸之辖属。
国都仍在竹山的方城。
至春秋时代，庸国与楚国抗衡，东威摄楚国的崛起，西牵制秦国的扩张。
庸人主要的敌人是楚国。
楚国后于庸而崛起，有代庸而为“百濮之长”的态势。
公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。
楚之四邻乘其危难群起攻楚。
庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚。
楚国危在旦夕。
楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。
公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭。
实现了“三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人”的壮志。
梁启超在评价庸国亡时说：“楚庄即位三年，联秦、巴之师灭庸，春秋一大事也。
巴庸世为楚病，巴服而庸灭，楚无内忧，得以全力争中原。
”更为重要的是楚人兼并上庸国后吸收了庸先进文化国力大增，据考证，屈原先祖是庸人，庸文化成为楚文化的先河。
庸国占有逐鹿中原而问鼎的最佳位置，但伐楚未成反成楚之附庸，使楚得以窥中原之虚而入之，实在是“庸人自扰”。
究其原因是：庸国人背离了地域传统文化“守中抱一、和合通变”的内在精神，过份张扬武力、得意忘形，以致坐失良机。
然而，庸国的灭亡是上层贵族势力的不幸而非堵河文化的溃灭，恰恰相反，堵河地域文化在“朝秦暮楚”的政治动荡中吸取异域的秦、楚文化得以在隐逸中保存下来。
自此，堵河以古巫养生为特质的地域文化完全退出政治舞台而隐居于民俗之中绵延下去。
（二）辉煌后的沉潜时期(公元前611年—公元968年) 春秋战国时期，随着秦楚争雄的此消彼长，上庸归属不定，朝秦而暮楚。
秦汉时期，分天下为郡县，上庸县属汉中郡。
大批不满秦朝专制苛政的难民纷纷逃入秦巴山间的上庸郡大山老林中。
三国时期，为上庸郡。
甘露四年(259年)为新城郡，下领堵河流域七县，孟达曾任太守，曾有长诗《上堵吟》著称于世。
“魏咸熙元年为公国，封刘后主(禅)”(《华阳国志》) 两晋时期，上庸郡曾为清河康王子铨封地庸王国”。
上庸郡成为逃避战乱和苛政的最佳避难所，这就有上庸郡治下的武陵县渔人闯入桃花源的故事，成为千古佳话。
南朝时期，上庸郡领九县。
是为“上庸郡领九县”。
宋天监四年改上庸置安城县，立罗州。
西魏废帝元年(552年)，罗州治上庸，以扶猛为刺史，统上庸一郡。
废帝改新丰为上庸县，改安城为竹山县。
即今竹山县南部为上庸县，北部为竹山县。
隋开皇十八年(599年)，改罗州为房州，领竹山、上庸三县。
大业三年废州置郡，郡治在擂鼓与竹溪界边的县河堡，领光迁(房县)，永清(保康)、竹山、上庸四县。
唐朝时期天下分十道，竹山、上庸属山南东道房州，州府设在方城山，贞观十年移治房陵。
唐贞观十年是个转折点，竹山(上庸)作为秦巴山区政治、经济、军事、文化中心的地位已经不复存在了。
宋开宝年间(968—975)，省上庸县入竹山县，奠定了沿用至今的竹山县建制规模范围与名称。
“竹山县”的历史开始了。
自公元前611年到公元968年长达一千五百余年的堵河地域文化史随着中华大地政治风云变幻而进入辉煌后的沉寂。
然而，竹山一带的《竹枝词》通过刘禹锡的发现介绍给盛唐诗坛吹送了一股强劲清丽的新风。
一时间，堵河人口头传唱歌谣成了唐宋以降的大诗人骚客效仿的范本。
下里巴人，和者众多。
“杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声；东边日头西边雨，道是无情却有情”，巴山楚水奉献给华夏文苑的就是这样优美的绝唱。
堵河文化是典型的自娱型民俗文化，它弃绝了一切的功利主义，它是堵河人内在情感世界的自然流露和无意识渲泄。
堵河文化没有文字、书籍作载体，也没有代表性的士族文豪，更没有为皇帝御用的大翰林大学士，它扎根在泥土中，绽放在人迹罕至的秦巴山间。
“君子以无名自隐为务”，以致使后人难以借助显态文化表征来给它诠释，只能从口传心授至今的民俗丰富载体中去感悟当年的那份飘逸、那份自由、那份坚实、那份神奇、那份豪野之气。
（三）移民文化与本土文化交融时期(968年一1949年) 自宋开宝元年上庸、竹山二县合一为竹山县开始，堵河流域的主要地区竹山县建制趋于稳定。
此际中国进入稳定的封建时代。
元代置行省，竹山县属房州襄阳路。
明置布政司，竹山属湖广布政司郧阳府。
清隶湖北省郧阳府。
堵河流域位于川陕鄂三省交界处，历来为“秦楚走廊”、“楚蜀通道”。
堵河为“通向四川的盐道”和“通向江汉的中药材之路”。
这个地区的居民由东西南北流民杂居混成：(1)远古土著先民后裔；(2)庸人后裔；(3)巴人后裔；(4)濮人后裔；(5)；蜀中流民；(6)三秦流民；(7)荆楚流民；(8)豫中流民；(9)叛逆巨匪流民；(10)流放士族后裔。
多地区、多民族、多阶层、多成份的流民把堵河作为逃避战争、早涝、赋税、瑶役、仇杀的“避风港”和“桃花园”，在这块相对肥沃、偏僻、封闭的土地上共同开拓新的家园。
与此同时带来各地区、各民族、各行业独具风格的异域异质文化因子，给堵河文化带来新的冲击、新的形态。
对堵河文化给予巨大冲击与极大丰富的历史契机有三次。
第一次是明代成化年间的荆襄大移民浪潮。
明朝周洪谟在《创置郧阳府纪》中说：“成化七年，荆襄流民百万，有司逐之，渴疫者过半。
天子籍流民十二万三千余户，因割竹山之地置竹溪，割郧津之地置郧西，使流寓、本著参错以居。
于是就郧县城置郧阳府，以统房、竹六县。
”此次移民仅堵河流域的竹山、竹溪一带即安置七万余户近三十万人。
其数目大于土著人一倍。
自此，这占人口1\\\/2的荆襄移民自然而然地将江汉平原先进的平川农耕文明和集市商贸文明带进堵河，使堵河土地、资源得到更有力的开发利用，在此基础上，发展起以中药材等土特产交易为主的对外贸易活动，培育出外向型农业文化。
第二次是清朝末年太平天国和白莲教起义军残余大量逃人竹山，以隐蔽形式定居下来，约有5万余人，繁衍为特殊的部族。
据《清史稿》载：竹山一直是白莲教和太平军的大本营，也是他们劫后余身的幸存之地。
据《竹山县志》记载：“竹山匪患连绵不绝，每三年平均一次大暴动”。
农民起义军后裔继承了先辈的刚烈血性，敢于反抗、善于斗争。
竹山近一千多年历史上爆发过600余次大大小小的起义。
特殊的地理环境、文化传统和种族心理培养出李来亨、王聪儿、马二姐、张振武、施洋、熊光文这样的志士。
在堵河人血液里涌动的既有“竹枝词”山歌里的那种柔情蜜意，也有施洋怒斥吴佩孚演讲词里的那种匕首投枪。
堵河文化温柔敦厚、中庸平和的背后蕴藏着时代飓风的“风暴眼”。
阴柔和阳刚的交融构成万物变化的两面性的有机统一，当民族和人民的生存处于危险关头时，刑天舞干戚的金刚怒目正如佛门智者的“狮子吼”，把沉迷于酣梦中的人们唤醒。
反叛精神从另一面丰富了堵河文化的内涵和外延，加强“穷则变，变则通”的创新色彩。
第三次机遇是抗日战争时期，武昌、黄冈一带的商人被迫迁徙于堵河，这时，为逃避战乱，约有8万人逃进竹山、竹溪一带定居，带来的是“九头鸟”的商业文化因子和黄梅戏。
使得堵河文化得以同站在时代前列的武汉都市相接轨，并产生城关、宝丰、官渡这样较繁华的秦巴集市。
与此同时，外面世界的洋货进山了，山里的土特产顺着堵河流进了湖广。
与移民文化粉墨登场的同时，堵河地方特有的古巫文化在民众中仍保持鲜活的生命力，给乱世、衰世的人们心灵上频添了许多安慰。
三次移民潮给堵河地域文化带来先进的平原耕作技术，先进的商品经销意识，蔑视权威的反叛精神和大都市的价值观念，使堵河文化在痛苦的蜕变中迈向近代化。
接受了新因子的堵河文化在经历外来异域文化板块的撞击与挑战后，在时代精神的洗礼中重新进行整合。
在文化整合的造山运动中，堵河为辛亥革命奉献出军事总指挥、国民党元勋张振武，为新民主主义革命奉献出中国劳工第一位大律师、中国工人阶级的一面旗帜施洋，张振武和施洋以秦巴山一般伟岸刚烈、以堵水一般豪迈奔放屹立中国社会大改组、大变迁的最前列，参与缔造民主与自由的新世界的大运动，生动地体现出堵河文化风采和这种特色文化培育出的独具魅力的人格，尤其表现出堵河人强烈的反叛精神和和合通变的革新意识。
顺应自然，善于养生；改造世界，敢于创新；追求自由，热爱和平；致力幸福，不断革命。
——堵河地域特色文化赋予堵河人刚柔相济和合通变的鲜明性格。
堵河以古巫为特质的地域文化以其特有的包容性和同化力将异域异质移民文化纳入自己的旗帜下，贯注以伏羲、女娲伟大的创世精神，蚩尤、丹朱强烈的反叛精神，以及庸人特有的和合通变的文化基因，使整合后的新型堵河文化具有一脉相承的历史连续性，实现异域移民文化的本土化。
（四）社会主义时代精神贯注和提升时期（1949—） 1949年随着新中国的建立，堵河地域文化漫长的发展之旅终于矗立起划时代的界碑。
一种崭新的意识形态在农民翻身的热烈鼓点声中升起鲜艳的旗帜。
中国共产党的政治思想以强大的力量改造着地域文化，下里巴人竹枝词和堵河号子、竹山高腔被赋予强烈的政治内容和时代新生活的色彩；傩戏和巫术被当作封建迷信而受到批判和抛弃；由地域文化中的糟粕所滋生的各种邪教、反动会道门组织受到有力的镇压，新型社会主义农民文化应运而生。
这种文化仍然继承了巴楚文化中的浪漫热烈、奔放豪迈的高调浓色。
地域特色文化怎样才能同时代精神有机结合
这个课题经过半个世纪的探索，仍然没有得到很圆满的解决。
文化大革命时期“左”的思潮泛滥，文化成了政治简单的传声筒，时代精神成了简单的几句政治口号，地域传统文化的精华被当作糟粕抛弃了，从而丧失了自身的特色。
七十年代末到八十年代，堵河地域特色文化出现复苏的生机。
余曼白代表的堵河剪纸艺术进入国际艺坛，展现出堵河地域文化独特的审美视野和表现风格；罗维扬主编的县级文艺刊物《堵河文艺》进入国际文化交流展厅，代表当时中国县级文艺刊物的水准，并以之为阵地培养了一大批文学艺术作者群，乡土文化得以张扬。
小荷才露尖尖角，堵河文化以艺术的幼苗显示的是土壤的肥厚。
九十年代中期，竹山县全面开展旨在提高人民群众素质，消除精神贫困的十星级系列文明创建活动。
农民自觉地用政治、道德、文化、科技、教育等社会规范自我约束、自我管理。
十星级创建活动将传统文化中的伦理道德观念同当代历史发展对农民的必然要求结合起来，致力于农民的全面发展。
竹山十星级系列文明创建活动受到中共中央宣传部和各大新闻传媒的重视和关注，1996年冬在武汉召开的全国农村精神文明建设座谈会把学习“竹山经验”作为主题，由此，“竹山经验”走向全国，成为精神文明创建史册上的一个专有名词。
1997年春，竹山县被中央精神文明建设指导委员会定为国家农村精神文明创建示范点，同时成为与张家港、天津和平区、大连并肩的全国“四大文明创建典范”。
透过社会纷纭复杂的表象，我们透视到“文化力”的巨大作用，“文化力”往往是某些泡沫似的政治运动、文化运动乃至经济运动幕后的导演。
竹山作为贫困山区的特困县一举成名并非偶然，实际上是地域文化独特的丰厚底气使然。
地域文化发展走势和民众的心理需求构成戏剧性突变的“内因”，而时代精神和上层建筑意识形态的发展则是其“外缘”。
社会主义需要精神文明创建成为群众自觉行动，民众需要精神理念作为生活的目标与动力，地域文化需要在暗河低谷中寻求振起的突破口，三者的内在机制在历史特定时空点跨世纪转折关头终于因缘和合，揭开了地域文化复兴的序幕。
堵河文化的复兴是中华文化根的苏生，是世界文化壮丽的回归，让文化更好地为人的自由与幸福服务，推动人类由物我对立的必然王国向物我一体的自由王国进化。
——这就是堵河文化始终不渝的神圣使命。
因此，堵河文化必须重新审视人类文化所有成果并予以最大限度的吸纳消融，在壮丽的回归中重建新型范式；堵河文化必须借助强大的文化复兴浪潮和思想与实践的双重启蒙完成自己的神圣使命；堵河文化必须抛弃实用主义和盲目迷信的枷锁，在跨世纪戏剧性矛盾冲突中再度振起，凤凰涅磐。
《山海经》中的记载 又西五十二里，曰竹山，其上多乔木，其阴多铁。
有草焉，其名曰黄囗，其状如樗，其叶如麻，白华而赤实，其状如赭，浴之已疥，又可以已胕。
竹水出焉，北流注于渭，其阳多竹箭，多苍玉。
丹水出焉，东南流注于洛水，其中多水玉，多人鱼。
有兽下，其状如豚而白毛，大如筓而黑端，名曰豪彘。
出自《山海经 西山经》
学校“小手拉大手 文明一起走”致家长一分信。
家长意见:怎么写
亲爱的爸爸.妈妈：一片蓝天我们有着共同的愿望：让佛山更文明，让生活更幸福
，口不说脏话粗话，不随地吐痰手不乱扔杂物，不损坏公物；脚不乱穿乱行，不踩踏花草。
第二，从今天起，积极参与从我做起。
学校是我们共同的家园，建设文明校园需要大家的积极参与和共同努力。
我们每个人都有责任、有义务通过自己的文明行为，来为我们的校园增添光彩。
我们要主动参与，从我做起，从今天做起，从身边的每一点一滴做起。
第三、积极参与，从我做起。
首先要知晓创建，关心创建，融入创建，不断增强主人翁意识，提高参与创文的自觉性和主动性，努力形成“人人想，人人干，人人创”的良好氛围，争做文明师生。
安徽省淮北市渠沟镇张楼村东边的矿叫什么名字?
中国东部地区的风景名胜区是最后一片原始森林 - 金寨县天堂寨（）概述北金寨县天堂寨国家森林公园，总面积
120平方公里，15公里范围内的高峰，主峰天堂寨海拔1729米，大别山的第一道关卡，第二主峰南小姐出洞，并说：“大别山主峰天堂主峰山顶罗田县，湖北省英山县交界处的山，山，茂林修竹，龙潭飞瀑，松树岩，古名“吴的繁荣和宏伟的南大门。
大别山北部和中国南方有山有水流入长江，淮河流域，北，从北到山南水南，因此，预计在中原南部的北峰阳台天堂寨荆楚，巍巍群山全景水保护森林，森林面积天堂寨独特的气候条件，山有多高，水有多高的高度
729米的顶部的天堂，一个池塘溢出不涸，俗称“瑶池。
1729.13米罗田营山县天堂寨大别山主峰海拔，北纬31度，东经115度东经金寨县交界处，古名天堂寨“山”，“云山，后来更名为”复杂的温泉云宽松天堂寨天堂寨岩瀑布雾无限季节的变化，这一幕人间天堂“天堂寨常年降雨量为1350毫米，美丽的风景野猪，穿山甲，豹是不是一个坏猫，麝，蝾螈，狼，野猪，水獭，野鸡，珍珠蒙古温度为16.4℃的大小。
1487种野生植物，634种动物。
原始森林羚羊等珍稀动物和植物的基因库资源，而且在中国东部地区。
热温暖湿润的季节气候的天堂寨，在北美，一个典型的山地气候特征，气候温和，雨量充沛，温度和光同季，雨热季节。
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”游记“老皇湖北戴路，天堂水瀑布龙潭中心景观天堂寨森林覆盖率节省95％的小矮人世界著名的瀑布路，天堂寨100瀑布一年四季都非常丰富的水资源。
瀑布1880米上面站了出来：四叠九影瀑，泻玉瀑瀑绿，清灵圣??洁的
捷飞珠溅水幕AA巨大的瀑布景观形成。
松各种形式的岩石，具有讽刺意味的??
：笨拙的海龟将攀上高峰，笼罩在一个云崖，一个顽皮的松鼠石前爪黄山松柏，逗弄它周围的巨大的松树，栽在一个球，企鹅石蓬莱方舟，五龙图案更加生动，有趣的一天困惑。
作为一家集国家森林公园，国家级自然保护区和风景名胜区的东部的最后一个处女森林天堂寨，总面积
120平方公里，在大别山主峰，主峰海拔水平的1729.13米，淮河流域。
垂直盛大的寺院周围环绕着山脉和河流的吴孔南第一关，一个蓬勃发展的势头天堂寨植物王国，世界天然大氧吧，海洋动物公园，杜鹃云圣水领土，大鲵乡“的美誉。
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南缘天堂寨国家森林公园属北亚热带植物落叶植被状况混合垂直绑花梨木，橡木，白橡木，柞木，栗味小叶紫茎，主要分布在海拔1500米以上的区域相关的物种的形态分布黄山栎矮林天网杜鹃，黄山楸天女木兰，湖北海棠的交叉点 \\\/>天堂寨国家森林公园是位于中国东部，中部和北部地区，南方六道木属禾本科植物，高山草甸和沼泽植被，针叶林，主要是黄山松的顶部。
许多复杂分布的南部植物的自然和地理条件和不同植物群和动物群，在该地区的南部边界的北部边境，在1881年，北半球植物，200种国家重点保护的植物种植物，广袤的森林，各种动物的分布，不寻常的罕见的古代森林资源的天堂寨带状，和檀香，香果树，天堂寨白马鼠尾草，檀香，领春木蓝果树，香果树，金黄的落叶松，三尖杉60。
的直立草本黄山松造型充满活力奇怪，奇怪的事情。
杜鹃花，火红的枫树，针叶林和天然次生林，珍稀植物的颜色，衬托出华丽的天堂寨高山草甸厚厚的草坪，仿佛展现的优雅和辽阔的草原，道德，勇敢的竹森林.. ....天堂寨可以被形容为地球上的植物生长的天堂，天堂的独特和壮观的瀑布主要福尔斯克里特的区域水景瀑布群森林公园天堂寨水潭池上，潺潺的溪流，池，河水清澈见底，美丽，优雅的环境，优良的耐水意见世纪以来，著名的，尤其是在一个瀑布，瀑布，龙井河瀑布（影子落在9）。
在五六十米，宽8米的水幕30平方米的湖泊，瀑布，常年干糟糕的凌空抽射谈论的雾气腾腾的雨季，瀑布，水势，轰鸣声，滚动距离，像瀑布一样挂千军万马，瀑布池，瀑布（瀑布溅玉）垂直高度为62米，宽11-13米的水幕，岩瀑布，薰衣草，略微倾斜的岩石表面赶时间，在视频屏幕上的不均匀独特的球形壮观的瀑布。
水珠溅玉下降，和一台洗衣机。
瀑布四周树木和陡峭的山坡上，景色宜人。
龙井河龙井河主要水源，河瀑布，瀑布河道两侧，峰峦起伏，植被成荫，山花始终，瀑布和各种水的特性和美丽的风景。
走在蜿蜒曲折的龙井河河银行，郁郁葱葱的植被，美丽的山脉，湛蓝的海水和白色的屏幕是非常令人兴奋的，自然的溪流和池塘。
圣水BR \\\/>天堂寨 - 圣水的世界。
特殊的地理条件，云山高耸，广阔的森林，水，更圣洁的水。
山的原始的森林植被，水，挂绿色的水域，瀑布，风景秀丽的瀑布，飞溅的玉珠，118，到形成一个独特和壮观的瀑布，40米以上，不涸整个18年的几百天堂雨仍可见飞流直泻。
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奇峰怪石
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白马峰，海拔从白马峰体，马鞍，马骑尾1480米的。
环绕公里的悬崖。
裸，从南到北山脊，壮观的高山十堰束马尾晴雪著名的旅游景点。
鞍日落“森林公园天堂寨主要的景点，龙剑峰：龙剑锋美丽的风景，龙脊岭的石岐歌曲在不同的形状，宽松的闪电海龟的生活和许多其他著名景点，对的主峰天堂寨天堂寨峰大别山，安徽\\\\湖北边框，长江1729.13米之一，主峰，淮河流域。
天堂寨气势雄伟，深深奇险。
自然的山体植被葱笼植被，黄山松，黄山栎植被地带性分布的瀑布溢出的翡翠世界的水晶瀑布（＃4）的大鲵家乡，沿着蜿蜒的小径，蝾螈的鱼类（也被称为娃娃鱼）蝾螈蝾螈的栖息地地鱼湖（真正的鱼，弓湖，瀑布）。
一个清澈的湖水，纯净水，蝾螈的生鱼养殖必杀技栖息地。
鲵鱼已发现1.5米长，重26公斤，为了更好地保护这难得的两栖动物，天堂寨鲵鱼正在努力建立研究所人工饲养和繁殖试验，并建立一个基地，人工繁殖试验。
古寨遗产\\\/文化景观为多个站点的农民起义天堂寨天堂寨主峰，地势险要，整个战场，安徽，湖北，最终的南宋程伦抗$第一个建在阴天山的（天堂寨高峰）天堂寨。
暴徒彭颖，元末僧侣和布商徐寿辉，反元重建天堂村。
历代志上反对压迫的人们聚集天堂寨，留下了许多历史遗迹，古色古香的古遗址，到天堂寨的自然景观，给人一种历史的沧桑分析。
古诗云：“岩石古寨插云间，吴孔兹山独楚反应锅，南门和包装的，这是一个历史事实，今天写了时间的流逝，山河石寨大量的瓦砾，薄弱游客光滑，我不不屈不挠的骄傲，中国国家常年云雾缭绕天堂寨主峰的云，像瀑布一样的季节，海景日出最好的地方，但你可以看到颜色的佛诗：“旧的好运气，看在眼底山韵声突然消失了，杜牧诗云：”东望云山，日夕佳出色的外形在天空中，他能感觉到风，湿润峰脊山直哉涉嫌小蓬莱广阔林地，这再次发生壮神圣的辛酸
2007年2009年8月20日，全国旅游景点质量等级委员会，天堂寨风景区被评为国家4A级旅游景区。
[编辑本段]历史的简要历史和文化天堂寨楚子重伐吴可鸽子时，在公元前570年，根据一个古老的战场。
南宋文天祥抗苑漆嗯郑鸬嗯列表发送到大别山，西义军，多云山益民丰富的组织和动员的人在1277多云山重建天堂寨，失败后的湿陷性。
当地元代布贩卖徐寿辉，江西和尚彭莹玉麻城铁匠Zoupu盛常见的抗起义著名的关节，重建天堂寨1351汇集了数万成千上万的玫瑰花，被称为“红围巾在相同的8月份，罗田克浠水，自称皇帝清泉寺，田湾建元治平，席卷几个省的东南部割据一方，称帝11年。
粗糙离开工地赚钱，通过天堂寨天凹逍遥宫无敌纪念碑，仍依稀可辨的神谷仓。
明朝初年，位于多云巡检司驻军防守 1641年，明末活动在大别山区农民的马匹保持罗汝才他巽张献忠的士兵是一大家一起冲了进去天堂寨多云巡逻的萨科齐（Nicolas萨科齐），他的军队和平民100000的天然屏障，山带领坚持天堂寨很长一段时间比旧宫农民军，周围的困难直到过时寨面包，刺激的流感大流行，士兵和平民被杀害，饥饿，和一堆堆的骨头网站堤，饥饿，你还可以测试的防守。
兵部尚书总督在1646年，凤阳反叛归陷阱家乡罗田县河，王丁葫芦大脑明山，河南监军组织的专家，反义军，永历帝标准。
天堂寨中央司令部的义军转战三省，河南，安徽，十几家县，四到五年，所以1752年的天堂，农民马朝柱天堂寨白莲花的追随者起义震惊湖广鸡的生存金山头发。
天堂寨成为寨的恶名，在1859年和1864年，太平清，民兵游戏的策略的重要性，当时的总督胡林翼解决希尔说：“固体，湖北，安徽，外强的驻军图运营商完成了固体藜中国共产党（CCP），游击队的一个制高点，一个暂时的趋势，藿采矿卫，中央所谓的结构相似性指数（SSIM）接近的形象，李淼是无限的。
近代民主革命，人民解放陆军，新四军，高俊经常光顾的博物馆章体鳕鱼，刘闵，刘轰炸机彭年6月1947年世界著名部落刘，邓大别山重要活动区天堂寨的战略进攻天堂寨，操作灵活，前奏，1948 ，刘邓大军总部搬迁至三月举行一个简单的九资河燕轰炸机咽战略计划Jiuzihe的，并坚持在大别山根据地的研究。
历史悠久的天堂寨留在许多人文魂宝丰富的历史资源，风景优美的诗佳联，过去和现在，一些优秀的，FY神秘的古文物的传说......毫无疑问，古老而又年轻的土地，荣耀，更浪漫的构成天堂寨神奇多样的文化景观。
皇帝徐寿辉天完徐寿辉在中国历史上是个军人，和超过一百万美元，破折号北到南的大半个中国感到震惊，并最终导致崩溃的封建统治的元朝清初农民起义军领袖。
了徐寿辉，罗田云乡堡（今天的教会九资河），小商贩的，他最初贩卖身材魁梧的土布的身体相貌不凡，他们诚实，勇敢，和群众享有很高的声誉。
元至正5月10日，2011年（1351年），北白莲花俱乐部韩国矛童，刘福通直接打在脚下的大别山区光山县大别山北部发起的工人起义，数百成千上万的农民在黄河是长期的不满元朝统治徐寿辉铁匠，江西宜春县麻城Zoupu盛促进混乱和尚彭莹玉，东亚，佛的诞生是必要的思想位置阴天，大别山主峰天堂寨起义，别墅，徐寿辉在同年8月，反叛的红色围巾头裹被喻为作为一个领导者，被称为红色的围巾红军，他们认为，弥勒佛，烧香集众，也被称为“香港的军队。
承诺，领导红巾军，一举罗田9个月，打败了，舜王元代，魏宏广华撤回捕捉齐（学圻春）和黄州齐，水呢
该中心的土地（今浠水），陆地和海洋基金，“天元”（“大”加“A”，“日”，“加”摇滚“结束”天完“覆盖”天元“）规则”治平设置元帅府中央委员会的枢密院和中央VI（官方仪式上，士兵，酷刑，工人），军事和政治机构，任命军事政权的太石村Zoupu盛，陈友谅元帅保证倪文俊领导者元帅椽刻。
票铜印发行硬币也被称为皇帝登基附近的镇萨科齐（Nicolas Sarkozy）水石台的殿上春天的。
徐创建一个政权的口号“消灭财富的福利的穷人”，几十支在大多数的贫苦农民，迅速红色的围巾。
成千上万的人提前徐现代化的皇岗两个军事基地的中心，发送到江西，湖南红色围巾制裁不杀，不卖淫，每解决一个地方，只有忠实的板姓，我不干预，以数以百万计的人在长江的北部和南部，湖北，湖南江南，浙江，福建，民间的广大地区迅速扩大的队伍赢得人民的支持，说：“城市消防控制破折号，他们的统治者处处隐藏红军镇，你的家人坐。
“元代阳性，10（1353），红色围巾基地部署军队和几个省，研磨，锡的重要领导人WAN郑荃齐县水的损害彭莹玉打死莲花，省人员殉国，黄梅挪步园和湖滨地区超过400人的许为首的部队已经撤退到激烈的战斗县绵阳军队整顿春天，红色的围巾大举反攻江西，湖南的压力，恢复四川盆地和陕西省的控制，重新建立他们的首都汉阳县的一部分，改变规则的太平洋随后，徐发送到雨山，罗田家乡天元寺筑紫头，仍然是最高的山站“无敌碑”，以夸示其可取之处。
（1357年）九月，当快速增长的红围巾的发病率增加，镍部的的文君徐别有用心的士气，企图暗杀徐寿辉，篡夺王位，逃离汉阳黄州，陈友谅，陈晋升为平章公共事务的权力，杀死并吞并了他们的阴谋败露后，老单位，由于镍的行为的。
BR \\\/> 19岁（1359）徐寿辉迁都江州（今江西九江），改变规则天堂陈友谅负责一个重大的军事和政治权力，然后右键饿的心，声称汉王府官属心中的黑暗承诺，心脏，腹部，将死至正二年（1360），陈陈友谅暗设下埋伏的作战地形徐锅，太平军（微当涂县）镇附近的采石场杀陈后主
国号汉，改变规则，并很快就击败了皇帝的徐寿辉创建田万正权，只有很短的，经过十多年了，但皇帝推翻元朝统治建立了明代，和推动历史前进的发展权，起到了不可估量的作用 3天堂寨丰富灰色巍峨的大别山老天堂寨和现代，和180万年的积累灵气很江淮天堂包容性景观植物群景观人寰。
登上肥沃的平畴安徽，湖北等省市和城市，与城市的全景，望着天空，蔚蓝的天空廖飞侠包的武器。
岁的吴明珠有争议的英雄吗
明元，上升和下降，但也挖成
看今朝，屈原问国家是更高尚的情侣耳语地球真相。
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松树山转，状若翠海，收集岩石和复杂的杜鹃吐蕊据称仙境，打在水大鲵是值得紫雾郗长，长，长的消除朝鲜，瀑布彩云赵赵的家，流泉，共振，起到了精彩的演唱天堂粉云和混合型波叹了口气，说：“不虚此行
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龙宇剑锋瀑布岩骨体，酷似一把两刃的剑源龙剑峰代表，风险岩石松动范军花提炼胆鼓励游客的心脏一去的好地方。
白马峰天堂寨山石景观和复杂的，不断变化的，朦胧的壮丽的山峰，形状像一个恐龙龙剑峰，白马，圣卦尖神秘的鲸海天堂石佛马头峰情人节的瀑布，天空，天空，红军村>编辑本段]呼啸着划过天空的旅游天堂曙光狮 1天堂寨清除 D1大峡谷一日游活动，去大别山山天堂寨游船晚餐酷峡谷天堂寨 - 清晰大峡谷景区（秀水谷）（运行3小时）：跃马情人岛河大桥，龟石酣卧生活，龙眼％的折扣，田湾城，九龙佑宁湖，平均温度为23°C的凉爽的峡谷丝亲密接触，体验夏日清凉和快乐的一天
本地天堂寨 D2：参观中国东部地区最后一片原始森林 - 天堂寨主景区（运行6小时）：9暗影瀑布，银弓河瀑布早餐后，龙剑峰瀑布情人当他醒来时，观察山，石刻造像，林地，森林茂密的森林，夏天，沿着海滨大道是一个快乐的瀑布凉爽的悬崖瀑布群的拥抱和享受无忧无虑的度假胜地微妙的高山弓欣赏鸟瞰江淮华丽的画面返回地球后，一顿饭结束愉快的行程
D1：早大别山，将军县 - 金寨县金寨革命博物馆，午餐，参观烈士陵园，红军村（运行1.5H），后两者的大别山天堂寨金寨红军村一日游，乘车往天堂寨旅游天堂寨酷（2.5小时的车程到达）峡谷 - 大峡谷风景区白马（运行4小时）：妈妈大桥跳酣卧听溪生命石鳖龙眼％的折扣，情人岛湾城，九龙钩谈论平均气温为23°C，峡谷，凉爽丝亲密接触，体验清凉一夏的喜悦
本地天堂寨\\\/> D2：睡到自然醒，早餐访问中国东部的最后一块原始森林中的 - 天堂寨主风景秀丽的（运行6小时）：九影瀑，银弓瀑，情人瀑，龙剑峰观察山，石刻造像，林地长廊沿着悬崖瀑布群拥抱森林茂密的森林，享受清凉的夏天乐趣的味道，这意味着一个幸福的瀑布，高山风格的蝴蝶结JAC华丽的画面在这个星球上的鸟瞰视图。
餐饮，结束愉快的行程
景点门票的 person, \\\/>天堂寨风景名胜索道（双程），100元\\\/人，远$ 70 \\\/人，1程$ 60 \\\/人（黄金周只有单程票销售）大峡谷燕子河门票50元\\\/ 梅山水库15 \\\/烈士陵园15 \\\/佛子岭15，50 \\\/万佛湖漂流元\\\/人天流\\\/ \\\/条
电子小报制作
Word小报比赛指导——制作步骤步骤清单页面设置整体框架的构建设计报头文本的添加标题的构思背景效果美化与加工页面设置•打开word•“文件”菜单“页面设置”•方向：“纵向”、横向•纸张标签页：确认A4整体框架的构建（自选图形）•用各种各样的自选图形作为文章的边框：整体框架的构建（自选图形）一．找到自选图形的步骤：1.『视图』菜单『工具栏』『绘图』保证『绘图』工具前打『√』，没有√的请勾上
整体框架的构建（自选图形）•找到自选图形的步骤：2.可在word底部，即『绘图』工具条的『自选图形』中选择自己喜欢的图形作为文章的边框。
整体框架的构建（自选图形）•找到自选图形的步骤：★【注意】：在创建图形时，【不要】在“在此处创建图形”，【必须】在文本框外建立图形
整体框架的构建（自选图形）二．自选图形可以更美：1.“双击”需要美化的图形后，弹出『设置自选图形格式』的对话框。
整体框架的构建（自选图形）二．自选图形可以更美：2.修改“颜色与线条”中的『填充』部分和『线条』部分，可以打造出不同效果的图形。
填充部分：图形的内部。
线条部分：图形的外边线。
整体框架的构建（自选图形）三．自选图形可以组合：1.鼠标在CTRL键的帮助下，可选中多个自选图形，再在图形上点击右键，进行『组合』整体框架的构建（自选图形
