狼性团队口号
1、最伟大的精神是团神最伟大的力量是团队力2、锲而不舍，勇争第一；3、作战,所向披靡! 队呼：目标明确，挺进高峰；人人奋勇，个个争先
3、队呼：创造自我，全力以赴；点燃激情，实现梦想
队名 就叫战狼 供你参考一下
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励志口号：生意对联大全
诚实忠诚老实，就是忠于事物的本来，不隐瞒自真实思想，不掩己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。
守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。
忠诚地履行自己承担的义务是每一个现代公民应有的职业品质。
对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
诚信开头的句子。
1、诚信是心灵最圣洁的鲜花；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕……所以，我们一定要讲信用
2、如果生命是水，那么诚信是流动；如果生命是火，那么诚信是跳跃；如果生命是小鸟，那么诚信是飞翔；如果生命是一棵枝繁叶茂的大树，那么诚信是浇灌大树的甘露；如果说生命是一朵绽放的鲜花，那么诚信是促成花开的激素。
3、孔子说过：“人无信而不立。
”漫漫人生路上，你需一生坚守的就是“诚信”，否则你就失去了做一个人最起码的条件。
诚信是一切美德的基础，是做人的基本准则，是社会公德和职业道德的基本规范。
诚信，对学校教育来说是剂育人良药；对个人和家庭来说是笔无价的财富；对社会来说是和谐发展的重要前提。
4、诚，不欺心；诚；不欺人。
经济市场中，时常有一些不法的贩子，靠断斤缺量来谋取自己的利益，无疑，在一定程度上，他们欺骗了自己最真诚的心。
也因此，这些人的做法最终得不到消费者的肯定，生意也少了，这是失信于人的代价。
5、诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。
“诚信”是一个人能否继续生存下去的通行凭证。
6、诚信是伟大领袖毛主席喊出的“中华人民从此站起来了”的铮铮口号；诚信是爷爷眼望深圳发下的“让一部分人先富起来”的宏伟誓言；诚信是新一代领导人“开发西部”的伟大决心；诚信是小孩子把一分钱交给老师的甜蜜笑容；诚信是运动员们顽强拼搏的点点汗水…… 7、诚信是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势；诚信是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大；“诚实”是诚信之本，诚时才是实实在在的人生，才能使高贵的头颅真真昂起；“受信”是诚信之则，受信才能有始有终，善始善终。
8、诚信在我心，让我们行动起来，来宣扬美德，继承传统，让诚信与血液相结合，永永远远的在我们的心中流淌，在我们心中永存……来吧，同学们行动起来吧，让我们行动起来，让诚信传遍人间，让诚信的光芒普照在世界的每一个角落；普照在每个人的心间…… 9、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好
10、诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。
11、拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节，拥有诚信，一朵小小点的浪花，可以飞溅起整个海洋。
12、海涅曾经说过：“生命不可能在谎言中开出灿烂的鲜花。
”难道这句话不正应了这一个故事吗
《论语》中有这样一句话：“人而无信，不知其可也。
”这说明了人如果不讲信用，那么他是不可能在社会中立身处地的。
敷衍了事，弄虚作假，只能骗人一时，无法欺人一世，而且事情也做不成。
倒不如：“做老实人，办老实事。
”那才是人们崇尚的行为准则，社会公认的有高尚情操的人。
13、诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾
14、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
15、诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。
诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。
诚信是人之本，民之基，国之根。
16、诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的灵魂高贵；诚信没有体积，却可以让人的心胸狭隘，目光短浅，也可以让人的心胸宽广，高瞻远瞩；诚信没有色彩，却可以让人的心情灰暗苍白，可以让人的情绪高昂愉快
17、诚信从娃娃抓起。
努力为孩子营造一个真诚的氛围，是学校的任务之一。
“严谨诚实守信”这些字眼都是经常被提到的。
他们认为在孩时培养孩子的价值观和辨别能力是最重要的时期。
教师常解释道：诚实就是对所有人都要以诚相代，有品位最重要的表现就是诚实，因为诚实，所以要一诺千金，以坚强意识实现诺言。
可见，学校教育非常重视从娃娃时抓起诚信教育。
18、诚信，大至国家，小至个人。
诚信，决不能在我们这一代青少年的手中丧失
让我们把诚信放在心中，从小做起，从自身做起，从身边的一点一滴做起，用我们的“诚”和“信”感动他人乃至影响整个社会。
虽然我们的小手还很稚嫩，力量是那么微不足道，但我相信，只要我们矢志不移，锲而不舍，诚信之花一定会处处开放
19、诚信，从字面上看可以分为诚实与守信。
诚实与守信，顾名思义。
诚实是对自己负责，守信是对他人负责。
俗语说：“君子一言，驷马难追。
”重信誉守诚信是我们中华民族的传统美德。
山东省济南市港沟县神武村的村民就用行动来诠释了中华美德--守诚信。
20、诚信是人与人相处的根本，诚信是国与国友好往来的基石，诚信是时代进步社会发展的动力。
人的一生好比一辆驶向前方的列车，那么诚信，就是列车前行所需的能量。
诚信犹如春天里盛开的鲜花，让人赏心悦目；诚信犹如通向成功彼岸的风帆，催人奋发前进；诚信犹如修房是所需的泥土，没有它就如一盘散沙。
21、诚信是伟大的，你只要轻轻迈出诚信的一小步，就能让社会前进一大步；诚信是微小的，它只要占据心灵的一个很小的角落，就温暖了人们整个人生；诚信是脆弱的，只要经历一场风吹雨打，就会被吹的一干二净，打的无影无踪。
它虽小，却可以在不经意间改变你的一生；从小培养诚信的品质，时时处处讲诚信，你的人生将会更加美丽多姿。
22、诚信是一颗星，一颗天幕中最小的星；但他却努力地绽放出最闪亮的光，诚信是一杯浓浓的热茶，它让疲惫的人们感到慰藉，以至于沁人心脾；诚信是一条溪流，一条大海中最不起眼的溪流。
可是，若没有那一颗颗小的星，哪来天空中千万颗星；若没有那一条条不起眼的溪流，哪来那一望无垠的大海
23、作为祖国的花朵未来的栋梁，让我们拂去粘附在我们思想上的浮躁与虚伪，高扬真善美的旗帜，背起诚信的行囊，撒播诚信的种子，我们深信，当我们沐浴在诚信的阳光下时，我们周围亮丽而又温馨的风景会更清新，更动人
24、谈到诚信这个抢眼的字眼，我们中的大多数人肯定会与诚实联系起来，对，但这又不完全对，诚信诚信顾名思义就是诚实守信的意思，在我们的一生中唯有做到诚信才能变得更加自信；也唯有做到诚信我们的人生才能更加绚丽多彩；也唯有做到诚信…… 25、人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。
失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。
但失去了诚信呢
失去了诚信，你所拥有的一切：金钱荣誉才学机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。
26、人生的信条就是诚信。
有了诚信，才会虚心，才肯丢下自己去理解别人，才能放下虚伪的自尊去接纳别人。
有了诚信，我们的心胸就会像大海一样博大，充实而富有内涵。
有了诚信，当我们在高大的猜疑栅栏面前徘徊时，我们就会相信“诚之所感，触处皆通”的格言。
27、朋友，也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友，你可以如此普通平常默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本立事之根，要让诚信与你同行。
28、将诚信融入自身，可使人格熠熠生辉；将诚信融入社会，可使国人其乐融融；将诚信融入民族，可使国家实现复兴。
同学们，我们青少年是祖国的未来，我们更应该从小培养诚实守信，勇于承担责任的优良品格，说真话办诚事，守信用，争做诚信好公民，为早日实现社会主义和谐社会而不懈努力。
写一篇探讨对诚信的看法的读后感
犹太经典《塔木指出钱是山上的树木信是山中的泉水。
这句话的意思是“诚信是经商之本，经商之术要靠诚信之水浇灌”。
在犹太人看来，被人信任的第一要素是：诚实。
诚实是树木的根，没有根，树木也就没有了生命。
当人们问摩根用人方面最看重的是什么时，他明确回答道：“我们很注重应征者的信义程度。
”他说，“一旦你在金钱的使用上有了不良的记录，我们公司就不会雇用你。
很多公司也跟我们一样，很注重一个人的品行，并且以此作为晋升任用的标准。
即使那个人工作经验丰富、条件又好，我们也不任用。
我们这样做的理由有四：第一点，我们认为一个人除了对家庭要有责任感外，对债权人守信用是最重要的。
你在金钱上毁约背信，就表示你在人格上有缺陷。
但是，今天很多美国的年轻人却不以为然。
他们认为‘银行的钱那么多，即使我不偿还债务也无所谓’或‘每家商店都有上百万资金，我不付款它也倒不了’。
但是买东西必须付钱、欠债必须还钱这是天经地义的事。
在金钱上不守信用，简直与偷窃无异。
第二点，如果一个人在金钱上不守诺言，他对任何事都不会守信用。
第三点，一个没有诚意信守诺言的人，他在工作岗位上必定也会玩忽职守。
第四点，一个连本身的财务问题都无法解决的人，我们是不任用的。
因为多次的财务困难很容易导致一个人去偷窃和挪用公款。
在金钱方面有不良记录的人，犯罪率是一般人的十倍。
当我们支出金钱时，要诚实守信，这一点也同样适用于我们做人处事。
摩根的用人标准说明了这样一个问题：诚实是衡量人品行的一把尺子。
这把尺子，无论在古今中外，它适用于对一切人的检验，诚实守信不仅是一个人品行的证明，同时，它还使人树立起对家庭、对社会的强烈责任感。
犹太先知曾经预言未来世界的审判首先要问5个问题，其中第一条就是：你在做生意的时候诚实吗
其他4条依次是：“你腾出时间学习了吗
”“你尽力工作了吗
”“你渴望得到神的救赎吗
”“你参与过智慧的争论吗
”把做生意的诚实摆在学习、工作、信仰和智慧之前，可见犹太先知对诚信经商的重视程度。
这个民族的先知还训示他们的后人说：“你们不可行不义。
要用公道天平、公道砝码，公道升斗、公道秤。
”他们的要求是具体的：“不可有一大一小两样的砝码和量器。
批发商每个月清冼一次量器，小生产商一年清洗一次。
小生产商要经常清洗砝码。
以其不发粘为度。
店主每周要清洗一次量器，每天清洗一次砝码，每称完一样东西都擦拭一次天平。
诚信是犹太商法的灵魂，是商业活动的最高技巧。
犹太商法不仅要求商人“把坏豆子从谷桶里清除出去，而不能放在消费者看不到的谷桶最下面”，还禁止在买卖中用颜料涂描衰老的奴隶以及病弱的牛羊、陈旧的器具。
这样做的目的就是把这些“商品”的缺点给顾客暴露出来。
然而，他们既要把商品的缺陷说给顾客听，也要大声宣布“我的货是最好的”。
彻底的诚信并不意味着他们放弃了对世界的修饰。
为了使世界看起来漂亮一些，犹太人的先知允许人们把好衣服洗得更光鲜，把麻布衣服拍打得更薄更精致，把窗子和篮子涂上艳丽的色彩。
在犹太民族流传的一个故事里，他们甚至认为不说出商品的优点也是一种不诚信的表现。
有一个贫穷的妇人到集市上去卖苹果。
她的苹果在这个集市上是最上乘的，但她就是没有向顾客宣布这一点。
从上午到傍晚，她的苹果一个也没卖出去。
这时，一个拉比来到她的摊位前。
“充满智慧的拉比啊，我没有钱买安息日所需要的东西了。
”妇人向拉比抱怨。
拉比没有回答她，而是弯下身子把苹果观察了一番，然后跨到附近的一个大石头上高声叫喊：“谁想买这最好的苹果
”“谁想买这最好的苹果
”“谁想买这最好的苹果
”三声过后，穷妇人的苹果摊位就被人们包围了。
他们连看也不看就纷纷掏钱抢购，以致价格被自动抬高到了市场价的三倍。
苹果被卖得一个不剩了，还有顾客向这边赶来。
拉比这时在高处向众人说：“善人们，你们如果从商，必得坚守诚信。
如果你们的商品有缺陷，你们要高声宣布出来；如果你们的商品是市场上最好的，也要大声宣布‘它是最好的’。
”“它是最好的就是最好的，为什么还要宣布呢
’”一个年轻人问。
“善人啊，你如果不宣布出来，顾客就会去选购不好的商品，把市场上最差的商品带回家。
你不宣布出来，就是帮助奸诈的商人欺骗顾客啊
”犹太商法对顾客的要求更简单：如果没有买的意图，就不要问“这个东西要多少钱”；如果没有钱，就不要装作有兴趣买东西。
他们认为顾客欠债不还是商人的过错。
现代犹太人对诚信的阐述当然贴近现代的社会。
诚信就是财路，就是商业活动中最高的技巧。
无论在西方世界还是在东方世界，无论是对大商人而言还是对小商人而言，这条犹太商法无时无地不在得到证明。
他们明明白白地告诉顾客“我要赚钱”，他们让世界清清楚楚地看着他们怎样赚钱。
真正成功的商人绝不奸诈。
在现代商业世界，恪守信用已经构成了许多企业的市场竞争手段。
而在世界商业史上第一个提出“不满意可以退货”的，还是犹太商人。
这人就是朱利叶斯·罗森沃尔德。
罗森沃尔德是美国希尔斯·罗马克百货公司的老板，这句闻名于世的口号提出于上个世纪刚刚开始的时候。
诚信对企业的生存和发展具有什么意义
诚信是一种无价的美好品德。
“德盛者其群必盛，德衰者其群必衰”。
对一个品牌、一家企业来讲，诚信是灵魂、是生命、是企业生存和发展的永恒的动力。
失去了诚信，企业必将衰亡。
在江苏南京市，有一家百年老字号——冠生园食品厂。
百年来，其生产的广式月饼以“其形取月之圆，其馅尽味之美”著称，俨然食品生产行业中的“龙头老大”。
每逢中秋佳节，人们总以能品尝到“冠生园”月饼而自豪。
改革开放后，南京“冠生园”的生产、销售更是一路看好，产品供不应求，职工的收入也就水涨船高节节攀升。
然而，2001年9月，“冠生园”因使用陈年馅料、霉料制作月饼的劣迹被央视等新闻媒体曝光后，声名狼藉，企业经营状况一路下滑，在消费者心目中，“冠生园”成了“失信、欺诈”的代名词。
一家百年老字号企业终于倒闭了。
“冰冻三尺，非一日之寒”。
“冠生园”从兴盛到衰亡，从辉煌走向倒闭的历史，使人们清楚地看到，企业一旦失去诚信，失去良心，就必然要失去市场，失去消费者，而最终毁掉了自己。
孔子曰：“人而无信，不知其可也”荀子也说过“诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。
”近百年来“冠生园”货真价实，遐迩闻名，生意红火，企业兴旺，靠的就是诚信经营。
然而，跨入新世纪后，一个好端端的“冠生园”却为何说倒就倒了呢
结论只有一个，那就是忘义追利，丢掉了诚信。
在我国，诚信作为一种道德准则出现，从尧、舜、禹到孔子为代表的古代先贤们，直到社会主义市场经济的今天，已经有3000多年的历史了。
“诚信经营”的概念，在我国的春秋时期就已经相当成熟。
那时身为富商的孔子学生子贡，不但约束自己在经营过程中货真价实，而且还善待那些违约的买主（消费者），使我们看到了我国早期经营者与消费者之间的诚信。
秦国后来的丞相吕不韦也是名商巨贾，很多史书都记载了他经商诚实守信、质价相符的史实。
此后，无论是《史记?货殖列传》，还是《后汉书?食货志》，乃至明代刘伯温的《卖柑者言》，无不谆谆告诫后人：我们自古就不乏“货真价实”、“童叟无欺”和“买卖不成仁义在”的诚信商人。
也正是那些以诚信为本的经营者，开启和打通了丝绸之路，兴旺了盛唐之世。
改革开放后的中国，市场经济的大潮与我们的传统观念之间发生了激烈的碰撞。
在各种物质利益与经济利益的较量中，追逐不当得利的欲念，导致假冒伪劣和欺诈失信的现象在一定范围内盛行。
诚信，面临着严峻的考验。
曾几何时，数以百万计、千万计的消费者都领教过“一周鞋”“一日鞋”的尴尬；最近，发生在西安的“3?25”即开型彩票造假案，让国人触目惊心、哭笑不得。
致众多消费者于死命的假药、假酒、假奶粉，更带给善良的人们椎心之痛
经营者的欺诈、失信行为在给消费者带来无穷祸害的同时，也给企业、给地方带来灭顶之灾。
十几年前轰动全国的晋江假药案，使晋江在一夜之间变得臭不可闻。
由于“假名远扬”，晋江品牌成为“过街老鼠，人人喊打”，所有的晋江产品都无辜牵连成了“可疑货”，惨遭池鱼之殃。
一时间，机器停转，工厂关闭，乡镇企业没了生机，10万推销大军灰溜溜地回了家。
全国许多百货商场都明确表态拒绝接受晋江货，晋江经济面临严重威胁。
令人欣慰的是，晋江人善于总结经验教训，敢于拼搏，哪里跌倒就能在哪里爬起来。
假药案使他们懂得了讲诚信、讲质量的重要性，从而走上了以诚信、以质量求生存的发展之路。
一场重建信用的活动在晋江轰轰烈烈地展开了。
“诚信、谦虚、团结、拼搏”被定为“晋江精神”，而“诚信”被列作“晋江精神”的第一位。
晋江市委、市政府着力建设政府信用，积极倡导信用文化，增强全民信用观念和行业自律能力。
全市的企业家们也一致表示要大力弘扬“晋江精神”，决心“用诚信重新创立晋江品牌，绝不赚半分昧心钱。
” 质量是信誉的根本。
要重建品牌信用，只有创造质优价实的产品，重获消费者的信赖，才能获得走向市场的通行证。
为此，晋江人迈出重建信用的第一步就是狠抓产品质量。
“质量上，晋江兴；质量下，晋江衰”这句口号，逐渐成为一种深入人心的责任和意识。
假药案后，晋江市不少企业转向了制鞋业，鞋业的生产、经营者们把质量列为企业的生命线。
每个厂家都配有精通业务、公正廉明的质验员，严格按标准检验每一件产品，决不让一双劣质鞋上市。
1999年6月，该市安踏（福建）鞋业有限公司进了一批鞋底，用其制成了16000多双运动鞋，并发往全国各地。
但公司复检时发现这批鞋底耐磨性不够，总经理丁志忠当即紧急通知各地召回此批运动鞋，全部剪掉鞋底，以防流入市场，损坏公司信誉。
随后，丁志忠抓住这件事，在全公司范围内再次深入开展“诚信为本、质量第一”的教育，使公司员工和企业产品的内在品质不断提高。
市场的开拓，规模的扩大，效益的提高，收入的增加，让安踏公司的员工们一次又一次地尝到了“诚信经营”带来的“甜头”，生产积极性空前高涨。
为了使企业更加辉煌，“安踏”又签约乒乓名将孔令辉作形象代言人，在央视投放了上亿元的广告，市场美誉度直线上升，销售量已占全国运动鞋市场份额的14.3%，超过了青岛“双星”和广东“李宁”，也竖起了晋江鞋第一品牌的大旗，在全国各大专卖店中都堂堂皇皇地打上了“晋江制造”。
通过丁志忠们10多年的不懈努力，诚信经营，晋江的鞋业终于走上了坦途，现已成为晋江市场经济发展的支柱。
如今晋江市年产鞋类总产量3亿双，年产值超100亿元，产品40%打入国际市场，成为全国制鞋的主要基地和世界旅游鞋的生产基地，被国家授予“中国鞋都”称号，与广东东莞、浙江温州“三足鼎立”。
在不久前举行的“首届中国产业集群经济发展（晋江）论坛”上，泉州市委常委、晋江市委书记龚清概称，晋江现已聚集起以民营经济为主体的鞋业制造、纺织服装等一批较为成熟的产业集群，连接企业多达6300多家。
崛起的产业集群，拉动全市经济稳步攀升，2003年实现财政收入27亿元，同比增长35%。
南京“冠生园”的倒闭和晋江“假药出名，真鞋出彩”的事实，雄辩地说明了“诚信是市场经济发展之本，欺诈是导致社会衰败的毒瘤”。
在激烈的市场竞争中，“诚信是最好的竞争手段”。
企业和企业家，只有通过自己的诚信经营先争到诚信的“名”，才能获得更大的“利”。
古今中外，不讲信用的企业和企业家可能得逞于一时，但他们都不能长期辉煌。
只有牢固建立在信用基础上、坚持诚信经营的企业才能长盛不衰，永远立于不败之地。
