什么是皇汉
媒人的别称.我国自古就称婚姻介绍人为“媒人”，如《孔雀东南飞》：“阿母白媒人，贫贱有此女，始适还家门。
”但媒人除了这一俗称外，还有不少别称。
红娘唐代元稹作《莺莺传》，写张生与崔莺莺相爱，经崔的侍女红娘从中设谋撮合，使这对有情人终成眷属，后人据以演为《西厢记》杂剧。
此后，“红娘”便成了媒人的别称。
伐柯《诗经．豳风．伐柯》：“伐柯如何
匪斧不克，取妻如何
匪媒不得。
”《中庸》：“执柯以伐柯。
”后来，便称媒人为“伐柯”或“伐柯人”，称做媒为“执柯”。
如宋．吴自牧《梦梁录．嫁娶》：“其伐柯人两家通报，择日过帖。
” 保山本指像山一样稳固可靠的保证人。
如《红楼梦》第119回：“他说二爷不在家，大太太做得主的，况且还有舅舅做保山。
”因此，旧时亦别称媒人为“保山”。
冰人《晋书．索紞传》：“孝廉令狐梦立冰上，与冰下人语。
紞曰：‘冰上为阳，冰下为阴；阴阳事也。
士如归妻，迨冰未泮，婚姻事也。
君在冰上与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。
君当为人作媒，冰泮而婚成’。
”后来，便把媒人叫做冰人。
媒妁媒谓谋合二姓；妁，谓斟酌二姓。
一说男曰媒，女曰妁。
《孟子．滕文公》下：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之。
” 月老唐人小说记载，唐代人韦固夜经宋城，遇一老人倚囊而坐，向月检书。
固问所检何书。
答曰：天下之婚牍。
又问囊中赤绳何用
答曰：以系夫妻之足，虽仇家异域，此绳一系，终不可避。
传说这位老人是主管婚姻之神，故以“月老、月下老、月下老人”作为媒人的别称。
写出几种报纸的名称
新疆 乌鲁木齐广播电视 奎屯晨报 云南省 都报 云南经济报 云南日报 云南民族报 生活新报 云南卫生报 红河日报 旅行报 昆烟报 曲靖日报晚刊 浙江省 浙江日报 钱江晚报 绍兴县报 萧山日报 经济生活报 温州侨乡报 舟山日报 舟山晚报 舟山乡音报 绍兴日报 绍兴晚报 三星奥克斯报 家庭教育导报 嘉兴日报 重庆市 重庆商报 重庆青年报 万州日报三峡周刊 重庆晚报 少年先锋报 三峡都市报 宁夏区 银川晚报 宁夏日报 山东省 大众日报 曹州晚报 寿光日报 济南日报 济南时报 莱芜日报 齐鲁晚报 山东侨报 青岛日报 青岛晚报 枣庄日报 荣成日报 章丘日报 生活日报 泰安日报 滕州日报 山东环境报 齐鲁周刊 威海晚报 半岛都市报 鲁中生活日报 淄博日报 生活导报 淄博晚报 山西省 山西日报 山西农民报 大同晚报 大同日报 山西工人报 山西晚报 三晋都市报 长治日报 黑龙江省 黑龙江日报 黑龙江老年报 大庆日报 大庆晚报 大庆科技报 家庭文摘报 鹤岗晚报 黑龙江农村报 哈尔滨日报 生活报 新都市报 牡丹江日报 牡丹江晨报 湖北省 长江日报 楚天都市报 黄石晚报 黄石日报 荆州日报 荆州晚报 农村新报 湖北日报 湖北邮电报 武汉公安报 襄樊晚报 湖北电力报 华中电力报副刊 随州科技信息 襄阳日报 武汉晚报 文化报 十堰广播电 十堰日报 湖南省 今日女报 湖南科技报 三明日报 石狮日报 厦门商报 邵武报 武夷山报 闽东日报 闽西日报 厦门日报 厦门晚报 福清时报 甘肃省 甘肃日报 甘肃农民报 兰州晨报 西部商报 少年文摘报 质量服务报 兰州日报 张掖广播电视报 张掖报 广东省 南方日报 番禹报 广州日报 佛山日报 佛山晚报 珠海特区报 中山日报 现代家长（报） 花鸟世界报 华商时报 惠州日报 江门日报 梅州日报 南方都市报 南方周末 汕头日报 汕头都市报 汕头经济特区报 蛇口消息报 深圳侨报 深圳晚报 深圳商报周末版 深圳商报专刊部 顺德报 信息时报 羊城晚报 羊城晚报新闻周刊 粤港信息日报 陶城报 南海日报 南方农村报 汕头晚报 深圳青少年 广东价格报 金融早报 潮州广播电视报 佛山广播电视报
中国古代对钱的别称知多少
第一个称呼：“泉“泉”，古代钱币称。
战国时期称“泉”，“始皇令，方圆乾坤定”。
始皇建秦之后，统一币制，规定以“半两”方孔圆钱为帝国的统一货币。
此时，泉就泛指外圆内方的方孔钱。
钱称为泉，主要还是从古钱外形演绎而来的，因为秦半两，外圆内方，具有“周流四方”的意义。
故泉就泛指外圆内方的方孔钱。
泉是由四面八方汇集在一起，再流向四面八方。
钱与“泉”又是近音，直到现在，集币迷们仍以“泉友”相称。
第二个称呼：“邓通”邓通，西汉蜀郡南安（今四川乐山）人。
因得文帝宠幸，官至上大夫，赐钱无数。
一天晚上，汉文帝梦欲上天，不能，有一黄头郎推之上天，顾见其衣裻（dú）带后穿。
第二天醒来，文帝按梦中所见，找与相同的人，召问姓邓、名通，文帝说焉，尊幸之日异。
有一天，文帝叫一位看相的人为邓通相面。
相人说：“邓通的命会穷困饿死。
”文帝说：“能使邓通富有的于我，怎么说他会贫困呢
”于是将邓通家乡的大小铜山（今荥经境内严道山）赏赐给他，准许他铸钱。
文帝赏赐邓通的大小铜山用来铸钱的消息传到家乡，年已古稀的父亲十分感念皇上的恩德，带领女儿雇工匠在铜山采铜、烧炭、铸钱，严格遵照邓通的嘱咐，每一个钱都精工细作，不在铸钱中掺杂铅、铁取巧谋利。
制作出的邓通钱光泽亮，分量足，厚薄匀，质地纯，上自王公大臣，中至豪商巨贾，下到贩夫走卒，无不喜爱。
这一时期，“邓氏钱，布天下”流遍全国，后世遂以“邓通”为钱的代称。
第三个称呼：货泉“货泉”是最常见的一种汉代钱币，它是王莽天凤元年（公元14年）第四次货币改制的产物。
货泉从天凤元年起，到东汉光武帝建武十六年（公元40年）止，共流通26年。
材质为青铜。
“径一寸，重五铢，文右曰‘货’，左曰‘泉’，枚直一，与货布二品并行”(《汉书·食货志》)。
王莽钱制作精良，为“钱绝”之首，被后世所称道。
“货泉”、“泉布”堪称是王莽后期铸币的代表作，是莽钱中较珍贵的品种，为中国货币史增添了重彩。
第四个称呼：白水真人刘秀建立东汉政权后，对王莽“货泉”十分欣赏，继续沿用“货泉”达16年之久。
如今发现的“货泉”，绝大多数为刘秀后来新铸。
刘秀为何喜欢货泉
这里有一个典故，他当初起兵白水乡，因王莽货泉钱文篆书，独具特色，“货泉”中的“泉”字为上下结构，可拆成“白”、“水”两字；“货”的繁体（货）又可拆成“亻”、“真”两字,反读为“真人”。
将“货泉”拆分后合起来就是“白水真人”，刘秀就以此为“受命”之依据，把“货泉”视为人受命中兴之兆，便把自己比作“白水真人”，将货泉也改称为“白水真人”钱。
第五个称呼：阿堵物“阿堵物”的创始人，南北朝名士王夷甫。
他是当时十大夫阶层中清高得无以复加的代表。
一向对“钱”十分不齿，视之为俗不可耐的东西。
无论在怎样的场合，如何避无可避，都绝口不提一个“钱”字。
有一天，家人趁他熟睡时，用“钱”把他睡榻团团围住。
心想他起床后，必然唤人把“钱”搬走，开口就得说“钱”字，再也不去回避。
不料翌日醒来，却唤仆人道：快把“阿堵物”搬走。
这个“阿堵物”，是他在急切中随意找的代名词。
至此，“钱”就平白无故多了一个别号。
第六个称呼：孔方兄从秦统一币制到清末改行机制铜币，圆形方孔钱在我国使用两千多年。
孔方兄，古钱币的别称，又称“孔方”、“家兄”，古人把一百来个半成品铜钱穿在一根棍子上修锉外沿，圆棍穿钱，修锉时来回转动，方棍穿钱，就避免了这些麻烦，于是铜钱中间有了方孔。
钱为何称“兄”
因钱（钱）字由“金、戈、戈”组成，戈”、“哥”音同，于是“称兄道弟”。
“孔方兄”最早见于西晋文学家鲁褒所著《钱神论》。
惠帝元康年间，纲纪大坏，世风日下。
惠帝昏聩无知，朝纲旁落，政出多门，贿赂成风，很多人都贪得无厌。
“惟钱是求”成为当时的社会风气。
针对这种社会现状，鲁褒作《钱神论》以讥讽世风。
“……凡今之人，惟钱而已
”还说钱“为世神宝，亲之如兄，字曰‘孔方’。
失之则贫弱，得之则富昌”，“钱无耳，可使鬼”。
尖锐地讽刺了钱能通神使鬼，主宰一切的作用。
这篇文章一出，立即引起了愤世嫉俗的人们的共鸣，被广泛传诵。
“孔方兄”一词，也成为了“钱”的同义语。
第七个称呼：青蚨传说南方的一种昆虫，名字叫蚁蜗，又叫青蚨。
它形状似蝉、蝶且稍微大一些，翅膀像蝴蝶那样宽大，颜色美丽，食之味道鲜美。
它产卵必须要依附着花草的叶子，大小像蚕蛾青蚨的卵。
如果把它的卵拿走，那母青蚨就一定会飞来。
就是偷偷地拿走它的卵，母青蚨也一定知道藏卵的地方。
由此，留下了中国古代神话传说。
据东晋干宝《搜神记》卷十三载：“南方有虫，名青蚨，形似蝉而稍大。
味辛美，可食。
生子必依草叶，大如蚕子。
取其子，母即飞来，不以远近。
虽潜取其子，母必知其处。
以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文，每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。
”当然，这是传说。
后世商人以“青蚨”代称“钱”，取其“循环往复”、“用之不竭”、“财运亨通”之意。
第八个称呼：上清童子古钱的别称。
唐郑还古《博异志·岑文本》中记载了一件奇事：唐贞观年间，中书舍人岑文本，常到山中避暑。
一天，有个自称“上清童子元宝”的人求见，两人谈得甚为投机。
童子走时，岑文本起身相送。
不料，刚走出山亭，童子忽然不见了。
第二日，童子再次来访，岑文本派人暗中跟踪，童子在墙角处消失。
岑文本十分诧异，当即命人掘地三尺，发现有一古墓，墓中无余物，只有铜钱一枚。
岑文本这才醒悟，原来“上清童子”是铜钱名，“元宝”乃钱文。
后世据此称“钱”为“上清童子”。
第九个称呼：没奈何南宋中兴四将中的张俊，凤翔府成纪（今天水）人，授武功大夫，晚年封清河郡王，逝世后追封为循王。
张循与岳飞等人屡立战功，后来他为保全富贵，投靠秦桧，参与谋害岳飞。
张循贪婪好财，大肆兼并土地，年收租米达六十万斛，还多方聚敛钱财。
他担心家中招贼，将每一千两白银熔成一个大球，称之为“没奈何”，意思是谁也奈何它不得，连窃贼都没法偷窃。
无怪乎有官员讥笑他：“只有张郡王在钱眼内坐耳。
”于是，“没奈何”也一度成为钱的别名。
第十个有趣称呼：王者在商品交换中，货币作为特殊商品，在交换中发挥一般等价物的媒介作用，充当着交换的王者功能。
在商品社会中，钱能发辉无穷的魅力，只要有了钱没有办不到的事，在戏剧和小说中出现“钱能通神”和“有钱能买鬼推磨”等词汇。
由此，人们给钱赋予了“老王”或“王老”称号。
第十一个称呼：鹅眼鹅眼钱，古钱币术语，又称“鸡目钱”。
钱体轻小如鹅眼、鸡目之类的劣钱。
鹅眼钱是六朝宋前废帝景和元年（465年）政府感觉铸钱吃力，便开放民间私铸的一种五铢钱。
此钱无轮廓，钱形大小如鹅眼。
《宋书·颜竣传》：“景和元年，沉庆之启通私铸，由是钱货乱败，一千钱长不盈三寸，大小称此，谓之鹅眼钱。
”徐珂《清稗类钞·狱讼·徐福孙杀婶案》：“且性吝啬，觑鹅眼钱如轮轴然，邻有缓急，未尝拔一毛，直守财虏耳。
”亦省称“鹅眼”。
第十二个称呼：腰缠出自成语“腰缠万贯”。
形容钱财很多，一般指个别人较为富有。
成语解释腰缠：随身携带；贯：用绳索将一千文钱穿成一串。
古代，很少直接把钱币放在衣囊里，出门在外携带的金银、铜钱一般放在束腰用的腰带里，然后把腰带缠绕在腰间，故称“盘缠”（同今天“腰包”之意），这样既不会遗失，又不会露财。
第十三个称呼：铜臭如果骂一个人太爱钱，称之“充满了铜臭气”，“铜臭”自然成了贬义词。
“铜臭”一词是怎么来的
这里引用两个典故。
第一个典故：根据《后汉书·崔烈传》记载：东汉时，一名叫崔烈的人，用五百万钱买了个相当于丞相的司徒官职。
由于司徒与太尉、御史大夫合称“三公”，是掌握军政大权、辅助皇帝的最高长官，所以，人们虽对崔烈的丑行议论纷纷，但当着他的面谁也不敢谈及此事。
一天崔烈问儿子崔钧：“吾居三公，于议者何如
”意思是说，人们对我当上三公有何议论。
崔钧据实相告：“论者嫌其铜臭。
”这是“铜臭”一词的来历。
另一个典故：古时有一个官人退朝后，前去探望朋友，遇到和尚在他家做客，他不高兴离去。
后来对朋友说：“你喜欢与穿鸟兽细毛做成夹袄的人做朋友吗，为什么
我不知道他聪明或愚笨，只是感觉他很臭。
”朋友回答：“用鸟兽细毛做成的夹袄虽然臭，可只是外表，哪能与贪官的臭比
而贪官的臭，与你并肩站着，紧跟着你的踪迹向你奔来。
你在中间，并未嫌他们臭，反而讥笑我和山野和尚交往
品德高尚的人认为蛙鸣更胜于高官出行的仪仗，我看穿粗糙毛料做成的夹袄之人更好于现在的高官
”第十四个有趣称呼：不动尊“不动尊”出自佛教语，即不动明王，亦泛指佛菩萨。
因其不为生死、烦恼所动，世间所尊。
中国古代，因佛像和钱均用铜铸，也多有称钱为“青铜”，或“铜”。
称藏钱不用，如佛之安生不动，把钱叫做了“不动尊”。
第十五个称呼：钞票十世纪末、十一世纪初，随着商业的繁荣和交易的扩大，当时使用的铁钱不能适应交易的需要，在成都有十余富商连保发行了一种信用票据，代替铁钱流通，被称作“交子”。
后来朝廷纳入官办，将“交子”提升为国家信用，更方便了商品贸易的往来。
至此，钞票被延续了下来。
元朝的钞票叫“中统交钞”；到明代，钞票叫“大明宝钞”；清代咸丰年间，发行有“大清宝钞”和“户部官票”，合起来就叫“钞票”。
钞票名称就是从这时叫起来的。
红娘的其他名字
媒婆因为媒婆能说会道
1999年到2002年网络十大流行语
一超四强：老大级的：BURNING PRODUCTION。
（这个真的很强悍``）这间事务所看似陌生，其实它是一家拥有一百多间艺能公司的集团式经营事务所。
如K-DASH 、AVEX（艾回）、Visionfactory等等，全部都属Burning旗下,人多势众,是全日本最强大的艺能事务所。
BURNING的社长周防郁雄，更是有个人尽皆知的别称——“日本艺能界的大佬”，还有一个别称，“日本艺能界的首领”。
身后有黑道、政坛、商界支撑，操控着日本的媒体、娱乐界、体育界、电台，日本半数以上的大小事务所都被burning控制着，比如早安少女的UFA，还有堀北真希的sweet power等等等等在BURNING PRODUCTION之下才有“四大家族”这一说：(补课开始：)艺能界首领，黑白两道通吃的BURNING PRODUCTION日本第一经纪公司，垄断着艺能界年轻男偶像的美少年梦工厂JOHNNY'S从工作人员到艺人都走高端路线的HORI PRODUCTION注重专业性的研音和日剧天后宫STARDUST PROMOTION冲绳系的VISION FACTORY和专营搞笑艺人的吉本兴业——————————————————————————————————— 杰尼斯事务所（Johnny's事务所）日本一所专营男偶像的著名艺人经纪公司。
将近30年垄断日本男偶像市场，只要它想捧红的艺人，没有失败的例子。
凡是能说的上名字的日本偶像明星和团体极大可能就是出自Johnny’s。
Johnny’s是美少年梦工厂，Johnny’s的每一个偶像都是摇钱树，而这些偶像的背后，有不分年龄段不分阶层各种各样的女人们在支撑着。
Johnny’s艺人不仅仅是“偶像”这么简单的两个字而已，偶像并不仅仅是为了给Fans顶礼膜拜的，这些孩子从小就被严格要求，所以他们谦逊懂礼，努力上进，善良又坚强，足够成为粉丝的榜样。
如若他们真的只是空有皮囊，又怎么成就的了杰尼斯这个偶像王国呢。
日本信奉团体合作，而Johnny’s也向来施行捆绑销售，旗下艺人都以团体形式出道。
（当年正红的泷泽秀明，就是因为迟迟找不到与之组团的成员而错失最好的出道契机） 旗下艺人包括： 近藤真彦、男斗呼组、光源氏、少年队、SMAP、TOKIO、V6、KinKi Kids、岚、泷与翼、NewS、关八、KAT-TUN、HEY SAY JUMP，另外还有生田斗真、KIS-MY-Ft2、ABC、等众多虽未出道却极具人气的组合及JR。
Johnny’s除了当红的偶像外，终年会保持200多人以上的小杰尼斯在培训，既所谓的Jr。
每年杰尼斯都会举行征选，由社长喜多川亲自把关，以往艺人上综艺节目时透露被选中的理由也千奇百怪，并非长相可爱就会入选。
训练课程最基本的不外乎唱歌跳舞，学会后空翻可说是基本中的基本，一些在国内只能在杂技团才能看到的特技这些孩子们每天都在重复的练习着，摔伤砸伤不用说，连摔下舞台对于杰尼斯的人来说是再平常不过的事。
在几百名小Jr里，最终出人头地那是屈指可数。
而出道的杰尼斯艺人，虽然不能说个个身怀绝技，但人人都有一技之长，都有独领风骚的一面。
所以他们开始考虑如何突出自己。
于是才艺全面发展，作词作曲，搞笑，主持，演戏……无所不长，连倍受指责的歌艺近年也被连连称赞。
而他们还未正式出道前都会给前辈伴舞，一方面这是Johnny’s一贯的传统，另一方面频繁的出现也是对自己人气的积累，再一方面也是为将来自己能独当一面而积累演出经验。
为了能拥有属于自己的一片天，这些孩子们的付出，成人也无法做到。
率先握到话筒，最终出道是每个JR的目标。
这也是杰尼斯拥有大批死忠粉丝最主要的原因：从一个舞步凌乱的小孩子开始，到第一次用两手握住话筒，一步一步看着他，注视着他的努力，十几年来随之一起成长，等到这个翩翩少年可以独档一面时，你会为之欣慰，此时的你更会惊讶的发现，他们早已是你生活中不可分割的一部分，是一种原动力让你去更好的生活每一天。
而这一心理又反被杰尼斯利用继续无耻抢钱。
Johnny‘S抢钱招数烦多 Fans Club 日本所有艺人都有自己的FAN CLUB，Johnny‘S当然也不例外。
每个团体都有自己专属的FC，年会费5000。
而交了这会费的你只能得到公司寄出一张所入FC的会员牌及一年4期的会刊。
如果你同时被Johnny‘S的几个团体迷住，那对不起请另外入会，他们的FAN CLUB是不共通的。
不过也有例外，KAT-TUN、NEWS、关八这三个组合目前同属一个FC，随着着声势的涨大，分开独自成立FC也是早晚的事。
演唱会、舞台剧门票 门票收入相当可观。
Johnny‘S偶像们每个团体每年都会各自举行全国巡回演唱会，为了“配合”粉丝的出行，日程都会安排在国定节假日或者寒暑假。
演唱会的门票不管在哪都是统一价6000，而且基本都不会公开发售，特别是正当红团体就完全不用去奢望了，要想去看就入会抽票吧。
他们会要求你把要抽的场次及相应的门票金额（每场的价格一般为6000）及手续费（抽中后送票的快递费，未抽中退款的手续费）先行汇入FC后再进行抽选，这样事物所就完全避免了一切的意外损失。
当应募的人超出预计就会安排加场，不管愿意不愿意，没被抽中的会一并塞入其中，这一招不仅省去了麻烦，同时增加了收入。
杂志、周边系列商品 杰尼斯每个月会出5本专属杂志；每年都会为旗下团体各自出版一本学年历，一直到出道满10年。
从演唱会、舞台剧会场出售的各种应援周边到J-SHOP贩卖各种周边一应俱全。
演唱会最基本的：应援扇、文件夹、海报、场刊、手灯。
其他则根据各团成员的要求或特色来决定。
一般来说都会贩卖演唱会主题T恤，但 KINKI KIDS则例外，因为他们的CON一般都开在冬天，所以他们推出的是运动外套。
此外关八的饭盒，NEWS的筷子等，堂本刚SOLO CON还曾经贩卖限定面包。
而今年开始的演唱会周边更为变态，KAT-TUN的会场限定徽章，KINKI KIDS的会场限定毛巾，逼着要你跟着偶像跑遍全日本去集齐所有版本………此外还有J-WEB限定，总之抢钱招数可说完全让你难以预料。
CD\\\/专辑\\\/DVD\\\/ 基本上每个团一年会出4张左右的单曲，一张专辑，一张演唱会的DVD。
不管出什么样的碟都一定会分初回限定版和普通版，发单曲有时会增加一个通常初回版出来继续抢钱。
初回限定版会另外附送DVD花絮，或者写真小册子，而另外两个版本的区别可能只是多了一首歌曲，或者封面换了一张照片而已。
早前KT出道系列更出到11种版本，关八彩虹碟差别只在于附送鞋带的颜色…抢钱伎俩相当无耻。
这恰恰是Johnny’s的艺人的厉害之处，不管多么无耻的抢钱伎俩,最终还是能够让女人们一边骂一边掏出钱包，咬牙跺脚的买回家。
而除了现有的这些组合，Johnny’s还经常出台一些“限定组合”,比如龟梨和也和山下智久因为出演电视剧“野猪大改造”的05年跨团限定组合”修二&彰”,两人分属Kat-tun和news，单曲销量也创下年度销售No.1的成绩。
吸金有方的杰尼斯对艺人也是相当的苛刻。
未出道的只能领取零用钱，没有保姆车接送，需要自己搭电车往返演出地，没有固定的经纪人（2004年就已出道的关8也直到去年才配有专门的经纪人，专门的保姆车），没有固定的助手，一切自理。
出道前会重新签署工作和约（盛传其为终身约），出道后的艺人们的年终分红被直接转成了相应的事务所股份，—旦与公司解约，半分钱都拿不到。
而艺人们宁愿被事务所抽取巨额佣金也不离开的另一大原因是：离开势力遍布娱乐圈的杰尼斯，也不可能会有其他公司接收，也就表示日本娱乐圈已经没有了立足之处，事务所会动用一切力量封杀。
杰尼斯艺人禁止恋爱结婚，事物所会利用一切手段把它们扼杀。
当年木村拓哉是采取先斩后奏，演唱会上突然宣布结婚（结果把喜爷爷完全气到，整个被半封杀``）。
V6的井之原快彦、TOKIO的山口达也。
现在J家结婚的MS就着3个。
Johnny’s已经不是单纯的经纪公司，作为一个娱乐巨头，已经形成杰尼斯特有的销售模式与宣传手段。
是其他公司所不能企及的.作为一个经营者，毫无疑问它是成功的。
而Johnny’s旗下艺人所创造的价值,也许并不仅仅是销量成绩榜上那些耀眼的数字而已。
杰尼斯帝国的成功决非偶然，杰尼斯偶像们的汗水和泪水，以及无数的幕后人员打造了这个华丽的王国。
Johnny's事务所关联企业： Johnny's ENTERTAINMENT（唱片公司） J- STORM（影响制作，唱片公司） Johnny's出版（音乐著作权管理公司） TUDUKI STUDIO（租赁STUDIO，芭蕾培训公司） YOUNG COMMUNICATION（演唱会制作公司） Johnny's FAMILY CLUB（FAN CLUB运营公司） KUNKUN（Johnny's关联名录，日历企划制作公司） J- STATION（偶像商品发售公司） 日本广明社（广告宣传，偶像商品企划公司） KAI PLANNING CENTER（日本广明社系列。
广告代理店，偶像管理公司） J-PLAT FORM（电影公司） UNIZONE（PR公司，演唱会和广告企划公司） AM。
SHIOO（手记内容服务事业公司） 东京新GOLVE座（剧院） 事务所高层： 社长：喜多川广 （Johnny KITAKAWA） 副社长：藤岛泰子（MARY FUJISHIMA）喜多川之姐，据说比其弟更铁腕,作风也更强硬 副社长：藤岛景子（JURY FUJISHIMA）景子还负责事务所旗下 唱片公司Johnny’s ENTERTAINMENT的社长，是未来事务所继承人。
但由于身为女人，继承一事备受公司元老质疑。
董事：伊豆喜久江（80年代初加入事务所，MARY亲信） 董事：白波瀬杰（对外公关负责人） 董事：矢崎政实（制作部长） SMAP统筹经纪人：饭岛三智（SMAP经纪人） Johnny's事务所顾问律师：矢田次男（所属NOZOMI综合法律事务所，同时兼任BURNINGPRODUCTION法律顾问）———————————————————————————————————艺能界龙头老大：BURNING PRODUCTION。
参看艺能事务所缴税和收入排行，BURNING似乎远不如JOHNNYS事务所那么收入丰厚，但那是因为BURNING本体并不大，最多是个中型事务所的规模。
之所以说BURNING是艺能界的大哥大，是在于艺能界有将近一半以上的小事务所都挂靠BURNING旗下或者与BURNING有业务提携关系。
也就是说，日本有一半以上的艺人都或多或少归BURNING管理。
这些事务所尽管不挂BURNING的名，（例如Tristone Entertainment Inc.成宫宽贵、木村佳乃所属的TOP-COURT）但却都统称为“BURNING系”。
BURNING事务所在日本媒介是绝对的说一不二，风格相当强悍，手段有时也相当毒辣。
此外BURNING在日本黑社会，政界和财经界也有相当势力，恩威并重之下，电视界和媒体关系者没人敢对其说个不字。
艺能界之外，BURNING还涉足出版社（WANI BOOKS），书店经营（福家书店），餐厅经营，房产出租，甚至是生产废料回收工业~是日本各家艺能事务所里最“术业无专攻”的一家。
BURNING所属含盖各个领域，从演员、歌手、主持人到写真女星、模特、甚至包括了艺能记者和体育明星不计其。
最为众所周知的有小泉今日子、乡广美、稻森泉、内田有纪、岛谷瞳、小池彻平等。
另外H
P与BURNING为互相提携，所以H
P旗下艺人也属“BURNING系”。
———————————————————————————————————于1960年5月由摇滚乐队“SWING WEST”的领队堀威夫组建。
“SWING WEST”的其他成员包括有现在“田边AGENCY”的社长田边昭知及在关西以艺人身份活动的佐川满男。
初建时的HORIPRO被堀威夫自称为“一寸半寸长的虫子”，直到70年代开始以大牌音乐人而闻名，期间拥有了众人皆知的传奇人物山口百惠。
HORIPRO特别的是，不与黑社会暴力团伙牵扯，雇佣早稻田大学毕业的职员，树立起了一流事务所的名声。
从1976年开始举办每年一度的“HORIPRO艺人选拔赛”，发掘新人的同时也提高了公司的知名度。
近年渐将工作重心转移到了日剧上来，从最早的铃木保奈美，深田恭子，到近来的石原里美，绫濑遥都出身于此，并成为此领域老牌事务所。
旗下受欢迎的艺人还包括优香，妻夫木聪，藤原龙也等。
HORIPRO年轻艺人比较多，旗下亦有歌手、搞笑艺人等，但这些都是弱项成绩都不理想。
同时还为体育运动员，文化人士提供经纪服务。
开发周边和相关产业的能力也难以恭维。
几年前开办了“HORIPRO IMPROVEMENT ACADEMY”这所训练学校，培养了不少小童星（阿比留优……我讨厌她）。
HORIPRO旗下艺人的月薪非常之低，不受欢迎的艺人一个月收入不到10万。
即使是最大牌的也要领与其地位非常不相称的薪水。
事务所留住旗下艺人的手段主要是靠人情，从来不会因为艺人过气了就将之抛弃，即使毫无人气了事务所还会一直供养着。
———————————————————————————————————研音（KEN-ON Group） 研音以娱乐及媒体事业为核心的企业集团，80年代随着日剧的蓬勃事物所迅速发展，拥有中森明菜、浅野优子等大牌艺人。
业务广大后涉足音乐界，平井坚、可苦可乐、绚香等歌手的单曲专辑都有不错的成绩。
它注重艺人专业性的作法，和日本其他经纪公司有所不同，因此有不少日本艺人因仰幕研音的公司风格而转籍（比如竹野内丰），伊东美咲、菅野美穗、速水直道、水岛宏都隶属研音。
——————————————————————————————————— 日剧天后宫STARDUST PROMOTION 早期的STARDUST以为外国模特提供经纪管理以及制作广告音乐为主要业务，规模比较小。
80年代只是一个中流的公司，到了90年代中期，却凭着以常盘贵子为首的一群极有收视号召力的女演员而突然发家。
从BURNING挖角来松雪泰子等人后更是一跃成为日本艺能界顶尖的大事务所。
和杰尼斯相反的是社长细野据说他对旗下艺人很好，对女艺人的恋爱也持比较宽容的态度。
同时他与JOHNNYS事务所SMAP的统筹经纪人饭岛三智交情匪浅，因此STARDUST的女演员经常有机会和SMAP的成员一起合演电视剧和电影。
现在的STARDUST手中的女演员已大不如前。
而且经常被批评不善于与媒体打交道，面对泽尻绘里香负面新闻漫天飞而无法控制。
倒是为数不多的几组歌手（YUI、ORANGE RANGE）销量一直名列前茅。
STARDUST前几年也开始逐渐注重男演员的培养。
最近力捧的是山田孝之和市原隼人作为新生代演技派演员在业界已占据一席之地。
另外俊美少年本乡奏多也备受关注。
， STARDUST旗下艺人：柴崎幸、泽尻绘里香、YUI、ORANGE RANGE、MIHIMARU GT、GREEN——————————————————————————————————VISION FACTORY 早期的VISION FACTORY 是家名为RISING PRODUCTION经营冲绳系艺人为主，专从冲绳演艺学校选拔新人的经纪公司，代表性的人物有安室奈美恵、SPEED。
但随着安室奈美恵结婚、SPEED解散、社长平哲夫逃漏税传言等公司逐渐走下坡。
于是短时间内改名为FREE GATE PROMOTION，最终改为现在的VISION FACTORY。
而后推出w-inds，试探男子偶像团体的市场前景，意外地让w-inds大红。
——————————————————————————————————— 吉本兴业 日本最大的搞笑艺人公司，代表着日本演艺界“笑的事业”，拥有演艺人500多位以上，经理人300多位，遍布各大电视台，在综艺电视节目上占79%。
并拥有属于自己的卫星频道，遍布日本全国各地的30余家剧院、 Live House以及多媒体剧场。
连续荣登日本日本演艺公司收入排行榜第一。
时下热卖单曲《羞耻心》的三人演唱组合“羞耻心”正是隶属吉本兴业，其余广为人知的还有明石家秋刀鱼、阵内智则（藤原纪香丈夫）、松本人志・浜田雅功（DOWN TOWN）等。
古诗中杨柳有什么特殊含义
1 古典诗词中的杨柳意象 在我国古典诗词曲中，杨柳是最常见的意象之一，也是最优美动人、缠绵多情的一个意象。
仔细而深入地探究杨柳意象在古诗中的作用，对于了解古代文化传统，提高民族文化素养，增强诗词鉴赏能力是大有裨益的。
▲借杨柳抒写惜别深情 “长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。
”（刘禹锡《杨柳枝词九首》）蕴含惜别之意是杨柳意象最本质的艺术特征。
古代诗词曲借杨柳意象来抒写离别之情的佳句可谓不胜枚举。
“春风知别苦，不遣柳条青。
”（李白《劳劳亭》）“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。
”（王唯《送元二使安西》）“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
”（郑谷《淮上与友人别》）“细看来不是，杨花点点，是离人泪。
”（苏轼《水龙吟》）“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
”（柳永《雨霖铃》）“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。
”（王实甫《西厢记》）这些佳词丽句都以柳传情，缠绵悱恻。
杨柳意象与离别联系在一起，首先，是因为杨柳姿态婀娜柔美，温婉多情，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
”（《诗经 •小雅•采薇》）杨柳的依依不舍之态和人们的依依惜别之情水乳交融地吻合在一起，以至南朝刘勰在《文心雕龙•物色》篇中称赞道：“灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌。
”认为“杨柳依依”生动地表现了杨柳的婉软美好之态，“以少总多，情貌无遗” 。
从《诗经》这个源头开始，我国古典诗词曲中的杨柳意象便有了惜别的暗示性和启发性。
其次，是因为古人有折柳送别的习俗，所谓“载酒送春别，折柳系离情”。
这一习俗到唐代尤盛。
当时长安人多到灞桥折柳送别。
据《三辅黄图》载：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客到此桥，折柳赠别。
”这是折柳与赠别有密切联系的最早记载。
“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
思量却是无情树，不解迎人只送人。
”（裴说《柳》）“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
”（陆游《秋波媚》）“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
”（无名氏《送别》） 再次，“柳”与“留”谐音，折柳送行，含有殷殷挽留之意，表达眷眷难舍之情。
“西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。
犹记多情，曾为系归舟。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
”（秦观《江城子》） 还有一点是，古曲中有《折杨柳》的送别曲子。
例如，汉乐府《横吹曲》中就有《折杨柳》曲。
北朝民歌《折杨柳歌辞》有“上马不提鞭，反折杨柳枝”的句子。
唐朝诗人王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，孤城一片万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”其中的“杨柳”指的就是《折杨柳》曲。
李白的《春夜洛阳城闻笛》）更妙：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
”闻笛声而激起乡愁，触动离忧，何也
皆因此笛吹奏的是《折杨柳》曲
▲借杨柳歌咏美好春光 杨柳生长于春，茂密于夏，枝叶葳蕤，生机蓬勃，所以古人常借咏柳来赞美春光歌咏大自然。
例如，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
”（陶渊明《归园田居》）“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
”（韩愈《初春小雨》） “春风杨柳欲青青，烟淡雨初晴。
”（晏殊《诉衷情》）“叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
” （晏殊《破阵子》）“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
” （宋祁《玉楼春》）“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
”（贺铸《青玉案》）春光明媚，美景如画，令人流连忘返。
借杨柳歌咏美好春光，最负盛名的当数唐朝诗人贺知章的那首《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
” 运用比喻、拟人手法，不但表现了柳叶的精致之美，歌颂了春天的盎然生机，而且唤起了读者的联想，给人留下了极为广阔的想像空间，堪称咏柳的千古绝唱。
也有借杨柳表达惜春伤春之情的。
例如，“杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。
海棠未雨，梨花先雪，一半春休。
而今往事难重省，归梦绕秦楼。
相思只在，丁香枝头，豆蔻梢头。
”再如，“参差烟柳灞陵桥，风物尽前朝。
衰杨枯柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。
” （柳永《少年游》）把伤春、惜别和相思之情有机地融合在一起。
▲借杨柳描写女子和爱情 从审美的角度讲，杨柳随风披拂，娇羞依人，千般姿态，万种风情，极具女性的阴柔美，因而古人常用杨柳来形容女子的身姿容颜。
“芙蓉如面柳如眉”（白居易《长恨歌》），“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。
”（白居易《不能忘情吟》）以“柳眉”、“柳腰”状女人俏丽之姿、优雅之态，如在目前。
杨柳给人的审美愉悦还体现在对爱情的描写上。
“月上柳梢头，人约黄昏后。
”（欧阳修《生查子》）多美的意境，多美的爱情
“杨柳青青江水平，闻郎江上（“江上”并非“江岸”）唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
”（刘禹锡《竹枝词》）诗歌以杨柳起兴，寓情于景，描写了一幅融诗情、画意、哲理为一体的绝妙图画。
也有借杨柳描写爱情悲剧，抒写感世伤怀之情的：“莫攀我，攀我太心偏。
我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间。
”（《敦煌曲子词》）以杨柳自比，直抒胸臆，其身遭遗弃的痛苦和怨愤，求爱不得的无奈和悲哀，怎不令人潸然泪下，感慨系之
“昔我往矣，杨柳依依。
今我来兮，雨雪霏霏”。
杨柳妩媚婀娜，摇曳多姿。
它诞生于《诗经》这方沃土里，茁壮于陶渊明的草庐旁，繁荣于唐诗宋词的艺苑中，历来为诗人画家所钟爱，为文人墨客所青睐。
千百年来它寄托了多少相思离愁，又承载了几多羁旅情怀。
“池塘生春草，园柳变鸣禽”、“杨柳东风树，青青夹御河”。
杨柳代表着春风，象征着春天，它是春的使者。
所谓“风回小院庭芜绿，杨柳春相续”你看，庭院绿意盎然，柳睁开了眼睛。
春天是一个多么令人神往的绿色世界啊!“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”美丽的黄鹂在嫩绿的柳枝间尽情的欢唱，春天又是一个多么富有生机的世界啊!“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。
春风居然裁出了丝绦，可见春天是一个多么富有创造力的季节!诗人们就是这样把对春天的热爱赞美之情融于对杨柳的描绘中。
“杨柳枝，芳菲节，可憎年年增离别”。
自汉代以来，人们送别亲朋好友，爱折柳枝相赠来表达依依惜别之情，至唐代“折柳”这一风俗便成为赠别或送别的代称。
“霸岸晴来送别频，相偎相依不胜春，自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
”(罗隐《柳》)诗人运用比兴手法，借助春柳的形象，抒写暮春晴日长安城外灞水岸边的送别情景，字里行间洋溢着浓浓的离情别绪。
杨柳啊，你留给多少亲朋挚友惜别的痛苦辛酸! “垂柳万条丝，春来织别离，行人攀折处，是妾断肠时。
“(代叔伦《堤上柳》)青青的垂柳啊，你垂下的万条柔丝，编织了多少离情，又缝进了多少别绪，你使夫妻们肝肠寸断，又使多少情侣们爱意缠绵，泪水涟涟。
“袅袅古堤边，青青一树烟，若为丝不断，留取系郎船。
”(雍裕之《江边柳》)诗中的女主人公没有折柳送别。
反而希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住永不分离。
难以割舍的依恋之情通过柳丝的这一意象表现得何等真切，又何等凄婉。
“绊惹春风别有情，时间谁敢斗轻盈，楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。
”(唐彦谦《垂柳》)。
这首诗的开篇惟妙惟肖的写出了垂柳的婀娜多姿，别具柔情，然后笔锋一转，另辟蹊径，联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，针砭时弊，讽刺矛头直指皇帝为首的封建官僚集团，于柔情中见犀利，含蓄中露锋芒，愤世嫉俗之情可谓淋漓尽致! “参差烟树霸陵桥，风物尽前朝。
衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。
夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。
var cpro_psid =u2572954; var cpro_pswidth =966; var cpro_psheight =120;3 一曲《阳关》，断肠声尽。
独自凭兰桡。
”这是柳永的一曲《少年游》。
作者借霸桥暮色、衰杨古柳、夕阳残照等一系列物象寄情，将羁愁与伤感的双重惆怅进行了强烈的渲染，字字跳荡着浪迹异乡、沦落不遇的愤慨；句句蕴涵着对现实的不满和诅咒。
高度的概括了封建社会无数游宦漂泊的文人的凄苦忧愤的心境。
因为在中国的传统文化中，折柳象征着离别，所以杨柳往往成为引发相思、触动离愁的媒介，寄托着相思怀人之情感。
“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
”该诗前两句写少妇经过梳妆打扮之后，兴冲冲的登上翠楼去欣赏春景，忽然间无情的杨柳闯入了她的眼帘，撩拨起她的相思，使她想起了当年与丈夫折柳送别的场景，激起她对丈夫的无比思恋。
孤独、寂寞、悔恨之情便油然而生。
“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”。
这是柳永《雨霖铃》中有名的诗句，它把杨柳、晓风、残月这三件最能触动相思离愁的事物集中成为一幅鲜明而又凄凉的画面。
因为此时是他离开心爱的人儿的第二天早晨，“执手相看泪眼”的图景还依然鲜明的留在心上。
面对眼前的凄凉景象，而前路是“千里烟波”还要继续前行，离自己的恋人越来越远，他怎么能不思念万分呢?这惹人的杨柳啊，就如同他那绵绵的相思深深地扎根于他痛苦的心畔。
“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”()。
中国人民如春风中的杨柳那么蓬勃，那么多姿，那么富有活力和生机，他们在社会主义春风的吹拂下，意气风发，欣欣向荣，婆娑舞弄。
充满了希望，充满了无比伟大的创造力，借春风中的杨柳抒发了对劳动人民的无比热爱和深深赞美之情。
出门顺风栽杨柳 清明前后，谷风习习，柳条依依，柳叶如眉，不禁想起温州鼓词艺人吟唱的“出门顺风栽杨柳，回家金杏满树红”的俚语。
温州人素有外出务工经商的习惯，每年清明前后，春和景明，便打点家生伙出门做生意，家人邻里预祝他顺风顺水在外地发达赚银，广进财源。
像杨柳那样栽到哪里，就在哪里生根、立业，叶茂枝盛，待到秋后回家时，门前屋后金杏满枝硕果，红红似火。
这虽是一句古老的吉祥讨彩的祝语，却应验当今数百万温州能人在祖国大江南北、长城内外、以至越洋过海在外国创业之身，像杨柳那样随土而安、异域生财。
数不尽的温州村、温州城正是温州人出门顺风栽杨柳的写照，更是温州人的骄傲。
杨柳，不仅是温州人的吉祥物，也是中华民族借以咏吟胸臆、寄托心志的具有诗情画意的素材，侧面体现中华传统文化的积淀。
杨柳的柳字与留字谐音，提到柳便在人们的心目中油然滋生挽留客人、亲人的意境。
早在汉代便有折柳送别暗寓殷勤挽留之情。
到隋唐两宋更盛。
隋代无名氏的《送别》诗：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归
”唐代长安东边的灞水上有座灞桥，是东去洛阳的必经之路，京城人送客至此，大盛折柳示留之风。
因而灞水两岸遍植杨柳。
南朝那位才尽的江郎曾有 “黯然销魂者，唯别而已矣”的句子，后人便改称灞桥为销魂桥。
唐代裴说《柳》诗：“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频，思量却是无情树，不解迎人只送人。
”怨柳树无情，实怨离人无情。
被误归李白名下的《忆秦娥》词中“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”的灞陵就是指这座销魂桥。
离人在此桥折柳话别，难禁热泪。
现代常闻于歌坛的近人李叔同的《握别》：“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”句，也是借晚风笛声中的柳丝来抒发“知交半零落”后好友又要分手的伤感
杨柳的柳字与留字谐音，提到柳便在人们的心目中油然滋生挽留客人、亲人的意境。
早在汉代便有折柳送别暗寓殷勤挽留之情。
到隋唐两宋更盛。
隋代无名氏的《送别》诗：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归
”唐代长安东边的灞水上有座灞桥，是东去洛阳的必经之路，京城人送客至此，大盛折柳示留之风。
因而灞水两岸遍植杨柳。
南朝那位才尽的江郎曾有 “黯然销魂者，唯别而已矣”的句子，后人便改称灞桥为销魂桥。
唐代裴说《柳》诗：“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频，思量却是无情树，不解迎人只送人。
”怨柳树无情，实怨离人无情。
被误归李白名下的《忆秦娥》词中“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”的灞陵就是指这座销魂桥。
离人在此桥折柳话别，难禁热泪。
现代常闻于歌坛的近人李叔同的《握别》：“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”句，也是借晚风笛声中的柳丝来抒发“知交半零落”后好友又要分手的伤感
