“太上老君急急如律令” 这句咒语是完整的吗
《最后一个道士》里说不是完整的，那完整的咒语是什么
，一般是咒语的结尾语，大概意思就是:有罩着我，赶紧给我按我念的咒语的意思办，不得有误
给竹节人起的名字有
凹凸世界应援词不全见谅~安莉洁1.你渴望救赎那起祈祷吧
在内心深处的宁静之地，神明会为我们指引。
2.我愿用毕生所能，守护她眼中独一无二的圣洁。
3.我愿用毕生守护你的梦想，以及你那如冰湖般纯美的圣光。
4.仙人冰雪肤，清极不知寒。
5.你是冰雪中的天使，是神给予世人的恩赐。
6.冰蓝色的发丝间有着酸酸甜甜的柠檬味道，那是我愿付出一生去守护的味道。
7.冰的凝聚是世界上最纯洁的圣光。
8.淡淡的柠檬味包裹冰中，随着圣光降临人间。
9.你是圣女，我是你最忠诚的教徒。
10.神啊，我是否能投入你的怀抱。
埃米1.他是令世人厌恶的恶魔，可也是玫瑰天使的蔚蓝后尘。
2.他眼中是碧蓝大海，我愿用一生守护他的纯净。
安迷修1.你温柔对待世界，世界却无法还你同样的温柔。
2.请称呼在下为最后的骑士。
3.为最后的骑士献上爱的挽歌。
4.他值得被全世界温柔以待，因为他对每个人都如此温柔。
5.骑士所职为保弱者之欢，我等愿护所行之安。
6.我发誓将对所爱至死不渝。
7.一个人是有多孤单，才会用温柔筑起高墙。
8.骑士之职为保弱者之欢，我等愿护所行之安。
9.他的眼里有世界所有的温柔，是骑士之道的光芒。
10.他的眼里装满了整个世界的温柔。
11.炽热与冰冷交错在手中，碧蓝色的眸中是你对骑士道的誓言，那是你对已逝之人永久的愧疚。
12.最后的骑士手持最后的双剑，守护着世间最后的道旨。
13.骑士修其自身为保弱者所安，我等愿以钦慕之力助您扫除前行迷幻。
14.漫天飞舞的花瓣见证了我至死不渝的爱情。
15.我愿倾尽我所有的温柔，哪怕是一点点也好，至少能让你感受到温暖。
16.如果世界充满恶意，那你就是世间唯一的净土。
17.谦卑与正直是我的守则，怜悯和牺牲是我的荣誉，英勇和公正是我的荣耀。
18.忠于你的骑士，战争也好，杀戮也罢，即便没有温情，我一个人即是你的千军万马。
19.我发誓，善待弱者；我发誓，勇敢的对抗强暴；我发誓，抗击一切错误；我发誓，为手无寸铁的人战斗；我发誓，帮助任何向我求助的人；我发誓，不伤害任何妇人；我发誓，帮助我的兄弟骑士；我发誓，真诚地对待我的朋友；我发誓，将对所爱至死不渝。
艾比1.您拥有殷绯如玫瑰般的眉眼，以天使的羽翼撒满人间。
2.我愿献出自己的一生来保护您，我的天使。
3.您是世间最可爱的公主，愿您在梦中遇到你的白马王子。
安特1.世间唯有你为他的挚友，请记住，不要伤心。
丹尼尔1.银白的积木会被搭成属于你的伪装，那是无人能触及的高墙，隔开了你与我。
2.白色的积木是你鼓舞激励的温柔，黑色的星星是你代行神旨的忠心。
2.遵规守矩，哪怕不希望看见孩子们生不如死，也不能违背七位神使的命令。
3.一人之下，万人之上，愿你有一天，能够真正成为天使。
4.愿你有一天能够成为圣洁的天使，我会为你捧着圣经祈祷祝福。
5.他是失去翅膀的天使，我愿化作羽翼一生去守护。
格瑞1.厉眸回首风云涌，烈斩凌际破天穹。
2.烈斩所指的方向，一切皆为虚无。
3.斩所须斩，所见皆可斩。
4.表面的冰冷，如何抵得过你心的热度
毕竟你手中的利刃，只斩你所恨，护你所爱。
5.槿紫色的眸中不为人知的温柔被冰雪覆盖，我只愿做一点温暖，化开那冰雪。
6.一抹温柔藏匿与你的眉宇之间，一把烈斩助你叱咤江山。
鬼狐天冲1.待您面具落下时，众人将睹，何谓“百生”，何谓“百死”。
2.永不服输的倔强，摘下面具的狂妄，愿世界对你温柔相对。
3.欺凌与弱小扭曲了你那本该流光溢彩的金眸，面具下诡异的笑容无人观看，一如你布好的陷阱，无人知晓。
4.愿以身为你挡正义之剑，愿以血为你染万旌之旗，愿以骨为你铺成王之路。
5.如果你想得到天下，请让我为你征战杀伐。
6.他眼中的那抹灿金，是夕阳比而不及的光。
7.待您身披荣耀归来的那天，我将用夕阳的光芒为您加冕。
嘉德罗斯1.世间无人拥有比您更璀璨的亮光，我愿俯首称臣待你加冕为王。
2.无论是否加冕，你永远是我们的王。
3.我将奋战到死亡，今后的世界谁敢称王。
4.放纵任性，是强者的特权；隐忍克制，是弱者的本能。
5.我愿以你为王，以你为神，以你为信仰。
6.在初晓将近之际，您的身影将临驾于一切光辉之上。
7.渣渣是没有资格苟活在这世上的
齐天笑，万佛朗，大罗神光通天晓
金发睚眦仇必报，傲视天地吾为王
8.大罗神通闪光，所到之处称王。
9.无限神通，星辰为你加冕，天地任你肆虐，你，是世间独一的王。
10.他踏破宇宙的平和，腾燃淬炼渣滓的圣火。
11.待到少年凌驾众生之上无人再敢上前，只愿能仰望你逆着太阳光耀眼，看日月星辰都卑躬屈膝为你加冕。
12.我的王啊，您生而完美。
13.你永远坐在山之巅，立于顶尖之地，强大的光芒围绕这你，然而我却只想逆光而行，给予你一颗心。
14.在战争中没落的王，您说您的光不复存在，但我想告诉您，那道光在您的眼里生生不息、永世长存。
15.我许诺一生忠心于他，因为在他的双眸中帕洛斯:1.我愿成为追随您的一道影子，同您陷入无尽黑暗。
2.我愿被冠上共犯的罪名，与您一起在谎言里跳舞。
3.黑暗之中的蛇吐出殷红的蛇信子，骗徒精致的笑容让人不由自主的沦陷其中。
4.骗徒的语句真的一句都不能信吗
你也曾纯洁过，真让人好奇你的过去。
金1.神说这个世界要有光，于是就有了金。
2他是世界的光，眼里有最明媚的海洋。
3.他从天堂坠入人间，只为让全世界都被他的可爱所感染变得温暖，他的笑天真无邪让凡人无法触及。
4.金棱延生箭双指，心系坚诚念勇执。
5.你终会如矢量一样，一往直前，抵达你心之所向之地。
求《狐妖小红娘》中的经典台词。
1.好不容易见个面，是被蛊虫附身的。
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来不管转多，你也只是个。
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二货道士。
雅儿现在好强啊。
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我好开心。
不过你没有记住姐姐的话。
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“红色”不适合你啊。
2.不，你错了，那个不是我。
也不是这个小家伙。
而是曾经的，妖盟之主，涂山之王——那个不得不活得如此伟岸的涂山红红。
伟岸到又一次把自己的希望，亲手放走。
3.苦情巨树啊
难道你也知道她回来了4.无尽酒壶，满上。
5.不 我不想闭眼 无论付出多大的代价 我都想要见到 见到…6.沟渠之水 岂可与冰洋争辉7.“对不起，下次不敢了
”，“这句话，是口吃的西西域第一高手，梵云飞，唯一能快速流利说出来的话，千锤，百炼，8.“天下非妖之天下，非人之天下，乃是众生之天下
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9.“我把一辈子压在那个赌注上，可喜的是，我赌赢了，”——东方月初，“赢个屁啊
老娘我可从头到尾都没有说过，爱上你这个二货了10.前世你叫我妖仙姐姐，今世我叫你道士哥哥。
11.雁过拔毛 兽走留皮，涂山，我罩的。
12.我想要的，只有涂山苏苏而已13.傲来雾，花果香，定海一棒万妖朝，东海外，水帘中，齐天比高仙折腰。
14.我愿意呀，五十年前就愿意了15.真没用啊……二货道士……就这么死掉的话一点也不像你啊……你这个把一生都搭在我身上的人……为了我，离开涂山……为了我，扬名立万……为了我，全力阻止人妖间的厮杀……就为了当年心中，容不下你的我……苦情巨树啊，你听见了吗，如果我也已经爱上了他，我愿意用我们相识的一点一滴以及我的全副妖力来起誓，让我们来生相见吧
16.如果我们能活着出去的话，千山万水，你愿意陪我一起看吗
17.涂山，我罩的，懂
18.狐妖之力，源于之情，情之所至，力之所生19.其实爱很简单,不期待,就不会被伤害。
20.万物有界，爱恨无由21.最可怕之物，非鬼怪妖魔。
而是绝境中…… 恋人的背弃之笑。
22.问世间情为何物，直教银汉暗渡相思之苦，直教缠绵破茧化蝶飞，直教逆神背天还家去，直教万转千修等一回，其实爱，很简单，不期待，就不会被伤害。
竹节人中的好句，以及感想
曾经有一部真挚的电视剧摆在我的面前，而我十分珍惜，但我看完的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此，如果上天能够再给我一次机会的话，我会对那个导演说六个字：“别翻版西游记”，如果非要加上一个期限，我希望是永远别翻拍。
是这个吗
望采纳
张卫健经典台词
凉风有信,秋月无边,亏我思娇的情绪好比度日如年.虽然我不是玉树临风、潇洒倜傥但我有广阔的胸襟加强劲的臂弯.----<<小宝与康熙>>神神气气神神气气的不懂老师，辩驳最流利
－－－－＜＜机灵小不懂＞＞废话真的很废－－－－＜＜机灵小不懂＞＞这一番话我不是以朱正老师身份说的，而是以一个被自己很喜欢的女人甩掉而又很无奈的希望她得到幸福的失恋男人的身份说的－－－－＜＜机灵小不懂＞＞那么，现在上课，今天德业课教的是......说什么好呢
我会的都教给你们了，能教的，我都教了，没什么东西可以再教了，德业就是人生，你们已经掌握到自己的人生了，踏上了自己要走的路，我可以做的，就是祝福你们，今晚，是我最后一次站在讲台上对你们说话，不舍得，不舍得书院，不舍得课堂，也不舍得你们，不过你们不用不舍得我，因为我不是个好老师，是，我是曾经改变了你们，可是你们考中了举人，不关我的事，我什么都没做过，全部都是靠你们自己努力呀，我以你们为荣啊，我很庆幸啊，我曾经来过这里，进过黄班的课堂，教过你们，不过从今天开始呢，我们要各奔前程了，以后可能会有人很富贵，有人很贫穷，可是富贵也好贫穷也好，我很希望，你们可以，恩，是我，包括我自己，我们可以永远维系着这一份老师和学生的感情，然后永远记住，在某一段时间，这个空间里，黄班的课堂，我们一起疯过，一起傻过，一起笑过一起哭过，一起荒唐过，当然了，也一起，一起互相扶持过，那么这半年呢，我们就没有白废，没有白过，我没有，你们也没有，怎么样，是不是很老套啊
－－－－＜＜机灵小不懂＞＞我没自由啊，失自由啊伤心痛心我眼泪流——《小宝与康熙》你真的不再留恋世间的一切?连我也不留恋?.....你不爱我吗?----------<<少年张三丰>>花姐早晨，德哥早晨，——少年英雄方世玉中每早的问候语大笨象会跳舞马骝仔会上树狐狸会打筋斗，啊山*山豹山羊，山中有只老羊，望见老孙发拗逗~嘿—— 齐天大圣孙悟空我是如来佛祖玉皇大帝观音菩萨指定取西经特派使者花果山水帘洞美猴王齐天大圣孙悟空啊，帅到掉渣
——《齐天大圣》入屋叫人，入庙拜神。
顺便换埋D关文啊师父!--------《西游记》张君宝(国语):我知道你为什么叫易天行,因为你逆天行啊!(粤语):我知你点解叫易天行,因为你逆天行啊!---(此时易与逆同音)---------<<少年张三丰>>村民:'人生自古谁无死',下一句是什么?方天谬:嘻嘻!人生自古谁无死,哪个拉屎不用纸!---------<<方谬神探>>无休:---- 有了!我用一招鬼王泼扇拍下去,看他清醒不?如果他还不清醒的话,我用般若拳朝他胸口邦一声打下去,如果他还不醒,哇,厉害了!我用柳叶磨腰穿心腿,向他胸膛中间偏左的地方,用脚趾尾边缘,向他心脏直踢过去,让他好像风筝似的飞上天,然后再跌下来--------问你清醒了没有?哈哈~~哈哈~~不懂:哼!呵!你变态~啊?!那个是我学生啊
一招柳叶磨腰穿心腿,向他胸膛中间偏左的地方,用脚趾尾边缘向他心脏直踢过去,让他好像风筝似的飞上天???-------就这样!------------<<机灵小不懂>>不懂:哪个找不懂啊?虽然我帮了迦叶寺一个大忙,不过不要奖励我啊,要不我会骄傲的!罚我一年不用洗茅房,两年也无妨;一年不用上早堂,两年也无妨;另加银两一百两,二百两也无妨-----僧人:罚你一百杖不懂:二百杖也无妨!(忽然醒悟)啊!我帮了迦叶寺还要杖我棍??!!--------------<<机灵小不懂>>你不要用你的智慧，来衡量我的能力。
《方谬神探》甲鱼用清炖，高蟹用红烧，对付什么人，就用什么招。
《聚宝盆》人生在世不就是为了负担一份责任吗
父母为儿女，丈夫为妻子，朋友为朋友，如果连这份责任都没有 那跟禽兽又有什么分别 《短刀行》人活一辈子 只不过是吃饭 睡觉 闭上眼睛睡一张床 要是断气了 死了 就睡几块木扳 放下黑心 拿出良心 合法经营 利己利民。
《聚宝盆》[建宁：你知道我是谁吗，我可是建宁公主][小宝：知道啊，还珠格格的妹妹]苗：苦啊
方：苦啊
苗：比黄连还苦啊
方：比苦药还苦
苗：比苦药煮黄连苦啊
方：比黄连煮苦药苦
苗：儿子啊
你真的要争气啊
快点儿把你的伤给治好了，要不然啦，你娘真的是为了你付出了很大的代价呀
方：喂
花姐
我比你还苦啊
我浸的皮是皮，肉是肉，骨头归骨头，全身都快散啦
苗：不对啊
还是我比你要参呐
哇
我天天跟着那个五梅师伯打坐，坐的我是两腿发麻，比起德哥叫要修了我都还要惨啦
方：花姐
寄人篱下怎么都是惨啦
我们走吧
苗：不行....你外公说过，只有五梅师伯能治好你的内伤，所以不管怎么辛苦呢
我们...都一定要撑下去
方：啊...到底上辈子你是不是做过强奸犯，我做过杀人狂啊
上天为什么要这样子罚我们
苗：世玉呀.....方：花花....苗：世玉呀.....方：花花........道红（一边叫着一边向君宝跑去）：君宝
君宝：别过来
道红（紧紧地抱着柱子）：君宝，我帮你压着它，你先走
君宝：走开呀
道红：不
君宝：别傻了，会炸死你的
道红：要死一起死
君宝：这桩子会断的
道红：要死一起死
君宝：就断了
道红：要死一起死
要死一起死
要死一起死
（桩子断了，君宝拉着道红飞了出去）君宝（跑过去抱起道红）：神婆，你怎么样，神婆，啊
有没有事
道红：君宝，我没事。
君宝（看着自己手上的血迹，紧紧的抱住道红）：没事就好, 没事就好, 没事就好。
道红：君宝，我知道我快不行了。
君宝：没有这回事道红：我知道我快不行了，你别骗我。
我算来算去，还是没有算到自己会有此一劫。
君宝：那就不要再算了，以后也不要再算了道红：还会有以后吗
君宝：当然有，你忘了，凌姑娘的医术很好的。
（说罢起身要走）道红：哎，君宝，你别走
君宝：好，我不走，我不走你也不要走道红：君宝，我好累啊君宝：不要睡，不要睡，再累也不要睡，我给你讲笑话听好不好啊
道红：我好痛啊君宝：哪里痛啊，我帮你按摩道红：我全身都在痛君宝：哦，是这样啊，回去洗个热水澡，休息一下就没事了道红：君宝，你让我再说一会儿，再多说一会儿就没事了君宝：没问题，你那么爱说话，要你不说话，除非是你死的那一天道红：你还是那么爱开玩笑，不过有一件事，我不知道你知不知道君宝：什么事啊
道红：其实，其实，我一直喜欢你的君宝：知道，我知道道红：那你喜不喜欢我
君宝：喜欢，我喜欢道红：骗人君宝：不，是真的（说着，俯下身子深深地吻了道红）道红笑了，流下了最后一滴眼泪。
（道红拉着君宝的手走进院子）君宝：喂，男女授受不亲，这样拉拉扯扯地，很不庄重啊
道红（使劲捶打君宝的胸口）：讨厌、讨厌、讨厌
君宝：喂，佛也有火啊，我好心帮你找老公，你还打我道红：你干吗还要找他来啊
君宝：是你说要找一个聪明、帅、年轻、会武功、还要姓弓长张，这样才麻烦吗
道红：我不要他
君宝：不要这个可以慢慢找，那也不用发火呀，傻瓜
难道你要自梳不嫁……道红（指着君宝的鼻尖）：张君宝
你是装傻还是真的那么蠢哪
君宝：什么呀
道红：我说的如意郎君是……是你呀
君宝：我
道红：你呀
君宝：我
道红：你呀
君宝：我
道红：对呀
是你
（说着在君宝的脸上亲了一口）君宝（一边抹着脸一边说）：啊，这样的环境、这样的情况之下呢，让我看看啊，年轻、聪明、帅、会武功、姓弓长张、高你半个头……哎呀，如果不算你的发髻的话，我还真的高你半个头啊
道红：我早就已经决定，除了你，不会再嫁给任何人了君宝：你什么时候决定的，怎么也不通知人家一声啊
道红：自从我认识你的第二个晚上，做了那个梦以后，我就觉得我已经爱上你了，现在想想还象是昨天的事。
君宝：可是男人有自己的事业，我要专心练武啊
道红：你放心，我不会打扰你的，我会是个好老婆的
君宝：你是个好老婆，但我不是个好老公，对不起呀
道红：不不不不不，我跟你相处那么久，我敢肯定，你一定是一个好老公的
君宝：我自己都不敢肯定，你又怎么敢肯定呢
道红：你真的不喜欢我
君宝：不喜欢道红：好，那我问你几个问题。
如果你有好东西，会不会和我分享
君宝：当然会了，独食难肥吗
道红：那如果我不开心，你会怎么样
君宝：我也会不开心，甚至比你更伤心道红：如果你家失火，我，还有一条狗，你救谁
君宝：我没有养过狗啊道红：那猫呢
君宝：猫和狗一样，都是有生命的，我两个都救道红：不行，只能救一个
君宝：好
那我就救你
道红：那，这就说明你已经爱上我了
君宝：不会吧，这样也算哪，我对每个人都是这样的道红：张君宝
你是不是男人那
君宝：百分百
道红：可是，是男人就要娶老婆呀
君宝：我两个师父都是男人，可他们也没有娶老婆呀
道红：可我已经算过我们的生辰八字了，真的很配呀
君宝：生辰八字配，不代表你一定要嫁给我
道红：我一定要嫁
君宝：你一定要嫁给我，但是我不一定要娶你呀
道红：你不一定要娶我，好，你说的（明道红走进院子）君宝（一边拍手一边对她说）：哎哎哎哎哎……还在生我气呀道红：走开呀
君宝：一个女孩子不要总是叫人家走开走开的，叫你当然是有好东西要给你呀，来来来来来我给你讲个故事。
从前有一个武痴，他叫张君宝。
在某年某月某时某分的时候遇到了一个可爱的小姑娘，她的名字叫做明道红。
君宝为了帮她逃离家父的魔掌，不想嫁给家父做妾室，于是便连夜带着她远走高飞，从此他们手牵手、心连心，闯荡江湖，越过高山越过云。
终于有一天，他们来到了一个叫做太虚观的地方落脚，从此过上了幸福美满的生活。
经过了无数个日出日落春夏秋冬以后，小姑娘长的亭亭玉立，一颗待嫁的心蠢蠢欲动，于是她的好哥哥就到处为她寻找理想的伴侣。
第一次运气不好，没关系，正所谓屡战屡败，积累经验再次上阵，所以终于有一天你的好哥哥会帮你找到你的如意郎君的
道红（扇了君宝一耳光）：去死啊
君宝：哎，我这可真是好心挨耳光啊
<<少年英雄方世玉>>里的片段:方德要休苗翠花,方世玉劝方德方德:她(指苗翠花)她教子无方把你教的没大没小方世玉:天子犯法与庶民同罪,你说的不对我当然会顶嘴,花姐怎么样教子无方啊,我现在丢你的脸吗?我可是又会说又能看又能打,还成为堂堂少林弟子呢,你还想怎么样啊,难道要他生一个武松加上包青天的混合体是不是啊~~~回答者：sbsni - 大魔法师 九级 1-8 19:35凉风有信,秋月无边,亏我思娇的情绪好比度日如年.虽然我不是玉树临风、潇洒倜傥但我有广阔的胸襟加强劲的臂弯.
可以从哪些方面来写孙悟空的个性自由
形象分析 孙悟性格特点是好勇敢好斗，桀骜不驯，爱开玩笑，活泼乐观，重视承诺。
大闹天宫的起因是由于好名。
他接受招安以后，第一次打出天门是因为弼马温的官儿太小，根本未入流，面目无光，因此怀恨而去。
第二次大闹天宫是由于齐天大圣有名无实，王母娘娘的蟠桃会因此不请他，于是跑去偷食，后来连太上老君的金丹也偷吃了，更进一步把蟠桃会的玉液琼浆偷来开“仙酒会”才犯下弥天大罪。
结果失手被擒，太上老君把他推进丹炉，炼就不坏之躯，出来后造反虽是为了报仇雪恨，但提出“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”的口号，显示他是不满意才高而位低的待遇。
后来在取经路上，他经常想到不要坏了名头，如七十六回，大鹏雕说他不像是万里传名的好汉，是个小辈猴头，专在人肚里做勾当，他为了顾全名头，只好出来决斗，他被唐僧赶走。
三十一回猪八戒故意使用激将法骗他出山降妖，也是因为悟空好名才受激，他后来还为此当面质问黄袍怪：“你害他便也罢，却又背前面后骂我，是怎的说
”可见他对“名”看得很重要。
孙悟空的好斗表现在他经常主动捉妖，视作一桩桩好买卖。
当然，他是勇敢的，每次临敌，丝毫没有恐惧。
他认为自己的买卖“一定先输后赢”，信心十足。
“美猴王”英雄 《西游记》开篇明义，第一回标题“灵根充孕源流出，心性修成大道生”这两句话实际讲的是小说中 心人物孙悟空奇异的诞生历程： “每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意，内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。
因风化一石猴，五官俱全，四肢皆备……” “仙石迸猴”的传奇诞生，既告诉我们这是一个纯天然的生命体，又预示了日后必有一番奇特的人生经历与轰轰烈烈的作为。
从一个普普通通的石猴，一跃而为“花果山水帘洞”八万四千铜头铁额猕猴王，既不是天意造化，更不是靠虚伪，欺诈手段谋取，而是凭真本事，真功夫。
发现“花果山福地，水帘洞洞天”他的勇敢，机智可见一斑： 众猴白手连呼三声：“哪个有本事的，钻进去寻个源头来，不伤身体者，我等拜他为王。
”石猴随即两声高叫“我进去
我进去
”…… 正所谓“自古英雄出少年”。
这使他由一个名不见经传的石猴顺理成章地当上了“猴王”的位置。
但这毕竟是他的少年时光，生命的“懵懂”之龄，心智肤浅。
勇敢之举难免夹带“自发”意识。
自己这一跳，能不能达到他们预定的要求，顺利完成任务，心里肯怕还没底，只因难抑一时冲动，只为要出人头地，别无他虑。
再加上他是趁“王”这重赏而去，勇敢本色中又掺杂着几许争强好胜。
发现“洞天福地”后，众猴们都已陶醉于快乐之中，他却一人端坐在上，‘列位啊，人而无信，不知其可……何不拜我为王。
从他乘“王”而去，得“王”而归，这种实至名归的背后掩盖不住的是他的逞强好胜，好出风头的顽劣性，这也是一个典型的少年式英雄“美猴王”的应有表现。
“仙石迸猴”与生俱来的优越感让他自命不凡，伴随他一生历经无数的坎坷磨难，英雄豪气始终未被困厄所消磨。
“齐天大圣”英雄 生命总要不断向前发展，人生也要从懵懂之态走向新生。
对于孙悟空还是美猴王的他，其思想早已超 美猴王孙悟空 越了年龄的限制。
思想的先行，使他的生命日渐成熟起来，从而为他由美猴王顺利过渡到齐天大圣敞开了大门。
这是一种生命的自觉，为他那种挑战传统，蔑视权贵，战天斗地的反抗精神铺平了道路，这时候的孙悟空已成长为一个顶天立地的“齐天大圣”。
生命的自觉首要体现于他对生命的深虑： “众猴又笑道‘大王好不知足，我等日日欢会仙山福地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也
” 猴王一语道破心机： “今虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎老王管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内
” “人无远虑，必有近忧”。
美猴王忧的是“不能躲过轮回，不能做到不生不灭，与天地山川齐寿”，于是海外“寻师访道”，求学问能也就势所必然。
正因为他畏惧的是生命无常，那么他想要的必然是“永生永寿”的法术技能，对于师父须菩提祖师提供的“流字门中之道，静字门中之道，动字门中之道”，根本不会放在眼里，而对“一个筋斗能翻十万八千里，七十二般神异变化”情有独钟，也正如此，为他后来西天取经“降妖服魔”奠定了坚实的基础。
“齐天大圣”之旗的打出，旗帜鲜明地表明了他不仅要做一个与天地山川“齐寿”的“大王”，更要做一个与天地神佛“齐平”的“大圣”，从大王到大圣，这可谓生命自觉的第二个标志。
“齐天大圣是什么
”“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”（第7回），这就是他的铿锵之言，也是他以“英雄”为自己正名的豪迈之气。
为什么要做“齐天大圣”
仅仅因为玉帝的“轻贤”（“弼马温”未入流）
不
这顶多只是诱因。
根本原因在于他骨子里所渗透的反抗权威，蔑视尊严的勇气与胆量。
加上他有一个筋斗能翻十万八千里，上天，入地，下海，七十二般变化超强的本领，一根横扫天下妖魔的如意金箍棒，又何愁“齐天大圣”旗帜不出，名号不响。
学成归来的他没有忘记他的理想乐土“花果山水帘洞”，更没有忘记他的“猴子猴孙”们。
当听说他的家园被占，猴儿遭受欺侮时，他咬牙切齿，“力逐”混世魔王，拉开了他反抗的序幕，同时为了重振家园，永葆基地，他“九幽十类尽除名，四海千山皆拱伏”（第3回），这一切为他接下来的“大闹三界”准备了现实基础。
“大闹三界”是他震天动地反抗性的集中体现，又是此时英雄本色的淋漓尽致的表现。
“地府除名，龙宫索宝，大闹天宫”这是孙悟空欲将自己的威名“远播”而做的三件大事，使“无人不知其名，无人不晓其能”。
特别是“大闹天宫”更把他敢争，敢拼，敢斗的反抗性英雄性格展露无遗。
大闹天宫实际上有“两闹”。
缘于天廷的两次招安都不遂他之意愿，因而有“大闹”之举。
一闹天宫是一次招安骗他当了“弼马温”，而“弼马温”（未入流）即不入天神之流，孙悟空一气之下打出南天门。
“二闹”天宫是二次招安“齐天大圣”之职有名无实，连参加蟠桃大会的资格都没有，于是他“搅乱蟠桃大会”，“偷御酒”，“窃仙丹”把他的满腔愤恨尽情发泄。
与天廷的“神兵神将”进行了正面交锋，其场面之激烈可以想象。
然而，纵有十万“神兵天将”也难敌“齐天大圣”只手。
“打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形”（第7回）。
纵观“二闹天宫”，“一闹”远不如“二闹”，一闹其实是为“二闹”作铺垫，是“二闹”的预演，从而把孙悟空的反抗性层层深入地推进。
“皇帝轮流坐，明年到我家”（第7回）更是把他那反抗精神推向了一个光辉的顶点。
青年时代的他，年轻气盛，血气方刚，但难免行事鲁莽，不考虑行为后果和应担负的责任，有力量，有本事，而无深刻的理想，有对生命的自觉，而无追求理想行为的自觉，以“英雄”为自己冠名未免“狂妄自大”，“皇帝轮流坐”更暴露其“目空一切”。
言行举止凡此种种，无不是在炫耀自我。
“自以为是”的嚣张气焰必然遭到震慑，“大闹天宫惨败遭压五行山下”就是明证。
是他那心高气傲，目中无人的情理必然。
所谓“物极必反，乐极生悲”这既是一个深刻的教训，更是一种宝贵的经验。
“斗战圣佛”英雄 “吃一堑，长一智”。
孙悟空被压五行山下五百年，这是怎样的五百年
与孤独寂寞为伍，靠“渴饮 孙悟空大显身手 铜汁”，“饥餐铁弹”度时光的艰苦生活。
这种落难落魄的煎熬，与其说是一种惩戒，即对他那种年轻气盛，唯我独尊的傲岸品性的威慑，不如说是对他人格，人性的一次磨练。
是一次自我重新认识，重新定位的良机。
这既是他生命旅程中必经的一个过程，又暗示了他日后必将干出一番“经天纬地”的业绩。
诚如孟子所说“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
”（《孟子》卷十二《告子下》）。
这段艰难的岁月，孙悟空进行了沉痛的反省与深刻的反思“靠意气用事，大闯大闹是成不了什么气候的，唯有干一番大业绩，才能取信于人，‘英雄’二字才会名副其实。
”“西天取经”是孙悟空毕生为之追求的崇高理想和献身的正义事业。
从“大闹天宫”到“西天取经”，从“齐天大圣”自诩英雄美名到“斗战胜佛”（这是取经后如来封赐的），昔日不可一世的孙大圣，如今已成长为一个成熟的英雄。
这是英雄性格的完善，人性之美的升华。
“追求理想的百折不挠，坚忍不拔，忠于事业的矢志不移，一往无前”是这一阶段英雄性的核心，也是由生命的自觉到生命的自为的光辉再现。
（一）坚定，彻底的斗争精神 西天路上孙悟空以力保唐僧取经为神圣使命，“降妖服魔”责无旁贷。
一根如意金箍棒“扫尽天下不平之事，除尽天下不仁之人”，“敢问路在何方
”的英雄豪气跃然纸上。
什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么刀山火海，什陷阱诡计，孙悟空万难不屈，百折不回，顽强与之奋战，直至最后的胜利。
八十一难之中，无论是“黄风怪”，还是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等，孙悟空那种除恶务尽，决不与任何邪恶势力妥协的斗争精神贯穿取经始末。
（二）敢为崇高理想而献身 西天取经是孙悟空追求的崇高理想，而这一理想的实现过程与他同邪恶势力作斗争的过程交织，渗透在一起，互相辉映。
1，战胜自我：勇于战胜他人的人不容易，而勇于战胜自己——自我内在缺陷人性弱点的人更不容易。
孙悟空确是这么一个“斗战胜佛”。
“真假美猴王斗争”一回，非常精彩。
“六耳猕猴”假冒充猴王，招摇撞骗，孙悟空怒不可遏，从花果山到“落伽山”，南天门，“阴司地府”，直到“雷音寺”，搅得天翻地覆。
如来指出妖猴的真相，孙悟空难解心头之恨，“一棒”将他打死。
这是两种思想的正面交锋，也是两种人生追求的“现实碰撞”。
五百年的磨难与反省，孙悟空脱胎换骨，就必须与内心另一个自我“彻底绝裂”。
2，忍辱负重：西行途中孙悟空被师父“一度气跑，两次遭贬逐”。
首次气跑是“心猿归正，六贼无踪”（第14回），孙悟空对拦路抢劫的歹徒首开杀戒，反遭师父责备“无故伤人性命，全无一点好善之心”，孙悟空一气之下跑至东洋大海，“一度遭贬逐”是“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”（第27回），孙悟空对狡猾多变，想吃唐僧肉的白骨精义无反顾地给予“三打”，唐僧反而将功变罪，“一纸贬书”，无情地“逐走”孙悟空。
“二度遭贬逐”是“神狂诛草寇，道昧放心猿”（第56回），对于一伙剪径的强盗，孙悟空毫不留情，一一除尽，师父决然将他再次“逐走”。
一而再，再而三地遭受“贬逐”，莫大的冤屈，孙悟空却不计较个人恩怨得失，一心以事业为重。
“身回水帘洞，心逐取经僧”（第30回），从而表现出宽广的胸襟与气度，这些放在“齐天大圣”那时的他是万万行不通，办不到的。
3，勇于牺牲：作为“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力，搏斗在最前线，哪里最危险，哪里就有孙悟空的身影。
“圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童”（第47回），通天河的金鱼精“为祸一方”，每年要吃一对童男女，孙悟空为民除害，与猪八戒变成陈家的小儿小女，充当妖怪的“口中之食”，其敢于牺牲的精神，苍天可鉴。
在对敌斗争中，即使身遭伤害，一样毫无畏惧，舍生忘死。
迎战红孩儿时，被“妖孩”的“三昧真火”，弄得“火气攻心”，“三魂出舍”，差点丧命，醒来后说的第一句话竟然是“师父呢
”想到的不是自己的生死，而是师父的安危，以及取经大业的成败。
其勇于牺牲之志，感天动地。
4，接受磨难：“艰难困苦，玉浴于成”。
艰难困苦是磨厉人格之最高学府。
“斗战胜佛”这道神秘光环的背后是泪水，汗水，甚至血水的凝练。
“吃得苦中苦，方为人上人”。
西行路上的磨难一为身外的“邪恶势力”，对此孙悟空凭借大无畏的精神与超强本领（筋斗云，七十二变化，如意金箍棒）能够较顺利驾驭。
一为取经路上与孙悟空形影不离的紧箍儿与紧箍咒，这可谓最大的磨难。
它的作用与威力，不止是肉体上的折磨之苦，而是一种精神上的“蜕化之痛”，这就需要孙悟空有超越常人的意志与毅力，接受它的考验。
实践证明，在每一次那阵阵撕心裂肺，生不如死的惨痛之声中达到自我人格的不断完善，人性的不断提升。
（三）不为狭隘的物质利益所囿，坚定的信念 “英雄难过美人关”。
西行中有多少美色的诱惑，孙悟空都不为所动，其心诚志坚，非同一般。
而同为取经营垒中的猪八戒，却抵挡不住贪色之欲。
每遇美女子，就心旌摇荡。
他本为天廷的“天蓬元帅”，只因“酒醉戏嫦娥”，而“被贬”凡间为猪形。
“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的他在“三藏不忘本，四圣试禅心”（第23回）得到深刻教训后仍不思悔改。
无论是高家庄的“浑家”，还是西梁国女王，都使他“垂涎浴滴”，“心痒难挠”。
甚至对“盘丝岭盘丝洞中的七个女妖（蜘蛛精）也要尽情调戏一番，贪色本性暴露无遗。
权势与金钱同样是考验英雄的试金石。
孙悟空为了取经大业的成功可以连自己的性命都不顾，还会在乎那权势与金钱吗
把他们视同无物。
我们看到了一个忠于理想事业，保持崇高精神生活的“英雄大丈夫”的光辉形象。
什么才是真正的“有所为，有所不为”。
而猪八戒贪财爱钱，瞒着师父，师兄，师弟私藏银两，为一己之私，“意乱情迷”，时有表现。
孙悟空“三打白骨精”被师父“贬走”后，他却想着与师弟私分行李，“各奔前程”，“一拍散伙”。
虽然他最终没有离开取经队伍，但他这种被猥锁的物欲所“迷塞心胸”，目光短浅的毛病确实给取经事业带来了不少的麻烦，有时甚至是很坏的影响。
（四）警惕之心，清醒之志，深隧之神 “识时务者为俊杰”。
何谓“时务”
即指我们生活的环境，其中隐含着许多对我们不利的因子。
既要“识”，首先必有警惕之心。
“人无害虎心，虎有伤人意”，“防人之心不可无”。
只有明辨善恶曲直，洞悉正邪黑白，才能“有理有利有节。
”《西游记》虽以唐僧西天取经故事为线索，但唐僧似乎并不是全书的正面人物形象，很多时候作者把他放在与孙悟空对立的层面加以善意的讽喻。
唐僧身上集中了封建儒生的迂腐和佛教信徒的虔诚，他成天念叨着对一切“妖魔虫豸”讲仁慈，“行恕道，”是非不分，善恶不明，正邪不清，人妖颠倒，自己对恶势力一味的屈服，软弱，却对忠心耿耿保护他安全，肃清西行路上障碍而“除妖灭怪”的孙悟空不能容忍。
轻则斥责惹祸生事，残酷不仁，重则骂他“无心向善之辈，有意作恶之人”甚至“念咒贬逐”。
唐僧这种迂腐不堪给西行之途“蒙上”多少阴影，给孙悟空频添多少艰难困苦。
由“美猴王”到“齐天大圣”再到“斗战胜佛”，孙悟空一生走过了一个不平凡的战斗历程。
生命从“自发”到“自觉”再到“自为”，我们看到了一代英雄人物的成长过程。
孙悟空英雄形象的底蕴 一个有个性，有理想，有能力，有品格的孙悟空用勇敢与执着谱写正义之歌。
齐天大圣孙悟空 （一）作者理想的化身 孙悟空是作者在《西游记》中精心塑造的英雄，因而他身上寄托了作者的理想追求。
作者之所以这么浓抹重彩，为的是“若得英雄重展挣，他年奉佛上西方”（第7回回末诗句）。
“齐天大圣”大反天宫被压五行山下，作者极力歌颂他的反抗精神并称之为“英雄”，然后又历史性地安排他忍受天灾困苦的磨难，以“奉佛上西方”，这“隐喻着”吴承恩对心目中理想人物的追求，意味着作者希望培育社会的一个理想人格来使国家天下达到太平。
表现他渴望在孙悟空身上把自我价值的实现与社会价值的实现完美地结合起来，从而寄托他美好的社会人生理想。
（二）建功立业的儒家英雄史观 作者生活的时代是封建大一统的明朝，儒家思想是正统，主流。
曾作为一名封建知识分子的他，既痛恨这种腐朽的制度，又对之予以了深刻的反思，但儒家所宣扬的那套“英雄理念”深深植根在他的脑海中，“修身，齐家，治国平天下”是人生理想实现的铁的法则。
孙悟空既然是代表作者意志的理想人物，但这个理想人格能不能经受得住时代，社会的考验，必须从实践中求得答案。
西天取经是一项神圣而伟大的事业，又是作者特意为孙悟空安排的一番“磨心厉志”之旅，“八十一难”的漫漫“修身”，这是孙悟空必经的一个过程，谁能经受得住考验，奋战到底，取得最后的胜利，才能谓之为“英雄”，也才是真正的一番“建功立业”。
得到社会的承认，从而为将来的“治国平天下”，奠定坚实的基础。
（三）作者英雄理想与针对腐朽黑暗的政治现实 作者在《禹鼎志》序中称：“吾书名为志怪，盖不专明鬼，时纪人间变异，亦徽有鉴戒寓焉。
”可见，借助神话以“鉴戒”现实这是作者的高明之处。
《西游记》是一部神魔小说，作者通过超凡的想象，神奇的夸张，怪诞的变形的艺术手法所描绘的漫漫“西游”全景，无不是对社会现实的深刻反映。
西行路上，除了遇到那些“为祸一方”，兴风作浪的妖魔鬼怪之外，还经历了“宝象，乌鸡，车迟，西梁，比丘，灭法，祭赛，朱紫，天竺”九个人间国家和“凤仙郡，玉华州，金平府”三个地方。
这些国家与地方，之所以妖精横行，因为这里“君政混乱”。
“文也不贤，武也不良，国君也不是有道”，这一切，无不是明朝中后期朝政腐败，宦官专权，特务横行等等丑恶黑暗现实的大胆暴露与反映。
“国势日蓑”的混乱时势必然造就作者笔下“孙悟空”这样的英雄形象。
这是时代的迫切需要，呼唤这样的理想英雄人物来扫清天下，正本清源，匡国救民。
（四）历史英雄的渊源 孙悟空是一个带有浓厚神话色彩的英雄人物，身上那神异的本领，人类是“可望而不可及”的。
但孙悟空又是神，人，物的三位一体。
西天取经路上，作者是把他作为“人类英雄”的典型来重点塑造的，从而使得形象亲切感人。
对于英雄性格的刻画作者并不是凭空捏造，而是与历史上那些记载与歌颂英雄人物的文学著作有着内在的联系与统一。
《三国演义》中一代枭雄——诸葛亮为全书的关键人物，为报答刘备“三顾茅芦”之恩而穷尽毕业生精力辅佐，治理蜀汉。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，“鞠躬尽瘁，死而后已”。
其忠心耿耿，感人肺腑。
《西游记》中孙悟空也是为了报答师父救他出五行山之恩，而对之四拜（孙悟空一生只拜过三个人：观音，须菩提祖师，唐僧）。
“师命”与“父恩”交织在一起，使他一心一意保护唐僧西天取经。
八十一难，十万八千里路途，十四载寒暑春秋，矢志不移，忠心不改。
《水浒传》塑造了梁山泊上以宋江为核心的一百零八条英雄好汉那种疾恶如仇，见义勇为，锄奸扶弱，除暴安良，与黑暗腐败势力作斗争的英雄史迹。
而这又显然与孙悟空那种与邪恶势力作坚决，彻底斗争的反抗精神构成了鲜明的映照。
英雄性的深远意义 （一）孙悟空英雄人格的完善与升华 孙悟空由一代“美猴王”终成“斗战胜佛”。
昔日那个勇敢中难免年少轻狂的孙猴王消失了，代之以一个有理想，有能力，有个性，有品格的，散发着人性美光华的“斗战胜佛”。
一代英雄的真我本色与风采永远定格在了人们的脑海中。
孙悟空凭借自身所具有的那种不断完善，成熟的英雄性，使自己的思想与灵魂获得了再生，也就催生了一个崭新的“孙悟空”形象，这是一种质的飞跃。
（二）取经大业终成正果 “斗战胜佛”的被封赐，也就表明取经已获得圆满的成功。
西天取经的成功，孙悟空功不可没。
西天取经是他奋斗终生的崇高理想与正义事业。
为了它，他坚忍不拔，百折不挠，矢志不移，勇往直前与邪恶势力作彻底斗争，为理想而勇于献身等等，这些英雄性格为他赢得无可否认的头功立下了汗马功劳。
很难想象，西天取经缺少了孙悟空，会是怎样的一番情景，再试想一下，如果没有孙悟空身上那英雄性格作保障，又会是怎样的结局。
别说取经成功，就连“踏进”西天“雷音寺”都是“难于上青天”。
（三）对后世的深远启发 文学具有鲜明的时代烙印。
每一部优秀的文学著作，不仅能够影响一个时代，而且对后世都有深远的意义。
文学的这种影响既有文学作品的题材，立意，构思，艺术手法等等文学本身物质形态方面的，更重要的在于一种精神，一种思想的时空穿透力。
《西游记》的成功得益于孙悟空形象的塑造，而孙悟空身上“最闪光”之处集中在“英雄性格”这一内在灵魂之上。
这是作者理想在现实中的超越，是时代精神与社会现实碰撞的产物。
孙悟空虽是一个神话式英雄人物，但他身上所具有的那种富于人性美的英雄品格，反映了那个时代人民群众的普通要求，美好愿望，理想追求。
因而这“神话”外衣的内里或多或少地集中了人民群众自身的力量与智慧。
在市场经济之旗高高飘扬的时下，商潮翻滚，货币坚挺，金钱飙升，各种腐朽的封建思想沉渣泛起。
加上西方文化思潮的渗透，浸入，体制本身的不完善，不健全，各种邪恶势力猖獗，“卖毒，贩毒，制假，售假，坑门拐骗”等等丑恶现象弥漫于社会生活的诸多层面。
“道德的滑坡”，“精神的贫血”，“理想的阙失”，也呼唤孙悟空这样的英雄形象的“再生”。
1，敢于同邪恶势力作坚决斗争，有大无畏的献身精神 一方面既要与之严格划清界限，特别是思想上要划清界限，保持高度警惕，即不能随波逐流，更不能同流合污。
在斗争策略上，不能逞匹夫之勇，要团结一切可以团结的力量（孙悟空在除妖降魔的过程中经常与猪八戒，沙和尚合作且配合），利用一切可以利用的条件，尤其是人民群众的力量不能忽视，从而达到最有效地打击邪恶势力。
一方面又要与之作坚决，彻底斗争，无所畏惧，我们不能屈服妥协。
对于他们我们既要准备“最狠的心”，又要把握住“最利的刀”，只有在斗争中求得胜利，不能在屈服中求得生存。
2，有大志，有情操，不为狭隘物欲所囿，坚定的信念 有志向，有崇高追求，才会有无比的动力，才能激发自身的潜能。
但任何理想的实现，并不是一帆风顺，直线上升的，要经受住时代与社会的考验。
有时要付出很大的代价，甚至是血的代价（孙悟空大战红孩儿时，差点送命），有时要抵挡住各种诱惑，特别是权势，美色，金钱，要做到“坚如磐石”，心不被外物所役使。
没有坚强的意志与超人的毅力是办不到的，有时需要调整自我，改变自我，战胜自我，超越自我，不断修身养性，完善升华自己的人性与人格。
我们要靠一种心灵之美，精神之光去赢得自己的未来与生活，赢得社会的重视。
当然，对于孙悟空那种神奇怪异的“非人”本领，我们无能为力。
但那种英雄品格与精神确是我们光大发扬的瑰宝。
在这样一个“乏英雄”，“非英雄”的时代，我们更需要这样一种“精神脊梁”来坚强自己，锻造自己，锤炼自己。
不仅我们，时代亦然。
传说：孙悟空，之所以能够成佛，是因为他的渊源太大了，女娲补天的时候召集各地灵石来报名。
补到最后只剩下了最后一颗石头，这颗石头由于一直在女娲的身边，久而久之，自然产生了灵性。
直到有一天这颗石头迸裂了，便有了石猴——孙悟空。
孙悟空，之所以大闹天宫，闯下那么大祸，还能有保护唐僧，最终修得正果——斗战胜佛。
是因为他在女娲补天时，早就应该像那些石头一样修成正果了，所以孙悟空修成正果一切都是缘分与命中注定好的。
