春秋时期提出寓兵于农口号的改革家是谁
齐国的管仲。
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1习实践发展观，为实现富国强贡献 2、学习实学发展观，为建设强大的国防做贡献 3、与时俱进振兴中华，科技强军固我长城 4、学习贯彻落实科学发展观精神，积极为国防现代化建设做贡献 5、内乡青年志气高，投身军旅献青春 6、今朝参军保祖国，明日返乡建家乡 7、投身军营尽义务，回乡建设展宏图 8、太平盛世确需居安思危，和平岁月更要警钟长鸣。
9、老前辈打江山功垂史册，当代人卫祖国继往开来 10、携笔从戎锤炼男儿本色，建功军营忠诚报效祖国11、11、军营里解读大千世界，军旗下炼就钢筋铁骨 12、优秀青年立志从军，热血男儿精诚报国 13、莘莘学子携笔从戎，参军报国建功立业 14、祖国需要你们，参军无尚光荣 15、保家卫国终不悔，绿色军营献青春 16、固我长城人人有责，建设国防个个出力 17、自觉接受祖国挑选，奔赴军营锻炼成才 18、军营是所大学校，参军即是进课堂 19、响应祖国号召，踊跃报名参军 20、增强国防观念，踊跃报名参军 21、依法服兵役是每个公民的光荣义务 22、保卫祖国、抵御侵略是每一个公民的神圣责任 23、贯彻实施国防法规，自觉履行国防义务 24、依法服兵役光荣，逃避服兵役可耻 25、一人参军，全家光荣，全社会支持 26、增强国防观念，关心支持征兵工作 27、大力弘扬爱国主义精神，关心支持国防建设 28、天下兴亡，匹夫有责 29、国无防不立，民无兵不安 30、天下虽安，忘战必危 31、居安思危，有备无患 32、国泰民安须思危，富国强兵防未然 33、居安思危固国防，富国强兵奔小康 34、增强忧患意识，铸就钢铁长城 35、太平盛世要居安思危，和平岁月须警钟常鸣 36、中国人民解放军是保卫祖国的钢铁长城 37、没有一支人民的军队，就没有人民的一切 38、没有稳固的国防，便没有人民的安宁 39、没有强大的国防，便没有民族的尊严 40、没有国防固金汤，哪能致富奔小康 41、经济发展不忘国防建设，安居乐业不忘报效祖国 42、改革开放不忘固国防，科学发展不忘兴武装 43、致富不忘国防，和平不忘忧患 44、莫忘历史屈辱，铸就现代国防 45、筑钢铁长城，保华夏平安 46、国防是国家生存与发展的安全保障 47、与时俱进铸钢铁长城，开拓创新建和谐社会 48、国防责任重，祖国在心中 49、家事国事天下事，国防建设是大事 50、国防建设要与经济建设协调发展 51、国防连着你我他，安全维系千万家 52、国防关系人人，人人心系国防 53、关注国防就是关注自己的家园 54、关心国防就是关心自己，建设国防就是建设家园 55、党管武装建设国防，军民携手共筑长城 56、党政军民思国防，陆海空天筑长城 57、军民同心奔小康，举国合力铸国防 58、人民武装人民建，建好武装为人民 59、战争伟力之最深厚的根源，存在于民众之中 60、军爱民、民拥军，军民团结一家亲 61、军民团结如一人，试看天下谁能敌 62、人民战争是克敌制胜的法宝 63、军民结合，平战结合，寓兵于民 64、军民一家情似海，国防事业重如山 65、搞好拥军优属，加强军民团结 66、发扬拥军优属光荣传统，保护军人军属合法
在军营里转了一圏,乐乐记住了好几条标语,你能再补充两句吗
出自曹雪芹的《红楼梦》。
第一回中贾雨村说的。
原文选段： 一日到了中秋佳节，士隐家宴已毕，又另具一席于书房，自己步月至庙中来邀雨村。
原来雨村自那日见了甄家丫鬟曾回顾他两次，自谓是个知己，便时刻放在心上。
今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云： 未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回眸。
自顾风前影，谁堪月下俦
蟾光如有意，先上玉人头。
雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联云： 玉在椟中求善价 钗于奁内待时飞。
恰值士隐走来听见，笑道：“雨村兄真抱负不凡也
”雨村忙笑道：“不敢，不过偶吟前人之句，何期过誉如此。
”因问：“老先生何兴至此
”士隐笑道：“今夜中秋，俗谓团圆之节，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感。
故特具小酌邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否
”雨村听了，并不推辞，便笑道：“既蒙谬爱，何敢拂此盛情。
”说着便同士隐复过这边书院中来了。
曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，生于南京，约十四岁时迁回北京。
曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙 ，曹顒之子（一说曹頫之子） 。
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活 。
至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。
后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。
曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。
他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
顾炎武的主要思想观点是什么?
一、思想：继承明季学者的反理学思潮，不仅对陆王心学作了清算，而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上，都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。
顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣，朴实归纳的考据方法，创辟路径的探索精神，以及他在众多学术领域的成就，终结了晚明空疏的学风，开启了一代朴实学风的先路，给予清代学者以极为有益的影响。
顾炎武还提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。
他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。
他提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据，提出“君子为学，以明道也，以救世也。
徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉
”历史学家钱穆称其重实用而不尚空谈，“能于政事诸端切实发挥其利弊，可谓内圣外王体用兼备之学”。
顾炎武强调做学问必须先立人格：“礼义廉耻，是谓四维”。
他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，意义和影响深远。
二、简介：顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。
因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。
明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
