黄山的旅游宣传口号是什么
五岳归来不看山，黄来不看岳。
登山，天下无山。
黄山游宣传主题口选结果：1、世界黄山，天下太平——李峰（安徽合肥）2、名山秀水，魅力太平——张晓景（安徽黄山）3、登临黄山，畅享太平——孙洪波（山东乐陵）
请你写一条宣传语。
是写和平的
1.和平是人类文明发展进步的基石 战争是摧毁人类文明的拌脚石。
2.让白鸽飞遍世界，让鲜花撒满人间。
3.用爱心浇灭战火，用行动温暖世界。
急求山西各市旅游宣传口号
尤其是忻州 吕梁 临汾 阳泉 晋城 运城 根本找不到啊 好忧愁
山西 晋善晋美 华夏古文明 山西好风光 华夏神韵，晋善晋美\\\/人文山西，晋善晋美\\\/大山之西，晋善晋美\\\/ 梦里老家，画里山西\\\/寻梦古文明，情醉新山西 1 太原市 唐风晋韵，锦绣龙城，清凉胜境 避暑都市•清凉太原\\\/唐风晋韵，锦绣太原 华夏文明看山西,晋商风采数太原 迎泽区 杏花岭区 万柏林区 尖草坪区 傅山故里、不锈钢城 傅山故里 美丽草坪 小店区 晋源区 晋之源 清徐县 文化名城、醋都葡乡 贯中故里 中国醋都 阳曲县 三晋首邑，魅力阳曲 千里一曲，曲当其阳 娄烦县 古交市 2 大同市 中国古都， 城区 产业特色化、城市靓丽化、环境人文化、民生覆盖化、 矿区 南郊区 揽胜南郊,走向大同 新荣区 塞北名镇 古堡之乡 名城生态区、古都后花园、休闲宜居地 阳高县 塞上古风韵 魅力新阳高 美丽阳高，中国杏都 天镇县 边塞文化、佛教文化、生态休闲、时尚田园 广灵县 塞北小江南、绿色文明地 生态广灵、和谐广灵 广灵之旅——雕刻时光 灵丘县 唐水钟灵，魏山毓秀 红色土地、绿色家园 浑源县 钟灵毓秀，塞北名城 民族融合之地，中国黄芪之乡 左云县 能源重地、生态胜地、边塞名城 大同县 建设现代城郊型新大同县 3 阳泉市 晋善晋美进阳泉 三晋门户、晋冀要冲、晋东明珠、煤铁之乡、煤海山城\\\/山西东大门 中共第一城 文献名邦，生态阳泉\\\/文献名邦 魅力阳泉 城区 矿区 郊区 盂县 忠义之乡，秀美河山 平定县 中国刻花瓷之乡 4 长治市 太行山水，晋善晋美 太行情 上党行——宜游长治欢迎您\\\/神奇太行，宜居长治 冬有三亚、夏有上党、清凉之都、避暑胜地 城区 清凉之都，绿色家园----长治城区欢迎您 郊区 长治县 炎帝故里、煤乡铁府、城隍之都 襄垣县 千年古县，魅力名城，中国襄垣 屯留县 古韩要地、三晋通衢 麟绛和秀,山水谐美 平顺县 上党从来天下脊，无限风光在平顺 妙在奇山秀水间——平顺\\\/雄奇山水，叹为观止 雄奇太行 梦幻水乡\\\/山水古太行 诗画新平顺 黎城县 太行红山，黎侯古城 畅游黎城，逸然自得 太行风景道 厚重黎侯国 壶关县 世界奇峡、天然氧吧，千里太行第一峡 长子县 千年古县、尧王故里、西燕国都、——长子欢迎您 中国青椒之乡 武乡县 抗战圣地，红色武乡 八路军的故乡，子弟兵的摇篮 寻抗战足迹,游红色武乡 沁县 北方水城·中国沁州 沁源县 神奇太岳 秀美沁源 5 晋城市 晋善晋美，尽在晋城——晋城欢迎您 神奇太行·经典晋城 晋善·晋美•晋城\\\/河东屏翰、冀南雄郡 城区 一步一画卷 一城一花园 高平市 炎帝故里 大美高平 泽州县 泽润古今 州通天下 山水古韵、精彩泽州 美丽泽州，魅力泽州 阳城县 阳名天下 城载未来 品黄河文明，览阳城美景\\\/\\\/一城文化韵，满目山水情 太阳之城，阳光活力之城\\\/灵山秀水，生态蟒河\\\/文明之源，山水人文古邑 沁水县 沁人心扉 最美山水 千年古县，中国沁水 陵川县 领秀太行 清凉陵川 世界围棋源地 太行风景之都 6 朔州市 晋善晋美 朔风朔韵 塞北朔州，宜居新城 朔城区 桑源古州 大美朔城 桑源古州 塞上明珠 平鲁区 门神故里.魅力平鲁 中国门神文化之乡 山阴县 边塞雄风广武城 黑色煤炭、白色乳品、绿色生态 怀仁县 中国德乡，天下怀仁 心怀德义、仁走天下 应 县 让释迦塔走向世界,为释迦塔申报世界文化遗产加油 佛祖道场,众生和谐 右玉县 西口风情、塞上绿洲、右玉精神 塞北之城,油画小镇 的塞上明珠——右玉 7 晋中市 晋商故里，科教新城，魅力晋城 晋商故里，揽胜晋中 精辉古意，蕴藏晋中 榆次区 学府新城，大美榆次 享乐北方中国，请来山西榆次 太谷县 谷色古香、养生太谷 谷色古香养生地 魅力无限新太谷 祁县 乔家古风，魅力祁县 酥梨之乡 山西祁县\\\/梨苑风情·大美祁县 晋商圣地，山西祁县 平遥县 中国明清第一城 又见平遥——等你来看我\\\/华夏五千年,平遥第一城 何日平常心 千年逍遥游 欢迎您 灵石县 晋善晋美·灵石灵动 秦晋要道，川陕通衢 古镇大院山水画 榆社县 晋在云竹、大美箕榆、云湖鹤舞、乐养仙境 半城为佛地，半城是民居 左权县 红色左权 歌舞之乡 晋疆锁钥，山西屏障 巍巍太行山，英雄左权县 和顺县 清凉和顺 中国文化之乡 昔阳县 悠游昔阳 寻梦大寨 寻梦大寨，多彩昔阳\\\/爱我家乡，走遍昔阳 走进昔阳，寻访亮剑主战场 寿阳县 游帝师故里，品福寿文化 介休市 三贤故里、清明源地 中国寒食(清明)文化之乡——三贤故里介休 8 运城市 关公故里·中国运城 古中国，新运城\\\/美丽河东,大美运城 关公故里 华夏根祖 大运之城\\\/华夏之根、诚信之邦、大运之城 盐湖区 华夏盐都 德孝圣地 关公故里 永济市 诗情画意·美丽永济 河津市 禹凿龙门、鱼跃龙门、相敬如宾 绛县 夏县 华夏之根，忠孝之源，智慧之乡，绿色之都 人文夏县、古都夏县、绿色夏县 华夏第一都\\\/古禹都·新夏县 新绛县 稷山县 芮城县 文明之源，洞宾故里，黄河明珠，生态芮城 临猗县 晋商源头，中华果都，美丽临猗 万荣县 中华笑城,山西万荣 万荣，让笑话告诉世界\\\/万荣，在这里寻找最早的中国 闻喜县 龙的故乡，后稷故园，商王故都，晋国故土，宰相故里，风水故地 垣曲县 美丽舜乡 生态垣曲 平陆县 天鹅之乡、傅圣故里、生态平陆 9 忻州市 五台圣境 五福忻州 中国跤乡·山西忻州\\\/佛国五台，福地忻州 忻州山水关，京津后花园 忻府区 摔跤之乡、八音之乡、貂蝉故里 中国摔跤之乡-忻府区 原平市 铝电名城、酥梨基地、三班故里、慧远故里、晋贤故里、将军之乡、书画之乡 秀美梨乡·诗画原平 代县 大美雁门，魅力代州 繁峙县 滹源明珠——繁峙 静乐县 中国藜麦之乡 赏五彩藜景•品印加古粮•聚四海人气•展静乐魅力 定襄县 安民辟壤 好运定襄 革命老区，红色定襄；转型跨越，腾飞定襄；山青水美，生态定襄；钟灵毓秀，文化定襄 人说山西好风光,无限风光在定襄 五台县 世界遗产地 美丽新五台 打造生态五台 绿染佛国圣境 神池县 神韵池清，风光无限 天上瑶池,人间神池 月饼之乡—神池 五寨县 中国甜糯玉米之乡 南有，北有五寨沟 岢岚县 荷坪岚漪 清凉山城 偏关县 黄河入晋第一县 三晋水电第一县\\\/中华长城古堡第一县 黄河长城风情旅游之地 河曲县 美丽河曲 民歌的海洋 民歌的海洋,二人台的故乡\\\/古塞雄关,璀璨河曲 白朴故里，彰显大美河曲文化。
杨业旧籍，再谱转型跨越新篇 保德县 民歌之乡、红枣之乡、神秘的三趾马化石之乡 宁武县 军事关隘、帝王游猎、边塞佛教 10 临汾市 中华根，黄河魂，尧乡韵 帝尧之都·中国之源\\\/文明古尧都，魅力新临汾 尧都临汾 鼓舞华夏 尧都区 尧都根祖文化游 溯中国源头 寻华夏之根 锣鼓之乡\\\/建尧都华表，树尧都形象\\\/平水洋洋乐尧天 曲沃县 诗经山水，晋都曲沃 晋国古都、三晋之源，美丽曲沃， 天府雄风，三晋重地\\\/沃水悬出而潆回 翼城县 晋南咽喉，平阳门户\\\/中国翅果油树之乡、中国花鼓之乡 翔山奋翼俯晋都 襄汾县 帝尧文化之都 中国之根、礼乐之源,山西襄汾欢迎您 帝尧之都 文化襄汾\\\/襄公陵侧故汾城 洪洞县 亲情洪洞，华人老家——开放的洪洞欢迎您 问我故乡在何处,山西洪洞大槐树 洪涛洞骇宣军威 安泽县 太行胜境、天然秀色、荀子故里·神奇安泽 荀子故里 千年古县 浮山县 中国剪纸之乡 神山风韵，魅力浮山 乡宁县 美丽乡宁欢迎您 鄂侯堙处祈昌宁 大宁县 黄河之滨，幽古文明，尧帝故土，绿色大宁——开放的大宁欢迎您 汾西县 神奇师家沟，魅力新汾西 永和县 天下永和 大美乾坤 中国红枣之乡——永和 古县 天下第一牡丹，和谐魅力古县 吉县 果乡风韵\\\/苹果之乡，壶口瀑布所在地 壶口瀑布涛惊世界，吉县苹果香甜中国\\\/观壶口瀑布，品吉县苹果，走转型跨越之路 高天峻极化吉乡 隰县 伤梨花景，看纪念馆，游小西天，品午城酒——魅力隰县欢迎您 中国金梨之乡\\\/崇德向善好人隰县 蒲县 诗意山水、锦绣蒲县、创业热土、宜居乐园 尧王之师、蒲伊故里 蒲衣隐处怀帝师 侯马市 晋韵古都、精彩侯马 晋国古都 戏曲摇篮 侯马皮影 冠杰中华 鼎新重筑下马里 霍州市 中镇霍山 华夏州署——大美霍州欢迎您 谁不说咱霍州好\\\/三晋明珠，精彩霍州 群峰如墙环小山 11 吕梁市 英雄厚土，魅力吕梁 白酒之源、红枣之都、核桃之乡、沙棘之府 英雄厚土，三晋明珠 离石区 实力新离石、魅力新离石、活力新离石、合力新离石 书香吕梁，悦读离石 美丽乡村离石游 文水县 则天故里、胡兰家乡 交城县 名人故里、卦山玄中、庞泉龙门、山水交城 卦山古柏、玄中祖庭、庞泉山水享誉三晋舅犯故里、吕梁英雄、华老家乡名满华夏 交城山，交城水 柳林县 山水城市、商贸大县、开放窗口 开放的柳林欢迎您 石楼县 天下黄河第一湾 神奇石楼 太公故里 方山县 廉吏故乡 大美方山 中阳县 中国民间剪纸艺术之乡\\\/生态强县，发展新区 交口县 重耳旧里，交口新县
世界上著名的预言家有哪些
1.珍妮克逊；二十世纪美名的占星家及特异者。
曾挑战大预言家诺查丹玛斯言，认为人类不会在1999年灭亡，而东方将拯救世界。
2.诺查丹玛斯；法国籍犹太裔预言家，精通希伯来文和希腊文，留下以四行体诗写成的预言集《百诗集》。
《百诗集》出版后直到现在依然非常畅销。
有研究者从这些短诗中“看到”对不少历史事件（如法国大革命、希特勒之崛起）及重要发明（如飞机、原子弹）的预言。
但1999年世界灭亡的预言，让他名誉跌到谷底。
3.袁天罡；唐代最著名的相师，中国相术大师。
益州成都人。
袁天罡曾为房玄龄、李审素、杜淹等不少人算过命，他们这些人最终的结局，都被袁天罡分毫不差地言中。
纵观袁天罡的一生，为他人看相无数，几乎没有任何的失误，就连唐太宗和武则天都对他敬佩不已。
儿子用蒙古语怎么说
1、叫孩子或者幼儿的蒙古语音译为“米尼”的汉语意为“我的宝贝”2、如果单指“儿子”的话，蒙古语音译为“忽”，例如：我的儿子，蒙古语音译为“米尼忽”。
PS：“额吉”是母亲的意思，不是儿子的意思。
弗兰肯斯坦的故事概括?
夏代名，启，姓姒名启，大禹的儿子，大后，启即位为天子启即位后，在大宴钧台大宴各地首领。
有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满，拒不出席。
夏启发兵对有扈氏进行征伐，大战于甘，有扈氏战败被灭。
这次胜利，使新生的政权得到初步巩固。
建立了中国第一个奴隶制的国家。
启的晚年，生活日益腐化。
他喜欢饮酒、打猎、歌舞，而疏于朝政。
启，史称夏启，生卒年不详，夏禹子。
禹病死后继位，成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人。
在位9年，病死，葬于安邑附近。
启，母涂山氏。
屈原的《天问》中载传说说，禹巡治洪水，走遍四方，一次，偶然与涂山氏相遇于台桑，旋即分别。
怀孕的涂山氏女在伤念中生下启后就死了。
所以，启生下来就失去了母亲，是个苦孩子。
禹死后，启破坏了禅让制，自行袭位，建立了我国历史上第一个朝代-----夏朝。
从此，原始社会宣告结束，开始了奴隶社会，启也成为我国历史上第一个帝王(有的史学家认为禹是第一个帝王)。
他放弃阳翟，西迁到大夏(今汾浍流域)，建都安邑(今山西省夏县西)。
启夺位后，攻杀禹选定的继承人伯益，开创了世袭的由父传子的家天下制度。
和启同姓的有扈氏部落(在今陕西省户县)不服，启发兵攻伐，被有扈氏打败。
为了赢得民心，启便严于律已，过着粗茶淡饭的俭朴生活;还尊老爱幼，任用贤能，然后在人民的支持下，他再次出兵攻灭了有扈氏，巩固了王位。
这以后，他又义反以往的作风，生活变得腐化起来，整日饮酒作乐，歌舞游猎。
传说他曾创作了名为《九韶》的大型乐舞。
启的年纪老了，他的几个儿子激烈地争夺着继承权。
小儿子武观(一说为幼弟)因为争得最凶，启就将他放逐到黄河西岸(今陕西义带)。
武观聚众反叛，启派大将彭伯寿带兵将他打败，并押来见启。
武观只好认罪服输。
不久，启因为荒淫过度而病死。
太康太康，夏朝君主.生卒年不详，启长子。
启病死后继位。
实际上只在位两年(名义上在位29年)，因不理民事，在去洛水北岸游猎时，为后羿夺去国政。
病死，葬于阳夏(今河南省太康县西)。
太康，他自小跟着父亲启享乐，即位后生活比启还腐败，只顾饮酒游猎，不理政事。
有一次，他带着家属、亲信去洛水北岸游猎。
一去3个多月不回来，弄得百事废弛，民怨沸腾。
东夷族有穷氏(在今山东省德州市北)部落首领后羿乘机起兵，夺取了夏的都城安邑。
太康带着猎物兴高采烈地回来，在走到洛水岸边时，见对岸有重兵把守，便慌忙派人过河探问，这才知道是后羿不让他回都，各部落首领都不满意太康的荒唐，又惧怕后羿的实力，谁也不来帮助。
太康后悔不及，只好在阳夏筑了一座土城居住下来。
史称“太康失国”太康的五个弟弟见兄长不能回都，就陪着母亲来到洛水南岸苦苦盼候，始终没有能等到。
五兄弟就作了一首歌来追念他们的祖父禹的功绩和品德，倾诉目下的凄凉悲哀之情。
这首歌就是《尚书》中著名的《五子之歌》。
歌词的大意是：我们的祖先曾经训导子孙说，百姓是国家的根本，只有根本稳固了，国家才能安宁。
君主应当勤于政事，用心治理好天下，倘若贪酒色、好游猎，或者大兴土木，建造亭台宫室，那么，只要有其中的一件，就会失去民心，导致亡国。
缅怀我们的祖先大禹大世时，他身为万邦之君，将天下治理得井井有条，使百姓安居乐业，他是一位多么贤明的君主啊!今天，太康不遵祖训，荒废政事，弄得百姓都仇视我们，使祖先创建的王朝被人颠覆，陷我们于凄苦的境地。
太康啊，你铸下了大错，我们心中是多么痛苦啊!27年后，太康病死于阳夏。
仲康仲康，夏朝君主.生卒年不详， 后羿废黜太康后，立仲康为王。
仲康名义上在位13年，实际上仍由后羿专政。
仲康不甘心作傀儡，一心想夺回大权，曾派大司马胤侯去征伐后羿的党羽义和，试图削弱后羿的力量。
终因实力薄弱，反被后羿软禁，无力恢复夏的天下。
仲康因此忧闷成病而死。
葬于安邑附近在位起讫：前2048—前2030年。
仲康生卒年：前2089—前2030年。
出生地：安邑(今山西运城地区夏县西北)。
立都：斟寻(今河南偃师市东北)。
迁都：帝丘(今河南濮阳市西南)。
年号：仲康元年(甲寅，前2047)。
姒仲康，姓姒，名仲康，又作中康。
中国王族分封时代夏王朝的四任王，他的祖父是夏王朝首任王姒禹，父亲是二任王姒启。
夏王朝三任王姒太康是他的兄长。
姒仲康是二任王姒启的第四个儿子，约生于虞舜三十九年(壬申，前2089)。
太康四年(前2048年)，有穷国国君妘羿听说夏王姒太康前往洛水以南打猎，认为这是袭击夏王朝最好的时机，便亲率军队以闪电战的方式攻破夏都斟寻，自立为王。
但不久迫于诸侯的压力，他只好把帝位让给夏王族的后人。
当时姒启的六个儿子都还健在，该让谁来出任新一任夏王呢?老二元康和老三伯康都不学无术，而且头脑愚笨，除了吃喝玩乐，别的什么都不会，根本不堪为王。
只有老四仲康身体健壮，而且野心勃勃，一直就觊觎着王位。
于是仲康便暗中活动，由几位老臣出面，推举他为新王。
有穷国君妘后羿同意让位，但他的条件是：夏王朝不但要免除有穷国的赋税，而且每年还要向有穷国提供双倍的赋税。
姒仲康是个没有政治远见的庸人，为了坐上帝位，便毫不犹豫地答应了。
这样，有穷国君妘后羿便让出了王位，率领有穷军队携带着在夏都搜刮的大量财物返回了穷石。
姒仲康正式即位称王，号仲康，改甲寅年(前2047)为仲康元年。
姒仲康即位以后，立刻派人前往阳夏(今河南周口地区太康县)迎请帝太康回国，并声称愿意将王位还给太康。
太康认为这是弟弟仲康对他的羞辱，坚决不肯回国。
仲康很高兴，因为他内心并不希望太康回来，太康不归正好满足了他的心愿，于是便派军队护送太康的妃子和儿女往阳夏与他团聚。
仲康元年(甲寅，前2047)，姒仲康任命胤侯为大司马，掌管六师。
有穷国的入侵给姒仲康上了很好的一课，使他认识到一个国家若想保住政权，就必须得有一支强大的军队。
因此他命胤侯主管军队，在国中征青壮年入伍，有计划地进行军事训练，提高作战能力。
仲康五年(戊午，前2043)秋九月庚戌日(12月6日)，夏朝国都发生日全食，白日如同黑夜，人们十分恐慌。
于是有人上奏姒仲康，说主管天文的羲氏与主管历法的和氏终日沉湎于酒，玩忽职守，致使酒后误事，废时乱日，使时间造成混乱，给人类社会带来灾难。
因此必须依法惩治他们。
姒仲康闻奏大怒，立刻命令胤侯领兵去逮捕他们，胤侯一向对羲氏与和氏看法很好，认为他们都是对工作尽职尽责的人，怎么会突然糊涂起来犯下如此重罪呢，这其间恐怕是另有隐情，但是天子之命不可违抗，只好率军前往。
等见到羲氏与和氏，才知道两人并不曾喝酒误事，他们告诉他日食是一种正常的天象，不是人类所能改变的。
胤侯便带他们去见帝仲康，让他们解释清楚，但是愚昧的姒仲康根本不相信科学，反而认为他们是在狡辩，仍然将他们治了罪。
夏朝遗址：仲康六年(己未，前2042)，姒仲康任命颛顼之后已樊为诸侯，封于昆吾(今河南濮阳市)，称夏伯。
昆吾氏后来发展成为一个强大的部族，是夏王朝的重要同盟军。
仲康七年(庚申，前2041)，经过几年的发展和建设，夏王朝的军队逐渐强大起来，姒仲康认为现在已经有能力与有穷国相抗衡了，便宣布不再向有穷国纳贡，并且命令有穷国继续向夏王朝交纳税赋。
仲康八年(辛酉，前2040)，夏王姒仲康单方撕毁和约的行为激怒了有穷国国君，妘后羿再次率领本国军队入侵夏后氏领地。
有穷军如狼似虎，作战十分骁勇。
夏后氏军队根本不堪一击，闻风丧胆，节节败退，有穷军队眼看就打到了夏都斟寻。
仲康九年(壬戌，前2039)，姒仲康在夏伯己樊的帮助下，以帝丘(今河南濮阳市西南)为都，开始了偏居一隅的统治。
姒仲康四十一岁即帝位，在位执政虚记十九年(《路史后纪》)，卒于仲康十八年(辛未，前2030)，终年六十岁。
死后葬地不详，王号仲康，尊号后仲康，谥号帝仲康。
仲康 - 仲康政权太康一心想恢复夏室，但由于自己没有长远计划，对形势估计错误，最后落个偏安一角的局面，不久也抑郁而死，在位十三年。
太康失国后，后羿虽然夺取了夏朝的政权。
但由于大禹的余威尚在，各诸侯还是拥仲康为夏王。
后羿迫于众诸侯的压力，愿意让出王位给仲康。
但他提出一个条件：仲康即位后，不但要豁免有穷国的赋税，而且“夏后”要向有穷国缴纳两倍的赋税。
仲康为了能早日坐上王位，也不管什么王族自尊，更不在乎是不是丧权辱国，就毫不犹豫地答应了。
这样，有穷国君后羿便让出了王位，率领着本国的军队携带着在夏都搜刮的大量财物，返回了有穷国的国都穷石。
夏朝宫殿：《左传》说，后羿“恃其射也，不修民事而淫于原兽”。
后羿不关心农业生产和老百姓的生活，整天沉溺于打猎围畋。
后来，其亲信寒浞就买通后羿的家奴，杀后羿而自立。
寒浞本来是寒国的一个奸诈的小人。
大禹时，寒国臣服于夏朝，被封为方伯(方伯即各诸侯之长)，叫伯明。
伯明归顺夏朝后，将寒浞驱逐出境。
寒浞于是投奔有穷国后羿，且得到了后羿的宠信。
寒浞利用卑鄙手段，趁后羿不理政事，疏于防备，杀之自立，并霸占了后羿的妻妾和财产。
寒浞与后羿的妻子纯狐生了两个儿子。
大的叫浇，后封于过，称过浇;小的叫豷，后封于戈，称戈豷。
过浇和戈豷后来成了寒国的两个名将，为寒浞立下过汗马功劳。
仲康的政权就是在有穷国政治混乱中建立起来的小朝廷，仍然以斟鄩为都。
仲康虽然有点野心，但也不是一个有作为的人物，没有能力恢复夏后的规模。
仲康即位后，经过几年的发展，夏王朝的军队作战能力逐渐增强，仲康见有昆吾这样比较有实力的同盟军，以为自己可以和有穷国抗衡了，就宣布不再向有穷国纳贡，并且命令有穷国继续向夏王朝交纳税赋。
仲康单方撕毁和约的行为激怒了有穷国，寒浞再次率领本国军队入侵夏后氏领地。
有穷军如狼似虎，作战十分骁勇。
夏后氏军队不堪一击，使得有穷军势如破竹，直逼夏都斟鄩。
仲康慌了，为保留血脉，他派人把太子相送往邳国(今江苏)，让他在邳侯那里习文练武，以防意外。
果然，太子相送走不久，有穷军就兵临城下，夏军与有穷军暴发了更为激烈的战斗。
仲康担心破城后，有穷国寒浞会进行血腥屠杀，便乘夜率众出东门弃城逃跑，北渡黄河，投奔了姒姓诸侯昆吾，把帝都再次留给了有穷国。
后来，仲康在夏伯己樊的帮助下，以帝丘(今河南濮阳)为都，开始了偏居一隅的统治。
相相，生卒年不详，仲康子。
仲康病死后继位。
在位28年，被寒浞的儿子浇攻破而自刎，葬于帝丘(今河南省濮阳县)。
相继位时，年龄还很幼小，因后羿带兵进逼，只得逃往帝丘，又迁到斟灌(今山东省寿光县东)。
相继位后的第八年，由于后羿因恃其武力，不修民事，日日以田猎为乐，遂被后羿的助手寒浞指使后羿的门生，贴身卫士逄蒙所杀，进而寒浞派儿子浇带兵进攻斟灌。
相力量弱小，只好再次逃往帝丘。
这时，相曾先后征伐过淮夷、风夷、黄夷等部落。
不久，于夷来朝见，服从于相。
第二年，浇又带兵奔袭帝丘。
在一天晚上攻入城中，杀进相的住处。
相眼见难以脱身，就拔刀自刎而死。
相死，寒浞篡夺王位，使夏朝中断了40年。
相的后人中有一支以“相”为姓。
少康少康，中国夏朝第六任国王，在位时间公元前1940-公元前1880。
相的儿子，予的父亲。
他是相的遗腹子。
相被迫自杀时，少康还没有出生。
母亲后缗氏当时顾不得失去相的悲痛和王后的尊严，急忙随宫女从狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落(今山东省济南市东南)。
第二年，生下了少康。
少康从小就很聪明，他初懂人事后，母亲就告诉他祖上失国的惨痛经过，叮嘱他日后要报仇雪耻，复兴夏朝。
从此，他发愤图强，立志要夺回天下。
他先在外祖父手下担任管理畜牧的官，平时一有机会就学习带兵作战的本领，并且时时警觉，防止寒浞来杀害他。
不久，寒浞的儿子浇果然派兵来搜捕少康，少康逃奔到名为有虞氏的部落(今河南省虞城东)。
有虞氏首领虞思让他担任管理膳食的官，学习理财的本领，并把女儿嫁给他，还给了他一块10里方圆的名叫纶的肥沃土地和兵士500，使少康有了根据地和军队。
少康体察百姓疾苦，宣传祖先禹的功德，努力争取人民支持他复兴故国，并召集夏朝的旧臣前来和他会合。
当时，有个名叫靡的人，原是相的臣下，寒浞夺取王位后，他逃到名为有鬲氏的部落(今山东省旧德平县)，招集流亡，积蓄实力，等待时机复兴夏朝。
他首先应少康之召，倾有鬲氏之兵，会合斟寻、斟灌两地的复仇之师，和少康会合，拥戴少康为夏王。
少康先派儿子季杼攻灭了寒浞的第二个儿子戈意，以削弱敌方力量。
又派将军女艾去侦察了浇的虚实。
一切准备就绪后，他从纶出兵，一路势如破竹，攻克旧都，诛杀寒浞，夺回了王位，建都阳夏。
少康自幼历尽苦难，复国后能勤于政事，讲究信用。
在他治理下，天下安定，文化大盛，各部落都拥戴他，夏朝再度兴盛，史称“少康中兴”。
因此，少康是一位有作为的君王。
从“太康失国”到“少康中兴”，前后共约近百年。
如果说，夏朝之建立算是中国历代王朝最早之「兴」，夏启便是依靠权谋开国之枭雄，太康则成最早的「昏君」了。
只有到了少康还都，夏朝才进入由「治」及「盛」之局面，出现了中兴的形势。
晚年，少康封庶子无余于越(今浙江省绍兴县)，以祀奉祖先大禹的墓，这就是越国的启端。
21年后，少康病死，葬于阳夏少康中兴少康中兴乃中国史上首个出现「中兴」二字的时代。
据史籍记载，夏启死后，将帝位传给了儿子太康。
太康终日不理政事，宴饮游乐，东夷有穷氏的首领后羿(音yì)乘机把太康赶下台。
不久，后羿又被他的亲信寒浞(音zhuō茁)杀掉，寒浞取得王位。
太康死后，他的弟弟中康得立，中康的儿子相，投靠同姓斟(音zhēn)灌氏和斟寻氏，但仍然被寒浞所杀。
相的妻子无以为计，只好逃到有仍氏娘家，生下了儿子少康。
少康成人后又被寒浞所打败，投奔有虞氏。
有虞氏国君见少康年轻有为，就把自己的两个女儿嫁给他，为他修建了纶(音lún)邑(今禹州顺店康城)让他居住。
纶邑西有嵩山，北有具茨，南临颍水，土地肥沃，气候宜人，有田一成(方圆10里)，有众一旅(500人)，少康从此有了安身之地。
少康便以纶邑为根据地，抚恤招纳散亡的夏遗民旧部，发展生产，积蓄力量。
又纠集自己的亲信氏族及对寒浞不满的部族，合力消灭了寒浞及其余党，“整威仪东南行，求阳翟夏王之故都”，葺宫室，修钧台，视九鼎，天下诸侯纷纷拥戴。
夏帝太康失国数十年后，少康终于“坐钧台而朝诸侯”，重登天子之位，历史上称之为“少康中兴”。
少康是中国夏朝的第六代王。
第二代夏王太康被东方一个诸侯国有穷氏(今山东西部)后羿所伐，后羿取代了夏之政权。
後来后羿的宠臣寒浞发动政变，血洗后羿一族。
而太康抑郁而终，弟仲康继位成第三代夏王，寒浞对太康一家穷追不舍。
於是仲康逃难时死，儿子相也被杀死，相的妻子是有仍国(山东济南)诸侯的女儿后缗氏，有身孕，逃回有仍国，生下了少康，当上牧正，负责管理畜牧。
寒浞不肯放过夏朝王族，寒浞之子浇派人杀少康。
後来少康避难，逃往有虞国(今河南省有虞县)，担任有虞氏庖正(掌厨)，国王虞思把女儿「二桃」嫁给了少康，并积极厚植势力，有田一成(方十里)，有众一旅(五百人)，又得有虞国诸侯伯思相助。
一日少康发起义师，联络夏朝遗臣伯靡，派女艾刺探浇的军情，伯靡挥军直攻有穹国都穹石，寒浞自杀未遂，被人民绑住拖到伯靡面前。
伯靡历数寒浞各项罪状，将他的肉一片一片割下，凌迟至死。
接著少康命女艾攻打浇，季杼则奉命攻打豷。
功成之後，少康命人将豷剁成肉酱，奡被设鼎烹杀。
少康重新取回夏朝的政权。
在位期间，少康勤政爱民，专心农业水利，史称为「少康中兴」。
予夏(约前2070-前1600)第七代君主，名字一作杼或作季杼。
少康之子，槐的父亲。
在位17年。
予在位期间发明一种用兽皮做的甲，是中国战甲的创始。
有了战甲之后，士兵战斗力大增，夏朝便积极对外扩张，夏朝国势也进入鼎盛期。
《竹书纪年》记载予初期的都城是原(今河南济源西北)，后来迁都老丘(今河南开封东北)，另载东征后获得九尾狐。
予统治时，夏朝进入鼎盛期。
槐槐，一作帝芬。
生卒年不详。
杼子，杼病死后继位，在位26年，病死，葬于安邑附近。
槐在位期间，先后征服了居住于泗水、淮水之间的九夷、即畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等部落，扩展了夏朝的势力。
同时夏朝的社会经济都有所发展。
夏朝最辉煌的时代在帝槐时来临。
这时，九夷来朝。
槐树之花的黄色象征夏王室，槐树之花开花时节在夏天，因此槐树之花就是夏朝之花。
帝槐又名帝芬，这也是指花朵芬芳之意。
所以帝槐名号告诉我们，他在位的时代，是夏朝的“槐黄时节”，是夏王朝之花盛开的时节。
芒夏芒，生卒年不详，槐子。
槐死后继位。
在位18年，病死，葬于安邑附近。
芒在位期间，开始了延续数千年的沉祭(即将祭物沉入黄河企求河神的庇护)。
槐在位约四十四年而死。
其子芒继位，举行了隆重的祭黄河仪式。
除了把猪、牛、羊沉于河中，还豁出老本，把当年舜帝赐给大禹象征治水成功的“玄圭”(黑色的玉圭)也沉在河水中，表示虔诚。
这就是“沉祭”，一直延续了数千年的仪式。
祭河之后，芒又跑到东海之滨游玩，捕捉到了一条很大的鱼，使人想起海明威的《老人与海》。
群臣向芒称贺，认为是河神所赐，可永保太平。
周代以后,沉祭仍很盛行。
《周礼·大宗伯》谓:“以狸沉祭山川林泽。
”郑玄注释说:“祭山林曰埋,川泽曰沉。
”《仪礼·觐礼》也说:“祭川,沉。
”水神居住在水下,将祭品沉入水中,容易被水神接受。
泄泄，一作帝泄，生卒年不详。
芒子。
芒死后继位，在位16年，病死。
葬于安邑附近。
泄在位期间，东夷、西羌等六夷派使者来朝谒见，接受了泄的爵命。
这说明夷族已经承认了夏朝的统治。
不降:不降，生卒年不详，泄子。
泄病死后继位。
在位48年，病死，葬于安邑附近。
不降是夏朝第十一任国王。
泄的儿子，孔甲的父亲。
扃的哥哥。
名字一作降。
按照竹书纪年的说法在位19年。
据说即位后第6年讨伐了九苑。
不降晚年，因为儿子孔甲性情乖僻，担心他治理不好国家，决定改变从启以来实行的传子制度，传位于北扃。
这种将王位让给兄弟的方式，史称“内禅”。
不降禅位后，又活了11年才病死。
扃扃，生卒年不详，是中国上古夏朝第十二任国王。
泄之子，廑的父亲，不降的弟弟。
受兄内禅而继位。
在位21年，病死，葬于安邑附近。
胤甲廑，又名胤甲，生卒年不详，扃子。
扃病死后继位。
在位21年，病死，葬于安邑附近。
廑在位时，商的势力已崛起，夏的国势又趋衰落，退居于西河地区(今河南省洛阳市到陕西省华阴县之间)。
孔甲夏王孔甲，生卒年不详，不降子，扃侄，扃子廑继王位后病死，由他继位。
在位31年，病死，葬于今北京市延庆县东北三崤山。
孔甲性情乖僻，父不降怕他治理不好国家，就没有传位给他，而内禅给北扃，扃死后传位于子廑，廑死，才又由孔甲继位。
孔甲在位期间，肆意淫乱，沉湎于歌舞美酒之中(传说他是一种叫做“东音”的乐调的创始人)，又笃信鬼神。
是一位胡作非为的残暴昏君。
使得各部落首领纷纷叛离，夏朝国势更衰落，逐渐走向崩溃。
所以《国语?周语下》说：“孔甲乱夏，四世而陨。
”《史记。
夏本记》和《列仙传》载传说：“迷信鬼神、沉湎于淫乱，诸侯巳有离叛之心，仍无所顾忌。
孔甲很喜欢养龙，某日，有雄雌二条龙自天降于黄河与汉水之上，孔甲视为天赐神物，欣悦不巳，令人捕之，但无人能饲养。
相传尧舜时代有豢龙氏擅长饲养龙，其技世代相传不衰，孔甲见之，赐姓御龙氏，请为之饲养二龙。
又找来一个名叫刘累的破落户，赐给他”御龙氏“的名号，叫他养这两条龙。
雌龙在捕捉时受过伤，养之不久便死去，刘累惧罪，隐情不报，暗中将龙剁成肉酱献给孔甲，孔甲食之，鲜美无比，命刘累再做，刘累无计可施，惶恐之极，逃往鲁阳(今河南鲁山)，一去不返。
孔甲无奈，又觅到一个名叫师门的养龙高手。
师门将那条雄龙养得精神抖擞，神采焕发，孔甲十分高兴。
但是，师门在性耿直，常常批驳孔甲对养龙不懂装懂，惹得孔甲恼羞成怒，终于命人将他杀了，尸体埋在城外远郊旷野。
不久，天降大雨，又刮起大风，等到风停雨止，城外的山林又燃烧起来。
孔甲本来就信神信鬼，这一下更认定是师门的冤魂在作祟，只得乘上马车，赶到郊外去祈祷。
祈祷完毕，孔甲登车回城，走到半路，在车中死去。
皋皋，生卒年不详，孔甲子。
孔甲死后继位。
在位11年，病死，葬于今河南省洛宁县境内。
皋在位时，迁都于渑池(今河南省渑池县西)附近。
发发，皋子。
皋病死后继位。
在位19年，病死，葬于安邑附近。
发在位期间，各方诸侯已经不来朝贺了，夏国进一步衰落。
桀桀(前1653年---前1600年)在位52年。
桀，发的儿子。
是历史上有名的残暴之君。
穷奢极欲，暴虐嗜杀，终于被商汤所灭，结束了长达近500年的夏王朝。
又名癸、履癸,商汤把他谥号桀(凶猛的意思)。
桀是夏朝第16代君主发之子，在位52年(前1818—前1766)。
履癸文武双全,赤手可以把铁钩拉直,但荒淫无度,暴虐无道。
,生卒年不详。
发病死后继位,为历史上著名的暴君。
在位52年,国亡,被放逐而饿死。
夏朝当发在位时，各方诸侯已经不来朝贺了，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐。
夏国进一步衰落。
至桀时，延续了400多年的夏朝，更是德政衰败，民不聊生，危机四伏。
但夏桀不思改革，骄奢自恣。
据《竹书纪年》记载，他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。
还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与妹喜及宫女饮酒作乐。
据说酒池修造得很大，可以航船，醉而溺死的事情时常发生，荒唐无稽之事，常使妹喜欢笑不已。
民众的生活则十分困苦，他们每年的收成难得温饱，更无兼年之食，每遇天灾则妻离子散。
夏代臣民指着太阳咒骂夏桀说：“时日曷丧，予及汝偕亡”。
意思是说，你几时灭亡，我情愿与你一起灭亡。
同时，四方的诸侯也多背叛，夏王朝面临内外交困的局面。
他即位后的第三十三年，发兵征伐有施氏，有施氏抵挡不住，进贡给他一个美女，名叫妹喜。
桀十分宠爱妹喜，特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床，这一切的负担都落在百姓的身上，人民痛苦异常，敢怒而不敢言。
桀重用佞臣，排斥忠良，有个名叫赵梁的小人，专门投桀所好，教桀如何享乐，如何勒索，残害百姓，得到了桀的宠信。
桀即位后的第三十七年，东方商部落的首领汤将一个德才兼备的贤人伊尹引见给桀。
伊尹以唐尧、虞舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下。
桀听不进去，伊尹只得离去。
到了晚年，桀更加荒淫无度，竟命人造了一个大池，称为夜宫，他带着一大群男女杂处在池内，一个月不上朝。
太史令终古哭着进谏，桀反而很不耐烦，斥责终古多管闲事，终古知夏桀已不可救药，就投奔了商汤。
夏桀手下有个叫关龙逄的臣子，听到老百性的愤怒声音，便对桀进谏说：“天子谦恭而讲究信义，节俭又爱护贤才，天下才能安定，王朝才能稳固。
哪今陛下奢侈无度，嗜杀成性，弄得百姓都盼望你早些灭亡。
陛下已经失去了民心，只有赶快改正过错，才能挽回人心。
”桀听了又怒骂关龙逄，最后更下令将他杀死。
夏桀认为他的统治永远不会灭亡。
他说：“天上有太阳，正像我有百姓一样，太阳会灭亡吗?太阳灭亡，我才会灭亡。
“他还召集所属各部首领开会，准备发动讨伐其他部落的战争。
桀日益失去人心，弄得众叛亲离。
这时候，商部落在汤的领导下日益兴旺了起来。
桀担心商汤会危及自己，就借故将他囚禁在夏台(今河南省禹县境内)。
不久，汤设计使桀释放了自己。
后来，商汤在名相伊尹谋划下，起兵伐桀，汤先攻灭了桀的党羽韦国、顾国，击败了昆吾国，然后直逼夏的重镇鸣条(今山西省-安邑县西)。
桀得到消息，带兵赶到鸣条。
两军交战，夏军将士原来就不愿为桀卖命，乘机纷纷逃散。
夏桀制止不住，只得仓皇逃入城内。
商军在后紧追，桀匆忙携带妹喜和珍宝，渡江逃到南巢(今安徽省巢县)。
后又被汤追上俘获，放逐在此。
长达近500年的夏王朝结束。
景颇族的资料
景颇族主要在云南省德宏傣族景颇族自治州的山区，少数居住江僳僳族自治州的芒马、岗及耿马、澜沧等县。
景颇族有景颇和载瓦两种方言，彼此通话困难。
景颇语属汉藏语系藏缅语族景颇语支。
使用以拉丁字母为基础的拼音文字—景颇语文。
景颇族有丰富、优美的口头文学流传，包括反映民族起源、迁徙历史的叙事长诗及神话、故事、寓言、谚语、谜语等。
景颇族主要从事农业。
景颇地区盛产珍贵的木材和各种药材。
经济作物有橡胶、油桐、茶叶、咖啡等。
景颇族普通崇信原始多神，部分人信仰基督教。
习俗 景颇族家庭中尚保留幼子继承制，幼子地位高于长子，长子婚后另立门户，幼子却留在家中赡养父母，财产也主要由幼子继承。
景颇族坦诚好客，一直保留着“吃白饭”的待客习惯。
即在日常交往中，无论走到那一寨、那一家，都可坐下来吃饭，并可以不付任何报酬。
对于任何一个不相识的人，主人都必须招待饭菜。
民间普遍认为：让客人饿着肚子走，是最不体面的事。
无论婚嫁、过节集会，走亲串戚，景颇族人都要提一只篮子，内装水酒、熟鸡蛋、糯米饭团，民间称“送礼篮”，主人接过礼篮后，要向随从的客人一一敬酒，最后才能自己喝，并清点礼物，然后再把篮子还给客人，以表示礼物如数收到。
很多地区平时进餐仍然沿袭无论男女长幼均把饭菜分份进餐，无需桌椅、餐具，饭菜都用芭蕉叶包好，进食时人手一份。
忌把叶包反。
无论喝酒喝汤，都是就地砍一截竹筒，筒口斜削一刀，随用随去。
食俗 景颇族闲时一日三餐，忙时一日两餐。
主食大米，喜食干饭和竹筒饭。
所种植的蔬菜大都是不需精耕细作的瓜、豆、青采、洋芋（土豆）等，辅以竹笋、水芹、野蒜等。
肉食以猪肉和鸡肉居多，农闲时进行渔猎，如捕猎野猪、麂子、山羊、野牛、野鸡、鸟雀，捕捞鱼蟹、田螺。
景颇族饮酒多是自制的低度酒，称水酒，成年男女更喜烧酒。
景颇族喝酒十分注重礼节，熟人相遇互相敬酒，不是接过来就喝，而是先倒回对方的酒筒里一点再喝。
大家共饮一杯酒时，每个人喝一口后都用手揩一下自己喝过的地方，再转给别人，如有老人在场，先让老人喝。
典型食品主要有：竹筒烤鱼、撒皮、舂鳝鱼、砂锅炖竹鼠。
节庆 “目瑙纵歌”，是云南省德宏景颇族群众性的歌舞活动，也是景颇族人民祝颂吉祥幸福、欢度丰收的传统节日。
“目脑”是景颇语的音译，意即“大伙跳舞”，一般在农历正月十五之后举行，为期2-3天，每逢“目脑纵歌”节，仪式往往从清晨到夜晚，甚至通宵狂欢。
每次目脑都要杀牛祭祀，然后牛肉大家分食，并伴以歌舞活动，参加者多时成千上万。
此外，还要祭“能尚”宸庙，祭“能尚”每年两次。
一次在春播，祭品比较隆重，届时要杀牛、猪、鸡等，以庆贺丰收。
景颇也过“吃新谷”节，“吃新谷”都选在农历八月的一个龙日，届时把新谷炒干、舂成米，与老米合在一起做饭，以喻老米、新米接续不断。
吃新饭时，要把饭菜和酒洒到地里一部分，献给地鬼，然后全家共餐。
