问问云南丽江大理香格里拉西双版纳的旅游主题口号是什么
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西双版纳宣传标语是什么
西双版纳有十三个少数民族，每个民族的语言都不一样。
但在西双版纳地区普遍讲景洪方言，和云南其它地方一样，景洪发言有点类似于云贵川三省的发言，但语速稍快，基本没有卷舌音，很容易听懂。
云南西双版纳有几处地名中的“各脚”是什么意思
1:老乖，及老公的意思，情侣之间的昵称比如：“介绍下，这个是我老乖（我男人）。
” 2:老倌(guai)头，简称老倌（乖）.通常显然年老的男人。
比如：“今天卖米干啊个老倌（乖）又来我家喝酒。
”
云南被称为什么王国
西双版纳又名什么
云南被称为＂植物王国＂和＂动物王国＂．西双版纳又名叫＂孔雀之乡＂
云南西双版纳详细介绍
西双版纳的传说 “西双版纳”是傣语“十二千田”的意思，“西双”即傣语的“十二”，“版纳”是傣语“一千块稻田”。
过去，封建领主计算傣族领地时，以稻田划分行政区，便以12 个领主分管12 块稻田的领地之意而定名。
当地有一个古老的传说：原始的西双版纳的村落、田地和河流，都是由大蛇和大鹰的躯体变化而来的。
还有这么一个神话：古代西双版纳的领袖叭阿武的父亲，原是一个牛王，一天，牛王的妻子因吃了牛王吃剩下的椰子而怀了孕，后来便生子传代。
这个神话故事说明，西双版纳入从原始的母系氏族社会时，就生息在这里，他门曾经历了与大自然艰辛斗争的漫氏历程。
西双版纳哈尼族的传说 流传在西双版纳哈尼族民间的故事是很丰富的，其中分为造天造地造万物的传说、传人种的传说、寻求光明的神话故事、太阳和月亮的传说、关于西双版纳爱尼文字的传说、机智人物故事等。
《红爹米爹》（“红爹米爹”是西双版纳哈尼语，即造天造地）这个故事以丰富的想象力描述了腊白阿雅、 伽比阿朗两个被神化了的人物。
当时既无天也无地，宇宙间只是一团蒙蒙胧胧的雾气。
腊白阿雅分开雾气，飞上高空制造了一块蓝色的天；伽比阿朗按下雾气制造了大地。
从此雾气散开了，高空上有了蓝天，脚下有了土地，世间有了风，地上有了水，水里有了龙。
水中的龙是一条神龙，它用神功给大地送来了牲畜和飞禽走兽。
由于龙为世人创造了畜禽，因此哈尼人自古以来都信仰和崇拜水中的龙。
关于传人种的传说“人种是怎样传下来的
”西双版纳哈尼族民间对此有两种说法。
其一是说，人是天和大地孕育出来的，天孕育了男人，地孕育了女人，使世上有了人种，并开始繁衍人类。
其二是说，一次，龙王发怒，喷出无穷无尽的水淹没了大地，人几乎都被淹死了。
当时有一个男童和一个女童用白布拴着水牛的脖子，让水牛带着他俩到山顶上逃避水灾。
大水退后，世间只下一对白脖子水牛和一对无知的男女。
当初，那对男女不懂得情爱，后来地下冒出一个石磨，磨盘成天跟着他俩转，并且在他俩面前上下重合。
那对男女在石磨的启发下终于产生了爱情，结成了夫妻，人类就这样开始繁衍了。
关于寻求光明的传说这类故事较多，以《砍倒遮天树》为代表。
故事描述了西双版纳哈尼族祖先居住的地方长着一棵巨大无比的大树。
大树枝叶茂密，遮天蔽日，使西双版纳哈尼人和布朗人居住的地方不见天日，充满黑暗。
为了赶走黑暗，寻求光明，西双版纳哈尼人和布朗人团结起来，从两个方向砍伐那棵遮天大树。
经过西双版纳两个民族的努力，大树终于被砍倒了，黑暗被驱散了，西双版纳哈尼、布朗人民又见到了太阳，见到了光明。
这棵大树一共有12条粗枝，每根枝条上有着30片巨叶，总共有360片巨叶。
于是哈尼人把一年分为12个月，一个月有30天，一年有360天。
这个传说，既反映了西双版纳哈尼人民改造自然、追求光明的思想，又反映了他们积累经验、创造历法的史实。
关于太阳和月亮的传说西双版纳哈尼民间有着许多关于太阳与月亮的传说。
其中，有一个传说讲， 月亮和太阳是由一对恩爱夫妻变成的。
一个名叫老七的青年在安葬父亲时，发现了一种能起死回生的仙草，那仙草由恶虎守着。
老七历尽千辛万苦，战胜了恶虎，终于获得了那株仙草，并用它救活了一个美貌绝伦的少女，俩人结为一对恩爱夫妻。
后来老七得了病，他的妻子偷偷地将一枝仙草熬汤给丈夫喝。
老七喝了仙草汤后，化为一团光芒四射的火球飞上高空，变成一轮太阳。
妻子见此情景，也将仙草吞下肚里，立刻变成一个银光闪闪的银盘飞上天去追赶自己的丈夫。
从此，日落月升，年复一年，由于两人的步伐一般快慢，所以月亮总是赶不上太阳。
另外，有个传说叫《背白拉白》。
传说，远古时有6个太阳，晒得大地烈焰蒸腾。
人们受不了暴晒，一起用弓箭射日，但谁的弓箭也射不到太阳所在的地方。
后来有一个名叫嘎背阿切．麦林的人，他克服了许多困难，从龙王项麦街那里借来神弓和神箭，又从神仙洪伯拉麦那里借来能使神箭高飞的箭羽，终于把天上6个太阳射落了5个，免除了西双版纳人间的灭顶之灾。
关于西双版纳哈尼文字的传说西双版纳哈尼（儇尼）人没有文字的原因民间流传着两种传说。
其一说西双版纳爱尼人本来就没有文字，后来有一个勇敢的青年跟着汉族、 西双版纳傣族青年一起去寻找文字。
找到文字以后，汉族把文字写在纸上， 西双版纳傣族把文字写在贝叶上，儇尼青年则把文字写在牛皮上。
他们在归途中遇到洪水暴发，江河暴涨。
渡河时写着字的纸、贝叶和牛皮都被水淹湿了，于是3人便烧火烘烤，结果纸和贝叶烘干了，牛皮却被烤熟了，3人用牛皮充了饥，所以西双版纳爱尼人的文字被吃掉了。
其二说，儇尼人本来有文字，但被一个恶棍放火烧了，因此儇尼文字没有流传下来。
机智人物《阿朱尼的故事》这个故事篇幅多，流传广，目前收集到的已有60多篇，每篇讲阿朱尼的一段趣事，生动活泼，短小精干，从不同的侧面反映了阿朱尼聪明、机警与灵活的个性，并用幽默的手法对土司、山官头人和财主进行了辛辣嘲讽。
故事中的阿朱尼是儇尼人民心中的英雄，是善良、勤劳、勇敢、机智的哈尼人民的化身。
在《阿朱尼的故事》中，有为穷人排忧解闷的故事，有教育懒汉的故事，更多的篇幅是讥讽嘲弄统治阶级和财主的故事。
这些故事形象生动地反映了西双版纳儇尼人民与邪恶斗争的精神，因而博得了西双版纳哈尼人民的喜爱。
此外，西双版纳哈尼人民中间还流传着许多寓言故事、生活故事、神话传说和神话故事，从不同的侧面反映了西双版纳哈尼先民在古代社会的生产斗争、社会发展进程，对自然现象的理解、认识和积累经验、征服自然、推动社会发展的意志和愿望。
