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大学生修身口号

时间:2013-06-13 15:50

大学生要从哪些方面做到文明修身

首先,我们来了解一下实施文明修身的背景:国家公民道德建设,高校以德治教,扩招后大学生品德素质普遍下滑。

国家公民道德建设核心和原则是为人民服务与集体主义——这就要求我们真正的把专业知识用来服务于社会,这是一种奉献、团结精神的体现,也是社会主义本质的体现;着力于社会公德、职业道德、家庭美德,从身边做起,从小事做起,挽回品德下滑的局面。

下面侧重于两个大的方面谈一下文明修身的意义:立国。

当今社会,一个国家综合国力的强弱,经济发展后劲的大小,越来越取决于劳动者的综合素质的高低。

全面推进大学生素质教育,普遍提高全民族的综合素质,培养具有丰富知识和高尚品德的优秀人才,是社会主义现代化事业前进的必然选择,也是中华民族屹立于世界之林的根本保证。

知识经济时代的到来,人才的专业技能和道德素质是其先决条件。

随着以互联网为代表的信息技术和经济全球化的飞速发展,人才已成为一个国家和民族发展中越来越重要的因素。

但是,我们应该看到随着我国社会主义市场经济体制的逐步建立和完善,社会组织、生活方式等日益趋于多样化的同时,现实生活中滋长的一些不良现象与风气、各种各样的社会思潮等对大学生思想的健康成长都产生了许多负面影响。

当代大学生普遍存在的现象有:强烈的实现自我价值的愿望,但过于注重个人利益、社会责任感不强;思想敏锐、情感丰富,但性格弱化、原则性不强很容易被腐败等同化;竞争意识较强,但集体主义精神不够;崇尚文明生活,但缺乏文明修养等等。

总之,与知识经济时代的素质要求存在一定距离,轻则阻碍社会发展,重则致使社会落后,陷入被动挨打的局面。

立人。

先学会做人后做事,这也是文明修身的重中之重。

中华民族是世界闻名的礼仪之邦。

自古以来就有——“仁者,人也”、“仁者爱人”——孔子的儒家仁爱之道,讲究“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,形成了优良的中华民族文化传统。

泱泱大国,上下五千多年历史,中华民族创造举世瞩目的文明成果;煌煌华夏,集聚五十六个民族,孕育出丰富的人文资源,对世界文明发展起着举足轻重的作用;传承民族优良文化传统是当今大学生的历史使命。

从近代的鸦片战争到中华人民共和国的建立,通过不断地磨练,又形成了英勇无畏,团结一心,众志成城,努力拼搏的民族精神,显示了强大的凝聚力与向心力。

前不久,病毒肆虐,与“非典”病魔抗战的时期,多少医务人员为科学为国家为民族献出了宝贵的生命,他们这种不怕牺牲,勇于探索的精神,再一次鼓舞着人民与病魔进行了坚决、顽强的斗争,最终取得阶段性的胜利。

作为当代大学生努力学习知识、继承文化传统是国家生存发展的必然要求。

文明修身以史为鉴,以正自身。

大学生正处于人生中最为关键的探索、成长阶段,这个阶段的所作所为,潜移默化中影响着自我的心理素质发展。

如果不在此时此刻抓好自身的思想道德素质建设,那纵然拥有了学富五车的科学文化知识,于人于己于社会何用之有

因此,先成人,后成才,不做一部单纯掌握一些专业技能的“机器”,真正成为一个全面和谐发展的人。

扫除不良行为习惯的关键在于自身思想意识上的提高与重视。

只要有恒心,有毅力,就可以攻克所有的难关;真正做到“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范,扫除“丑陋”,完善自我。

踏踏实实做事,正正稳稳做人,做一个正直的人,弘扬大学校园文化新风,提高大学生自身道德素质。

大学生求一句宿舍口号,10字左右,可从梦想、学习、友情等方面考虑

首先,读书先要立志,要为中华民族之伟大复兴而读书。

“立志为修身之本”。

读什么书和如何读书,必须先回答“学生应该成为什么样的人”或说“为什么而读书”的问题,即立志的问题。

湖南第一师范学校,在当时是培养小学教师的中等师范学校,学生应该被培养成合格的小学教师。

但是,在当时时局动荡、军阀混战、社会不稳定、人心不安宁的境况下,接受新教育的师范学子,怎能只满足于学做个合格的小学先生

毛、蔡等青年学子面对民国初年这个多事之秋的社会现状,在求学成长的过程中,逐渐确立了“修学储能”“为革新社会的准备”的宏伟志向。

而剧中人刘俊卿读书只为考取法政学校当官、只为让自己小家生活富足,缺乏为众人为社会为国家为民族而读书的志向,结果是处处碰壁、走上歪门邪道。

今天,青少年学子们似乎不再以志当存高远为荣了,读书为稻梁谋、为官位计、为黄金屋、为颜如玉的实用心态何其浓重。

重新倡导和加强崇高理想教育,引导年轻一代树立远大志向,应该成为当今各级各类学校教育之主旋律。

青少年学生当今应该像和他的同学们为中华之崛起而读书一样,确立为中华民族之伟大复兴而读书的宏伟志向。

其次,读书要坚忍,要有忍受清贫、不畏艰难、坚忍不拔、坚持到底的顽强意志和精神。

就读一师的学生,大多是贫寒子弟。

杨昌济先生鼓励毛等弟子要以“坚忍”二字为读书与为人之精神,终生为之不懈。

读书,不是享福,需要克服生计之苦,需要下苦功夫去读。

衣着朴素、勤奋好学,一双鞋子穿得露脚趾,杨昌济老师给两元钱让他买双新鞋,而上街走到书店看到一本好书,就顾不上买鞋了;蔡和森不以家贫而自羞自卑,反而自尊自强自力,边读书边上街擦鞋挣钱。

对照先辈青年时期自强不弃的艰难求学经历,现在我们的一些青少年学生却在物质生活上相互攀比,相互吃请,穿着要名牌,甚至奢侈浪费,而学习上只求过得去。

有许多贫家子弟在父母不惜倾家荡产而送他们读书时,却不领父母深情、不珍惜大好时光去认真读书,而是贪图安逸、混张文凭;而家庭条件好一些的学生,日常生活浪费严重,没有把主要精力用在学习上。

面对此种情形,我们的学校应该加强“俭朴为修身之要”“穷且益坚不坠落青云之志”的教育,不要把未来建设者和接班人培养成浪荡公子和安逸小姐。

再次,读书要讲方法。

具体要做到“八要”: 一要确立读书路径为 “先博后渊”。

广泛涉猎,拓展知识面,开阔视野,奠定知识基础,在各科合格基础上然后再学有专攻,求深求精。

没有门门课程优秀,但却在努力做到各科合格的前提下对文、史、教、政、法等有专门深入的探究,常有独到的见解和创意。

现在的学生只为考试和升学而读,读书面狭窄,又不能有更深入的思考和探讨。

二要好读书,苦读书,但不读死书,死读书。

读书要“如饥如渴”,“贪婪地读,拼命地读”,刻苦读书但不死板僵化,联系当时实际为究时局问题之理和为改造社会储能而活学活用地读书,这是的读书精神、态度和方法之一。

三要“学问思辨行”结合。

经常强调“读书求知,主要靠自己”,靠“自学,自己学”,拟定自修计划,自觉研读、多写、多想、多问、研讨、辩论、辨析、力行,是坚持自主读书、自主研修、独立思考、质疑发问、共同讨论、身体力行相结合学习方式的典范。

四要“文明其精神”与“野蛮其体魄”相结合。

读书的目的在于修学储能、文明精神、强健体魄,而在读书过程中,读书方式也要脑力与体力结合,要劳逸结合,静坐读书与体育锻炼结合,书本学习与活动学习结合,只有体质健康、精力充沛,才能学习时全神贯注;而且这也是读书之求德智体诸方面全面发展的宗旨使然。

曾提出“文明其精神,野蛮其体魄”的口号,与周世钊等其他骨干一道,以体育锻炼为中心,掀起了全校性的课外活动热潮。

五要交友切磋、共同讨论、共同提高。

“独学而无友,则孤陋而寡闻。

”深会其意,以二十八画生的名义起草了一篇充满激情的而又是破天荒的“愿嘤鸣以求友,敢步将伯之呼”的征友启事,寄到长沙各个学校,自此,毛、蔡等陆续组织成立读书会、学友会、新民学会等青年学生团体,一群热血青年在一起读书讨论、争议激辩、交流读书心得、探讨时局问题、研究学术问题、从事社会活动、锻炼身体、远足郊游、指点江山、激扬文字,在各种群体交往和活动中增进友谊、增长学问、锻炼能力。

六要读有字之书与读无字之书相结合。

主张多读、活读有字之书,也提倡和力行读无字之书,在实践中学习。

读无字之书就是不读死书,强调关注社会和民众、向社会学习、向群众学习、向实践学习。

在一师,毛与学友就利用暑假,到周边10多个县、村去做社会调查。

组织各种社群活动,带领同学在各种活动中“饱读无字之书”,受益非浅,既增强了社会认识、人生阅历,也锻炼了实践活动能力。

七要学以致用、学用结合。

提倡读无字之书,一个重要方面就是要学以致用、学用结合。

在一师,毛组织同学成立各种团体,率领学友参与反对“二十一条”、反对袁世凯称帝、反对专制教育、勇敢智巧降伏北洋溃军保卫长沙古城等社会活动;毛与萧二人游学途经安化,巧妙地惩治了当地恶霸丁举人;组织工人夜学教工人学习文化,等等,都是与同学学以致用的典型例子。

后来曾说:“读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。

”为用而学,在使用中学习,最重要,也最有效。

我们现在的学校教育主要着眼于为考而教,学生主要为考试为分数而学,说得直白些现在的基础教育某种意义上还是封建科举教育的翻版,学生学习的多是应考的书本知识,缺乏向实践学习、在活动中学习、为立身处世和经事济世而学。

强调学以致用、学用结合、经世致用、经国济民,强调为“大我”、社会、国家和民族读书,是当今中国基础教育和高等教育要大力倡导的学生求学方向。

八要“自教育”。

在一师求学,曾猛烈抨击旧教育“戕贼人性”、“蔑视人格”,批判忽视受教育者的主体性而使其成为驯民和奴才的旧教育目的观,提倡“适合人性”的新教育——“自教育”。

毛和同学通过自己的行动来体验和实践“自教育”,他们自发成立读书会、学友会、新民学会等组织,自主读书,自力研究,自我教育,自我管理。

在“自教育”过程中,和他的同学们迅速成长,后来大多成为中国革命事业的主持者和参与者,成为中华民族命运航船的驾驭者和自我人生命运的自主者。

“未来的学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体。

受教育的人必须成为教育他自己的人;别人的教育必须成为这个人自己的教育。

”这是联合国教科文组织国际教育发展委员会在70年代对未来教育的预测和要求。

大学生要从哪些方面做到文明修身

语言文明,不说脏话。

行为文明,不抽烟,不喝酒,不打架。

诚实守信,乐于助人。

大学生文明修身文章有哪些

以大学生“文明修身”为主题的活动从去年就开始在我国各大高校风风火火的开展,其目的很明显是在于——提高当今大学生的综合素质,使国家未来的建设栋梁在掌握扎实的专业技术同时具备优秀的道德品质,先学会做人而后指引做事。

首先,我们来了解一下实施文明修身的背景:国家公民道德建设,高校以德治教,扩招后大学生品德素质普遍下滑。

国家公民道德建设核心和原则是为人民服务与集体主义——这就要求我们真正的把专业知识用来服务于社会,这是一种奉献、团结精神的体现,也是社会主义本质的体现;着力于社会公德、职业道德、家庭美德,从身边做起,从小事做起,挽回品德下滑的局面。

下面侧重于两个大的方面谈一下文明修身的意义:立国。

当今社会,一个国家综合国力的强弱,经济发展后劲的大小,越来越取决于劳动者的综合素质的高低。

全面推进大学生素质教育,普遍提高全民族的综合素质,培养具有丰富知识和高尚品德的优秀人才,是社会主义现代化事业前进的必然选择,也是中华民族屹立于世界之林的根本保证。

知识经济时代的到来,人才的专业技能和道德素质是其先决条件。

随着以互联网为代表的信息技术和经济全球化的飞速发展,人才已成为一个国家和民族发展中越来越重要的因素。

但是,我们应该看到随着我国社会主义市场经济体制的逐步建立和完善,社会组织、生活方式等日益趋于多样化的同时,现实生活中滋长的一些不良现象与风气、各种各样的社会思潮等对大学生思想的健康成长都产生了许多负面影响。

当代大学生普遍存在的现象有:强烈的实现自我价值的愿望,但过于注重个人利益、社会责任感不强;思想敏锐、情感丰富,但性格弱化、原则性不强很容易被腐败等同化;竞争意识较强,但集体主义精神不够;崇尚文明生活,但缺乏文明修养等等。

总之,与知识经济时代的素质要求存在一定距离,轻则阻碍社会发展,重则致使社会落后,陷入被动挨打的局面。

立人。

先学会做人后做事,这也是文明修身的重中之重。

中华民族是世界闻名的礼仪之邦。

自古以来就有——“仁者,人也”、“仁者爱人”——孔子的儒家仁爱之道,讲究“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,形成了优良的中华民族文化传统。

泱泱大国,上下五千多年历史,中华民族创造举世瞩目的文明成果;煌煌华夏,集聚五十六个民族,孕育出丰富的人文资源,对世界文明发展起着举足轻重的作用;传承民族优良文化传统是当今大学生的历史使命。

从近代的鸦片战争到中华人民共和国的建立,通过不断地磨练,又形成了英勇无畏,团结一心,众志成城,努力拼搏的民族精神,显示了强大的凝聚力与向心力。

前不久,病毒肆虐,与“非典”病魔抗战的时期,多少医务人员为科学为国家为民族献出了宝贵的生命,他们这种不怕牺牲,勇于探索的精神,再一次鼓舞着人民与病魔进行了坚决、顽强的斗争,最终取得阶段性的胜利。

作为当代大学生努力学习知识、继承文化传统是国家生存发展的必然要求。

文明修身以史为鉴,以正自身。

大学生正处于人生中最为关键的探索、成长阶段,这个阶段的所作所为,潜移默化中影响着自我的心理素质发展。

如果不在此时此刻抓好自身的思想道德素质建设,那纵然拥有了学富五车的科学文化知识,于人于己于社会何用之有

因此,先成人,后成才,不做一部单纯掌握一些专业技能的“机器”,真正成为一个全面和谐发展的人。

扫除不良行为习惯的关键在于自身思想意识上的提高与重视。

只要有恒心,有毅力,就可以攻克所有的难关;真正做到“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范,扫除“丑陋”,完善自我。

踏踏实实做事,正正稳稳做人,做一个正直的人,弘扬大学校园文化新风,提高大学生自身道德素质。

然而,很多事情说起来容易做起来却很难,但是我们没有理由仅仅因为事情困难就不去尝试、不去坚持、不去完成。

大学生是家之学子,国之栋梁,切之弊病,正身立己,不断提高文明素质,树立良好精神面貌,是每一位同学都应该且必须做到的。

大学生是完成十六大任务的继承者,是先进生产力的开拓者,肩负着社会主义建设伟大事业复兴的重任。

文明是素质的前沿,没有了文明,就如齿唇之寒,素质也就不能保证,更无法胜任社会主义建设事业的重任。

因此,先从自身做起,发扬优点、正视缺点、改正缺点,讲文明、讲正气,做一名合格的大学生。

可见,文明修身于国于人都是必需的。

鉴于以上论述,下面列举几点建议以做同学们参考:价值取向。

树立正确的世界观、价值观、人生观,把握基本的大原则、大方向,不断超越自我,完善自身,提升人生境界。

行动落实。

强化“修身意识”,达到知行一致。

拓宽视野。

开阔眼界,跳出局限,扩大胸襟,理论实践结合,反省,调整。

最后要说明的是文明修身不仅仅是大学阶段瞬间的火花,它贯穿于我们的一生,应该结合自身的学习特点、思想状况,能够从进行人生设计高度去思考实践,最终达到文明修身立国、立人的目标。

大学生廉洁修身的文章,1500字左右

—大钊《青春》大学生是当代社会的文化青年,学生进行廉洁修身教育,让大学生在将来为国家和人民承担属于自己的使命。

大学生处于迅速成长,成才的人生阶段,承担着科教兴国,人才强国的历史重任,在大学生中开展廉洁修身教育,是大学生健康成长的内在需要,也是民族振兴的希望所在。

廉洁是与腐败相对的一种高尚的道德品格,在今天,廉洁就是一个道德高尚,公正清明的人应该具备的品德,具备这种品德的人应该遵守国家的法律,党组织的规定和社会道德的要求,不利用自身的权利和职务谋求非法的,不正当的利益。

具体的说,一个廉洁的人要具备以下行为规范:不贪污,不行贿受贿,不奢侈浪费,不利用权力为亲友谋取私利,不做其他损公肥私的事情。

修身是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动,自觉的锻炼和修正,按照社会道德标准的要求,不断的消除,克制自己内心的各种非道德的欲望,努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。

在大学生身上,祖国和人民寄托了许多的期望,廉洁修身便是社会对大学生的殷切期望之一。

致力于中华民族崛起和复兴是当代大学生的首要使命;科学技术创新是当代大学生的职业使命;民族文化的传承与弘扬是当代大学生的文化使命;大学生的崇高使命内在地包含了对大学生廉洁修身的要求;大学生的崇高使命还要求大学生通过修身树立起高度责任担当精神。

树立以社会主义集体为核心的人生观和价值观,努力为人民服务,发扬对国家和人民的奉献精神,顾全大局,正确处理国家,集体,个人之间的利益关系,反对拜金主义,享乐主义和极端个人主义。

养成高尚的社会主义道德品质和文明行为习惯。

努力做到:诚实可信,勤劳谨慎,言行一致,乐于助人,见义勇为,尊敬师长,礼貌待人,朴素大方,廉洁奉公,尊重他人劳动,爱护公共财务,维护公共秩序,抵制不良社会风气。

努力学习新知识,树立与改革开放,社会主义市场经济体制和社会全面进步相适应的开拓进取,进求实效,公平竞争,团结协作,艰苦奋斗,自力更生等观念。

具备良好的个性心里品质和自尊,自爱,自律,自强的优良品格,具有较强的心理调适能力。

大学生经过长时间的学习,培养,具有较高水平的思想道德与科学文化素质,拥有巨大的人才资源潜力,而要担当起科教兴国与人才强国战略的重任还要有廉洁修身的个人品质,报效祖国和人民的爱国主义精神,为发展科学技术刻苦拼搏的精神,团结协作精神。

大学生是知识的传播,运用和创造者,这是大学生知识分子的身份定位。

知识分子是社会文明进步的标志,担当着传播,运用和创造知识的重任。

首先先进思想文化的传播者,担负着“用科学的理论武装人,用正确的舆论引导人,用高尚的精神塑造人,用优秀的作品鼓舞人”的历史任务。

其次,知识分子是先进科学的技术的运用者,“是先进生产力的开拓者”,先进生产力要求知识分子始终保持知识的先进性,也预示了知识分子承担社会职责的持久性。

专家们预测,随着全球信息高速公路的全面开通,科技知识对经济增长的贡献率可以提高到百分之九十,科学技术从“间接的生产力”到“直接的生产力”的值将得到更加全面的展示。

再次,知识分子是先进的文化知识的创造者。

社会的进步需要先进文化知识的不断创造,需要知识分子的不断创新。

可以说,文化知识创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。

知识分子的文化知识创新需要丰富的知识积累和历史文化传承,需要思维方式和价值观念的更新,更需要知识分子有敢为天下先的勇气,有不为名利所累,孜孜以求真理的心境。

大学生知识分子的身份定位,明确了大学生的角色责任,要求大学生在走出校园之前就具备相应的角色担当意识。

现代社会是一个多元复杂的社会,既有阳光的一面,也有阴暗的一面,当社会上的权力腐败盛行却得不到有效的遏制时,容易给大学生造成观念上的误导,同时,腐败分子特别是位高权重的腐败分子,利用自己的组织身份在合法的外衣的包裹和伪装下,台上讲廉洁奉公,台下搞腐败堕落,其双重道德人格制造的道德虚伪具有极大的社会负面效应,容易让一些大学生对整个干部队伍产生不良联想,将正直廉洁的政府官府官员也纳入腐败之列,从而丧失对党和政府的信心,进而丧失对国家和民族的信心。

社会上的道德失范现象入弱化集体主义价值观,个人主义价值观,极端主义价值观,功利主义思潮,还有伦理关怀的缺乏等现象加上自我行为的失当,消费主义倾向无节制的,无计划的,不合理消费,攀比,奢侈消费,恋爱支出过度;享乐主义,金钱放大主义,诚信迷失主义等一系列的社会问题对大学生造成了严重的道德伤害,廉洁修身是大学生采纳阳光,驱避阴暗的道德所向,也是大学生在复杂的社会环境中保持道德人格关键。

大学生是社会的一个特殊的社会群体,大学生的特殊身份,大学校园的特殊环境以及当代大学生的所处的特殊时代,铸就了大学生廉洁修身的特点。

大学生目前尚处于无权状态,也没有相应的社会职务,故大学生的廉洁修身更多的是为将来正确使用权力做准备。

廉洁修身的预制性对大学生将来的反腐倡廉具有不可替代的效用价值。

因为人的道德品质形成过程是一个渐进积累,无形修养的过程,一个廉洁的人民公仆总是在成为公仆之前就有了良好的道德修养,有了廉洁的自律意识;一个腐败分子,则在其经济与生活腐败之前,已经陷入道德上的腐败。

所以,大学生的廉洁修身具有更多的未来意义,是为中国未来的社会廉洁进行人才上的道德储备。

大学生是祖国未来的建设者和接班人,大学生历史使命内涵着廉洁修身的人格要求,随着大学生的不断成长,成才,大学生廉洁修身的社会价值将不断得到充分体现。

当今天的大学生在未来社会担当其社会重任时,其廉洁修身的美德就会成为国家的宝贵精神财富,必将为国家带来巨大的社会和经济效益。

另一方面,大学生人生旅途的长远性也决定了廉洁修身的预制性。

大学生活是大学生走向社会的关键一站,走出大学校园,大学生就要真实面对社会复杂性和挑战性,大学生漫漫的人生旅途将不断接受重重的道德考验,只有在大学阶段习惯人廉洁修身,才能在社会的风浪中经受洗礼,并用强大的意志力坚守自己的道德精神。

有人认为,大学生已经是成年人,是非观念已经基本定型,对大学生进行廉洁修身教育已经失去了时间机遇;也有人认为,即使大学生接受了学校的廉洁修身教育,但由于社会腐败现象的影响,也存在被同化的可能。

两者的共同结论是,对大学生的廉洁修身教育徒劳无功,大学生的廉洁修身不具有可塑性。

这种说法既缺乏科学依据,也不符合客观事实。

青年心理学的研究表明:青年人格尚处于未定型期,青年人心理能力的发展与身体的发展并不完全同步。

而且在大学生身上我们能够发现的道德优势是大于其在道德上的不足,大学生对国家的责任感、对同类的同情、对父母的义务等这些美德为大学生的廉洁修身提供了伦理资本,使大学生廉洁修身的可塑性成为可能。

大学生廉洁修身蕴含着青年的特有激情,是青年朝气真实反映。

活力与朝气是青年大学生的天然资本,青年的活力使发生在大学生身上的每一个主意、每一个行为都有生机,它铸就了大学生对社会正义的理想化追求,对自身责任能力的强烈自信,对社会未来图景的阳光憧憬。

对大学生而言,廉洁修身与对祖国和人民的强烈责任感紧密相连,它不仅仅是个人安身立命的手段,而且是振兴国家的精神支撑。

大学生只要接受了廉洁修身的社会公义,就必然会用自己的激情甚至热血去信守,并让其表现出卓越一般社会成员的坚定性。

大学生需要修身养性 该从哪些方面开始呢

梁漱溟的言论就是处理好三件事:人与物,人与人,人与自己内心,循环渐进。

而如果自身养性,或者说现在的时代,首先处理好自己内心,第一:明确自己的迷惑在何处

进而寻找自己的生存理论。

如果说养性是确立正确的人生观,价值观,世界观,找到自己的兴趣或许就是前提。

第二:书有选择性的阅读,言论有选择性的过滤,明确自己的出发点,客观的看待事物本身。

理性思维可以选择看周国平,客观的看待事物可以选择白岩松。

五四的时间有句口号是:文明其心智,野蛮其体魄

给力啊

大学生修身计划书

廉洁修身是大学生的使命,也是大学生的历史使命,既是社大学生的政治期待,也是社会对大学生的道德希望。

大学生生活在这个既有阳光,也有阴暗的多元复杂的社会中,应该保持高尚的人格,担当起历史的责任,成为社会廉洁修身的良好榜样。

作为当代的大学生,我们也受到了权力腐败、职务腐败、学术腐败等腐败现象的冲击。

目前大学校园里的请客繁、花红酒绿烂、当选学生干部搞“贿选”、收受同学礼品后给予“关照”、考试作弊、论文作假等现象已经在一定程度上玷污了大学这块人生路上的最后一块净土。

由此可见,加强大学生的廉洁修身也有一定的艰巨性。

首先,社会上的腐败现象不断地冲击大学生,给大学生造成心理矛盾;其次,由于腐败由来已久,它已经成为人们很平常的一种认识,而认为腐败是不可避免的,腐败的“合理性”会导致大学生对腐败现象的免疫力下降;另外,廉洁修身的认知矛盾可能会弱化大学生防腐败的坚定性;同时,家庭背景也会影响大学生的廉洁修身教育。

但作为当代的大学生,我们具有廉洁修身的可塑性。

小不洁致大腐败。

几乎所有的腐败行为都是由小的不洁行为积聚而成的,大学生要抵制腐败,就必须从小的行为开始修炼。

因此,在日常的学习生活中规范自己的行为,遵守社会道义,是大学生廉洁修身的重要课题。

为了加强大学生廉洁修身自我教育,大学生要有强烈的责任感,要为自己的行为负责,生活在道德规范,纪律规范,法律规范的社会环境中,应该做道德,纪律所允许的事,坚决不做违反各种行为规范的事。

做到与同学交往文明礼貌,真诚以待,尊重同学通过勤奋和智慧获取的各种荣誉,不抄袭同学的作业和著作,尊重同学的劳动成果,考试不作弊,各种活动中与同学公平竞争,不能像有些同学那样,为了满足自我的欲望,不择手段以牺牲他人利益以达到自我利益的实现。

杜绝有贪婪,侥幸心理和急功近利的浮躁心态,无论自己处在何种环境中都不应该丧失良心和做人的准则。

在学习的学习和生活中养成良好的行为习惯,从而形成良好的价值观,人生观。

作为大学生,作为国家未来高素质人才的后备力量,不能辜负多年来党和国家对我们的培养和教育。

在大学中,我们既要掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实的本领,又要加强我们的道德修养,能够与时代同步伐、与祖国同命运、与人民同呼吸共奋斗。

我们要树立马克思主义人生价值观,坚决摒弃个人主义人生价值观、享乐主义人生价值观、权力意志论的人生价值观;我们要不断提高道德自律意识,增强防腐拒变的良好心理品质,逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念,为马上步入社会,投身于国家发展、民族振兴的浪潮中打下坚实的道德基础。

因此,牢固树立敬廉崇洁的思想作风和行为习惯,是我们大学生报效国家、完善自我的必然要求。

廉洁修身不是一件短期的事,而是一个长期的,艰巨的任务,廉洁修身是纯正社会风气,创建良好与和谐社会的良好策略,大学生拥有光明的前程,充满美好的希望,担当未来的期待,有责任有义务追求真善美,为了阳光灿烂的明天,让我们共同孕育阳光的心灵,建设阳光的社会,让每一个大学生都参与到加强廉洁修身的世纪浪潮中吧

求大学生修身计划!要详细的!

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