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看《杜十娘怒沉百宝箱》，写篇1000字论文
论杜十娘之死论文择要：一样平常人以为冯梦龙的＜＜杜十娘怒沉百宝箱＞＞中，杜十娘恼怒于李甲的过河拆桥而跳江自杀。
不外，我们综合小说叙述的情节，团结当时的社会情况不难发明1的死没有一定性，而是作者在必须为小说探求一个结局的无奈情况下制定的结局，这可以从当时的经济条件，思想潮水等诸多的方面表现出来。
要害词：生产要领的结构性厘革 异端思想 情教观冯梦龙的＜＜杜十娘怒沉百宝箱＞＞是由同时期作家宋懋澄的小说选＜＜九龠集＞＞中＜＜负情侬传＞＞修改而成。
这两部小说主人公杜十娘本是风尘女子，国都名姬，但她不宁愿宁愿作王孙令郎追欢取乐的玩物，而是费全心思想脱离火坑。
但由于种种缘故原由未能如愿，投江自杀。
有人说，杜十娘的死是她的“恼怒之举”，是对自己品行，意志的敬重，她是用死向封建社会提出的最猛烈的抗议。
不外笔者对这种自杀行为拔高评价的做法表现疑义，以为杜十娘的死是作者为服务于自己的正统观念的宣扬而计划的，特别是冯梦龙的＜＜杜十娘怒沉百宝箱＞＞中更明确的是为服务于自己的“情教观”目的的，是与当时的经济条件、思想、风俗等社会现实不切合的。
作这样的结局部署对作者来说是无奈的。
一、 社会的经济缘故原由―――――社会要领的结构性厘革元代时，西欧十字军的东征再起了西欧的商业，而在明代兴起了欧亚的直接商业，这比唐代的印度洋商业生长得快多了。
这个不算是资本主义，但社会生产力照旧显着前进。
有史料纪录“圣明极盛之世，滇南车马，直通辽阳，岭缴官宦，衡游蓟北，为方万里中，何事何物不行见见闻闻。
”明代中期以来，随着社会经济结构的急剧裂变，传统价钱体系已濒临瓦解，人们困惑以致彻底否认传统的品行，无所顾及地放纵小我私家的自然欲望，形成积重难返的“好色”“好货”时期俗例。
在猛烈的生存斗争中，款子成为唯一的价钱尺度和崇敬工具，驱使人们久有存心的扩大自己的“经济实力”，“纵是天伦骨血，管这财物方面上，就换了一条肚肠，使了一番看法，扑面来弄你，盘算你。
”由此我们不丢脸出封建权势的商业化、市侩化，看出款子在社会生存中的作用。
古代良人的经济源头有多种：娼。
它是最下等的，最为人不齿的“贱业”。
这些卖笑的从业职员除了赢利外，得不到任何社会认同。
正如＜＜望江南＞＞中“莫攀我，攀我太心偏。
我是曲江池中柳，这人折那人攀，恩爱暂时间。
”所以青楼女子欢笑场下无不积攒几个钱，并当心个好人家，憋足了劲准备从良。
着末被赎出，多数不外是为妾为婢，虽然照旧贱，到底也算是回到了正常的生存轨道。
她们险些没有什么选择，由于他们没有钱。
但是杜十娘有钱。
她有“百宝箱”她掌握了谁人社会的金牌令箭，这样题目就出现了。
杜十娘既不想当仆从，又有资本不妥仆从。
既成的社会品行体系和和制约机制都对她无能为力。
所以杜十娘要逃走了。
这个妓女竟然把完全关闭、密不透风的黑球凿一个洞，透一丝光。
黑暗之壮大，绝非一丝灼烁就可以摧毁。
但一线灼烁特别是第一线灼烁，却是极伤害的征兆，正所谓一生二，二生三。
三生万物。
大概作者只是想讲一个凄美的妓女故事，想写一个没有丝毫仆从气且胸有沟壑的尤物，宛如得到一个无奴颜媚骨的朱颜知己。
但在不知不觉中，他已无法驾御这个女人了，她有“百宝箱”只要她乐意她可以再觅良枝，她以致可以像五柳老师那样在南山下菊花前结庐幽居，而决不会有杜工部的“床头屋漏无干处”的贫困窘迫。
所以云云多重选择令作者昆季无措。
但他决不能因区区百宝箱放弃杜十娘的驾御权。
作者虽为怜香惜玉的君子，可一旦那玉大得不能玩弄于拍手之间，他是不惜香消玉殒的，于是作者只好忍痛割爱，让这个旷世尤物抱着救命而又致命的百宝箱投水自尽。
二、思想意识方面―――――异端思想的兴起与推动明代，随着都市工商业的生长，社会产业的增长，旧有的品行体系不行制止的面临瓦解。
王艮提出：身不能保，有何可以保天下国家哉。
李挚更进一步指出“与其强行禁欲，逆天道之常”不如让人“各随其生，各获其全部。
”这代表了新兴市民要求修正传统价钱观的猛烈愿望。
而一部分作家将这种思想生长到了一个极度，出现了狠求稀罕和放肆宣淫的媚俗恶习。
然而正所谓“有其病即有其医”，在色情小说泛滥成灾之际，某些“救世”心切的作家试图力挽狂澜，将通俗小说创作印上合乎传统理性原则的雅文化轨道，他们转变深受世俗社会接待的两性通奸的叙事焦点，再现一样平常生存中随处可见的抵牾辩说，另一方面，又依据传统理性原则，对种类事故作出明确坚定，期待记者的从中受到潜移默化的品行教诲。
而冯梦龙即是这批“济世”作家的集大成者。
他基于“情教”的思想，器量着“醒世”“警世”“喻世”之志，整理编写“三言”。
他在＜＜警世通言.序＞＞中说：“野史尽真乎
曰：不必也……人不必有其事，事不必有其人。
其真者去赝而存其真乎
曰：不必也。
人不必有其事，事不必有其人。
其真者可以补金匮石室之遗，即事赝而理亦真。
”他所说的“理”重要是不悖人情且合乎自然之道的“人情物事”。
基于这一主张，冯梦龙在编＜＜三言＞＞时对不少篇目作了相应的加工处理。
如＜＜情史＞＞“龟婆知之，挞妓几死，因剃头跣足，斥为庖婢。
未几，山西商着名求见，知其事，愈贤之，以千金为赎身，愈年发长，颜色仍旧，携归为妾。
”而在＜＜警世通言＞＞中改为“鸨儿欲打玉姐玉姐佯装去寻王三，至大街后，反将鸨儿痛骂，诬其行刺王三，图财害命。
后又逼其立了赎身文书上，得胜而归。
情节的调换，突出了玉堂春的机敏，为人物添了色泽。
至于山西商为玉堂春赎身一节，也被改为鸨儿以两千两银价偷卖给山西市井沈洪。
沈洪一路不得与之交欢到产业晚就被妻皮氏药死。
这一修改不光不悖于情理，而且更显出玉堂春对恋爱的忠贞。
其后冯梦龙在＜＜情史.朱癸＞＞中评说：“自古忠孝节烈之事，从原理上做者必委曲从至情上出者必真情。
匹俦，其近来者也，无情之夫，必不能为义夫。
无情之妇，几不能为节妇，世儒但知理为情所范，孰知情为理之维乎
由此可见，冯梦龙一方面追随李挚、袁宏道，大反理学，但同时，又把 “情教”的思想纳入封建品行范例中。
因之，他在处理作品时，不光使它们具有触性导情的俄，同时又使它们成为忠孝节义的教科书。
不外，情也并不是使无情化有，“私情化公”的灵丹仙丹。
所以当“情”与正统的观念相背时，作者如果选择情爱，正像恩格斯所说的“以双方的同等互爱为原则”那么这是为传统价钱观所不容的。
杜十娘职位地方卑下操贱业，为身世王谢的的李甲眷属所不容。
一个身陷青楼不愿作声灵魂的，杜十娘恼怒于李甲的过河拆桥而跳江自杀。
不外，我们综合小说叙述的情节，团结当时的社会情况不难发明1的死没有一定性，而是作者在必须为小说探求一个结局的无奈情况下制定的结局，这可以从当时的经济条件，思想潮水等诸多的方面表现出来。
三、人物性格缘故原由――――杜十娘的冷静、巧于心计明代，随着都市工商业的进一步生长，女性独立意识显着。
杜十娘以其沉老练，是个服务寻思熟虑的真“故意人”形象，彰显出女性独到的魅力。
这一特点，首先表现出她“斗鸨离院”的情节中。
杜十娘是个“久有从良之心”的。
她十分困难攒 价钱万金的珠宝，准备跳出火坑之后好好生存。
她热爱李甲，盼望他给她赎身。
她清楚的知道龟婆的埋头，就使用时机，赚得了龟婆只要三百两银子身价的信誉。
又怕龟婆失信，用言语激怒他，使她把发下“若翻悔时，做猪做狗”的咒愿。
这就为她挣脱妓院生存准备了条件。
这时，她把期待已久的愿望完全托付在李甲身上。
一方面，她不能在未脱离妓院前流露秘密。
另一方面，她也想探索李甲的至心，因此她要到外貌去想措施凑足三百两身价。
当她“连日不见令郎进院“时，就非常恐慌的派人到街上去探求。
直到期限过半，叫李甲再去借另一半。
她的箱中珍宝却假借风流姐妹们临别所赠，且“关闭甚固，正不知什么工具在内中”。
平常拿了工具后，“仍将箱子下锁”，决不能李甲知道杜十娘老早把玉帛积贮存放在知己姐妹家，她们在1离别前把珠宝装在箱匣里送来。
当她刚一“离了虔婆大门”便思量到以后的生存题目。
在李甲“辗转寻思，尚未有完全之策”的情况下，她打算突破重重困难，深谋远虑的计划“于苏杭胜地，权作浮居”，筹划收李甲回去求亲友向父亲劝告，夺取得到父亲的体贴。
总之，她用全心机，要实现过“人”的生存的理想。
统统都丝丝入扣，统统都在她部署之中顺遂举行。
即是这样一个风月场上阅人无数，城府极深的女子，又何至于偏执到这一个亏心人自杀呢
而且，纵观作品不惟发明，杜十娘对小我私家产业的守旧评释确她对爱的态度。
，杜十娘恼怒于李甲的过河拆桥而跳江自杀。
不外，我们综合小说叙述的情节，团结当时的社会情况不难发明1的死没有一定性，而是作者在必须为小说探求一个结局的无奈情况下制定的结局，这可以从当时的经济条件，思想潮水等诸多的方面表现出来。
冯梦龙的＜＜杜十娘怒沉百宝箱＞＞是由同时期作家宋懋澄的小说选＜＜九龠集＞＞中＜＜负情侬传＞＞修改而成。
这部小说主人公杜十娘本是风尘好，国都名姬，但她宁愿宁愿作王孙令郎追欢杜十娘不是个贪财的人，但她对李甲自始至终遮掩着她的产业，遮掩自己就意味着生存。
杜十娘从一开始对李甲就有所生存，她下意识地为自己部署了两条路，而私人产业是另一条通路。
如前所述，明代社会已有早期的资本主义发芽，像西门庆那样原始积累的资同族已经出现，俗例渐开，时世使然。
而杜十娘的百宝箱正暗合了谁人时期最新的工具。
私人产业正展现其巨大的魅力和能量。
她是青楼女子，不是内室女。
她受宋儒以来对女性的克制性教诲少，而被的新俗例熏染多。
她积攒了许多钱，并不露声色的存放着，正可以“好风依附力，送我上于云”，她哪至于投河，选择轻生呢
作家部署的结局是一种向往，一种寻求红粉知己的渴望，是一种渴望无法实现而孕育发生的：“奋不顾身，不为瓦全”的无奈心态。
四 情绪缘故原由―――――李甲真爱杜十娘＜＜杜十娘怒沉百宝箱＞＞着末是四句诗：“不会风流莫妄谈，单单情字费人参。
莫将情字来参透，唤作风流也不惭。
”一样平常人以为这里重要是责备谴责李甲没有“参透”情字，以为他从来没有真爱过杜十娘，是“碌碌蠢才，远足道者，”不外笔者认；李甲是爱杜十娘的。
李甲敬慕的工具是一代名妓，图暂时之乐，品行不菲，许多男子是“不行得而赏，”独占花魁的态度使之有极大的餍足，不外仅由此就断定“李甲只是迷恋1颜色并不是爱杜十娘”的说法是站不住脚的，每个时期的爱都有他的历史范围性，而且每小我私家的明确也是 千差万另外。
每小我私家都因此亿他“惊喜过望”，汉柳玉春怜杜十娘之情代为谋贷使李甲拿到了三百两银子时，他“喜从天降眉飞色舞。
”从这些地方看，李甲对1也是一片真假心的，信托这些1看在眼里，喜上心头的。
而且，单单从李甲的角度看，他听信了孙富的话重要是由于自己的困难处境，有了出路。
但是也不能说他没有替杜十娘思量。
他只是大概不相识1的寻求和心田。
他还以为给了杜十娘一条出路。
由于他的家杜十娘是基础进不去的，而孙富这个“新安盐商，少年风流之士”的市侩家庭却是能容纳杜十娘这个从良之人的。
所以以为杜十娘感于李甲的亏心而跳江的说法于情于理是都行欠亨的。
五．标题定位――――“怒”的是百宝箱作者将标题拟为＜＜杜十娘怒沉百宝箱＞＞，从中可以看出杜十娘对百宝箱是“怒”的，所以要将它沉下去。
试想，造成杜十娘恋爱幻灭的是什么呢
人们却以为是李甲的亏心，再想，杜十娘从这种亏心上看到了什么
她看到款子的魔力，是孙富的一千两银子使李甲变了心，还要想那1迷恋堕落风尘七年，王孙富豪凭着什么占据和欺凌她，是款子，是款子的气力。
社会现实使杜十娘不得不心款子为后援救济自己，她不愿把百宝箱的事直千李甲，大概是用款子去换一个良人，她需要恋爱，她要用自己的一片至心，去换李甲的心。
但是孙富的一千两银子就使他“备尝费力，竭全心力得到的姻缘破”恩爱“断。
有了以上这些，杜十娘对款子怎能不恨不怒
1所以怒沉百宝箱着实是发自心田的恼怒之情，这也突出而光显地表达了作者罪行的社会现实的猛烈批驳。
那么如前所述，杜十娘是满怀恼怒沉了百宝箱，那么她自己呢，也是恼怒投江的么
首先，从作者的角度出发，百宝箱所拥有的一个与其它青楼女子最差异的工具失掉了，那杜十娘的存在还故意义吗
“百宝箱”的奇珍奇宝代表她以身段交易换来的巨大价钱，寄托这种价钱，她是可以在某种水平内自己选择工具，钻营新的生存，款子在某种水平上现实上助长了女性的独立意识，使她仅仅是将全部的盼望托付于一个“良人”，而无任何经济气力作为后援，她的境遇会越发悲凉。
这个价钱连城的“百宝箱”现实上代表为文人阶级对立的新的品行观―――――代表正在兴起的市民阶级的经济独立的价钱观。
那么百宝箱如今消散了，她成了一个凡人，失去了存在和宣传的意义。
与其让她伴着孤灯清影，清贫猥贱的苟活过活，不如连结这个优美影象。
于是作者“大发悲心”就玉成她吧，与百宝箱一起沉入江底。
死了，飘逸了，大概会幸福一点。
中国文明史上，女人是从来没有好了局的。
她们未嫁要贞，夫死要节，遇暴要烈。
要温良，要忍让，要三从四德。
几千年下来，作惯了仆众，便低眉顺眼，心安理得了，即便如娜拉式的女子，认清了酷爱的丈夫和家庭之原形，要毅然走出囚笼似的家庭，却又不被鲁迅一语道破天机，她“钱包没有准备”，养不活自己，其不是回家即是堕落，许多女性就算挣出了鸟笼，也没有党羽高飞，她们没有钱。
尤物和钱是男子的至爱，但由于被辜负，只好一起扑灭。
它们的一起堕落带有灰心而凄美的气味。
1就这样被害了。
这样做虽然表现了作者宣扬封建伦理品行的鄙俚思想的一壁，但与其以情设教的编创目的是完全同等的。
只是这种由于纲常的暴力，由于脆弱的卖弄，连来自女性的碎片，便恒久的弥漫在历史的天空里，挥之不去，令人窒息。
春联（带有横批的）
横批：春回大地 福满人间 上句：松竹梅岁寒三友 下句：桃李杏春风一家
于志学的个人年表
2009年我市精神创建 取得的主要及明年的工作思路 2009年全市精神文明工作以科学发展观为指导，围绕市委、市政府“保增长、重民生、求先行”的部署，紧紧抓住思想道德建设根本，深化拓展精神文明创建工作，有下十二项工作取得较大进展。
为推动龙岩在“两个先行区”建设中求先行、当前锋营造了良好思想文化氛围，提供了强有力的精神动力和坚强的道德支撑。
一、精心组织文明城市创建活动和迎检工作，首次获得“省级文明城市”荣誉。
根据市委确定的创建文明城市工作目标，按照《福建省文明城市测评体系》要求，精心组织好文明城市各项创建活动和迎检考评工作，同时加强对文明县城（区）的创建工作指导。
三年来创建文明城市工作的重大进展，市委、市政府对迎检工作的高度重视，卓有成效的工作，全市干部群众的广泛动员和参与，软件备查资料的精心准备、现场考评点高水平提升和周密安排均受到了省考评团一致好评。
在8月26日全省精神文明建设表彰会上，我市荣获“福建第二届（2006—2008年度）文明城市”荣誉称号。
文明城市创建工作取得突破性进展，实现了市委提出的创建目标。
武平县被授予全省第二届 “文明县城”；新罗区、上杭县、连城县被授予第十届“创建文明县城（区）工作先进县城（区）；19个行业系统、145个单位、18个村镇、25所学校、8个社区、25位同志分别被省委、省政府授予“精神文明建设各类先进称号。
八个共建对子16个单位、9位同志被授予军民共建先进集体和先进个人。
二、认真做好2006—2008年度市级精神文明建设各类先进推荐考评工作，全面提升创建水平。
组织全市开展精神文明创建活动和各类先进考评工作，优选、审核、公示了2006—2008年度市级精神文明建设各类先进候选名单，并广泛征求了各级领导机关，各有关部门和社会各界的意见。
把评先评优环节作为深化精神文明建设的重要过程、有效载体和重要推动力量。
文明单位的荣誉感、社会影响力、环境建设、文化建设、责任意识、先行先试观念、示范带动作用显著增强。
11月召开全市精神文明建设工作会暨先进命名表彰会，进一步总结经验、宣传创建典型、理清思路、明确创建目标。
全市共表彰市级文明单位292个、文明乡镇34个、文明村65个、文明学校79所、文明社区24个、创建文明行业工作先进单位64个、文明行业12个、52位基层先进个人。
三、广泛开展全国“双百”、全国、省、市道德模范推荐评选活动，促进新风尚进一步形成。
按照中央、省文明委的统一部署，发动全市100多万人（次）群众积极参与全国“一百位为新中国成立以来做出突出贡献的英雄模范人物和一百位新中国成立以来感动中国人物”候选人投票活动。
开展全国第二届道德模范、省首届道德模范和“我推荐、我评议身边好人活动”候选人推荐工作，漳平市和平镇村民陈大杰入选全省见义勇为道德模范、龙马准备有限公司总经理张桂丰入选全省诚实守信道德模范提名奖，5人入选“福建好人榜”。
向道德模范和先进典型学习活动声势较大，全面启动了 “龙岩市助人为乐模范”、“龙岩市见义勇为模范”、“龙岩市诚实守信模范”、“龙岩市敬业奉献模范”、“龙岩市孝老爱亲模范”等五个类别的道德模范评选活动，以评促学、以学带创，在全社会形成“学习道德模范，争当文明市民，构筑和谐社会”的良好氛围。
四、中心城市建设展现新面貌、城市管理工作取得新进展。
三大板块建设,“绿、亮、美”工程项目进展迅速，城市管理机制改革迈出可喜步伐，城市交通秩序、市容市貌、集贸市场、占道经营、违法建设、建筑工地、娱乐场所、网吧的管理进一步加强，市民的人居环境质量进一步提升，城市形象得到优化，为文明城市创建提供了扎实的基础条件。
五、深化“迎讲树”活动，推动志愿者服务活动广泛开展。
围绕“迎国庆、讲文明、树新风”广泛开展社会志愿服务的工作部署，大力开展以“争做志愿者，创造新生活”主题活动，普及志愿服务理念，努力推动志愿服务社会化、经常化。
依托青年志愿者、红十字志愿服务队、社会义工、老干部服务志愿者、巾帼志愿者、工会维权志愿者、社区服务志愿者等各类社会志愿者队伍，成立了以文明办牵头和民政、工会、共青团、妇联、科协、残联、红十字会、老龄办参与的服务活动协调领导小组。
明确了工作职责、工作内容。
广泛开展调研、动员、报名、培训等工作，并在重大活动、社会公共服务，维护公共秩序，优化公共环境等方面初步开展了社会志愿服务行动。
六、深化未成年人思想道德建设，推动特色工作开展。
强化未成年人校外活动基地建设，在全省率先出台了教育基地管理办法。
“走进红军十个一”、“做一个有道德的人”、“相约夏令营，快乐过暑假”等系列主题活动成为未成年人工作品牌。
大力推广未成年人思想道德建设特色工作经验，召开了全市文明办系统未成年人思想道德建设特色工作经验交流会，对永定县开展心理健康辅导教育、上杭县开展“著名苏区好学生”评选、新罗区利用暑期开展 “文明风夏令营”活动、武平县开展“文明单位为未成年人服务活动”、漳平市文明行为规范养成教育、长汀县“三红精神教育”、连城县军校共建的做法进行了学习和推广，力促我市的未成年人工作特色更加鲜明，更有活力，更有成效。
七、弘扬中华民族优秀传统文化，广泛开展“我们的节日”主题活动。
突出抓好春节、清明、端午、中秋等传统节日系列纪念活动，进一步引导人们认知、传承、弘扬优秀民族传统文化，丰富广大群众的节日文化生活，生动开展以爱国主义为核心的民族精神教育。
清明节通过祭奠先烈、先贤、中华经典诵读等形式表达“缅怀先烈、爱我中华”的节日主题；端午节组织龙舟竞渡、端午诗词吟诵、歌咏赛、“我也来包粽子”等富有特色的文化活动，增强广大市民特别是未成年人对社会主义价值观和民族文化精神的认同感。
八、着力打造闽西文明创建特色品牌，深化千里文明长廊创建。
在市文明委领导的亲自部署、推动下,各部门紧紧围绕工作中心，确定了文明长廊建设近期重点推进的36大项、160个分项工作项目。
以项目为抓手，着力实施生态文明交通环境，安全畅通交通秩序，污染整治、绿化美化，集镇乡村文明创建，行业系统文明服务，现代农业示范推广等六大工程。
市委领导组织召开了三场协调点评会，市委专门印发了关于《进一步深化创建闽西千里文明长廊建设工程的意见》，市文明委对工作责任进行了分解，各主管局、各县（市、区）根据工作职能对工作进行了全面的部署推进。
各县（市、区）、市直各有关部门在文明长廊工程创建中，做到“三个重在”，即重在提升，做到精心设计，认真规划，体现文化品位；重在创新，做到立足实际，讲求科学，体现创建特色；重在成效，做到注重点面结合，形成规模和“动感效应”。
10月份市委文明办协调有关部门进行了全面的督查，进一步推进了千里文明长廊工作的项目的落实。
九、“文明风激情广场大家唱”活动遍布城乡，极大地丰富了市民的精神文化生活。
重点在活动内容、活动场地、资金扶持、示范培训上进行了指导。
大力倡导文明风激情广场大家唱开展 “经典红歌”、“百首爱国歌曲”演唱活动，突出“老区”群众性文化活动特色，陶冶市民情操。
在东城街道街心激情广场大家唱活动点基础上新培育了“登高之声”、“龙津河畔”、“虎岭之声”、体育中心、人民广场、龙岩大道等6个示范点。
特别是龙岩大道、人民广场活动点每天千人演唱、跳舞，更是形成了较大规模的唱红歌健身活动热潮。
十、文明行业、文明风景旅游区、军警民共建、文明标兵车争创活动蓬勃开展，社会服务和示范作用进一步增强。
围绕实施“旅游强市”战略，打造“红色旅游”工程，有效促进文明风景旅游区建设各项工作。
6月份在古田会议纪念馆召开创建文明风景旅游区工作暨先进命名表彰会议，表彰了10个市级文明风景旅游区。
总结交流创建经验，研究部署新一轮文明风景旅游区创建工作。
古田会址景区获得全国第二批创建文明风景旅游区工作先进单位和全省文明风景旅游区的称号，龙石空洞风景名胜区、冠豸山景区、土楼景区等3家单位获得全省创建文明风景旅游区工作先进单位称号。
11月份召开军警民共建座谈会，推进军警民共建活动形式内涵不断拓展，各共建单位突出共同学习实践科学发展观、突出共促共建帮扶、突出弘扬老区和古田会议精神，全市共有8个共建对子16个单位、9人被表彰为省级军民共建先进集体和先进个人。
11月召开“创文明行业、建满意窗口”座谈会，签订行业责任书，部署深化行业工作。
以明察暗访、人大代表、政协委员的监督、举行座谈、公交企业、出租车行业内部争创与全市共创相结合，万名市民议公交等形式，深化了推动 “争创文明标兵车，争当文明驾驶员”活动的持续开展，增加了线路，改善了车容车貌，优化了服务，让老百姓得到了实惠，也受到了省文明城市考评团和省文明委的好评。
十一、争创“文明生态村”、开展“十在农家”、“文明示范五榜”主题活动，为推进农村文明创建注入新内涵。
组织县（市、区）文明办领导开展全市“文明生态村”和“十在农家”创建观摩交流活动，开拓思路，开阔视野，进一步推进新农村建设和实现全面小康的进程。
在多年来全面部署，突出抓点，好在生态，力创特色的基础上，重点观摩点评了各县（市、区）推荐的14个示范村，对生态意识教育，生态产业发展、生态环境建设、生态景观营造，“家园清洁行动”展开，“十在农家”主题活动，“文明示范五榜”展示宣传等进行了推动。
通过观摩交流、创建点评，对农村文明创建活动和新农村“乡风文明”建设的工作侧重点，有了新的更深刻的认识。
上杭古田镇、新罗区红坊镇、永定县湖坑镇、长汀县策武南坑村等被中央文明委表彰为全国创建文明村镇先进村镇，漳平永福和10个新农村建设示范村被评为省级文明村（镇）。
十二、深入学习科学发展观，扎实推进文明办队伍建设。
全面开展深入学习和实践科学发展观教育活动，注重抓思想的统一认识、抓问题的剖析、意见的征求和差距的整改落实，注重打造“文明新作为”意识，全系统干部职工形成自觉践行科学发展观的共识。
围绕科学发展观学习教育活动，开展“海西应先行、闽西当前锋、文明新作为”主题实践活动，进一步改进作风、激发干部的活力，增强工作执行力、创造力，群众性文明创建活动的组织协调水平和对基层创建的指导力度得到了进一步提升。
明年工作思路 1、持续深化群众性创建活动，积极推动形成新一轮创建热潮。
早安排、部署，启动新一轮（第十一届）文明城市创建工作。
着眼于2011年全国文明城市、文明村镇、文明单位评选，围绕巩固创城成果、建立长效机制，以文明城市创建带动其他各项基础性创建工作。
对照全国、全省《文明城市测评体系》，制定新一轮创建规划，进一步增强全市上下创建力度，进一步明确创建工作思路，进一步深化文明城市创建活动，在改善群众生活质量、提高市民文明素质、提升城市整体形象上实现新发展。
按照梯次推进、整体提升、全面发展的工作思路，在巩固、深化、拓展、延伸上下功夫，不断提高全市精神文明创建工作水平。
龙岩中心城市巩固提升、深化创建，争创全国级文明城市先进市；武平、上杭、新罗、连城锲而不舍、提高水平，总结经验、创新思路，力求有新发展；永定、长汀、漳平加大力度，追赶先进，扎实开展争创先进活动。
2、持续深化闽西千里文明长廊创建工程。
按照市委张健书记在市文明委会和全市表彰会上提出的闽西千里文明长廊“创建要坚持项目带动、品牌带动” 的工作要求，扎实抓好36项167个示范点的提升工作。
在巩固成果的基础上，继续深化创建，充实新的内容。
明年在原有的活动基础上，重点有新拓展，突出抓好县乡公路、旅游公路，并向闽粤赣省级边界拓展延伸。
组织“文明长廊”沿途各乡镇开展镇容村貌整治、集镇和新村建设、高优农业产业开发、文化教育基础设施建设等工作，确保整体面貌和形象有较大改变。
解决城乡环境的脏乱差问题，把国、省道公路沿线建设成为环境优美、秩序良好、服务优良、设施完善、管理规范的“千里文明长廊”。
在闽西千里文明长廊沿途组织实施精神文明建设项目工程，不断扩大精神文明建设的社会影响力和感召力。
充分发挥精神文明建设活动中心在宣传党的农村政策、丰富农村文化生活等方面的积极作用，加强对上杭、连城、长汀的“百县千乡宣传文化中心”的监督、检查和指导，抓好宣传文化中心的建设、使用、管理。
加强与厦门区域共建协作项目继续建好一批精神文明建设活动中心项目。
3、持续提升文明城市管理水平，完善文明城市创建点评制度。
推动解决群众关心的热点、难点问题。
针对城市管理中存在的薄弱环节和突出问题，给与更多的关注。
进一步强化城市环境卫生、交通秩序、集贸市场、建筑工地和文化娱乐市场等管理，市区联动、部门联动，形成合力，提高城市管理水平，提升城市的形象和品位，努力营造舒适靓丽的城市环境。
积极开展创建国家“卫生城市”、“园林城市”、“旅游城市”活动。
强化城市管理新措施，抓好城市管理综合整治的协调，建立文明城市创建新机制，实行“文明城市创建点评制度”。
依托精神文明创建活动考评委员会，组织人大代表、政协委员加大对中心城区的环境卫生、绿化美化、建筑工地、交通秩序、市场管理、河道卫生、文明行业（窗口）、文化市场等开展视察和考评、点评，查找工作差距，消除薄弱环节，促进创建工作的进一步落实。
4、持续培育一批各种层面、各具特色的工作创新项目。
（1）继续打造“文明风--激情广场大家唱活动”。
唱响具有浓郁闽西特色和时代特色的成就之歌、精神之歌、文化之歌，使“文明风激情广场大家唱”成为社区居民参与精神文明建设的有效载体，成为展示和传播优秀文化的重要场所。
（2）弘扬优秀传统文化和传统美德，更深层次地挖掘传统节日的文化内涵，大力开展与传统节日相关的特色活动，引导社区居民过好“我们的节日”，构建和谐家庭、和谐社会。
（3）广泛开展道德模范评选活动。
精心组织我市首届道德模范、推荐评选表彰工作，继续开展“我推荐、我评议身边好人”活动，办好公民道德宣传日活动，推动公民道德建设，推进社会主义核心价值体系建设。
（4）广泛开展“讲文明、树新风、迎世博”活动。
认真组织“共铸诚信”、“百城万店无假货”、“六进社区”、创建文明风景旅游区、“创文明行业、建和谐海西”竞赛等活动，引导人们讲公德、守秩序，树立文明闽西的良好形象。
（5）深入开展“宣传闽西、服务海西”志愿服务活动。
扎实推进大型社会活动志愿服务、扶危济困志愿服务和应急救援志愿服务，壮大志愿者队伍，完善志愿服务体系，不断推动城乡志愿服务工作。
开展关爱“空巢老人志愿服务行动”。
5、持续推进未成年人思想道德建设，积极探索未成年人工作新载体。
结合爱国主义教育、科普教育，重点抓好新罗区铁山教育基地、武平博物馆等未成年人教育基地建设。
进一步丰富展出内容、完善基本陈列、改进展示手段、拓展教育功能，增强未成年人教育基地的吸引力、感染力。
深化推进“走进红军十个一”特色主题活动，广泛开展“爱祖国、爱福建、爱家乡”主题教育活动。
把主题活动与创建文化社区、文明家庭等群众性创建活动结合起来，纳入学校德育工作计划和学生综合社会实践内容，促进活动长期深入开展。
以“三爱”为主题，深化“做一个有道德的人”活动，开展感恩教育活动，净化社会文化环境，推动未成年人思想道德建设工作，延伸到各个领域、各个行业，覆盖社会全体成员。
6、持续推进农村精神文明建设，突出生态文明村创建。
把生态文明建设作为农村精神文明建设的一项重要内容来抓。
以“闽西千里文明长廊”创建为抓手，以城乡共建为重点，把创建活动覆盖到全市乡村，把全国革命老区、客家文化、生态旅游作为农村精神文明建设的重要内容，开展“魅力乡村”、“特色乡村”和“文明生态村”、“文明示范五榜” 、“十星级文明户”的示范村创建活动。
倡导乡风文明，树立农民新观念。
继续推进新农村建设试点村、各级文明村开展“先行一步、更深一步”、“十在农家”、“文明示范五榜”、 “信用村”、“信用户”、 “五好文明家庭”等评选活动，着力在沿公路干线、沿旅游景点、沿重点乡镇打造一批精品村，树立农村示范典型。
围绕实现城乡优化环境，推进农村环境卫生基础设施建设，广泛开展“洁我家园、共创文明”，大力开展城乡环境综合整治，实施“洁我家园、共创文明”工程，提高文明创建水平，不断推进农村精神文明建设上新台阶。
7、持续培育宣传基层精神文明建设先进典型。
在新一轮创建过程中，发挥老典型的示范作用，培育一批新的先进集体和模范个人；大力宣传先进典型的经验做法，发现和培育科学发展的带头人、文明建设的热心人、和谐共建的有心人，推动典型带动群众积极参与精神文明建设，推动文明创建工作更好地扎根基层，深入群众，形成浓厚氛围。
明年3月份与市妇联联合表彰“五好文明家庭户”100户、“五好文明家庭标兵户”10户。
8、持续拓展创建新项目，开展“全民阅读”活动。
积极组织文明行业、文明单位、文明村镇、文明学校、文明社区（小区）广泛开展全民读书活动，在全市营造全民阅读、终身学习的良好社会氛围。
将“全民阅读”活动与农家书屋工程建设、与迎世博会等重大活动相结合，与推进基层文化阵地建设相结合。
开展内容创意出新、形式不拘一格的读书活动，如 “每天阅读一小时、轻松工作50年、快乐生活一辈子”、 “评选我最喜爱的十大好书”、“藏书与阅读推荐书目”、“经典诗文朗诵”、“海西劳动感言”、“中小学生现场作文大赛”、“好书进社区”、“读书与人生征文”等，举办与读书活动有关的演讲、论坛、展览、文艺演出等，想方设法吸引人民群众踊跃参与，真正体现全民阅读的特点，使读书真正成为老百姓自发和自觉的行动，成为公众获取知识，启迪智慧，激发创造力的重要途径。
