端午节韩城旅游口号

时间：2014-02-07 06:29

韩城市今天端午节办身份证的放不放假

韩城市办身份证的端午节放假安排：6月9日至11日放假3天（6月9日法定假、10日调休星期天、11日星期六）；从6月12日开始已经上班了。

香包有什么含义

香包，古人叫香香囊、佩帏臭，今人称荷包、耍货子、绌它是古代劳女创造的一类民间刺绣工艺品。

是以男耕女织为标志的古代农耕文化的产物，是越千年而余绪未泯的中华传统文化的遗存和再生。

有些地方还有新嫁娘赠送亲友香包的习俗，国人认为新娘子带有喜气，由她亲手做的香包，更能袪邪解毒，所以在她新婚的第一年的端午节，新嫁娘必须缝制香包分送亲友，香包这一送，少说要送一，二百个，除了送给亲友之外，当然多半还是送给小孩子们佩戴，这是出自上一代对下一代的关爱，希望儿童能够顺利成长，诸邪远避，同样地也可以送给长辈以示尊敬和孝思。

　　至于送给情人的香包含意就更深远了，一针一线都蕴涵了无限柔情。

在以前，妇女们在子女情人要出远门时，都会缝制香包让他们带在身上，一方面保佑他们旅游平安，另外一方面也是在提醒他们，家乡有人倚门守候，应该早日归来。

这种温馨的习俗，在现代就比较少见了。

　　一来因为现在医药发达，靠香包袪邪避毒的功能已经消失，再则在工商社会，人们的生活步调紧张，职业妇女也越来越多，她们无暇研究女红手艺，因此每年端午节前后，就会有大量制作的香包在市面上出售，虽然图案也绣得相当漂亮，但不免有些匠气，而且采用的香料大多是化学物质，不但香味无法持久，更重要的是由于大量制造，己经失去了传统香包，为人们生活带来的情趣和其中的温馨。

我想去陕西玩更想了解一些当地人的风气，不知道该去什么地方

1 龙的资料 “人类虽然聪明到能够消灭许多的物种，但是，到目前为止，还没有办法救回任何一个被他们灭绝的族类。

”——Gerald Durrel,《CATCH ME A COLOBUS》龙枪系列中出现了很多的巨龙，他们有的是善良的，有的是邪恶的，有的老眼昏花，有的年轻激进，都让人对于这些活在传说中的生物感到好奇。

我们自称龙的传人，皇帝要穿龙袍，喝酒有景德镇的著名瓷器“九龙公道杯”，端午节还可以划龙船；而西方的龙则是看守金苹果，把守伊甸园，任意吞吃无辜的人类，是魔王撒旦的使徒，几乎每一个功成名就的英雄都必需要宰上一两个才行；不过，这个带着极重神秘色彩的传说生物到底是怎么诞生的，而东方和西方又各有着什么样的传说呢

就让我们来看看吧

历史和考古学家会说，龙只不过是人们幻想中的生物，其实根本不存在。

但是笔者既不是历史学家，也不是考古学家。

笔者要做的，不是破坏龙的美丽传说和幻想，而是写出这些传说中生物的故事；至于他们到底存不存在

就像“彼德潘”中的小仙子一样，只要有人相信，龙就是存在的…… 中国的龙中国人一直自许为龙的传人。

原因到底是什么呢

因为远古的时候夏族的代表就正是以后流传数千年，神性越来越强的龙。

据说当年鲧奉天帝之命治水，他看到了当时地面上的人们受到洪水的侵逼，四处逃窜，无法打猎耕种，几乎快要生存不下去了。

但是鲧对于这样大规模的洪水所能想出来的办法就只有围堵。

眼看着这些洪水不断的突破他的堤防和水坝，鲧再也不能忍受眼睁睁看着凡人受苦却无能为力的无力感了，于是他决定盗取天庭的宝物“”——这是一种会不断生长的土壤，能够使得鲧的围堵不会再失效。

在“”的帮助下，凡人们脱离了洪水的灾难，开始离开的贫瘠的山丘和洞穴，在地面上重新开始生活。

鲧看着这些凡人能够因为他的帮助而开始安居乐业，感到十分的欣慰。

正准备要回去天庭交差的时候，天界的主人尧对于“”被盗，感到十分的震怒。

于是收回“息壤”，让洪水重新肆虐地面，原先安居乐业的景象又成为一片汪洋。

鲧束手无策，不但无法拯救这些凡人，自己也被尧用雷电殛死（“昔尧殛鲧于羽山……”——《左传·昭公十七年》）。

治水失败的鲧怀着满腹的怨恨，被雷电殛死了之后，不但死不瞑目，尸身经过了三年都不腐坏。

尧唯恐鲧的尸身会产生什么异变，于是派出勇士用锋利的吴刀将鲧的尸身剖开，但是没有料到鲧的怨气酝积在腹中，变成了一只黄龙，这只黄龙也就是鲧的儿子禹（“鲧死，三岁入腐，剖之以吴刀，化为黄龙。

”——《山海经·海内经》，郭仆注引《归藏·启噬》；“鲧殛死三岁不腐，副之以吴刀，是用出禹。

”——《路史·后纪》，注引《归藏·启噬》）。

禹用疏导的方式来将这场可怕的洪水结束掉。

而在这段治水的过程中，一方面他运用龙乃水神的力量解决了许多问题，另方面手底下也收服了许多只兴风作浪的孽龙，转而帮助他治水。

长江三峡中的“斩龙台”和“错开峡”据说是当年禹斩掉一只乱开水道，险些误了大事的孽龙的地方。

接着建立的夏王朝，既是中国史上的第一个王朝，也是一个以龙为图腾的氏族，自此，龙就在中国人的传说中开始生根…… 至于中国传说中龙的形象呢

据说龙是可以幻化成任何形象的，他可以像一条小虫一样，也可以变成天上腾云驾雾的的，他也可以幻化成人等等的各种生物。

不过在传说中，或是在民间艺术中，龙还是有一个固定的形象的：“三停九似”，就是一只龙的基本形态描写，在古籍中看到的记载，说龙的身体可以分成三个部分，而三个部分之间都是长度相同的，“自首至膊，膊至腰，腰至尾，相停也”——《渊荐类函》卷四三十八引《会编世传》。

而九似则是宋人罗愿在《尔雅翼·释龙》中所提出来的：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。

后来明代李时珍则在本草纲目中用了这种说法，并且将“鳞似鱼”换成了“鳞似鲤”，而且增加了“其背有八十一鳞，具九数”，“口旁有须冉，颌下有明珠，喉下有逆鳞”的说法，也因为九数的这种说法，解释了为什么传说中龙具有降妖伏怪的本领，因为九九乃至阳，至阳之物当然能够轻易的降服一些属阴的魑魅魍魉、妖邪之流。

而在《梦溪笔谈》中也提到，黑水之西有一座夜来山，山上有一座射龙庙，庙里珍藏着一具龙舌，“其形如剑”。

而古代的人在替这种作画的时候，也有一些绘画上的忌讳：嘴忌合、眼忌闭、颈忌胖、身忌短、头忌低。

在画龙的时候最重要的是“画龙点睛”。

“画龙点睛”这句话到了后来则变成形容人用精辟的诗文或语句来点明一篇文章的主旨的成语，但这句话是怎么来的呢

南梁画家张僧繇是个专门以画龙闻名于世的画家。

据张彦远《历代名画记》的记载，张僧繇曾应邀在金陵安乐寺的墙壁上画白龙四条，龙须龙爪龙头龙身龙尾龙鳞一应俱全，但他就是不肯点睛，且说一但点睛，这些白龙就会乘风飞去。

百姓们不肯相信，以为他信口开河，再三要求他为龙点睛。

张僧繇实在熬不过大家的要求，于是提笔蘸墨，但是他为了要让庙中留下两只白龙，只肯为另外两只白龙点睛。

锋毫落下，两条白龙就有了炯炯有神的眸子，须臾间雷鸣电闪，白龙身在的画壁从中裂开，两条白龙乘云驾雾而去，只剩另外两条没有点睛的白龙还留在画壁上。

作者： qqydw 2005-11-3 22:36 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------2 龙的资料张僧繇除了会“画龙点睛”外，据说他还能“画锁制龙”，他在昆山惠聚寺，“画神于两壁、画龙于四柱”，方圆百里之内的百姓若是患了疾病瘴疠，只要来到壁下虔诚祈祷一番，再停留个片刻就可以痊愈。

但是每逢天色阴暗，风雨欲来的时候，墙上的就蠢蠢欲动“潗潗其润，鳞甲欲动”彷佛要乘风飞去一般，于是张僧繇就画了一把锁将龙制住，让他不能逃脱这个地方。

说起龙，一般大家最常想到的就是凤了。

在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有“非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮”的特殊灵性，而由于它是“羽虫”之长，所以和“鳞虫”之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。

而另外一个常常跟龙相提并论的就是——虎，百兽之长。

它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的，常常跟着龙一起出动，“云从龙，风从虎”（所以在山风极大的地方，往往可以看到所谓的“虎”字碑来镇压这些怪风，台湾的早领古道就有一个十分有名的虎字碑），成为降服鬼物的一对最佳拍档。

除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意。

而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其镇压邪灵。

而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指“铅汞、坎离、水火、阴阳”等的同意词。

而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云“龙从火里出”，虎阴，生于坎，坎属水，故云“虎向水边生”，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。

而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。

金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。

而在古代的中国到底存在过哪些龙类呢

我们就从黄帝的时代开始讲起吧

当年黄帝和蚩尤在掀起大战的时候，蚩尤带着手下的魑魅魍魉出战，而黄帝则带着他所训练的一些猛兽以及神兵出动。

双方各出奇兵，黄帝派出了手下的“”，他是一条掌管雨水，长着翅膀的龙类，本来想要以他的大水来淹没蚩尤的大军，没想到蚩尤那边的风伯、雨师率先出动，打得“”根本无法发挥他的实力，最后狼狈而逃（据说后来又投奔到大禹的旗下帮他治水和规划水道的工作），迫不得已黄帝只好请出他的女儿“旱魃”将风伯、雨师的水全部给蒸发掉，让黄帝在这一回合中赢得了胜利。

但是在后来战争结束后“旱魃”因为耗了太多的法力，没有办法回到天上，所以在民间造成了极大的灾害；就这样，我们掌管雨水的“”在第一次出战的时候就很狼狈的吃了败仗，不过以后每当人们要求雨的时候，就会塑出一个“应龙”的形象，希望能够得到他的回应，这样也不算败的太惨，至少和“旱魃”比起来，他是输了片刻，但是后来则是受到大家的欢迎，“旱魃”则还是四处游走，给人类带来不幸的旱灾和饥荒…… 在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事。

五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵：东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。

而四方的神灵中，根据山海经的说法，“南方祝融，兽身人面，乘两龙。

”；“西方蓐收，有蛇，乘两龙。

”；“东方句芒，身鸟人面，乘两龙。

”；“北方禺疆，黑身手足，乘两龙。

”。

比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。

朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿。

龙是东方的七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末（二十八宿分为四组，就是常被提及的“四象”，除了东方青龙外，北方玄武是斗、牛、女、虚、危、室、壁，西方白虎是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，南方朱雀是井、鬼、柳、星、张、翼、轸）。

还有在龙心的部分，有人称之为“大火”（即著名的红巨星心宿二，即天蝎座α星）的，跟晴雨有关。

又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。

而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫“孟章”，白虎叫“监兵”，朱雀称“陵光”，玄武为“执明”，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝（曹睿，文帝曹丕之子，曹操孙）就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有“青龙生于郊”的祥瑞之兆的记载。

作者： qqydw 2005-11-3 22:36 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------3 龙的资料 ”，一只小小的鲤鱼在跃上龙门之后，就可以变成骄傲尊贵的的巨龙，这中间到底要经过什么样的过程呢

让我们来看看吧

《太平广记》卷四六六“龙门”条引《三秦记》中记载了：“龙门山，在河东界。

禹凿山断门阔一里余。

黄河自中流下，两岸不通车马……每岁季春，有黄鲤鱼，自海及渚川争来赴之。

一岁中，登龙门者，不过七十二。

初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。

”难怪许多人会把科举制度或是现今的考试比喻做“”，看看这么激烈的竞争，几乎可以说是比台湾的联考还要可怕，而且上不了龙门的鲤鱼，往往因为耗尽力气而不能继续游回原来的出发点，最后只有“曝鳃龙门”，变成虾蟹食物的一条路。

这里所指的龙门是黄河的“禹河口”（山西河津县西北和陕西韩城县东北），就象上文所讲的，两岸峭壁对峙，的确很像是一个雄峻的门，而这里也是禹当初传说中疏导洪水时所开凿的一个水道。

当地的传说则是，有一群各式各样的鲤鱼自东海而来，逆流而上到黄河龙门附近向禹报名，大禹鼓励他们说：“鱼龙本是同种生，跃上龙门便成龙”。

鲤鱼们鼓鳃摇尾，用尽力气向上跃，跃了七七四十九天，没有到达龙门，因为龙门高达百丈，后来他们又一条为一条垫高，再跃上七七四十九丈，这加起来总共有九十八丈了。

大禹眼见这些鲤鱼们这么努力，于是搧过一阵清风，让这些鲤鱼都借着风力跃上龙门，只剩下最后为大家垫背的一只金背鲤鱼没有办法跃上龙门。

他灵机一动，借着水力跃上浪峰，再用尾巴拍击浪尖，一跃就姿态优雅的越过了龙门，大禹看了心里高兴，马上就给这金背鲤鱼头上点了红，于是鱼龙变化，从此这条由鲤鱼变成的龙就奉大禹之命镇守此处龙门。

另外一种为人所熟知的龙类则是蛟龙。

传说中他是能够引动大水的神异龙类，他的形象则在晋人郭璞为山海经，中次十一经所做的注中有提到“似蛇而四脚小，头细，颈有白廮，大者十数围，卵如一二石瓮，能吞人。

”。

据说他的尾部有个环，能够在身体穿过某些东西之后，在用头去穿过这个尾部的环，来把这个物品束绑住，不过传说中没有说明蛟龙做出这种奇怪行为的原因，不知道有没有可能是为了神格更高的天神充当钥匙圈之类的物品

不过蛟龙的生性凶猛，在地方上常常危害很大，甚至连饮水的猛虎都会被拖进潭中，而过河的船家和渡客也都非常害怕这种为祸的龙类，在遇到蛟龙袭击的时候，受害者往往会“必笑而没”，被吓得痴呆了，反而笑起来，最后跌入水中，成了蛟龙的饵食，另外有一些龙格比较低下的蛟龙，他们攻击人的方有点类似水中的吸血鬼——八目鳗，会先用他们腥臭不已的口水将你全身舔一遍，最后再将受害者拖入水中，从胳肢窝下吸血，血不尽不罢休，常常有人遭到这种蛟龙攻击之后，数天以内，尸体浮上岸边的时候，两腋下会有大如酒杯的洞。

而周处除三害中的斩蛟故事自然也是每一个小学生都有听过的故事，这里也不再多言。

而在传说中有也所谓的蛟人的踪迹，往往在海边可以看到这些形体类似外国传说中的半人鱼的生物，有许多的渔夫不慎将他捕上岸后，会好好的照顾他，不过最后不是蛟人过度悲伤而死，就是渔村被大浪吞食，蛟人又重返家园，比较特殊的一点是，这些蛟人的泪珠都会化成极为闪耀动人的大珍珠，十分值钱，有许多蛟人都是以这些泪珠帮助他们的恩人，或是换取自己的自由，龙宫中自然也收集了许多这样的宝物。

要谈到种种的龙类，自然不能少掉耳熟能详的“龙王”，不过龙王一词却是从西域引进的，在翻译的《妙法莲华经》中第一次出现了龙王的名称，而这里的龙王有八位，一难陀龙王，二跋难陀龙王，三娑伽罗龙王，四和修吉龙王，五德义伽龙王，六阿那婆达多龙王，七摩那斯龙王，八伏钵罗龙王。

而在《华严经》中，则出现了十位的龙王，而且跟《妙法莲华经》中的龙王名称不完全一样，一毗楼博*龙王，二娑竭罗龙王，三云音妙幢龙王，四焰口海光龙王，五普高云幢龙王，六德义伽龙王，七无边步龙王，八清静色龙王，九普运大声龙王，十无热恼龙王，而这些龙王的职务是什么呢

在《华严经》中的记载是这些龙王“莫不勤力兴云布雨，令诸众生热恼消灭“。

很明显的可以看出这些龙王扮演的是跟兴云布雨有关的神职，而这些传说到了明清的小说时更有了许多的分支出现，在《封神演义》中，东海龙王是敖光，南海龙王敖顺，北海龙王敖明，西海龙王敖吉，而在《历代神仙通鉴》中他们的名称更长也更为详细，东海沧宁德王敖广，南海赤安洪圣济王，西海素清润王敖钦，北海浣旬泽王敖顺。

而在吴承恩的《西游记》中，花果山上的大王孙悟空为了找到一些称手的兵刃，一路杀到了东海龙王敖广的龙宫，拿到了一个“天河定底神珍铁”，就是金箍棒，而得到了这神兵之后，老孙仍不满意，再向南海龙王敖钦要了一顶凤翅紫金冠，向西海龙王敖闰要了一副锁子黄金甲，向北海龙王要了一套藕丝步云履，穿戴妥当之后，老孙感到十分满意，一路打了出去……。

而在道教的经典中，承继了佛教的概念，出现了许多的龙王，四海龙王、诸天龙王、五方龙王等等，而这些龙王都必需要听从太上老君、元始天尊的旨意来进行他们的职务。

印度传说，雷雨之神因陀罗，就是佛教中的帝释，住在须弥山顶，当帝释要出巡的时候，伊罗婆那龙王，就幻化为庄严的六牙白象，帝释就骑乘而去，这既是乘龙也是乘象，印度的“那伽”一语，可以是蛇，也可以是龙，也可以是象，所以当时佛经的翻译者将“那伽”译为龙象。

作者： qqydw 2005-11-3 22:36 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------4 龙的资料龙的身份、种类复杂自不在话下，但是连他们的龙子龙孙都是复杂的紧，“龙生九子，九子各不同”，而且这民间传说中的九子还都不大争气，没有一个有龙的神威的。

他们是：一曰霸下，形似龟，好负重，宫殿、祠堂、陵墓的石碑多竖在龟背上，而这些被重物压得不亦乐乎的家伙就是龙子中的老大。

二曰螭吻，形似把尾巴去掉的四脚蛇，好东张西望，宫殿阶柱及殿顶，以及在民间房屋上雕的兽头是其遗像。

三曰蒱牢，有点像龙，但是非常喜欢大吼大叫，虽然生活在海边，但是却没有办法像他的父祖辈一样呼风唤雨，相反的还十分害怕鲸鱼，所以古代人掌握了他这个弱点，在寺庙、祠堂上的铁铸钟钮就是照着他的形象来做的，而撞钟的木柱都是雕成鲸鱼状，这样据说撞击起来会特别大声，这个家伙可真是把他老爸的脸都丢光了

四曰狴犴，形似虎，有怪力，又好讼，古代监狱门上刻的虎头是他的样子。

五曰饕餍，形似狼，好饮食，鼎盖上雕的兽头就是这位龙子。

六曰狻猊，形似师，好烟火，又好坐，庙中菩萨坐骑和香炉上雕的兽头是其遗像。

七曰囚牛，形似有鳞角的黄色小龙，平生好音乐，胡琴上刻的兽头就是这一位龙子。

八曰睚疵，形似豺，性好杀，通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。

九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，所以大多将其雕像雕在门上，取其好闭之意，当然是希望除了主人之外，不要有人能进入这个家中，免得宵小光顾。

“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋”，这句话相信只要是看过“倚天屠龙记”的人都是十分熟悉的，有关屠龙刀的故事也不需要在这里再多提，只不过在历史上的确有种宝剑是跟龙有关的，而且这些神兵有些时候还会以龙的形象出现，他们就是所谓的“龙泉剑”，原产地是浙江。

据说春秋战国时代的著名铸剑家欧冶子，四处云游要找寻可以供他一展身手的地点，当他来到秦溪山下时，发现了一池清冽甘寒的湖水，湖边有井七口，恰似天上的北斗七星，欧冶子就在山边架起了炉火，采附近山中铁矿之精融铸，并且用七星湖水焠炼，铸成“龙渊”、“泰阿”一雌一雄两剑，剑一铸成，就化为飞龙双双飞去。

于是此处就改名为“龙泉”。

传说禹治水时降服过一只孽龙，但它居住的地方五谷都无法耕种，禹索性在该地深掘坑洞，并且建了一座祭坛以为镇压，以免这个上古魔兽再有机会作怪，再让世间生灵涂炭；不过很明显的，在“仙剑奇侠传”中不知道经过什么样的过程，这一只“水魔兽”又被唤了出来，为祸人间（笔者只有一点觉得怪怪的，拜月教主在和水魔兽合体之后，看起来怎么有点像希腊神话中的海神波赛顿咧

）。

大宇公司的角色扮演游戏中，往往有许多角色或是故事情结是从中国古代的传说中撷取或改编出来的，有兴趣的玩者不妨从一些古籍中看看这些故事的来源，相信会十分有趣的。

西方的龙在谈了这么多的中国龙之后，不妨再让我们来看看西方的龙到底是怎么样的一个族群……，首先让我们从“dragon”这个字来看看吧

dragon: 1. 传说中有翼、有爪、有鳞片会喷火的怪物。

｛天｝the Dragon天龙座（星座名） 2.（监管少女）的严厉的女监护人（传说中龙为宝物的守护者，故转为此意，cf.chaperon ）；凶恶的人。

3.the Old Dragon 魔王，或撒旦。

这种说法应该和旧约中称撒旦为古龙的说法有渊源。

4.龙骑枪、卡宾枪，昔日巨身短口的骑兵枪。

dragoon:｛史｝龙骑兵，英国曾有七个连队的近卫龙骑兵联队。

而在角色扮演游戏中，玩者如果历尽艰辛打败了一条巨龙之后，可以期待的是满屋子的宝藏和强力的魔法物品，但是这个龙会收藏宝物的传说是怎么来的呢

在意大利人的传说中，赛努诺私(cernunus)是一个有角的神祉，他的职务是掌控所有的财富以及商业，同时他也是地底之王，赛诺努私常常和他身边的一只长有角的龙一起出现，而这只龙则被认为也和财富有关，尤其是地底的宝物。

所以在后代的著名著作和传说中，我们常常可以看到许多英雄在打败了巨龙之后，同时也得到了无法计数的宝藏，所以后世的冒险者在分享龙的宝藏的同时，也不要忘了要感谢那些将宝藏集中在一起的龙类喔

下面则是在西方神话或是传说中，有时候会被归类于龙类的一些生物，不过他们并不是真正的龙类，却往往在形体上或是身体上具备了某些龙的特质。

双头蛇 Amphisbaena：一只在身体的两边都具有头的怪物，他可以同时向两个方向行动，同时也可以捕食两个方向的小动物，这两个头在合作无间的时候是很可怕的猎人，但是往往意见相左之后就会为他们自己带来极大的厄运。

化石蛇 Basilisk：一种长相类似蜥蜴的怪物，他可以借着可怕的目光让敌人麻痹甚或成为石像。

鸡蛇 Cockatrice：一种看起来像是一只公鸡有一个蛇尾巴的怪物，据说是从公鸡蛋里孵出来的蛇，他的凝视也同样可以使人致命。

找不到中文译名的怪物 Chimera：会吐火的怪兽，有一个狮子的头，公羊的身体，蛇的尾巴，有些时候有人把他画成同时有三个头，公羊、狮子、蛇，他出现在希腊的神话中，他不但会飞，而且非常喜欢吃人，希腊沿海的村子被他毁了不计其数，最后是被骑着飞马的英雄波修斯给杀掉了。

狮鹫兽 Griffin：在前面的“龙枪战役”中有出现过，是一种飞行速度非常快的生物，他有老鹰的头、翅膀、以及老鹰的前爪，同时也具有狮子的身体、后腿和尾巴，据说是一种非常痛恨邪恶的生物。

2017年陕西旅游年票包含哪些景点

陕西旅游年票公告1、年票正常供应，邮局、利安电超市也可以购买，售价98元。

2、目前年票已经不能去免费去看大唐芙蓉园灯展、海洋馆、法门寺。

3、西部之光景区对2号高速电梯进行大修和保养，预计配件定货与维修施工约需50天。

目前仅1部电梯运行，为保证电视塔正常工作秩序和广大游客人身安全，即日起至5月20日，暂停年票兑换服务。

二〇一七年四十七日序号地区景区名称票价待遇暂停使用的日期备注1 特惠景区曲江海洋世界 160 2月13日-3月13日免一次　　 2 芙蓉园灯展（5A） 50 2017年2月13日至2月28日全天任意时段入园免一次　 3 法门寺（5A） 120 2月17日-3月18日免一次　旅行社团队使用无效 4 崆峒山（5A） 120 全年免票一次　旅行社团队使用无效 1 西安钟楼 35 全年免票一次春节、五一假期10月1日-10月8日　 2 鼓楼 35 全年免票一次春节、五一假期10月1日-10月8日　 3 大明宫国家遗址公园 60 全年免票一次春节、五一假期10月1日-10月8日　 4 太平国家森林公园 65 全年免票一次 10月1日-10月8日紫荆花节（4月1日-5月1日）　 5 朱雀国家森林公园 50 全年免票一次五一假期10月1日-10月8日　 6 西部之光 70 全年免票一次五一假期10月1日-10月8日周一、二闭馆 7 中国唐苑 50 全年免票一次 10月1日-10月8日　 8 寒窑遗址公园 50 免门票不限次春节、清明、五一、端午假期10月1日-10月8日　 9 西安浐灞国家湿地公园 60 全年免票一次　　 10 沣东农博园 50 免门票不限次　　 11 灞渭桥车游湿地公园 15 全年免票一次　　 12 南五台景区 50 全年免票一次清明、五一假期10月1日-10月8日　 13 关中民俗博物院 120 优惠至5折　　 14 高家大院 25 免门票不限次 10月1日-10月8日　 15 流峪飞峡 30 免门票不限次　须购5元保险 16 楼观道文化 70 全年免票一次 10月1日-10月8日　 17 财神庙文化区 60 全年免票一次 10月1日-10月8日　 18 延生观 30 全年免票一次 10月1日-10月8日　 19 化女泉 30 全年免票一次 10月1日-10月8日　 20 曲江农博园 50 全年免票一次 10月1日-10月8日萤火虫节　 21 世博园-长安塔 30 全年免票一次　　 22 世博园-萌宠馆 30 全年免票一次　　 23 世博园-自然馆 30 全年免票一次　　 24 世博园-创意馆 30 全年免票一次　　 25 黑河国家森林公园 55 免门票不限次五一假期10月1日-10月8日　 26 太平万花山景区 36 免门票不限次五一假期10月1日-10月8日须购5元保险 27 大唐西市博物馆 30 全年免票一次除夕周一闭馆 28 杜陵遗址公园 35 全年免票一次　　 29 秦砖汉瓦博物馆 45 全年免票一次　　 30 秦二世博物馆 20 免门票不限次　　 31 重阳宫 25 免门票不限次　　 32 大兴汤院遗址公园 39 免门票不限次　　 33 常宁宫 15 免门票不限次　　 34 华清池 150 优惠至9折　　 35 西安鲸鱼沟竹海风景区 5 免门票不限次五一假期　 36 渭水汤苑温泉 188 3月1日-9月30日优惠至68元，其它时期优惠至94元　　 37 碧水湾温泉 138 首次优惠至15元，以后每次优惠至69元春节假期 10人以上团队使用无效 38 冰雪大世界 128 优惠至88元　　 39 杨凌农博园 60 优惠至5折　　 40 伏羲岭滑雪场 380 1月1日-2月28日不限时滑雪周内优惠至110元，周末优惠至150元　须另购10元保险和10元物品柜租赁费 41 竹林畔滑雪场三小时平日198周末298夜场98优惠至6折　须另购10元保险和10元物品柜租赁费 42 曲江平湖飞渡 60 优惠至5折　　 43 咸阳乐华城欢乐世界旺季230淡季190夜场100 旺季优惠至200元淡季优惠至160元夜场80元　　 44 乐华88度温泉乐园旺季198淡季168夜场120 旺季优惠至170元淡季优惠至140元夜场100元　　 45 乾陵 122 优惠至102元　　 46 陕商博览馆 15 免门票不限次　　 47 崇文国学馆 30 免门票不限次　　 48 秦腔国艺馆 15 免门票不限次　　 49 陕西非遗博览馆 15 免门票不限次　　 50 仲山森林公园 35 免门票不限次　　 51 昭陵陵山 30 免门票不限次 10月1日-10月8日　 52 唐家民俗博物馆 35 免门票不限次春节、五一假期、10月1日-10月8日　 53 蓝波湾温泉 138 优惠至48元　　 54 宝鸡法门寺旺季120淡季90 旺季优惠至100元淡季优惠至76元　　 55 大水川 50 全年免票一次春节、五一假期10月1日-10月8日　 56 灵宝峡 30 全年免票一次春节、五一假期10月1日-10月8日　 57 通天河国家森林公园 78 免门票不限次　须出示身份证购买5元保险 58 消灾寺 50 免门票不限次　　 59 太白山国家森林公园 100 优惠一次至5折　　 60 周公庙 100 优惠至50元　　 61 蝴蝶谷 48 免门票不限次　　 62 野河山森林公园 60 免门票不限次　　 63 大散关博览馆 40 免门票不限次春节、清明、五一、端午假期、10月1日-10月8日　 64 炎帝陵 30 免门票不限次五一假期10月1日-10月8日　 65 吴山森林公园 40 免门票不限次　　 66 药王谷 30 免门票不限次　　 67 渭南处女泉 60 免门票不限次　　 68 韩城党家村 60 免门票不限次春节、五一假期10月1日-10月8日　 69 福山 30 免门票不限次　　 70 富平陶艺村 90 免门票不限次清明、五一假期10月1日-10月8日讲解费自理，16人以上团队须提前预约 71 梁带村遗址 30 免门票不限次　　 72 金粟山森林公园 30 免门票不限次　　 73 桥陵 40 免门票不限次　　 74 仓颉庙 50 免门票不限次五一假期10月1日-10月8日　 75 商洛秦楚古道 85 免门票不限次　　 76 天蓬山寨风景区 90 免门票不限次五一假期10月1日-10月8日须另购5元保险 77 夹石峡 30 免门票不限次　　 78 凤冠山石窟群 60 免门票不限次　须另购5元保险 79 柞水溶洞 82 优惠至7折春节、清明、五一、端午假期10月1日-10月8日　 80 月亮洞 60 优惠至5折　　 81 塔云山 100 优惠至50元　不含景区小交通 82 汉中张良庙 60 免门票不限次五一假期10月1日-10月8日　 83 五龙洞国家森林公园 50 免门票不限次　　 84 汉中紫柏山森林公园 40 免门票不限次五一假期10月1日-10月8日　 85 天台山森林公园 30 免门票不限次春节假期　 86 华阳 100 优惠至80元　不含景区小交通 87 红寺湖 20 免门票不限次清明、五一假期10月1日-10月8日不含船票 88 张骞纪念馆 20 免门票不限次　　 89 安康悠然山 120 免门票不限次　　 90 燕翔洞风景区 95 免门票不限次五一假期10月1日-10月8日　 91 南宫山景区 100 优惠至60元五一假期10月1日-10月8日　 92 天书峡景区 80 免门票不限次　不含景区小交通 93 飞渡峡-黄安坝 80 免门票不限次　　 94 苍龙峡森林公园 58 免门票不限次　团队须提前一天预约 95 金鸭浮舟城隍庙 20 免门票不限次　团队须提前一天预约 96 朱鹮野化放飞基地 20 免门票不限次　团队须提前一天预约 97 生态观光园 18 免门票不限次　团队须提前一天预约 98 陕西擂鼓台森林公园 20 免门票不限次　　 99 铜川药王山风景区 80 免门票不限次古庙会（农历1月28日-2月15日）10月1日-10月8日　 100 锦阳湖 10 免门票不限次　　 101 耀州窑博物馆 20 免门票不限次　　 102 延安黄陵国家森林公园 100 全年免票一次　　 103 九吾山 70 免门票不限次　　 104 新闻纪念馆 40 免门票不限次　　 105 鲁艺旧址 30 免门票不限次　　 106 万安禅院 35 免门票不限次　　 107 劳山森林公园 30 免门票不限次　　 108 钟山石窟 30 免门票不限次　　 109 秋林旧址 36 免门票不限次　　 110 万花山 37 免门票不限次　　 111 榆林榆林红碱淖 30 免门票不限次五一假期10月1日-10月8日　 112 白云山 65 免门票不限次　　 113 绥德县博物馆 35 免门票不限次

菲尔普斯的是韩国人的典故是怎么出来的

1，①人类起源理论；②过渡阶段；③两足直立行走；④使用和制造工具等方面。

　　2，元谋人　　3，炎帝姜姓，相传6他改进了农具，教人耕种，故又号神农氏。

又传他尝遍了百草，发明了医药；首创了制陶术；还开辟了集市。

使人们互通有无。

黄帝姬姓，轩辕氏，传说他们发明了船和车，他的妻子嫘祖教民养蚕缫丝，他的史官仓颉创造了文字。

他的如历法音律宫室等相传也都是在黄帝时代发明的。

　　4，早的水稻种植仅限于杭州湾和长江三角洲近海一侧，然后像波浪一样，逐级地扩充到长江中游、江淮平原、长江上游和黄河中下游，最后形成了今天水稻分布的格局。

简言之，长江下游及其附近地区是我国也是世界栽培水稻的起源中心。

　　5，雅利安人征服印度以后，随着社会分化的加剧，古印度逐渐产生了种姓制度。

按肤色和出身，古印度社会成员被划分为婆罗门，刹帝利，吠舍和首陀罗四个种姓。

　　6，《汉穆拉比法典》，《拿破仑法典》，《查士丁尼法典》，《德国民法典》，《蒙古卫拉特法典》，《乌尔纳母法典》，《萨麦法典》，《摩奴法典》，《海斯法典》，《亚述法典》，《罗马法典》。

　　7，四大文明古国一般用来指代古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度等四个人类文明最早诞生的地区。

但对由于古文明缺乏准确的文献纪录，其具体诞生时间学术界尚有争论。

人类今天所拥有的很多哲学、科学、文学、艺术等方面的知识，都可以追溯到这些古老文明的贡献。

　　8，商殷虚　　9，宗法制　　按照血统远近以区别亲疏的制度。

早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周朝的事情。

　　分封制　　分封制也称分封制度或封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地，属于政治制度范畴。

　　礼乐制　　礼乐制是维护封建制度的文化制度。

　　周公制礼作乐，规定了吉礼(祭礼)、凶礼(丧礼)、军礼(行军，出征)、宾礼(朝觐，互聘)、嘉礼(婚宴，加冠)等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。

　　10，春秋战国时期铁器和青铜器的产生和制造在农业和手工业生产上逐步广泛使用标志着社会生产力的显著提高.　　11，是百家争鸣春秋战国时代，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣。

　　12，春秋五霸是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。

　　战国七雄分别是西方的秦，中原以北的晋，东方的齐、燕，南方的楚、吴、越。

　　13，齐桓公听取了管仲的建议，采取了“尊王攘夷”　　秦国采用商鞅实行变法　　14，首先改“王”为“皇帝”。

第二，加强中央政权组织。

第三，调整地方政权组织。

第四，以“五德终始说”为加强统治的思想武器。

统一货币、度量衡和文字。

颁布保护封建土地所有制的律令。

秦世皇以秦国通行的文字为基础制定小篆，颁行全国。

修驰道堕壁垒。

等　　15，汉武帝采纳董仲推行废黜百家独尊儒术的建议使儒家思想成为中国古代社会的正统思想　　16，看不懂什么意思

不知道你要我答什么

　　17，文成公主进吐蕃，大义公主飘流虏廷。

，解忧公主和亲边陲，乌孙公主汉家和亲，金城公主远嫁吐蕃。

　　18元朝建立行省　　19隋文帝　　20促进了鲜卑和汉族的融合　　21隋炀帝修建，从洛阳到江都　　22三省为中书尚书门下三省、六部为户部兵部吏部礼部工部刑部　　23辽是契丹、西夏是党项、金朝是女真　　24 《窦娥冤》是中国十大悲剧之一的传统剧目，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧。

　　25纸张出现于西汉，东汉蔡伦改造指南针的雏形司南出现于战国火药出现于隋朝印刷术出现于隋朝，北宋毕升发明活字　　26 一，正月拜年　　正月，又称元旦，或称正月初一。

正月初一是一年、四季、十二个月起始的一天。

　　二，立春祭农　　立春在元月一日至元月十五之间，这是古代传统的祭农节日，今天很少有人知道立春是个传统节日。

　　三。

元宵灯火　　元宵在正月十五日，是一年一度最热闹的一天，因为过了这一天，绝大部分人们都要上班了。

元宵活动盛大在有灯会和烟火活动。

舞龙舞狮，社戏杂耍，从白天起就开始进行，直至深夜。

　　四。

三月曲水　　三月三日这天，按照《荆楚岁时记》，“士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮。

”，“曲水”就是河流弯曲之处，水流速度减缓，旧时，游人乘坐画舫顺水飘流，每至港湾或河流弯曲处，则停下来饮　　酒赋诗。

　　五。

寒食禁火　　寒食在清明节前二日，冬至以后一百零五日，这一天要禁火，从上到下只吃瓜果点心一类冷食。

　　六。

清明上坟　　清明节祭祀祖先和亡故的亲人。

　　八。

端午龙舟　　五月五日是一年一度的端午盛会，非常热闹，民间要自发组织龙舟比赛，吃粽子，喝雄黄酒，挂艾草于门庭。

　　九。

七夕乞巧　　在七月七日晚，已有文另载，不赘。

　　十。

中元鬼节　　中元节在七月十五日，俗称“冥节”。

　　十一。

中秋赏月　　八月十五的中秋夜晚，月亮显得分外明亮和大，中秋节的纪念活动就开始了。

　　十二。

重阳登高　　九月九日是传统的重阳佳节，这一日正逢秋高气爽，是郊游登高望远的好时候。

重阳节解放后已经不再有庆祝活动。

　　十三。

腊八煮粥　　十二月八日是祭祀灶神的日子。

　　十四。

除夕守岁　　除夕是一年中最后一天。

　　27 澶(chán)渊之盟是北宋与辽经过多次战争后所缔结的一次盟约。

　　时间:宋真宗景德元年（1004年）十二月　　地点：宋澶州（今河南濮阳）　　人物:宋真宗赵恒,辽萧太后与辽圣宗耶律隆绪,宋同平章事寇准　　岳飞：　　1103年2月15日—1142年1月27日）　　民族英雄、军事家、抗金名将。

字鹏举，谥武穆，后改谥忠武。

河北（今河南）相州 (相州就是今天的安阳市）汤阴永和乡孝悌里人（今安阳市汤阴县城东30里的菜园镇程岗村）。

　　司马迁：　　司马迁（公元前145年—公元前90年)，字子长，我国西汉时期史学家，著《史记》，被近人称为“史家之绝唱，无韵之离骚。

”（民国，鲁迅）。

司马迁是西汉夏阳龙门人。

夏阳，县名，今韩城，靠近龙门。

所以司马迁自称“迁生龙门”（太史公自序）。