美丽太仓,国土情怀,写幅楹联
太仓市局举办“美丽太仓•国土情怀”征联活动 发布时间：2017-05-12 为广泛开展第27个全国“土地日”宣传活动，进一步加强国土资源文化建设，太仓市局举办“美丽太仓•国土情怀”征联活动，活动于4月6日开始，6月10日截止。
本次征联以“美丽太仓•国土情怀”为主题，结合实际，既可以深入宣传土地资源国情、国策、法律法规和党中央、国务院的一系列方针政策，也可以倡导绿色简约生活，增强社会公众保护资源和节约集约利用资源意识。
既可以展现国土人在保障发展、保护资源、维护群众权益中作出的贡献，也可以对国土人依法履职、爱岗敬业、无私奉献、优质服务、廉洁自律等方面进行评价。
征联要求所有参赛作品必须是尚未公开发表的以太仓为题材的原创作品，征联结束后，将组织人员评选、颁发获奖证书等。
评奖分成人组、中学生组、小学生组3各组，每组各设一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名。
通过在全社会广泛征集稿件，发动社会各界用楹联的形式表达对土地的热爱，进一步提高群众珍惜土地、保护土地意识。
上联：桃李春风、笑粲庠门新美地；(求下联)
名家讲解战国策（全两册）
征集带有Yi音的成语或四字词语
安于一隅 傲切 傲睨一世 八见一撇 八字没一撇 白首一 百不当一 百不获一 百不失一 百多，一不为少 百不一存 百不一贷 百不一遇 百尺竿头，更进一步 百动不如一静 百喙如一 百喙一词 百里挑一 百虑一致 百密一疏 百世一人 百死一生 百闻不如一见 百无一成 百无一堪 百无一能 百无一失 百无一是 百无一用 百星不如一月 半解一知 报效万一 抱成一团 背城借一 背城一战 背水一战 彼一时，此一时 毕其功于一役 表里不一 表里如一 表里一致 别创一格 别具一格 别开一格 别树一旗 别树一帜 别置一喙 别作一眼 冰冻三尺，非一日之寒 冰心一片 并为一谈 伯乐一顾 不拔一毛 不敢越雷池一步 不顾一切 不管三七二十一 不管一二 不经一事，不长一智 不拘一格 不堪一击 不可一世 不名一格 不名一钱 不名一文 不能赞一词 不能赞一辞 不染一尘 不识一丁 不屑一顾 不一而足 不以一眚掩大德 不易一字 不赞一词 不直一钱 不直一文 不值一驳 不值一顾 不值一钱 不值一哂 不值一笑 步调一致 参差不一 灿然一新 沧海一鳞 沧海一粟 猖獗一时 尝鼎一脔 巢林一枝 成败在此一举 成一家言 惩一戒百 惩一儆百 惩一警百 吃一堑，长一智 尺蚓穿堤，能漂一邑 出一头地 传诵一时 串通一气 吹皱一池春水 春风一度 春宵一刻 纯一不杂 此一时，彼一时 此一时彼一时 从一而终 聪明一世 存十一于千百 打成一片 大吃一惊 当头一棒 倒打一耙 倒打一瓦 道高一尺，魔高一丈 的一确二 登高一呼 丁一卯二 丁一确二 定于一尊 洞察一切 斗绝一隅 斗南一人 独霸一方 独步一时 独此一家，别无分店 独当一面 独善一身 独树一帜 独竖一帜 独一无二 赌彩一掷 多此一举 多一事不如少一事 多一事不如省一事 耳目一新 二虎相斗，必有一伤 二童一马 二一添作五 发昏章第十一 罚一劝百 法出一门 反戈一击 纷纷不一 风靡一时 风行一时 风行一世 讽一劝百 佛高一尺，魔高一丈 浮一大白 付之一炬 付之一叹 付之一笑 付诸一炬 付诸一笑 竿头一步 高出一筹 高人一筹 高人一等 割据一方 各执一词 更进一竿 更上一层楼 功亏一篑 功一美二 攻其一点，不及其余 苟安一隅 孤行一意 孤注一掷 挂一漏万 冠绝一时 归十归一 桂林一枝 桂折一枝 沆瀣一气 合而为一 合二为一 合两为一 黑漆一团 恒河一沙 轰动一时 哄动一时 胡越一家 虎生三子，必有一彪 划一不二 画一之法 槐南一梦 欢聚一堂 焕然一新 慌作一团 慌做一团 黄梁一梦 黄粱一梦 回眸一笑 荟萃一堂 毁于一旦 毁誉不一 浑然一体 混然一体 混为一谈 混作一谈 机杼一家
关于画家朱屺瞻的资料
朱屺瞻先生，清光绪十八年(1892年)五月初二日生于我浏河新镇，名增钧，号起哉、二瞻老民。
斋名：梅花草堂、癖斯居、养菖蒲室、修竹吾庐。
祖父长熠公，字湘舟。
业商、有儒行，性沉静，设集善堂，立七义祠，于乡里多善举。
父大坤，克承祖业，经营酱园，一生亦乐善好施。
母施氏，本镇儒商施莲史之女。
先生八岁时丧母。
父为其聘秀才童颂禹为塾师，在新镇老宅家塾馆修竹吾庐内读书。
童塾师多才艺，每于馆课之暇，画兰竹以挥洒自娱，先生耳濡目染，遂自习作画。
先生与其母感情独深，每当思念，啼泣不止。
童塾师为之黯然，抚其头顶口诵《诗经·魏风》云：“陟彼屺兮，瞻望母兮
”于是为先生更名屺瞻。
之后，于家塾苦心读书，学画不辍。
约在抗战胜利后，又自号“起哉”。
十四岁时，先生得舅父支持，入宝山县学堂读书。
其间常作画给上海《时报》投稿。
十七岁时，先生毕业于宝山县学堂，考入上海实业学校（上海交通大学前身）。
亲得校监（即校长）、著名国学家唐文治的教益。
其时，先生于学习课程之外，仍不断自习作画。
唐大师谆谆告诫：“习字作画，点划皆须着力，切忌浮滑。
”为日后先生用命于画坛念念不忘旨要。
二十岁，先生结婚成家。
于浏河老镇新宅。
承父命经营吴淞酱园。
是年辛亥革命爆发。
民国元年，先生决心学画，常于上海寻师访友，出入书店画坊，开始接触西方绘画。
同年十一月，进入刘海粟创办的上海国画美术学院（即后来的上海美术专科学校），习木炭临摹，作静物写生，画艺大进。
一年后，先生受聘任该校教师，作国画以兰竹花鸟为主，兼作山水，亦习书法，临魏碑及米南宫之行书。
其间与王济远等油画家成莫逆之交。
先生除上课教铅笔画、木炭画外，并兼任函授乙部主任，每日要批阅各地寄来的大捆邮件习作，十分辛劳。
时与美术教育家徐悲鸿结识。
袁世凯复辟帝制失败后，于1917年初夏，先生辞去上海国画美术学院职务，赴日本进东京川端美术学校学画。
既学日语又习画，极为勤奋，几乎足不出户。
时先生接触欧美梵高、塞尚、马蒂斯等后期印象派作品，使之耳目一新，终身不能忘怀。
数月后，家中电告继母病重，才不得以匆匆归国。
翌年冬，先生以油画《风景》一幅入选苏州美术画赛会，并公开展出。
1919年，先生因病在浏河老镇区治病间不忘研究画技画法，习作以风景与静物为主，并与上海绘画界交谊不断。
1924年9月，江浙军阀在浏河激战，兵祸惨烈。
先生举家避难于吴淞，老镇家藏书画与西洋画具及家什为散兵游勇抢劫一空。
战后，先生合家回到浏河镇。
时镇上赌风炽烈，目赌不少农民被骗入赌局破产而服毒自杀。
先生于上海购回大量解毒药物，闻有服毒者，即与其家人以救护，晓之以理，劝其戒赌。
于是乡里赌风大敛。
后先生之父病逝于浏河镇，先生怀念父母二老实笃，自号“二瞻老民”。
其间，先生与沪上书画家王一亭、高剑父、潘天寿、黄宾虹等交往密切，切磋画艺。
北伐大革命后，先生与绘画界友人王济元、江小鹣、潘良玉、李秋君、张辰伯等于沪上创苏“艺苑绘画研究所”，对于活跃上海画坛、培养艺术人才起着积极作用。
三十八岁时，先生的国画《寒林》、《墨荷》、油画《春寒》、《劳苦》、《静物》等作品展出于上海举办的“第一届全国美术展览会”上。
是年冬，经徐悲鸿引荐，与年已六十七岁的大画家齐白石相交。
1930年，先生作国画《苍松》、《荷花》、《国色天香》等名作，并出版《朱屺瞻画集》。
一时，书画名家唐文治、蒋梦麟、刘海粟、汪亚尘、俞寄凡、王济远、潘良玉、朱古民、潘光旦等皆为之题词作序。
时先生画艺日进，交游日广，并结织了著名诗人柳亚子。
不久，受聘于上海新华艺术专科学校任校董及教授。
“九.一八”事变后，日军大举进犯上海，并于1932年3月1日突袭攻占浏河沿江地区各口岸。
先生积极参加抗战赈济活动，奔波于宝山、嘉定、太仓等抗日战地，描绘战争遗迹与城乡惨象，举办《朱屺瞻淞沪战迹油画展览》，展示了先生怒斥日军暴行和不屈的民族精神。
是年秋，先生返回浏河，见新镇之老宅已被日军焚毁，老镇之新宅亦弹痕累累，面目全非。
于是拆老宅之余屋，修缮新宅。
并购进宅后空地，清理瓦墟，围而成园，筑起具有江南风格的“梅花草堂”。
草堂分国画、西画两个画室。
整个花园占地六亩，园中植梅树百余株，还有罗汉松、云杉、芭蕉、兰花、修竹等，并将日寇空袭留下的炸弹坑疏浚为池，垒土成山。
画友姜丹书命之为“铁卵池”，以志不忘日寇侵华暴行。
先生则自号“梅花草堂主人”。
1933年2月，先生以多幅作品参加“全国艺术家捐助东北义勇军作品展览会”，将义卖所得款悉数赠于东北义通军。
10月，于上海举办首次“朱屺瞻绘画展览”，展出国画、油画共60余幅，其中《秋树寒鸦图》等被视为高品位佳作。
时艺苑绘画研究所停办。
12月，先生出资于原址创办“新华艺专绘画研究所”，分国画、油画两科招收学生，自任研究所主任兼导师，聘用庞薰琴、汪亚尘、杨秀涛等导师任教。
并与著名画家林风眠结识。
1934年秋，受陶行知平民教育思想的影响，回家乡浏河镇，出资万元，与何元奇等于长泾桥（今农场村）创办“乡村改进社”。
该社为业余教习所，附近农民闻之踊跃参加，成绩斐然，后停办于“八.一三”事变。
1935年后，先生参加诸闻韵、潘天寿等组织的“白社画会”。
不久，又与徐悲鸿、汪亚尘发起组织“默社画会”。
并参加柳亚子组织的“南社纪念会”，以提倡民族气节，发扬爱国民主思想。
后交游于浙江富春江，复又招游于浏河镇“梅花草堂”，吟诗作画，研讨艺事达数日。
后先生以《墨竹图》、《富春江烟雨》二幅载于《申报图画特刊》，轰动一时。
先生还为浏河镇梅花草堂征集同道好友如王一亭、齐白石、黄宾虹、吴湖帆、贺天健等佳作数十幅，汇成一巨册，为先生深爱之宝物。
1937年春，先生与汪亚尘同赴日本考察美术教育方法，约二个月即归国。
4月，先生所作国画《竹石》、油画《菊花》等参加于南京举办的“第二届全国美术展览会”，与汤定之、汪声远、沈尹默等大书画家结交成友，收藏了金农、石涛、八大山人、青藤道士等中国书画界极其名贵的珍品近百幅。
并倾囊购进将落入日人之手的石涛名作《万点恶墨卷》、《八大山人书画册》。
为保护文物，先生于解放后交国家博物馆收藏。
不久，日本挑起“八.一三”事变，大举进攻中国，家乡浏河沦陷，先生避居上海。
1938年春，齐白石作《墨梅图》寄赠于先生好友张丹书为《梅花草堂图》题词并作诗。
第二年又结识驰誉中外的名画家张大千以及吴湖帆、钱瘦铁、江寒汀、唐云等，合作绘《割烹图》、《蛇逐蛙图》、《怪象图》等，讥刺汉奸、贪官、奸商等民族败类。
1941年，太平洋战争爆发，日军进占租界，肆意蹂躏与掠夺。
时先生年五十岁，愤不忍睹，闭门谢客，鲜与人交往。
翌年初春作《香风高节图卷》，以高风亮节自励。
1944年冬，先生回家乡浏河镇绘《太仓十二古迹图》（即阅兵台、淮云寺、沧江风月楼、报本寺、血凝百壁碑、南园、刘家河、四先生祠、尊道书院、沈即山先生祠、安道书院、 山园等），表达先生仰慕故乡先贤之品行，以抒身体力行之情怀。
1945年8月，抗战胜利。
是年冬，当浏河镇自家梅花草堂寒梅盛开时，先生欣然回归故里。
整治宅第，园内幽香四溢，早年先生手植于铁卵池畔的二株松柏，已蔚然成材。
时先生参与上海国强中学任教的太仓旅沪同乡顾仲超、陆遵望、顾江山等发起成立的“新太仓社”，以谋求将太仓改造成为充满朝气的新太仓。
并与同乡陆博泉创办大学贷金和中学生助学金，自捐巨款10万元，资助进入大中学校读书的家乡贫苦学子近200人。
致使乡里学生勤读苦学，蔚然成风。
1946年春，上海美术会成立，先生被选为监事。
10月，大画家齐白石南下京、沪，先生与之谋面，不胜喜悦。
时京剧大师梅兰芳亦参与相见。
先生得白石“贵在独创”之画理，作《梅竹图卷》，白石为之题诗、治印，交谊独深。
时先生于南市淘沙场果育堂购得一空地，约亩余，除瓦砾荆莽，建屋于园内，分中西两个画室。
油画室100平方米，国画室24平方米，成为沪上画家们乐于聚会的地方。
园里植梅数十株，曲径通幽，两边种着龙柏、樱桃和黄杨，并缀有假山。
白石为“梅花草堂”作篆书匾额，白石老人叹喟：“吾友真与白石有缘也。
”时齐白石八十七岁，先生为五十六岁。
两人成了莫逆之交。
不久，先生被聘为上海市美术馆筹备处征集委员。
“中国画会”恢复活动后被选为候补理事。
先为该团体的中坚，不久，该团体成为国内极有影响的艺术组织。
之后，与著名画家陈士文等每日作油画不辍。
直至1949年5月解放。
1950年，先生五十九岁。
参加了上海市第一届文学艺术工作者代表大会，成为上海新中国画研究会会员，之前，先生肺病长期治疗不愈。
1951年使用肺结核特效药后，竟奇迹般地痊愈。
1953年春游北京，先生作《潇湘烟雨图》，入选于北京举办的“全国国画展览会”。
其时，先生因家传产业经营亏空，自己又无力从事其他劳动被迫将书画房产变卖一空还清税款。
举家迁至南市蓬莱路三百弄六号“过街楼”居住，家中三女一子六口之家生活陷于困窘。
1954年初春，先生加入华东美术家协会，旋又成为全国美术协会员，时得好友资助游黄山，绘《雨霁断云图》、《松下觅蕈图》、《琅 十万图》、《黄山朱砂峰图》等名作。
是年当选为上海市蓬莱区人民代表。
1955年，先生受聘为上海文史馆馆员，每月得津贴五十余元，自此，生活日见好转。
1956年，先生受聘为上海中国画院国师，每月有工资收入，合家生活益有保障，创作条件大为改善。
此后，先生创作热情高涨，常随画院外出写生，二十余年间，赴苏杭、浙东、皖赣，游川陕、两广等地，以国画为主，佳作累累。
先生擅长花卉蔬果和山水之作，画面质朴清醒，笔墨雄健，气势磅礴，多次在上海、南京、西安、成都、北京等地举办个人画展，获得极高的声誉。
1978年，粉碎“四人帮”后第二年，先生已八十七岁。
在“阳和布气、动植齐光”的明媚氛围中，他于上海家居养菖蒲室绘《雨中杜鹃轴》、《碧花蔓牵牛》、《花容雪艳》、《万朵红霞图》、《江流天地外图》、《梅花草堂图》等佳作。
先生为之题曰 丙午（指1966年）春，交由市文物保管处白石老人为余所刻印章七十三方，近由画院发还。
余欣幸兴奋之余，写此志亡友之深情，并庆形势之焕新。
”1979年7月，先生至北京为人民大会堂作巨幅《红梅图》等。
并被文化部聘为中国画研究组成员。
11月，受聘任国家西画社画师。
十二月，先生因胃疝吐血昏厥，经医院抢救治疗后脱险。
翌年，先生病后在家休憩，仍作画不辍。
六月，为首届国际“红楼梦研讨会”在美国举行，先生作大幅《藤花图》贺之。
十月，上海人民美术出版社发行《朱屺瞻画集》，序文说：“朱老的作品是地地道道的中国画气派。
他的传神之作是当代屈指可数的。
他的艺术创作成就和国际国内影响将远远超出我们现在的认识。
”十一月，先先与堂兄朱增宗等回家乡浏河镇为祖父长熠公重修衣冠冢。
1981年，先生九十岁。
一月，至苏州天平山公墓再为先父母营建衣冠冢。
二月，中国美术家协会上海分会举办《朱屺瞻国画展览》，展出先生近作177幅。
赞扬先生继承祖国绘画艺术传统，学习西洋画艺，兼收并蓄，以强烈色彩揉掺于淋漓纵横的泼墨之间，形成一种独立的艺术气派。
之后，《朱屺瞻国画展览》相继在江苏南京、四川成都等地展出。
《人民日报》和各地大报专栏纷纷报导画展盛况。
向世人盛赞先生画艺画风。
时先生受聘任华东师范大学艺术系兼职教授、交通大学美术研究室顾问，并带研究生。
十一月，参加北京中国画研究院成立大会，并当选美协上海分会常务理事。
第二年，应邀到粤、闽等省参观访问。
五月，先生赴太仓，访张溥故居，仰慕先贤遗迹。
将近年所作国画八幅捐赠于太仓县政府。
又将近作三十三幅捐赠上海美术馆，上海文化局为此特别举行隆重的受画仪式，表彰先生高尚的爱国情操。
其时，先生又加入中国书法家协会，当选为上海书协理事。
先生所作国画《山水图》入选法国春季沙龙展出。
九月，应美国旧金山市府之请，为旧金山国际机场作巨幅《葡萄图》。
为给中国少年儿童福利基金会捐款，先生参加书画义卖活动。
又将《牡丹》等六幅近来佳作捐赠给中国美术馆。
上海美术电影制片厂为先生拍摄艺术纪录片《画家朱屺瞻》。
1983年7月，先生应美国旧金山市府邀请，身着中山装，在夫人陈瑞君陪同下飞抵该市参加国际机场揭幕典礼。
又参观了加州大学艺术博物馆、金门大桥、旧金山古代、近代博物馆等。
中国驻旧金山总领事馆为先生访美举行招待会，受到美国各界尤其是华人社团的热烈欢迎。
先生离美转道日本东京回国。
十月，飞抵云南，游昆明、滇池、大理洱海，览楚雄、石林。
作《不尽长江图》等八幅。
先生所作《山水秋色图》参加中国美协在美国旧金山举办的《现代中国画展》。
翌年一月，先生乘飞机至广州，瞻孙中山先生故居，渴梁任公启超旧宅。
抵深圳出席“朱屺瞻画展”开幕仪式。
四月，向中国残疾人福利基金会赠画。
八月，为唐文治纪念馆作《松石图》。
十月，向上海博物馆捐赠历年所作精品十四幅。
又回故里浏河镇，与国际著名物理学家吴健雄女士一起为明德小学捐助。
1986年，先生95岁高龄，再度应邀赴美国纽约、休斯顿讲学。
上海书画社还为先生出版了《朱屺瞻年谱》，并评为当年度上海文化新闻人物。
1988年初，先生的作品在新加坡国家博物馆画廊展出，受到东南亚各国华人高度赞赏。
九月，再回归故里，在明德学校参加吴仲裔先生（吴健雄父亲，老同盟会会员，社会活动家）百岁诞辰纪念大会。
1990年，先生百岁。
上海书画出版社出版了《屺瞻百岁画集》，香港中华书局出版了《当代中国画名家朱屺瞻》，上海三联书店出版了《世纪丹青——艺术大师朱屺瞻传》。
北京、上海、香港和家乡太仓市等地为先生举办《朱屺瞻百岁画展》。
太仓市人民政府仰慕先生爱国爱乡，道德高尚。
在浏河公园北部重建“梅花草堂”，有厅堂两间，配房两间，粉樯黛瓦，还有围墙相护，大门朝西，自成院落，雅淡幽静，建筑面积为200平方米。
1991年4月，先生荣获首届上海文学艺术杰出贡献奖，并加入中国共产党，旋被聘为上海大学艺术系教授。
1993年，先生不顾自己年事已高，坚持参加家乡举办的重要教育、文化活动。
把国家给予他的奖金2万元献给明德学校作为优秀学生的奖学金。
1995年5月，由上海市人民政府筹建的朱屺瞻艺术馆在上海虹口公园内落成并开幕。
1996年4月20日，著名的寿星艺术大师－－朱屺瞻先生病逝，享年一百零五岁。
纵观先生一生绘画，最突出的是大胆创新。
他说：“过去人们常说活到老，学到老，我要加一句变到老。
”体现了先生对艺术永不满足，不断攀登的创新精神。
尝析他的一幅幅画面，是那样明媚鲜艳而又各自不同。
如同游览名山大川，总感到峰回路转，光景常新。
尤其是先生对画面设色，成功地吸取了西洋画印象派的用色和某些技法，即通过吸收消化，为自己的绘画需要服务。
这可以说是前无古人的。
先生在继承中国画传统方面下了极大的功夫。
他曾致力于研究我国古代著名山水画家董源、巨然、郭熙、黄公望等的笔法，还用功于临摹宋元名画。
故先生对传统的中国画名家笔法了然于胸中，娴熟于手上。
他说：“画山水要有意境，画花卉翎毛亦须有生气、天趣，斯有境界，舍此皆非上乘。
”又说：“画花卉忌板，画鱼鸟忌呆，须画得生动。
生者，生机天趣也。
”如透过先生《江南三月》的画面，使观赏者不仅看到逼真的江南景色，而且似乎呼吸到春天的的气息，感受到洋溢着花香鸟语的新鲜空气，充满着生机和情趣。
又如先生的《太湖马山图》，是一幅历史题材的图。
太湖马山曾是抗日游击队的根据地，后来千余村民尽遭日寇屠戮，仅存三人。
解放后，建立英雄碑纪念殉难者。
先生连续两次访马山，画了一幅长卷。
该画用笔恣肆老辣，焦墨枯笔，纵意驰聘。
而汪洋浩渺，如闻太湖呜咽，如听人民怒吼。
先生深含激情，如风霜雷电，留下史诗般的作品，既继承了传统中国画的民族艺术的风格，又以独立不移的面目，开创了中国近代新的山水画派。
先生从八、九岁起，开始学画，一生对艺术追求近一个世纪。
他在《癖斯居画谭》里说：“多年来，余总以‘独’、‘力’、‘简’三字自求。
‘独’者，即忠于自己的面目，不依门户；‘力’者，凝神静气，奋笔挥洒，也蕴含作者的思想深度，即‘心力’；‘简’者，即画面练洁、简约、不受世俗束缚、不执着，不粘带。
”突击作品的“灵合”、“透脱”。
体现先生永不疲倦的追求精神，先生那谦和、豁达、勤奋的美德是世所公认的。
他从来不认为自己的画比别人好，也从来没有满意过一张自己的画。
他总是谦虚地说：“我画不来，瞎塌塌（意：乱画）。
”他不因名高而自封，不因年长而自大，也不为荣誉而陶醉。
先生经历了百余年激荡变化的社会风云，对社会主义祖国、对中国共产党有深厚的感情。
他常说：“从前画画为一口饭吃，今天画画为艺术，为国家创造精神财富。
从来的生活都没有像今天这样安稳，共产党好。
”1991年，先生百岁时，成为中国共产党最年长的一员。
他在党旗下这样说：“白天唯有赤心存，坚定不移跟党走。
这是我一生最庄严最重要的选择。
1996年4月20日，先生之病因不治而平静地走了，但他的艺术力量和人品德行将与山河同在，日月同存。
家乡浏河人民永远怀念着先生.
收到录取信息后多久才能收到通知书
考生，，关于普通高考的录取通的发放，有以下几点说明：1、高取通知书一般在当批次（如提前批次、一本批、二本批、三本批、专科批）录取（含志愿征集暨补录）全部结束后3—5天快递出去，考生一般5—10天就能收到（偏远地区的学校需要的时间稍长）。
学校一般会通过邮局EMS将录取通知书快递到考生家庭地址或中学学校地址。
2、所以在录取期间请保持你个人通信畅通，学校有可能会电话联系考生以确认考生地址。
3、如果超过15天还没收到，可直接联系所报大学的招生办。
4、另外如果确实没有收到录取通知书，或者录取通知书丢失，也可以凭有关证件（准考证、身份证、户口本等）直接去学校报到。
学校也会核实并允许你办理入学手续的。
5、所以考生一定要耐心等待，并保持手机联系畅通（不欠费、不关机），家中尽量有人。
另外很多大学可能会把录取通知书邮寄到原来的中学，所以考生也要随时和中学老师保持联系。
苏州太仓有哪些景点
太仓景点 太仓，亦名娄东。
她以悠久的历史、繁荣的经济和璀璨的文化，在素称“人间天堂”的江南享有“金太仓”的美誉。
太仓地处我国的东海之滨，扬子江口。
境内错综交织的河流，青黄相间的田野，温和湿润的气候，是孕育太仓古代文明的摇篮。
据史志记载和建国以来考古发现的遗物证明，早在二、三千年之前，我们的祖先就在此劳动、生息和繁衍，创造了光辉灿烂的鱼稻文化。
相传春秋战国时期的吴王楚君，在此屯粮置仓，供奉朝廷，这也许就是太仓地名的由来。
太仓为“东南之富域”、“天下之良港”。
奠定这一基石的，当推元代。
在元，太仓不仅设卫垒城，成为我国东南沿海的海防前哨，更为重要的是元统治者开发漕运，加强南北经济交流，拓展海上对外贸易的治国兴邦之策，加快了太仓农副产品、水产品和手工业品的流通和经济的对外开放，使太仓在不到百年的短短时间内，成为了“漕运万艘，行商千舶，高樯大桅，集如林木”，“四方谓之天下第一码头”的东南大港。
随着经济的繁荣，人口的遽增，完成了从一滨海集镇到“朱门大宅，不可胜记，琳宫梵宇，列若鳞次”的港口城市的飞跃。
而港口城市的形成，则为太仓种下了海纳百川、兼收并蓄的文化基因。
至明，永乐帝为扬威天下，敦睦友邦，先后七次派遣郑和从太仓刘家港出发，扬帆西洋，又为太仓积淀了敢为人先、开拓进取的精神财富。
地处江海之交的太仓，正是历经了多次大规模的大陆文化与海洋文化的冲撞，因此早在明代中叶，已形成了亦耕亦渔、亦工亦商多元化的经济格局，商品经济较为发达，社会出现了空前的繁荣，同时也孕育了义利兼顾、革新务实的人文精神。
太仓不仅是个“漕舟之津”、“商货之区”，还是人文荟萃之地。
繁荣的经济，宽厚外向的民风，吸引了天下无数英才在这里汇集。
明清时期，太仓的文化随经济的发展而显活跃，经祖籍或客居太仓的鸿儒先贤、仁人志士的积极倡导、身体力行，在经史理学、文坛艺苑、科技工艺等方面，涌现了数十名史有所载的著名人物。
如胸怀雄才大略、忠心报效国家的祖孙宰相王锡爵、王掞；大思想家陆世仪；复社领袖张溥；抗倭名将熊桴、任环；吴中水利专家郏亶；才华横溢、独步文坛的王世贞；大诗人吴梅村；“明四家”之一的大画家仇英；执清朝画坛三百年牛耳的娄东画派开创者王时敏、王鉴、王原祁；昆曲的创始人、戏曲音乐学家魏良辅；博古通今、道德化人的经史学家毕沅、陈瑚；教育家陆宝忠、唐文治；民主革命先驱俞剑华；还有巧夺天工、蜚声朝野的雕刻大师陆子冈，以及冶炼、制造、航海、地理、医学、园林等诸方面的名师大家。
至今，在太仓这块古老的土地上，还保留着他们不少珍贵的文物遗迹，流传着他们大量的趣闻轶事，绵延着他们留下的优秀传统。
南园 南园建于明朝万历年，是当时宰相王文肃（字锡爵）营建，占地三十余亩。
主要建有“绣雪堂”、“潭影轩”、“香涛阁”诸胜，是王宰相处理政务和种梅养菊之处，太仓民间亦称南园为“太师府”。
清初，文肃之孙画家王时敏与叠山大师张南垣合作增拓，有二峰名簪云、侍儿，系自“弇山园”移至，乾隆时荒芜，嘉庆、道光年间重建，同治时又修，后渐破旧，日军侵华又一次受到破坏。
1998年，在省文管会、苏州市园林局帮助下，按原照片、原图纸进行设计、规划，逐步给以恢复。
目前为止已恢复了“门楼”、“绣雪堂”、“香涛阁”、“大还阁”、“鹤梅仙馆”、“寒碧舫”、“潭影轩”和“长廊”等十八处景点。
城市山林，绿叶红花，泉石清流，已超越了自我和物欲--人与自然的和谐。
古人所追求的理想居住环境是人类发展的永恒课题，永恒的才是最有价值的。
东海两难 据太仓地方志记载：老南园中曾有一块“东海两难”碑，乃明代书法家王稚登题写。
一说为王世贞、王世懋题写的；也有一说为张溥、张采题写的。
查王稚登是生活在明嘉靖至万历年间的文学家、书法家，与王世贞、王世懋年龄相仿，但比他俩长寿。
而张溥、张采要晚于王稚登，因此可以认定“东海两难”中的“两难”是指王世贞与王世懋。
“两难”出典于刘义庆《世说新语.德行》中的“难兄难弟”一词。
原意是指兄弟两人才德俱佳，难分高下。
而“东海两难”是赞美与称颂王世贞与王世懋各有文才，各有成绩，各有千秋。
大还阁琴馆与徐上瀛 徐上瀛（生卒年月不详），别署青山。
为明末清初年间人，著名古琴家。
徐上瀛年轻时乃习武之人，自小抱有济世报国之志，然命运不佳，两次参加武举考试都未能得到主考官的赏识，无奈之下只得作罢。
明代万历年间太仓操琴之风蔚然，为排遣烦闷，徐上瀛遂弃武学琴，先拜太仓著名琴家陈爱桐之子陈星源学琴，后又向陈爱桐的入室弟子张渭川学琴。
为了更进一步，他又拜常熟人严徵学琴。
由于得名师指导，其琴艺有了长足进步。
后来，他与陈星源、严徵、陈禹道、[]庄乐等人结成琴川琴社，人称“虞山琴派”。
徐上瀛著有《大还阁琴谱》、《溪山琴况》、《万峰阁指法秘笺》等。
他在总结严徵的“清、微、淡、远”基础上，取诸家之长，独创一格，提出了“和、静、清、远、古、澹、恬、逸、雅、丽、亮、采、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速”的二十四字要诀，对后来的琴学理论发展有相当影响，在我国古代音乐美学史上有很高的地位。
为纪念这位明代古琴大师，太仓市政府在恢复南园的过程中，建造了大还阁琴馆，这是目前我国第一家古琴馆。
该馆建筑面积有八百多百方米，主建筑为两层楼，除正厅外，辟有四间琴室，沿用了传统的“五知斋”、“与古斋”、“西麓堂”、“春草堂”等斋名。
楼上正厅陈列有清康熙年间蔡刻本徐上瀛《大还阁琴谱》和名贵古琴，以及不久前发现于我市李王庙旧址的八音磬石等。
玉皇阁 玉皇阁原名普福宫，亦称玉芝阁，今位于太仓市双凤镇。
元至元二十二年（1285年）时，由御封道教首领张天师张宗演之弟子周静清奉旨始建，1994年批准重建。
占地30多亩，主要有玉皇阁、慈舰殿、陛皇庙。
相传明建文帝曾率其大臣避难于此。
玉皇阁乃史书有载的道教古庙。
我国道教玉皇阁全国有多处。
海天禅寺 海天禅寺,座落在东部板桥镇，位于市郊沪嘉高速公路太仓段北侧，九十年代创设，寺名缘起海水摇空缘，天花拂袂来，禅边风儿好，寺旁板桥开，其建筑气势恢宏，可谓江东一绝，占地百余亩，内有山门殿、天皇殿、大雄宝殿、观云阁、地藏阁等。
古镇沙溪 临 水 建 筑 山 塘 河 天 下 第 一 古 巷 兴 义 桥 “古巷同肩宽，古街三里长，古桥为单孔，古宅均挑梁，户户有雕花，家家有工窗，桥在前门进，船在门前荡”。
沙溪镇是江苏省太仓市所属的一个千年古镇，位于太仓市中部偏西204国道旁。
早在宋、元时已集市成镇，明清两代，达官贵人、商贾平民纷纷沿着老戚浦河两岸建府造第，营构居屋，逐渐形成蜿蜒数里长的河南街、河北街。
据志书记载：“镇地延袤可数里，多富家巨室，其缙绅学士几当一州之半，为士好文章，习仪观，济济相望，而民之耕于野者，亦勤稼樯谨财用，有蟋蟀代檀之风，人称乐土。
”至民国年间，仍为巨镇，俗称“东南十八乡、沙溪第一乡。
”古镇最有特色的当数保存完好的、沿戚浦河而建的临水民居建筑群。
生活在这里的居民，为方便水边生活，家家建有河棚间，家家有石水桥，临水一间，木桥镂窗，既可眺望河景，又可汲水购物，形成一道韵味独特的风景线。
民居参差起伏，错落有致。
挨家挨户的临水建筑，几乎有一半伸到河面上，上面是临空水阁，下面由石柱支撑，河埠、船坞就设在水阁下面，巧妙之极,这是真正的“枕水人家”。
古镇多古居古迹，印溪书舍，南野蛮斋居，莲心楼等古宅民居，充满人文气息。
清乾隆年间富商龚氏的豪宅，满厅雕梁画栋，云纹布满梁架，缠枝花绕满梁木，浮雕造型优美，刻工精细，堪称江南一绝，至今保存完好。
近现代名人故居中有前中国舞蹈家协会主席吴晓邦故居，建于民国初年，系欧式双层建筑，可观看古镇风貌。
除了建筑，园林亦为一景。
由一代国画大师朱屺瞻题写园名的乐荫园，园内碧波荡漾，花木鼎盛，楼亭廊阁掩映其中极尽江南园林之精妙。
从吴晓邦故居出来，漫步垂直如线的三星古街，“天下第一古巷”的标牌赫然在目。
古色古香的老字号店铺林立街旁，一面面小黄旗迎风招展，不时闪现眼前的明清桥门洞，令人恍然若梦。
走着走着，便上了橄榄岛。
这是一座江南古镇中独一无二的人工小岛，三座明清古桥横跨岛、镇之间。
岛上绿树成荫，翠竹环绕，令人荡气回肠，有一种顷刻间回归大自然的感受。
沙溪镇的风味特产：沙溪汤包、蟹壳黄等小吃，鲜美可口。
灯笼和蟋蟀是沙溪历史上的特色产品。
古镇景色秀丽，古朴典雅,街长三里，庭园深深,雕花厅、乐荫园、橄榄岛、吴晓邦故居等人文景观风格迥异。
别致的临水建筑，古宅密集的老街和古朴雄浑的石桥，是沙溪现存文化遗存的三大特色。
镇上的景点有：龚氏雕花厅、“天下第一古巷”、庵桥、乌云会遗址、乐荫园、吴晓邦故居、临水建筑、明清古桥、橄榄岛、三里古街、沙溪古镇牌坊、兴义桥、普济寺、小市庙、国民党要员陆京士故居等，镇上的天妃宫是当年郑和出海前亲临祀拜之处，现已改建为郑和纪念馆。
沙溪镇牌楼 沙溪镇三里古街 沙溪镇橄榄岛 乐荫园 乐荫园原为宋代隐土瞿孝祯的读书处。
位于沙溪镇，有江南著名园林之美誉，占地22．5亩，水面5亩，建筑物临池而建。
全园分中、东、西三部分。
池居中部，四周环有假山、长廊、水榭、花厅、六角亭、通津路。
大门和围墙仿苏州拙政园门口；北侧有小花厅，西部为雕花厅，梁上雕花精致。
元代三桥(州桥、周泾桥、皋桥) 元代太仓由于海运的发展而号称六国码头，经济繁荣，交通发达。
现城内尚存元代拱形石桥三座，这就是横跨致和塘上的州桥、周泾桥、皋桥。
三桥都由地方官和佛教寺院共同发起，民间捐款而兴修，距今已有六百余年的历史；桥身和拱券都用青石砌造，拱券都呈分节并列式排列，且两边都不设桥联柱，这些都是典型的元代桥梁风格和建筑方式。
州桥，位于城厢镇府南街南端，横跨致和塘，建于元天历二年(1329)，乃三孔石拱桥，是省级文物保护单位。
桥长16．2米，中孔高4．27米，跨宽8．05米，拱石上有浮雕，并刻有“大元天历二年”等字样。
正中地福石一侧刻有“安福”两字。
州桥 周泾桥 元兴福桥今皋桥 郑和纪念馆 郑和纪念馆为古色古香的砖木结构房子， 坐落于太仓浏河镇，朱红色的门面十分气派，院子中柏树成行，清幽肃静。
屋内陈列有介绍郑和出海事迹的重要历史文物。
郑和是我国明代伟大的航海家，曾从太仓浏家港起锚七次下西洋，为中国古代经济、文化的对外交流作出了杰出的贡献。
天妃宫 天妃宫，位于浏河镇东市庙前街，为我国明代航海家郑和下西洋的重要历史遗迹。
初建于元至元二十三年(1268年)。
明永乐年间，郑和下西洋从刘家港启航前，必先在此进香祈求海神娘娘保佑航海平安，并于七下西洋结束后在此亲立“通番事迹碑”。
南广寺 南广寺座落于南郊镇，建于宋绍兴二年，距今800多年历史，1993年批准重建，占地面积97亩，主要有山门殿、金刚宝殿、观音殿、地藏殿、法堂方丈楼等。
墨妙亭 墨妙亭位于太仓公园内。
内藏元代大书法家赵孟頫手迹《送李愿归盘谷序》和《归去来辞》石刻等。
憩园 憩园又名人民公园，始建于1130年，位于公园弄，距今已有六百多年历史，园内有北宋著名水利专家郏亶墓、元代大型“铁釜”、明代“通海泉”、宋花石纲遗物“望海峰”。
最负盛名的有“墨妙亭”。
另有树萱斋、壁嵌等许多颇有价值的碑石。
此外还有荷池、三曲桥等风光景致。
梅花草堂 （朱屺瞻年轻时的画室） 梅花草堂座落于浏河公园内，是当代极负盛名的百岁丹青大师朱屺瞻先生年轻时习画的画室。
朱屺瞻（1892-1996年），名增钧，号起哉，又号二哉老民，斋名梅花草堂、癖斯居等，系我国著名的寿星画家，画坛的一代宗师。
曾任中国美术家协会、中国书法家协会、上海美术家协会常务理事、西泠印社顾问等职。
朱屺瞻习画自幼年始，曾两度赴日本学习油画与考察美术教育，27岁时，其油画参加过首届苏州美术画赛会。
新中国建立后，朱屺瞻受聘为上海市文史馆馆员，后又被聘为上海中国画院画 师。
此后，多次赴外地写生、创作，举办个人画展，成为我国著 名国画大师。
朱屺瞻画风老辣，自成一体。
著有《朱屺瞻画集》、《癖斯居画谈》、《朱屺瞻画选》等多种，作品被海内外多家博物馆、美术馆收藏。
1995年上海市政府在虹口公署内建造了朱屺瞻艺术馆。
朱屺瞻一生喜爱梅花。
抗战时，浏河老宅被日军焚毁，新宅亦弹洞满壁，遂拆老宅之余屋，修缮新宅，并把日寇炸弹坑挖为“铁卵池”，池边土坡上遍植梅花，题其居曰“梅花草堂”，自号“梅花草堂主人”。
1936年，朱屺瞻邀潘天寿、姜丹书、金维坚、吴茀之、张振铎至浏河梅花草堂雅集，吟诗作画，研讨艺事，欢聚数日而散。
后征集得海内名家王一亭齐白石、黄宾虹、吴湖帆、贺天健、丁辅之等所作梅花草堂图，汇为一巨册。
1991年朱屺瞻百岁时，家乡政府在其故居重建“梅花草堂”，计一院五室，分为展厅、画室、会客厅等。
为此，朱屺瞻向梅花草堂赠送了《春风新长紫兰芽》、《老干横生色如铁》、《雨后溪山》等六幅精品力作。
曹溪阁 曹溪阁位于太仓市区东，两层古典式建筑。
内藏古玩字画、秀玉奇石等珍品，以及各类雕塑和高品位的工艺麦秸画。
张溥故居 张溥故居位于太仓市城厢镇西门街8号，建于明代天启、崇祯年间。
可惜正门和后院均已久废，仅存三进组合式的通转走马楼房屋。
整个建筑斗拱齐全，工艺精湛，布局精巧，配以围廊厢房，几似迷宫，是一座典型完整的明代建筑。
内设县博物馆与唐文治、俞庆棠事迹陈列室。
还设有复社纪念堂、文物陈列馆、太仓名人馆和“四王”纪念馆等。
张溥(1602—1641年)，明崇祯年间进士、明末文学家、“复社”领袖、《五人墓碑记》作者。
娄东二张系指张溥与其好友张采。
张采，字受先，文学家、史学家，曾与张溥一起组织过应社、复社，乃复社重要骨干之一。
著有《知畏堂集》、《太仓州志》等。
因张溥住西郊，张采住南郊，故人谓西张南张，并称为“二张先生”。
王锡爵故居 王锡爵（1534-1610年），太仓人，明代万历年间首辅，其故居俗称太师第，故居为明代中期建筑，雕梁画栋，斗拱齐全，品级森严，气宇轩昂。
其后裔清代大画家王时敏、王原祁也曾在此居住，现有门楼一座，面阔五间，门厅左右分上下二层。
这种门楼式的门厅，在江浙—带绝无仅有。
内设娄东画派陈列和太仓历代碑廊。
早年在太仓东郊有“两世鼎甲、四代一品”牌坊一座。
“两世鼎甲”系指明万历二十一年的文渊阁大学士、首辅王锡爵，与其曾孙清康熙年间的内阁大学士王掞，人称“祖孙宰相”。
“四代一品”系指王锡爵与儿子王衡、孙子王时敏、曾孙王掞均为朝廷一品大员。
吴健雄墓园 吴健雄墓园，位于浏河镇明德高级中学的紫藤阁旁。
1997年2月17日吴健雄逝世后，根据她的遗愿，由东南大学建筑设计院设计，世界建筑设计大师贝聿铭先生审定的墓园于1998年5月底在明德高级中学内建成。
杨振宁为墓园题写了“吴健雄墓园”五个大字，李政道为墓园题辞。
吴健雄是当代世界著名物理学家，1912年5月31日出生于江苏省太仓县浏河镇；1923年在浏河明德学校读书；后考入苏州江苏省女子师范学校；1934年毕业于南京中央大学；1936年远涉重洋赴美于加利福尼亚大学留学；1940年获物理学博士学位。
1942年与袁家骝在美结婚，1952年任哥伦比亚大学副教授，1958年被选为美国科学院院士；1963年吴健雄对β衰变的一系列实验证明核β衰变中矢量流守恒定律，在物理学史上首次由实验证实电磁相互作用与弱相互作用有密切的关系，对后来电弱统一理论的提出起了重要作用；1972年起担任普宾讲座教授；1975年获美国总统福特颁发的国家科学勋章，同年，当选为美国物理学会第一位女会长；1978年她还获得国际性的沃尔夫基金会首次颁发的奖金；1980年退休；1981年意大利总统授予她“年度杰出妇女奖”；1991年荣获代表理工界最高荣誉的普平纪念奖章。
1984年10月她回到家乡浏河，参加了恢复明德学校校名和为纪念父亲而兴建的明德楼落成典礼，并成立吴促裔先生奖学金基金会，她慨赠基金还担任了基金会的名誉会长。
高仁歧油画馆 高仁歧油画馆座落在新区柳州路上，馆内藏有高仁歧创作的60多件油画精品。
高仁歧是太仓时思镇人，著名军旅画家，目前为济南军区副师级专业画家。
其作品在全军美术作品大赛中得金奖，曾多次入选全国美展。
吴晓邦舞蹈艺术馆 吴晓邦舞蹈艺术馆座落在太仓新区，拥有两个建筑面积各为400平方米的展览厅和一个建筑面积150平方米的多功能厅。
吴晓邦于1906年出生在太仓沙溪镇，是我国新舞蹈艺术的先驱者、开拓者和实践者，杰出的舞蹈家、理论家和教育家，曾任中国舞协主席、第二、五、六届全国政协委员等职。
吴晓邦（1906-1995年），出身于贫苦农家，后被沙溪镇上吴姓富户抱养，取名锦荣。
受五四新文化的影响，青年时代的吴晓邦满怀革命热情，投笔从戎，在北伐战争中任叶挺团见习排长。
大革命失败后，他于1929年赴日本学习音乐，因敬仰波兰音乐家肖邦，遂改名晓邦。
后受日本早稻田大学学生演出的舞蹈感染，开始对现代舞蹈发生兴趣，先后在日本高田雅夫舞蹈研究所、江口隆哉与宫操子现代舞蹈研究所学习芭蕾舞与现代舞。
“9.18”事变后回国，在上海创办“吴晓邦舞蹈学校”、“晓邦舞蹈研究所”，举行了第一次舞蹈作品发表会。
1937年后参加抗日救亡演剧队，期间创作了《义勇军进行曲》、《大刀舞》、《游击队员之歌》等一批抗日舞蹈节目。
1945年抵达延安，在“鲁艺”任教。
新中国成立后，当选为全国舞协副主席，并先后兼任中国青年艺术剧院舞蹈团团长、中央民族歌舞团团长、中国舞蹈艺术研究会主席等职。
1956年创建“天马舞蹈艺术工作室”。
文革时受冲击下放，文革后，吴晓邦复出，任中国舞协主席、全国文联常委《舞蹈艺术》杂志主编、《中国民族民间舞蹈集成》主编等职。
吴晓邦以舞言志，以舞警世，为人生而舞，矢志不渝，坚持舞蹈教育、创作、理论三位一体的方法，培养了一大批舞蹈后继。
一生创作了《饥火》、《思凡》、《丑表功》、《平沙落雁》、《迎春》、《秋怨》、《虎爷》、《宝塔牌楼》等18个脍炙人口的新舞蹈节目。
著有《新舞蹈艺术概论》、《舞蹈新论》、《谈艺录》、《舞蹈续集》、《舞蹈学研究》等专著。
吴晓邦是我国新舞蹈的奠基者、开拓者和实践者，杰出的一代舞蹈大师。
为纪念这位我国新舞蹈的先驱，1999年在其故乡太仓落成了我国第一座以个人名字命名的舞蹈纪念馆——吴晓邦舞蹈艺术馆。
宋文治艺术馆 宋文治艺术馆，建于1989年，座落在太仓市县府东街12号，馆内有宋文治先生四十年代至八十年代的60件代表作和他收藏的30多件明清书画珍品，及具有很高价值的30件远古彩陶等。
宋文治系太仓西郊人，先后师从著名画家张石园、吴湖帆先生。
历任中国美术家协会理事、江苏美协副主席、省政协常委、省书画院副院长和南京大学教授。
昆曲 昆曲始源于太仓南码头（也称南关，即今南郊镇）。
昆曲乃艺苑中的奇葩，戏曲中的阳春白雪，历来受文人雅士的青睐。
据地方志记载，元明时太仓南码头是极盛一时的活码头，南人北人杂居，南腔北调互相影响。
明代嘉靖、隆庆年间，长期寓居于南码头的魏良辅改良土腔，创造了一种十分典雅华丽的新声腔，世称昆腔、昆曲。
昆曲从民间走向舞台，则自昆山梁伯龙的《浣纱记》开始。
清初太仓大诗人吴梅村诗云：“里人度曲魏良辅，高士填词梁伯龙”指的就是这事。
因《浣纱记》的演出成功，昆曲声誉日隆。
士大夫均以听昆曲、习昆曲为雅事。
太仓在明清时期有不少昆曲班子，也出现了不少昆曲艺人。
近代太仓还出现过昆曲传字辈艺人朱传茗，昆曲音乐家、昆曲笛师高步云等，至今，太仓民间还能搜集到昆曲工尺谱，这在一定程度上也反映了昆曲在太仓的普及，以及太仓人对昆曲的贡献与感情。
魏良辅 魏良辅（生卒年月不详），明戏曲音乐家，昆曲（南曲）始祖。
字尚泉，原籍江西豫章（今南昌市），后迁居太仓南码头（今南郊镇）。
魏良辅熟悉音律，初习北曲，因不及北人王友山，乃钻研南曲。
他的家乡盛行弋阳腔，而他却厌鄙弋阳，为改变所处的艺术环境，于嘉靖年间1522——1565）来到了当时南戏北曲十分活跃的太仓，居住在太仓南码头。
在当地驻军中，有很多人通晓音律，魏良辅常与他们切磋技艺和商讨乐理。
这时，他结识了驻地的一位南曲专家、太仓卫百户过云适，常向他请教，每次度曲都要等到过认为满意了方肯罢休。
他还请教从安徽寿州（今寿县）发配至太仓的善弦索、北曲的戏剧家张野塘。
当时张正在军中服役，对魏的求教欣然应允，两人结为挚友。
后来魏良辅将自己的女儿许配给张野塘。
以后，魏良辅在过云适、张野塘等人的协助下，吸收了当时流行的海盐腔、余姚腔以及江南民歌小调的某些特点，对流传于昆山一带的戏曲唱腔进行加工整理，将南北曲融合为一体，既可使南曲“收音纯细”，又可命名北曲“转无北气”，从而改变了以往那种平直无意韵的呆板唱腔，形成了一种格调新颖、唱法细腻、舒徐委婉的“水磨腔”（昆腔）。
它以清唱的形式出现，终于使昆腔在无大锣大鼓烘托的气氛下能够清丽悠远，旋律更加优美。
同时，魏良辅对伴奏乐器也进行了改革。
原来南曲伴奏以箫、管为主要乐器，为了使昆腔的演唱更富有感染力，他将笛、管、笙、琴、琵琶、弦子等乐器集合于一堂，用来伴奏昆腔的演唱，获得成功。
魏良辅从此名声大振，被誉为“国工”、“曲圣”，乃至昆腔（南曲）“鼻祖”。
著有《曲律》（一名《南词引正》）一书，是论述昆腔唱法及南北曲流派的重要著作。
江南丝竹 江南丝竹作为一个独立的乐种，其名称大约在五十年代初才定名。
然江南丝竹的雏型——“弦索”，则为明代嘉靖、隆庆年间太仓卫军士张野塘创制，跑今已有四百多年历史。
据载，素工弦索的张野塘因罪发配至太仓后，与戏曲家魏良辅因共同的受好，很快成为忘年之交，魏因爱张之才，后将女儿许配给他。
张野塘与魏良辅合作后，开始习南曲，更定弦索音，使之与南音相近，又改三弦之式，名曰弦子。
组建了一个以弦乐、管乐、鼓板三类乐器合在一起规模完整的丝竹乐队，创制出了一种“颇相谐和、殊为可听”的吴中新乐“弦索”。
弦索在明清时，主要用于昆曲的伴奏。
16世纪中叶后，昆曲逐步成为统领中国剧坛的主要剧种，因此，弦索除为昆曲伴奏外，演变成为独立的一支丝竹演奏乐队。
明万历年间，文渊阁大学士、首辅王锡爵对音乐、戏曲等有所偏爱，常请张野塘、赵瞻云等去表演、授艺，这对江南丝竹的流传起了推波助澜的作用。
清雍正、乾隆年间，不少演奏江南丝竹的家乐班转为民间职业乐班，经常出入民间庙会、灯会等喜庆场所。
此时，江南丝竹演奏已不仅仅是一种娱乐，还是一种谋生手段。
延至民国，太仓有江南丝竹班子100多个。
主要乐曲有民间广泛流传的《行街》、《三六》、《云庆》、《欢乐歌》等八大名曲。
长江四鲜 太仓地处长江入海口，江海交汇之处，鱼类品种甚多，较为著名的有合称为“长江四鲜”的银鱼、刀鱼、鮰鱼、鲥鱼。
银鱼：古称“脍残鱼”。
此鱼形细长，身透明，体光滑，长约一指。
喜栖息于近海的长江口，正规名字叫间银鱼，当地人众称“面杖鱼”。
因这鱼细骨无鳞，色明莹如银，其味又极鲜美，故深受食客青睐。
刀鱼：因此鱼其状似刀形，俗称刀鱼。
刀鱼“狭薄而长头”，与凤鲚有相似之处，但比凤鲚个大，也称江鲚。
个大者有一尺来长。
此鱼特点是肉质细腻鲜嫩，入口即化，但丝毛骨较多，食之须小心。
清明前大量上市。
一过清明，其丝毛骨即变硬，价钱就开始下跌。
鮰鱼：亦称鮠鱼，俗称白戟。
此鱼特点其吻圆突，口腹部，体无鳞，大者长达一米以上。
现产量急剧减少，大鮰鱼已不易捕捉。
鮰鱼肉肥肉鲜，精炖红烧，均为鱼中名品。
其鳔肥厚，可制鱼肚，历来为上等食用鱼类。
鲥鱼：古称“魱”。
形秀而扁，似鲂而长，长约70厘米，银白色，腹部具棱鳞。
一般三四龄成熟，春夏之交，溯江而上，主要产于太仓的长江入海口到南京燕子矶一带的下游地段。
其味极为鲜美，更宜不刮鳞清炖，为长江鱼类中的极品。
可惜近年已濒临绝迹，其身价愈发昂贵。
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祖国的辉煌
