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姊妹节广告词

时间:2017-05-09 18:27

姊妹节是什么节

每年农历三月十五,是我国苗族妇女的“姊妹节”。

节日这天,姑娘们妇女们都要吃五颜六色的“姊妹饭”,并互相赠送,以示吉祥。

“姊妹饭”是用姑娘们在山上采集的野花和叶子把糯米泡成各种颜色后蒸成的。

在姊妹节里,姑娘们可以把自己做的“姊妹饭”送给心爱的人吃。

节日里还有热闹的斗牛场面、苗歌大赛、踩鼓、跳芦笙、银饰服装走秀和“游方”等活动。

姊妹节是什么节

每年农历三月十五,是我国苗族妇女的“姊妹节”。

节日这天,姑娘们妇女们都要吃五颜六色的“姊妹饭”,并互相赠送,以示吉祥。

“姊妹饭”是用姑娘们在山上采集的野花和叶子把糯米泡成各种颜色后蒸成的。

在姊妹节里,姑娘们可以把自己做的“姊妹饭”送给心爱的人吃。

节日里还有热闹的斗牛场面、苗歌大赛、踩鼓、跳芦笙、银饰服装走秀和“游方”等活动。

相声剧本,,五人左右的

相声 吃元宵 文本子路、颜回、圣人、农夫、掌柜的子路:天上一阵黑咕隆咚, 颜回:好似白面往下扔。

子路:坟头倒比馒头的个大, 颜回:井是窟窿。

子路:谢谢各位

子路:在下子路。

颜回:在下颜回。

子路:自从跟随圣人,咱们的老师,出来时间不短了,周游列国,咱们都去了好些个地方了。

都去了什么地方了

颜回:那太多了,老挝万象,泰国曼谷,缅甸仰光,孟加拉印度加尔各达孟买新德里,过巴基斯坦阿富汗,伊朗伊拉克,叙利亚黎巴嫩土耳其安卡拉过黑海到波兰乌克兰,嗯,这个…… 子路:还到过哪

颜回:忘词了。

子路:忘词了

行了。

咱们去的已经不少了。

颜回:对对对。

子路:咱们……饿了。

颜回:咕噜咕噜叫

子路:咱们身上分文没有

颜回:一个子也不剩阿。

子路:你也没有,我也没有。

颜回:怎么办啊

子路:这么着吧,咱们把师傅请出来,要点钱,买点东西吃

颜回:对对对。

咱们有请师傅

子路:有请师傅

圣人抽着烟卷上 圣人(唱腔):大~雪~飘~~~,看飞雪~,漫天舞~,巍巍丛山被~银装~~,好一派~,白白胖胖~~~~ 子路:师傅

圣人(声颤抖):雪下的,不小阿……(抽烟) 颜回:是,今天下雪。

子路:师傅,您辛苦。

颜回:师傅,别抽了。

圣人:嗯

颜回:烧手了

圣人:省点是点…… 圣人(掐灭烟卷,起):远瞧忽忽悠悠,近看飘飘摇摇。

有人说是葫芦,有人说是瓢。

在水中一出一冒,二人打赌江边瞧,原来是,王文林(德云社某相声演员)洗澡

子路:您这是洗澡诗一首。

圣人:这都写到论语里头。

颜回:对对对。

(低头写) 圣人:在下姓孔名丘,外号我叫圣人。

带着两个徒弟,(一指颜回)子路,(一指子路)颜回。

哎不对,(一指子路)子路,(一指颜回)颜回。

子路:这回对。

圣人:这你们这名字不好记。

这个阿,咱们被困陈蔡阿,好些日子了。

子路:有些日子了。

圣人:咱们这些年周游列国可没少去地方啊

颜回:敢情

圣人:由打东土大唐而来啊,去往西天求取真经…… 子路:不不不…… 圣人:这一路上阿…… 子路:您说那是三藏

您不是圣人吗

那是三藏

圣人:哦,对对对,我给忘了。

颜回:咳

圣人:我都圣人了:) 子路:对

圣人:哪说理去这事阿

颜回:您重说,您重说。

圣人(咳嗽一声):我们不是从东土大唐来的,我们是打鲁国来的…… 颜回子路:哎,对,鲁国。

圣人:去往西天求取真经…… 子路:又来了

颜回:您怎么离不开这个了

圣人:这是哪

颜回:陈蔡阿

子路:陈蔡么,咱们从鲁国来的阿, 圣人:哦,对对对。

子路:打卤的卤嘛…… 圣人:哎哟哟哟哟哟,可不能提这个(欲倒地,颜回子路上前搀扶)。

颜回子路:师傅,师傅师傅师傅

圣人:可不能再说打卤这个事啊,好几天没吃东西了…… 子路:好,不提了不提了。

圣人:我们是打鲁国来的,去往陈蔡求取真经……总改不了这个了。

颜回:什么乱七八糟的这个。

圣人:好几天没吃饭了,瞧谁都像烙饼。

子路:怎么办啊

圣人:带钱了吗

子路:没有啊

圣人:你再找找

子路:没有,有烟头

圣人:那天砸金花还赢我来着…… 子路:后来不是被您又扣回去了吗

圣人(冲颜回):你有吗

颜回:没有啊

圣人:翻翻

这是什么啊

颜回:这是发票。

圣人:哦,这没用,这是那天打车留下的……哎,有办法了

(扒颜回的皮袄)好孩子,听话

颜回:不,师傅

(挣扎)师傅别阿,师傅

(挣扎)这这么多人呢师傅

(挣扎未遂) 圣人(拿颜回的皮袄):饿阿,咱们得做买卖阿,咱们把这个卖了吧。

你们说这有人要吗

子路:看怎么卖。

圣人:这旧衣裳行吗

卖了它挣点钱…… 子路:行,看着还不错。

这估衣(北京话,指待卖的旧衣服)分多种嘛。

圣人:北京有估衣

吆喝起来好听。

子路:那叫京口的。

圣人(唱腔):这一件那个皮袄嗳~~,原来是当的~~~,确油的黑阿,裤缎的面阿~~~,瞧完面,翻过来,你看看筒子吧~~~,这皮子是九道弯,压赛过螺丝转的阿~~~。

不管多冷的天,刮多大的风,下多大的雪,穿上我这件皮袄…… 子路颜回:怎么样

圣人(唱腔):在冰地里睡觉,在雪地里打滚去吧~~~,你怎么就会忘了冷了

~~~ 颜回子路:皮袄暖和

圣人(唱腔):把你给冻挺了~~~ 颜回(唱腔):再冻就死了~~~ 圣人(笑):哎,对对对,就应该这么接,就应该这么接。

颜回:这是京口的估衣。

圣人(举颜回的皮袄):有要的没有

谁要阿

嘿,你瞧瞧,买的时候挺贵,卖的时候就完了。

子路:就不值钱了。

圣人:货到地头死,肉贱鼻子闻阿。

这不完了吗

等着吧,有买主咱们给他。

马挂銮铃响,一农夫骑驴上。

圣人:(大吼)哎

有饭辙了。

(将皮袄扔到驴蹄子底下)。

下来

子路颜回:下来下来

农夫:干嘛呀这是,干嘛呀你们

圣人:(指皮袄)这个你踩了

子路颜回:怎么办吧

圣人:这是进口的东西。

完了,你惨了。

子路:怎么办,你说怎么办吧。

颜回:新买的,你踩了,你说怎么办吧

圣人:这样吧,也别欺负人,你掏一千万吧,这给你了。

农夫:穷疯了,这位是…… 圣人:哎

你骂街

骂街

农夫:没骂…… 圣人:喝,你还敢打人

(三人围殴农夫,农夫还击,子路倒地) 圣人:死了

颜回(探子路鼻息):没气了,死了

圣人对农夫:你打死人了

农夫:没有啊,不是我打的…… 圣人:谁说的

我这有证人

证人呢

颜回:我是,我是证人

圣人:我是以理服人的,知道么

你去,翻翻他身上,看有钱没

颜回:(搜农夫) 圣人:太不像话了,没有王法么这不是

农夫:你们这不是抢劫吗…… 颜回:有一分钱

圣人:就一分钱啊

颜回:就一分钱。

我拿着吧

圣人:先揣着吧。

(对农夫)走走走

颜回:快走

农夫骑驴下。

子路:行吗师傅

圣人:行了

子路(起身):摔疼我了。

颜回:辛苦辛苦。

圣人:这行了。

走向小康,头一步。

有钱了

子路颜回:有钱了。

圣人:咱们得吃点什么去阿

子路颜回:也是阿

怪饿的了。

圣人:打刚才闻这边,哎,这是什么味这是

子路:烤鸭味

圣人:咱们吃饭去

是这边吗

子路:是这边。

掌柜的,卖什么的阿

工人甲:这里是大粪场阿

圣人:你什么鼻子这是

子路:闻错了闻错了。

圣人:大粪场愣能闻出烤鸭味来

颜回:这不行这个。

圣人:我闻这边滋然味挺大的

颜回:哦,巴西烤肉。

圣人:咱么这边,咱们这边。

圣人:这是卖什么的,掌柜的

工人乙:这是大粪场的总部。

圣人子路颜回:嚯~~~ 圣人:哪这么些粪场阿

子路:不成不成不成。

哎,这边这家是

圣人:好,这边这边。

掌柜的,出来出来

掌柜的(就是扮演刚才骑驴的农夫那位):哎,来了。

三位呀,吃点什么啊

圣人:看着眼熟阿。

掌柜的:我怎么看着这三位也眼熟阿

圣人:你们这都卖什么啊

掌柜的:我们这

我们这有蒸羊羔儿、蒸熊掌、蒸鹿尾儿、烧花鸭、烧雏鸡、烧子鹅、炉猪、炉鸭、酱鸡、腊肉、松花、小肚儿、晾肉、香肠儿…… 圣人:停

报菜名阿

我问你,你们这有炖驴头吗

掌柜的:那个阿,那个我爸爸骑着出去了。

圣人:哎呀我的妈呀。

哦,这是刚才骑驴那位,他们家哈

子路颜回:是他们家。

圣人:还卖什么啊

那锅里煮的什么啊

掌柜的:锅里煮的是元宵。

圣人:元宵阿

怎么卖的阿

掌柜的:一分钱十个。

圣人:十个

来十个吧。

掌柜的:那没法分阿,你们这仨人。

圣人:怎么没发分阿

掌柜的:要不来十二个吧。

一人四个。

圣人:不。

来十个,我的四个,他们统统的三个

掌柜的:好么,这位日本人这位

(端元宵上) 子路:快点快点。

好家伙,这饿得

圣人:赶紧吃赶紧走啊,一会他爸爸就回来了

哎,掌柜的,你这什么陷的

掌柜的:好么,吃了半天没吃出什么陷得

糖馅的

圣人:糖馅的哈。

你那汤,元宵汤,怎么卖的

掌柜的:汤阿,汤是免费送的。

圣人:免费的

好,来一碗。

子路颜回:盛汤盛汤

快去快去

掌柜的端汤上。

圣人:唉呀,这个碗小了不解决问题啊,你给我换一大点的

子路颜回:我们也换,快

掌柜的端大碗的上。

众人喝下。

圣人:让他结帐。

子路:好。

(对掌柜的)给钱

掌柜的:谁给谁钱啊

子路:(递给掌柜的一分钱)别上外边说去阿

圣人:找他要钱了吗

子路:给他钱了

圣人:嗨

糊涂啊

子路:怎么了

圣人:结账是他给咱们钱

去,找他要去

子路:拿来

给我

(将掌柜的手中一分钱抢下)得了,到手了

掌柜的:怎么着,这还没王法了

圣人:做生意你得懂得,阿,懂吗

掌柜的:吃饭你得给钱啊

圣人:给钱

揍他

三人将掌柜的打倒。

圣人:好了吗

子路:摆平

圣人:记着阿,师傅的教给你们。

人生在世出来进去得懂得礼貌。

而且你们今天跟师傅又长了能耐了。

子路颜回:怎么

圣人:贼不走空

我偷了仨碗。

求老友记的文化背景

我经常看老友记,发现有很多不明白的笑点是由于不清楚美国文化造成的。

以下是我的私人珍藏。

  楼主,请加分哦  101  Pinocchio和Geppetto  从小耳熟能详的《木偶奇遇记》,英文就叫做Pinocchio,这也是“小木偶”的名字,而造出它的老木匠则叫做Geppetto。

当小木偶经历种种冒险,最终变成一个真人,他就兴奋地跟老木匠说:Look, Geppetto, I'm a real live boy. 这里Chandler就是故意拿这句话讽刺Joey一个大男人,演的却是小木偶,可见他根本没什么演艺代表作品。

  102  带有连字符的姓  对话中三人,Ross姓Geller, Carol姓Willick, Susan姓Bunch,才会衍生出这一串小孩该姓什么的争论。

而对话中看到的Willick-Bunch或Willick-Bunch-Geller,都称“带有连字符的姓”hyphenated last name。

在中国,小孩大多都是从父姓。

但在欧美,可以随父母间的协议,把父母的姓用连字符-连接起来,成为小孩的姓。

至于哪方的姓放在前,则无一定规划。

所以在这段剧情里,这三个人就是在争执小孩应该那些人的姓。

  get one's way 得逞,随心所欲  A: George is so stubborn.  乔治太固执了。

  B: I know. He always gets his way in the end.  我知道。

他总是为所欲为。

  103  喝碗字母汤吧

  “字母汤”alphabet soup是一种罐头汤,里面是切成ABC字母图案的细面条,让小朋友边喝汤边把里面的字母排成单词来玩。

而美国儿音背诵元音的口诀是:A, E, I, O, U, sometimes Y. 字母Y是半元音,有时候会当辅音使用,所以Phoebe觉得它不全然算元音,就保留在汤里了,并特意还强调 sometimes Y这个口诀。

  关于Chandler的一句话  [Scene: Monica and Rachel's, Joey is letting everyone in on the new developments.]  Monica: So you talked to your dad, huh.  Joey: Yeah. He's gonna keep cheating on my ma like she wanted, she's gonna keep pretending she doesn't know even though she does, and my little sister Tina can't see her husband any more because he got a restraining order...which has nothing to do with anything except that I found out today.  Rachel: Wow.  Chandler: Things sure have changed here on Waltons mountain.  兴许很多人通过翻译都知道waltons mountain是什么了,也许还有人和我一样不知道。

Just FYI,还是贴在这里吧。

  Waltons mountain其实是CBS从1972开始连播8季的电视剧,曾获奖无数。

讲述的故事发生在大萧条时期,围绕着一个地处Virginia偏僻小山村的一大家子展开。

这里,Chandler是借指Joey家(最近发生了很多变故),因为他们家也有7个姊妹,很像The Waltons一家。

  104  Slumber party是哪种派对

  Slumber party是女孩子们聚在其中一人家里,大家穿着睡衣,通宵聊天,吃点心的轻松派对。

这种派对在美国的少女中相当常见,好友们可以借对增进感情。

  至于Twister,这游戏当中附一个有指针的转盘,和一个由红、黄、蓝、绿贺框组成的大纸板,大家轮流转盘上的指针,转到四肢的哪一个部分,该派什么颜色,轮到的人就得照指示去做,这游戏常会玩到大家四肢以夸张的姿势扭曲,最后不支倒地  谁是George Stephanopoulos

  Friends 第一季在美国播出时,是一九九四年,当时是克林顿当总统,而George Stephanopoulos就是那个时期克林顿政策顾问的名字。

他是希腊移民,长相俊俏,算是常上新闻的热门人物。

所以在这段之前的对话,Monica还一直追问送比萨的小弟,那人是否长得像地中海地区的人,当她确定那人的长相之后,就感到非常地兴奋。

至于Phoebe为何会回答是《芝麻街》里“大鸟”Big Bird的朋友呢

这其实是一个非常有趣的笑点。

因为这里Rachel是一时口误,竟然把政治人物George Stephanopoulos念成Georege Snuffalopagus。

而在美国家喻户晓的儿童节目《芝麻街》内,大鸟一直幻想出来的好朋友,就叫做Snuffalopagus,但它不是人,而是一只可爱的大象。

  105  打嗝会嗝出字母

  所谓打嗝会嗝出字母,就是指有些无聊的人,会故意打一个长长的嗝,然后会利用打嗝发出字母的音,有一些很厉害又没事的无聊人,真的有办法用打嗝从A念到Z。

  其实这是一个很粗俗又没教养的行为,而美国人会觉得这样做的人是“红脖子”redneck,这个字代表“美国南方乡下作粗活的人”,是一种很鄙视性的说法  106  大家讽刺Monica的洁癖  Phoebe发出一串“咦……”的怪叫声,是在模仿电影《惊魂记》Psycho中,凶手在浴室中  杀人的恐怖背景音乐,这声音一出现,大家就会联想到片子中疯子的行径。

所以Phoebe模  仿这叫声,就是指Monica的行为不正常,把他吓得时时心神不宁。

  而Ross提到的Raggedy Ann, 则是美国有名的布娃娃,她以一头红发,衣服破烂的摸样著称。

  而Ross说的就是,Monica连这样的娃娃都能弄得一点都不破烂的样子,实在是一丝不苟过  了头。

  107  光明节与九座烛台  光明节为期八天,约在每年十二月初,是为了纪念当初犹太祖先夺回耶路撒冷圣殿,当时在圣殿献灯的灯油,原本只能燃烧一天,最后却燃烧了八天的奇迹。

  犹太人会从光明节第一天起,在九座烛台上依次由右至左,一天插上一支蜡烛,直到第八天八根蜡烛一起为止,而中央的蜡烛则是专供引火之用。

过节期间,亲友都会团聚一堂,目睹点燃烛火并一起祷告。

  而Joey 把这些具有宗教意义的烛台点燃,只为了应付停电之需,跟它本身神圣的意义形成强烈的对比,所以Ross 才开玩笑称他为“犹太教士(拉比)”Rabbi。

  108  《乌龟大王亚尔特》Yertle the Turtle是知名儿童小说家苏斯博士(Dr. Seuss)的名著,是讲乌龟大王亚尔特,嫌统治的池塘不够大,命令乌龟们一个个堆成高塔,让它站在其上,最后却惨跌在地的故事。

亚尔特正是苏斯博士对希特勒的讽  109  用许愿骨许愿  在西方的传说里,凡是吃到鸟类胸前的三叉骨,就可以一人拿着骨头的一段各自许下愿望,然后一起折断。

谁拿到较长的一段,谁的愿望就能成真,而这块能让人许愿的骨头,就叫“许愿骨”wishbone,所以感恩节吃火鸡大餐,大家吃到火鸡的三叉骨时,都会依照传统许愿。

  这里Phoebe是要表示,即使感恩节只有三明治可吃,还是可以拿三明治当许愿骨,拿到比较大那一半的人许愿,这样才有感恩节的气氛。

  110  都是大野洋子的错  小野洋子名字的英文拼法是Yoko Ono,她是一位知名的前卫艺术家,但更为人知的头衔,则是“披头士”the Beatles 主唱 John Lennon 的太太。

她与John Lennon相识相恋,之后两人甚至还合组乐团,一起出专辑。

很多披头士的歌迷不喜欢大野洋子,觉得她是造成披头士两位主唱John Lennon和Paul McCartney的不合,并进而解散乐团的原因之一。

  所以这里Max愤怒地说Phoebe是大野洋子,就是比喻他们好兄弟之所以决裂,全是因为David迷恋Phoebe的关系。

  117  美国热门抢答节目  Jeopardy是美国相当知名的日间问答节目,这节目播出至今已经十八年了。

Jeopardy的主持人Alex Trebec是主要发问人,每次会有三位来宾在台上对抗,题目会分几组类别,每个题目又依难易度有不等的金额,凡是答到最后累计到最多奖金的人就就是冠军,并取得卫冕资格。

Ross这里就是要说,他的猴子会看这种节目,所以是只象人一样,会思考的猴子。

  118  生命中不能承受之轻  大家在Monica家聚会,玩一个叫Pictionary的游戏,这个游戏的玩法就是有人画图,让大家猜成语或字。

  Joey的回答其实是一个相当好笑的谐音,实际答案《生命中不能承受之轻》的正确原文应该是The Unbearable Lightness of Being. 这是知名捷克作家米兰.昆德拉(Milan Kundera)的著名小说,曾改编成电影《布拉格的春天》。

  但此处Rachel画了一颗“豆子” bean, bean和being音近,Joey又觉得Rachel的豆子画的“受不了的相像”Unbearable Likeness,所以他就组成了这句The Unbearable Likeness of Bean,表面意义是“像得不得了的豆子”,但谐音就是The Unbearable Lightness of Being,所以他答对了。

  121  德裔宾州人非荷兰人  Dutch是“荷兰语的,荷兰人的”;而Pennsylvania Dutch则是指“德裔宾州人”,或他们说的一种夹杂英语的德语。

因为十八世纪的德国有一个基督教派“门诺教派”叫做the Amish, 信徒们不堪其它教派排挤,移民到现今美国宾州东部,过自己理想的生活。

直到今天这群德裔宾州人依旧维持祖先传统,他们保持自己的服饰,不接受正统教育,也远离所有科技产品,社区里过着自给自足的农业生活,家家户户虔诚信仰上帝。

  这里因为Monica一开始辧她是荷兰人,但对方马上和她讲荷兰话,她转不过来只好说自己是德裔宾州人。

所以之后假Monica带她四处玩乐享受生活,Monica觉得新奇之际,假Monica也不断提醒那是因她是德裔宾州人,没见过世面之故。

  123  保险杆贴纸的幽默  bumper sticker是指贴在汽车后方“保险杆上的贴纸”,上面常会写些有个人风格的俏皮话,好给后方来车看,比如:“All men are idiots…and I married their king.”所有男人都是白痴……而我嫁给了当中最白痴的那位。

  而Chandler说出这句,是顺着上一句Ross讲的话,开了Ross一个玩笑,因为We’re having a baby! We don’t stop for Chunkys.像是保险杆贴纸上才说的俏皮话。

  201  剪发大师的广告词  Buffay是Phoebe的姓,但为什么Chandler称他为Vidal Buffay呢

因为他是套用国际美发大师维达沙宣(Vidal Sasson)的名字,来表示Phoebe的剪发技巧简直跟大师没两样。

也因为Chandler用了大师的名字,接着Phoebe回答的话,就直接套用美国沙宣产品知名广告标语,表示她一定能让客人满意。

  Chandler : Yes, yes, we did, thanks to Vidal Buffay.  没错,没错,我们剪了,感激维达芭非。

  Phoebe : ‘ Cause, you know, if you don’t look good, we don’t look good.  因为我们的光彩来自你的光彩。

  阔少爷  尽管老牌男星招牌发型让人印象深刻,但套在女生头上可就怪怪的了。

由于Monica剪成Dudley Moore的发型,所以大家就开始围绕着Dudley Moore演过的经典老片来开玩笑。

Ross说I think it’s a Ten.表面上是说这发型“能得到十分的满分”,实际上是嘲笑Monica这发型是Dudley Moore在《十全十美》Ten这部片子里的发型。

  接着Chandler更是引用Dudley Moore演的经典老片〈阔少爷〉Arthur当中,曾夺得当年奥斯卡最佳电影主题曲的〈亚瑟之歌〉Arthur’ Theme的知名歌词,把剧中富家男主角在选择富家女或爱人之间痛苦挣扎的比喻,拿来嘲弄Monica的话。

  203  好吃的高伯沙拉  cobb salad 也有翻成“海鸥沙拉”,这道菜肴是公元一九三六年由一位餐厅老板Robber Cobb 发明的。

之后这道好吃的沙拉和凯萨沙拉,就成了那年代首道可当主食的沙拉,而非只是当附餐而已。

这道沙拉里的材料,主要就是在生菜沙拉上面,铺洒炭烤鸡肉、熏猪肉、黄瓜、水煮蛋和乳酪等。

而Rechel故意追问这道名沙拉的内容,真的可说是没话找话讲。

相声剧本,,五人左右的

相声 吃元宵 文本子路、颜回、圣人、农夫、掌柜的子路:天上一阵黑咕隆咚, 颜回:好似白面往下扔。

子路:坟头倒比馒头的个大, 颜回:井是窟窿。

子路:谢谢各位

子路:在下子路。

颜回:在下颜回。

子路:自从跟随圣人,咱们的老师,出来时间不短了,周游列国,咱们都去了好些个地方了。

都去了什么地方了

颜回:那太多了,老挝万象,泰国曼谷,缅甸仰光,孟加拉印度加尔各达孟买新德里,过巴基斯坦阿富汗,伊朗伊拉克,叙利亚黎巴嫩土耳其安卡拉过黑海到波兰乌克兰,嗯,这个…… 子路:还到过哪

颜回:忘词了。

子路:忘词了

行了。

咱们去的已经不少了。

颜回:对对对。

子路:咱们……饿了。

颜回:咕噜咕噜叫

子路:咱们身上分文没有

颜回:一个子也不剩阿。

子路:你也没有,我也没有。

颜回:怎么办啊

子路:这么着吧,咱们把师傅请出来,要点钱,买点东西吃

颜回:对对对。

咱们有请师傅

子路:有请师傅

圣人抽着烟卷上 圣人(唱腔):大~雪~飘~~~,看飞雪~,漫天舞~,巍巍丛山被~银装~~,好一派~,白白胖胖~~~~ 子路:师傅

圣人(声颤抖):雪下的,不小阿……(抽烟) 颜回:是,今天下雪。

子路:师傅,您辛苦。

颜回:师傅,别抽了。

圣人:嗯

颜回:烧手了

圣人:省点是点…… 圣人(掐灭烟卷,起):远瞧忽忽悠悠,近看飘飘摇摇。

有人说是葫芦,有人说是瓢。

在水中一出一冒,二人打赌江边瞧,原来是,王文林(德云社某相声演员)洗澡

子路:您这是洗澡诗一首。

圣人:这都写到论语里头。

颜回:对对对。

(低头写) 圣人:在下姓孔名丘,外号我叫圣人。

带着两个徒弟,(一指颜回)子路,(一指子路)颜回。

哎不对,(一指子路)子路,(一指颜回)颜回。

子路:这回对。

圣人:这你们这名字不好记。

这个阿,咱们被困陈蔡阿,好些日子了。

子路:有些日子了。

圣人:咱们这些年周游列国可没少去地方啊

颜回:敢情

圣人:由打东土大唐而来啊,去往西天求取真经…… 子路:不不不…… 圣人:这一路上阿…… 子路:您说那是三藏

您不是圣人吗

那是三藏

圣人:哦,对对对,我给忘了。

颜回:咳

圣人:我都圣人了:) 子路:对

圣人:哪说理去这事阿

颜回:您重说,您重说。

圣人(咳嗽一声):我们不是从东土大唐来的,我们是打鲁国来的…… 颜回子路:哎,对,鲁国。

圣人:去往西天求取真经…… 子路:又来了

颜回:您怎么离不开这个了

圣人:这是哪

颜回:陈蔡阿

子路:陈蔡么,咱们从鲁国来的阿, 圣人:哦,对对对。

子路:打卤的卤嘛…… 圣人:哎哟哟哟哟哟,可不能提这个(欲倒地,颜回子路上前搀扶)。

颜回子路:师傅,师傅师傅师傅

圣人:可不能再说打卤这个事啊,好几天没吃东西了…… 子路:好,不提了不提了。

圣人:我们是打鲁国来的,去往陈蔡求取真经……总改不了这个了。

颜回:什么乱七八糟的这个。

圣人:好几天没吃饭了,瞧谁都像烙饼。

子路:怎么办啊

圣人:带钱了吗

子路:没有啊

圣人:你再找找

子路:没有,有烟头

圣人:那天砸金花还赢我来着…… 子路:后来不是被您又扣回去了吗

圣人(冲颜回):你有吗

颜回:没有啊

圣人:翻翻

这是什么啊

颜回:这是发票。

圣人:哦,这没用,这是那天打车留下的……哎,有办法了

(扒颜回的皮袄)好孩子,听话

颜回:不,师傅

(挣扎)师傅别阿,师傅

(挣扎)这这么多人呢师傅

(挣扎未遂) 圣人(拿颜回的皮袄):饿阿,咱们得做买卖阿,咱们把这个卖了吧。

你们说这有人要吗

子路:看怎么卖。

圣人:这旧衣裳行吗

卖了它挣点钱…… 子路:行,看着还不错。

这估衣(北京话,指待卖的旧衣服)分多种嘛。

圣人:北京有估衣

吆喝起来好听。

子路:那叫京口的。

圣人(唱腔):这一件那个皮袄嗳~~,原来是当的~~~,确油的黑阿,裤缎的面阿~~~,瞧完面,翻过来,你看看筒子吧~~~,这皮子是九道弯,压赛过螺丝转的阿~~~。

不管多冷的天,刮多大的风,下多大的雪,穿上我这件皮袄…… 子路颜回:怎么样

圣人(唱腔):在冰地里睡觉,在雪地里打滚去吧~~~,你怎么就会忘了冷了

~~~ 颜回子路:皮袄暖和

圣人(唱腔):把你给冻挺了~~~ 颜回(唱腔):再冻就死了~~~ 圣人(笑):哎,对对对,就应该这么接,就应该这么接。

颜回:这是京口的估衣。

圣人(举颜回的皮袄):有要的没有

谁要阿

嘿,你瞧瞧,买的时候挺贵,卖的时候就完了。

子路:就不值钱了。

圣人:货到地头死,肉贱鼻子闻阿。

这不完了吗

等着吧,有买主咱们给他。

马挂銮铃响,一农夫骑驴上。

圣人:(大吼)哎

有饭辙了。

(将皮袄扔到驴蹄子底下)。

下来

子路颜回:下来下来

农夫:干嘛呀这是,干嘛呀你们

圣人:(指皮袄)这个你踩了

子路颜回:怎么办吧

圣人:这是进口的东西。

完了,你惨了。

子路:怎么办,你说怎么办吧。

颜回:新买的,你踩了,你说怎么办吧

圣人:这样吧,也别欺负人,你掏一千万吧,这给你了。

农夫:穷疯了,这位是…… 圣人:哎

你骂街

骂街

农夫:没骂…… 圣人:喝,你还敢打人

(三人围殴农夫,农夫还击,子路倒地) 圣人:死了

颜回(探子路鼻息):没气了,死了

圣人对农夫:你打死人了

农夫:没有啊,不是我打的…… 圣人:谁说的

我这有证人

证人呢

颜回:我是,我是证人

圣人:我是以理服人的,知道么

你去,翻翻他身上,看有钱没

颜回:(搜农夫) 圣人:太不像话了,没有王法么这不是

农夫:你们这不是抢劫吗…… 颜回:有一分钱

圣人:就一分钱啊

颜回:就一分钱。

我拿着吧

圣人:先揣着吧。

(对农夫)走走走

颜回:快走

农夫骑驴下。

子路:行吗师傅

圣人:行了

子路(起身):摔疼我了。

颜回:辛苦辛苦。

圣人:这行了。

走向小康,头一步。

有钱了

子路颜回:有钱了。

圣人:咱们得吃点什么去阿

子路颜回:也是阿

怪饿的了。

圣人:打刚才闻这边,哎,这是什么味这是

子路:烤鸭味

圣人:咱们吃饭去

是这边吗

子路:是这边。

掌柜的,卖什么的阿

工人甲:这里是大粪场阿

圣人:你什么鼻子这是

子路:闻错了闻错了。

圣人:大粪场愣能闻出烤鸭味来

颜回:这不行这个。

圣人:我闻这边滋然味挺大的

颜回:哦,巴西烤肉。

圣人:咱么这边,咱们这边。

圣人:这是卖什么的,掌柜的

工人乙:这是大粪场的总部。

圣人子路颜回:嚯~~~ 圣人:哪这么些粪场阿

子路:不成不成不成。

哎,这边这家是

圣人:好,这边这边。

掌柜的,出来出来

掌柜的(就是扮演刚才骑驴的农夫那位):哎,来了。

三位呀,吃点什么啊

圣人:看着眼熟阿。

掌柜的:我怎么看着这三位也眼熟阿

圣人:你们这都卖什么啊

掌柜的:我们这

我们这有蒸羊羔儿、蒸熊掌、蒸鹿尾儿、烧花鸭、烧雏鸡、烧子鹅、炉猪、炉鸭、酱鸡、腊肉、松花、小肚儿、晾肉、香肠儿…… 圣人:停

报菜名阿

我问你,你们这有炖驴头吗

掌柜的:那个阿,那个我爸爸骑着出去了。

圣人:哎呀我的妈呀。

哦,这是刚才骑驴那位,他们家哈

子路颜回:是他们家。

圣人:还卖什么啊

那锅里煮的什么啊

掌柜的:锅里煮的是元宵。

圣人:元宵阿

怎么卖的阿

掌柜的:一分钱十个。

圣人:十个

来十个吧。

掌柜的:那没法分阿,你们这仨人。

圣人:怎么没发分阿

掌柜的:要不来十二个吧。

一人四个。

圣人:不。

来十个,我的四个,他们统统的三个

掌柜的:好么,这位日本人这位

(端元宵上) 子路:快点快点。

好家伙,这饿得

圣人:赶紧吃赶紧走啊,一会他爸爸就回来了

哎,掌柜的,你这什么陷的

掌柜的:好么,吃了半天没吃出什么陷得

糖馅的

圣人:糖馅的哈。

你那汤,元宵汤,怎么卖的

掌柜的:汤阿,汤是免费送的。

圣人:免费的

好,来一碗。

子路颜回:盛汤盛汤

快去快去

掌柜的端汤上。

圣人:唉呀,这个碗小了不解决问题啊,你给我换一大点的

子路颜回:我们也换,快

掌柜的端大碗的上。

众人喝下。

圣人:让他结帐。

子路:好。

(对掌柜的)给钱

掌柜的:谁给谁钱啊

子路:(递给掌柜的一分钱)别上外边说去阿

圣人:找他要钱了吗

子路:给他钱了

圣人:嗨

糊涂啊

子路:怎么了

圣人:结账是他给咱们钱

去,找他要去

子路:拿来

给我

(将掌柜的手中一分钱抢下)得了,到手了

掌柜的:怎么着,这还没王法了

圣人:做生意你得懂得,阿,懂吗

掌柜的:吃饭你得给钱啊

圣人:给钱

揍他

三人将掌柜的打倒。

圣人:好了吗

子路:摆平

圣人:记着阿,师傅的教给你们。

人生在世出来进去得懂得礼貌。

而且你们今天跟师傅又长了能耐了。

子路颜回:怎么

圣人:贼不走空

我偷了仨碗。

为“传统节日知多少”主题班会写主题语

一、“四时八节” “四时八节”,是益阳本地人常说的一句口头禅。

原来,一年四季--春、夏、秋、冬便是“四时”。

“八节”呢

并非指二十四个个节气中的春分、秋分、立春、立夏、夏至、东至、立秋、立冬此八节,而是指流行于民间的八个重大的传统节日。

它们分别是春节、元宵节、清明节、端午节、中元节、中秋节、冬至日(重阳节)、过年(除夕日)。

二、过年、春节习俗 春节,俗称新年。

原本仅指农历正月一日这一天。

现在泛指从农历十二月(旧称“腊月”)二十四日过“小年”起至正月十五日闹完元宵节才告结束。

春节是中华民族最隆重的传统节日。

其特征有四个方面:一是广泛流传于汉、壮、蒙、满、侗、瑶、白、黎、纳西等近二十个民族之间;二是历史悠久,源远流长,旧时与新时代节庆活动交相辉映;三是风俗古朴,礼仪频繁,形式多样化;四是节庆时间长,岁末年初前后共长达二十多天,天天都是春节节庆日,且气氛热烈,喜庆祥和,令人陶醉。

这期间有许多礼仪习俗和活动内容,现摘要简述如下: 1、家家办年货 2、户户大清扫 3、祭祀灶神爷 农历十二月二十四日(又称“小年节”,或称“祭灶节”,“新年”)这天,旧有“祭灶神”的习俗。

据说,灶神爷(又称“司命菩萨”)是天皇玉帝派到人间来监督和奖惩人们的善恶之神。

家家都有,每年在过小年的晚上,上天堂向玉帝汇报人间的善恶情况。

信奉佛教和道教的乡民为其设祭送行,谓之“祭灶”。

4、贴春联 春联,是我国最早出现且应用范围最广的对联形式之一。

多用来表达人们除旧迎新的喜悦和继往开来的奋斗精神。

每当春节来临,家家户户都要在大门两侧贴上一幅春联(现在凡有门窗处都贴对联),还有横披。

这样就给本来热闹祥和的节日增添了更加浓郁的喜庆气氛。

春联是对联,门对的一种常见形式。

古时有“桃符”、“门贴”之称。

古时候,限于人们的认识水平,因而对自然现象或自然灾害无法正确理解。

一旦遇到天灾人祸时,就总认为是有鬼神在作祟。

于是,在腊月里多数人家用两块桃木削成一两寸宽、七八寸长的木条,上面画着神荼、郁垒二神的形象,挂于门侧。

这实际上就是将门神与春联合在一块了。

5、挂年画 春节来临之际,湖乡人民家家户户除了贴春联之外,还有挂年画的传统习俗。

其中有一首描述年画的诗特别有趣:“兰荷菊梅开满墙,满屋似闻花芬芳。

引来燕雀檐前闹,直冲屋里抖翅膀。

”此诗借咏年画,描绘了春节将到之时,民间普遍挂年画的新气象。

6、吃团年饭: 等待外地的亲人赶回家中之后,家家户户在大年那天中午要张罗一桌特别丰盛的宴席。

鸡鸭鱼肉,山珍海味等十多盆美味佳肴,摆满大圆桌。

白酒、啤酒、饮料款款齐备。

全家围席而座,大吃大喝,谓之“吃团年饭”。

7、守岁、关财门: 大年之日,团年饭一般都吃得慢也吃得多,时间拉得很长。

有的人家吃上2~3小时不散席。

因此,平常有人责怪别人吃饭慢吞吞时,就比喻说他是“吃年饭”--慢条斯里的,一点也不性急的。

吃过年饭,天色渐晚,这时家家户户便在堂屋里或烤火房内堆起丁块柴烧起大火,把屋内外所有的灯都点亮。

七仙湖区农家流行俗语道:“三十的火,十五的灯”。

8、拜年: 拜年是春节期间最普及又极富人情味的传统礼仪。

新年伊始,人们扶老携幼,出门走访亲戚朋友。

9、耍龙舞狮打花鼓: 10、元宵节 农历正月十五日是新年的第一个月圆之日,称“上元”(古称“上元节”),又叫“灯节”。

三、三月三 农历三月初三日是我国古代的“上巳节(又称‘修锲节’)”。

传说,这是西王母的生日,古时以农历三月上旬巳日为“上巳”,魏晋后始定为农历三月三日。

南朝宋范晔在《后汉书·礼仪志》上载:“星月上巳,官民皆洁与东流水上,曰洗涤拔除、去宿垢痰,为大洁。

”说的是古代人们在这天要在清水河边洗涤,目的在于卫生与保健,后来便演变为在水边饮宴,郊外春游的节日。

宋代吴自牧在《猛梁录·三月》中载:“赐宴曲江,倾都楔饮、踏青”。

现在,我国汉族及许多少数民族地区仍传承着“三月三”这个传统节日。

四、清明节 清明节(又称踏青节)是每年公历4月5日前后(农历24个节气中的第5个节气)。

作为民间传统节日始于春秋时代。

后逐渐与之前1~2日的“寒食节”①融为一体,成为悼念先人、祭祖扫墓和踏青春游的节日。

五、 端午节 端午节,又称“端阳节”、“重午节”或“天中节”。

在农历五月初五日,它是汉族民间隆重的传统节日。

六、天贶节 农历六月初六日,人们简称“六月六”,为“天贶节”。

始于北宋真宗年间(998-1022)“天贶”即“天赐”之意。

真宗以第二次降“天书”至各地之六月六日定为“天贶节”,并于岱庙修筑“天贶殿”。

八、乞巧节 “乞巧节”又称“少女节”、“女节”,或“七夕节”。

在农历七月初七日。

源于古代的民间神话传说--“牛郎织女天河相会”的故事。

最早记载于《诗经·小雅·大东》里。

每年农历七月初七,据说那天是牛郎织女在天河鹊桥相会的日子。

且每年只有一次。

人们在晴朗的夜晚,牛郎织女两颗星星才看得真切。

因为织女心灵手巧,人间女子都希望能在这一天向织女乞取智巧。

节日里,民间有晒物、乞巧等习俗。

在这个节日里,古时候的人们还在庭院里搭起彩楼,谓之“乞巧楼”。

妇女们摆设香案,陈列瓜果,穿针引线,乞求智巧。

乞巧的方式很多。

有的登上彩楼,对着月亮,用五彩线穿九孔针。

先穿好的叫“得巧”,后穿好的叫“输巧”。

有的地方在那天中午的太阳下放一碗水,把绣花针放在水面上,根据针在碗底的影子来确定是输巧还是得巧。

还有的地方以此日为“少女节”。

年轻的姑娘举行“慕仙盛会”。

江南一带,在这天解开孩子们脖子上的五色彩丝,甩于屋顶,谓之送健绳。

广州一带甚重七夕节。

家家户户陈列瓜果以及各色香花,化妆用品,少女盛装,于月下祭拜七姐(毛蓝七姊妹)。

广西等地的人民在这天储水,叫做“双七水”。

据说用此水洗浴,可以避邪祛病,达到洁身美容效果。

古时台湾、福建等地的人民把农历七月七日作为“情人节”。

如今,中国人较普遍地将七月七日定为中国的“情人节”。

七仙湖区人民喜欢民间故事传说,据说牛郎织女在七仙湖边结舍成亲,生儿育女,因此,“牛郎织女”的故事人人讲得绘声绘色。

每年到了七月初七的晚上,许多人就会自然地聚集在一起,观看喜鹊搭桥、牛郎织女相会…… 人们一边纳凉一边讲着古老而神奇的爱情故事。

习习的晚风带走了白天的炽热,神奇的故事表达了人们对美好生活的无限憧憬与向往。

唐代诗人林杰的《乞巧》诗最为有名,请看: 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。

九、中秋节 中秋节又叫“仲秋节”、“团圆节”。

是汉民族古老而传统的节日。

在农历八月十五日。

此日恰值三秋之半,故名“中秋”。

古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制。

魏晋时期已开始中秋赏月。

唐代有登台观月、泛舟赏月、饮酒对月之风俗。

北宋太宗年间(988-1003),始定八月十五日为中秋节。

有祭月、拜月、赏月、吃月饼的习俗。

如今与春节、端午节一起并称中国三大传统佳节。

此节在许多少数民族当中也很盛行。

中秋时节,正值秋高气爽、丹桂飘香、百果成熟之际,又因此时月亮与地球相距最近,故有“一夜明月今宵多,月到中秋分外明”之感慨。

因此,“花好月圆”是中秋节的一大特色。

该节日的节庆活动以及民俗心理是极为有情致、颇具诗情画意的。

虽然不同地区,不同民族各自习俗有异,但有许多方面大致是相同的。

①拜月赏月:每当明月升起,清辉晒满大地之时,人们便在露天或桂花树下摆设桌椅,把圆形的果子(苹果、葡萄、枣子等)和圆形的食品(月饼、糖果等)端上桌子。

全家老小围在桌边,默默地仰视着明月,肃然站立片刻,以示祭月拜月。

之后,全家人围桌而坐,共享美味的食品和明月的清辉。

文人墨客或雅士大家此时此刻往往会诗兴大发,搜索枯肠,吟诗唱对。

因故不能回家团聚的夫妻、情侣,身处异乡,仰望圆润的明月,勾起对故乡亲人无限思念之情。

宋朝大诗人苏轼“但愿人长久,千里共婵娟”的诗句,无疑是给天下所有不能如期团聚的有情人的最美好的祝福。

“人是故乡亲,月是故乡明”。

人们把中秋明月当作团圆的象征,因此“独在异乡为异客”者,总是在中秋佳节之夜,每当看到“床前明月光”时,便会“疑是地上霜”,然后情不自禁地“举头望明月,低头思故乡”起来。

无疑,唐朝诗人李白这首《静夜思》淋漓尽致地表达出了自古以来独处异乡之人对自己家乡及亲人的无限思念情结,深刻揭示了人们对美满生活的深情向往。

②品尝月饼:中秋节吃月饼的习俗始于宋代,流行于元朝。

相传,元朝末年,各地灾荒严重,民不聊生,各地人民纷纷起来反抗官府。

为了秘密联络起义平民,泰州张士诚把写有八月十五日杀敌起义的秘密传单夹制在月饼里面,送给平民。

起义平民吃到月饼后,就知道了起义的时间、地点,从而一呼百应,举行了民族大起义并取得了胜利。

后来,在八月十五这天就流行互赠月饼,吃月饼的习俗,以示对前人的纪念和对亲朋好友的节日祝福。

③送礼拜节:中秋节这天,民间盛行走亲访友,互赠礼品,特别是青年男子要趁中秋节日拜会岳父母大人。

礼物不拘轻重,但月饼是不能少的。

另外还有糖果、酒类、水果、糕点等。

最好是成双成对,表示吉利。

如当代月饼有“七星伴月”,“八仙团圆”,“九龙戏珠”等等。

均是双数,又是名牌,价格也不菲哟。

④中秋集会:每年中秋佳节,现代人们会聚集在城市的广场,或公共绿地,举行大型的集会。

内容有文艺表演、武术竞赛、篝火晚会、情侣化妆舞会、集体婚庆大会等。

还有的地方在山地湖边宿营,海滨举行自助式烧烤集会,露天夜食集市和服饰贸易集市等。

内容丰富,形式多样,让人目不暇接。

场面盛大而热闹非凡。

有的地方节日集会自娱自乐,通宵达旦,乐此不疲。

十、重阳节 农历九月初九日是重阳节。

又称“重九节”、“茱萸节”。

《易经》中把九定为阳数,两九相重为“重九”。

两阳相重为“重阳”。

“重阳”一词最早见于战国时屈原的《楚辞远游》之中。

“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都。

”可见重阳节在战国时代已形成风俗。

到汉代重阳节在民间流行。

起初,重阳节俗的主题内容只是“登高避难”而已。

在代代传承过程中,其内容不断变得丰富多彩起来。

农历九月九,正是天高云淡,秋高气爽的美好季节。

人们喜欢在这些日子里扶老携幼,登高望远,观赏无边的秋景。

放风筝、赏菊花、吃重阳糕、饮酒对歌等。

“采菊东篱下,悠然见南山”正是对秋天美好景色的描绘。

重阳节这天,有的地方举办庙会,赶集等活动。

有的学校组织学生进行登山秋游活动。

有的单位还组织职工或退休老人进行爬山、登高比赛等活动。

根据东方健身长寿中心的建议,1986年,国家把重阳节定为“老人节”。

这天,各单位开展敬老活动,并发动全社会为老年人创造一个良好的生活环境和社会环境,真正做到“老有所养、老有所想、老有所为、老有所乐”。

尊老敬老已成为重阳佳节活动的一项重要新内容。

十一、腊八节 农历十二月(古称腊月)初八日,是汉族的传统节日。

有吃“腊八粥”的习俗。

在汉代,以冬至后第三个戊日为“腊日”,南北朝时改为十二月初八日,谓之“腊八节”。

人们在这天进行祭祀活动,祈求丰收和吉祥。

腊八粥的做法:红小豆、胡桃、松子、柿、粟、黄米、糯米、小米、菱角米、去皮枣泥等合水煮熟,外加桃仁、杏仁、瓜子、花生及白糖、红糖等。

腊八节这天也是佛教节日--“成道节”。

相传,释迦牟尼在比哈尔邦的尼连河附近遭难被牧女所救,在菩提树下得道成佛。

此后,佛门弟子便于腊八节举行诵经活动。

并用干果、杂粮煮成“腊八粥”。

后来民间争相仿效,合家聚食,还馈送亲友邻里。

今北方绝大部分地区和江南部分地区,特别是洞庭湖南部地区人民仍保留着过腊八节、吃“腊八粥”的习俗。

虽然原料上有些变化,但营养健身的理念越来越深入人心。

贾静雯都演过那些电视剧?

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为“传统节日知多少”主题班会写主题语

一、“四时八节” “四时八节”,是益阳本地人常说的一句口头禅。

原来,一年四季--春、夏、秋、冬便是“四时”。

“八节”呢

并非指二十四个个节气中的春分、秋分、立春、立夏、夏至、东至、立秋、立冬此八节,而是指流行于民间的八个重大的传统节日。

它们分别是春节、元宵节、清明节、端午节、中元节、中秋节、冬至日(重阳节)、过年(除夕日)。

二、过年、春节习俗 春节,俗称新年。

原本仅指农历正月一日这一天。

现在泛指从农历十二月(旧称“腊月”)二十四日过“小年”起至正月十五日闹完元宵节才告结束。

春节是中华民族最隆重的传统节日。

其特征有四个方面:一是广泛流传于汉、壮、蒙、满、侗、瑶、白、黎、纳西等近二十个民族之间;二是历史悠久,源远流长,旧时与新时代节庆活动交相辉映;三是风俗古朴,礼仪频繁,形式多样化;四是节庆时间长,岁末年初前后共长达二十多天,天天都是春节节庆日,且气氛热烈,喜庆祥和,令人陶醉。

这期间有许多礼仪习俗和活动内容,现摘要简述如下: 1、家家办年货 2、户户大清扫 3、祭祀灶神爷 农历十二月二十四日(又称“小年节”,或称“祭灶节”,“新年”)这天,旧有“祭灶神”的习俗。

据说,灶神爷(又称“司命菩萨”)是天皇玉帝派到人间来监督和奖惩人们的善恶之神。

家家都有,每年在过小年的晚上,上天堂向玉帝汇报人间的善恶情况。

信奉佛教和道教的乡民为其设祭送行,谓之“祭灶”。

4、贴春联 春联,是我国最早出现且应用范围最广的对联形式之一。

多用来表达人们除旧迎新的喜悦和继往开来的奋斗精神。

每当春节来临,家家户户都要在大门两侧贴上一幅春联(现在凡有门窗处都贴对联),还有横披。

这样就给本来热闹祥和的节日增添了更加浓郁的喜庆气氛。

春联是对联,门对的一种常见形式。

古时有“桃符”、“门贴”之称。

古时候,限于人们的认识水平,因而对自然现象或自然灾害无法正确理解。

一旦遇到天灾人祸时,就总认为是有鬼神在作祟。

于是,在腊月里多数人家用两块桃木削成一两寸宽、七八寸长的木条,上面画着神荼、郁垒二神的形象,挂于门侧。

这实际上就是将门神与春联合在一块了。

5、挂年画 春节来临之际,湖乡人民家家户户除了贴春联之外,还有挂年画的传统习俗。

其中有一首描述年画的诗特别有趣:“兰荷菊梅开满墙,满屋似闻花芬芳。

引来燕雀檐前闹,直冲屋里抖翅膀。

”此诗借咏年画,描绘了春节将到之时,民间普遍挂年画的新气象。

6、吃团年饭: 等待外地的亲人赶回家中之后,家家户户在大年那天中午要张罗一桌特别丰盛的宴席。

鸡鸭鱼肉,山珍海味等十多盆美味佳肴,摆满大圆桌。

白酒、啤酒、饮料款款齐备。

全家围席而座,大吃大喝,谓之“吃团年饭”。

7、守岁、关财门: 大年之日,团年饭一般都吃得慢也吃得多,时间拉得很长。

有的人家吃上2~3小时不散席。

因此,平常有人责怪别人吃饭慢吞吞时,就比喻说他是“吃年饭”--慢条斯里的,一点也不性急的。

吃过年饭,天色渐晚,这时家家户户便在堂屋里或烤火房内堆起丁块柴烧起大火,把屋内外所有的灯都点亮。

七仙湖区农家流行俗语道:“三十的火,十五的灯”。

8、拜年: 拜年是春节期间最普及又极富人情味的传统礼仪。

新年伊始,人们扶老携幼,出门走访亲戚朋友。

9、耍龙舞狮打花鼓: 10、元宵节 农历正月十五日是新年的第一个月圆之日,称“上元”(古称“上元节”),又叫“灯节”。

三、三月三 农历三月初三日是我国古代的“上巳节(又称‘修锲节’)”。

传说,这是西王母的生日,古时以农历三月上旬巳日为“上巳”,魏晋后始定为农历三月三日。

南朝宋范晔在《后汉书·礼仪志》上载:“星月上巳,官民皆洁与东流水上,曰洗涤拔除、去宿垢痰,为大洁。

”说的是古代人们在这天要在清水河边洗涤,目的在于卫生与保健,后来便演变为在水边饮宴,郊外春游的节日。

宋代吴自牧在《猛梁录·三月》中载:“赐宴曲江,倾都楔饮、踏青”。

现在,我国汉族及许多少数民族地区仍传承着“三月三”这个传统节日。

四、清明节 清明节(又称踏青节)是每年公历4月5日前后(农历24个节气中的第5个节气)。

作为民间传统节日始于春秋时代。

后逐渐与之前1~2日的“寒食节”①融为一体,成为悼念先人、祭祖扫墓和踏青春游的节日。

五、 端午节 端午节,又称“端阳节”、“重午节”或“天中节”。

在农历五月初五日,它是汉族民间隆重的传统节日。

六、天贶节 农历六月初六日,人们简称“六月六”,为“天贶节”。

始于北宋真宗年间(998-1022)“天贶”即“天赐”之意。

真宗以第二次降“天书”至各地之六月六日定为“天贶节”,并于岱庙修筑“天贶殿”。

八、乞巧节 “乞巧节”又称“少女节”、“女节”,或“七夕节”。

在农历七月初七日。

源于古代的民间神话传说--“牛郎织女天河相会”的故事。

最早记载于《诗经·小雅·大东》里。

每年农历七月初七,据说那天是牛郎织女在天河鹊桥相会的日子。

且每年只有一次。

人们在晴朗的夜晚,牛郎织女两颗星星才看得真切。

因为织女心灵手巧,人间女子都希望能在这一天向织女乞取智巧。

节日里,民间有晒物、乞巧等习俗。

在这个节日里,古时候的人们还在庭院里搭起彩楼,谓之“乞巧楼”。

妇女们摆设香案,陈列瓜果,穿针引线,乞求智巧。

乞巧的方式很多。

有的登上彩楼,对着月亮,用五彩线穿九孔针。

先穿好的叫“得巧”,后穿好的叫“输巧”。

有的地方在那天中午的太阳下放一碗水,把绣花针放在水面上,根据针在碗底的影子来确定是输巧还是得巧。

还有的地方以此日为“少女节”。

年轻的姑娘举行“慕仙盛会”。

江南一带,在这天解开孩子们脖子上的五色彩丝,甩于屋顶,谓之送健绳。

广州一带甚重七夕节。

家家户户陈列瓜果以及各色香花,化妆用品,少女盛装,于月下祭拜七姐(毛蓝七姊妹)。

广西等地的人民在这天储水,叫做“双七水”。

据说用此水洗浴,可以避邪祛病,达到洁身美容效果。

古时台湾、福建等地的人民把农历七月七日作为“情人节”。

如今,中国人较普遍地将七月七日定为中国的“情人节”。

七仙湖区人民喜欢民间故事传说,据说牛郎织女在七仙湖边结舍成亲,生儿育女,因此,“牛郎织女”的故事人人讲得绘声绘色。

每年到了七月初七的晚上,许多人就会自然地聚集在一起,观看喜鹊搭桥、牛郎织女相会…… 人们一边纳凉一边讲着古老而神奇的爱情故事。

习习的晚风带走了白天的炽热,神奇的故事表达了人们对美好生活的无限憧憬与向往。

唐代诗人林杰的《乞巧》诗最为有名,请看: 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。

九、中秋节 中秋节又叫“仲秋节”、“团圆节”。

是汉民族古老而传统的节日。

在农历八月十五日。

此日恰值三秋之半,故名“中秋”。

古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制。

魏晋时期已开始中秋赏月。

唐代有登台观月、泛舟赏月、饮酒对月之风俗。

北宋太宗年间(988-1003),始定八月十五日为中秋节。

有祭月、拜月、赏月、吃月饼的习俗。

如今与春节、端午节一起并称中国三大传统佳节。

此节在许多少数民族当中也很盛行。

中秋时节,正值秋高气爽、丹桂飘香、百果成熟之际,又因此时月亮与地球相距最近,故有“一夜明月今宵多,月到中秋分外明”之感慨。

因此,“花好月圆”是中秋节的一大特色。

该节日的节庆活动以及民俗心理是极为有情致、颇具诗情画意的。

虽然不同地区,不同民族各自习俗有异,但有许多方面大致是相同的。

①拜月赏月:每当明月升起,清辉晒满大地之时,人们便在露天或桂花树下摆设桌椅,把圆形的果子(苹果、葡萄、枣子等)和圆形的食品(月饼、糖果等)端上桌子。

全家老小围在桌边,默默地仰视着明月,肃然站立片刻,以示祭月拜月。

之后,全家人围桌而坐,共享美味的食品和明月的清辉。

文人墨客或雅士大家此时此刻往往会诗兴大发,搜索枯肠,吟诗唱对。

因故不能回家团聚的夫妻、情侣,身处异乡,仰望圆润的明月,勾起对故乡亲人无限思念之情。

宋朝大诗人苏轼“但愿人长久,千里共婵娟”的诗句,无疑是给天下所有不能如期团聚的有情人的最美好的祝福。

“人是故乡亲,月是故乡明”。

人们把中秋明月当作团圆的象征,因此“独在异乡为异客”者,总是在中秋佳节之夜,每当看到“床前明月光”时,便会“疑是地上霜”,然后情不自禁地“举头望明月,低头思故乡”起来。

无疑,唐朝诗人李白这首《静夜思》淋漓尽致地表达出了自古以来独处异乡之人对自己家乡及亲人的无限思念情结,深刻揭示了人们对美满生活的深情向往。

②品尝月饼:中秋节吃月饼的习俗始于宋代,流行于元朝。

相传,元朝末年,各地灾荒严重,民不聊生,各地人民纷纷起来反抗官府。

为了秘密联络起义平民,泰州张士诚把写有八月十五日杀敌起义的秘密传单夹制在月饼里面,送给平民。

起义平民吃到月饼后,就知道了起义的时间、地点,从而一呼百应,举行了民族大起义并取得了胜利。

后来,在八月十五这天就流行互赠月饼,吃月饼的习俗,以示对前人的纪念和对亲朋好友的节日祝福。

③送礼拜节:中秋节这天,民间盛行走亲访友,互赠礼品,特别是青年男子要趁中秋节日拜会岳父母大人。

礼物不拘轻重,但月饼是不能少的。

另外还有糖果、酒类、水果、糕点等。

最好是成双成对,表示吉利。

如当代月饼有“七星伴月”,“八仙团圆”,“九龙戏珠”等等。

均是双数,又是名牌,价格也不菲哟。

④中秋集会:每年中秋佳节,现代人们会聚集在城市的广场,或公共绿地,举行大型的集会。

内容有文艺表演、武术竞赛、篝火晚会、情侣化妆舞会、集体婚庆大会等。

还有的地方在山地湖边宿营,海滨举行自助式烧烤集会,露天夜食集市和服饰贸易集市等。

内容丰富,形式多样,让人目不暇接。

场面盛大而热闹非凡。

有的地方节日集会自娱自乐,通宵达旦,乐此不疲。

十、重阳节 农历九月初九日是重阳节。

又称“重九节”、“茱萸节”。

《易经》中把九定为阳数,两九相重为“重九”。

两阳相重为“重阳”。

“重阳”一词最早见于战国时屈原的《楚辞远游》之中。

“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都。

”可见重阳节在战国时代已形成风俗。

到汉代重阳节在民间流行。

起初,重阳节俗的主题内容只是“登高避难”而已。

在代代传承过程中,其内容不断变得丰富多彩起来。

农历九月九,正是天高云淡,秋高气爽的美好季节。

人们喜欢在这些日子里扶老携幼,登高望远,观赏无边的秋景。

放风筝、赏菊花、吃重阳糕、饮酒对歌等。

“采菊东篱下,悠然见南山”正是对秋天美好景色的描绘。

重阳节这天,有的地方举办庙会,赶集等活动。

有的学校组织学生进行登山秋游活动。

有的单位还组织职工或退休老人进行爬山、登高比赛等活动。

根据东方健身长寿中心的建议,1986年,国家把重阳节定为“老人节”。

这天,各单位开展敬老活动,并发动全社会为老年人创造一个良好的生活环境和社会环境,真正做到“老有所养、老有所想、老有所为、老有所乐”。

尊老敬老已成为重阳佳节活动的一项重要新内容。

十一、腊八节 农历十二月(古称腊月)初八日,是汉族的传统节日。

有吃“腊八粥”的习俗。

在汉代,以冬至后第三个戊日为“腊日”,南北朝时改为十二月初八日,谓之“腊八节”。

人们在这天进行祭祀活动,祈求丰收和吉祥。

腊八粥的做法:红小豆、胡桃、松子、柿、粟、黄米、糯米、小米、菱角米、去皮枣泥等合水煮熟,外加桃仁、杏仁、瓜子、花生及白糖、红糖等。

腊八节这天也是佛教节日--“成道节”。

相传,释迦牟尼在比哈尔邦的尼连河附近遭难被牧女所救,在菩提树下得道成佛。

此后,佛门弟子便于腊八节举行诵经活动。

并用干果、杂粮煮成“腊八粥”。

后来民间争相仿效,合家聚食,还馈送亲友邻里。

今北方绝大部分地区和江南部分地区,特别是洞庭湖南部地区人民仍保留着过腊八节、吃“腊八粥”的习俗。

虽然原料上有些变化,但营养健身的理念越来越深入人心。

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