招聘服务员广告怎么写
招聘广告怎么写?(附中英范例) 内容简介：招聘广告怎么写?人才是企业的一大竞争战略，寻找人才，招聘广告最直接有效。
不过，招聘广告怎么写倒难倒了不少人，那么招聘广告怎么写，如何设计招聘广告语，如何发布招聘信息呢? 企业最缺什么，人才!人才选拔决定的企业的生产力。
人才竞争的激烈程度，也让企业更重视企业的人才选拔工作。
作为人力资源部门的重要工作，招聘广告的设计将影响着它的宣传效果。
一份优秀的招聘广告要充分显示出企业对人才的吸引和企业自然的魅力。
那么招聘广告要怎么写才最有效果，最吸引人呢? 首先，从了解招聘广告的定义开始，指企业招聘人才时在相关的招聘媒体(含网络招聘、报纸招聘、现场招聘、店面招聘)发布企业的招聘信息，也是对招聘方的一种宣传。
其次，明白招聘广告的主要组成部分：一般来讲，招聘广告主要是写给求职者看的，主要有：公司名称、企业简介、岗位名称、招聘名额、职位描述、职位要求、联系方式等几个环节组成。
最后，系统学习招聘广告怎么写吧： 1、先要弄明白招聘广告写给谁看的及对方看后是否能心动。
2、要弄明白招聘广告发布的媒体是什么，这点也很关键。
具体的来说，现场招聘招聘海报岗位突出，要求及待遇明了，企业优势简洁，切忌繁文缛节没完没了，既占篇幅有没说到重点，避免求职人群走马观花遗漏招聘岗位。
网络招聘这个媒体的话，因为不受字数限制，可以做个详细的介绍和描述。
报纸招聘和现场招聘因为受到版面和
最简易的餐饮招聘服务员启示怎么写
招聘：服务员一名，要求身高160以上，初中以上文化，吃苦耐劳，服从领导安排薪资待遇：2000元 五险一金，提供食宿联系人xxx联系电话：xxxxxxxxxxxx（以上均按实际情况）启示不用写太多i，一般简练点的内容就好，望采纳
饭店招聘服务员一般在年龄上有什么要求?
一般在35岁以下吧，每个饭店的要求是不一样的可以经常浏览一些招聘软件上面的招聘信息，上面写的都很清楚的。
上啥班 这样类似的短视频招聘软件，也可以看到饭店的环境视频，挺不错的。
假期打工做什么好
傅雷的童年非常不幸。
他4岁时父亲傅鹏蒙冤入狱，不久便离开人世。
母亲在父亲被囚禁时，为营救丈夫四处奔走，无暇照料孩子们，傅雷的两个弟弟和一个妹妹因病相继死去，只有他侥幸活了下来。
极大的悲哀几乎从心理上摧毁了母亲，她把所有的希望都寄托在儿子身上。
一次，傅雷不喜欢上课，逃学了。
没想到，学堂的老师找到他家并责备母亲管教不严，母亲忍气吞声承担了儿子逃学的责任。
傅雷回家以后，母亲问他，今天学堂的功课怎么样，傅雷不知实情，敷衍了几句，母亲当时没说什么。
晚上傅雷睡熟后，母亲跪在丈夫的灵牌前哭了一阵，儿子的逃学让她万念俱灰，一个可怕的念头出现在母亲的脑海：不如我们母子都随丈夫一起去了。
她找出一块很结实的土布，趁儿子还在熟睡，就把他的手脚捆绑起来。
这时，傅雷从梦中突然惊醒，他看到了母亲那双布满血丝的眼睛，这双眼睛傅雷一生都不会忘记。
傅雷立刻猜到母亲的疯狂念头，他声泪俱下地恳求母亲饶了他这一回，但是母亲已经绝望了。
母亲把他拖向一个离家不远的深水塘，他拼命地喊救命。
直到几位邻居奔出来，把母亲推倒，才救出了傅雷。
从那以后，傅雷再也不敢逃学了。
不久他便以优异的成绩考上了上海大同大学的附中。
在学习期间，国内的学生运动风起云涌，作为热爱祖国渴望民族富强的进步学生，傅雷也参加了运动。
可是迫于政府的压力，学校决定将他交给警察机关治罪。
傅雷的母亲听到消息以后，当即变卖了所有的家产把傅雷送到法国留学。
留法期间，傅雷丝毫没有放松对自己的要求，他有一种很奇怪的感觉，总感到无论走到哪里，母亲那双布满血丝的眼睛总是在背后盯着他。
傅雷用极大的热忱投入了多种艺术活动，集中精力探索古希腊的艺术和欧洲文艺复兴时期的作品。
在文学方面，傅雷对法国出名的作家作品都进行了持久而深入的研究。
他从法国18世纪的文学开始一直研究到了当时正处于巅峰时期的罗曼-罗兰。
通过对其深入研究，他知道莫扎特与贝多芬，体会到了人与命运的抗争，体会到了一个伟大心灵的悲痛与反抗。
1931年，傅雷回到上海，受刘海粟的邀请进入上海美术专科学校教授美术史和法文。
一年后，他辞职，开始做翻译工作。
1933年他翻译了菲利普-苏卜的《夏洛外传》。
译书是一件枯燥而单调的事，傅雷也曾有过懈怠，但是一想起母亲的那双眼睛，他便马上打起精神，潜心工作。
傅雷的一生几乎是在书斋里度过的，他把罗曼-罗兰、巴尔扎克、伏尔泰、梅里美的名作介绍给了中国读者。
翻译时，他总是把原著看过四五遍后才译，就拿巴尔扎克的《高老头》来说，傅雷就前后译过3次。
他在上世纪五六十年代翻译的《钢铁是怎样炼成的》、《牛虻》、《约翰-克利斯朵夫》都受到了读者的喜爱与赞赏。
李四光小时候经常和小伙伴们在一块大坪上玩捉迷藏的游戏。
小朋友有的藏在草垛背后，有的藏在大树背后，而他最喜欢藏在一块大石头的背后。
有一天，小四光突然想到，在平整的草坪上，这块凸起的大石头屹立在这儿，显得十分不相称。
李四光去问村里见多识广的陈二爹。
“陈二爹，您说坪上那块石头，是从哪里来的呢
”“噢，别人都说，它是从天上掉下来的。
” 小四光更不明白了，他又去问爸爸：“爸爸，陈二爹说，坪上那块石头是天上掉下来的。
您说是真的吗
”“也有可能。
天上的流星落到地上，就变成了石头，叫‘陨石’。
” “真是从天上落下来的
”“我也不能确定。
”李四光感到很不满足：“它到底是从哪里来的呢
”父亲回答不了他，他就下决心，一定要当个科学家，探求其中的奥秘。
李四光从小上的是私塾，后来到武昌求学。
他到武昌水陆街的湖北省务处报名，小心谨慎地从钱袋子里掏出一元钱买了张报名表。
由于工作人员态度不好，弄得他很紧张，在填表时把自己的年龄（十四）填在了姓名栏里。
填错了就得新买一张报名表，对借钱来读书的李四光来之不易。
他想了想决定把原名李仲揆改了，他把“十”改成了“李”，把“四”保留了下来。
“李仲揆”变成了“李四”，他觉得太俗，这时他抬头看到大厅中央一块横匾上有四个大字：“光被四表”，于是就在“李四”后面加了一个“光”。
李四光以优异成绩考入武昌高等小学堂，没过几年，便被保送到日本留学。
在日本学的是造船专业，回国后却找不到合适的工作，因为当时中国根本没有钢材来建造船只。
于是1913年7月，李四光去了英国伯明翰大学学习采矿专业，他想学成归国后把我国的铁矿开采出炼成钢，这样就有造船的材料了。
可是一年后，他又决定改学地质，因为他觉得，如果不知道矿藏在哪里是不能开采的，还是不能达到目的。
这样，学地质便成了他终生的选择。
回国后，在太行山麓的一次地质考察中，李四光第一次发现了中国第四纪冰川存在的遗迹。
这时，李四光才意识到，故乡那块大石头，也许是被冰川推移过来的一块大漂砾。
1933年，李四光回到故乡，对这块大石头进行了仔细考察，鉴定出它是片麻岩，不是陨石。
而在那一带地区的地层外没有这种片麻岩，说明它不是原来就有的石头。
哪里有片麻岩呢
秦岭
如果这是事实，究竟是什么力量将其推移到这么远的地方呢
冰川
只有冰川能将它推移到这儿。
进一步考察后，李四光发现这一带广泛分布着冰川带来的砾石和黏土堆积物，他专门写了一篇《扬子江流域第四纪冰期》的论文，特别提到了他儿时捉迷藏玩的大石头。
这个“使他迷惑不解达四分之一世纪”的问题，终于有了答案。
李嘉诚三岁时，家道中落，后来父亲得了重病，不久离开人世，刚上了几个月中学的李嘉诚就此失学。
在兵荒马乱的年月，李家孤儿寡母生活艰难。
李嘉诚是家中长子，不能不帮母亲承担家庭生活的重担。
一位茶楼老板看他们可怜，收留16岁的小嘉诚在茶馆里当烫茶的跑堂。
茶楼天不亮就要开门，到午夜还不能休息，小嘉诚也抱怨过自己命不好，甚至希望哪天日本鬼子的枪走火，把他打死算了。
直到一次偶发事件，才使他不再自怨自艾。
那天，因为太疲倦，他当班时一不小心把开水洒在地上，溅湿了客人的衣裤。
李嘉诚很紧张，他等待着客人的巴掌、老板的训斥。
但让他没想到的是，那位客人并没有责怪他的意思，反而为他开脱，一再为他说情，让老板不要开除他。
“没关系的，我看这孩子挺有出息的。
只是以后要记住，做什么事都必须谨慎，不集中精力怎么行呢
” 李嘉诚把这些话记在了心间，之后，他把“谨慎”当成了自己的人生信条。
久而久之，竟使他练出了一种眼光，一个人是什么职业，性格特征、生活习惯、为人处事，一见面就能猜个八九不离十。
这一切对他后来的事业起到了很大作用。
随后，李嘉诚辞掉跑堂的工作，从塑胶厂推销员开始，一直干到了业务经理。
三年后，20岁的他做好了准备，要大干一番。
白手起家的他，在维多利亚港附近的一条小溪旁，租了一间灰暗的小厂房，买了一台老掉牙的压塑机，办起了“长江塑胶厂”。
随后，经过反复考察，他认为塑胶花市场需求很大，于是大量生产，这为他带来了可观收入。
30岁的李嘉诚，已成了千万富翁。
正在塑胶花畅销全球时，李嘉诚却敏锐意识到，越来越多的人拥入这个行业，“好日子很快会过去”，如果再不调整，引起的后果不只是“溅湿衣裤”了。
有人认为他太保守了，但他认为这是经商中必须具备的素质，那就是谨慎和预见性。
随后他找到的是房地产。
60年中期，内地的局势令香港社会人心惶惶，富翁们纷纷逃离，争着廉价抛售产业。
李嘉诚正在建筑中的楼房也被迫停工，如果按当时的地产价格来算，他简直可说是全军覆没了。
但他沉着应变，仔细分析局势。
认为内地肯定会恢复安定，香港将进一步繁荣发展。
在别人大量抛售房地产时，李嘉诚却反其道行之，将所有资金都来收购房地产。
朋友们纷纷劝他不要做傻事，他说：“我看准了不会亏本才敢买，男子汉大丈夫还怕风险
” 李嘉诚又一次成功了。
70年代初，香港房地产价格开始回升，他从中获得了双倍的利润。
到1976年，李嘉诚公司的净产值达到5个多亿，成为香港最大的华资房地产实业。
此后，李嘉诚节节高升，1992年的《福布斯》世界富豪排名中，他以38亿美元的个人财产列第35位，成为全球华人中的首富。
聂耳原名聂守信，他的父亲很早就去世了，家里境况困难。
聂耳该上三年级了，学校马上就要开学，可是哪有钱交学费买书呢
妈妈悄悄把聂耳爸爸在世时最喜欢的八音钟卖了，学费有了着落。
可书费呢
开学那天，小聂耳拉住妈妈的衣角说：“妈妈，我有书了。
”他从书包里拿出两个订得整整齐齐的本子。
妈妈翻开本子一看就呆住了，聂耳用香烟盒纸工工整整地抄了两本，一本国语，一本算术。
贫寒的生活丝毫没有影响他对生活的热爱。
他家有一位邻居姓邱，是位木匠，闲暇时喜欢拿一枝短笛坐在门口吹，那美妙的旋律时而像天上的云彩一样悠扬舒缓，时而像森林里的小鸟一样活泼跳跃。
年幼的聂守信陶醉不已，忍不住跑到邱木匠家，跟他学习吹笛子。
聂守信很聪明，学得很快，在他的影响下，两个哥哥也跟着一起学。
后来，他们用压岁钱买了一枝竹笛和一把二胡。
从此他的家就乐声不断，常引得路人停下脚步聆听。
后来，聂守信又学会了拉二胡、弹三弦和月琴。
在学校，他是学生音乐团出色的小指挥，在他家居住的胡同，他又是街坊儿童小乐团的热心组织者。
中学毕业后，聂守信被云南省立师范学校录取。
一天，他亲眼看见国民党当局杀害了三位革命者，还割下他们的头，挖出他们的心，暴尸示众。
聂守信对此感到无比愤怒，他开始思考民族的命运，并加入了共青团。
由于参加革命活动，他被当局列入黑名单，无奈离开家乡去了上海。
这一年，他刚18岁。
初到上海，他在一家云南人开的商号里当伙计。
一天，他在报上看到了“明月歌剧社“招收学员的广告，想到自己从邱木匠那里受到启蒙至今，一直没有机会投身艺术，便马上跑去报名。
主考人是音乐家黎锦晖，他见这个年轻人身上洋溢着奋发向上的热情，又有音乐基础，立即录取了他。
在歌剧社，聂守信很快就成了首席小提琴手，由于他的耳朵特别敏锐，大家就叫他“耳朵先生”，后来，他干脆改名叫聂耳。
“九·一八”事变后，国家危难，歌剧社的节目仍然是风花雪月，聂耳认为年轻人不应沉迷于靡靡之音，离开了歌剧社。
不久，他结识了诗人田汉，参加了革命音乐组织。
他开始为电影和戏剧创作主题曲和插曲，《大路歌》、《开路先锋》、《码头工人之歌》、《毕业歌》，一首又一首明快有力的歌曲从他心中涌出，冲击着中国人麻木怯懦的心灵。
1935年，由田汉和夏衍等人创作的电影《风云儿女》需要一首主题歌，田汉写好了歌词，负责谱曲的聂耳看到歌词后激动不已，他在自己的房间里忘我地投入了创作，时而在钢琴上弹奏，时而用手在桌子上打拍子，时而在地板上走来走去，楼下的房东太太差点把他撵出去。
谱好之后，导演许幸之被那激昂有力的旋律深深打动，不过他觉得结尾不够有力，歌曲原来的结尾是“前进
前进
前进
”在他的建议下，聂耳把它改成“前进
前进
前进进
”变得更有气势了——这就是《义勇军进行曲》。
聂耳在外漂泊多年，回到家乡时，邱木匠已经去世，想起童年时邱木匠对自己的帮助，聂耳心里非常感激。
什么是越剧
越剧 yuèjù 英文 shaoxing opera 中国五大戏曲剧种之一，亦是“全国第二大剧种”。
清末起源于浙江嵊县（即古越国所在地而得名），由当地民间歌曲发展而成。
越剧发源于浙江嵊县（今嵊州），发祥于上海。
发展中汲取了昆曲、话剧、绍剧等特色剧种之大成。
经历了由男子越剧到女子越剧为主的演变。
现在比较有名的越剧演员：王君安
越剧是什么
越剧 yuèjù 英文[shaoxing opera] 中国五大戏曲剧种之一，亦有“全国第二大剧种”之称。
清末起源于浙江 嵊县，即古越国所在地而得名。
由当地民间歌曲发展而成，主要流行于江、浙、闽、上海一带，还有一些北方地区，在海外亦有很高的声誉和广泛的群众基础。
中国传统戏曲形式。
主要流行于浙江、上海、江苏、福建、陕西、湖北等地，包括东北许多地区。
越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽，优美动听，表演真切动人，极具江南地方色彩。
越剧演员初由男班演出，后改男女混合班或全部女班。
2006年5月20日，越剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
请问日本艺妓是怎么一回事
北京4月29日电 此间将于5月1日出版的杂志刊登题为的文章。
该文对日本艺妓的悠久历史及来龙去脉作了详尽的介绍，使人从中了解到这一古老而神秘的行业在日本社会中的地位及影响，现转发如下： 不一定年轻貌美，却有万种风情；不一定身材窈窕，却能长袖善舞。
[被屏蔽广告]她们是一个特殊而神秘的群体——艺妓。
顾名思义，人们很容易把它理解为怀有某种才艺的妓女，其实这是一种误解。
艺妓们确实能歌善舞，也陪酒卖笑，但不卖身。
如果说某个艺妓卖身，那纯属个人行为。
神秘的艺妓世界 艺妓最早出现于日本元禄年间（1688－1704年），至今已有300多年的历史。
当时，由于妓馆人员不足，不得不从民间招收一些男子到妓馆来，歌舞助兴；或是招收一些社会上的女子，充当乐队中的击鼓女郎。
后来，逐渐过渡到清一色的女艺妓。
艺妓从一产生就是为日本上层社会的达官显贵、富商阔佬们服务的。
普通人只能在那些豪华的茶肆酒楼和高级料亭中看到她们的身影。
由于被服务对象的地位所决定，过去艺妓很少在大庭广众面前抛头露面。
她们，外出时要乘坐放下帘子的人力车，步行则要在头顶上扣一个宽大的竹编草帽，把整个脸部遮掩得严严实实。
艺妓群体相当封闭，一直被笼罩在一种神秘的境况中，即使在现代物质高度文明的日本，一般人也只能在电影或电视镜头中了解她们。
艺妓都是经过专门训练过的，她们不仅服饰华贵，举止文雅，而且谈吐不俗，多才多艺。
在酒席上，她们会察言观色，总在适当的时候为客人送上恰到好处的服务；她们也总能找到合适的话题，以活跃酒桌上的气氛，让客人尽兴。
最初的艺妓大多来源于有志献身这一充满浪漫情调行业的女子，二战后则基本来源于为生活所迫的孤女或艺妓的私生女。
而今，大多数年轻的艺妓们却是冲着丰厚的收入而加入这一行列的。
距东京两小时车程的静冈县热海市是著名的温泉旅游城市。
上世纪50年代，这里的艺妓迎来了她们的鼎盛时期，其后随着时代的变化，艺妓行业渐渐失去活力。
近年来，为发展旅游业，热海市开始重视这一古老的传统行业，使沉寂了半个世纪的艺妓行业又复苏起来。
据称，热海目前注册的艺妓约有300多名。
不久前出差来到热海，有机会与艺妓进行接触并从中对日本的艺妓有了更多的了解。
那天，我赶到一个名叫“见番”的地方（艺妓业管理所）时，艺妓们正在那里排练舞蹈。
她们没有戴发髻，也没有化妆，面对素面的艺妓，感觉与她们的距离缩短了许多，也更加真实了一些。
喜欢和服，渴望结婚 眉清目秀的桃10年前开始做艺妓。
她说：“热海的艺妓来自日本全国各地，南到冲绳，北到北海道。
”桃来自九州，离开遥远的故乡到这里来做艺妓，只因为她喜欢这个行业。
刚到热海时，桃才18岁。
她先是住在艺妓的里，从如何打开推拉门、走路仪态、斟酒方法等基本功学起，3个月后她开始学习热海的歌谣和舞蹈，经考试合格后才被允许正式接待客人。
桃千代说，她喜欢和服，很早就梦想从事一份穿和服的工作。
艺妓的和服华丽昂贵，一套鲜艳的丝绸和服价值几十万甚至上百万日元（1美元约合105日元）。
艺妓的和服与普通日本妇女穿的和服不同，普通妇女的和服后领很高，把脖颈遮盖得严严实实；而艺妓和服的脖领却开得很大，并且有意向后倾斜，让脖颈全部外露。
陪酒或表演时，艺妓们都戴着发髻，浓妆艳抹，将白色脂粉一直抹到脖颈。
据说，艺妓的白色脖颈是最能撩拨日本男人的地方。
收入稳定也是桃千代愿意从事这项工作的原因。
她说：“接待的客人越多，赚得钱也就越多。
通常，我们1小时能赚1．4万日元，这是固定的出场费。
有的艺妓一晚就能赚到5万日元，而日本普通打零工的人一月也不过挣5至6万日元。
” 桃千代说，她想与艺妓行业以外的人结婚，并希望对方能够理解自己的工作。
艺妓原本是不可以结婚的，但随着时代的发展，这方面的限制放宽了。
艺妓即使结婚了，只要家人理解，依然可以从事这一行业。
在现场排练舞蹈的艺妓既有20－30岁的，也有40－50岁的。
据桃千代说，热海市有一位90多岁高龄的艺妓，现在有时还出来接待客人。
她还说，很多艺妓结婚后便退出了这一行业，开始新生活，不少人甚至隐瞒自己曾经从事过艺妓的经历，因为许多日本人对艺妓也有误解。
白天时髦女，夜晚是艺妓 小菊，比起桃千代，显得有点内向。
但跟她聊起来觉得她很亲切，也很真诚。
小菊来自冲绳，入行已经15－16年了。
她说：“我第一次看到姐姐（年长的艺妓）的样子，觉得她们是那么漂亮，那么动人。
冲绳和日本的固有文化有所不同，我被日本文化所吸引，学起了日本舞蹈，学着学着，突然发现自己是那样的喜欢这一行。
”小菊告诉我，她的真名叫末子。
每当她戴上发髻就觉得自己不是末子了，而是艺妓小菊。
她原本不善言谈，但一戴上发髻，涂上厚厚的白色脂粉，她就变得想说话，即使遇到客人失礼也能强颜欢笑。
对小菊来说，最快乐的事就是能和许多人聊天。
她说：“如果我没有成为艺妓，像普通人那样结婚，过着平凡的生活，我就不可能遇到那么多大明星、知名人士，不会亲耳听到那么多的事情，学到那么多的知识。
当这时我就想，成为艺妓可真好呀
” 在谈到今后的打算时，小菊说她想继续学习，学弹三弦，学唱歌谣。
但她没有说要结婚。
我不怀疑小菊和其他艺妓对传统艺术的热爱与执着，但这就是她们一辈子的生活吗
她们中很多人像小菊一样染着茶色头发，闲暇时她们是这个城市的摩登女郎，拿着丰厚的收入过着现代化的生活；到了夜晚，她们回归传统，和服的裙裾限制住她们的双腿，使她们变成迈着碎步、举止优雅的艺妓。
她们就是在现代与传统、自由与规矩中自我调节，寻找平衡。
洗尽铅华 ，做普通女人 京都祗园町有一条“”，是日本最古老、最有名、也是格调最高雅的花柳街。
曾在这条街上生活过20多年。
2002年，她在美国出版的一书现已畅销17个国家。
她说，写这本书是想告诉人们：艺妓是日本传统文化的一部分，是女性自立的职业，而不是外界有人误解的“娼妇”。
她在书中描述，由于她姐姐是个艺妓，她5岁时就来到京都祗园町这条闻名的花柳街。
年幼的峰子喜欢跳舞，她不顾父母的反对，留在这里学习日本舞蹈。
15岁那年峰子如愿以偿地成为舞妓。
峰子是个有心人，当时“”有不少外国客人光顾，为了能与外国客人直接交流，她聘请了一名家教学会了英语。
21岁时峰子成为艺妓。
她不仅会跳舞，还学过书法、歌谣等，多才多艺的她有很多熟客。
通常，她每天晚上要转10来家茶楼或料亭。
繁忙的工作换来她奢华的生活，每个月的最后3天峰子都要休息，她常常从京都赶到东京的一家高级饭店美肤，读小说，彻底放松，养精蓄锐。
峰子在艺妓中被称为“改革派”。
虽然她喜欢“”的环境，喜欢艺妓的工作，但她渐渐地对那里循规蹈矩的做法产生不满，希望改革。
然而，这在封闭保守的京都艺妓行里又谈何容易。
她未能实现自己的愿望，最终像很多人一样结婚、生孩子过起了普通人的生活。
由于艺妓的内部管理极为严格，舞蹈训练又及其刻板，莫说年轻人望而却步，就是已步入这一领域的艺妓也多有思迁之念。
古城京都上世纪60－70年代艺妓多达800余名，而今只有100名左右。
日本全国现有的艺妓也不过数百人。
对于这一典型的夕阳产业，人们褒贬不一。
批评者说，艺妓的产生与存在是一个时代性错误，她是男权至上的产物，是对女权运动的莫大讽刺；支持者则说，作为日本的一种传统文化，艺妓应当继续保留
详细的中外广告史及代表人物和代表作
招收人都会在中介发布信息或者在店子门面上贴出来。
