能打动人的提示语和广告词
学校家，人人爱护她天天环保，日明2. 绿化校园，文明人心3. 成荫多好看，乱扔垃圾是添乱。
4. 绿草茵茵，踏之可惜。
5. 有了热爱生活的心，才能召唤翠绿的情。
6. 学校是我家，清洁靠大家，墙壁穿新衣。
请你要珍惜。
7. 微笑的你真美，了学的你真好，健康的你真棒。
9. 扔一次垃圾心灵就蒙一层灰尘，捡一次垃圾心灵就添一块净土1. 天天环保，日日文明。
2. 绿化校园，文明人心。
3. 草木成荫多好看，乱扔垃圾是添乱。
4. 绿草茵茵，踏之可惜。
5. 有了热爱生活的心，才能召唤翠绿的情。
6. 学校是我家，清洁靠大家，墙壁穿新衣。
请你要珍惜。
7. 微笑的你真美，了学的你真好，健康的你真棒。
8. 学校是个家，人人爱护它。
9. 扔一次垃圾心灵就蒙一层灰尘，捡一次垃圾心灵就添一块净土。
10. 礼貌使你变得高雅，助人能使你得到快乐，谦让能使你增添美德。
走廊上尽显你的文雅，操场上展示你的雄姿。
排队学大雁齐齐的，走路学小猫轻轻的。
不要跑，不要跳，不要打闹向右靠。
珍惜生命之水，关“住”点点滴滴。
上下楼梯靠右行，你谦我让脚步轻。
不学猴子乱蹦跳，要学大象好好走；不学小蛇左右游，要讲文明靠右走。
小草微微笑，请你绕一绕。
注意了，每个人都看见你在这里的一举一动。
（走廊）轻轻地我走了，正如我轻轻地来。
（图书馆）请你近距离投篮。
（垃圾箱）水龙头，不要哭，把你眼泪来擦掉。
微笑的你最美，会学的你最好，健康的你最棒
你挥一挥袖，不带走一片云彩。
我动一动手，不留下任何纸屑小脚不乱跑，小草微微笑。
让小树和我们一起快乐成长
城市属于你，绿茵属于你。
绿色的植物就是我们的宝贝，宝贝需要我们爱护它。
您热爱生活吗
请爱护美丽的花草吧
手下留情，脚下留青。
青青小草，踏之何忍
除了你的记忆，什么都别带走。
除了你的笑脸，什么都别留下；小草在成长，请勿打扰。
小花多可爱，请你别伤害。
为了你我的健康，请爱护树木。
一花一草一木，且看且爱且护。
为学校校刊写一则广告词. 200字以上
广告词 广告词，又称广告语，有广义和狭义之分。
广义的广告词指通过各种传播媒体和招贴形式向公众介绍商品、文化、娱乐等服务内容的一种宣传用语，包括广告的标题和广告的正文两部分。
狭义的广告语则单指广告的标题部分。
标题是一则广告的灵魂，是诱惑读者的主要工具，经过美国一项调查显示，看标题的人平均是看广告全文的人的 5 倍。
可见广告标题的重要。
因此，本文论及的广告语取其狭义，即指广告标题用语。
首先我们要从广告的功能入手了理解广告的文体特点。
广告是营销的工具和手段，营销功能应被视为广告与生俱来的本质功能。
营销离不开传播，传播功能是广告的最基本功能，广告通过信息的传播起到促进、劝服、增强、提示的作用。
总的来说，广告语是为了加强诉求对象对企业、产品或服务的印象而在广告中长期、反复使用的简短口号性语句，它要基于长远的销售利益，向消费者传达一种长期不变的观念，由此我们来分析一下广告语的文体特点。
• 简洁凝练 广告语应简明扼要，抓住重点，没有多余的话。
不简短就不便于重复、记忆和流传。
广告语在形式上没有太多的要求，可以单句也可以对句。
一般来说，广告语的字数以 6 —— 12 个字（词）为宜，一般不超过 12 个。
这样的例子我们随处可见，能够在社会上广泛流传的广告语基本都是很简短的。
如我国知名民族企业海尔集团的广告语海尔——真诚到永远；爱立信手机沟通就是爱；耐克 Just do it ；海飞丝洗发水头屑去无踪，秀发更出众等等，最少的还有一个词的，比如 IBM 公司的 Think ，都是非常简练的。
正是应了那句话：浓缩的都是精华
• 明白易懂 广告文字必须清楚简单、容易阅读、用字浅显，符合潮流，内容又不太抽象，使受过普通教育的人都能接受。
广告语应使用诉求对象熟悉的词汇和表达方式，使句子流畅、语义明确。
避免生词、新词、专业词汇、冷僻字词，以及容易产生歧义的字词。
也不能玩文字游戏，勉强追求押韵。
西铁城表曾经使用过这样一则广告语质高款新寰宇颂，国际名表西铁城由于过于追求音韵的平仄起伏，使这句广告语给人的整体感觉十分晦涩，是西铁城公司的一个失败之作。
而有一些公司的广告语则因其浅白、贴近生活流传甚广。
比如那则非常知名的雀巢咖啡广告味道好极了，仿佛是一个亲人或者朋友带着慧心的微笑向你推荐她的最爱，浅显易懂又十分亲切。
类似的例子还有娃哈哈的妈妈我要喝等等，听起来就像每天发生在我们身边的一点一滴的事情。
既宣传了产品又便于流传。
• 朗朗上口 广告语要流畅，朗朗上口，适当讲求语音、语调、音韵搭配等，这样才能可读性强，抓住受众的眼球和受众的心。
我们不难发现，许多广告语都是讲求押韵的，比如农夫山泉，有点甜，好空调，格力造头屑去无踪，秀发更出众等等，俯首即是。
• 新颖独特，富有情趣 要选择最能为人们提供最信息的广告语，在新字上下功夫。
如新产品或老产品的新用途、新设计、新款式等。
广告语的表现形式要独特，句势、表达方法要别出心裁，切忌抄袭硬套，可有适当的警句和双关语、歇后语等，迎合受众的好奇心和模仿性，唤起心灵上的共鸣。
比如某电话机勿失良机，巧妙的利用了机字的双关；又如前些年流传甚广的万家乐，乐万家前后两句运用顶真与回环，既包含了品牌名称又朗朗上口，乐万家的蕴义又十分温暖人心。
最近一则成功的广告雕派洗衣粉中的一句妈妈，我能帮您干活了既与产品功能相符又体现了母子间的深情，不知感动了多少人。
但在追求独特，关联的同时要注意选择要恰当。
红牛饮品的一则广告语是汽车要加油，我要喝红牛，虽然给汽车加油和给自身补充能量之间有一定的关联性，但听起来总让人觉得不太舒服。
• 主题突出 广告的标题是广告正文的高度概括，它所概括的广告主体和信息必须鲜明集中，人们看到它就能理解广告主要宣传的是什么。
一条广告语可以选择不同诉求点，即强调的东西不同，但总要突出某一方面。
比如神州热水器的广告语安全又省气，让人很轻易的就集注了热水器的与众不同之处，且抓住了消费者对品质方面的特殊要求。
又如诺基亚的一条广告语科技以人为本，虽然这句话并不是诺基亚先提出来的，但却向消费者展示了该公司的创业理念，使大家对该公司及其产生一种信服感，从而对起产品的质量、售后服务等有了信赖感。
在如今这个信息时代，广告已深入到社会生活的各个方面，它用简练、生动的语言，集中而形象地表明商品的特色和性格，表达消费者的愿望和要求；它用富有感情色彩的语言来吸引受众、感染受众，不仅使人们其了解商品、信任其商品，同时也成为一种社会文化。
广告语的创作是一项需要灵感与不断创新工作，广告语的文体形式并无定式，需要从业者在具体工作中不断创造和完善。
校报纳新大会30秒自我介绍 急需（给分）
培根读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。
为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。
读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。
读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。
读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。
而应当权衡轻重，认真思考。
有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。
这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。
有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。
叶圣陶小孩进学校，都称为读书。
国语科本来还有训练思想和语言的目标，但究竟是工具科目，光是捧着一本书来读，姑且不说它。
而自然科、社会科的功课也只是捧着一本书来读，这算什么呢
一只猫，一个苍蝇，一处古迹，一所公安局，都是实际的东西，可以直接接触的。
为什么不让小孩直接接触，却把这些东西写在书上，使他们只接触一些文字呢
这样地利用文字，文字就成为闭塞智慧的阻障。
然而颇有一些教师在那里说：“如果不用书，这些科目怎么能教呢
”而切望子女的父母也说： “ 进学校就为读这几本书
”他们完全忘了文字只是一种工具，竟承认读书是最后的目的了。
叶灵凤学问家的读书，抱着“开卷有益”的野心，估量着书中每了个字的价值而定取舍，这是在购物，不是读书。
暴发户和大腹贾，为了装点门面，在日夕之间便坐拥书城，那更是书的敌人。
真正的爱书家固然手不释卷，但不是为了学问。
他是将书当作了友人，将读书当作了和朋友谈话一样的一件乐事。
郑板桥郑板桥是清代著名的文学家和书画家。
他说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳。
”他是说学习必须“略其迹”，而“取其意”。
强调读书重在求意。
他还主张读书不必求“全”，主张“学一半，撇一半”，所谓“十分学七要抛三，各自灵苗各自探。
” 倡导读书须掌握重点、分清主次、为我所用。
朱 熹朱熹是南宋时期理学大家，又是著名的教育家。
他一生大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见解。
他死后不久，弟子们将他的读书经验归纳为 “朱子读书法”第一，循序渐进。
朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。
就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。
就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。
这样才不会生吞活剥或杂乱无章。
朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。
“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。
”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。
第二，熟读精恩。
他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。
他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。
如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。
第三，虚心涵泳。
朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。
二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。
为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。
朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。
第四，切已体察。
未熹主张“读书穷理，当体之于身。
”什么叫“体之于分”
就是要心领神会，身体力行。
从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。
第五，着紧用力。
“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。
”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。
“如撑上水船，一篙不可放缓。
”第六，居敬持志。
所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。
这也是朱熹读书之法的最基本精神。
邹韬奋邹韬奋是现代著名记者政论家和出版家。
读书时总．是先测览一遍，对其中特别喜欢的，便在题目上做个记号，再看第一遍，尤其喜欢的再看第三遍。
最最喜欢的便一有时间就看。
这样，他读过的书籍就形成了一座宝塔，基础最大，是广泛浏览的，然后越往上数量越少，读得越精。
邹韬奋把这种读书方法形象地总结为“宝塔式读书法”。
宝塔式读书法在读一本书时，把浏览和精读结合起来，在读的过程中选优汰劣，避免了平均用力，浪费不必要的阅读时间。
学与思结合。
孔子说：“学而不思列罔，思而不学则殆。
”这句话概括地道出了“学习”与“思考”的辩证关系。
只有二者紧密结合，才能经过“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的比较分析、归纳综合等思维活动，获得真知灼见。
鲁迅的“跳读”法鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。
”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。
它的好处是可以由此节省时间，提高阅读速度，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。
老舍的“印象”法老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感。
‘印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它……。
‘印象甚佳’有时候并不是全书的，而是书中的一段的最入我的味；因为这一段使我对全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不管；有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。
”华罗庚的“厚薄”法华罗庚主张：读书的第一步是“由薄到厚”。
就是说，读书要扎扎实实，每个概念、定理都要追根求源、彻底清楚。
这样一来，本来一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得“较厚”了，这是“由薄到厚”。
这一步以后还有更为重要的一步，即在第一步的基础上能够分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通。
经过这样认真分析，就会感到真正应该记住的东西并不多，这就是“由厚到薄”这样一个过程，才能真正提高效率。
爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法所谓总，就是先对全书形成总体印象。
在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。
所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。
在掠读中，要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。
所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。
经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。
杰克．伦敦的“饿狼式”读书法美国作家杰克伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。
他遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬啐它的骨头
直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。
毛姆的“乐趣”读书法英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。
就我自己而言，我发觉同时读五、六本书反而更合理。
因为，我们无法每一天都有保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。
”杨振宁的“渗透”读书法杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。
当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。
在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。
对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。
采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大力提高学习的效率。
余秋雨的“畏友”读书法散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。
尽量减少与自己巳有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。
我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。
”苏轼的读书方法苏轼的人格魅力何在?就在于他决不随波逐流的精神力量和惊世骇俗的创新能力。
他在诗、词、散文、书法、绘画等艺术领域开风气之先而且成就卓著。
即便在读书方法上也有值得大书特书的一笔。
在中答侄女婿王庠“问学”，介绍了他首创并实践的一种读书方法，从古到今，影响深远。
苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。
书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。
故愿学者，每次作一意求之。
”意思是说，年轻人读书，每一本好书都读它几遍。
好书内容丰富就像知识的海洋，读书时人的意识指向一个方面，就像打开了一扇窗口，不能使各个方面的知识进入视野，读一遍书只是获取了意识指向的那个方面的信息而已。
所以希望读者每读一遍都只带着一个目标去读。
这种定向专一、反复整取的阅读模式，我姑且命名定位为“模式阅读”。
因为它是一个模式：带着A目标读第一遍，带着B目标读第二遍，带着C目标读第三遍，带着D目标读第四遍……苏轼就是这样来读的：第一遍学习“治世之道”，第二遍学习“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。
数遍之后，他对多方面的内容便熟识了。
苏步青的读书法著名数学家苏步青主张读书要多读、精读、他读书时，第一遍一般先读个大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。
他就是这样来读、、的。
他最喜欢，不知反复读了多少遍。
起初，有些地方不懂，又无处查，他就读下去再说，以后再读就逐步加深理解。
苏步青读数学书也是这样的，他总是边读边想，边做习题，到读最后一遍，题目全部做完。
他认为，读书不必太多，要读的精，要读到你知道这本书的优点、缺点和错误了，这才算读好、读精了。
田中角荣的“撕书”读书法曾任过日本总理大臣的田中角荣，早年由于家境贫寒，上完高小以后就失去了系统学习的机会。
在半工半读的学习中，他十分注意读书方法。
为了锻炼自己的记忆力，他一页页地背诵、日文辞典，采用的办法就是一次撕下一页，记熟了就扔了。
这锻炼出他非凡的记忆力。
秦牧主张“牛嚼”和“鲸吞”当代著名作家秦牧，每天都要阅读大量的书报杂志，广搏地积累知识。
结果，他写出的作品宛如由知识的珠宝串成，闪耀着独特的光彩。
秦牧在谈到读书时，主张采取牛和鲸的吃法，即“牛嚼”与“鲸吞”。
什么叫“牛嚼”呢
他说：“老牛白日吃草之后，到深夜十一二点，还动着嘴巴，把白天吞咽下去的东西再次‘反刍’，嚼烂嚼细。
我们对需要精读的东西，也应该这样反复多次，嚼得极细再吞下。
有的书，刚开始先大体吞下去，然后分段细细研读体味。
这样，再难消化的东西也容易消化了。
”这就是“牛嚼”式的精读。
那什么叫“鲸吞”呢
他说，鲸类中的庞然大物——须鲸，游动时俨然能一座飘浮的小岛。
但它却是以海里的小鱼小虾为主食的。
这些小玩艺儿怎么填满它的巨胃呢
原来，须鲸游起来一直张着大口，小鱼小虾随着海水流入它的口中，它把嘴巴一合，海水就从齿缝中哗哗漏掉，而大量的小鱼小虾被筛留下来。
如此一大口一大口地吃，整吨整吨的小鱼小虾就进入鲸的胃袋了。
人们泛读也应该学习鲸的吃法，一个想要学点知识的人，如果只有精读，没有泛读；如果每天不能“吞食”它几万字的话，知识是很难丰富起来的。
单靠精致的点心和维生素丸来养生，是肯定健壮不起来的。
“牛嚼”与“鲸吞”，二者不可偏废。
既要“鲸吞”，要大量地广泛地阅读各种书籍，又要对其中少量经典著作反复钻研，细细品味。
如此这般，精读和泛读就能有机地结合起来了。
曹禺读书法曹禺，原名万家宝。
湖北潜江人。
剧作家。
自幼爱好文艺，上南开中学时即开始了他的话剧生涯。
后考入清华大学，专攻西方语言和文学。
1933年，即将大学毕业时写成处女作——多幕话剧，轰动一时。
毕业后为清华研究院研究生，专攻戏剧研究。
后应聘为天津女子师院教授。
1934年又完成剧本。
1949年后历任中国戏剧家协会副主席、北京市文联和全国文联主席、北京人民艺术剧院院长等职。
年青时即嗜好读书，上中学前已读过，并贪婪地读了莫泊桑的短篇小说和查理·兰姆的《莎士比亚戏剧故事集》，而且特别喜爱《鲁滨逊漂流记》。
中学时，又读了大量“五四”以来的优秀作品和外国文学戏剧作品。
大学期间“其实并没有认真上过课”，而是把全部时间用来读剧本和长篇小说，尤其“爱读希腊剧”，“最喜欢索福克勒斯和欧里庇得斯”。
在清华，他得到学校图书馆的特别许可，可以进入书库看书，乃从老子到佛教，从基督教一直到马克思列宁主义经典著作，都广泛系统地涉猎。
他曾表示，《雷雨》就是根据他自己的经历和“读书以后”的想象写成的。
剧作及著作除《雷雨》、《日出》外，尚有《原野》、《北京人》等，另有散文集《迎春花》等。
康熙读书法康熙（1654—1722）姓爱新觉罗，名玄烨，清朝皇帝。
1662—1722年在位，年号康熙。
作为皇帝，康熙嗜书好学、孜孜不倦之精神亦堪称道。
少时即手不释卷、书不离身。
亲政后，日理万机，依然读书不辍。
尝自谓：“听政之暇，即在宫中披阅典籍，殊觉义理无穷，乐此不疲。
”又谓：“读一卷书即有一卷之益，读一日书即有一日之益。
”曾自述幼时起即喜读书，年事愈高后，愈手不释卷。
欲藉书籍文字，上友古人，以古圣先贤的智慧，为行政处事的借镜。
晚年自以为治理天下50余年，尚无大过，均为书籍之赐。
博览群书，凡词章、声韵、历算、律吕、自然科学等，无不涉猎。
以为最有用之学是“经学史乘”，儒学经典乃“记载帝王道法，关切治理”，而史乘则“事关前代得失，甚有裨于治道”。
设“经筵讲官”及“日讲官”以阐发义理旨趣。
虽出巡狩猎，严寒酷暑，依然“日讲”不辍。
读书持以不知为不知态度，重视实践，“总要讲求治道，见诸实行，不徒空谈。
”尝以所学数理知识运用于永定河、黄河的治理，颇见其绩。
设馆纂修有《明史》、《古今图书集成》、《全唐诗》、《佩文韵府》、《康熙字典》等。
列宁读书法列宁怎样提高阅读速度列宁读书的速度和理解的深度异常惊人。
有一次，一位老布尔什维克见列宁捧着—本很厚的外文书在快速翻阅，便问他要把一首诗背下来需要读多少遍，列宁回答说：只要读两遍就可以了。
列宁之所以具有如此强的记忆力，是与他读书过程中的专心致志分不开的。
他读起书来，对周围的一切就理会不到了。
有一次，他的几个姐妹恶作剧，用6把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔，只要列宁一动，塔就会倾倒。
然而，正专心读书的列宁毫未察觉，纹丝不动。
直到半小时后，他读完了预定要读的一章书，才抬起头来，木塔轰然倒塌……恩格斯读书法恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。
1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封信，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才好。
恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。
恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。
”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。
”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。
”从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。
他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。
这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。
毛主席怎样读书特殊爱好几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。
他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。
为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。
在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。
游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。
连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。
一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。
毛主席外出开会或视察工作，常常一带向箱子书。
途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。
到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。
毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。
他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。
有一次，毛主席发烧到39度多，医生不准他看书。
他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊!工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。
认真地学，反复地读毛主席从来反对那种只图书、毛主席从来反对那种只图快、不讲效果的读书方法。
他在读韩昌黎诗文全集时，除少数篇章外，都一篇篇仔细琢磨，认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。
通过反复诵读和吟咏，韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。
《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等小说，他从小学的时候就看过，到了六十年代又重新看过。
他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。
一部《昭明文选》，他上学时讯，五真正十代读，六十年代读，到了七十年代还读过好几次。
他批注的版本，现存的就有三种。
一些马列、哲学方面的书籍，他反复读的遍数就更多了。
《联共党史》及李达的《社会学大纲》，他各读了十遍。
《共产党宣言》、《资本论》、《列宁选集》等等，他都反复研读过。
许多章节和段落还作了批注和勾划。
不动笔墨不看书几十年来，毛主席每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。
有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。
毛主席所藏的书中，许多是朱墨纷呈，批语、圈点、勾画满书，直线、曲线、双直线、三直丝、双圈、三圈、三角、叉等符号比比皆是。
无所不读毛主席的读书兴趣很广泛，哲学、政治、经济、历史、文学、军事等社会科学以至一些自然科学书籍无所不读。
在他阅读过的书籍中，历史方面的书籍是比较多。
中外各种历史书籍，特别是中国历代史书，毛主席都非常爱读。
从《二十四史》、《资治通鉴》、历朝纪事本末，直到各种野史、稗史、历史演义等他都广泛涉猎。
他历来提倡“古为今用”，非常重视历史经验。
他在他的著作、讲话中，常常引用中外史书上的历史典故来生动地阐明深刻的道理，他也常常借助历史的经验和教训来指导和对待今天的革命事业。
毛主席对中国文学方面的书籍也读得很多。
他是一个真正博览群书的人。
关于国庆的手抄报内容
高效的学习，首先要学会听课：1、有准备的去听，也就是说听课前要先预习，找出不懂的知识、发现问题，带着知识点和问题去听课会有解惑的快乐，也更听得进去，容易掌握；2、参与交流和互动，不要只是把自己摆在“听”的旁观者，而是“听”的参与者，积极思考老师讲的或提出的问题，能回答的时候积极回答（回答问题的好处不仅仅是表现，更多的是可以让你注意力更集中）。
3、听要结合写和思考。
纯粹的听很容易懈怠，能记住的点也很少，所以一定要学会快速的整理记忆。
4、如果你因为种种原因，出现了那些似懂非懂、不懂的知识，课上或者课后一定要花时间去弄懂。
不然问题只会越积越多，最后就只能等着拥抱那“不三不四”的考试分数了。
其次，要学会记忆：1、要学会整合知识点。
把需要学习的信息、掌握的知识分类，做成思维导图或知识点卡片，会让你的大脑、思维条理清醒，方便记忆、温习、掌握。
同时，要学会把新知识和已学知识联系起来，不断糅合、完善你的知识体系。
这样能够促进理解，加深记忆。
2、合理用脑。
所谓合理，一是要交替复习不同性质的课程，如文理交叉，历史与地理交叉，这可使大脑皮层的不同部位轮流兴奋与抑制，有利于记忆能力的增强与开发；二是在最佳时间识记，一般应安排在早晨、晚上临睡前，具体根据自己的记忆高峰期来选择。
3、借助高效工具。
速读记忆是一种高效的阅读学习方法，其训练原理就在于激活“脑、眼”潜能，培养形成眼脑直映式的阅读学习方式，主要练习提升阅读速度、注意力、记忆力、理解力、思维力等方面。
掌握之后，在阅读文章、材料的时候可以快速的提取重点，促进整理归纳分析，提高理解和记忆效率；同时很快的阅读速度，还可以节约大量的时间，游刃有余的做其它事情。
具体学习可以参考《精英特全脑速读记忆训练软件》。
学习思维导图，思维导图是一种将放射性思考具体化的方法，也是高效整理，促进理解和记忆的方法。
不仅在记忆上可以让你大脑里的资料系统化、图像化，还可以帮助你思维分析问题，统筹规划。
不过，要学好思维导图，做到灵活运用可不是一件简单的事，需要花费很多时间的。
前面说的“精英特全脑速读记忆训练软件”中也有关于思维导图的练习和方法讲解，可以参考。
最后，要学会总结：一是要总结考试成绩，通过总结学会正确地看待分数。
只有正确看待分数，才不会被分数蒙住你的双眼，而专注于学习的过程，专注于蕴藏在分数背后的秘密。
二是要总结考试得失，从中找出成败原因，这是考后总结的中心任务。
学习当然贵在努力过程，但分数毕竟是知识和技能水平的象征之一，努力过程是否合理也常常会在分数上体现出来。
三是要总结、整理错题，收集错题，做出对应的一些解题思路（不解要知道这题怎么解，还有知道这一类型的题要怎么解）。
四是要通过总结，确定下阶段的努力方向。
学校校报纳新，自我介绍之后是答辩，可能会问些什么，怎么回答
汉字是我国的文字，文字是便于沟通的一种工具。
我们现在使用的是简体字，不能自己习惯写什么字就写什么字，不然别人就看不懂。
而且写简体字方便记忆和书写，一看就懂，阅读书写速度也会比较快。
我们小学生更应该学会写简体字，简体字记得更牢。
繁体字笔画比较多，而且很难记，又难认。
假如我们学繁体字，那记一个字多辛苦啊
笔画多，又复杂，认字、写字都很麻烦。
说好普通话，写好规范字才能更便于沟通，便于书写、阅读啊
语言是人类社会最重要的交际工具和传播文化的重要载体，文字是记录语言的符号。
我国地域辽阔，民族众多，各个地区方言多而且很复杂，这些都给不同地区、不同民族人们的交际带来一些困难。
作为唯一能够跨越隔阂，沟通各兄弟民族交际的普通话就成为了中华民族大家庭的共同语。
而规范汉字，就是记录这种共同语的最好工具。
规范化工作关系到国家的统一、民族的团结，经济的发展与社会的进步，意义重大。
使用规范字，是提高城市管理水平的需要；是体现个人修养的重要标准；也是提高城市形象的重要标志。
在教育教学工作中,使用规范字,也是对教师课堂教学最基本的要求；是培养学生养成良好书写习惯的重要途径。
为什么要写规范字写字、说话，是一个人文化素质的外部表现。
且不说字写得难看，话说得漫无条理、粗俗肮脏，即使写字不规范、说不了普通话，也说明一个人的文化素养还不适应当前国家的开放和科学技术的快速发展。
现在的少年儿童是我国21世纪经济建设的主力军，应该从现在起就用高标准要求自己，包括“写字要写规范字，说话要说普通话”。
举行首届全国规范汉字书写大赛是很有意义的，不但可以激励更多的中小学生把字写得更好，养成写规范汉字的习惯，而且可以增强他们的行为规范意识，有利于他们的健康成长。
大手牵小手，共建美好家园手抄报内容
一、维护城市环生。
让我们不随痰，不乱扔杂物，不乱建，不乱涂乱画，不贴广告，不做损坏城市形象的事。
二、保持家庭干净整洁。
让我们的家庭每天都窗明几净，卫生整洁；让我们的社区、街道环境优雅，赏心悦目。
三、搞好家庭饮食卫生。
让我们了解饮食健康知识，把好家庭食品卫生关，不买“三无”产品，不买腐烂变质、有毒有害的食物，让全家人身心健康。
四、自觉遵守交通秩序。
让我们共同遵守交通规则，服从交通管理，热爱生命，学会生存，充分展现金华市民的文明意识和文明程度。
五、遵守公共场所秩序。
让我们人人文明礼貌，保护公共环境，倡导文明新风。
