谁知道牛仔裤的 广告词
牛仔裤的塑身作用已经成为体形的着装要素，而至于牛仔的养眼功能也被人们认可，可是牛仔如何压抑了性或是释放了性，就是属于文化的范畴。
其实对于牛仔裤这样的装束，人们不一定是要清楚它的历史背景与文化背景的，因为牛仔裤在开始流行的时候，并没有想到性因素，但随着中产阶级对此感到兴趣后，制作牛仔裤的设计师才把性感女人作为剪裁的模特来做的，甚至是在性感的模特身上直接剪裁的，所 以它对于女性身体的曲线或是凸凹的显示程度是最为明显的，而女人又巴不得有这样的装束来表达自身动人和媚惑的感觉。
因此，当80年代对牛仔裤来到中国的时候，人们对于所谓的牛仔裤只是因为它的不用清洗和耐穿耐磨成为一种借口的时候，其实我们已经聪颖审美服饰的角度对性感的东西开始了新一轮的启蒙，也就是说我们现在已经有了态度的可以被养眼的福气。
当年没有穿过牛仔裤的几乎没有，当年记得第一次穿牛仔裤的时候也是很尴尬的。
因为牛仔裤过分的贴身和让线条毕露，这是让人感到不好意思的重要原因。
不过穿上了牛仔会让人感到我已经是年轻的了，这样的一种错觉同时产生。
因为牛仔裤让臀部感觉成为最先得到的一种肉欲的扭动，而且你无法不扭动，当你感到牛仔不再具有这种感觉的时候，而只是把牛仔裤作为类似西部牛仔而成为野性的穿着与随意时，就会发现根本不是那么回事。
因为牛仔裤的高级阶段已经到来了，现在牛仔裤已经成为同样会受到服装周期变化和影响的时装了。
可是偏偏不管是年轻的女孩还是女人，对让自己的大腿或是让自己的臀部具有翘挺的感觉同样是感到心动，而且其中所传达的性信号，也会比那些原来的女裤要好得多，因此当女人可以以公开的方式来穿着长裤的时候，女人服饰的性色彩和意味，并没有因为女人裸体的彩绘而失去存在的价值，因为服饰最根本的功能是为了蔽体的要求仍然不会改变。
因为，今年“五.一”传来的消息说，那些仅仅是为了要来一次裸体森林浴的人们，依然在大面积北移的带雨的云层下尝到了被冻的感觉。
牛仔裤提供了一种有关日常性的表象，这种表象使得穿牛仔裤避免任何心绪、个人情感的表达--牛仔裤至少在心理学的意义上，是压抑性的，因而性形体和特征的凸现便更为明显。
因为正像我们所感觉到的那样，牛仔裤在那些时髦的女孩开始穿着的时候会发现牛仔的意义已经发生了异变，牛仔裤所暗示的身体健康状况和富有活力的这一切似乎已是发生改变， 在我们的城市，我们所见到的穿着牛仔裤的女人不会用一种极度地张扬来显示生命活力的，而是总是隐隐透出一种不再穿着功能之内的那种感觉，而只是需要牛仔裤的文化认同。
当年牛仔裤在开始出现的时候，人们所要得到的就是真实的实用功能。
但是，当我们发现所谓的穿着的能够和文化无关的时候，才会发现作为服装它所关注的文化和本身的功能会有这么大的区别，因为文化所关注的是意义、快感、身份认同。
此外的另外一个意义是穿“破牛仔裤”的反抗意识的存在，因这一穿着总是具有一些另类意味和色彩，而不用多说人们就会发现，用这种具有意识形态的穿着的观念，对待人们的穿衣和着装的习惯，就真得会毁灭一个民族的道德情操，而感到了一种说不上的可笑和神经兮兮，当然也许正统的理论能够举出一些说不上是一些苍白的例证。
其实牛仔裤是最能显示女人性感魅力的，这种魅力是属于女性的挺拔和圆翘的臀部的，这是和以前不少人的审美目光所一致认定的，因为在这个圆圆的翘挺的臀部上，所给予人们视觉的冲动是真实的。
而且，当男人的臀部已真正地让女人发疯般的坚实和挺翘，得到女人的青睐时，就会真正发现男人的性感和女人的性感的真正区别就在于，女性的肉欲的丰腴，和男人的健壮的隆起的想象，以及女人在心里一直在向往阴茎那凸起的感受，一定是最让女孩引起兴奋之处。
而对于女人而言，牛仔裤所能够达到的理想的魅力，就一定是女性拥有比较理想的体形和配上得体的裤型才能真正能够得到，而一个完美修长的双腿，再配上没有赘肉的腰肢，才能恰好让女性过于柔韧的臀部达到一种翘挺的感觉，这时候甚至会连女人也能够被自己的长裤的魅力所陶醉。
我们现在面对牛仔裤反抗意识的时候，似乎我们并非真得就明白了牛仔裤本身的意义，不全是文化现象所能够解释的，在更多的时候它和性感的主张有关。
应该说：在我们所能够看到的关于牛仔裤的起源和着装的形式中，女性的牛仔着装更多的是一种张扬和表现力，而男性的牛仔则是真正的让男人走向服装性感的天桥。
在美国80年代，广告商不遗余力地推出了男性广告的时装，他们围绕男性的新观念以及“男性身体的高度培养”不妨培养了男性的消费习惯，更重要的是牛仔裤一类的服装，成了将男人转化成有服装感的感觉和愿望的消费者的有效工具。
牛仔裤甚至会成为上个世纪90年代年轻一代文化价值观念的具体体现。
在有关资料中记载着当年的美国设计师加尔文.克莱因第一次为中年人设计了牛仔裤，使得富人对于牛仔裤的偏好习性也逐渐培养了起来，这样的话，就在美国社会的中产阶级社会中让牛仔裤变成了一种可以进入高雅场合的时装成为了可能。
这种牛仔的最让中年人满意的大概就是“剪裁得体“。
而在这些之后起始就是男性的性感真正可以进入女性的视野了。
因为作为性感的男人在女人心目中的位置，或是说要命的一条就是女孩不能见到男人发福的腹部和松弛的肚腩，因为女孩认为这是男性最不性感的一面，而当男人的臀部和具有爆发力的臀部和大腿的肌肉感，让女孩的柔情偎靠的时候，女人的柔润感觉才会真正被感觉出来。
而男人的某些体形方面的不足或是欠缺，这些在一个具有遮体功能的牛仔裤面前仿佛都化解了。
因此当年的那具有最性感的女星波姬小丝作出的广告就被美国人认为是充满了色情挑逗意味的。
--你想知道我和我穿的加尔文牌牛仔裤中间是什么吗
什么都没有。
虽然，广告被批评为充满了色情的意味，但是广告的效应是成功的。
而且在随后的一些成功的男性服饰的广告中，色情的意味一直成为美国服装广告的一个焦点。
男女两性都适合的形象设计通用的服装，强化名牌服装的性意味，使普通的牛仔裤带上了高级时装的特性。
牛仔裤再也不是低俗的或是蓝领的服饰定位，使得牛仔裤也越来越具有了色情的意味。
而这样也就使得牛仔裤的性的意识也在不断地强化。
“在一群性别不明的形象中，被突出的是一些穿着牛仔裤和皮夹克的歌手，他们在抚摸裸体的、半裸体和穿着衣服的女人，然后脱掉自己和伴侣的衣服。
这种描述中还包括在床上卷成一团的男女肌体和一个被人认为是在洗浴时进行手淫的模糊形象。
”这是上世纪90年代一幅刊登在杂志的一张广告，同时也在社会引起了轩然大波。
牛仔裤所要完成的这一形象，说白了就是这种可以完好展现男性躯体的刚毅和女人的柔韧感觉的双面特性，同时这也使得人们在后工业时代对人的躯体的要求提出了某种忠告，这就是体形的塑造不仅仅是对于女人来说的，而对于男性同样具有养眼的意义。
自然另外一方面则说明，当我们现在面对女孩不断以裸露的方式在和服装工业的灵活性提出异议时，女孩们会以为服饰的多元化和服装款式的流行，永远是具有足人们流行趣味的事情，所不同的是现在人们更加注重性的意味。
从这层意义上来看，“养眼”的性感意识不会是宿命的，因为它会因社会的性别无差别化，而让性感中性化，并定位于诱惑之处。
有什么好听的店名
专卖牛仔裤的
西部牛仔 牛仔很忙 牛仔一号店 时尚坐标 酷行天下 布言布语 魔鬼头杰克小屋 裤来裤往 艾酷 流行部落 牛仔部落 酷酷牛仔 牛仔地带
牛仔服装的卖点
“时尚将随时间而逝，但风格是永存的。
” ——夏奈尔 牛仔风尘——历史 时尚来来去去，犹如大浪淘沙，去芜存精。
有什么时尚产物能够屹立于150年变幻的流行中，跨越每一种我们所能想象到的社会分类：年龄、性别、阶级、宗教、国籍等等，依然受到人们的钟爱
它默默无闻，出身于平民，充满着亲和力；在贵族名流的衣橱里，也能看到它们的身影；它从不高高在上，却掀起了全世界的时装热潮。
它，就是以牛仔布或称作丹宁（Denim）为面料的牛仔服装，最早出现且最具典型特征的当然是牛仔裤（Jeans）。
1.细说从头 1.1Demin和Jeans 提到牛仔服饰的起源，自然要说到牛仔布的起源。
牛仔布，即英文里的Denim。
这个名称的由来据说有些阴错阳差。
五百年前，哥伦布发现新大陆时，这种坚韧、实用的粗糙布料就已出现，当时主要用来制作船帆。
因为此布原产于法国一个小镇Nimes，因此以法文取名为“Serge De Nimes”。
这种斜纹哔叽布料首次传到英国时，英国商人很难发出法文“Serge De Nimes”这个音，因此就简称为Denim，即牛仔布，有时也音译成丹宁。
究竟这个由来是否真实可信，彼时的Denim是否就是此时的牛仔布，现在已经很难去证实了。
但有一点应该可以肯定，十六、七世纪的欧洲，已经出现了斜纹组织的面料。
而现代的牛仔布正是斜纹的面料。
在牛仔服饰中，首先出现的当然是牛仔裤（Jeans）了。
谁是第一个把斜纹的Denim做成牛仔裤的剪刀手
有关“Jeans” 最早的记载是在1567年。
意大利北部有个港口叫Genoa，当时的外来商旅叫港口工作的水手为 “Genoese”。
这些水手们喜欢穿着用当地出产的一种粗糙而结实的布料做成的工作裤子，称之为 “Genoese”或“Genes”，与“Jeans”有着相似的发音。
“Jeans”这个响亮的名字从19世纪60年代开始才被LEVI公司正式采用，称呼这种在样式上源于热那亚水手裤的斜纹裤子。
在此之前，人们称之为“齐腰工装裤”（Waist High Overall）或称“裤子”（Pantaloons）。
自1873年Levi Strauss注册第一条钉口袋的裤子以来，“牛仔裤”（ Jeans）这个名词才开始被用做称呼各种斜纹布制的长裤。
这种裤子首先是一种劳动服、工作服，即生产第一线的“蓝领”阶层劳作时穿的作业服，因此一直到1930年为止，牛仔装还有一种称呼Overall，即“工装裤”（早期的牛仔裤没有裤袢,是用背带吊在肩上的。
到1922年才开始去掉背带，装上裤袢）。
1950年中期，LEVI公司开始为她的产品做广告，牛仔裤才在美国流行起来。
1.2第一条牛仔裤 1873年，可以称作第一条真正意义上的牛仔裤的诞生。
有一个人功不可没——他就是李维·斯特劳斯（Levi Strauss），大名鼎鼎的LEVI公司的创始人。
人们甚至尊称他为美国牛仔裤之父、牛仔裤的鼻祖。
只要提到牛仔裤的历史，就不能不提这个人的名字。
当时他的灵机一动，居然掀起世界性的服装热潮，受到不同时代年青人的拥戴、成为个性和青春的象征，并且延绵了一个半世纪。
虽然曾经历过沧海桑田，但至今长盛不衰。
这一点，恐怕连李维自己都没有想到。
李维·斯特劳斯，1829年出生于德国巴伐利亚(Buttenheim)。
十八岁的时候，他怀揣着美国梦，和他的母亲和两个姐妹飘洋过海，远赴美国纽约和他的两个兄弟约纳斯和路易斯团聚。
随后，李维加入了他们两人的干货生意。
1848年，詹姆士·马歇尔在美国西部加利福亚发现了金矿。
无数做着发财梦的人们开始如潮水般涌向荒凉萧条的西部，引发美国历史上著名的“淘金热”。
曾经听到过一个启发创造性思维的故事，似乎就发生在这个时期。
很远的地方发现了金矿，为了得到黄金，人们蜂拥而去，却被一条大江挡住了去路。
为了过江，人们各显神通：有的游泳过去、有的绕远路过去……其中有一个人突发奇想：“为什么非要去淘金
为什么不可以买一条船搞营运，去接送那些淘金的人
这样比淘金更能发财致富
”结果自然可想而知。
20岁出头的小伙李维，也是这样一个聪明的“淘金”人。
他没有直接去从沙土里淘金，而是改从淘金者身上“淘金”。
1853年，已经成为美国公民的李维出洋到三藩市开办干货批发生意，并且售卖成衣、床上用品和亚麻布料给加利福尼亚州和西部的小型商店，生意十分兴旺。
但他所采购的大批搭帐篷、马车篷用的帆布却无人问津。
为处理积压的帆布，李维试着把帆布裁成低腰、直腿、臀围紧小的裤子，兜售给淘金工。
由于帆布比棉布更耐磨，这种裤子大受淘金工的欢迎。
于是，李维开办了专门生产帆布工装裤的公司，专门为淘金工、伐木工以及其他蓝领工人生产廉价、朴素、耐磨和功能性强的可充当工作服的裤子。
“李维的裤子”不胫而走。
为了实用及美观，他改用靛蓝色粗斜纹布，并以自己的名字“Levi’S”作为品牌。
早期，顾客常常反映口袋因缝线磨损而脱落。
一位来自内华达州的裁缝雅克·戴维斯（Jacob Davis）就发明了以金属铆钉来加固男装工作裤后袋的方法。
他去信李维，建议联手申请专利，一起生产这一富有创意的新工装。
1873年，李维和雅克一起为牛仔裤上所用的“撞钉”申请了专利，并且开始在三藩市生产钉上铜铆钉的工作裤。
第一条真正意义上的牛仔裤诞生了。
以工厂编号501命名的Levi’S 501，一时成为家喻户晓的标牌。
501缩水后依然十分合身，极受当时工人们的欢迎。
因此，也有人把Levi’S牛仔裤看作是有助于建设美国梦的产物。
2.牛仔裤与牛仔（Cowboy） 牛仔裤诞生之初无疑与繁重的户外体力劳动者联系在一起。
殖民地初期时代，移民们的衣料主要仰赖英国及欧洲诸国输入，寸丝寸缕都非常珍贵。
在不断向美国西部边疆开拓的进程中，农业的飞速发展伴随着工业的日渐繁荣，因此城市人口迅猛增长，19世纪80年代的美国，据说尚有六分之五的人口居住在农村，生活用品极度匮乏，衣着方面常常因陋就简较为随便。
鉴于本身的优越品质，淘金潮时代出现的牛仔裤越来越博得矿工、牛仔（Cowboy）、铁路工、伐木工和拓荒者等体力劳动者的青睐，甚至完全变成了他们的工作装，成为比金矿更具价值的“制服”。
一夜骤富的“黄金梦”与好莱坞西部电影所描绘的锄暴安良的英雄牛仔形象，都使牛仔裤充满了浓郁的传奇色彩。
在人们的记忆中，牛仔裤总是带着一股剽悍的男人味，总是与矿山车、铁锨、黄金、野牛、枪支等诸如此类的道具联系在一起。
尤其是美国西部片里那些剽悍的牛仔，他们戴着宽边的帽子、脸色沧桑、窄窄的牛仔裤包住了他们健壮结实的双腿，配着长统靴和左轮手枪，一阵风似地骑马从草原上掠过。
尘烟散处，留下一串串清脆急促的马蹄声……这真是理想中酷男人的经典。
那么，真正的美国西部牛仔到底是什么样子
“Cowboy”这个词实际上来源于西班牙语，是西班牙语“Vaquero”直译而来。
“Vaquero”发展于词根“vaca”，意思是“牛”，因此“Vaquero”（Cowman）翻译成英语就是“Cowboy”。
最早的牛仔是那些来美洲居住的欧洲人后裔。
登陆到美国东海岸的英国和法国殖民者根本不熟悉西班牙人的畜牧方式，他们开始只会采用圈养的方式养牛。
当围栏里的草被牛吃完后，牛群就被赶到一个新的有草的地方继续放养。
这样的牧牛人在英语称为“Driver”。
而西班牙人不像其他殖民地的殖民者一样因躲避政治、宗教迫害而来，他们是贵族、冒险家，他们严谨、聪明、有绅士风度、有胆识、富于野心、爱冒险、喜欢表现自己……他们把“I Can”的精髓融入到“America Can”中。
他们养牛的方式是真正的放牧，把牛放到没有边际的草原中，牛仔们骑马随牛群驰骋。
这些西班牙人的精神代表了传统的牛仔精神。
在新墨西哥州的乡下居住着这样一些顽固的传统牛仔，他们就是遍布美国的西班牙人后裔，他们的血统和文化一直很好地保存了下来。
1846年，美国与墨西哥开战。
战争中美国人打败了墨西哥人，建立了新墨西哥州。
但是非常具有讽刺意味的是，新墨西哥州的牛仔文化却彻底地征服了美国。
没有任何区域能像新墨西哥州那样对美国牛仔文化的发展产生如此重要和深远的影响。
事实上，牛仔们并不像电影中反映的那样带有强烈的英雄主义色彩。
据一位牛仔专家劳恩·泰勒说，现实中的牛仔就是骑在马背上的农场工人，负责看管奶牛。
他们在户外的时间一天长达12到14个小时，工作既沉重又危险，报酬又低。
一到冬天，大多数的牛仔都不得不再找其他的工作。
1865年到1895年是牛仔的鼎盛时代，新的肉类保鲜办法的出现、市场对牛肉的需求急剧增长，同时铁路延伸到大多数村落，使得牧场经营业在美国西南部非常兴盛。
放牧业、牧场经营业主们用较低的成本在西部饲养大批的牛群，然后通过铁路把它们运到东部的市场。
而牛仔们就在户外放养牛群，然后把他们运到最近的铁路上。
