深圳风俗习惯
深圳与各地一样，保留着较为丰富的传统文化遗产和传统习俗。
从历史看，6000多年前已有先民在此开拓，1700多年前，东晋王朝在此设立郡县，600多年前南头古城和大鹏所城在此兴建，300多年前大批客家人在此定居繁衍，深圳的前身宝安县，本土居民广府和客家两大民系兼而有之，还生活着部分家人。
改革开放20多年来，深圳以海纳百川的胸怀，吸引了来自天南海北、塞外江南数百万的建设大军，从而带来了全国几乎所有区域的文化。
这就造成了深圳五彩缤纷、丰富多彩的民间习俗，因而，深圳过年习俗也就显得极其别致而多样。
本土传统习俗 跟全国一样，深圳原住民也称春节为过年，农村进入农历腊月中旬便作准备，如舂年糕粉、做新衣裳、买新鞋新帽、理发等。
23日至25日叫“入年卦”，为送灶君上天庭之日，家家户户在灶君神位前烧香点烛，有的还备糖饼、茶果恭送，委托灶君向玉皇大帝报告一年来善恶行为，并代为本宅祈求赐福。
妇女们开始忙着摘茶果（糕点）叶、洗家具等。
这一天起，有许多禁忌，如不准说粗话、撒谎等。
年三十（除夕）下午开始过年，贴门神、春联、接灶君入宅，宰鸡杀鸭，用三牲（鸡、鱼、猪肉，下同）、白米饭几碗（配以筷子）、茶、酒等，插上香烛，拜祭天地、祖先。
晚餐一家吃团年饭，外出家人无要紧事都要回来团聚吃饭。
外人则不会接受请吃。
是晚，全家洗澡要洗“大吉水”（用桔皮、柚叶等），边洗边说几句大吉大利的话，洗完后，长辈要给晚辈压岁钱。
入夜家家户户开始点年光灯，日夜不熄，直至年初三。
年初一（正月初一）午夜零时，各家要到祠堂烧头香，放鞭炮，迎接新年的到来。
上午饭吃素，以粉丝、红枣、腐竹等为菜肴，生菜肯定是要吃的，过去有钱人家还吃发菜，取谐音发财。
这一天严禁杀生，不拜神，还忌送钱物给别人。
年初二，称“开年”，开始开戒宰杀三鸟。
同宗族的亲友、邻居等互相串门贺新年，给小辈们派“利是”。
舞狮队、麒麟队也开始出动，到各村参拜，进行武术表演。
年初四，是探亲日，出嫁妇女纷纷回娘家探亲。
年初五，“出年卦”，虽然还弥漫着新年气氛，但高潮已过，人们开始新一年的工作或农事。
年一直过到元宵。
元宵节俗称灯节，农历正月十五这天，有做汤圆（糖丸）吃的习惯。
在农村，各家各户入夜在大门上挂灯，孩子提着各式各样的彩灯穿街走巷玩耍。
上一年生了男孩的人家还将特地举行添灯仪式，在祠堂挂彩灯至正月尽，叫“点灯”。
有的地方选在正月上旬。
建国后此习俗取消，80年代末又有所恢复。
游艺民俗老深圳住民尤其是原宝安县住民春节期间，会举办各种民间舞蹈，主要有狮舞、麒麟舞、龙舞、鱼灯舞等，分布在各个乡镇。
其中以狮舞、麒麟舞和龙舞较为普遍，也最具地方特色。
狮舞和麒麟舞是以语属而分布的。
粤语属的新安、福永、沙井、松岗、公明等地多兴狮舞；客语属的观澜、龙华、龙岗、横岗、坪山、坪地、石岩、葵涌等地则以麒麟舞为多。
狮舞、麒麟舞寄托着带来吉祥如意，驱除妖魔邪恶的愿望。
表演队伍庞大，配以大锣大鼓，又兼有刀、枪、剑、戟武术场面，声势浩大。
每逢过年过节，喜庆吉日，醒狮、麒麟队穿村过户，或在空旷场地表演，或在村中逐家挨户相邀上门舞拜。
狮舞在表演上分“文狮”和“武狮”两种。
“文狮”主要表现狮子的温驯神态，有酣睡、舔毛、抖毛、搔痒、打滚等稳静动作；“武狮”表现狮子的勇猛性格，有跳跃、跌扑、走梅花桩、采青、踩球等高难动作，形神酷似、惟妙惟肖。
麒麟舞的表演动作与狮舞极为相似。
按传统舞法的下山、采青、嬲花园过程中，均采用酣睡、苏醒、搔痒、抖毛、舔毛、腾跃、跌扑、上竿、戏耍等动作，其神态生动逼真。
龙舞分“布龙”和“火龙”两种。
“布龙”流行于布吉、平湖、观澜、石岩、公明、龙华等镇。
“布龙”身长4丈余，全身用布和铁丝制作而成，身腹设有持杖，一般由8人至12人持杖，表演龙的各种腾跃、翻滚、俯拜等舞蹈动作，活灵活现。
这种龙舞，人们视为能带来吉祥佳兆，所以多在春节期间表演。
“火龙”（又叫草龙）只流行于宝安东部南澳镇的渔民区。
清末民国之初，由于地方上发生霍乱病，无法医治，不少渔民丧生，因迷信思想所致，认为冲撞了邪魔，要请龙王驱邪除魔。
故用稻草制成龙形，长约4丈，分成十数节，每节有一持杖为表演者使用，龙眼置以发光电灯泡，龙身遍插香火。
每年正月初二晚进行表演。
火龙活动时，各家各户点燃炮竹、烟花，火龙凡经各户大门前则三大拜，然后往一开阔场地表演各种龙舞姿态及武术，火龙翩翩起舞、处处火树银花，十分热闹壮观。
随着“巨龙”游动，乐队敲锣打鼓，穿街过巷。
龙身舞动之时，上下闪闪发光，犹似一条火龙在翻腾动荡。
舞草龙是南澳渔民极为喜爱的一种活动，舞龙者的豪气、观舞者的热烈，构成了一幅宏大、欢腾的画面。
过年新民俗 五六年前，每到过年，数百万的深圳新移民和打工大军纷纷回老家团圆，深圳市区内一片冷清的气氛，没有过年的味道。
时至今日，随着城市的发展，新移民和打工者对这座城市的认同感的加强，这种状况有了根本改变，到今年为止，已有近七成的人选择在深圳过年。
而深圳人口结构和文化结构五方杂处、兼容并包的特点，使得深圳的过年慢慢地形成着一种新民俗的特质。
大家乐。
市青少年活动中心每年都要举办“深圳是我家”文娱活动，通过“除夕大拜年”、“千人饺子宴”、“化妆舞会”、“新春文艺大汇串”等活动，为留深过年的打工者提供一个舞台，深受打工者的欢迎，已经形成深圳一个颇具特色的新民俗文化。
逛花市。
作为一座地处岭南的城市，深圳过年逛花市的习俗并不比广州、香港逊色。
深圳迎春花会到今年已经举办了21届。
花街是花的海洋人的世界，热闹非凡。
新移民和打工者们也将大年除夕逛花市当成了必选的项目。
年夜饭的风俗。
各大小酒楼食肆离过年还有几个月就已经在吹风造势、大作广告，使出各种招数吸引人们提前订位。
至于菜谱，统统吉祥如意，“金玉满堂”。
旅游过年。
在外地观光旅游度春节，是不少深圳人尤其是年轻人的选择，国内的黑龙江、西藏、云南、新疆、香港、澳门，国外的新马泰、日本、韩国乃至欧美，到处都有深圳人的足迹。
年轻人似乎对于一家人团聚在一起吃年夜饭、聊天、看电视、逛花市兴趣不大，平常工作紧张、生活节奏快，春节长假给了他们一个休闲放松观光旅游的好机会。
据有关部门统计，每年大年初一至初四期间，都会有四五万人搭乘民航班机外出旅游。
大盆菜。
随着香港回归祖国及与内地交往的日益频密，到深圳和内地过年的香港同胞和海外侨胞越来越多，近几年春节期间经罗湖口岸入境的旅客都达三四百万。
为了欢迎港澳台同胞和海外侨胞回深圳过年，深圳有些村、镇每年都专门举办联谊活动，向大家拜年，舞龙舞狮、锣鼓喧天。
深圳下沙黄氏，宋代时候从中原迁移至此，于今已有800多年历史，子孙遍及国内和世界各地。
每年都会有数以千计的华侨和港澳台同胞回来过年。
春节期间，下沙村委会通常会选一个日子在“黄氏宗祠”广场摆上几百张桌子，几千下沙海内外黄氏子孙，共尝最具有南粤传统风味的“大盆菜”，推杯换盏，叙旧话新，气氛热烈，场面壮观。
这是传统与现代、乡土与海外的结合。
网上拜年。
拜年是春节的一项传统民俗。
深圳人在流行贺卡拜年、电话拜年、 B B机拜年、手机拜年之外，近几年开始热门网上拜年。
民俗节庆跟高科技找到了契合点。
当然，深圳过年的新习俗尚在形成的过程中，不断会有新的内容和形式出现。
在本土风俗与内地习俗、传统文化与外来文化的碰撞与融合中，在这座目前中国最具活力的移民城市文化形态的创造性转化中，可以相信，深圳有朝一日会成为中国过年习俗的动态博物馆。
自我评价和工作经历是一样的吗
自我评价相当于自我推荐、更倾向于自我介绍，工作简历只是自我评价中的一部分，具体内容比较简单，已经工作几年的职场人可以这样写：公司行业经历岗位经历教育背景特长和职业发展目标\\\/使命应届毕业生可以这样写：1.教育背景（含成绩绩点，交换经历）2.实习经历3.考证和成绩（46级、口译、CPA等）4.特长和职业发展目标自我介绍不宜太长，每一点写一句即可，写得太长HR两行看不到他要的关键词，负面情绪又要占领高地了。
翡翠台是
商家为什么要在你这做广告
看的就是报纸的发行量，报纸的宣传深度和报纸的公信力。
所以把握好这三点，就可以让报纸本身更强大，也会有更多的商家在你这投广告。
而这里最主要的还是最后一点，即公信力。
一个报纸在群众中的公信力达到一个程度时报纸的价值就达到了一个相当高的水平，这种情况下对于报纸本身和其价值就能够最大限度的体现出来了。
为什么我们这样讨厌薄果果
有空我来吧 我是学美术的 顺便知道点设计哈给你发邮箱里去了看看吧
上户口做亲子鉴定必须在医院做吗
1.上户口亲子鉴定应该是在医院具备司法鉴定资质的医院才可以做亲子鉴定。
2.上户口亲子鉴定是属于司法范畴，是由司法鉴定机构来完成。
也不是所有的司法鉴定机构都能3.上户口做亲子鉴定，要有“法医物证”业务范围的大型司法鉴定机构才可以做（公安局的不对外）。
手续和流程：带上当事人的身份证、户口本等亲自到（必须三方到场）鉴定机构办理登记、拍照、留指纹、采样等等。
一至两个星期之后就可以拿到鉴定书了。
这样的鉴定书是有司法效力的，将来必要的时候鉴定机构还可以做出庭证人。
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关于深职院五专生
1.标准分至少要5002.不能自己选专业。
只能在艺术设计国际商务专业之间选艺术设计分工业设计、广告设计和服装设计国际商务分日语、西班牙语、俄语、德语、法语
