吸引顾客做头发造型的广告语
【从头做起
】【百变发型来自魔法发卡】【魔发卡--你的发型你做主
】
盘发需要哪些东西
楼主你好 一、盘发工具的种类： ⑴梳类： 包发梳：用于梳理秀发表面纹理，常用于梳理到梳过的头发表面。
尖尾梳：用于梳发、分发和到梳头发。
⑵发夹类型： 带齿鸭嘴夹：长用于固定发区较多的头发。
平面鸭嘴夹：用于固定发区或暂时固定波纹头发或线条。
发夹：（钢卡）用于固定头发。
“U”型夹：用于固定造型较高的头发和连接底部较蓬松的头发。
⑶电发棒：用于夹卷曲头发，使头发更加自然，更具动感。
⑷直板夹：用于将头发拉直或做出自然外翘、内扣效果。
⑸波板夹：用于将头发做成玉米须的效果，适用于发量稀少，发质细软的头发，增加发量易于造型。
⑹恤发器：用于增加头发弯曲纹理和发量，使头发更具动感。
⑺吹风机：吹干头发、造型吹发。
⑻颜色发胶：（彩喷）用于固定头发和改变头发色彩，使发型更具层次感。
⑼发胶：用于固定头发，保持发型持久。
⑽啫喱膏：用于固定头发，使发丝易于梳理。
⑾橡皮筋：用于将头发固定在所需位置。
二、发型的基本形状： ⑴--------传统包发：给人以高贵、端庄、成熟感。
⑵不规则发型：比较时尚、创意的感觉。
⑶对称型：活泼可爱、青春。
适合脸瘦、脸小、脸长或脸形漂亮的人。
⑷不对称发型：时尚。
三、盘发的基本步骤： 在盘发前一定先根据模特的脸形、气质、服装、妆容等进行发型设计，然后在进入下一个步骤。
⑴分区： ⒈分区既发量的分布，将整个头发的发量按所设计发型的需要进行分配，分成不同的发区。
⒉发区的形状：可根据需要随意去分，如：□、○、△、◇等。
⒊基本分区： A．刘海区：用于遮盖前额的缺点及调整脸形的长短。
B．侧发区：用于弥补头部和脸形宽窄、肥瘦的不足。
C．顶发区：是盘发的焦点，它是与其它四区相混合的整体。
D．后发区：用与弥补头顶和凹凸缺点。
⒋分区本原则：不必禁锢于基本分区原则，按需要进行分配扎束。
⑵手法的运用： ⒈单卷：多用于前部主造型。
⒉空心卷筒：多用于前部主造型。
望采纳
化妆造型问题
化妆品，你平时用什么化妆品，就用什么化妆品。
书生一般只要化上男模特简单的妆，安上假发、丫鬟 的妆面基本上也是以简单自然为主。
大小姐的妆最起码要能显示其身份。
给人高贵的感觉，但是戏剧，都要带点戏剧化的感觉。
古装的发型不都以假发为主嘛，要是需要你就用盘发什么的都可以
怎么正确使用发胶和啫喱水。
圆脸
中国古代男女有几种发式盘头样式
古代女子发型种类 发型与冠戴能增加女子仪容的俊美，又能体现出女子的年龄与身份特点。
段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种，其髻名虽多，但基本上是按髻的形态与装饰而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻饰以凤，曰凤髻等。
古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。
据古代作品及记载，概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。
一、结鬟式 结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。
如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。
八十七神仙图卷，永乐宫壁画中，这种发式很多，一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变化甚多： ★飞仙髻、凌云髻★ 飞仙髻多是两侧结高鬟。
据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。
”多用于仙女与未出室少女。
凌云髻属于高式的单鬟。
据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。
”这些皆属高鬟式。
★飞天纟介，垂鬟分肖髻★ “飞天纟介”则是结三鬟于顶，耸立直上。
据《宋五行志》记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。
”古之“百花”发式亦属这种类型。
垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。
据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。
”在唐代常作为处女发式标志。
二、拧旋式 拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。
这种发式灵活旋动，很助美姿。
据《采兰杂志》记载：“甄后既入魏宫，宫庭中有一绿蛇，每日后梳妆则盘结一髻，形于后前，后异之，因效而为髻，故后髻每日不同，号为灵蛇髻。
”如《八十七神仙图卷》之仙女，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。
拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。
★随云髻、凌虚髻★ “随云髻”类似侧拧之形式，其髻如随云卷动。
据《国宪家猷》记载：“陈宫梳随云髻。
”这种发式生动灵转，颇为仕女所好。
“凌虚髻”属于交拧的形式，其髻交集拧旋，悬空托在顶上。
据《中华古今注》记载：“隋有凌虚髻、祥云髻。
”这种发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。
《红楼梦》第八十九回： 但见黛玉身上穿着月白绣花小毛皮袄，加上银鼠坎肩；头上挽着随常云髻，簪上一枝赤金匾簪，别无花朵；腰下系着杨妃色绣花绵裙。
真比如： 亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开。
★朝云近香髻、回心髻★ “朝云近香髻”类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。
据《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。
”这种发式别具一格，饶有风趣。
在八十七神仙图卷中亦有此种发式。
回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前。
据《中华古今注》记载：“梁武帝诏宫人梳回心髻。
”清佚名之《胤祯妃行乐图屏》中亦有这种发式。
三、盘叠式 盘叠式梳编法是将发分股系结拢起，再盘叠在头顶或两侧，称为“螺髻”。
在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句，这种发式在唐代兴起流行，从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。
永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女，皆类似这种发式。
这种发型秀丽而富有装饰性，为后妃公主、贵妇所好，其变化形式甚多，一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。
★单螺、双螺★ 单螺其梳编法是将发股集结，盘叠如螺。
置于头顶上，在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰，亦有些类发式。
双螺其梳编法是将发分为两大股，盘结双叠于两顶角，亦名“双角”，在《喀喇和卓古墓壁画》亦有这类发型，螺髻清晰秀雅。
★百合髻、盘桓髻★ “百合髻”其梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。
如图所示。
“盘桓髻”其梳编法是将发蟠曲交卷，盘叠于头顶上，稳而不走落，称为盘桓髻。
据《中华古今注》记载：“长安妇女好为盘桓髻，到今其法不绝。
” 四、结椎式 结椎式的梳编法是发拢结在头顶、头前、头后或两侧，然后用丝绳束缚，盘卷成一椎、二椎或三椎，用簪贯住，耸竖于头上。
据《事物原始》记载：“孙寿为堕马髻，赵合德入宫卷发，号新兴髻，孟光为椎髻。
”皆类似于结椎式，结椎式蕴藉持重，温文尔雅。
从商周一直到秦汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用，其变化甚多。
主要有高椎髻，抛家髻、堕马髻等几大类。
★高椎髻、抛家髻★ “高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶，挽成单椎，耸立于头顶，据《妆台记》记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，巍峨高耸，号高椎髻。
”在宋代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式。
“抛家髻”其梳编法是在头顶挽椎成髻，两鬓缓长，以泽胶贴而抱面。
据《唐五行志》记载“贵妃假鬓为首饰，曰义髻，僖宗内人束发甚急为囚髻，唐末妇人梳发以两髻抱面为抛家髻”。
今京剧旦角仍延用之。
★倾髻、堕马髻★ 倾髻其梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧，在仕女画中颇为多见。
据《晋书》记载：“太元中公主妇女必缓鬓，倾髻以为盛饰。
” 堕马髻其梳编法是将发拢结，挽结成大椎，在椎中处结丝绳，状如马肚，堕于头侧或脑后。
据〈事物原始〉记载：“孙寿为堕马髻。
”《古今中华注》也记有“堕马髻惟倭堕髻，一云：堕马之余形也”。
五、反绾式 反绾式的梳编法是将发拢住，往后拢结于顶，再反绾成各种形式，如绾成双刀，称“翻刀髻”。
绾成惊鸟欲飞，称“惊鹄髻”。
绾成元宝，称“元宝髻”。
反绾成高墙，称“高髻”《簪花仕女图》之发式。
据《妆台记》记载：“开元中梳反绾髻、回鹤髻，贵妃作愁来髻，贞元中归真髻，贴五色花子。
”这种反绾梳编较难，多流行于盛唐，为后妃贵妇之盛装，如〈韩熙载夜宴图〉中之一梳反绾式。
其变化一般有“双刀髻”、“惊鹄髻”、“朝天髻”、“元宝髻”等。
★双刀髻、惊鹄髻★ 双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。
据《妆台记》记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。
又梳反绾髻，贞元中梳归真髻，贴五色花子。
”皆类似反绾式的发型。
“惊鹄髻”也是反绾式之一。
其梳编法是将发拢上反绾，成惊鸟双翼欲展之势，生动而有趣。
据〈中华古今注〉记载：魏宫人好画长眉，令作蛾眉惊鹄髻。
★朝天髻、元宝髻★ 朝天髻也属反绾式之一，其编法将发拢上，束结于顶。
再反绾成高髻朝天。
据记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，曰：不走落，号朝天髻。
”宋代所建的太原晋祠女像，亦类似这种发型。
元宝髻其梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状。
据〈晋书〉记载：“用发既多，不可恒载，乃先木及笼上装之，曰假髻或假头。
”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。
六、双挂式 双挂式之梳编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。
这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。
据记载从秦开始，延续及近代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特别多见。
敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，皆类似这种发式。
其变化一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双平髻”等。
★双丫髻、垂挂髻★ 双丫髻是双挂式中最常见之发式，其梳编法是将发平分两侧，再梳结成髻，置于头顶两侧。
前额外负担多饰有垂发，俗称刘海，一般多用于侍婢丫环。
双挂髻其梳编法是将发从头顶平分两股。
结成髻或鬟，垂挂于两侧，额前饰有垂发。
据〈丹铅录〉记载：“北齐后宫之服，女官八品、偏垂发。
（注云：垂发，覆目也，盖夷中少女之饰，其四垂短发仅覆眉目，而顶心长发，绕为卧髻，宋人词所谓鬓垂偏荷叶也。
今世犹有之”）亦类似这种发式。
★双平髻 丱发★ 双平鬟属于双挂式之梳编法，其梳编法是将发平分于两侧。
再束结成环，使其对称而自平垂。
挂于两侧。
这种发式在仕女图中颇为多见，多用于未婚少女或儿童。
丱发为儿童或未婚少女之发式，其梳编法是将发平分两股，对称系结成两大椎，分置于头顶两侧，并在髻中引出一小绺头发。
使其自然垂下。
莲花冠：此图录于《太原晋祠女塑》之莲花冠。
其冠似莲花，以金翠妆饰，束戴于顶髻上。
唐宋妇女多好用。
花冠：冠小仅束髻，冠上多有花饰，在明代仕女多好用。
此图录自唐寅〈孟蜀宫妓图〉之花冠。
凤冠：此图录自〈唐懿德太子墓石刻〉之凤冠，为古代后妃及诰命夫人之礼冠，冠上饰以凤鸾，真珠玉翠，多于大礼时戴用。
巾帼：巾帼是一种丝织品的头巾，多束结在顶髻上，再用簪钗贯定，宋梁红玉喜戴巾帼，故常把女中豪杰称巾帼英雄。
中国古代男子的发型是四方髻，不同朝代有所不同（满清当然除外），比如战国、秦、西汉是前面类似中分，头上的发髻略向左偏。
再就是不同的时期可能有些人上面的发髻有的高一些，有的低一些，有的包块麻布，有的系条布带，还有时什么也没有，或者散成马尾辩状（一般是囚徒或者市井乞丐，绝非大侠、公子帅哥的发型）。
但是我想着重谈谈后面，也就是到底是披散着头发，还是后面的头发也像前面后四周一样束起来。
毋庸质疑，大多数正常 男子，都应该是束起来的，无论贵族、官吏，还是良民。
究竟什么人披散着后面呢
事实是除了当今的古装影视剧，很少有人这样，什么人这样呢，大概有：1、道 士，也不是何时何地的道士都这样的发型，南方天师道的道士们做法的时候，有时披头散发，鲁迅曾在其藤野先生中说留日清国留学生解开发辫，后面像道士刘海 蟾。
还有金庸的射雕中郭靖初见尹志平居然不知是男是女，就因为他没见过道士，男人怎么能披散头发呢
说明道士有时是披散头发的。
再就是江湖上的流浪汉，或者部分被称为游侠的家伙，好有乞丐，懒得或没人给他们收拾，于是披头散发，落得潇洒。
还有就是未成年的少年，可能前面的头发束起来了，后面的还没长太长，不容易束到一起，于是暂时披散。
比如红楼中的宝玉，没人觉得不爽。
现在的历史影视剧除了极少量的（大明王朝1566、四大名著、90年代以前的绝大多数古装片）之外，不知道是所有的导演、服装就是喜欢披头散发，还是觉得把发套后面的头发也扎起来太费事，还是压根就觉着这样是对的，就是不肯改正。
要说大侠、浪子、少爷、乞丐、道士、披头散发也可以，哪怕一般百姓不戴帽子的都可以，最起码官员不应该吧，可我们见到头戴乌纱披头散发的官员太多， 不说戏说、娱乐的古装片这样，就连央视播出的号称证正剧的《郑和下西洋》《贞观长歌》也有部分官员如此打扮，不伦不类，不人不鬼的。
棒子 经常通过拍古装片意淫自己的历史，同时丑化中华。
我们很不爽，片中棒子对本国的历史人物的装扮服装精心设计，一丝不苟，但是如果其中出现中国人，那就不一 样了，无论唐使还是明使，一律头戴古里古怪的乌纱，同时披头散发，吊儿郎当的。
（可参见大长今和神机箭等韩片），也不全怪棒子，人家可能也没少观摩中国的 古装片的造型） 很小的时候就看过许多香港武打录像片，所有清朝背景的全不剃头，前脸和明以前一样（但是绝不像现在的潇洒古装片一样前有随风飘扬的好像三七分头一样的），后面托条鞭子，同时后面也披散着。
为什么，可能当年香港影人讨厌清代，觉得阴阳头太难看，于是前脸是不剃头的。
满清题材的片子倒是要发型有发型，要服装有服装。
真对得起大清。
对清以前的很少下这么大功夫。
任何国家，无论欧美日韩都较少拍摄古装题材影视，但是一旦开拍基本都是大制作，都很考究的（即使不符合实际，也力求好看，比如盔甲鲜明的特洛伊，还 有意淫的日韩古装剧），而且一旦拍完，在该国的收视率都很高，远远超过大多数时装剧。
，中国的清前古装片的发型，我一看见披头散发的，尤其官员散发，我就 不愿意看了，虽然我很喜欢看历史片。
其实真正的古代男子的发型也不可能像我所想象的那么标准规范，就是四周的头发都一丝不苟的盘在中央，包括 后面的，要知道有两个原因：身体发肤受之父母，长出的头发不能经常剃掉，而且广大劳动人民是没有闲工夫使劲规矩头发的，差不多盘起来就是了，后面的头发也 像历史书插图那样（多是贵族、官吏造型）没有杂毛露出不太现实，但是绝不可能所有人装酷（现代眼光）披散着头发，而且现在的影视剧中是从头顶一直披到底， 后面看从头顶一直到肩膀好似飘柔广告，越发雷人，真要披发，我看也应该从后发际开始，后面的头发大多数盘在头顶，最下面部分不太讲究的就披散下来也成，而 且后面头发长的相对还快些，来不及束起来就散在后面，但绝对不可能太长，最长也就把脖子盖住就行了。
80年代香港古装片或武侠片大多数是这种发套造型。
作者题外话：头饰 古代男子头饰为束发冠笄。
冠的形制有高冠、弁、梁冠、笼冠、小冠、幞头、帻、帢、帽等。
其细别的各种冠帽之名，如委貌冠、通天冠、远游冠、进贤冠、大帽、圆帽、鹅帽、唐巾、席帽等，可达数十种。
也戴各式头巾如四方头巾、万字巾、云巾、软巾、幅巾、葛巾、华阳巾等。
还有的地区农民戴笠帽。
