名医面对面 钟云祥
快乐是良药，医治苦闷的心。
快乐是闺蜜，多同闺蜜打打交道，收获会不少。
快乐是块宝，你抱的越紧，它的光亮越亮。
朋友，愿你日日与快乐相随，与开心相伴
名医面对面：如何正确认识手淫
在青春期出现手淫状况是很常见的。
正确的次数对健康是有好处的。
所以都在于如何适度去做。
也建议多看看健康的书籍，适当的户外运动。
也是转移注意力的最好办法。
名医面对面之肠道科一个五十岁的男人他大便不成型，就是一剁馒头型，
你好，这种情况与脾胃功能差有关，可以口服健脾胃的药物调理。
人类命运
命运字意义是指生命的经历指生命，运即经验历程。
宿者相信命运不可以改写，人不可窥探预知命运，命运存在任何的角落上，只是无法接触。
命运只是个人的主观意识观念而已。
命运也是文学作品描写的主题，有同名小说、影视作品、网络游戏，最著名的是贝多芬的《命运》交响曲。
过去决定现在，现在决定未来。
过去人没有休息好，感觉闷闷的，而现在还没调整过来，不停的往过去看，过去直接影响着人的未来，这是人的跳跃性思维，很明显是跳跃性思维在做怪，即直接得到结果，也可称为直觉，感觉冥冥之中自有安排。
经常人会有种错误的感觉，认为这就是命啊!得出命运是无法改变的。
挥之不去的命运，宿命，其实这是人的固定思维思维模式作梗，恶性循环，当有身心阴影和创伤时更会加剧了这种命运观。
现在人就可以进行选择的，选择忘记过去，把握现在，决定未来，这是人的逻辑思维，即人定胜天，坚定着没有命运，即使曾经存在过也能够转变，自己创造命运。
人有时无法忘记伤痕，同样地球被人类伤害的伤痛也无法抹灭，为了弥补错误，要不停的协调下去，这是全人类共同的命运。
命运，是时间的唯一性和不可逆转性。
每一个生物都能因为自身受到其他生物的动作直接或间接的改变自己和其他所有生物的命运。
事情因有众多的因素影响其发展，而时间和机会只给一次，中国风水协会主席陈帅佛认为任何一个因素的改变,事物的发展也将会改变，而时间只有唯一性和不可逆转性，所以人们不知道某个因素没有产生影响的情况是什么样的，这就是命运。
好比现在，你看到了我的这些文字，你产生了你的想法，你就和你的同学或朋友谈到了这些内容，因为讨论而打了起来；可是若你没有看到我这些文字，你和你朋友就不会谈到这些内容，你们就不会产生那些谈话，就不会有打架、吵架的情况出现，那么事情的发展就可能导向另一个方向，可是，因为时间的唯一性，我们没有办法获知导向的另一个方向是什么样的事态
这就是命运
是时间的唯一性和不可逆转性。
陈帅佛说：命是命，运是运。
“命”和“运”是两个不同的东西，合在一起构成“命运”。
有些人相信人的一生凭由“命运”操控。
有的人命好运不好，有的人运好命不好，也有都好和都坏的。
难道命运不是掌握在自己的手里的吗
For man is man and master of his fate
为什么人人都这样呢..当有什么事发生的时候..都认为这是他们的命..自己的人生..应该自己去创造的..包括命运也是啊..烦恼..这就是人了吗?以我角度看人才是这世界上最恐怖的动物..因为有..思想.. 难道不是这样吗
I agree with you!就是不能认命，去创造，去改变自己的命运。
去实现自己的梦想。
总之，命运是伴随一个人一生的东西（如果你相信它的话）。
对命运的看法叫做命运观,古今中外的命运观有: 儒家的天命观、道家的自然命定论、佛家的因果论、基督教的上帝决定论、伊斯兰教的前定说、古典物理学的机械决定论（即拉普拉斯决定论）、量子力学等现代科学的非决定论及中性理论、马克思主义哲学的历史决定论及菩提量子的大统一命运观----全定论. 全定论总结了命运的九个方面和28个概念。
全定论对命运的定义: 命运（全程的概念）是宇宙中万事万物变化发展的全过程，是从生到灭的轨迹。
已为宇宙规律所完全预定. 或者说： 命运是万事万物已经为宇宙规律所完全预定了的从生到灭的轨迹。
古语：命由天定，运由己生。
表示‘命’是与生俱来的，而‘运’呢
则是一个人一生的行程。
这句话也阐述了，自己把握的只能是运，就是自己的路怎样去走，而与生俱来的天分和条件则是不可变更的，合二为一就是命运。
命运到底是否可以由人来掌握呢
其实答案是可以，但是这个答案并不完全。
因为虽然我们可以来掌握自己的道路，改变自己的心态，影响自己甚至自己身边的人的命运，但是别人同样影响着你，也就是在命运的洪流中随波逐流。
本质上我们改变不了什么，可是我们又确确实实改变了，改变的不过是海中那点点的浪花而已，稍纵即逝。
不过不要失去信心，我们也许改变不了命运，不过我们可以去选择，选择我们喜欢的，选择适合我们的，选择那些无论可不可以选择的。
命运掌握在自己的手里，只要你自己想改变命运，那么就没有人能主导你的命运，只有你自己可以，关键是你肯不肯改变。
所谓「立命」，就是我要创造命运，而不是让命运来束缚我。
本篇立命之学，就是讨论立命的学问，讲解立命的道理。
袁了凡先生将自己所经历，所见到改造命运种种的考验，告诉他的儿子；要袁天启不被命运束缚住，并且应竭力行善，「勿以善小而不为」；也必须努力断恶，「勿以恶小而为之」；如此，则一定可以改变自己的命运，所谓「断恶修善」，「灾消福来」，这是改造命运的原理。
【千人千般命呀
命命不相同，明朝袁了凡，本来命普通，遇到孔先生，命都被算中；短命绝后没功名，前世业障真不轻，庸庸碌碌二十年，一生命数被算定，云谷禅师来开示，了凡居士才转命呀
断恶修善才转命。
】 我童年的时候父亲就去逝了，母亲要我放弃学业，不要去考功名，改学医，并且说：学医可以赚钱养活生命，也可以救济别人。
并且医术学得精，可以成为名医，这是你父亲从前的心愿。
后来我在慈云寺，碰到了一位老人，相貌非凡，一脸长须，看起来飘然若仙风道骨，我就很恭敬地向他行礼。
这位老人向我说：你是官场中的人，明年就可以去参加考试，进学宫了，为何不读书呢
我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他。
并且请问老人的姓名，是那里人，家住何处；老人回答我说：我姓孔，是云南人，宋朝邵康节先生所精通的皇极数，我得到他的真传。
照注定的数来讲，我应该把这个皇极数传给你。
因此，我就领了这位老人到我家，并将情形告诉母亲。
母亲要我好好的待他。
并且说：这位先生既然精通命数的道理，就请他替你推算推算，试试看，究竟灵不灵。
结果孔先生所推算的，虽然是很小的事情，但是都非常的灵验。
我听了孔先生的话，就动了读书的念头，和我的表哥沈称商量。
表哥说：我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里开馆，收学生读书。
我送你去他那里寄宿读书，非常方便。
于是我便拜了郁海谷先生为老师。
孔先生有一次替我推算我命里所注定的数；他说：在你没有取得功名做童生时，县考应该考第十四名，府考应该考第七十一名，提学考应该考第九名。
到了明年，果然三处的考试，所考的名次和孔先生所推算的一样，完全相符。
孔先生又替我推算终生的吉凶祸福。
他说：那一年考取第几名，那一年应当补廪生，那一年应当做贡生，等到贡生出贡后，在某一年，应当选为四川省的一个县长，在做县长的任上三年半后，便该辞职回家乡。
到了五十三岁那年八月十四日的丑时，就应该寿终正寝，可惜你命中没有儿子。
这些话我都一一的记录起来，并且牢记在心中。
从此以后，凡是碰到考试，所考名次先后，都不出孔先生预先所算定的名次。
唯独算我做廪生所应领的米，领到九十一石五斗的时候才能出贡。
那里知道我吃到七十一石米的时候，学台屠宗师（学台：相当于现在的教育厅长）他就批准我，补了贡生。
我私下就怀疑孔先生所推算的，有些不灵了。
后来果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回，不准我补贡生。
直到丁卯年，殷秋溟宗师看见我在考场中的‘备选试卷’没有考中，替我可惜，并且慨叹道：这本卷子所做的五篇策，竟如同上给皇帝的奏折一样。
像这样有大学问的读书人，怎么可以让他埋没到老呢
于是他就吩咐县官，替我上公事到他那里，准我补了贡生，经过这番的波折，我又多吃了一段时间的廪米，算起来连前所吃的七十一石，恰好补足，总计是九十一石五斗。
我因为受到了这番波折，就更相信：一个人的进退功名浮沉，都是命中注定。
而走运的迟或早，也都有一定的时候，所以一切都看得淡，不去追求了。
等我当选了「贡生」，按照规定，要到北京的国家大学去读书。
所以我在京城里住了一年。
一天到晚，静坐不动，不说话，也不转动念头。
凡是文字，一概都不看。
到了己巳年，回到南京的国家大学读书，在没有进国家大学以前，先到栖霞山去拜见云谷禅师，他是一位得道的高僧。
我同禅师面对面，坐在一间禅房里，三天三夜，连眼睛都没有闭。
云谷禅师问我说：凡是一个人，所以不能够成为圣人，只因为妄念，在心中不断地缠来缠去；而你静坐三天，我不曾看见你起一个妄念，这是什么缘故呢
我说：我的命被孔先生算定了，何时生，何时死，何时得意，何时失意，都有个定数，没有办法改变。
就是要胡思乱想得到什么好处，也是白想；所以就老实不想，心里也就没有什么妄念了。
云谷禅师笑道：我本来认为你是一个了不得的豪杰，那里知道，你原来只是一个庸庸碌碌的凡夫俗子。
我听了之后不明白，便请问他此话怎讲
云谷禅师说道：一个平常人，不能说没有胡思乱想的那颗意识心；既然有这一颗一刻不停的妄心在，那就要被阴阳气数束缚了；既被阴阳气数束缚，怎么可说没有数呢
虽说数一定有，但是只有平常人，才会被数所束缚住。
若是一个极善的人，数就拘他不住了。
因为极善的人，尽管本来他的命数里注定吃苦；但是他做了极大的善事，这大善事的力量，就可以使他苦变成乐，贫贱短命，变成富贵长寿。
而极恶的人，数也拘他不住。
编辑本段交响乐曲 一提到贝多芬（路德维希·凡·贝多芬 Ludwig van Beethoven 1770－1827）的第五交响曲，人们就会想到一个声音，这就是著名的“命运的叩门”。
著名的“命运的叩门”，是对解释贝多芬第五交响曲的最简短而又最形象化的注释。
“命运的叩门”这句话被重复了不知多少次，几乎要被某些音乐“行家”指斥为对贝多芬音乐的庸俗化、简单化的形容。
可是我们这里还是要再重复一遍这句话，因为这句话的确是理解贝多芬第五交响曲的最中肯的断语，它出自贝多芬本人之口。
据贝多芬的学生，贝多芬传记作者辛德勒的记述，他曾向贝多芬请教关于第五交响曲第一乐章主导动机的寓意，贝多芬回答说：“这是命运的叩门，命运就是这样敲门的。
”后来人们就称第五交响曲为“命运交响曲”。
我们不必为这句话是否真的出自贝多芬本人而繁琐考证。
也不必围绕主题音型是否象征某种具象化的音响而争论不休。
还是应该多了解一点贝多芬创作这部交响乐的生活背景和精神状态。
再从贝多芬的音乐里去感悟贝多芬用他那崇高的启蒙精神点燃的生命之火。
贝多芬开始构思并动笔写第五交响曲是在1804年，那时，他已写过“海利根遗书”，他的耳聋已完全失去治愈的希望。
他热恋的情人朱丽叶塔·齐亚蒂伯爵小姐也因为门第原因离他而去，成了加伦堡伯爵夫人。
一连串的精神打击使贝多芬处于死亡的边缘。
但是，贝多芬与命运展开了顽强的抗争。
他在一封信里写道：“假使我什么都没有创作就离开这世界，这是不可想象的。
”贝多芬在一生中最痛苦的时期，展开了一次旺盛的创作高潮：第三交响曲（英雄）尚未写完，第五交响曲（命运）已开始动笔。
1807年《命运》完成并出版之前，活泼浪漫的第四交响曲已在一年前上演，同场首演的还有第六交响曲《田园》，第四钢琴协奏曲和为钢琴、合唱与乐队写的幻想曲。
在此期间，完成的著名作品还有：钢琴奏鸣曲《华尔斯坦》、《热情》，俄罗斯弦乐四重奏三部，贝多芬自己钟爱的唯一一部歌剧《菲黛里奥》和三种《莱奥诺拉序曲》，贝多芬唯一的小提琴协奏曲（这也是世界小提琴经典作品），C大调弥撒曲。
等等。
所有这些作品都堪称是皇皇巨著，每一部后来都成为垂世之作。
这是贝多芬留给世界的宝贵的精神财富。
1808年12月22日晚上，在维也纳剧院举行了一场可以载入史册的音乐会。
在这场音乐会上，连续首演了贝多芬的四部新作品，它们是《第五（命运）交响曲》、《第六（田园）交响曲》、《第四钢琴协奏曲》和《钢琴、合唱幻想曲》，由贝多芬亲自指挥和担任钢琴独奏。
刚刚摆脱精神折磨的贝多芬表现出惊人的人格力量：一个晚上，四部大型作品，十二个乐章，外加一部幻想曲一起上演，连续120分钟的辉煌旋律，可以想象在那个晚上维也纳剧院被贝多芬的生命之火映照得何等灿烂夺目。
但是，演出并不像我们今天想象的那样盛况空前，贵族们的耳朵听不惯贝多芬音乐里强烈的音响对比。
反应冷淡。
乐师们欺负贝多芬耳聋，不肯好好演奏。
这场音乐会成了贝多芬的自我燃烧。
在这次音乐会以后，贝多芬永远告别了钢琴演奏舞台。
他再也没有以演奏家的身份登台演出。
贝多芬的第五交响曲展现的是人的精神世界的激烈斗争和获得灵魂自由的胜利欢悦。
虽然贝多芬创作这部交响曲时，个人遭遇到许多苦难，但是他的音乐追求的却是人类的欢乐。
他不以一己之悲欢，局限自己的创作，因此，贝多芬的音乐具有崇高精神。
从“通过苦难的欢乐”之中，它揭示出人类精神历程的艰难和战胜苦难的崇高之美。
第五交响曲共分四个乐章，四个乐章之间有密不可分的关联，它们不仅是顺理成章的，而且还被那个著名的“命运主题”贾成一体。
贝多芬所说的“命运”不同于我们通常理解的“天命”或“天数”，这个命运是指人生的苦难和种种不幸。
而人应该战胜苦难，主宰自己的生活，达到人类光明的理想。
所以，他在给阿芒达牧师的信中说过那句名句：“我决心扫除一切障碍……我将扼住命运的喉咙。
”音乐的第一乐章开门见山地推出主题——“命运的敲门”，这声音威严、顽强甚至凶险，它环绕四周不时降临．挥之不去躲避不及，使人紧张不安。
第二主题是抒情性旋律，温和舒缓，然而，第一主题的命运动机再次袭来，斗争的画面就是这样戏剧性地展开。
矛盾冲突愈演愈烈，形成了乐章的高潮，最后，敲门动机的沉重音响结束了第一乐章。
第二乐章有如一首抒情诗，表现了人的感情体验的复杂世界。
在流畅的行板上，第一主题深沉安详，蕴含着内在的热情，这个旋律是从民间歌曲改编成的。
第二主题是具有号召力的英雄色彩旋律。
两个主题轮换变奏，乐曲从温情柔弱逐渐发展成坚定有力的进行曲。
第三乐章是别开生面的谐谑曲，分为主部、中部和再现部。
这个乐章又展开了两种力量紧张冲突的广阔场面，这是人与命运的最后搏斗。
主部音乐中两种矛盾因素形成对比，大提琴和倍大提琴在辗转沉思，这时，圆号带着那命运的叩门声再次闯入，但是这次已不是低沉的暗示，而是响亮威严，严峻地行进，具有进行曲的特征。
基本主题与命运动机轮流呈现，冲突更加明显。
最后，命运动机占了上风。
乐章的中部晦涩的小调式转成开朗的大调，精神为之一振，人间的欢乐形成不可遏制的力量。
第三乐章在凯旋的欢腾气氛中直接过渡到第四乐章，充满光明和胜利的情绪。
在这个乐章里，命运动机的阴影仍然存在，但只是一个影子而已。
最后，当胜利和欢乐的终曲响起时，它已经完全销声匿迹，最后的狂欢是对人的力量的赞美和歌颂。
在第五交响曲里，贝多芬通过对人生光明的歌颂，表现出他自己的高贵人格。
有评论家说贝多芬就是在这部交响曲上成为一个巨人的。
恩格斯在书信里甚至说：“如果你还没有听过这部壮丽的作品，那你这一生可以说是什么也没听过。
”恩格斯之所以用如此夸张的言辞形容贝多芬的第五交响曲，是因为在贝多芬的音乐里潜在着一种精神，一种力量，它把人类心灵深处隐藏很深的某种东西启发出来了，使这个蒙昧已久的东西被唤醒，成为人主宰自己命运的人格力量。
假如我们自己在人生之路上遇到某种苦难或是遭到命运的捉弄，那么就请去追寻一下贝多芬第五交响曲里展现的精神境界吧
这样一切都会变得微不足道的，人生的意义比我们身边的一切都伟大得多。
这就是贝多芬的命运交响曲告诉我们的。
现在再把贝多芬创作第五交响曲时个人的遭际与音乐中凝聚的强大力量做一个对比，更可以显现出贝多芬开阔的心胸和高尚的人格。
贝多芬自己的生活经历固然是产生他的音乐的基础，但是，贝多芬在创作中完全进入了忘我的境界。
他善于观察人类灵魂的深处，善于体会人类的感情，而并不育于一己之私，因为他已经完全把自己交给了艺术。
他说：“我作为一个普通的人，仅仅为我的艺术和未完成的职责而活着。
”他用自己的音乐给人类精神带来灿烂的阳光，也是他自己生命活力的表现，用心倾听他的音乐可以产生人性的内省，把人生的意义显现出来。
19世纪浪漫派大师舒曼评论第五交响曲时说：“不论你听过多少遍，都会自然产生一种新的敬仰和感叹，只要世界上还有音乐在，它就会世世代代传下去。
” 路德维希·凡·贝多芬 （1770－1827） 伟大的德国作曲家、维也纳古典乐派代表人物之一。
贝多芬1770年12月16日生于莱茵河畔距法国不远的小城--波恩。
他的祖父是波恩宫廷乐团的乐长，父亲是一个宫廷男高音歌手。
贝多芬自幼便已显露出他的音乐天才，父亲急于把他培养成为一个象莫扎特那样的神童，从小就逼着他学习钢琴和小提琴，八岁时他已开始在音乐会上表演并尝试作曲，但是，他在这段时期中所受的音乐教育一直是非常零乱和没有系统的。
贝多芬全部资料 一、英雄交响曲 贝多芬的心中充满了自由、平等、博爱的理想，他是1789年法国资产阶级革命的热烈拥护者。
1798年，柏纳多特将军(1763-1844)出任法国驻维也纳大使，贝多芬常到他的家里，并和他周围的人有密切的交往。
1802年，贝多芬在柏纳多特的提意下，动手写作献给拿破仑的《第三交响曲》。
在他的心目中，拿破仑是摧毁专制制度、实现共和理想的英雄。
1804年，贝多芬完成了《第三交响曲》。
正当他准备献给拿破仑时，拿破仑称帝的消息传到了维也纳。
贝多芬从学生李斯(1784-1838)那里得知这个消息时，怒气冲冲地吼道：“他也不过是一个凡夫俗子。
现在他也要践踏人权，以逞其个人的野心了。
他将骑在众人头上，成为一个暴君
”说着，走向桌子，把写给拿破仑的献词撕个粉碎，扔在地板上，不许别人把它拾起来。
过了许多日子，贝多芬的气愤才渐渐的平息，并允许把这部作品公之于世。
1804年12月，这部交响曲在维也纳罗布科维兹亲王的宫廷里首次演出。
1805年4月在维也纳剧院的第一次公开演出，是由贝多芬亲自指挥的，节目单上写着：“一部新的大交响曲，升D大调，路德维希·凡·贝多芬先生作，献给罗布科维兹亲王殿下。
”奇怪的是，贝多芬不说是降E大调，而说是升D大调。
1806年10月总谱出版时，标题页上印着：英雄交响曲为纪念一位伟人而作。
从此，《第三交响曲》就被称为“英雄交响曲”。
二、命运交响曲 贝多芬的《c小调交响曲》(作品67号)开始的四个音符，刚劲沉重，仿佛命运敲门的声音。
这部作品因此被称作《命运交响曲》。
《命运交响曲》作于1805至1808年。
贝多芬在1808年11月写给他的朋友韦格勒(1765-1848)的信中，就已经说出：“我要卡住命运的咽喉，它决不能把我完全压倒
”“命运敲门的声音”在1798年所作《c小调钢琴奏鸣曲》(作品10之1)第三乐章中就已经出现过，以后又出现于《D大调弦乐四重奏》(作品18之3)第三乐章、《热情奏鸣曲》(作品57号)第一乐章、第三《列奥诺拉》序曲(作品72号)、《降E大调弦乐四重奏》(作品74号)等一系列作品中。
可见，通过斗争战胜命运，是贝多芬一贯的创作思想。
《命运交响曲》所表现的如火如荼的斗争热情，具有强大的感染力。
西班牙女低音歌唱家马丽勃兰第一次听《命运交响曲》时，吓得心惊肉跳，不得不退席而去。
拿破仑一个旧日的卫兵，听了第四乐章开头的主题，禁不住跳起来喊道：“这就是皇上
”柏辽兹把《命运交响曲》中惊心动魄的斗争场景，看作是“奥赛罗听信埃古的谗言，误认黛丝德蒙娜与人私通时的可怕的暴怒。
”舒曼认为：“尽管你时常听到这部交响曲，但它对你总是有一股不变的威力——正象自然界的现象虽然时时发生，却总教人感到惊恐一样。
”1830年五、六月间，门德尔松在魏玛逗留了两星期，和歌德作最后一次会晤，在钢琴上为他演奏了古今著名的作品。
歌德听了《命运交响曲》的第一乐章后大为激动，他说：“这是壮丽宏伟、 惊心动魄的，简直要把房子震坍了。
如果许多人一起演奏，还不知道会怎么样呢。
”1841年3月，恩格斯听了《命运交响曲》的演出。
他在写给妹妹的信中赞美这部作品说：“如果你不知道这奇妙的东西，那么你一生就算什么也没有听见。
”他说，他在第一乐章里听到了“那种完全的绝望的悲哀，那种忧伤的痛苦”；在第二乐章里听到了“那种爱情的温柔的忧思”；而第三、第四乐章里“用小号表达出来的强劲有力、年轻的、自由的欢乐”，又是那么鼓舞人心。
恩格斯用短短的几句话，揭示了《命运交响曲》的精髓。
编辑本段魔兽武器 命运 有关命运来源的传说： 不可捉摸的命运，会在某个注定的时刻觉醒； 未知的神秘力量，一瞬间主宰历史和未来； 命运之锋摧枯拉朽，扫荡一切；在命运面前，有谁可以抗拒呢
三十年前卡利姆多的战场上，联盟的铁骑即将扫荡最后一个兽族的村庄…… “幽魂之狼会吞噬你们的灵魂，卡利姆多的红土会埋葬你们的白骨......”老萨满绝望的诅咒和他的生命一起消散在空气里。
一个伤痕累累的兽人战士低沉地怒吼，高举起手中的双手巨剑，用最后的力气斩向联盟的首领，“卡利姆多，我的故土，如果毁灭是我们的命运，我也会保卫你直到生命的最后一刻
” 为首的圣骑士笑了，再锋利的剑锋，也穿不透圣骑士强大的防御体系，这些顽固的蛮族，还不肯接受他们行将灭亡的命运吗
可是谁又能预知谁的命运呢
这一剑斩出的时候，兽人战士感到一种奇迹般的力量灌注到全身，命运好像在他的指尖跳动，圣骑士眼中的嘲讽，瞬间转为绝望的惊恐---- 七把拦阻的兵刃，斩破
圣佑的防御光环，斩破
坚韧的龙鳞护盾，斩破
百炼的精钢板甲，斩破
联盟的首领倒在冰冷的红土上，狂暴的命运之锋席卷过整个战场，一切都归于沉寂…… 硝烟散尽，白骨成土。
卡利姆多血色的残阳下，一个新的部落重新崛起...... 命运之剑，是一把主宰之剑。
（百度百科）
您好，时隔一年多，您还记得当初回答过我的问题吗
现在我还有问题想咨询你，关于中医方面的问题~
哦，抱歉，久了不上百度知道，现在才看到，不知道如今你好些了没有。
你这状况的确超出了我的认知范围了，对此我深表歉意，实在是无能为力。
至于那些像蚊子咬出的泡泡，我也不好说究竟是什么，重的话可能是感染，轻的话可能只是卫生问题，总之情况不少，我也不好确认。
说道那种“凹进去”一般的感受，我想这肯定不是心理问题，但只是不舒服的话我还不好断定，得看看对日常的生活起居有没有什么影响。
你还是找名医面对面交谈吧，毕竟这一块不是我的专长，我也不敢妄下断论，对此深感抱歉
一个关于医生的话剧剧本
情景：医院内亭子里男：（唱）孤单的人那么多，快乐的就我一个（手持玖瑰），说：人逢喜事精神爽，前几天主任给我介绍了个朋友，说好今天晚上认识一下，主任当中作介绍，这人肯定错不了。
咱们医院的情况你又不是不知道：男女比例远不相佩，青年路上排成长队，实力不行只好后退。
纯洁的心灵日渐憔悴，晚上做梦都想约会，看到别人成双成对，喝杯开水都觉得伤胃。
（拿起桌子上的开水）你还别笑，总之孤单一个简直受罪，没有女朋友就是窝囊废。
（看表）还有几分钟，怎么越到约会的时间越紧张
镇定镇定，我得用自己的方式放松一下。
（歌曲响起，乱舞唱歌：我精经比较大，我了）主任说，用力呼吸就会出现奇迹。
（作深呼吸动作）女：（上场）也不怕大家笑话，护长给我介绍了个对像，说好晚上八点约会，心里没有一点准备，如果成了下次再会，如果不成也无所谓，反正都是他消费，寂寞的日子实在乏味。
男：可能来了，初次约会不知道，要想联系靠暗号。
栋1栋1我有信号女：有信号
（从包里掏出一张纸片）接收信号，继续播报男：寂寞男人有说有笑，女：孤独女人无依无靠，男：工作睡觉，生活枯燥女：，心情烦燥男：寻觅知意，解闷开窍女：结交朋友，本人嗜好男女（同时）：唉呀，难道你就是——男：初次这样见面，可能让您见笑女：追求浪漫是我的爱好男：你好
女：祝你更好男：怎么称呼你
女：我叫，今年28，至今未嫁。
男：我叫方德，至今未娶媳妇儿。
主任都叫我小方，过了一个世纪，人也老了，医院的人见了都叫我老方了。
真是以前嫌小现在嫌老了。
女：老方，这样叫挺别扭的。
男：有啥别扭的，叫惯就好了，不像我上铺那同事，爱沾别人便宜，不正不斜的，偏偏跟他妈姓个龚，别人一见面都喊他“老公老公”的。
女：你这人说话还挺幽默的男：不幽默，寂寞女：你寂寞啥呀
都说你们男人日子过得好，有空在外打打球，没事回去吹吹牛，不像我，别人都去谈恋爱，我在寝室啥自在。
男：话不能这样说，你一个人是寂寞，我们宿舍几个寂寞的人加一块更加寂寞。
女：你不喜欢运动吗
有何特长啊男：特长啊，是跑步和打羽毛球，以前还拿过奖呢女：哇
你太厉害了男：WHERE WHERE(哪里，哪里)昨天和一起参加市锦赛，他还老是挡我路呢。
女：昨天，在哪里啊
男：梦里女：我喜欢看电视男：电视有啥好
无非就是说说笑笑，吵吵闹闹，奔奔跳跳，搂搂抱抱女：你的话也太偏激了，电视有许多好处你看不到。
电视能陪我说能陪我笑，陪我唱歌陪我跳，这种快乐感觉只有寂寞的我才能体会到。
男：其实我觉得你这人挺好的，谈吐温雅女：其实我觉得你这个也挺不错，谈吐比较幽默，人品也不错，尽管容貌欠佳，也算是个中等货。
你有啥缺点呢
男：相貌平凡是爹妈给的，缺点嘛（摇一摇头）就是平时太勤奋了女：俺娘说女儿大了要出门，要找找个勤快人，耍皮球、睡懒觉，这样的男人不能要（背着面）好
好
他这样的人——踏实、能干
我喜欢
（转过头来）你那么好，有收过情信吗
男：有
她信里说：我爱你就像老鼠爱大米，先咬口袋后吃米，一口一口吃掉你女：你回信了没有男：回了，我回：“你是风儿我是沙，你是哈密我是瓜，你是牙膏我是刷，你要追求我自杀女：那你没有女朋友吗
男：没有
说来话长，你说我喜欢的女孩子吧，不是我的眼光太高就是她对我缺乏理性的思考，最后的结局常常是分道扬镳。
年少无知的我，也和她们有过不冷不热的交往，我也路过、爱过、错过。
（唱：都说爱情美啊，我却无所谓，我为爱情流过多少的泪，满脸都是爱情的泪）（拿起手巾擦眼泪）女：对不起，别哭，别哭，今天是喜事嘛，没有她们还有我呢男：你太好了，21世纪约会也不少，这次感觉是最好。
全面评价都很高，总体感觉也很妙。
（手持玖瑰，唱）：你到我身边，带来微笑，带走了烦恼，我的心中以后只有你（男递玖瑰）(女接过玖瑰后，两人同时从各自口袋中拿出一封信念)女：亲爱的男：亲爱的白衣天使女：白衣天使辛苦半辈男：为了工作不谓苦累女：救死扶伤我能体会男：主任安排今日约会男女：祝愿二位成双配对（男女面对面）主任真是太好了，不但在工作上关心我们，还在生活上想我们所想，在此也感谢在XXX医院这温暖的大家庭里，为了医院年青一代们设身处地在联谊、生活等方面付出努力的医院领导、主任、同事们。
谢谢你们
为什么我瘦得不像人,脸部身体都是。
人家都说你是不是飞机打多了。
我无语
手身体健康损伤极大2014-11-12 13:36|来自: 佛缘资讯朋友还别不信，看我下面说的有没有道理，或许是检验真理的唯一标准，不过我不想你以后后悔啊手淫的现象当今在青少年中越来越普遍了。
其危害只有切身经历多年的人才会有深切的体会。
而刚刚开始手淫的年轻人却未必全信。
由此也有不少人放不下手淫，宁愿相信“手淫无害”的论断。
很遗憾，未来的后果往往是不情愿却必须要接受的。
其实，任何快乐，激情，过瘾，或者说是爽，都是有代价的。
爽得多，代价付出得也就大。
自己应该认真想一想，是希望未来还能有健康的身体，轻松顺利的社会事业，温馨和睦的家庭，有真正美好的妻子和子女。
还是希望就这么手.淫爽下去，爽到不能再爽为止。
这两者只能选一个。
总之，手淫爽得多一点，现实中的幸福就少一点，这绝对不是虚谈，今后的事实证明一切。
手淫的诱发原因其实人的性欲在没有任何刺激的情况下是不至于轻易高潮难耐的，没有高潮更不会有兴致去手淫。
通常有手.淫习惯者普遍都有观看“催欲视频”，“催欲图像”的习惯。
在得到感官刺激下自我配合自慰达到高潮兴奋，最终冲动难忍而手淫。
所以导致手.淫发生的直接原因不在于“性欲”，而在于“催欲”。
了解性行为的意义当今“性行为”这个概念在很多人的观念中被扭曲误解了。
性行为的本质其实是生物繁育后代过程中的一个环节。
性器官的准确名称叫做“生殖器”，顾名思义，为生殖后代而存在的器官。
而“性欲”的作用则是为了促进繁殖。
可以说有性欲的作用，可以促进异性间的吸引力以及生理需求，从而为实现繁殖创造机会。
但一味只追求性欲发泄的快感而进行的性行为则背离了“繁殖”这一根本目的，而只为追求生理快感，这就成为“淫”。
“淫”与“性”是有差别的，“淫”意味着不会有实质的利益，而唯一让人们追求的就是一个“爽”而为其付出的代价是自己真真实实的精力和元气。
在消耗元气的行为里，性行为当属最厉害的。
仔细想一想，一种可以孕育新生命的能量注定不同于其他的，放泄它的代价可想而知。
而且元气和精力是不能等同于营养的。
元气和精力是支撑生命体走向衰老及死亡时间表，是什么力量都无法根本上阻止的。
补品可以增加营养，却无法阻止衰老。
老人无法用营养重回年轻。
正常的男女性行为（无安全措施）是由两个生命体配合来完成的。
其中包含了双方能量的互相给予以及双方营养物质的互换，从而达到生理平衡。
但即便如此如果不加节制同样打破了生理平衡，也就是先前所说，背离了“生殖”这一根本原则是不会有实质利益的。
而手淫与单纯的性行为有很大不同，由于没有任何异性提供切身配合，根本无法得到回报的能量和营养，完全是自己单方面的放泄，这如同花掉了本钱，却没有买到东西，只能是赔本。
做一次赔一次。
目前在看待手.淫的问题中，很多人持有一种观点——手淫只要适度就不会有问题。
这种观点其实是承认手淫无益的前提下，却不放弃手淫。
其实这种观点是说不通的。
这个所谓的“适度”概念无外乎就是将危害降到最低，但并没有断除危害。
这就相当于吸毒时少吸一些。
就像先前所说，手淫是赔本的行为，做多做少仅仅是赔多赔少的问题。
把自己的繁殖能量都甩到地上，这就类似于把种子种到水泥里，只怕自己的种子用完也不会有丝毫的收获。
虽说能量在一定程度上可以再生，但随着肌体不断老化，能量再生将越来越困难。
否则的话岂不是所有人都能靠休息来恢复年轻了吗
手淫的症状表现以及危害手淫现象最初往往发生于幼年或青少年时期，由于此段时期生命体正处于生长发育的上坡路上，是最为茁壮的时期，加之先天精力充沛，所以即便在短时期内手.淫纵欲也不至于立即见到不良的反应。
否则众人都能及早发觉危害从而自觉断除。
而手淫的阴险就在于此，手淫的危害属于长期积累后逐步显现，这意味着一旦见到明显的不良症状，往往意味着已经损耗不浅了，也不可能企图短期内恢复。
关于手淫的不良反应在此作一下简单的表列，其中绝大部分是手淫习惯者普遍存在的。
手淫者早期感受为身体乏力，精神疲乏，懒散。
逐步开始出现白发。
初期先出现在头顶后脑漩涡处，而后逐步向四周扩散。
（通常习惯性手淫5年内就会有白发显现，但个别手.淫者现象不明显）同时头皮油脂分泌旺盛，头屑增厚。
长期发展逐步转变为脱发，同样先从头顶开始。
（通常习惯性手淫10年内就会有所显现，个别手淫者现象不明显。
）早泄，通常表现为手淫时间越来越短，从开始手淫到完成射精很快结束。
（一般情况下手.淫习惯5年左右就会有所显现。
）前列腺出现异样。
通常手淫有10年左右就能体会到明显表现，比如尿分叉（不能说所有尿分叉都与手淫以及前列腺有关，但长期手淫习惯者普遍有此症状）生殖器部位长期潮汗。
内裤中长期潮汗粘腻，并且滋生污泥豆渣状的污垢，汗为臊臭气味。
随之伴有口臭出现，而且牙齿污黄不白。
常年习惯性手淫者甚至出现龋齿，而且多现于上牙。
极易口腔溃疡，基本口舌略有创痕便会演变为口腔溃疡，甚至自生。
容易出汗，盛夏或高温环境中汗液分泌明显多于其他人。
另外长期手淫者稍有运动，如登楼等就会有喘息劳乏状态。
大便间隔周期变长。
另外，长期手淫者面色不正常。
或是苍白，或是灰暗。
身材同样不正常，要么消瘦，要么虚胖。
再有个别现象。
若是幼年便开始习惯性手淫，那么青年时便会出现两耳生长缓慢的情况，表现为两耳较正常人而言与头的比例相差略大。
两耳明显偏小。
以上仅是生理上的表现，除此之外手.淫还会导致性格上的变化。
长期习惯性手.淫导致肾精亏空，由此性格逐渐转变为内向，缺乏活力，甚至孤僻，有社交恐惧等。
心理状态和性格其实与体内脏腑情况相关，凭空调节性格是很难的。
让一个肾虚者勇敢起来是不容易的。
再有，习惯性手淫者往往自身的场会很差，这也许与自身精气耗散有关。
所谓“场”是指一种潜在的魅力。
打个比方：一个漂亮而且真正健康的女孩子，仅仅是站在她身边都会感到很舒服。
场好的人即便相貌并不出众与其接触也会感到很轻松。
而一个长期习惯性手.淫者，别人与其接近时都会有一种不自然的感觉，与其交往会有尴尬感。
在社交场合中往往被边缘化。
这一点只有经历了长期手淫.者会有感触。
由此，由习惯性手淫长期发展，进入青年时期，相貌上年纪轻轻满头白发甚至脱发，张嘴口臭齿黄。
体能上虚乏无能。
性格上低落孤僻，不善交际，懦弱甚至猥琐。
就此状态，若想独立在社会上立足，其压力是很大的。
甚至连正常的婚恋都会受到很大的阻碍。
所以手淫者虽然有很强的性欲，非常好色，心目中很爱恋漂亮女子。
但现实中却很难得到心仪女性的青睐。
其自身素质决定几乎没有机会。
甚至手淫者自身根本缺乏与心仪女性接触的信心和勇气。
而且性格以及体能状况导致事业自然不会顺利，所以手淫者是在依靠父母生活的时期开始手淫，但却会在离开父母独撑世面时见到苦果。
除以上这些之外还有一种现象，其依据道理尚不明确，但现象是存在的。
在经常发生手淫的环境里，比如家中，注意观察家人的状态，比如健康程度，事业状况，和睦程度等等。
在经常发生手.淫的环境里往往充满了不和谐的气氛。
这或许就是所谓的“风水”变坏了。
对此有过长期手淫经历的人可以自去体会，这里不说此现象有无依据，总之以实施感受来说话。
由此可见手.淫的危害是真实不虚的，但年轻人最致命的缺点就是缺乏经历。
没有经历的人或许不会完全相信，但后果先前时是无论愿不愿意都必须承受的。
长期手.淫者的自救措施。
断除手淫，恢复身体，早回福分。
下面我们再谈一谈关于戒除手淫，恢复身体的问题。
很多手淫习惯的人感慨戒手淫难，屡戒屡犯。
本来下了决心，可激情一起什么都不顾了。
的确，戒手淫确实很难，这种难不亚于戒毒。
对于人的毅力的考验很大。
主要还是靠自己的约束能力和信心。
但不能不说一说屡戒屡犯的一些直接原因。
其实正如先前所说，很多手淫习惯者都有看“催欲视频”，“催欲图像”的习惯。
由此得到感官刺激从而催生手.淫。
但很多自觉要戒除手.淫的人却依旧没有放弃看“催欲视频”，“催欲图像”的习惯。
这就很难把握了。
可以这样说，不离“催欲视频”难戒手淫。
怪不得自己的性欲，只怪离不开催欲。
以下详细表述戒除手淫重塑自己的方法，这里分为五步，可以这样说，如果都做到的话，对于尽快恢复身体是没有问题的，如果做不到，那只能怪自己贪淫不要命，难救了。
第一，从现在起把身边所有不良视频以及一切催欲品都销毁，这是非常必要的，是一定要做到的。
不要舍不得，这些东西害人不浅，就像毒品一样，能让人兴奋中付出沉重代价。
远离不良网站，由此可以保证减少相当一部分手.淫发生概率。
第二，做到平时不生淫念，由于长期接受不良影像的影响，导致头脑中一定沉积了不少激情片段。
加之自我幻想性情节，莫说看不良视频，平时随便回味一段就能让自己进入兴奋状态。
由此即便不手.淫发泄也同样有损于生殖系统的健康。
高潮后未得到满足，将会严重加大生殖器负担。
对此长期手.淫者也会有深刻体会，在自己进入兴奋状态后，由于某种原因导致没有释放，那么通常第二天里会有明显的腰部连带小腹部位的酸痛坠胀感。
而且只要勃起后出现少量液体分泌出的现象，精神状态上立刻会有一丝疲乏感。
所以平时要保证一旦头脑里有淫念升起赶快自觉转移，断除，以此保证不会有分泌现象，否则起不到保养作用。
第三，保证自己的正常作息，特别是晚 上，争取晚10点（22点）左右睡觉。
除非有特别任务需要推迟，否则不要熬夜。
上床后尽量尽快入睡，不要胡思乱想，不要用手触及敏感部位。
如果自觉难以入睡（肾虚者往往失眠）可以适当增加白天的活动量，不必特意运动，长途步行就可以了，晚间临睡前以热水烫脚，有利于尽快入睡。
第四，平静心，不要贪图快速，不要贪多，总之不要贪。
一门深入自然是最好的。
第五，解决眼下身体问题，就是就医。
这是见效最快最对症的恢复方法。
如果自觉难为情的话可以找个借口，比如长期手.淫者往往会有白发；脱发；口臭；精神乏力之类的表面反应。
所以完全可以以治疗这些症状为借口去就中医，中医的一个重要特点就在于通过一个切入点就可以找到根源所在。
通常有经验的中医通过观察患者的基本状态，经过简单的把脉，看舌之类的手段就能准确说出患者深有体会的其他症状表现。
（通常医生不会明说手淫现象，但如果患者十分年轻的话，想是医生心里有数）具有这样能力的医生就是不错的。
不必过分在意医生的具体背景，有道是：不求“名医”只求“明医”（如果医生只是一味靠询问患者都有什么感受，其手法值得怀疑，仅是建议）由此由医生诊断指导配制适合自己的药，通常费用不会高，绝对能承担。
而且不会很频繁，配一次药就可以服用一阵子。
如记住药方今后自己到药房抓药煎服则更省钱。
这样更有利于尽快恢复。
快的话个把月就会有效果显现。
千万不要自己乱用补品补药，靠补品恢复几乎不可能，而且并不对症，难免副作用。
而且费用也不低，相比之下对症下药最划算。
也不建议在网上咨询，一定要与医生面对面交流才好。
对此也不妨去所住地附近的社区中医诊所。
（通常此类社区诊所有正规制度，而且相对大医院并不是很繁忙，所以可以充分与医生沟通，而且不妨碍反复前去找同一个医生交流，所以有利于患者先自己去接受诊断，然后与家人去配药埋单。
而且此类社区诊所的医生有些是经验丰富的退休医生再聘，素质很好。
仅是建议）由此做到以上这些可以说恢复身体是没有什么问题的。
但一切的前提都在于自身必须彻底断除手.淫行为，否则一切皆无从谈起。
人一定要珍惜自己的福报，每个人的先天福报是不同的，同样是人，有的生来就在富贵家，衣食事业皆不愁。
而有的拼了命一辈子辛苦挣钱也未必买的起房子。
有的人相貌平平却有漂亮的伴侣。
而有的人看似很有前途却突遭横祸。
这样的例子比比皆是。
这就是福报的差异。
世上不缺自信的人，但真正这一生都满意的却不多。
这是事实，是任何豪言壮语都无法掩盖的事实。
这就是福报。
人有知识，有文化，有能力还要有福报。
福报大的人上辈子做了大德了，或许这辈子即便胡作非为也消损不完。
而福报小的人仅一次小错误就可能付出惨痛的代价。
所以人和人不能简单的对比。
小小老百姓福报有限，损不起。
学恶人都没资格。
手淫，邪淫损福报的威力是不可小视的。
手淫者越是上了年纪体会越是深。
相貌，体质，性格或者财富等等皆是福报的体现，若是自觉福报不够则更要小心积累，不可放逸。
此生若有真正足够的福报，会有与自己配位的品貌皆好的伴侣，会有出色吉祥的子女，会有称心如意顺利的事业和美好的家庭。
这一切都比凭空幻梦手淫而消耗自己的精气强得多。
