成人技能培训有哪些
俗话说“师父领，修行在个人。
”作为徒我需要进步、要成长，我一定会虚心的向师傅学习，真诚的请教。
在酒店工作了十几年、甚至二十几年，工龄比我的年龄还要长，积累了很多丰富的经验，有着精湛的业务水平，形成了自己独特的管理模式。
在师傅身上有许多值得我借鉴学习的地方。
勤学、勤问、勤看、勤听是我拜师学习的方法；诚心、精心、细心、耐心是我拜师学习的态度；成长、成熟、成才、成事是我拜师学习的目的，还望师傅不吝赐教。
求100条经典爆笑笑话
在南京大屠杀期间，有个日本兵一天早上去厕所，低头一看：发现自己有一个蛋变成绿色了，害怕的不得了。
心想是不是坏事干的太多了
听说有个中国的老名医，专治疑难杂证，于是他就去看病。
“医生，你看我这是怎么了
” 老中医仔细看了半天说：“凭我多年的行医经验，真没见过如此的怪病，我看安全起见割了吧
” 日本兵一想：我还有独轮炮，就割了吧。
于是老中医就帮他割了一个蛋。
过了几天，日本兵在上厕所的时候发现自己的另一个蛋也变成绿色了，于是赶忙来找老中医。
“你看我这是怎么了” 老中医左看右看“凭我多年的行医经验，你这可能是恶化了，小伙子，保命要紧，也割了吧” 日本兵一想：也只好如此了。
于是老中医就帮他割了另一个蛋。
可是，没过几天，日本兵的棍也变成绿色了。
这会日本兵真的绝望了来找老中医。
“医生，你看我这是怎么了
” 老中医沉思了一会说：“凭我多年的行医经验，你这是内裤掉色
“跳出三界外，不在五行中”是什么意思
那精壮的老人往场地中间一站，这整个地方仿佛都多了一股威严的气势，他的手似乎在摸着一个无形的球，摸时仿佛与这风融为一体，变得轻柔温软，但又让人感觉里面潜藏着无限的力量，随时都有可能冲出来，轰出一声巨响。
他把双手往上提，整个人的精气神仿佛也因此升华，嘴角微微扬起，有些得意，却没有扬得太高。
老人的一只脚在地面划出一道清逸出尘的弧线，虽然看似很轻，但若是有人被踢到，必然要摔个大跟头。
求一段描写老人打太极拳的段落
那精壮的老人往场地中间一站，这整个地方仿佛都多了一股威严的气势，他的手似乎在摸着一个无形的球，摸时仿佛与这风融为一体，变得轻柔温软，但又让人感觉里面潜藏着无限的力量，随时都有可能冲出来，轰出一声巨响。
他把双手往上提，整个人的精气神仿佛也因此升华，嘴角微微扬起，有些得意，却没有扬得太高。
老人的一只脚在地面划出一道清逸出尘的弧线，虽然看似很轻，但若是有人被踢到，必然要摔个大跟头。
广外有多少个校区
[转]1.南北校区各有什么学院 （06和07差不多 基本一致） 北校区的：基本上都是语言类专业。
有：商英学院、中文学院、东语学院、西语学院，高级翻译学院，研究生部、高级翻译学院、继续教育（公开）学院、国际学院（培训部）、外国留学生部， 其中的专业有中文，法语，日语，韩语，西班牙语，德语，……（总之只要是语言类基本都在北校区） （注：一，商务英语学院比较特殊，学生前两年在南校，后两年在北校。
二，楼上说的法学院04在北校，但是从06和下面的07开始都会在南校区了。
） 南校区：主要是非英语专业，有 1 国际工商管理学院（会计 税务 财管 物流管理 市场营销 人力资源 工商管理等） 2 国际经济贸易学院（国际经济与贸易 金融学 经济学等） 3 信息科学技术学院 4 法学院（各种法学 外交学 ） 5 英语教育学院。
6 传媒学院（新闻学 广告学） 7 艺术学院 （新专业到时候肯定会有具体的通知 你可以留意我在下面留的网站 或者是广外的主页 2.地理位置 北校区（学校本部）：中国广州市白云区白云大道北2号 510420 （北校地处市中心，白云山脚下，社会接触多，实习就业机会多，学习气氛较好） 南校区（新校区）： 中国广州市番禺区小谷围广州大学城 510006（南校学习气氛其实不差，你来的时候因为这里已经有完整的大一到大四的学生了，所以其实咨询及招聘的机构肯定也会有所青睐，南校区学生居住条件肯定比北校好，至少宿舍有空调这就是北校没有的了，还有南校在中大隔壁，学生去中大吃的比在广外这边吃的有时候都要多，中大饭堂比我们好吃呵呵，主要的好处是中大教学楼对外开放，广外的学生也可以去听中大的课，这就是说，你可以听多个学校的课，博采众长，不仅仅是中大哦，旁边还有华工 广中医，华师，星海，只要你愿意，都可以去听，基本都是走路十几二十分钟就可以到达的，我就常去。
） 注：两校区间最方便的来往方式是——从广东外语外贸大学大学城校区有个广外站(大学城)，在那里坐大学城1线(坐21站，大概一个小时）到外语学院站下.下车即可看到我们可爱的广东外语外贸大学本部了
反之从本部回大学城也一样。
3.校区内各个院系的分布情况（大概说明那些院系在一起或附近） 这个基本没什么所谓，在南校区，几乎没有院楼之说的，学生下课所有学院的的都混合在相临的几栋宿舍一起住，当然专业不同还是会分开住的。
然后上课的时候，大家又全部集中去教学楼上课，有可能五六个学院的不同专业在同一栋教学楼的同一层上课。
所以“大概说明那些院系在一起或附近”是没什么所谓的。
4.考生进入南北校区的依据（是否按照所选专业
） 进入南北校区的依据只有一个，就是看你被录取的专业所属的学院在哪个校区。
比如你报了税务专业，然后被录取了，那么，我们知道税务专业属于国际工商管理学院，在南校区的，那么你以后四年都会在大学城校区上课了。
而哪个专业属于哪个校区我在第一个问题的回答中已经给出了。
（不过新生军训的时候是每个同学都要去南校区进行的，就是说，即使你录到的学院是属于北校区的，你也要在南校区过了你的9月份，然后再卷铺盖回去北校区）
谈谈怎么去学好大六壬，献给一些初学者
我学习大六壬快3个多月了，自学的，勉强算是入门了，但感觉还是有些吃力。
在这之前我有奇门的基础，开始觉得并不费力，后来学到九宗门的时候，确实是个难点，废了我不少时间呢，而且如果是新手，这点我觉得是必须要努力学习的，不能丢，太重要，无论起课还是断卦都能用到，再后来起局的时候遇到了两个比较棘手的问题，如同奇门一样，同宗异流，有很多种不同的存在，例如时家奇门，月家奇门，年家奇门，再到阳盘，阴盘，再到后来的各种流派，比如太公奇门之类的，现在大师还有自创的奇门门派，虽然大同小异，但是在一些地方还是有出入的，以至于新手无从下手。
没想到大六壬亦是如此，就拿起月将吧，我就搜集到五种完全不同的起法，而且每一种背后的易理又很对，毫无驳论而言。
我去网络上百度，搜索，包括发帖，论坛之类的，发现有很大一部分都是在抄来抄去的，很难能帮到你，最重要的是除了现有的大众版本的，其他的知识点真的冷门到百度不到，只有在其他的一些书中带过几句，起阴阳贵人决从古代就有骂的谁不对，。
谁怎么着之类的，现在你去贴吧看看，还是大部分都是喷子，。
只要和书不一样就是错的，却根本不去思考到底是为什么错的，所以我就这个月将上废了大约一个星期的时间去搜集资料，这里跟你分享下，学习六壬的时候遇到一个问题，就是月将，众说不一，起法更是千差万别，差距甚远，且起法不同。
我仔细看过，实践过。
易理都对，但又都无法贯穿始终，所以我一直止步不前，近几日搜集 了很多关于月将的资料，并加以个人的注解，希望能给那些学习六壬的一点微不足道的帮助吧。
今列如下。
《一》斗建之合，即为月将。
例如三月建辰，当取合神酉是。
那么酉就是辰月 的月将。
一般学习六壬的，只要提到月将，比如想到最常用的那句，《斗建之合》。
开始我以为即使别的都错了，这个也不会错，因为现在很多书上大部分都是这么说的，应该不会是错误的。
可是仔细比较，想来，也或许不对。
这里的斗建之合，斗指的是北斗所指，纪月。
叫做斗建。
且一年有二十四节气，在其中的一气之间，所指的方向，就是周天的二十四分之一，而且每日移动的度数都是一样的。
所以古代纪月也是一般看斗指何方，便是何月。
那么就可以这么说，月将是根据月建 的换宫而换宫，取合神。
那么此一句就头尾不相接 了，只要用月令就可以起月将了，干嘛还要这样呢。
这不是多此一举吗。
《二》以中气换将。
简单来说就是更深一步的加上了二十四节气，交气换将，交节换令（月令）。
这是现在大部分人都在用的一种方法，无论是易理还是起法，环环相扣，挺有说服力的。
我查过出处，挺对的，不过依照现在的历法，是有点点偏差的，只不过偏差较小，尚可一用，具体参看下文。
我现在用的是05年出版的万年历 ，今年是丙申年，九月建戌，我万年历上寒露初八五时（卯时）五十九分。
而当你去查现在我们国家的天文历 的时候，你会发现4时:33分 交戌月，节气寒露；夏历太阳历（干支）：丙申年，戊戌月 ，癸亥日，壬子起时；格里历（公历）：公元2016年10月8日，星期六。
虽然只是差了近一个小时，但是如果处在时中还好，时末时初就会有所差别了。
整整能差一个时辰。
月将错了，起局能对吗
更别提断了。
《三》我在查资料的时候，在一个古本上记载，月将即是月令。
也就是说，比如正月建寅，那么月将就是寅。
这一说，是我觉得这几种方法里最不靠谱的，因为假设月令就是月将，何必假借一词，多此一举啊。
后来我查到这是古代一个比较有名的游方和尚所用，且文献记载颇准，在后来去阅读他 的著作的时候才知道，不是他错了，是我找的资料错 了，原著上写的是月将的一个比较特别的出现方式，叫做《天地相合》 比如己卯年甲戌月，庚辰年乙酉月，辛巳年丙申月。
年干同月干相和，年支同月支相和，这种情况下用平时的月将起法都会起错，实际上己卯年用戌将，以此类推。
《四》这是比较有争议的一说，姚广孝代表的另类起法，结合河图生成数，阳生阴成。
曰真月将。
这是我最头疼的一种起月将的方式，参照太多，非常容易错，最重要的是很多书上都点名说姚广孝的起法是错误的，是不对的。
要说我是怎么解开这难题的，那首先我得感谢一个人，我哥们赵贵阳，他非常喜欢古代军事谋略，学习的是梅花易数，颇有见地。
前几天他在外工作，打电话让我查一篇李鸿章的文章出处。
我便开始网上搜索，之后发现一个很有趣的事，就是很多皇帝开封建国之后，有些是会修改历法的。
然后我果断搜索姚广孝所在的明朝历法，发现在那个时期历法是错的，明朝的历法是延用的元朝历法，这两朝更替的时间加上那时候的观测精准度的问题，出现偏差是可以存在的，这只是我的猜想，然后在看文献古志 《回回历》推日食二分四十七秒，《大统历》推不食。
”已而不食。
十九年三月癸巳朔，台官言日当食，已而不食。
帝喜，以为天眷，然实由推步之疏也。
隆庆三年，掌监事顺天府丞周相刊《大统历法》，其历原历叙古今诸历异同。
万历十二年十一有癸酉朔《大统历》推日食九十二秒，《回回历》推不食，已而《回回历》验。
礼科给事中侯先春因言：“迩年月食在酉而曰戌，月食将既而曰未九分，差舛甚矣。
这是原文，已经证实 了我的猜测，历法是有差误 的，那么用这个来起的月将也是错误的。
我觉得就是因为姚广孝觉得它是错的，所以才这么起，而且这还启发 了我，比如历法有误的时候，没有时间差做参照的时候，应该怎么做。
这是可以深思的，河图也是对的，它存在于各朝各代的历法之中，统统适用，就是某人曾经说过，枝损，无咎，遂取其干无误矣。
是一个意思。
这个问题是可以值得仔细去反复揣摩的。
非常有价值。
《五》 又一说，二十八星宿为基，《术数》载记，习得此法者甚缪。
例如，正月太阳在子，居危月燕八度，雨水后四日零八时入危十三度到亥宫，惊蛰前十日是。
这一说比较冷门，我只有在08年出版的《术数》里看到过，草草一记，并未注解。
我便拿他和别的月将起法相比较，得到很多理论上的东西，还没怎么实践就先不在这说了。
若灵获尔尔，定开本泄之与汝。
不好意思，一时兴起，写点有点多，路漫漫兮，望君早成。
谢谢，请采纳
