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会计培训学校广告词

时间:2014-09-20 03:42

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选择正确才有远大前程-----会计培训班.

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泰安成功会计培训学校,为什么不象零距离和旺远那样网上论战

成功是旺远的小字辈,成功学校的校长老板王某是“新泰旺远”2009年的一个学员,他比较明智,不愿直接挑衅师傅,不像零距离的那位“假(贾)校长” 班门弄斧、不自量力,自己根本不懂会计(当年只是负责贴广告和做后勤工作的),以骗取信任合作名义窃取了一个品牌(公某2005年底于新泰创办的零距离,他2008年窃取)到处招摇撞骗,还号称“全能学会计,泰安第一家”——须知这句广告词和“零距离”这个名称等都是“旺远血统”的灵魂性创始人公某的创意,这里面丝毫没有这位“假校长”自己的东西。

培训学校的资质范围

学校教育和培训、职业培训机构的培训、劳动预备制度培训、学徒培训。

办校条件: 一、申办依据  《中华人民共和国民办教育促进法》(中华人民共和国主席令第80号)、《民办教育促进法实施条例》(国务院令第399号)、《关于贯彻落实〈民办教育促进法〉做好民办职业培训工作的通知》(劳社部发[2004]10号)以及省劳动保障厅提出的贯彻意见(苏劳社培[2004]64号)。

  二、申办条件 学校性质:民办职业培训学校是我国教育事业的重要组成部分,属于公益性事业。

申报受理部门:举办者所在地县级以上劳动保障行政部门。

  受理范围:国家机构以外的社会组织或者公民个人,利用非国家财政性经费,在本地区范围内面向社会申请实施以职业技能为主的职业资格和职业技能培训的民办职业培训学校。

  (一)举办者资格条件  1、以社会组织名义举办民办职业培训学校的,社会组织必须具有独立法人资格,并拥有与其培训项目相适应的合法财产,其合法财产中的非国有资产份额不得低于总资产的三分之二。

  2、以个人名义举办民办职业培训学校的,举办者、拟任法定代表人应当具有政治权利和完全民事行为能力。

  (二)学校人员配置条件  1、学校董事会:学校应依法设立董事会,董事会由举办者或其代表、校长、教职工代表等人员组成,学校董事会不少于5人,且必须有三分之一以上人员具有5年以上教育教学经验。

  2、法定代表人:民办学校法定代表人由董事长或校长担任。

  3、学校管理人员:  (1)校长:学校应配备专职校长,校长应具有大专以上学历,中级以上职称或三级以上国家职业资格,2年以上职业教育培训工作经历。

  (2)教学管理人员:学校办学规模在500人以下的应配备2-5名教学管理人员,办学规模500人以上,应与办学规模相匹配,教学管理人员应具有大专以上学历、中级以上职称或三级以上国家职业资格、2年以上职业教育培训工作经历、并具有丰富的教学管理经验。

  (3)职业指导人员:应配备具有从事职业指导和就业服务资格的相关人员。

  (4)财务管理人员:应具有财会人员资格证书。

  4、学校教学人员: 要配备结构合理的专兼职教师队伍, 教师与学生之比一般为1:20-25,专职教师不少于教师总数的1\\\/4。

教师必须持教师证,并取得相应职业资格证书。

  如何办理教育培训机构手续和审批流程  第一关、到办学所在地的教育局去索取并填写申请表,(要提供开办者的相关资质,学历学位证明等)经过审核批准,颁发许可证才能开办,这是第一关;   第二关,就是向工商行政部门申请营业执照进行法人登记(要提供验资证明、经营场所状况等等);  第三关,是办理税务登记。

至于费用,至少要有十万元的注册资金。

如果嫌麻烦,资金也一下子没那么多,也可尝试采取与他人合作的办法,就是把你的班挂靠在一个教学实体(如某某学校、某某干校、某某党校)的名下,与他们谈好条件,签订合同,租他们教室,向他们缴一部分费用,会有人乐意的。

有关会计的宣传语

紧扣财经脉搏把握专业发展用良心记录用数字说话敢“理”天下先

百年大“计”,“会”灸人口会计现在·财赢未来—— —“敢于‘算计’天下”财会天下,计利民生。

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经济越,会计越重要; 贯彻《会计法》,维护社会主义经济秩序; 用良心记录,用数字说话; 百年大“计”,“会”灸人口; 会计现在,财赢未来; 财下,计利民生。

爱岗敬业,诚实守信,坚持准则,不做假账; 能算!!!

请问谁知道护士学校学生毕业时的宣誓词全文,好像叫苏格拉底誓言

当然是希波克拉底誓言(Hippocratic Oath),很著名。

  至今,几乎所有发达国家医学院的学生,入学的第一课就要学“希波克拉底誓言”,而且要求正式宣誓。

在许多医学院校的毕业典礼上要再次宣读这一誓言。

  1、内容  版本一——  医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神作证,我——希波克拉底发誓:  我愿以自身判断力所及,遵守这一誓约。

凡教给我医术的人,我应像尊敬自己的父母一样,尊敬他。

作为终身尊重的对象及朋友,授给我医术的恩师一旦发生危急情况,我一定接济他。

把恩师的儿女当成我希波克拉底的兄弟姐妹;如果恩师的儿女愿意从医,我一定无条件的传授,更不收取任何费用。

对于我所拥有的医术,无论是能以口头表达的还是可书写的,都要传授给我的儿女,传授给恩师的儿女和发誓遵守本誓言的学生;除此三种情况外,不再传给别人。

  我愿在我的判断力所及的范围内,尽我的能力,遵守为病人谋利益的道德原则,并杜绝一切堕落及害人的行为。

我不得将有害的药品给予他人,也不指导他人服用有害药品,更不答应他人使用有害药物的请求。

尤其不施行给妇女堕胎的手术。

我志愿以纯洁与神圣的精神终身行医。

因我没有治疗结石病的专长,不宜承担此项手术,有需要治疗的,我就将他介绍给治疗结石的专家。

  无论到了什么地方,也无论需诊治的病人是男是女、是自由民是奴婢,对他们我一视同仁,为他们谋幸福是我惟一的目地。

我要检点自己的行为举止,不做各种害人的劣行,尤其不做诱奸女病人或病人眷属的缺德事。

在治病过程中,凡我所见所闻,不论与行医业务有否直接关系,凡我认为要保密的事项坚决不予泄漏。

  我遵守以上誓言,目地在于让医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神赐给我生命与医术上的无上光荣;一旦我违背了自己的誓言,请求天地诸神给我最严厉的惩罚

  版本二——  仰赖医神阿波罗,埃斯克雷彼斯及天地诸神为证,鄙人敬谨宣誓,愿以自身能力及判断所及,遵守此约。

凡授我艺者敬之如父母,作为终身同世伴侣,彼有急需我接济之。

视彼儿女,犹我弟兄,如欲授业,当免费并不条件传授之。

凡多知无论口授书传俱传之吾子,吾师之子孙及其发誓遵守此约之生徒,此外不传与他人。

  我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条,并检束一切堕落及害人行为,我不得将危害药品给与他人,并不作此项之指导,虽然人请求亦必不与人,尤不为妇人施坠胎手术。

我愿以此纯洁与神圣之精神终身执行我职务。

凡患结石者,我不施手术,此则有待于专家为之。

无论至何处,遇男或女,贵人及奴婢,我之唯一目的,为病家谋幸福,并检点吾身,不作各种害人及恶劣行为,尤不作诱奸之事。

凡我所见所闻,无论有无业务关系,我认为应守秘密者,我愿保守秘密。

倘使我严守上述誓言时,请求神只让我生命与医术能得无上光荣,我苟违誓,天地鬼神共殛之。

  版本三——  医学界著名的“希波克拉底誓言”,是在医神阿波罗以及埃斯克雷彼斯等诸神面前宣读的誓言。

希波克拉底誓言的具体内容有九条,在医学院中,立志成为医生的学生们要依照这一誓言宣誓。

  1、 请允许我行医,我要终生奉行人道主义。

  2、 向恩师表达尊敬与感谢之意。

  3、 在行医过程中严守良心与尊严。

  4、 以患者的健康与生命为第一位。

  5、 严格为患者保守秘密。

  6、 保持医学界的名誉与宝贵的传统。

  7、 把同事视为兄弟;不因患者的人种、宗教、国籍和社会地位的不同而区别对待。

  8、 从受孕之始,即把人的生命作为至高无上之物来尊重。

  9、 无论承受怎样的压力,在运用自己的知识时也不会违背人道主义。

  2、意义  2400年以前,大约和孔子同一个时代,古希腊最负盛名的医生,西方医学奠基人及被后人尊称为西方“医学之父”的希波克拉底(Hippocrates, 460—377BC.)提出了“希波克拉底誓言”。

  在希波克拉底的时代,市场经济还没有出现。

现在人与人的关系完全不同于2400年之前。

但是这个誓言的基本内容还是现代人应该遵守的规则。

只有宗教才能有这样的持久生命力。

中国正在建设市场经济制度,现在来读这篇誓言,感觉它非常适合现代的需要。

  首先它要求知恩图报。

那时候没有交换制度,老师教了学生知识,学生并不付学费,惟一可做的就是报答老师,进而用跟老师相同的精神对待自己的学生,无保留地将知识传授给学生。

  其次它要求为病人谋利益,不害人。

比如不介绍昂贵而效果一般的药,自己从中拿回扣;不不懂装懂,留住病人,耽误他的治疗;愿意把病人介绍给其他更能胜任的医生;患者的利益是最高目标。

这些要求对医生而言是特别重要的,因为患者自己缺乏医学常识,他只能听从医生的指导。

医生很容易让患者上当受骗。

  再其次,是对待病人要不分贵贱,一视同仁。

有些医生眼里只有有钱的病人,对穷苦的病人非常冷漠。

医生要自觉地遵守医德,不可借机调戏奸污女病人或者病人的眷属。

而且要为病人保密。

医生的工作对象是病人的身体,往往知道许多病人的隐私,哪怕不是出于谋利,泄漏病人的隐私也是绝对不许可的。

进而关于病人其他方面的细节,家庭的,与其他人之间的关系等,同样不得泄漏。

  这些要求不但对医生是必要的,对其他许多职业同样是必要的。

比如律师的工作,十分类似于医生。

他们也可能误导顾客以谋利,利用职务之便欺侮客户,或者泄漏顾客的隐私。

推而广之,一切职务,都是跟人打交道,都有类似的个人和客户的利益冲突。

此时如何对待自己的利益和客户的利益,都应该按照希波克拉底誓言中所说的原则来处理。

所以希波克拉底誓言至今仍然有着极端的重要性。

“希波克拉底誓言”要求所有行医的人在天地和诸神面前发誓,要将神赐给人的医术用于为病人治病:医生要为病人的福利着想;要恪守医生的职责;要清清白白行医,不受贿赂,不勾引异性,不泄露看到或听到的不应外传的隐私,杜绝一切堕落害人行为;对授业之师,要敬若父母;对待老师的儿子,要像对待自己的儿子一样悉心教导。

如果违背誓言,将接受天地诸神最严厉的惩罚

  在人类而言,“希波克拉底誓言”总共只有五百多个字(按中文计),但是产生的影响却非常深远。

至今,几乎所有发达国家医学院的学生,入学的第一课就要学“希波克拉底誓言”,而且要求正式宣誓。

在许多医学院校的毕业典礼上要再次宣读这一誓言。

  “希波克拉底誓言”甚至远远超出了医学伦理学的范围。

在其它领域里,如律师、证券商、会计师、审计师、评估师、推销员,等等,都拿“希波克拉底誓言”作为行业道德的要求。

几千年来,学过“希波克拉底誓言”的不下几亿人,使这个誓言成为人类历史上影响最大的文件之一。

  各行各业的职业者无不敬畏和遵守这一誓言,因为他被视为人与神的契约。

此外,誓言唤起职业者内心神圣的良知,激起职业者对社会公众的责任感,奠定人类道德和伦理的底线,树立起对人的生命、权利与尊严的尊崇感。

正因为如此,二战后,世界医学联合会根据“希波克拉底誓言”制定了国际医务人员道德规范。

1948年《日内瓦宣言》和1949年《医学伦理学法典》都贯穿了“希波克拉底誓言”的精神。

“希波克拉底誓言”是《世界卫生组织》衡量国际医务道德规则的基础。

换句话说,神用医学规定了对人的生命的尊重。

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