有个广告词是 今天你xx了吗
是出自哪里的广告。
天气丹华泫系，瓶身白色属30岁左右用的。
天气丹津率系列的，就是红色和金属的是40+的人用的。
你26岁适合拱辰享系列，平衡肌肤的。
当然，如果你一直超龄护肤，或者说面部问题有点严重，就是已经有细纹和松弛现象发生了的话，华泫很适合你。
韩系的护肤品都比较滋润，适合干性肌肤，只是后家的东西里面都加香料，我不喜欢这点。
所以更爱雪花秀一些。
whoo后 天气丹 津率享哪个适合30
天气丹 津率享我觉得岁数小点 我36用了津率享营养成分还高呢 起脂肪粒了 换了天气丹就没事了 天气丹也好吸收
五年级开学必备用品
鸟语花香 春光明媚 春意盎然 春暖花开酷热难当 骄阳似火 烈日当头 热不可耐 秋风习习 春兰秋菊 秋毫无犯 秋高马肥 大雪纷飞 寒风刺骨 冰天雪地 滴水成冰
请问Free Loop这首歌里总共有哪些乐器
歌手姓名： Daniel Richard Powter 出生日期：1971年2月25日 出生地：Vernon, British Columbia, Canada 英文名： Daniel Powter 身高：据说是174CM 唱片公司： Warner Bros. Records with Sony BMG(华纳唱片公司) 国 籍： 加拿大 语 言： 英语 专辑列表： 2000 I'm Your Betty 2005 Daniel Powter 2008 Under the Radar 介绍： 人们最早认识Daniel Powter就是从“Bad Day”开始的，去年这首歌被可口可乐选为广告宣传曲，之后Daniel Powter的星途就开始大放光芒，一连攀上多个排行榜，在欧洲大行其道，成了各大电台热播的单曲。
不过Daniel Powter真正引起世人关注还是在2005年7月2日德国柏林LIVE8演唱会上，在那场打着拯救贫穷旗号的豪门盛宴上，Daniel Powter第一次在全世界面前自弹自唱，那一天再次成了Daniel的“Best Day”，随后就有了这张同名专辑。
听完整张专辑忍不住要把Daniel Powter和James Blunt做个对比。
两人的嗓音都非常独特，而且都属于直抒胸臆的创作型歌手，在有些唱法上非常地相似，第一次听“Free Loop”，唱到“But I don't know enough......”时，我心说：我KAO，这不就是James Blunt么
不过James Blunt的歌曲朴素、直接，几乎不做任何修饰，Daniel Powter则华丽得多，甚至肆意玩弄技巧，比如“Suspect”、“Lie to me”里四处游移的假音；James Blunt的歌很有点悲天悯人的气度，Daniel Powter则有点狡黠、玩世不恭，不过这应该是个错觉，从BBC的采访和“Bad Day”中可以看出Daniel Powter其实是个既内向羞涩又积极乐观的人；就象James Blunt的歌里总少不了吉他一样，Daniel Powter则离不开钢琴，这也是他的作品听起来更多变的原因之一；Daniel Powter还有一点让我很喜欢，就是他的歌前戏都很短，一带而过就直奔主题，“Lost on the stoop”干脆就是一上来就开唱。
丹尼尔(Daniel Powter)这位总是带着毛帽，有着精湛的琴艺，外型有着浓浓都会时尚感的歌手，他以充满灵骚味的假音，在2006上半年将在美国乐坛发光发热。
丹尼尔细腻独特的感受力及出色的琴艺，让他总是能够在平淡无奇的生活中，找到音乐创作的题材，因此有着“城市琴人丹尼尔”的称号。
城市琴人丹尼尔(Daniel Powter)专辑在去年率先在美国地区之外发行，随即在欧洲各国就掀起一阵《Bad Day疯》，在法国更是蝉连好几周的冠军，2005年的夏季单曲在英国金榜上蝉联了3周亚军，而当时强势压顶的冠军，就是同门师兄上尉诗人詹姆仕布朗特，蝉连5周单曲榜冠军的《You are beautiful\\\/美丽的你》。
随着歌曲的窜红，《坏天气\\\/Bad Day》一曲被可口可乐用作为欧洲广告片的主题曲。
而“城市琴人丹尼尔(Daniel Powter)”的首张同名专辑，也即将在4月中于美国发行，早在今年的2月初，《坏天气\\\/Bad Day》就被热门歌曲比赛节目“美国偶像(American Idol)”选作为用来激励在决赛中不幸遭到淘汰的参赛者的歌曲，挟着这个节目平均高达3000万人次的收视率狂潮，歌曲以单曲形式在美国发行时迅速窜红，才发行5周就在全美热门单曲榜[Hot100]与流行单曲榜中飞升至第5名，之后一路挺进亚军位置，但在当时冠军宝座，仍是狭路相逢的同门师兄上尉诗人詹姆仕布朗特。
而好不容易就在本周在最新出炉的告示排流行单曲榜单里，丹尼尔终于以《坏天气\\\/Bad Day》拿下告示牌的冠军，开心地以坏天气打开好心情，摆脱老二命运欢喜做一哥，一扫之前提名2005年欧洲MTV音乐奖最佳新人及全英音乐奖最佳国际突破艺人但都失利的阴霾。
这位城市琴人丹尼尔(Daniel Powter)的好成绩不仅如此，同一时间日本也传来捷报，丹尼尔的单曲坏天气及同名专辑，双双拿下日本国际榜冠军，也让即将在4月中于美国发行出道同名大碟的丹尼尔，成为今年度做受瞩目的出道艺人。
不仅《Bad Day》一曲受欢迎，看过音乐录影带的人也都会被当中的剧情所深深感动而发出会心的一笑，很多看过的网友都说，跟“几米”的“向左走向右走”有点类似。
这支乐录影带的剧情主要是在说，男女主角是在这个大城市当中，每天过着日复一日一样生活的上班族，慢慢已经失去对生命的热情。
某天女主角心情极端不好，便在地下铁里的一面墙上画上一个淋雨的女孩，表达自己的坏心情，看到这副画的男主角，便调皮地在女孩手上加上一把伞，为她挡去大雨。
隔天女主角看到这幅画便开心的笑了，在接连几天的对“画”里，女主角把男主角在墙上留下的问号“
”，在问号另一边画出一半的爱心，将整个图连成一个完整的心型。
两人便在一个坏天气里，带着好心情互约见面。
其实在这支MV的背后还有一个小故事，那就是在拍摄这支音乐录影带的前一天，丹尼尔在温哥华的家里发生大火，整个房子付之一炬，他所有的家当都烧的精光。
让他整个人Down到了谷底，而其中最难过的部份就是重回火灾现场，看到所有之前对自己有意义的物品变成一堆灰烬时，整个人有说不出的失落感。
但为了完成工作，在拍摄当天，丹尼尔还是准时出现，但当他要诠释坏心情时，完全不需要酝酿，一回想起被烧毁的爱居，马上就可以投入坏情绪里。
这首在全球都掀起热潮的单曲《坏天气\\\/Bad Day》，主要是在表达大城市里都会中的上班族，对于日复一日机械式的生感到疲累，道出现代人缺乏生活激情的感觉。
这位来自加拿大的创作型歌手“城市琴人丹尼尔(Daniel Powter)”引发全球乐迷的共鸣。
而首张首张同名专辑“Daniel Powter”，有着让人朗朗上口的特质，带着有感染力节奏，让人在听过一次后就在脑海中留下深刻的印象。
为全球各地不快乐的城市人，打开一扇海阔天空的窗。
15年磨一剑的坚忍典范 Daniel Powter Daniel Powter 生长在加拿大英属哥伦比亚省的奥克纳根地区，自幼酷爱音乐，学习拉小提琴。
他这种异于其他同龄小孩的行为使得他在学校处处受孤立，于是他把所有的热情都倾注到了音乐之中，为后来选择音乐道路打下了伏笔。
与一些美国和加拿大的偶像艺人一鸣惊人的星路历程不同，Daniel 的不懈努力在 15 年后才终于结出硕果。
他苦涩的奋斗过程充满了辛酸，勤勉地创作，演奏音乐，四处奔波联系唱片公司，不停地吃闭门羹。
Daniel 自己说道，“我总是往唱片公司跑，感觉就像是奇渴难当的我被带到了某个水源却被禁止饮水。
”他又补充道，“但我想我已经到达那里了，基本上我所要做的就是等待，认输只是一种极不成熟的处理方式。
” 正是 Daniel 的坚忍和顽强使他迈向了成功之路。
去年可口可乐选中他的歌曲“Bad Day”作为一个为期两周的广告活动的宣传曲目，此后这首歌曲便攀升上了欧洲的排行榜，随后在他的祖国加拿大也开始走红。
Daniel 在欧洲扶摇直上的人气连他自己都觉得难以置信，“最让我惊奇的是这首歌在一些非英语国家也大受好评，当我得知消息时，我就像，“天啊，这到底是怎么回事
”我并不会讲德语、法语、西班牙语或是意大利语。
我一生当中都在演奏音乐，而我一刻也从未想过我的歌会在电台中播出。
” 除了难耐的漫长等待和艰辛努力外，Daniel 还需克服怯场这个毛病。
在这个月初的柏林数千人的 Live 8 现场他就进行了一次试验。
“我把钢琴朝向树木，这样当我抬起头的时候我所看到的就只是树了。
”他自己说到此事时也笑了。
“我以前在西海岸的小酒吧表演时常感到自己很脆弱，但一旦听众跟着你哼唱时，这种脆弱感就烟消云散了。
” Daniel 的处女专辑『dp』是他与制作人 Mitchell Froom 和 Jeff Dawson 共同完成的，专辑中包括10首曲目，首首精致动听。
主打单曲“Bad Day”是一首舒心的流行作品，简约的钢琴伴奏缓缓飘入耳际，Daniel 清新高亢的歌声不时穿插着假声转换，显得具有力度而又不失流畅感。
除了流行的 Pop 元素外，Daniel 还尝试将 Funk, Soul, Rock 巧妙地融为一炉，打造新鲜而富有感染力的新声音。
专辑中的几首歌曲如“Hollywood”、“Give Me Life”等让我即刻想起了另外一位才华横溢的多方位艺人 Remy Shand，两把磁性的声音惊人地相似，淡淡的飘逸灵魂曲风也和 Remy 的音乐具有异曲同工之妙。
这位 15 年磨一剑的“新人”到底能否借着新专辑的推出得到广泛的认可，我们只能拭目以待了。
出道之前 1971年2月25日，Daniel Powter出生于加拿大不列颠哥伦布省的Okanagan Valley地区。
在仅四岁的时候，Daniel Powter就开始在母亲的钢琴伴奏下学习练习小提琴。
天资聪慧，进步神速的Daniel Powter不久之后就可以在学校举办的活动中演出，但这同时也招来了他一些同学的嫉妒。
在有一次提着小提琴经过学校操场的时，Daniel Powter受到了一群人的围攻，这次事件严重打击了Daniel Powter对音乐的热情。
因为患有诵读困难症，Daniel Powter还遭到了老师的侮辱，而在这之后，Daniel Powter再也没有碰过小提琴。
再次勾起Daniel Powter音乐热情的是家中父母收藏的The Beatles和Fleetwood Mac乐队的唱片，而杜兰·杜兰（Duran Duran）和王子（Prince）的音乐更是能令他感动。
被这些丰富的音乐所打动的Daniel Powter开始试着学习弹钢琴，而他也一下就被这种“能够同时奏出多种音色”的乐器所着迷。
依靠每天如痴如醉的练习，Daniel Powter的钢琴技艺进步神速，但直到临近中学毕业，Daniel Powter才和他的乐队首次演出。
在由于诵读困难而辍学两年之后，Daniel Powter自己选择上了Edmonton的Grant MacEwan学院学习音乐。
在搬到温哥华之后，Daniel Powter结识了音乐道路上一位真正的伙伴杰夫·多森（Jeff Dawson）。
志同道合的两人合作创作了多首歌曲并开始了和诸多热爱音乐的年轻人同样的工作：自费录制小样，到唱片公司自荐。
在经历了漫长的等待之后，Daniel Powter终于得到Warner Bros公司主席Tom Whalley的赏识而成功签约。
首张专辑：《I'm Your Betty》发行日期\\\/地区：February 14, 2000\\\/Canada 类型：Pop 长度：45:31 01.More Than I 02.Condition 03.Guys Unknown 04.Negative Fashion 05.Legs Hang Down 06.Still Nothing 07.Breeding the Highway 08.Who's Getting Through to You 09.Ellis Dee 10.I'm Your Betty [编辑本段]同名专辑：『dp』 表演者: Daniel Powter 唱片名: 『dp』 发行时间: 11 October, 2005 出版者: Warner Bros \\\/ Wea 介质: Audio CD 地区：加拿大 语言：英语 专辑介绍： 加拿大吟唱诗人Daniel Powter,这位集所有特殊风格、才华、以及天真和嘲讽于一身的北国青年人，首支单曲“Bad Day”如旋风般地在法国电台创下点播的奇迹，将近两个月蝉联榜首，更在法国当地造成一般DP（Daniel Powter)热潮。
“与众不同”是每个听过Daniel Powter首张同名专辑的人会有的第一个反应。
“与众不同”并非意味着奇怪、诡异、古怪，而比较像是巧妙琢磨、前卫的流行乐。
歌曲很吸引人，节奏具感染力、坚不可摧的和旋像钩子入你的脑袋里并且不放手。
整张专辑的音乐是轻快活泼的，但Daniel Powter也特意展现立道优异的音乐技巧和古灵精怪的坦率。
首张同名专辑将让你前面体验这位你不能古认识的音乐诗人。
DP是外表与内在兼备的全能歌手。
钢琴的功力非常深厚，唱腔也有英国FEEL。
新专辑的十首心情小品，军是他一手创作。
正张专辑呈现了多元化的风貌，除了Bad Day曲风较具POP气味以外，除了都稍带灵魂乐风之外，又适当加入了PUMK等音乐元素，使每首歌都呈现出了极其个性化的“i nner ego”。
值得一提的是。
Daniel Powter驾奴自如的真假音切换，使每首歌曲跌荡起伏而不论单调，尤其是在描述谎言爱情的Lie To Me中，更是得一淋漓尽致的发挥。
首支主打Bad Day的MV描述的是一对相隔咫尺、却一直素不相识的男女，在各自生活中或喜或悲，并最终因为个性深处的切合而走进彼此的故事。
而它又不仅仅是一出“向做走，向右走”的爱情小品，歌曲背后折射出来的现代人的生活观，则是可以使只意味深长的原因所在。
曲目： 1. Song 6 2. Free Loop 3. Bad Day 4. Suspect 5. Lie To Me 6. Jimmy Gets High 7. Styrofoam 8. Hollywood 9. Lost On The Stoop 10. Give Me Life Daniel Powter- Under the Radar 丹尼尔\\\/ 坠入琴网 唱片公司： 华纳 发行日期： 2008年09月16日 01. Best of Me 02. Not Coming Back 03. Whole World Around 04. Next Plane Home 05. Am I Still the One? 06. Negative Fashion 07. Don't Give Up on Me 08. Fly Away 09. Beauty Queen 10. My So Called Life 11. Love You Lately 12. Bad Day (Live in Vienna 2007) 特别推荐： Am I Still the One? 由名制作人也是前非金发4美女主唱Linda Perry全力参予，并且献声合唱 曲风不失首张专辑的丹式独特假音诠释，另外再注入吉他、管弦乐等新元素， 使得整张此曲更丰富耐听，不但有招牌式的丹尼尔、还有新鲜感的丹尼尔． 参考资料： 1.DanielPowter中文歌迷网站: 2.dp的个人主页： 3. 4.
经典名言2000句经典名人名言少字
1、师友贵隆亲，古学反。
2、一日之师，终身为——关汉卿3、为学莫重于尊师。
——谭嗣同4、盛年不重来，一日难再晨。
——陶潜5、生命不等于是呼吸，生命是活动。
——卢梭6、苦难是人生的老师。
——巴尔扎克7、言必信，行必果。
——孔子8、诚信为人之本。
——鲁迅9、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
——苏轼10、光明给我们经验，读书给我们知识。
——奥斯特洛夫斯基11、三万六千日，夜夜当秉烛，白日何短短，百年若易海。
——李白12、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明13、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
——巴金14、生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
——蒙田15、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
——郭沫若16、我们只有献出生命，才能得到生命。
——泰戈尔
2018年湖南省对口升学语文模拟试卷题及答案
2017年对口升学语文模拟试卷时量150分钟满分120分一、基础知识及运用（本大题共6小题，每题3分，共18分）①秋日的九寨，娇艳欲滴秋意浓，姹紫嫣红枝叶俏，真正是个梦幻童话般的世界，人们所向往的天堂。
醉人的金秋时节，九寨沟便成了彩色的海洋，仿佛一个色彩王国。
从谷底到山巅，，，。
特别是在晴朗的天气下，九寨沟更是绚丽多彩，显得风光旖旎。
彩色的山夹着蓝蓝的天，蓝得很深。
白的云在悠悠地飘着，白得可爱。
漫山遍如火如荼的红叶，层森林尽染，流金溢丹，与黛绿的松针相互辉映，反射出种种奇丽多姿的色彩。
环顾四周，簇簇点点的红叶镶嵌在绿色中，就像一把色彩斑斓的瑶琴，演奏出仙境那般缥渺的曲韵，四处飞扬，扣人心弦，无不令人陶醉与痴迷。
②曾游历过许多的大山名川，所有的那都是嘈杂。
而溶入九寨，仿佛要屏住呼吸，生怕（）了山谷的宁静。
而在这里，我已应接不暇，那山，那水，那林，那青涩的草儿，那若隐若现的小生灵，仿佛海子的倒影的天空，都在九寨童话般的轻波中荡漾。
所有碧波静海，不可荡舟徜徉。
所有葱郁彩林，不可攀援涉足。
只可领略翠浓欲滴的枝叶，倾听激流跌宕的瀑布，欣赏水中鱼儿的娇态。
③九寨沟，充满梦幻与诗意的“人间仙境”，是自然造化（）人类最美丽的乐土，我梦中的天堂。
1.语段中加点的字读音不正确的一项是（）A．九寨（zhài）B.绚丽多彩(xuàn)C.曲韵(qǔ)D.屏住
智者大成什么含义啊
通俗易懂解释下
生平简介 张三丰（生卒不详），据道教界推测，其活动时期约由元延佑（～）年间到明永乐十五年（）。
《明史·列传第一百八十七 方伎》称，元﹑明著名道士。
名通﹐又名全一﹐字君实(一作“君宝”)﹐玄玄子。
以其不修边幅﹐人称张邋遢。
在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名。
辽东懿州(今辽宁彰武西南)人。
自称张天师后裔。
传说其丰姿魁伟﹐大耳圆目﹐须髯如戟。
无论寒暑﹐只一衲一蓑﹐一餐能食升斗﹐或数日一食﹐或数月不食﹐事能前知。
游止无恒。
居宝鸡金台观时﹐曾死而复活﹐道徒称其为“阳神出游”。
入明﹐自称“大元遗老”。
时隐时现﹐行踪莫测。
洪武二十四年()朝廷觅之不得。
永乐年间﹐成祖遣使屡访皆不遇。
天顺三年(年)诏封通微显化真人。
张三丰认为古今仅正邪两教﹐所谓儒﹑释﹑道三教仅为创始人之不同﹐实则“牟尼﹑孔﹑老皆名曰道”﹐而“修己利人﹐其趋一也”﹐又称“一阴一阳之谓道﹐修道者修此阴阳之道也﹐一阴一阳一性一命而已矣﹐《中庸》云﹕修道之谓教。
三教圣人皆本此道以立其教也”。
他还认为:“玄学以功德为体﹐金丹为用﹐而后可以成仙。
”后人编有《张三丰先生全集》。
收入《道藏辑要》。
清乾隆十一年《南召县志》卷二中有这样记载：南召县太山庙乡口子河里有“张三丰故里石碑”一通，碑后有其草庵遗址。
年此处立“张三丰初居此地，而道成于天宝观”石碑一通。
（一说辽东懿州人）由于张三丰的神名噪起，明朝皇帝又给他三个赐。
即明英宗赐他为“通微显化真人”；明宪宗特封为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。
史书记载张三丰龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒来暑往仅一纳衣，雨雪天气蓑衣着身。
年，宗教界爆发了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论。
蒙古大汗蒙哥亲临主持，嵩山少林寺长老福裕和全真教高道张志敬分别率队参加舌战，结果道教遭到惨败。
从此，道教日渐衰沉。
但一个世纪后，张三丰在武当山创立一个新的道派——三丰派，掀起了中国道教发展史上的最后一波，并成为武当武功的创立者。
三教同一 张三丰年幼时教他学习道教经书的启蒙老师是碧落宫的白云禅老张云庵。
中年时与他论玄谈道、使他毅然出家的是丘真人。
老年时终南山传播秘诀，使他得道的是火龙真人。
这样，不仅自己出自低微，而且所跟随的这三位道士也皆不见于经传，在社会上影响很小，收不到惊世骇俗的效果。
于是，张三丰在自称江西龙虎山张天师的后裔的同时，还自称师承华山睡仙陈抟老祖。
他在《蛰龙吟》最后几句道：“天将睡法传图南，图南一派俦能继，邋遢道人张半仙。
”他又在《太极炼丹秘诀》中称陈抟为“希夷老祖”，称火龙先生为“吾师”，并宣称，火龙之所以没有名气，是因为他轻视浮名，所以连姓名都没有留下，仅仅给后人遗留一首绝句便离开了人间。
其绝句云：“道偶同郑火龙，姓名隐在太虚中。
自从度得三丰后，归到蓬莱弱水东。
”后来，崇奉张三丰的清代道士李西月因此而将三丰派归为以陈抟为代表的隐仙派，并排列其师承统序为：“麻衣传希夷，希夷传火龙，火龙传三丰。
”事实上，陈抟是否有火龙这个，还大有疑问。
但有一点可以肯定，那就是张三丰确实继承了陈抟以来道教宗师的三教同一学说和内丹炼养思想。
诚然，自唐以来三教合流已是一股强大的潮流，但三教的彼此攻伐却从未停止过。
元朝时有儒士论及三教，说佛是黄金，仙是白玉，儒是粮食，指出金玉虽贵，但有它无多，无它不少，而社会不可一日无粮。
这个视佛、道如金玉的比喻背后隐藏着对佛、道的贬斥。
张三丰倡三教同一之说，实际上是为道教辩护，替“邪道”开脱。
他只承认有正邪之别，否认有三教之分，所谓三教不过是创始人不同而已。
他说，儒、佛、道都讲道，它们的社会功用都是“修身利人”，“儒离此道不成儒，佛离此道不成佛，仙离此道不成仙”，儒家“行道济时”，佛家“悟道觉世”，道家“藏道度人”，同孔子一样，老子所传的也是“正心修身治国平天下”的理论。
儒家修养人道，仙家修炼仙道。
张三丰把二者起来，以修人道为炼仙道的基础，强调无论贵贱贤愚，老衰少壮，只要素行阴德，仁慈悲悯，忠孝信诚，全于人道，离仙道也就自然不远了。
他巧妙地把道家的内炼思想同儒家的道德学说牵合在一起，说：“人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中。
”这些说法较之于先前的道教宗师可谓别具一格。
张三丰还别出心裁地给儒家倡导的仁义与道家炼丹的铅汞画等，称“仙家铅汞即仁义的种子”。
在他那里，阴阳家五行的金木水火土、儒家五德的仁义礼智信和人体五经的肝肺心脾肾是一一对应的。
他在《五德篇》中说：“仁属木也，肝也;义属金也，肺也;礼属火也，心也；智属水也，肾也；信属土也，脾也。
”心有五德，身有五经，天地有五行，皆缺一不可，心无仁者必无养育之念，其肝已绝，而木为之槁枯；无义者必无权宜之思，其肺已绝，而金为之朽钝；无礼者必无光明之色，真心已绝，而火为之衰熄;无智者必无清澄之意，其肾已绝，而水为之昏涸;无信者必无交孚之情，其脾已绝，而土为之分崩。
所以说“德包乎身，身包乎心，身为心用，心以德明，是身即心，是心即身，是五德即五经，德失经失，德成身成，身成经成，而后可以参赞天地之五行”。
这种观点的奇妙是空前的，其比附也是绝后的，没有多少科学价值和社会作用。
内丹炼养 张三丰著述丰富，诸如《大道论》、《玄机直讲》、《玄要篇》，被后代收积成集，这就是流传至今的《张三丰先生全集》。
其中不少篇章为后代奉道者所推崇，称他的《大道论》穷尽性命归真之道，发微圣贤仙佛之理。
不过，张三丰的杰作当称《无根树》丹词。
千百年来道家理论玄奥，文字晦涩，不能为社会所广泛接受，从而阻碍了道教的深入传播。
张三丰采用词的体裁、通俗的文字把玄奥的修真理论化为脍炙人口的曲词《无根树》。
这篇无根树共24首，包含了张三丰的全部修真理论和方法。
只要细细领悟他的《无根树》，就会打开通玄路，就能步入仙道门，正如他在《自题无根树词》中所说的那样“要知端的通玄路，细玩无根树下花”。
现择其中几首以窥探张三丰的修炼主张。
无根树，花王幽，贪恋荣华谁肯休。
浮生事，苦海舟，荡来飘去不。
无岸无边难泊系，常在鱼龙险处游。
肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。
丹词开宗指出人生贪恋荣华富贵，犹如在苦海里漂泊，时常处在危险之中，规劝世人要超脱名利，及时修炼，“莫待风波坏了舟”。
无根树，花正微，树老重新接嫩枝。
梅寄柳，桑接梨，传与修真作样儿。
自古神仙栽接法，大老原来有药医。
访明师，问方儿，下手速修犹太迟。
这诗针对年老体衰者提出，如果老年不自暴自弃，炼好精气神三宝，以性接命，仍然可以返老还童。
无根树，花正青，花酒神仙古到今。
烟花寨，酒肉林，不断荤腥不犯淫。
犯淫丧失长生宝，酒肉穿肠道在心。
打开门，说与君，无花无酒道不成。
后代对这首词的理解很不一致。
一些人抓住末句“无花无酒道不成”，说张三丰为酒色神仙；而张三丰的崇拜者则把“花酒”解释为人身元气，并非实指烟花酒肉。
其中“不断荤腥不犯淫”和“犯淫丧失长生宝，酒肉穿肠道在心”倒似主张戒淫不戒酒。
无根树，花正孤，借问阴阳得类无?雄鸡卵，难抢雏，背了阴阳造化炉。
女子无夫为怨女，男子无妻为旷夫。
叹迷途，太模糊，孤修气转枯。
张三丰以雌雄、夫妻的浅显道理说明阴阳相抢的深奥理论，从而指出不能孤修性或命，而必须性(心理)命(生理)双修。
无根树，花正圆，结果收成滋味全。
如朱橘，似弹丸，护守提防莫放闲。
学些草木收头法，复命归根还本原。
选灵地，结道庵，会合先天了大还。
描绘还丹的景象，点明只要毫不懈怠地修炼，即可把精气神融合在一起，结成貌似朱橘、弹丸的纯阳之物，就能返璞归真了。
无根树，花正双，龙虎登坛战一场。
铅投汞，配阴阳，法象玄珠无价偿。
此是家园真种子，返老还童寿命长。
上天堂，极乐方，免得轮回见阎王。
此言阴阳相配、三宝合炼之法。
如果性情持聚，精神凝结，阴阳相配，一气混合，就完全可以达到返老还童、延年益寿的修炼目的。
无根树，花正奇，月里栽培片晌时。
挚云手，步云梯，采取先天第一枝。
饮酒戴花神气爽，笑煞仙翁醉似泥。
托心知，谨护持，惟恐炉中火候飞。
这一首则主张采取口诀在乎性定情忘，回光返照，进而真气自生，渐入佳境，就好像戴仙花、饮仙酒，其乐无穷。
但是，得药入炉又需要便宜温养，神明默运，谨守护持，一意不散，否则就会火候差失，炉毁丹飞。
张三丰在内丹修持的各个环节，诸如戒欲、采药、炼药等各有一首词加以阐述。
就其内容而言，可以说没有超乎前人的独到之处。
但是，他却突破了以来道学文字艰深玄奥的规束，把魏伯阳《参同契》、陈转《无极图》、张伯端《悟真篇》的炼形、保精、调神、运气、归真还原等修真理论以通俗易懂的词形式表现出来，这便是张三丰在促进道教思想传播方面的贡献。
后世道众因此对他的《无根树》推崇备至，说它“吐老庄之秘密，续钟吕之心传”，不少道教宗师不厌其烦地对《无根树》进行注释阐发，其中以清代龙门派传人刘一明和内丹西派始祖李西月的注释最为详实和精到。
对张三丰本人道教也极为崇拜。
明清时出现的道教派别几乎都同张三丰有，宝鸡三丰派、武当三丰派、王屋山三丰派、三丰自然派、三丰蓬莱派、三丰日新派等相继出现。
据统计，清末时奉张三丰为祖师的道派就达17个之多。
其中不乏影响较大的派别，如道光年间李西月自称遇张三丰亲授秘诀，讲道纳徒，活跃于四川乐山一带，创立了当时最大的道派之一。
武当绝技 武当绝技、少林功夫，集中华武术之大成，是民族历史遗产宝库中两颗灿烂的明珠。
人们根据武当与少林武术的不同特点，分中国武术为南派北派、内家外家，素有“南尊武当，北重少林”之说。
少林拳奉达摩为始祖，武当拳则以张三丰为开山。
张三丰是怎样创造出内家拳的呢?这是明清以来武术界、学术界普遍感兴趣的问题。
迄今为止，流行三种说法: 一是真武神授。
《王征南墓志铭》和《宁波府志》载，张三丰北赴汴京途中的一个夜晚，梦见真武神君降临，向他传授拳法。
次日黎明，张三丰被一拦路抢劫的强盗围住，便运用神授拳技打败了这强盗。
从此，张三丰以拳技闻名于世。
二是鸟蛇斗的启示。
在武当山至今流传着张三丰观“鸟蛇斗”的故事，说张三丰在“邋遢崖”看见一只鸟与一条蛇打架，每当鸟上下飞击长蛇时，蛇就蜿蜒轻身，摇着闪避，不曾被击中。
相持时久，鸟已精疲力竭，无可奈何地飞走了。
长蛇也自在地钻进了草丛。
张三丰由鸟蛇斗得到启发:以柔可以克刚，以静可以制动。
于是，模仿长蛇的动作创造出了内家拳。
三是脱胎少林拳。
拳师王征南的黄百家在他所著的《内家拳法》中，说张三丰早先精熟少林拳法，后来对少林拳进行加工改造，遂自成一派，名内家拳。
金一明所著《武当拳术秘诀》说得更为具体。
他说，少林拳以五拳为精髓，以十八式为骨骼。
张三丰始习少林拳，既得其精微奥旨，复从而翻之，变十八式为十八字，纳五拳法入段锦。
内家拳就这样诞生了。
笔者以为三种说法都有一定道理。
神授拳法说固然是操道家借神道以施教的故伎，但从梦中得到启迪，如同世界著名创造家、发明家从梦中得到灵感一样，还是符合情理的。
把长蛇的蜿蜒轻柔与内家拳的以柔克刚牵合在一起，虽然显得生硬，但模仿动物的动作创造拳法具有一定的科学性。
华佗创造的“五禽戏”不就是先例吗!武术中的猴拳、鹰爪功之类不正是模仿动作而来的吗
脱胎少林之说将少林的五拳十八式同武当的十段锦十八字对应虽然有些附会，但人所共知，拳家只有在精通多门功夫的基础之上才能有所创建。
张三丰云游数十年，足迹遍布江湖，据《道教派别宗谱》，他在嵩山崇福宫住过，学些少林拳脚功夫是可能的。
当他精熟少林拳法后发现这些功夫奔腾跳跃，容易为人所乘，就对它加以改造，使其变为以静制动的新拳法，这也是合乎情理的。
张三丰创造内家拳或多或少地与梦中的灵感、动物的启示和少林拳的先导相关，同道家理论和道教修炼更是紧密相连。
内家拳的定名、路数、打法和特征处处都打上了道教的烙印。
张三丰精贯道教经书，史称他“论三教书，则吐辞滚滚，皆本道德忠孝”。
他创立的内家拳技，诸如太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳、纯阳拳、混元拳、玄武棍等的命名和路数都是从道教经书中演绎引申而来的。
内家拳博大精深，派别林立，但都奉张三丰为祖师，拳技也有着共同性的特征，即注重内功，阴阳变化，动作沉稳，姿势含蓄，劲力浑厚，神意悠然，讲求意、气、力的协调统一;体现在具体的应敌对抗中则是以柔克刚，以静制动。
这些特征无不与道家清静柔弱、淡泊无为的主张和道教的炼精化气、炼气化神、炼神还虚的“三宝”修炼相吻合。
实际上，学术界和武术界都已看到内家拳是邋遢道人把道教修仙方法，诸如导引、吐纳、气功等融合提炼而成的。
行家们说，内家拳是道家哲学在养生之道和技击之法方面的一种实践体现。
有人还具体地指出，内家拳的“十段锦”是张三丰加工改造宋元道士的修炼方法“八段锦”而来的。
由于内家拳在明代采取身教口授，我们已无法确知张三丰所创拳法究竟是什么样儿了，也就只好根据清代以来的著作去了解它的基本练法和打法。
练法分练步和练手。
练步以马步为主，凡18种步法；练手本为36字，历代拳家又精简为残、推、援、夺、牵、捺、逼、吸、贴、蹿、圈、插、抛、托、擦、撒、吞、吐18字，每字有四句口诀解释其寓意，如“夺”字诀云“夺字猛如虎，迎风招架中。
回身势莫夺，分推气更雄”。
张家拳的打法本有一首长长的诀，然非习武者难于领会其意，正如内家拳师所自诩的那样“铁鞋踏破江湖上，不及张家妙术工”。
我们不妨看看它的打法原则。
打法着眼于劲、打二字。
劲有蓄劲、乘劲之别，打有等打、赶打之分。
未打之先，蓄劲为主；已打之后，乘劲为佳。
开手之始，等打为优；发手之后，赶打为上。
内家拳的精妙之处集中体现在“六路拳”和“十段锦”中。
行家们说，六路拳和十段锦多相同处，主在练骨，但作用有所不同，六路使骨骼紧缩，十段则使之开放。
六路因攻防中前、后、左、右、上、下6个方位，且每个方位都有一趟拳路而得名，武术著作称这种拳法极为神妙，“一缩形周身无缝隙，一撒臂通身皆有手”，“拉大架犹如铺天盖地，使小式则为仙人变形”。
足见其招法之怪异，攻守之神威。
张三丰所创内家拳技“内以养生，外以却恶”。
实践证明，习练这一拳法可以收到增强体质，延年祛病，陶冶性情，磨炼意志的功效，同时也能起到防身抗暴，抵御外敌，振奋民族精神的作用。
因而，张三丰创造内家拳有益于人类，是遗泽后世的一份珍贵历史文化遗产，他将永远受到后人的仰慕。
传人 历史上李玄宗（道&uot;铁蟾子&uot;）、王道宗（道&uot;金蟾子&uot;）、张清修、李静修、邱元靖等人。
由王道宗传陈洲同，以下与内家拳源流交叉（见《王征南墓志名》），至王征南断代，后为王宗岳、甘凤池、张凤仪、乔三秀等人。
自王征南以上，太极拳与内家拳是一体的，而征南以后则从内家拳里分离出来，逐渐演变为一个的拳种。
传至清朝康熙、乾隆间，是太极拳的中兴时期，出现了一大批太极拳家。
王宗岳一支，由蒋发广为传播，在河南温州一带兴起，清代称之为&uot;河南派&uot;或&uot;温州蒋派&uot;；甘凤池、张凤仪等人将太极拳传播于江南部分地区，清代称为&uot;江南派&uot;，也称&uot;武当嫡传金蟾派太极功&uot;，钓蟾功是该派的绝技。
清朝光绪年间，一百零八岁的甘淡然，字霈霖，为甘凤池之曾孙，将&uot;金蟾派&uot;完整地传给了李瑞东先生，并且沿袭到今天。
《倚天屠龙记》中张三丰的七个徒弟从大到小顺序分别是：宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷。
张三丰有七个比较有名的徒弟，从宋远桥到莫声谷，都是张三丰所起。
只是六侠殷梨亭原型为殷利亨，金庸认为这个名字“与其余六人意境不合，故取其型近字改成梨亭”。
故事情节都是伪造的，而且这七人都是有道之士，以修养生息，参悟道法为主，就连太极拳也不是真正用来打架的。
全真七子确有，是金朝末年人，当时的天下不太平，北有正一道南有全真道。
还有太乙等小道派，都是学两着防身，因此武力较七侠强。
传说故事 张三丰归隐武当，人称隐仙。
他最恨某些道士，修了几年道，学得了一丁半点秘术，便借此去巴结权贵，换取荣华富贵。
偏偏明朝中期的几个皇帝都崇信道教。
比如嘉靖皇帝，二十年不早朝，几乎天天在宫中做醮事，给仙上章奏。
章奏用的文书有专门格式，称为“青词”。
严嵩等人青词写得好，深得皇上宠爱，高居相位，人称“青词宰相”。
至于得宠的道士，有的竟然被封为三公。
因此，社会上一班阿谀奉承之徒，纷纷混进道士、方士队伍，想走终南捷径，捞取荣华富贵。
张三丰对此十分愤慨，常常施术戏弄惩罚这道门败类。
后人搜集这类故事共有七个，称做“七戏方士”。
这里只讲其中的两个。
方士郭成显，原是个无赖。
学过一种称为五雷法的道术，能役使五方雷霆，斩妖捉怪，呼风唤雨，据说开始时颇有灵验，因此想入京师借术图个进身之阶。
张三丰在途中候着他来，自称“赛天师”一见面就对郭说：“你身上藏着五雷的秘诀吧?”郭一听，知道他未卜先知，定是神人，不敢隐瞒，连声称“是”。
赛天师说：“我还有‘六雷法’要赐给你，只要依法施行，能够召来天仙，化为美女，跨上鸾凤，游戏人间。
近来李孜省权倾中外，你挟着这法术去投靠他，那显赫马上可以获得。
”郭一听大喜，急忙叩头请他传法，事讫又叩头辞谢。
郭到了京师，先向李孜省演五雷法，孜省也信此术，引为同道。
郭趁机得意地笑着自夸：“还不止这些哩，我还有六雷法，传授此法 的人说，用它能召来天上美貌的仙女。
”李一听便催着郭成显快快演法。
郭却趁机搭起架子来，先让搭起法坛，周围布置，务求全套精致行头，挂红灯，围翠幔。
一切布置就绪，方择日登坛演法。
李家的侍妾和下属，纷纷或远或近地赶来观看。
且说郭成显在坛上作起法来，果然有四五位仙女跨骑赤色虬龙降在坛上。
其中两位尤其美貌，清啭喉，唱起曲来。
音节清脆，声如怨如慕，似讽似嘲，孜省手下的门客术士都听得呆了。
忽然雷雨当空，风刮黄沙，满坛灯火一时吹灭，似乎狐精鼠怪趁机都跑了出来。
一阵工夫，这一切又都消失，天际只有纤淡的云片，弯弯的月亮挂在檐头。
隐约听到有声从法坛深处传来，点起灯烛一照，却见有四五个李家的侍妾，赤身裸体各跨着个傻大汉——都是李孜省搜罗来的术士——僵在那儿，家奴过去强扶他们进去。
再看郭成显，还站在法坛上，满口糊涂话，正得意扬扬在作法呢。
李孜省又羞又怒，提剑上去将郭斩为两段，抛尸在后池塘中，并严令家人不得外传。
但这般丑事，哪有瞒得住的，第二天就传遍大街小巷了。
有个道士邓常恩，侥幸做到太常卿这一，他为人极为阴险狠毒，曾经暗害一人致死。
那人阴魂不散，化为厉鬼，常在邓府作怪。
邓在做道士时，就听说太行山西有位马仙翁，能用神箭射鬼，人们去求他，真是万试万灵。
于是派徒弟陈歪儿去求马仙翁的箭术。
陈歪儿奉命上路，行至中途，碰见个道人，神态轩昂，手执长弓，腰插七箭(长弓寓“张”，七箭，寓“三丰”二字笔画七划)，自称能射鬼，百发百中。
陈对他半信半疑，因是同路，且跟着同行。
晚上，在一座破庙中过夜。
这儿林深月黑，篁竹古木中传来啾啾鬼叫，陈歪儿十分惊怕，道人却说：“不用怕，你正好可以看我的神箭。
”便在窗隙中一箭射出去，只听到那鬼哀着逃去，陈这下大为钦服。
次日早晨，叩头恳请道人传他法术。
道人倒也慷慨，立即传给他神箭之术。
陈歪儿回来见，谎说：“马仙翁外出，寻找不到。
幸而托的福，在路上遇见神仙传了箭术。
”常恩听后大喜。
这天夜间月色朦朦，府中鬼声又起，急忙让陈显一显他的神技。
常恩自己则转过回廊，在对面楼上监视。
陈戒备不懈，忽然见一鬼飞入对面楼上，陈便挽起强弓，一箭射去。
箭声响处，只听大叫一声，有什么东西应弦而倒。
忙点起烛火照看，却是邓常恩，幸而箭未中要害，只射伤了左臂。
回头再找陈歪儿，早已逃之夭夭了。
电影<太极张三丰>中文插曲词 刀光剑影不是我门派，天空海阔自有我风采 双手一推，非黑也非白 不好也不坏，没有胜又何来败 没有去，哪有来，手中无剑心中无尘才是我胸怀 随缘而去乘风而来才是我胸怀 唇枪舌剑不合我姿态，天空海阔才是我风采 双手一推，非虚也非实， 不慢也不快，没有胜又何来败 没有动，哪有静，手中无剑心中无尘才是我胸怀 随缘而去乘风而来才是我胸怀
