和风水有关的广告语
一壶乾坤青山绿水一缕清香延年益寿
关于游览胜地的广告宣传语 50字左右
1 人类与自然和谐，文明共《纲要》互助。
熊建武3 爱护身边的绿色，珍惜头顶的蓝天。
5 破坏生态危害天地人，节约资源造福你我他。
郭守仲 14 车间角料是个宝，收集整理不可少
16 办公纸张两面用，墨水用尽不可剩
21 电池用完勿乱扔，收集之后统一送
28 村庄人畜要分居，防止传染有根据
陈廷良 41 多用再生纸物品循环使 林建华 60 节水、节电、节能源；约你、约我、约大家。
乔明61 一花一草皆风景，一举一动铸文明；时时刻刻重环保，绿色家园更美好。
63 多拉快跑，凶多吉少。
64 礼让出行，一路春风。
65 病车勿上路，上路出事故； 吴新良 97 垃圾分类，举手之劳， 孙同兴 109 节水节电节资源,让我们天天都是节日 110 节约今天点滴，留下明天许多 孙义杰 122 洗完果蔬水莫倒，冲厕浇花擦楼道
潘飞鹏 125 少开一天车，减排做贡献。
许花景 135 待机状态也费电，养成习惯关电源。
乔明168 十次事故九次快，还有一次酒作怪；心中亮盏红绿灯，幸福平安伴一生。
170 携文明出行，带平安回家。
171 无论春夏秋冬，交法牢记心中。
172 交法是严师，交警是益友；遵守交通法规，服从交警指挥。
林建华 173 节水重点滴，节电惜分秒 175 节水，且听滴答声，节电，当看光明处刘振彬 211 千好万好，安全就好
黄海绿 237 旋紧水龙头，别让生命之源从你的指间流走。
章海林 268 爱惜生命之源，“关”住滴滴点点。
李健生 300 多走路，身轻体健；少开车，树绿天蓝 刘业明 404 脚用热水天天泡，气血运行百病消405 手舞足蹈，百岁不老 刘业明 416 节能减排，造福未来孙洪波 539 光线如果充足，何必点灯照明 黄新国 576 垃圾混放还是垃圾，垃圾分类却是资源。
孙洪波 664 要吃安全放心菜，认准绿色无公害 王冬梅 723 留下美景，带走垃圾 刘铁刚 758 一点一滴生命不息卢太标 824 亲近自然,健康生活 杨金生 835 手拉手提高全民科学素质,心连心共建和谐健康中国 848 家事国事天下事,节能环保非小事 叶文兵886 煤炭资源不可再生，保护节约不可再等
887 美丽地球我的家，节能减排靠大家
889 节约用水从点滴开始，节约用电从你我做起
贾华 907 饭后一支烟,害处大无边. 王为功 938 节约惠后人 浪费害子孙 张宝同 954 淘米水洗碗，干净又合算 贾华 957 山上树木光,山下走泥浆. 杨海刚 964 合理使用自然光，省电护眼又健康。
966 自来水一水多用，多留心循环使用。
王旖旎 975 人离灯熄，节约点滴。
霍建国 982 清明莫烧纸，献花作祭奠。
环境不污染，山林保安全。
王璞 983 “滴答滴答”，水龙头哭了；“关紧关紧”，水龙头笑啦
傅一鸣 1001 吸毒害人害己,拒毒利国利家 1006 开源聚自一毫一厘,节约来自一点一滴 1007 健康生活千万条,食品安全第一条 朱天明 1012 上有老 下有小 出了事故不得了 1013 人人讲安全 家家保平安 董明 1034 多食五谷杂粮强身健体 莫贪珍奇野味伤肝败脾 秦太安 1068 废旧电池莫乱甩，维护生态人人爱。
王冬梅 1078 农产品无公害，老百姓有健康 王冬梅 1112 温牙冷脸热洗脚，穴位按摩把病消 彭俊峰 1135 学科学提高全民素质，用科学保护生态环境。
孔繁辉 1153 消灭污染，珍惜生命；保护环境，减少疾病
吴乃刚 1172 居安思危铭记规章，确保安全善待生命
宋立杰 1196 不用方便筷，植树造绿荫 1197 倒下的是剩饭，流走的是血汗 1203 按需点菜新主张，吃剩打包新时尚 赵光明 1210 您给环境一份清洁，环境送您十份温馨。
杨海刚 1215 少一点待机功耗，多一份节能回报。
1217 选节能电器，为环保出力。
杨海刚 1227 只要有可能，多用太阳能。
宋立杰 1258 快刀不磨会生锈，安全不抓出纰漏 1261 安全来自长期警惕，事故源于瞬间麻痹 胡文周 1285 家电待机也消耗，抬手断电很必要 1286 真情不以醉不醉，朋友相聚适为贵 杨金生 1312 生命在于运动,环保在于行动 杨海刚 1327 垃圾分类不乱扔，方便回收好再生 蔡跃1337 污染环境千夫指 节约能源万代福 宋立杰 1354 身体动为纲，饮食素为常 1357 少酒少盐少厚味，多鱼多菜多粗粮 1364 早睡早起常锻炼，强筋壮骨少病患 徐朝春 1379 手牵手节约能源保障安全，心连心保护环境共建家园
靳志凌 1402 节能减排人人参与，和谐环境个个受益 蔡 跃 1445 自带竹篮买菜 少用塑料提袋 陈克荣 1509 出门不忘三关：关水、关电、关气，回家不忘三省：省水、省电、省气。
吴乃刚 1561 小烟头莫小看，随便扔留火患。
1566 煤气泄漏别慌张，快关阀门快开窗。
1567 电器着火不要怕，快把电闸去拉下。
孙全军 1597 带走您的垃圾，留下您的公德1598 洗菜水，莫倒掉，浇花冲厕都需要1599 拒绝白色污染，保护绿色家园 高新国 1642 洗衣水别倒掉，擦地冲厕用得着， 林细贤 1648 企业若盈利，环保不能弃
杨金生 1651 心静寿自长，运动体自强 1655 久坐少动病来找,常动多练抗衰老 1658 人活百岁不为奇,强身健体是奥秘 1659 金钱多少别计较,健康才是宝中宝 1661 健康身体人人要,锻炼不分老和少 1670 刀越磨越快,人越练越帅 赵光明 1679 心里多一分责任，环境多一分清洁。
1682 清洁卫生是健康之本，优美环境是温馨之源。
1689 群策群力共建卫生城市，同心同德打造清洁家园。
刘振彬 1691 争做文明行车模范，共创交通和谐平安
1693 宁绕百步远，不冒一步险
1717 文明行车一路春风，安全通畅一曲太平
赵容 1730 健康生活是个宝，全民科普人人好。
1731 绿色家园，科学生活。
祖志会 1735 节约有序开发能源资源，科学求实保障生命健康
黄麒霖 1750 生命渴望幸福,幸福需要平安! 林志明 1773 一点一滴节约资源，一生一世保护环境。
陆新桥 1820 生命不可一日无水 节约谨防半滴浪费 1821 食品安全齐心监督 健康生活携手构筑 1829 食品卫生无公害 健康生活更精彩 1834 交通安全常念 一路春风相伴 杨勇明 1841 节能环保记心中安全健康伴我行 谢建如 1844 节约很简单，关键是习惯 1847 一点一滴节约资源，一言一行保护环境 1848 科学是生活的镜子，文明是行动的路标 陈鄂湘 1863 生态关系你我他 “节能”靠千万家 1865 让城乡与自然相融 让生态与发展平衡 陈展芳 1879 保护生态环境 同享碧水蓝天 庞春林 1920 慢一慢，心平路平；让一让，心宽路宽。
吴乃刚 1948 电气起火忌水浇，先断电源最重要。
1970 遵守交规不乱行，互相礼让讲文明。
1971 彼此让一让，路宽心舒畅。
张卫 2000 环境好，生病少 2005 资源有限，节约无限 何 瑶 2049 节日，也应当是节能之日
邓继权 2054 安全是最大的节约 事故是最大的浪费 蔡 跃 2095 善待鸟类朋友 保护生态伙伴 宋立杰 2150 酒后驾车，生命打折 孙洪波 2193 “抢”出祸端，“让”出平安 朱来君 2218 循环型经济功在当代，可持续发展利在千秋 2222 科学生活，我在行动 刘志强 2238 让与争一闪念；生与死一瞬间。
孙洪波 2267 电器着火不要怕，快把电闸去拉下 2276 人防，物防，技防，不如心防；防盗，防骗，防抢，重在防范 2288 交通安全时时不忘，幸福生活天天拥有 2291 车来车往各行其道，遵章守纪注意信号 吴乃刚 2363 推广节能灯具，倡导绿色照明。
2369 依法管水，科学用水，自觉节水。
2417 省一点能源，多一点资源。
2449 红灯停，绿灯行，遵守规则讲文明；虚实线，横道线，文明素质是考验。
为桂林山水写一则旅游广告词
桂林山水的广告词：1、山青水秀,洞奇石美,天下无双,桂林山水.2、世外桃源,清秀桂林。
3、山水看遍九十九,不如桂林走一走。
4、桂林山水甲天下。
一个织发补发大概能用多久?
你好，织发补发是将头发勾织在一个特制的“底”上。
织发补发技术其实就是一种用真人发为脱发人量身定做假发的技术。
一般用了一段时间之后，基本就需要更换的。
而植发是采用自体毛发移植的原理。
通过提取人体后脑部位毛囊作为发源，经过分离成单株或多株毛囊单位，通过精细的显微外科技术，把毛囊单位移植到需要移植的部位，如头部、眉部、胡须等，让其在新的部位存活、自然生长，从而达到修补局部毛发分布密度的目的，以达到美观的效果。
由于采取的是后枕部的长寿毛囊，终身不会再次脱落的。
爱婴岛是骗子
渡村的爱婴岛是什么东西，骗子小人呀，什么霸王条款，纯属骗子地址是吴中区临湖镇新市街
信阳有什么特产
特产－信阳 信阳板鸭是将鸭育肥增膘后，按照的生产工艺和卫生标准制作而成。
成品板鸭外型平整如桃状，脱毛净，无“天窗”，色泽白润，肉质细嫩，尾油丰满，盐味适中，营养丰富，只重600-800克。
远销港澳、日本和东南亚各地。
香港九龙志强贸易公司经理黎锦基说，香港人对板鸭的评价是：“造型美观，肉细骨软，咸淡适中，食味香浓”。
1981年以来，罗山县庙仙乡，光山县上官岗乡，商城县丰集乡、鄢岗乡、潢川县双柳乡，淮滨县马集乡，信阳市双井乡相继办起板鸭厂。
1983年生产10万只，出口3 万只。
1984年生产26.9万只，出口12.3万只。
板鸭经济收益高，1983年光山上岗乡板鸭厂加工板鸭22500只，盈利万元；出口17400只，价值10万元。
1984年，信阳地区仅此一项即创外汇16万元。
信阳毛尖是河南省著名土特产之一，素来以“细、圆、光、直、多白毫、香高、味浓、汤色绿”的独特风格而饮誉中外。
信阳毛尖茶清代已为全国名茶之一，1915年荣获巴拿马万国博览会金奖，1958年评为全国十大名茶之一，1985年获中国质量奖银质奖，1990年“龙潭”毛尖茶代表信阳毛尖品牌参加国家评比，取得绿茶综合品质第一名的好成绩，荣获中国质量奖金质奖，1982年、1986年评为部级优质产品，荣获全国名茶称号，1991年在杭州国际茶文化节上，被授予“中国茶文化名茶”称号，1999年获昆明世界园艺博览会金奖 最新特产 1.息县香稻丸 息县香稻丸为河南名产，其色彩青白如珍珠，香气馥郁，素有“一块稻香满坡，一撮米香满锅，一家做饭香四邻 ，一盅香酒香满桌”的盛称。
煮粥蒸米饭时只需加少许“香稻丸”，则香溢满屋，沁人肺淬，诱人食欲。
香稻丸含有大量的蛋白质和维生素，能增强人体的抵抗力，改善新陈代谢条件，是治疗败血症、过敏性疾病、急慢性传染病的辅助药物，还能健全人身的毛细血管，对高血压及心血管病患者大有裨益。
用香稻丸、粳米、莲米加红枣熬成的“三米汤”为极好的滋补品，具有滋阴、降火、生津、健脾、养胃等功效。
息县以香稻丸为原料制成的香米贡酒浊和醇厚，芳香可口，畅销区内外。
2.信阳板鸭 板鸭为大别山区的重要特产之一，将成鸭育肥增膘后，以传统工艺方法腌制而成。
成品板鸭外形平整如桃状，无“关窗”，色泽白润，肉质细嫩，尾油丰满，鸭身干爽，盐味适中，含有丰富的蛋白质、脂肪、维生素和无机盐等营养物质。
具有生津开胃、促进新陈代谢、祛寒降压健身的功效。
3.商城“德”字粉 “德”字粉以优质豌豆为原料，用当清凉纯净的泉水漂洗粉丝，制作考究，工艺精湛，成品压成长34厘米、厚5厘米、重2.5公斤的板块，四周束以烙有花纹的竹片，竹丝捆扎，层次分明，美观雅致。
“德”字粉晶细清白，久煮不碎，烹炒拌烩皆宜。
该品明代开始生产，到清末，全县有300家作坊制粉，粉商张德兴监制的“德”字商标的粉丝最为出名，故称之为“德”字粉。
4.固始皮丝 固始县制作猪皮丝的历史已有100多年，早在清咸丰年间就成为贡品，属宫廷御膳佳肴，名扬京城、天津、济南等地。
固始皮丝松散，富有弹性，放下起堆，翻炒不会粘边搅条，其味松嫩爽香，含有蛋白质和多种维生素，可做皮“松花皮丝”、“肉松皮丝”、“凉拌皮丝”、“皮丝圆子”等名菜，皮丝不仅享誉国内，在美国唐人街数家餐馆也享有盛名，视为珍品。
皮丝的制作方法是：用大肥猪之皮，刮尽皮上肥肉，趁鲜制作，先将其切成纸一样的薄片，然后切成细丝，在通风处阴干，不能曝晒。
5.光州贡面 光州贡面为潢川传统工艺食品，始于唐代，因其“夺魁九州、风销华夏”而成为进贡朝廷的宫廷面。
光州贡面以精粉和芝麻香油为主料，下适量食盐、明矾等佐料，面揉合均匀后上架拉制，制成后的贡面条细如丝，光泽如银，清馨袭人。
贡面的绝妙之处是每根贡面虽细，但皆为空心，呈细管状，工艺之精巧令人赞叹不已。
若以鸡汤煮面，辅以其他佐料，滑润爽口，鲜美无比。
6.糍粑 糍粑为信阳传统名吃，主要产地有商城、新县、潢川、光山等地。
糍粑的制作过程是：以上等优质江米为原料，淘净蒸熟后，放进石臼内反复捶捣成泥状，趁热有擀仗擀薄，切成方块或长条状。
糍粑可烤，可煮，可煎，可炸，尤其是春节期间，亲朋好友来访，最好的见面礼便是煮上一碗荷包蛋糍粑。
若将糍粑包上各种馅料，油炸烤煎，风味更加独特鲜美。
包馅的糍粑不宜久存，切成块状的糍粑久放干裂，可用清水泡之，勤换其水，可保存3个月以上。
7.板栗 信阳栽培板栗的历史极为悠久，区内所产板栗具有个大、肉嫩、皮薄、味甜、色泽鲜艳、颗粒饱满等特点，产于罗山、商城两县的油栗个小、皮薄、肉厚、香味独特，不易生虫，便于储运，颇受消费者的青睐。
从1959年起开始销往港、澳、日本、美国、新加坡等地。
描写祖国大好河山的成语
描写祖国大好河山的成语有：地大物博、名川、湖光、江山如画、气壮山。
一：地大物博[ dì dà wù bó ] 1. 【解释】：博：丰富。
指国家疆土辽阔，资源丰富。
2. 【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》:又因江南地大物博，差使很多，大非别省可比。
3. 【语法】：联合式；作谓语、定语；形容一个大国。
二：名山大川[ míng shān dà chuān ] 1. 【解释】：泛指有名的高山和源远流长的大河。
2. 【出自】：元·郑廷玉《楚昭公》第一折：“虽然那子胥多有本事，凭着俺这名山大川，长江险阻，那伍子胥怎便容易到的俺国来。
”3. 【语法】：联合式；作主语、宾语、定语；含褒义.三：湖光山色[ hú guāng shān sè ] 1. 【解释】：湖的风光，山的景色。
指有水有山，风景秀丽。
2. 【出自】：清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回：“园内轩窗四启，看着湖光山色，真如仙境。
”3. 【语法】：联合式；作主语、宾语；含褒义，形容美好的自然风景。
四：江山如画[ jiāng shān rú huà ] 1. 【解释】：山川、河流美如画卷。
形容自然风光美丽如图画。
2. 【出自】：宋·苏轼《念如娇，赤壁怀古》：“江山如画，一时多少豪杰。
”（译文：雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。
）3. 【语法】：主谓式；作谓语；形容山河美如图画。
五：气壮山河[ qì zhuàng shān hé ] 1. 【解释】：气：气概；壮：使壮丽；山河：高山和大河。
形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。
2. 【出自】：梁信《从奴隶到将军》上集第四章：“又听到了你的朴朴实实、气壮山河的言谈了。
”3. 【语法】：主谓式；作谓语、定语；含褒义。
司马光在哪砸的缸
司马光7岁在洛阳“砸缸” 司马光很有意思：砸了一次缸，编了一部《资治通鉴》，写了一句广告词“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”，便让人永远记住了他。
但他在什么地方砸的缸，在什么地方编的《资治通鉴》，可能很多人不知道。
其实，这两件事都与洛阳有关，今日起就来说说司马光的故事。
精彩视频短片点击观看在中国历史上，能为洛阳代言的人物很多，其中有3位最为突出：一位是大唐高僧玄奘，一位是武周女皇武则天，还有一位是北宋史学家司马光。
司马光给后世留下了一部《资治通鉴》，还给洛阳留下了一句广告词“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”。
想想看：从古到今，从洛阳打马走过的帝王将相有多少
可又有谁能留下如此深刻的论断呢
司马光与洛阳，有着难以割舍的情愫。
偃师诸葛镇有司马光独乐园遗址 因为要写司马光，偃师诸葛镇副镇长赵亚军开车接我去采访，一上车他便说：镇里司马街村的许庆西老人念叨两年了，他说：啥时候《经典洛阳》才能写写司马光呢
写写他在司马街村的独乐园呢
看来他的愿望要实现了。
来到村头，果见一位老人站在树阴下等候，正是许庆西，今年66岁了。
见到我，他拉住我的手便去参观“司马光独乐园展览馆”。
展馆不大，比较简陋，但很整洁，门旁挂了一个牌子。
然后，他又领我去看司马温公祠。
其实祠堂的老房子已经不存在了，已改建成司马小学了。
我有点感动。
这个村子有5600多口人，没有一个姓司马的，但他们好像是司马光的家人一样，提起这位史学家，大家都很怀念和尊敬。
尤其是许庆西老人，大半辈子都在研究司马光。
他说：独乐园是司马光编写《资治通鉴》的地方，他在这里整整呆了15年。
但是，关于独乐园的具体方位，宋人李格非在《洛阳名园记》中记述错了
李格非是李清照的爹爹，他在洛阳呆了很长时间。
他说，独乐园在洛阳城北的尊贤坊北面。
我翻看了唐、宋时期的洛阳城区图，城北根本没有尊贤坊。
再说，城北靠近邙山，干旱缺水，没有建园的条件。
但李格非这样写了，后来的学者也就这样认为了。
一直到上世纪80年代，考古探测证实，城北没有独乐园遗址。
那独乐园到底在哪儿呢
1987年，偃师学者武震先生在一篇碑记中发现了有关独乐园的重要线索，写了一篇论文《司马光在独乐园》。
这通碑当时镶嵌在司马小学一间教室的东墙壁上，即《重修关帝庙并金妆神像碑记》。
碑文中写道：“今洛城东南常安村（即司马街村），乃司马温公独乐园故址也。
”这篇论文发表在《偃师文史资料》第一辑上，后经不少学者实地考证，大家都认同这个观点。
原洛阳市史志编纂委员会副主任、河南省文史研究馆馆员李冷文先生也指出：“司马光居洛阳十五载，曾修别业独乐园。
‘独乐园’初名‘采药圃’，后扩建为一处园林，兴盛百余年。
该园在宋元时期为洛阳名园，至元代中叶始废……据明嘉靖《河南郡志》载：独乐园在洛阳城南天门街东，去城五里；又据清嘉庆《洛阳志》载：宋司马温公‘独乐园’遗址，在洛阳城东南伊洛河间司马街村，今已为乡民村寨。
” 许庆西老人拿出许多文史资料，详细地向我说明独乐园的位置，最后笑着说：你现在已经来到独乐园了，只不过现在看不到当年的竹林和花圃了。
我仰脸朝展览馆的墙壁上看，只见一张复制的独乐园布局图：茂林修竹，溪水潺潺，一派田园风光。
我来这里之前，最关心的一个问题是：童年时代的司马光，到底是在哪里砸的缸呢
因为毕竟要从他的童年写起，才好追寻他的人生足迹。
司马光7岁在洛阳“砸缸” 其实，司马光的祖籍不在河南光山县，而是在如今的山西省夏县。
在宋代，夏县不属于河东路（今山西省），而是在如今的陕西地界，所以历史上有人称司马光为陕州人。
光山县今隶属信阳市，位于豫、鄂、皖三省交界处，司马光的父亲司马池，当时任光山县知县。
公元1019年10月18日，司马光出生了。
司马池说：这孩子是在光山县出生的，就叫司马光吧。
他抱起司马光仔细看，看不出他与别的男婴有什么不同。
可他怎会知道，就是这个司马光，后来成了北宋宰相，还编了一部史书《资治通鉴》，并在童年时代砸缸救人，成为“智慧儿童”的代言人。
司马光自小受到严格管教，养成了诚实守信的品性。
5岁时，他和姐姐一块儿剥青核桃吃，可怎么也剥不开，姐姐离开后，女佣用开水把核桃一烫就剥开了。
姐姐回来一看很高兴，问：“核桃是你自己剥开的吗
”司马光谎称是自己剥开的。
这事被司马池知道了，就训斥了司马光。
从此，司马光无论干什么都实事求是，不说谎话。
他6岁开始读书，背书总是背得很慢，其他小朋友都背会去玩了，他还坐在那里背书。
老师问他：背会了吗
他回答：没有背会。
有一次，家里的佣人要去卖掉一匹生病的马，司马光专门交代佣人：遇到买主，一定要讲清楚“此马夏月有肺病”，不要欺骗人家。
于是佣人卖马时说：“我家小主人司马光特别嘱咐，这匹马的肺有毛病。
”买马的暗自好笑：这个司马光，简直老实到愚蠢的地步了。
如此老实的司马光，却在他7岁那年，干了一件“老实儿童”根本不敢干的事情，使他一下子就名满东西两京。
公元1026年的一天，司马光跟小伙伴们在庭院玩耍，有个小孩爬到缸沿上，不小心掉到水缸里去了。
缸大水深，眼看小孩快被淹死了。
别的孩子一见出了事，都吓得边哭边喊，向大人求救。
司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲儿向水缸砸去，只听“砰”的一声，缸破了，水哗哗地流了出来，小孩得救了。
这个动作看似简单，却需要在瞬间完成，需要打破常规思维方式，还需要超常的镇定和果敢。
多少年来，一些人在谈论这件事时，也爱炫耀自己所谓打破常规的思维方式，说：如果是在冬天，水缸里的水结了冰，冻住了，即使司马光把缸砸破了，水也流不出来，不是等于白砸了吗
还有人说：他砸缸等于破坏公物，绝对不是一个好儿童。
出此言论者当然是自作聪明，或者简直是在胡说，但说他“砸缸等于破坏公物”，倒是歪打正着，对考证司马光到底是在什么地方砸的缸有启发。
从许多小孩在一起玩耍以及“群儿戏于庭”的历史记述来看，这个水缸不像家中日常生活用的水缸，而像是放置于公共场合的水缸，而且缸很大，常年备水，可能与官署防火事宜有关。
专家们正是按照这一思路，去考证司马光在什么地方砸缸的。
专家考证：按周岁计算，1026年司马光7岁，已经随其父来到了洛阳。
他父亲司马池是景德二年（公元1005年）中的进士，先授永宁县（今洛宁县）主簿，后调到郫县（今四川郫县）代理全县政务；天禧三年（公元1019年）4月改任光山县知县，当年10月司马光出生。
公元1026年，司马池调任河南府司录和留守通判，当时河南府治所就在洛阳。
1992年，我市考古工作者对老城西大街某处进行考古发掘时，惊喜地发现了北宋官署庭院遗址，此官署庭院应是当时的河南府官府庭院。
《宋史·司马光》中载：“群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
其后，京、洛间画以为图。
”看来，最早知道这件事并以宣传画形式来弘扬司马光救人之事的，是东京汴梁和西京洛阳的画师，而当时司马池一家就住在西京洛阳。
画师把“司马光砸缸”的故事画得惟妙惟肖，西京人感到好奇，都想看看小小的司马光，及见，感觉他和其他孩子就是不太一样，不苟言笑，一副小大人模样。
史书上也说他“七岁凛然如成人”——他小小年纪砸缸救人，遇到突发事件时超人地冷静和果断，从此成为机智儿童的典型。
但我总觉得“七岁凛然如成人”这种形象并不可爱，你想啊：一个七龄童，整天不苟言笑，读书时正襟危坐，背书背得很慢，整个一个严肃、保守的儿童形象，难怪司马光步入政坛后，总与改革派王安石对立，成为保守派的领军人物。
司马光20岁考中进士 司马光的父亲对他这种性格表示了担忧，告诉他：读书学习，不能只是机械地背诵，还要勤于思考，要弄懂原文的意思，理解作者的意图，要做到边诵读边理解，诵读和理解并重。
司马光却我行我素，仍是慢腾腾地读书。
他采取笨鸟先飞的办法，别人做游戏时，他不去，一个人找一个清静的地方苦读，直到把书背得滚瓜烂熟，把课文的意思都弄懂为止。
很快，他的学业进步了，理解能力也提高了。
他七八岁时开始学习《左氏春秋》，往往是刚听完老师的课，就能明白书中大意，回来便讲给家人听。
他读书时常常忘了吃饭，也不愿早睡，害怕睡得多了，读的书就少了。
他睡觉用的枕头，是一段圆木，叫“警枕”。
圆木容易滚动，使人睡不安稳，他一惊醒就读书，就这样苦苦求学，一步一个脚印地获得了很多知识。
到了15岁，司马光便“于书无所不通，文辞醇深，有西汉风”，凡历代典籍故事、诸子百家学说，只要涉猎了，就非把它弄通了不可。
后来的他能跨越千年，完成卷帙浩繁、纪事广博的编年体史书巨著《资治通鉴》，无疑得益于他青少年时期的刻苦学习。
司马光15岁这一年，他的父亲已经是四品大员了，按照宋代制度，五六品以上官员的子弟都可以补官，这一年他得到一次恩补的机会，但他把这个机会让给了堂兄。
不久，朝廷又补给他一个“监主簿”，这是主管土木工程的小官，但素有志气的司马光，不想靠父辈的地位恩补入仕，他想通过科举之路取得功名，于是加紧备考。
功夫不负有心人，司马光20岁就考中了进士，证明了这名早慧儿童的学识和实力，北宋王朝为他提供了广阔的政治舞台。
那么，此后的司马光，是怎样步步高升，进入了中央决策层；又怎样与王安石政见不合，两人由最要好的朋友变成政治上的宿敌；他又是怎样愤然离京，来到洛阳编写《资治通鉴》的呢
(孙钦良 )
在辩论赛中，如何使辩论跟幽默
幽默与辩论语言 幽默是一种才华，一种力量，是人类面对共同的生活困境而创造出来的一种高度文明。
幽默是一种乐观、豁达的生活态度，是对严酷和平庸的现实的精神性超越，是一种争取自由的努力。
它以愉悦的方式表达人的真诚、开放和心灵的善良。
它像一座桥梁，拉近人与人之间的距离，填平人与人之间的鸿沟，增进你与他人的关系，能够有效地促进人类交往。
正是在这一点上，幽默与辩论有着天然的联系。
什么是幽默幽默是一种语言和行为的特性，它能够引发笑，带来喜悦和欢乐，也以愉快的方式让自己和别人获得精神上的快感。
它不同于滑稽和嘲讽。
滑稽是一种缺乏社会意义和精神内涵的纯粹的笑，它带来的是生理上的快感；嘲讽是一种居高临下的蔑视，表达的是一种排斥对方的敌意。
而幽默是以真诚的博爱之心，在理解、同情和包容的前提下，善意地指出对方的缺点，让人汗颜；或者是发现事物之间的奇妙联系，帮助人们拓展视野，摆脱思维定势，它是人与人之间关系的润滑剂，所以它需要有爱心和更高级的智慧。
不同于滑稽和嘲讽的直接和显露，幽默所造成的感受是含蓄的，它所引发的是微笑或会心的笑。
“幽默”（humour）一词的中文译者林语堂说过：“凡善于幽默的人，其谐趣必愈幽稳，而善于鉴赏幽默的人，其欣赏尤在于内心静默的理会，大有不可与外人道之滋味，与粗鄙显露的笑话不同。
幽默愈幽愈默而愈妙。
”也即要有言外之意，意外之趣，趣外之味。
具备创造和理解幽默的能力的人是有幽默感的人，幽默感是现代文明人所应当具备的素质。
城市生活里有一种司空见惯的现象：公交车乘客和司机经常处于对立的局面，一点小事都会引起激烈的舌战。
大腿或背包被门夹住了、坐过站的乘客慌慌张张地擂门大叫：“司机下车
”而司机则瞪着眼睛，正在酝酿几句一鸣惊人的奚落话。
这时如果有一位乘客及时插嘴说：“司机不能下车。
司机下去了，谁来开车
”不仅那位错过站的乘客会报以微笑，可能连司机也会变得和颜悦色起来。
同样，当我们要表达内心的不满时，如果能够使用幽默的语言，别人听起来会顺耳一些。
比如你和你的女朋友想浪漫一下，喝杯咖啡，但端上来的咖啡差不多只有半杯，如果这时你怒气冲冲地指责咖啡店主人：“我付了一杯咖啡的钱，怎么只有半杯
我要到消协去投诉你们
”接下来的情况可能非常糟糕：店主可能和你大吵一架；女朋友也可能会觉得你太小气，斤斤计较，下次托故拒绝和你约会。
但要是你笑嘻嘻地说：“我有一个办法，保证让你多卖出去三倍的咖啡，你只要把杯子倒满就行了。
”你巧妙地运用了幽默来表达失望和不满，却不至于给对方带来难堪。
也许你并没有喝到满满一杯咖啡，但你一定会得到友善、愉快的服务，他或许还会请你们下次再光临本店，你在女朋友心目中的形象也会更加可爱一些。
幽默往往超越了人们惯常的理解方式和思维方式，从一个新的角度看问题，用新的眼光去看生活，使你能够独具慧眼，发现原本不协调、不相干的事物之间的某种联系或协调性，使紧张的情绪得到释放，使你得以摆脱困境，使生活充满人情味。
幽默实际上是一种极具创造性的思维与表达方式。
在大学校园的一堵涂鸦墙上有两行潦草的对白：上一句是“上帝死了——尼采说”，下面一句是“尼采才死了呢——上帝说”。
这是一个优秀的幽默，它用十分简洁的语言批驳了自文艺复兴以来流行甚广，似乎已变得颠扑不破的“人类中心论”，含蓄地暴露出启蒙主义观念的偏颇，表达了人与他人、人与自然平等相待、和谐共处的新理念。
在英国南部，有一位声名遐迩的演说家。
他最令人折服的是能在相当困难的情况下发表即兴演说。
有一次，他在竞选州长活动中发表演说，有一位听众故意发问责难他，最后情绪激动地大骂起来：“啊，你这个混蛋
”这位演说家回答说：“这位先生，你小心一点
你正在骂一个我最喜爱的人。
”他用幽默的语言巧妙地摆脱了困境，并且用一种充满人情味的方式，对出言不逊者进行了适当的提醒和警告。
幽默的作用 幽默的作用体现在各个方面。
1、推销自己下面是两位演说家的开场白。
第一位报出了自己的名字，然后说：“不知道在场的有没有我小时候的伙伴
他们知道我还有一个不光彩的绰号，但愿他们都没在场
”第二位的开场白更引人注目。
这是个身材高大的人，五官也大的出奇。
他说：“女士们，先生们，你们已经看到我是个什么样的人了。
我的耳朵很大，跟贝多芬的一样大。
小时候我想，凭这一点也能成为贝多芬那样的伟大人物。
可是长大以后，我就为这对耳朵感到害臊了。
不过，现在我对它们已经习惯了。
不管怎么样，它对我站在这儿演讲并没有什么妨碍
”本来，在前一位演说完后，听众已经有点疲倦了，但是第二位演说者的开场白又使他们的神经活跃起来，笑声驱散了困乏。
这两位演说家用幽默来推销自己，收到了很好的效果。
这样风趣的开场白，无疑要比单调刻板的自我介绍强多了。
在辩论中，也可以用幽默的语言来介绍自己，拉近与观众之间的距离，提高观众的情绪。
比如在关于“网络学习利大于弊”的辩论中，辩手这样介绍自己：“古人说：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
现在有网络方便了，心有灵犀一点通，点什么，点鼠标嘛
正方一辩×××。
”这样既暗示出本方的立场，显得平易近人，可谓一举两得。
再如这段自我介绍：“都说啊真理越辩越明，但欲速则不达。
所以在真理的道路上，不要狂奔，要小奔。
反方一辩徐小奔向各位问好。
” 这场辩论赛的辩题是：“购买盗版者是否应当承担法律责任”，反方一辩把自己的名字与己方辩论立场秘密地联系起来，开开自己的玩笑，不仅能够和观众建立成功的关系，也能使自己的情绪稳定下来，神经得到放松，在切入正题后也会轻松自如一些。
2、阐述观点 有人要求爱因斯坦解释他的相对论。
当时，相对论还鲜为人知，爱因斯坦很为人们的漠视而苦恼。
于是他这样回答： “如果你和漂亮的女孩子在一起坐了一个小时，感觉上好像才过了一分钟；如果你坐在热炉子旁边一分钟，就好像过了一个多小时。
那么这就是相对论
”不用艰涩的理论，也没有诉说创造过程中的种种困难，但是爱因斯坦以极易流传的话来表达了他的伟大发现。
这句话填平了高深莫测的科学与普通人生活之间的鸿沟，如果他接下来要对相对论详加解释，相信人们会怀着极大兴趣听下去的。
在1986年亚洲大专辩论会决赛上，辩论“发展旅游业利大于弊”。
反方北京大学队辩手为了说明旅游业的兴衰完全依赖于世界经济形势的好坏，就打了个比方：“如果世界经济打个喷嚏，那么旅游业就会得感冒，甚至得肺炎。
”为了论证旅游业的风险，他们举了个例子：“去年意大利‘劳克号’游艇被劫持，就使今年十万美国人取消了去意大利旅游的计划；美国的影星，大名鼎鼎的兰博，他就是不敢到法国戛纳电影节上露面，这样一来法国市场上的兰博衫价格暴跌。
有些人发明了一种兰博伦巴舞，跳起来是步步后退。
”这样来论证和阐述自己的观点，一定会使观众印象深刻。
3、化解困境 有一次，台湾著名作家李敖在一所大学里做讲座，接受学生们的提问，问题都是写在纸条上面递上来的，有一个学生恶作剧的在纸条上写了三个字“王八蛋”。
李敖先生看了并没有生气，反而笑着说：“别的同学都是只提了问题，没有写名字；而这位同学却只写了名字，没有提问题。
”这个机智的幽默既化解了一个尴尬的局面，又使恶作剧的同学得到了一个小小的教训，体现了大家风度。
在2003年国际大专辩论会决赛中，台湾世新大学辩手为了说明逆境更有利于人的成长，举了《西游记》中的例子，问道：为什么孙悟空不直接飞往西天，马上取经，而要经历九九八十一难呢
这个问题非常尖锐，如果正面回答必然落入对方圈套，与本方不利。
而中山大学辩手马薇薇则用一种十分女性化的幽默方式回答：“因为他是孙悟空啊，他有72变，可是要换了我去取经的话，一变都没有，可能第一难的时候，就已经被老虎吃了，您还要故意这样磨难我吗
”并且反问道：“对方辩友，难道您不怕被老虎吃吗
那您真是明知山有虎，偏向虎山行啊
”这种用反语表达的幽默扭转了己方的被动局面，起到了转守为攻的效果。
4、征服对方 一个即将毕业的文科大学生急于寻找工作，他来到一家报社，对经理说：“你们需要一个好编辑吗
” “不需要。
” “那么记者呢
” “不需要
” “那么打字员呢
” “不，我们现在什么空缺也没有
” “那么，你们肯定需要这个东西。
”这个大学生从背包里取出一块精致的牌子，上面写着：“额满暂不录用”。
经理看了看牌子，笑起来。
他立刻给总编打了个电话，把这件事说给他听。
随后，经理笑嘻嘻地对大学生说：“如果你愿意的话，请到我们广告发行部来工作吧。
” 事后，经理问那位大学生：“既然你接受了这份工作，那么一开始为什么要提到编辑、记者和打字员呢
” 大学生说：“我是想让您了解，我的能力可以应付任何工作，并且可以从最底层干起。
” “那么那块牌子呢
”大学生不好意思地笑了，“那是为了引起您的兴趣和同情。
即使我失败了，它也会提醒我，这是‘暂不录用’。
”这位年轻人采取了一种戏剧性的方法，用自己的智慧和诚意征服了对方。
在论证“艾滋病是社会问题”时，复旦大学的辩手说：“艾滋病给社会各阶层造成了严重的心理恐慌。
人要是不幸被艾滋病爱上了，可就‘此恨绵绵无绝期’了。
因此谈‘爱’色变，闻‘爱’丧胆的情况屡见不鲜。
在纽约曼哈顿第五次防止艾滋病的游行过后，在医院里竟突然多出了一大批认定自己是艾滋病的精神病患者。
”这种颇有幽默感的论证增强了己方观点的说服力，让对方无从辩驳。
5、 赢得观众加里宁是俄国布尔什维克一位杰出的宣传鼓动家。
一次，他在大会上向农民代表讲解工农联盟的重要性时，尽管作了详尽严谨的论证，但听众似乎仍然不得要领，整个会场乱哄哄地处于无序状态，代表们有的摇头，有的吹口哨表示不满。
这时有一位听众按捺不住，向加里宁发问：“到底什么对苏维埃政权来说更珍贵
是工人还是农民
”加里宁回答说：“那么对一个人来说，什么更珍贵
是右脚还是左脚
”全场静默片刻，突然爆发出雷鸣般的掌声。
农民代表们都笑了，因为他们都理解了这句话的含义。
一番抽象的论证没能说服农民，一句幽默的话语却道尽了深邃的哲理。
他的话与观众达成了共识。
在辩“美是客观存在\\\/美是主观感受”时，西安交通大学的辩手郭宇宽说：“刘德华说他的梦中情人有一头乌黑亮丽的长发，而我的梦中情人却是一头乌黑亮丽的短发，这怎么统一得起来呢
假如真的要统一客观的话，那到底是刘德华错了，还是我错了
假如我们俩都没错的话，那肯定是对方辩友所说的标准是客观的错了；假如一定要统一的话，是不是我们的梦中情人一定要半边脑袋是长头发，半边脑袋是短头发呢
而且审美是我们自己的感受，如果在审美上我们都不能用自己的感受来自主的话，那只好说还不如回家卖红薯。
”“半边脑袋是长头发，半边脑袋是短头发”的形象与“梦中情人”十分不协调，让人一想起来就忍俊不禁；再加上最后的一句“不如回家卖红薯”让人联想起另一个滑稽的喜剧形象“七品芝麻官”，他的一句流传甚广的台词就是“当官不与民做主，不如回家卖红薯”，更令对方的防线在观众的笑声中彻底崩溃。
幽默的方法幽默的本质在于由对比而产生的不协调，鲜明、生动的形象和突破思维定势是它的主要特征。
据此，我们可以简单谈一谈在辩论中创造幽默的方法。
1、通过对比使事物之间的不协调凸现出来 在谈到盲目发展旅游业会给民族的传统文化带来冲击和破坏时，辩手说“佛寺历来是人们寄托精神信仰的场所，可我就亲眼看见，寺院的和尚不是在忙着念经，而是在忙着做生意，招揽游客”。
这句话之所以能引发人们的笑声，是因为它将“和尚”和“商人”进行对比，揭示出这两种角色同出于一身的不协调性。
像“请不要叫内科医生去开刀”等等，都是采用了这种方法。
再如，“我们同样热爱儒家思想，但它不可以抵御西方歪风，不是灵丹妙药，就像我们在秦皇的屹立的铜车马前，惊叹它的精美，可是我们不会驾着这样美丽的古董，开上雪尔斯桥。
”这是一种时空的错位，也是一种不协调。
2、通过引申或夸张，使事物或观点达致显而易见的荒谬在1994年“长虹杯”电视辩论大赛总决赛中，辩手说：“那我要请问对方同学啦，不破就不能立吗
如果我们的鞋子穿旧了，那是不是要所有的人把鞋子都扔了，光着脚板子跑去买新鞋呢，我们大家又不是赤脚大仙。
”“我终于明白对方的意思了，对方同学的意思就是把一切都破坏掉之后，然后新生事物就像豆芽菜一样，扑哧扑哧地冒出来啦，这可是一个神话呀
”“如果他没有建立一个新观念的话，又如何去打破那过时的观念呢
我要请问对方辩友，你们的意思是不是说，如果我们想达到一种破镜重圆的境界就非得把所有的镜子先给打破呢
怪不得现在的离婚率那么高。
”这些都是用荒谬创造出的幽默。
3、通过改写约定俗成的语言产生“笑果”在论证“儒家思想不能抵御西方歪风”时，复旦大学的辩手举了孔子的例子，说“在孔子的时代也有歪风，所谓歪风代代都有，只是变化不同。
那个时候，孔子做司寇的时候，可谓是司法部长，但是，齐国送来了一对舞女，鲁国的季桓子马上三日不朝，面对这种重欲主义的歪风，孔子抵御了没有呢
没有，带着他的学生左右外流去啦。
”这里的“司法部长”、“外流”就是用现代语言改写或替换古代汉语，造成语境的不协调。
1996年第二届中国名校大学生辩论会决赛的辩题是“思想道德应该\\\/不应该适应市场经济”，反方二辩说“以前我们说，留得青山在，不怕没柴烧。
可是在市场经济追求利益最大化原则下，乱砍乱伐，现在是留得光山在，子孙没柴烧啊
”这是通过对民间谚语的恰当改写来产生喜剧效果。
而像“我们多次问对方的善花里面如何结出恶果，对方说要浇水，要施肥呀。
那我就不懂了，大家都承蒙这个阳光雨露的话，为何有那么多罪行横遍这个世界呢
难道这个水，那个肥还情有独钟吗
为何要跟恶的人作一个潇洒的‘吻别’呢
”则是用人们熟知的流行歌曲的名字来代替理论语言。
其他如“超道德当然不是道德。
但如果按照对方的逻辑，那么裴多斐的《自由与爱情》诗大概就得改成：‘爱情诚可贵，自由价更高，若为温饱故，二者皆可抛’了。
”“对方认为贫困向温饱的追求过程当中，可以不谈道德，这就告诉我们一个所谓基本的理论，就是：天下大乱，才能达到天下大饱。
”“如果这样的话，恐怕不是‘争则乱，乱则穷。
’而是‘争则乱，乱则饱’了。
”都是采用了这种方法。
4、运用奇特的想象力和联想力创造幽默奇特的想象力和出色的联想力都是智慧和才华的体现，由于它超出了普通人的智力水平，与之形成“落差”，也能构成一种不协调。
2000年“黄山杯”全国大专辩论会决赛中，辩论“城市交通问题主要是设施问题还是管理问题”，武汉大学辩手袁丁说：“停车场只有38600个车位，还有136万辆车你让他停哪呢
是挂在树上呢，还是飘在天上呢
”这种奇特的想象富有幽默感。
再比如“我们看到，儒家思想讲究修身齐家，希望能够以此来抵御西方歪风，但是两千多年过去了，孔夫子没有第二个，孔乙己倒出现了一大堆。
”这里的“孔夫子”和“孔乙己”本来毫不相干，仅仅是因为“一笔写不出两个孔字”，才使它们联系在一起，显示了辩手出色的联想能力。
5、掌握幽默语言的表达技巧在辩论中运用幽默语言，还有一个表达技巧问题，要使用节奏、停顿以及恰到好处的语速、语调的抑扬顿挫来表达含义，并强化喜剧因素的传播。
可以经常听听相声、看看小品，从中学习幽默的表达技巧，掌握如何“捧逗”、“抖包袱”，把一句普通的笑话发展成一个令人忍俊不禁的幽默。
幽默表达的关键在于要“幽”且“默”。
在说出幽默语言之前，不能像开车时鸣喇叭那样发出预告，千万不要告诉听众下面有什么要来了。
如果你说“下面有一则笑话”，那么这则幽默的“笑果”就会大打折扣。
同样，如果别人没笑你先笑了，也是不受欢迎的幽默预告。
就像自行车轮胎被拔了气门芯，你自己的大笑会使你的幽默像车胎一样立即变得干瘪。
应当“做好事不留名”，不动声色地给别人带来欢乐。
有的人在表达幽默之前，采用夸张的姿势和故弄玄虚的语调，这也是一种预告，十有八九不能达到幽默的效果。
正确的方法和纯熟的技巧是“板着脸说笑话”，一本正经地“请君入瓮”，这才是幽默表达的最好方法。
6、注意平时积累，不断丰富自己的幽默感幽默来源于两个世界：一个是客观世界，一个是内心世界；一种是别人的作品，一种是你自己的创造。
平时应当从各种出版物上收集幽默，准备一个小本子，把那些能让你会心一笑和忍俊不禁的幽默分门别类收集起来，然后将它们储存在脑子里，成为你自己创造幽默的素材。
每个人身上都有幽默的潜质，只是许多人自己不知道，时间长了就慢慢的退化了，使自己变成了一个刻板、没有情趣、不受欢迎的人。
要关注你自己的日常生活经验，对自己的幽默感有一个充分的了解，并且经常发挥它，让它更加敏锐。
不断培养自己的幽默感，你会进入到一个别样的世界，你会发现这个世界到处都是欢乐。
有一次我去住酒店，看到大堂边上立着一个塑料制成的标志，上面写着：“小心地滑
”我就小心翼翼地试着在这个标志前面的地板上滑了几步，于是大堂里所有的人都笑得前仰后合。
我在这家酒店里得到了出乎意料的满意的服务，而且之后的几天里，我在酒店里遇到的许多陌生人都微笑地和我打招呼。
可以套用一句广告语：如果没有幽默，世界将会如何
最后应当指出的是，幽默在辩论中的使用也要把握好“度”，防止熟、露、俗、滥。
即就是：一要避免使用许多人已经用过的幽默，吃别人嚼过的东西当然没味道，但可以根据你的需求，对其进行创造性的改作；二要含蓄，不能太直白、浅薄，坚决禁止使用嘲笑和讥讽的语言；三要体现过人的智慧和高尚的情趣，避免低级趣味和对对方的人身攻击；四要适可而止，恰到好处，并且要紧贴辩论内容，避免开与论题无关的玩笑，防止流于油嘴滑舌、油腔滑调。
总之，在辩论中，幽默语言的使用要起到画龙点睛的效果，不要画蛇添足，更不可使自己沦为哗众取宠的丑角。
