赞美卓尔山 句子请问赞美卓尔山词句
美丽青海 青海高原是一个美丽神奇又神圣的地方。
这里地幅辽阔、群峰起伏， 雪峰耸立、湖泊众多，河流纵横。
青南地区海拔5km以上，是地球变化隆起造成的，巍峨雄伟的昆仑山脉横贯东西，亚洲三条大河发源阿尼玛卿雪山，山势巍峨，冰峰雄峙，极目远眺，群山中古老冰川，山峰突兀，银装素裹，闪闪耀目，玉洁冰清，玲珑剔透，气象万千，令人心旷神怡，“阿尼”藏语意为先祖老翁，并有崇高、幸福或博大之意。
“玛卿”藏语意为黄河源头最大的山 ，也有雄伟壮观之意。
藏族群众认为，“阿尼玛卿”雪峰是观音菩萨与格萨尔王的寄魂山，以及护卫雪域藏区的神山，是主宰山河大地威力无比、神通广大的山神。
他用无穷的智慧，善良的心肠和震慑人间群魔的威力，守护着黎民百姓，永保四方平安，藏历“马年”是阿尼玛卿山神的本命年，这年从四处前来朝拜的群众达十多万人次，香客们以顽强的毅力绕山一周，才算尽了虔诚膜拜之心，达到消除罪孽，为今后灵魂升天积德之目的。
绕山一周徒步走7天，磕头行走则需六十多天，这里像一个梦幻般的世界。
美丽的青海现被人们誉为“中国夏都”，酷热的夏日，这里清凉舒适。
在美丽神奇的青海高原中，大自然又造就了更为神奇的精美奇石，上千米巨大落差，湍急的河流，经过亿万年的激流水沙的冲刷，形成千奇百怪，庄重朴实、精美绝伦的奇石。
大自然这位神奇无比的艺术家，经其鬼斧神工、神来之笔作出的精美绝伦的永恒画卷，吟成千古传唱的不朽诗篇，巧夺天工、精湛至美，当你面对这些精美宝物时，你会被震撼、感动、陶醉，给你带来无限遐思，使人的心得到安静，给人以美的享受。
青海不乏精品绝世，有的为稀世之宝，青海三江源奇石石种众多，有洁白晶莹的昆仑玉，碧绿艳丽的祁连翠玉、碧玉；有变化多端的星辰石（又称鼓钉石）、乌金石、黑乌石（又称试金石），多种河源彩卵石、纹理石，飘逸变化、色泽艳丽、石质温润，还能形成丰富多彩的画面。
黄河、长江、澜沧江上游河段落差大，水流急，所以奇石变化多端，千姿百态，有像人物的、有像动物的。
有景观石，造型奇特，石质湿润，色彩艳丽，让人观后爱不释手，感到景中有情，诗情画意。
三江源奇石中特别还要提到的是画面石，其特点是石质光洁，画面精细，能细到人物画面石中的面部，会看到清晰的眼晴、鼻子、嘴，象这种细腻精美的画面在其他地方是十分罕见的。
青海境内河湟石也是数量众多、画面精美、色彩艳丽、意境深邃的上好奇石。
画面多有人物、动物、花草、山水、田园风景。
色彩多以暗红色、土黄色、深浅棕色为多，多为2—3种色彩。
品位高、石形好、意境深、色彩美的价位很高。
石体硕大，50公分的众多，大的有80—90公分。
还有一种是沙中之石，曰昆仑风砺石，产在青海昆仑山脉四周的河滩中。
此石多为山形景观石，也有形成象形的。
有的砺石玉化程度达到了玛瑙质。
色质多为黑、白，少有绿、黄、红。
此石目前市场已少见，多收藏在奇石爱好者手中。
你面对一方上好的景观风砺石，眼前看到的是崇山峻岭、沟壑幽深，变化无穷。
这一山一景，仿佛置身在高山群峰之中，感到在大自然的怀抱中，体验回归大自然的宁静清爽，心旷神怡，无比舒畅。
愿那美丽多情、动人心弦的藏族姑娘手中的皮鞭狠狠地抽在身上，只有这炽热的鞭痛才能驱赶走心中无限的惆怅、无限深情的思念，这是一幅多么美丽动人的场景。
还有人说这更像世界著名音乐家贝多芬。
高贵的气质、典雅的神态，一个有名望的雕塑家一生历尽辛苦，创造出几件传艺之作已为不易。
但大自然的鬼斧神工能产生出令人震撼，能深深的打动人，吸引人，感染人的杰作实在不易。
“一代伟人”这方奇石如同画片一般，很像一幅坐在椅子上的照片，让人感到惊讶结舌。
伟人那饱满的前额，具有特征的发型，那高瞻远瞩的神态，再现运筹帷幄的领袖气概。
这是大自然的杰作，将伟人铭刻在大自然的坚石上，永垂不朽。
这方奇石我得到后，我被大自然的神力深深折服，我拿着这方奇石出现在人们面前，众人异口同声“这是毛主席啊
” 世界有三大宗教，伊斯兰教、天主教、佛教。
这三大宗教相互交错遍布全球，对人们的物质生活、精神生活及社会生活产生着重要的影响和作用。
在佛教始祖达摩奇石我已收藏到一方。
我又收藏到一方十分精美的耶酥画面石。
石质精细润滑，画面形象逼真，忧郁的眼神，高大的鼻子，身着长袍。
让人感到上帝使者的忧虑，为民驱忧解难，带来上帝的福音，这是一幅活脱脱的耶酥画像。
我爱巍峨叠立、冰清玉洁的青海高原
我爱青海湛蓝的天空
绿茵的草原
我爱善良、纯朴、勤劳、热情的青海人民
我爱汹涌磅礴、奔腾不息的青海三江源
我爱精美至尊的青海三江源奇石
赞美祁连山的诗词有哪些
祁连玉，因主产于酒泉又被称为酒泉玉，矿物学名蛇纹岩。
酒泉玉色彩丰富，碧玉、绿玉、翠玉、黄玉、墨玉、白玉都有，而以碧玉、绿玉、翠玉为常见，也最著名，此即《尚书·禹贡》中说的“琳”。
酒泉玉除用于向朝廷进贡外，在本地开发利用和作为观赏石的历史也很悠久，史前玉门火烧沟墓中、酒泉和嘉峪关汉晋墓中都有玉器出土。
清代《重修肃州新志》介绍红水河时说其“产名石”。
洪水河有“一河石头半河玉”之美誉。
千里祁连，峡谷中的河、涧、溪无数，但玉质的河卵石主要出在源自祁连主峰冰川、流经酒泉近郊的洪水河与托勒河（也称托来河，俗名北大河，疑为古洋水。
——笔者按）九泉奇石主要分为两大类，一类是酒泉北戈壁（含肃北马鬃山一带）以及敦煌沙漠等戈壁荒漠地带盛产的以玉髓、玛瑙、水晶为主体质地的风凌石，另一类就是祁连雪水石。
祁连雪水石，由祁连主峰冰川一带的岩石经河谷雪水搬运、冲磨而成，故名。
雪水石以画面石为大宗，也有少量象形石，还有一些既无图案又不具象形特点者，其色彩和质地极其优异，尤受到东南沿海藏石家的特别关爱。
祁连地质层还盛出古生物如恐龙、大象、鱼类化石。
传统的品石标准“瘦、皱、透、漏”是针对太湖石、灵壁石这样的石种提出的。
近年南方的评石新提法“形、质、色、纹”主要适合沿海和南方的彩石、蜡石，如大化石、崂山绿石等。
从严格意义上说这类石中的绝大多数不是画面石。
这两种观点都离一般画面石收藏者、鉴赏者、购销者普遍认可的评石标准甚远，远到问不搭题的地步。
笔者认为，对画面石的品评应主要着眼于“画、质、形”三点。
画面石画面石，决定其品位的关键和首要的因素综合，当然是它上面的画。
“画”由色、光、影、线条等诸直观元素综合而成，色包括画面色彩和画面的背影即奇石的基色。
既然落脚到一个“画”字上，那么就可综合考量它的技巧、题材、思想、意境了。
其次是评价它是质，质即决定画面石的矿物品位，又对画面的品质形成影响。
第三才是它的形。
如果“画、质、形”三者优势相长，达到和谐统一或组合出奇，那么这方画面石无疑就是上上之品了。
多年来笔者的足迹几乎遍及全国的名山大川。
笔者在雨花台、长江三峡、江河源地区和西天山峡古捡过石头，在青岛、大同、武汉、南京、西安、兰州等地的石馆和其石展上看过全国各地的奇石。
笔者以为，就画面的绚丽多彩、明媚悦目和画面的形象生动、意境新奇上，就画、质、形三者的结合上，祁连雪水石堪为大雅大美、新奇出类之品。
酒泉的祁连雪水石因出自古昆仑而与我国上古神话、与道教源流、与华夏民俗文化有着水乳相交融的关联，它深厚、宏大的人文底蕴，是我国任何其他奇石美玉所无法比拟的。
在夏商周时它就是贡品，屈原在辞篇中多次神游它所在的神山昆仑，陶渊明在《读〈山海经〉》诗中歌颂过昆仑的玉树，李白一曲意境辽远的《关山月》歌吟了它所在的“天山”，王翰的《凉洲词》又使它以夜光杯的形式名声更著。
石上的山川大地、飞禽走兽、青松红梅、神话人物、现实社会景象等，形象异常丰富。
它的画面洋溢着清新的、大雅大美的气息。
如果真正了解认识它，那么以评选国石的诸标准来衡量，无疑它是最重要的候选者。
中国的藏石、赏石活动兴盛于北宋，那时河西走廊地区属于西夏，处于同中原分割状态。
太湖石、灵壁石被苏轼、米芾尤其被宋徽宗看好时，祁连雪水石正在西夏的深山峡谷中沉睡，无缘到汴京和江南去。
兴于上世纪80年代的又一次奇石收藏热，波及到酒泉已是10多年以后了。
祁连雪水石的被重新认识，暂还只是本地人的事，它尚未在全国范围内造成大的影响。
可以断定的是，这种局面会很快得到改观。
大雅之石出祁连
赞美青海湖的名言警句
青海湖，一个字大，意想不到的大，无与伦比的大。
就如同大海一样的大，虽然没有大海那样宽广无比，但是它拥有大海一样的，气魄和胸怀。
再说了，在西部，在高原，这样大的湖泊，已经是难能可贵了。
在中国西部，什么都大，大漠、大山、大河、大峡谷、大戈壁、大草原，还有就是大湖泊青海湖了。
它很好的诠释，演绎亮丽了这一特色。
到青海湖，你就知道中国西部，有多大了，大的让你眩晕，令你窒息。
（四）曾经领略过西湖的妩媚、东湖的清丽、南湖的辽阔，以及鄱阳湖的帆影、玄武湖的桨声、昆明湖的笑语……我幻想着，当年大自然,在创造青海湖的时候，一定毫不犹豫地甩下,那些精细的刻刀，酣畅淋漓地挥舞着,最大的画笔，一抹黄，一抹绿，一抹蓝……尽情泼洒。
因此，留下了这,没有丝毫粉饰和雕琢的湖，留下这粗犷的美，自然的美，质朴的美。
漫步青海湖，仿佛又响起了，在那遥远的地方，这首耳熟能详的西部情歌姑娘卓玛也许又转过身来，回眸一笑了吧
不管有没有卓玛姑娘在，那微笑却永远在高原传扬。
青海湖，不就是卓玛吗
赞美祁连山的句子
（第一首）马上望祁连,奇峰高插天.西走接嘉峪,凝素无青云.——陈棐《祁连山》（第二首）关山三五月,客子忆秦川.思妇高楼上,当窗应未眠.星旗映疏勒,云阵上祁连.战气今如此,从军复几年?——【关山月】 徐陵（第三首）祁连不断雪峰绵，西行一路少炊烟。
山低云素无靑色，地阔石碣短水源。
胡雁南归秋鸣咽，征马北去铁骑寒。
犹忆赤军血战日，硝旗故垒角声残。
（第四首）轻霜惊白露，落日半含羞。
马碎溪边月，鞭归草上牛。
松林荫小寺，峡谷汇溪流。
远望秋山外，是处起高楼。
——祁连山秋韵 张 真 学
