禅修：为什么要禁语
禅修，禁语很重要
举个例子来讲，这一大缸的水，里面是有珠宝在下面。
如果这个水，它是污浊的，你能不能看到里面的珠宝
看不到。
如果这个水，它是一直的波动、波动很大的话，你能不能看清下面是什么东西
看不清。
到这里大家可以了解喔
那如果我们让这个水，我们不要去搅动它，让它渐渐的沉淀下来、沉淀下来，静下来、静下来，我们能不能看清下面的是什么东西
能不能
能。
同样的，我们的心，如果你没有让它宁静、沉淀下来的话，你的心就象动荡不安的水；如果我们又充满了贪心、嗔心，嫉妒心，自卑、我慢，这个就是我们这个水里面，不但动荡而且又有很多的污垢、很多的脏东西，所以，我们看不清下面的、里面有什么宝
问题就在于我们的心、一般人的心，就象心猿意马，一直的冲、冲、冲啊
很难静的下来。
你的心没有静下来的话，你就看不到我们问题在哪里：第一个，看不到我们那个苦因在哪里；你看不到我们自己在制造苦海，你看不到；你看不到我们起贪、起嗔的根本原因在哪里，你看不到。
就象动荡不安的水、污浊的水，你就是看不到里面有什么东西，好的东西、坏的东西，你看不到。
我们一定要让心宁静沉淀下来，才能够清楚看到，喔
我们的珍宝在哪里；我们的佛心、佛性在哪里。
我们一定要宁静下来，我们才能够进一步去看到，我们的贪心、嗔心、嫉妒心，我们的颠倒梦想在哪里，你才能够看得到。
所以如果我们的身、心，没有宁静下来的话，我们就是一个动荡不安的心。
但是你要知道
我们这颗心，它是透过六根。
六根，它是向外在接触，眼、耳、鼻、舌、身、意。
如果我们的六根，它一直的跟在向外攀援，这个叫做六根在攀援嘛
喜欢讲话静不下来；眼睛喜欢到处东看西看，停不下来；耳朵喜欢听那些是是非非。
那你搜集这些、这么多的讯息呢，你的心，绝对是越动荡、越不安。
所以，你六根没有收摄下来的话，你的心一定静不下来。
心静不下来，你没办法看到真理实相；你没办法看到净土在哪里。
心不静，你就看不到净土。
心静，你就能够看到净土。
心没有静下来，你没办法用心灵去感受；心没有静下来，你看不到我们深层的那些病因、病根在哪里，你看不到
所以为了让大家能够清楚的去看到，我们的问题在哪里，我们的珍宝在哪里，我们的污垢、病毒在哪里。
为了协助大家能够去看到，我们就必需要营造这样一个宁静、宁静的一个磁场。
所以禅修的时候，都是讲求宁静、安静，没有出声音的、不出声。
大家在宁静、安静，而且是收摄六根的情况之下，外境、环境，安静、宁静，我们本身收摄六根不攀援。
这时候，内、外营造相当好的磁场，我们的心，就会逐渐的宁静、沉淀下来。
如果你没有禁语，你是一直在攀援，嘴巴也在讲，眼睛也在看，耳朵也在听，你的心就是动荡的。
所以象这样，你再禅修多久都没用，你只是在散心杂话。
所以为什么禅修，要营造这样宁静的气氛
就是让你沉淀、沉淀，收摄六根不要攀援，内外逐渐宁静下来，你的心就会越来越清、明。
这就是让、带动我们逐渐进入明心的阶段。
明心你才能见性；明心才能见法；明心之后你才会开启智慧。
所以禁语就是帮助我们，营造良好的气氛、磁场、环境，让我们心能够逐渐的宁静、沉淀下来，进一走后面的见法、开悟。
这样你们知道，禁语的重要了
乌镇是怎么操盘戏剧节的
对于家住上海的我来说，前几年就关注到乌镇戏剧节的广告在小区的媒介广告中经常出现。
于是，这些年一直想有机会去看乌镇戏剧节，可惜一直因工作繁忙，未能如愿。
如今，身边越来越多的上海文艺圈、时尚圈的朋友们开始去乌镇参加戏剧节，就如同越来越多的朋友们去无锡拈花湾禅修度假一样，这俨然成为上海近两年的一股新的文化旅游的时尚。
从专业角度来看，乌镇作为中国文化旅游界最著名、生意最好的景区，其所操盘的戏剧节的主题活动，是少有的可以跨界超越旅游行业内、成为时尚圈的大事的活动营销事件。
那么乌镇戏剧节发展至今，到底是如何操盘的
今天我们来看看乌镇自己的解读。
等忙过这段时间，我将给各位仔细分析乌镇戏剧节的操作模式、运作特点和运作手段。
下面我们先来看乌镇自己的介绍和分析。
刚刚过去的10天里，无疑是属于乌镇戏剧节的10天。
自10月13日盛大的“三剧开幕”以来，22部特邀剧目的接连首演、17组青年竞演的激烈角逐、1900场次古镇嘉年华的街头演出、19场次戏剧活动，乌镇成了戏剧的海洋。
立足当下、“眺”望未来的第四届乌镇戏剧节，实现了对戏剧的承诺，为来自全球的艺术爱好者们提供了高潮迭起的梦幻之旅。
回望20多天以前：10月10日，离乌镇戏剧节开幕还有3天，导演王翀坐在墙根下看乌镇日月广场上搭建的舞台，他的剧《群鬼2.0》还有3天就会在这里上演。
他来乌镇有段时间了，然而不真实的感觉从未离开。
“这里是中国的拉斯维加斯”，整个西栅，就是个巨大的做梦的舞台。
除了“拉斯维加斯”，在很多艺术家、专家的形容里，都会为乌镇冠上与梦相关的名号，“乌托邦”、“梦开始的地方”……姚燕是乌镇本地人，她不关心乌镇名号里的众多后缀，她关心的是11号，她打电话想订周末的戏票，带女儿去看剧，女儿点名要看的“水中之书”没票了，其他热门的开幕戏《大鸡》、《群鬼2.0》、《妈妈的诗》票都已售罄，她有些发急，是去看相对更小众的青年竞演的戏呢
还是推后一周，去看最后几部还有票的戏。
但没能犹豫多久，青年竞演的戏票预定也都没戏了……10月11日，乌镇戏剧节前两日，乌镇旅游的掌舵人陈向宏尚还在乌镇旅游在贵州的开发项目忙碌，戏剧节的艺术总监孟京辉孟导在乌镇旅业的管理中心大楼会议室里，直接给公司的全部中层干部开会，确认进程，细致地分配接下来戏剧节的任务。
孟京辉和黄磊都能一一叫出乌镇旅游公司里所有中层的姓名。
这里的人对着艺术家们没有浮夸谦虚姿态的敬着捧着，他们会询问很实际的问题，然后去做，去解决。
10月13日傍晚，随着148个嘉年华表演团队的就绪，人潮开始涌入乌镇西栅，一年一度的乌镇狂欢，开始了。
第四届乌镇戏剧节的成绩单谦虚谦虚，中国第一；一般一般，世界第三“这里面的所有的音乐歌词都是我们自己创作的，这是我们第一部音乐剧作品，当然希望能够被认可，有一天能够商演。
”中央戏剧学院的大三生利建磊形象是时下很受追捧的小鲜肉，不过他不是演员，这个刚过20岁的年轻人是乌镇戏剧节青年竞演环节入围的18部戏剧中，音乐剧《送终》的导演。
戏剧节第二天，他的剧目是蚌湾剧场竞演的第一部，下午竞演的戏剧共有3部，他的戏一结束，10分钟的中场休息时间，他在门口被几位妈妈级的记者围住了。
-《送终》演出剧照他显得比剧里的演员还要年轻，当然这个规模超小的小剧目，一共就5位演职人员，3位演员，1个导演，1个编剧，其他职务由这5人自己兼职。
利建磊语速很快，剧目终于要接受评委和观众的选择了，看的出来，他很紧张，也兴奋。
为什么会选择乌镇作为自己处女作的登场之地，缘由是毋庸置疑的，“乌镇戏剧节现在是中国最好的戏剧节了，因为这里从一开始就有中国最好的戏剧人作评委，这里的戏剧氛围对年轻人来说，既宽容又残酷，他给了你最好的舞台，又会让你迅速发现自己的差距。
”- 评委出席青年竞赛开幕式，为青年戏剧人加油。
“去年青年竞演的获奖剧目吴彼的《静止》就迅速拿到了很多的资金，可以进行正式的商演了。
”跟利建磊一样，17部入围青年竞演的导演和演员们，也都有着自己对于戏剧的企图心。
第一届乌镇戏剧节青年竞演的冠军导演陈明昊，今年在乌镇戏剧节上已是开幕戏的担纲。
这4年，从乌镇开始，陈明昊在获得乌镇戏剧节对优秀青年戏剧人才的各项资金及资源的扶持下，国际获奖不少，他也成了乌镇戏剧节有名的“人肉钉子户”。
此时的乌镇戏剧节，和陈明昊一样，还仅仅，是戏剧界的“四年级生”。
这位“四年级生”的成绩单是这样的。
特邀剧目开放网络售票：开票7分钟《大鸡》所有场次售罄；开票8分钟，100万票房；开票10分钟，售出5191张票，开票24小时，累计售出21508张票。
10月10日，小镇对话开放预约，瞬间满额。
10月11日，青年竞演开放免费抢票，秀水廊剧场所有比赛场次剧票49秒抢光，蚌湾剧场所有比赛场次剧票1分09秒抢光。
10天时间，上演22部特邀剧目，其中12部来自国外，17部青年竞演剧目，再虔诚的剧迷也没有办法实现看剧的“大满贯”。
51位国际艺术节的艺术总监的到来，159位世界各地的戏剧专业人士会在这10天里进行戏剧文化的项目交流。
林兆华的《戈多医生或者六个人寻找第十八只骆驼》也选择在乌镇进行全球的首演。
- 陈明昊《大鸡》乌镇演出剧照几乎每年戏剧节期间，来访的媒体都会询问戏剧节主席陈向宏同一个问题：为什么要在乌镇这样一个小镇举办带有先锋色彩的现代戏剧节
或者他们会问黄磊问孟京辉，为什么这样一个现当代的戏剧节选择了乌镇
回答多次，戏剧节的发起者们几乎都有了标准的答案。
不论是陈向宏与黄磊10万块造桥不打不相识的故事，还是一群戏剧人在乌镇的小饭馆里喝黄酒聊天，聊出的种种奇思妙想，被一个旅游生意人全然当了真的调侃，又或者说乌镇与戏剧两者相遇碰撞那奇迹般的缘分。
结果就是，乌镇与戏剧撞在了一起，一个完全由企业支撑，没有任何政府背景，完全由一群专业的艺术家操作的戏剧节，迅速成为了中国最顶尖的戏剧节，甚至走向了国际。
前几届，媒体提出这个问题，任然带着质疑，带着审视，带着随时看你“倒灶收场”的心态。
今年媒体再提问时，姿态已经悄然改变。
乌镇戏剧节无疑是成功了。
媒体想要探究原因，提炼出可操作的经验，全然是一副取经的姿态。
戏剧节的开幕发布会上，有媒体问孟导，戏剧节是如何做到吸引这么多的国际大腕和专业人士来到这里的
孟京辉用“牛逼”回答一切，他说：“我没做什么，他们来到这里，四处转转，看看剧场，喝点黄酒，吃点羊肉，吃点粽子，他们就傻逼了
”孟京辉自然不可能什么都没做，但更争气的是，乌镇的自带光源。
乌镇模式的雏形，乌镇与戏剧的碰撞缘起：10年寻觅，之前种种当乌镇找到戏剧节，花了10年。
10年，乌镇旅游成功的商业模式在陈向宏手里慢慢地打磨成型。
这时，他已经默默地为木心老先生改造好了故居，接他在故乡度过最后的时光。
这时，他已经与黄磊把酒言欢，成了“大哥小弟”。
这时，他还在琢磨要往乌镇这个旧瓶子里装点什么。
他不着急，“认真做事，不问结果。
”在乌镇的周边，不是没有基础条件更好的江南古镇。
在离乌镇仅有20公里路程的南浔古镇，就有保存完整设计精致的苏式园林“小莲庄”。
还有比乌镇更早出名的周庄，“万三蹄”卖得全国皆知。
陈向宏1963年生人，长于乌镇北栅，称自己为乌镇子弟。
在他的记忆里，位于运河边，地处苏沪杭之间的乌镇，是个极时髦的地方，每天凌晨4点，就有一班“苏杭航班”停靠乌镇码头，带来大城市的消息。
镇上的丝厂、酒厂职工们每天都忙忙碌碌，生意做得极旺。
他在乌镇国际艺术邀请展的序言里写，儿时的愿望就是能进丝厂作个国企职工，可以每天在热腾腾的澡堂搓个澡。
他按着自己理想国里的模样，要建属于乌镇人的乌镇。
“东栅建得早，她现在依然跟中国所有的古镇一样，收门票，摇着小旗子，游客一头进一头出，观光加购物。
下午5点景区大门一落锁，人就都散了。
”2004年，陈向宏排除万难，开始亲手画图纸，营造他的理想国，“要让游客来过，就不曾离开”的乌镇西栅景区。
在这里，他摸索出了独特的古镇旅游商业模式。
老胡一家来自广东佛山，乘着戏剧节的热闹来西栅景区游玩，一进景区，坐上摇橹小船，老胡就用在广东老宅里练出来利眼发现乌镇的“小秘密”，“这桥石头垒得这么齐，一定是新造的!”摇船的本地老哥，一脸坦然，倒也半点不避讳，“看，河对岸的半条街，原来是没有的，都是景区新建的。
”- 陈向宏手绘乌镇景区店招原住居民的搬迁、古镇新造以及各类艺术节的“烧钱”行径，是陈向宏主持下的乌镇模式成功后，最多被媒体和专家们诟病的地方。
对此，陈向宏很坦然。
他对兄弟黄磊说：“我希望没有人，这样可以把它保护得特别好；但是如果没有人，我又没法继续保护。
我很矛盾：就像我有一个女儿，又要她出嫁，又舍不得她出嫁。
”至少在当下，乌镇的居民仍然期待着自己的房子有朝一日能够被旅游公司的规划圈中，大笔的拆迁款，改善的住房条件，比当钉子户实惠得多。
乌镇的北栅是最新被征迁的对象，关于北栅居民的补偿款数目是在乌镇街头去年最热门的八卦话题。
“他们说我搞‘假古董’，什么叫假古董
我一直认为用现代的工具现代的手法模仿制造古代的东西，那叫假古董。
那我们严谨地采用古法，严格的还原本土的建筑，这是不是还能叫做假古董呢
历史上每一个小镇都是有民间工匠这样不断地建设累积而成的，都说“人造”，哪个古镇是“天生”的
当然，他也不是个古董。
我做的这些东西，等我死后，100年后，就是真古董了。
”陈向宏一向不避讳自己要在全国建一批古镇景区的野心。
“许多人说，我们在北京搞的古北水镇，不是个历史上就有的古镇，但是我说了它是古镇吗
既然北京都可以建环球影城，可以建美国小镇，为什么我就不能建个用中国民居作为主要建筑形式的小镇景区呢
”- 陈向宏手绘古北水镇认认真真地去研究每一个古镇背后的历史，小镇独特的文化和气质，将它们用古法技艺原原本本老老实实的呈现出来，就是最大的诚意了。
对于这个问题，陈丹青一向愿意为向宏论战。
“批评乌镇的文化人，大抵没见过改造前的乌镇，便是见过，果真动手改造过半个角落
没有——现在的乌镇是乌托邦，西栅那条河日夜桨声船影，城里的艳装女子坐船舱里大呼小叫。
”改造前的乌镇，“东西栅破败凄凉，剩几户老人，听评弹，打牌，河边衰墙边停着垃圾堆、鸟笼子、还有家家的马桶，年轻人走光了。
那种没落颓败，味道是好极了，我原是江南人，走走看看，绝对怀自己的旧，可是全镇完全被世界遗忘，像一个炊烟缭绕、鸡鸣水流的地狱。
”光是让乌镇“死去又活过来”还不够，陈向宏想建的是一个旧瓶子，一个平台，可以承接乌镇的未来。
为了找到瓶子里可以装下的新酒，陈向宏跑了世界上无数的小城小镇，最近最吸引他的是日本的利贺，“山沟里的一座小城镇，那里有戏剧节，有国际学校，学校还是哈佛捐建的。
”“景区刚建时的乌镇，好一点的初中生都要跑去市里上学。
为什么我们的孩子不能在这里看到世界顶尖的戏剧、美术展和最好的艺术品
”驱动有了，但这个寻找契合的过程仍然持续了10年。
期间不是没有过其他的尝试，比如做茅盾文学奖的颁奖礼，但始终没有找到引爆点。
直到黄磊酒醉后那句就办个国际戏剧节的疯话，一群搞戏剧的疯子和一个寻找古镇旅游出路的古怪商人胜利会师了。
成功学的标准范本人才：匠人匠心，拿来和放下宋婷是开幕戏《大鸡》的剧场经理，戏剧节之外的身份是乌镇旅游公司负责销售和接待的中层干部，在外面，好歹也有人称呼声宋总。
戏剧节期间，她就是导演陈明昊的全勤后勤部长，她与《大鸡》团队之间的对话，有点奇葩。
“剧场里能不能溜鸡
”“窗户和地板上能不能砸鸡蛋
”“能不能帮忙买几只乌骨鸡?”宋婷有些奇怪，大鸡海报上的鸡明明是全黑的，为什么还要买白羽的乌骨鸡呢
好奇是好奇的，但只要是剧团的要求，能做的她就照做。
戏剧节的每一场剧目背后，都有乌镇旅游公司大量的后勤保障人员，剧场经理，舞美、灯光、道具的制作，几乎全部由乌镇本地员工担当。
剧目《樱之园》在室外剧场诗田广场演出，应剧组的要求，要准备125L*100袋的落叶，这让技术组的金工愁掉了不少头发，筹备时，天气未凉，树叶未黄，金工甚至准备出到5万的高价去北方买落叶。
还好，前几日的大风解决了他的烦恼，一夜秋风起，满景区的清扫员，一点点的收集起落叶，堆进了仓库，为了怕落叶受潮，技术组还在仓库开抽湿机，每天都去翻动一下。
4年时间，让原本的旅游管理人员能每年迅速地进行角色切换，从旅游业者变身成剧务剧场管理的内行，甚至变身成现代艺术，装置作品的制作者。
今年年初，乌镇的国际艺术邀请展，许多的展品，国外艺术家只是发来详细的制作图纸，乌镇旅游公司的配套建设公司的师傅们就负责这些作品的制作。
而这些人，平时的时候，便是负责景区每一盏路灯，每一个下水口，每一个直饮水出水口的维修工作。
什么是人才，这就是人才。
人才怎么来，管理出来。
10月14日，陈明昊要带自己的几位朋友进剧场看自己的戏，没有票，被宋婷好声劝走了。
“规矩不能坏。
”“制度管人，流程管事。
”这是陈向宏制定的规矩，这也是连他都要遵守的规矩。
负责戏剧节媒体接待的品牌部，每天总有些记者忘记带上记者证而没法进入景区或者剧场，不论品牌部的同事如何费口舌，没有证或者票，再怎么刷脸不能进就是不能进。
景区任何工作人员看见一张纸片都会捡起来的动作，靠的不是自觉，而是标准化的管理。
专业的事要交给专业的人。
即便是培养出了出色的专业后勤保障服务的队伍，乌镇旅游的掌舵人陈向宏仍坚持对艺术那部分的绝不插手。
“戏剧节也好，国际艺术展也好，做木心美术馆也好，我们是外行，是拿来主义，所以，戏剧节这部分要交给艺术总监，艺术邀请展这部分要交给冯博一。
”在他的眼中，这群艺术家都是极靠谱的人。
在乌镇戏剧人中与他个人结下哥们交情的孟京辉和赖声川，在他口中，褪去了玩世不恭和随性而为。
赖声川会为戏剧节的英文稿件一个字一个字地进行校对修改，而孟京辉会为了对方的一张机票来回N次地“磨”邮件。
他们是一群纯真、执着、激情的天才小孩。
他们互相信任，心有默契。
- 第四届乌镇戏剧节开幕陈向宏在自己的微博里曾自称“包工头”，在每次戏剧节的发布会上，他往往是最低调的一个。
在戏剧节的街头，游客往往一眼就能抓住穿着花衣裳的史航，“老鲜肉”黄磊，头发总是没梳的孟京辉，大胡子赖声川。
而此时，陈向宏除了与老朋友相聚，宁可待在自己的大办公桌前，画图纸。
是的，陈向宏也是个营造爱好者。
西栅景区的规划营造，多数出自他自己之手。
而北京的古北水镇，一砖一瓦的选择均出自他手。
所以，乌镇旅游的老员工，对于自己的这位老大出现在工地上，与木匠泥瓦匠混作一堆，一点也不奇怪。
对于媒体冠在他身上众多称号，他内心更愿意接受“匠人匠心”来评价自己和他身后的整个团队。
即便是文化也要有匠人精神，成功自然不再是偶然。
文化与商业的打通，长远可期“别人卖蹄髈，我们卖票”10月16日，戏剧节里遇到的星期天，西栅景区里游客的数量已经直逼十一黄金周。
陈小姐在景区外开了一家咖啡小店，依托着越来越火热的乌镇旅游，生意自是不错。
中央戏剧学院的十几个学生请她帮忙预定18号到戏剧节结束这段时间的住宿。
这群学生是自己组织来看戏的，学校给报销住宿，算是他们的实践活动。
但戏剧节期间，景区内的住宿过于火爆，他们转而住在了乌镇镇上。
“去年他们就来过我店里，大家聊得很开心，镇上做生意的都欢迎这样的年轻客人，俊男靓女素质高，看着就欢喜。
”- 乌镇戏剧节期间乌镇随处都是戏陈小姐觉得，每年戏剧节的到来，带给乌镇的是一大批文化素养颇高的消费人群，“我也算做事乌镇旅游的外围工作人员了吧，我一直对这种高端的活动很认同，很明显，在我的客人里，高素质的人多了，这些人不计较钱，他们更计较品味。
一个地方，计较品味的人多了，那么这个地方被动地也会品味提升的。
”作为一个乌镇人，如此的改变，总是让人乐见其成。
在格瓦拉购票平台后台的整理数据里，除了上海、杭州，嘉兴本地人是购票的第三大主体。
在这个周末，许多的本地年轻人结伴而来，许多本地的家长带着孩子早早买好了票。
姚燕是位桐乡本地的年轻妈妈，去年被同事撺掇着来看了《两只狗的生活意见》，“或许刚开始看不懂，但还是蛮好笑，而且整个看剧的氛围很好。
今年同事们早早就订了票，我女儿指定想看何炅演的《水中之书》。
反正那么近，有机会长长见识也是好的。
”姚燕把看戏剧，当成了枯燥工作和家庭主妇角色压迫下最好的解压方式。
随着戏剧节的发展，每年的秋天，到乌镇去看戏，成了附近几个城市年轻人固定的消闲模式。
动辄280元以上的票价，虽有些高，但搭配上乌镇景区的精致悠闲和街头巷尾随时可见的古镇嘉年华，又觉得立马合算了。
- 嘉兴本地剧团自发编排剧目参与嘉年华演出何况，随着乌镇旅游的火爆，乌镇景区带来整个乌镇地区的经济增长，生活在这个原本就富足的江南小镇上人们，如今底气更足了。
票价反而在这里，成了最小的障碍。
这种“看不懂，也要来凑热闹”的现象也发生在年初的乌镇国际艺术邀请展上。
陈向宏关于在小镇办艺术节，让小镇的孩子接触世界顶尖艺术的愿景有了实现的开始。
戏剧节的成功带来的不仅是潜移默化的本地文化的提升，还有实打实的消费人群的转化。
她吸引的是80、90后的目光，且都不是一次性的消费人群。
他们住了下来，在剧院看剧，在酒吧聊剧，在长街畅饮，在枕水的河边醉在乌镇的倒影里。
陈向宏想得很明白，旅游业淘汰得有多残酷，没有创新，没有改变，观赏式的旅游已经很难再维持下去了。
旧瓶子里装进去新的酒，乌镇尝试的是旅游+文化。
2年前，都还有人质疑乌镇办戏剧节的“烧钱”，如今的人潮已经为他们扇响了耳光。
很多人都会烧钱，又有几个烧出了个中国第一的乌镇戏剧节。
有媒体希望能拿到戏剧节盈利的具体数额。
“但账不是这么算的，现在有个品牌营销的词，叫IP,其实就是内容，我们为乌镇这个壳注入了符合80、90后年轻人喜好的，更有活力的内容。
”陈向宏对于看到结果这件事，一直保有良好的心态。
事情要做好，不着急。
戏剧节办好了，互联网大会办好了，各种注加在乌镇名头上文化活动都在给乌镇加分。
现在看，乌镇这两个字价值多少，这就是金光闪闪的IP。
文化放大了IP，打通了文化与商界之间的连结。
但她带来的效应是长期的，“第一届戏剧节时，谁也没有预期过今天的火爆。
但我们把事情做好做到位了，她的商业效应总有爆发的一天，而且是长期有效的。
现在我到了外面，总有人问起乌镇是怎么样，他们是怎么知道乌镇的，就是通过乌镇戏剧节知道的。
”陈向宏目的已经达到了。
乌镇旅游对大社区的回馈旅游+：乌镇是不可复制的，但乌镇经验可以推广Vivian是地道乌镇人，大学毕业，在大城市打拼10年，身体三高了，儿子成了留守儿童，她想想这样不成，一狠心放弃体面的高管职务，回到乌镇。
小镇小地方，她并没有那么快找到合适的工作，但这座小镇媲美2003年SARS后珠三角“大跃进”时的活力让她惊叹。
每个人似乎都在创业，俯拾即黄金的感觉。
成排成街的民宿，抢地抢房子，一个镇子总面积不超过10平方公里的周边，高端楼盘单价已经突破了17000元\\\/平方。
这一年，有各式活动的时候，vivian总愿意进景区转转。
她在大城市的时候都没有听过的交响乐，没有看过的当代艺术展和现代戏剧，都在回到这个小小故乡里完成了。
而便捷的交通，比大城市更快的网速，比大城市更优越的小区环境，让她在朋友圈动辄就炫耀在乌镇的“乡村生活”，熏倒一众看官。
已经有朋友被她忽悠到乌镇买房了。
乌镇确实已经成长了一个出色的平台，除了互联网大会、戏剧节，国际艺术邀请展、木心美术馆这些高端的内容，今年的乌镇旅游又多了个乌村的玩法，一个一站式的高端乡村旅游度假区，新鲜时尚的玩法，淳朴地道的风情，又吸引的是旅游消费的主力军，80、90后。
- 安·汉密尔顿为乌镇定制作品《唧唧复唧唧》在陈向宏的规划设想里，乌镇还有更多可以尝试的可能。
“乌镇目前已经有了很多的称号，互联网小镇，戏剧小镇，国际风情小镇，我觉得这些都太多，在我的设想中，不想给乌镇画上标签，不要过早地给她圈住了。
”陈向宏走在乌镇西栅的大街上，显得温和低调，但他说他觉得骄傲，“我以后的继任者肯定不会像我这么辛苦，因为，平台已经搭好了。
”陈向宏总说他们的团队对项目的选择是谨慎的，但，一旦确认了，就会全力以赴去办好。
接下来，陈向宏及其团队又与新西兰维塔工作室建立合作，发起并筹备“乌镇国际未来视觉艺术计划”，并将于今年12月份在乌镇北栅丝厂正式启动。
- 维塔工作室创造作品但在陈向宏的版图里，乌镇的成功模式已经成为一个母体，成为他在全国建立多个古镇景区规划的范本。
但这位古镇营建的爱好者非常讨厌媒体将他在其他地方的项目冠以“长城下的乌镇”、“侨乡的乌镇”……这样的称号。
“每一个都是独一无二的，他们的文化，他们的历史，他们的风情，以及导致我们建设的形制都是不同的。
”旅游是做不一样的放大，而不是做一样的复制。
但他同时同意，乌镇的试验，为他其他古镇的规划建设提供了充足的经验，“在酒店、民宿、经营等商业模式上，我们采用了乌镇成功的经验。
”而旅游+的概念也会贯彻到每个古镇景区的经营中。
“我们不会在碉楼里或者长城下再复制一个戏剧节了。
”陈向宏的心态还是那么好，“古北水镇到现在也才2岁，乌镇寻找戏剧节寻找了10年，对于古北要注入什么内容，我一点也不急。
古北毕竟是在北京，有什么好着急的呢
”而贵州遵义乌江村、临近濮院的古镇项目还在画了图纸建设的阶段。
乌镇旅游的全国第二个项目，北京的古北水镇，在今年的收入就实现了乌镇2012年时的水平，陈向宏把自己的角色定位得很清晰，一个投资者和决策执行者，“在这个地方做一个景区，能做到游客量两年突破两百万，古北水镇平均房价在北京可能是最高的，入住率也是北京最高的，每天人山人海，我的目的就已经达到啦。
”- 贵州乌江村村民围看陈向宏规划的乌江村图纸在陈向宏乌镇的办公室里，大会议桌上摆着一大摞的图纸，大部分是他亲自在画的濮院景区的图纸，濮院古镇距离乌镇不到15公里，这里有中国最大的毛衫市场，陈向宏掌舵的乌镇旅游版图又将继续扩张。
by 聚有戏
许舜英的经典语录
识形态文案许舜英经录 不能不转不能不看的广告人—舜英： 以下内容来自《鲜氧》杂志2006年创刊号对许舜英的采访。
稿件采用数字分条的方式，共105条，许舜英的思想更加犀利而震撼。
1.听好，如果你是客户，当你的广告公司告诉你“先做对再做好”，立刻fire他
2.那些做烂广告的人应该要对全民族的美学及品位负责任，因为广告所形成的环境已经成为McLuhan所说的[没有围墙的教室]。
3.风水师告诉我，我的睡床所在的方位会导致许多[不伦]之恋，所以我是一个天生做广告的人。
4.广告并不一定“从属”于商品，相反的，广告可以是反客为主，广告的无意识愿望或许就是一种恋母轼父之伊底帕斯情结（Oedipal Complex）。
5.广告的理论存在于解构哲学之中、诗之中、文学批评之中、精神分析之中、禅宗的精神之中、时尚评论之中、漫画文本之中、马克思主义之中... ...广告理论不存在于广告学与行销学中。
6.身为中国广告从业者的自觉，在欧美广告连锁事业不断扩张的现在，我们可以洞悉到，中国广告的竞争力，必须以更深广的文化群体论述为基础。
7.用“科学”的角度来理解广告是最无知的。
8. 所有我所知道关于消费者的一切，都是从“我自己”身上得来的。
我就是消费者。
我就是18-35岁客层。
我就是骑着50cc Scooter通勤OL。
我就是一年消费不到两次的健身房会员。
我就是无车阶级。
我就是[欢愉作为欢愉]的女性主义政治。
我就是微波食品的偏食者。
我就是刷卡积点兑换赠品的妇女。
我就是收听午夜爱乐广播的失眠者。
我就是不知道送朋友什么生日礼物的人。
我就是会在收听小道消息的职员。
我就是喜欢收看日剧的观众。
我就是有雄性秃困扰的四十岁至五十岁男性。
我就是被信用卡循环利息追得喘不过气的中低收入者。
我就是害怕独处的高用量行动电话用户。
我就是每天平均接收2500则广告讯息的受迫害者。
我就是个体经济。
我就是总体经济。
我就是GLOBALIZATION。
9.觉得消费者是笨蛋的人才是笨蛋。
10.可惜，这是一个笨蛋在主导的世界。
11.如果客户找的创意总监是一位精神分裂患者，就可以带领他们冲出我们看这个世界的狭隘观点。
12.如果广告公司找来的导演是巫师或灵媒，就能带领他们冲出这个毫无想象力可言的现实世界。
13.如果客户锁定的消费者是外星人，大家可以冲出地球。
14.大量生产的东西一定是规格化的。
跨国广告公司训练出来的在地广告人也是如此。
15.你无法期待One Show、Clio或Cannes广告奖的评审们，跳出他们的西方框架来“消费”中国。
16.跨国时尚消费品牌想赚地方市场的钱，使用的方式并不是解读地方文化，而是不断放大消费者远离自身文化的想象，让他们觉得，身为欧洲人比本国人更有品位。
17.“广告”是“现代性”的象征之一，是晚期资本主义最重要的“资本”，但大部分的本土企业只有“货物”（Commodity），没有“商品”，也没有“品牌”，这些本土企业只懂“购物”，而不懂“现代消费”。
18.对我而言，跨国公司是阳具理性中心主义（Phallogocentric）的。
19.对于跨国广告公司而言，我是一个可以购并的标的物（Merger Object）。
20.消费者的选择提供了厂商[排他]的合法性与资源，和意见领袖与传播媒体联手形成消费的支配形态，迫使在消费结构中已经是属弱势的地方文化更加孤立。
21.如果Globalization是大规模集体masturbation，区域竞合关系是全球互相seduction与flirtation，谁还会搭理毫无魅力的colonization
22.就算没有globalization，你怀疑过colonization曾经消失在地球表面吗
23.Globalization是尖端时尚，colonization是复古风潮，目前globalization为此全球帝国当家做主，两者是世代承传关系，还有什么是不是的问题
24.你知道客观是什么东西吗
我不知道。
25.我不喜欢任何号召性的姿态、舍我其谁的宣言、大声疾呼的主义\\\/诉求，这无关乎“真理”，而是关于“再现”是一种风格调性的问题。
26.我只想做一个自由独立思考的人，完全不想被什么广告思考训练所污染，但毕竟这是广告业——世界上最bitchy的行业之一，所以我不能说我不必对抗什么，但我宁可说它是一种抽象的战争。
27.我对一种普遍通俗意义下的广告没有commitment，我只有对自己的作品有commtiment。
28.如果有一天我把自己卖给跨国广告公司，不一定是我的失败而是这个社会的失败。
29.我并不特别喜欢真相，我觉得假相更加有趣。
30.同样是发神经，我的症状被误疹为有创作欲。
如此而已。
31.胸罩的蕾丝边与肚脐之间的距离恰好是两寸半。
吃鱼的时候先吃眼睛。
安康鱼肝拌洋葱，用来喂猫。
肉，三分熟。
遇到上升星座是水瓶的人会惨叫一声。
32.创意就是现代文明，我们的民族基因还无法演化出高度进化的创意文化社会。
33. 民族论述必须建构品牌，书写理论必须建构品牌，天气预报必须建构品牌，城市游击战术必须建立品牌，一座城市，一条街道，某种纺织材质，某种低温超导体，某种AIDS疗程，某种经贸法案，某种情爱关系形式、某种微处理器、某种道德争议、某种肢体残缺... ...都是品牌。
六0年代是个品牌。
Abbye Road是个品牌。
普罗旺斯是个品牌。
阴谋论是个品牌。
禅定是个品牌。
强调无品牌也是种品牌... ... 34.当大家在那里blah blah and whatsoever的时候，我只好偷偷的在桌子下面翻着我手边的随便什么书，设想该如何逃走。
35.对我而言，人格分裂是必要的，或许是也可以说，我有某个部分保存良好完全未受传统主流广告的语言所“污染”。
36.并不是广告把商品“表现”出来，而是广告“使得”商品“存在”。
37.与其说广告是一种沟通，不如说广告是一种挑逗的艺术。
38.“意义之不可能性”才是写作存在的可能性。
对我而言，问题始终在于“怎么写”，而不在于“写什么”。
39.通常我会让我的胃、我的皮肤来形成一种我想表达的方式，我总是忠于我当下的人格特质，而那是最直接的。
40.愚蠢是一种结构性的问题。
你没听说过吗——有什么样的社会就会有什么样的广告。
41.广告并不只是什么写copy、找明星... ...，所谓“文化创意产业”的思维模式其实就是广告。
42.我不能期待社会变得有品位，客户变得很聪明，广告人变得很专业，我只期待我自己。
43. 我的广告和别人的分别并不在于一般人所认为的，外显的美学形式，意义层次或风格表现，而是形成我广告观的整个知识系谱传统。
因此广告的创作能力并不是从一般人以单纯技术区分去判断，而是一种更radical的能力，就像禅修内观那般，可以运用于无限可能的情境之中。
44.如果对整体广告生态所形成的传播语境没有自觉及观照，我不认为一个广告创意的生产者他如何自称他是专业的。
45.没有标准答案。
视对象不同而有所调整。
46.我并不追求“正确”，我唾弃“正确”，我厌恶“正确”，“正确”是最boring的。
47.只有最迟钝的客户及最愚蠢的广告人，还在想“正确与否”的问题。
48.消费者坐在电视机前面，他并不是在想：Hey，这个广告不正确
广告不是一个正确或不正确的Game。
广告与正确无关。
49.广告是关于视线、话题、关于“反应”、关于恐怖活动... ... 50.我的下一个汽车广告将会出现寺山修司的家常菜谱，而完全不出现汽车。
51.我最痛恨的一句话是：广告是艺术，也是科学。
52. 就像某些受人欢迎的小说、电影、电视节目、甚至一双高跟鞋或一套电子游戏，广告也是一种“产品”。
受欢迎的背后，或许有着某些值得剖析的现象，这些现象对我而言跟“科学”无关。
我们甚至不知道即使是“科学”也是一种“discourse”，再也不是他们所认知到的solid facts。
53.身为一个创作人，唯一的希望是抛弃希望。
54. 让自己对环境、文化、品位、广告公司、4A跨国公司、制作公司、媒体生态、广告奖、语言运用、理论模型、景气预测、区域竞合、创意空间、视觉表现、品质坚持、行销调查、提案演示文稿、会议协调、可户内部运作、相关法令、知识经济、社会舆论、既定之见、税务条款、事业愿景、信任、自我肯定、优质生活、概念提升等等完全不抱任何希望。
只有在这样的状况下，我们才能看到我们该做什么。
我们有许许多多重要的事情要做。
55.一本好的小说，也需要一个够格的读者。
56. 紫禁城、黄山、西湖、长白山、长江、黄河、塞外风光、山水画、瓷器、毫芒雕刻、兵马俑、地动仪、汉书、史记、战国策、西游记、西厢记、红楼梦、三国演义、祖冲之、张衡、老子、庄子、孔子、周公、黄帝内经、论语、本草纲目、李白、兰亭序、围棋、豫剧、旗袍、少林寺、北京烤鸭... ...我们的文化给了我们什么
要看我们懂不懂跟它要什么。
57.就像任何一种创作一样，理论是没有意义的，广告系的教授永远做不好广告，教你写作的老师不一定写得出好小说。
58.广告是现代消费社会的产物，也许只有当我们能够谈“现代性”的时候，我们才能回头去看我们的文化给了我们什么。
59.中国文化其实存在着很多深具“现代性”的观点，然而我们的社会并没有形成一个文化机制来释放它的意义。
60.在西方广告文化霸权中，中国只有一种符号，一种可以被恣意操作、解读、再现与消费的对象，观点依然西方。
61.我们需要的，不是在广告中一千万次再现已被西方化的中国视野，而是思考Antonio Gramsci身为知识分子对文化霸权的自省：我们需要自己的文化主导机器。
62.语言是乱伦的，语言不是一夫一妻制的，所以语言（包括影像语言）并不忠于什么。
63.[... ...不要问我是谁，而且我不保证我不会改变。
]——Michel Foucault 64.整个罐装咖啡的提案过程，我只做了一件事，我播放了Patti Smith的《Horse》专辑，我说这就是我们对包装的想法，可户非常激赏。
以上内容纯属虚构。
65.广告最重要的是它本身被消费，而不是指导消费。
66.我要防止一种误解，这种误解即是认为“理论”是一种方法论。
67.我决定让我的receptionist去英国的芳香疗法学校进修一年，以后我们就可以根据客户的情绪症状来决定给他什么饮料。
举例示范如下： 认知失调并发呓语症： 永久花纯露+S.Peelecrtino气泡矿泉水 销售业绩驱动型理解不能： 月桂叶小茴香药草茶 厌思考型脑力节律障碍： 适合植物根茎部位的萃取而避免花朵类的精油 68.广告是一种创造性的东西，它的意义是被创造出来的。
你用它来创造需求、勾起欲望或影响态度。
69.事情怎么可能只有一种解释
70.我的推理方式是一种去中心化的多面向选结构。
71.物质的生产者必须同时是理论的生产者及历史隐喻的生产者。
72.当我说广告需要新的理论时，我并不意指[一套新的理论系统]而是一种不断觉知到[自我否定]的语言观，一种不断揭露意符的任意性的哲学思考。
73.如果我曾经向往过任何一种“教派”或“组织文化”，我希望它具有一种患“失语症”式的沉默的语意。
74.与其说我爱的是广告，不如说我爱的是作为概念上的广告，这是一种没有目的性的恋爱，一种对概念的恋物情结。
75.偏好使用指涉性高度歧义的句子造成现实与拟象极度混淆不清。
76.消费者在消费商品之前，就先消费了广告。
而要使广告被消费，广告本身也必须“商品化”。
77.“广告”之所以成立，并不是因为它能够让消费者“理解”产品，广告也不再只是商品与消费者之间的桥梁，而是因为它是一种叙事文本的建构所形成的效果，它是“假借”商品之名的意义虚构及美学生产。
78. 文案写作指南：Debord、Baudrillard、Zizek、Derrida、Duras、Bataille、川久保玲、Charlie Kaufman、押井守、John Cage、Gertrude Stein、Jeff Konns、Leos Carax、Rem Kooklhaas、Maurice Blanchot、Terry Eagleton、《Frame》、故宫博物院、椎名林擒和东京事变、Prada Epicenter的空间概念设定。
79.哭泣与耳语总是比高谈阔论迷人。
就如同保持距离是一种艺术。
80.我根本不喜欢引起骚动，我也不想做一个fighter，但是如果消费者觉得我的广告很有趣，我也不用感到抱歉。
81.广告必须是活在当下的，上一秒钟的term已经无法分析这一秒钟的广告，何况是5年、10年前的term。
82.所有的理解都是一种误解，所有的解读都是一种误读，所有的领会都是一种误会。
83.我是一个alien
84.广告作品就是各种权力政治宰制之下最后所留下的废墟及残骸。
85.我始终对“广告人”这种身份有一种茫然的陌生感，“这是在说我吗
” 86.广告：世界上最不性感的词汇之一。
87.广告：这个世界大规模庸俗化的元凶之一。
88.虽然我们已经花了许多年去对抗愚蠢的坏广告，它们仍然生生不息，层出不穷。
89.如果消费者调查的基础，不再是回答有效样本数、平均中数或可容许误差值的量化操作，而是[指称联系]、[经验投射]与[想象值误差]这样的变项，我们或许可以得到更贴近现实的消费者洞察。
90.因为没有[真正]的问题，比如贫病交加、战争、下一餐就可能断炊、被公婆虐待等等，只好发明一些问题来这么自己。
91.当别人直接的时候，我会变得很不直接；当别人间接的时候，我会便得很直接。
问题在于，或许我总是直接得令人喘不过气来，所以他们误以为那是不直接的。
92.我总是惊讶的一再发现自己是多么的在状况之外。
93. 如果你不给他Shots、Archive、AdAge、广告年鉴、One Show或Cannes得奖广告作品集、Wallpaper... ...，他根本就不知道怎么做广告。
他连基本专业的概念都还很有问题，当然更谈不上有自己的创作主体性，自己的风格、语汇与哲学。
94.中国广告工业在某种程度上，反映了中国文化在全球场景中的边陲性，以及从此一困境推溯所见的文化贫困：没有资本、因此没有累积；没有养成，因而没有观念；没有核心，因为没有共识。
95.当一个国族开始意识到，广告代表着整个群体如何对外沟通自己的主体性，贩卖态度，这时再讨论什么样的广告能代表特定文化，也较能寻得一点讨论的脉络了。
96.跨国广告公司的文化霸权，形于外的是运作规模、资金、并购的杠杆原理的巨大商业机器，目的在迅速累积资本，这种追求高度可预测性、同质化的商业运作，对创意工作是最大的扼杀。
97.能够代表任一文化的广告，必须产自能代表该文化的工业广告。
98.我一直认为问“问题”这件事真的很有问题。
99.我从未想过自己是一个terrorist。
100.广告工业需要新的、跨界的理论工具来重新看待广告是如何被阅读、被消费，重新看待消费者对广告的反应机制，重新看待在整个商业环境中广告的可为与局限，广告的异化与变形，广告的杂交与讽仿。
101.“广告”不只是一种狭义的、物理性的工具，也不只是形式的、美学的呈现。
背后的“广告思维”所代表的创意资本才是重点。
102.永远苦与怀疑、背叛、出卖、嫉妒、见异思迁及沟通不良。
103.传统智能是最现代性的，街头时尚是最制式的。
104.凡是不想让烂广告毁灭他们的客户统统适合我，来者不拒。
105.我能继续做这个工作的原因很简单——那就是因为我总是不断在redefine或reinvent广告。
林海峰简介
虎嗅注：本文原刊《商业周刊》（中文版），原题为《娱乐之王张朝阳：3.0时代找回自己》，虎嗅进行了摘编。
“这个时代对互联网来说是一个好时代，但是对于其他行业就难说了……互联网呈指数增长，冲破了体制障碍，是中国几乎唯一的充分竞争市场，而且视频正处在互联网历史上一个最有趣的阶段。
之前电视是媒体之王，现在互联网要把这个王拿下。
”——张朝阳娱乐是环境所限，反正为人民服务，在“三屏”（PC、终端、电视）时代更是摇钱树。
向来追逐名利的张朝阳给自己找了很多合理性，他看美剧《纸牌屋》、《绝命毒师》，“美国的影视剧节目都是好玩的、娱乐的，这些东西跟搜狐的传统基因也是一致的。
”他对自己做搜狐董事长和CEO仍然很感兴趣，“用搜狐目前的资源，我觉得还是可以炒出几盘菜的，还是会可能有一些爆发的东西出来，会很有趣。
”复出的查尔斯张 早在张朝阳2010年闭关前，他就设计好了搜狐视频的发展方向，公开表示希望搜狐视频也能像搜狗和畅游分拆谋求IPO。
但复出之后，抛给业界暂时“不拆分视频业务”的决定，张朝阳给视频业务的一个明确答案就是做自制剧内容。
在落后于优酷和一线视频阵营之后，搜狐视频绝地反击。
2013年7月19日，搜狐宣布调整搜狐视频管理架构，张朝阳亲自出任搜狐视频的代理CEO，开始全面负责搜狐视频工作。
闭关两年，他很少过问公司事务，一心禅修、读书、研究脑科学，视频行业的竞争不仅愈加激烈，市场还更加集中。
优酷收购土豆，爱奇艺斩获PPS，这两起并购案将张朝阳曾经的部下古永锵和龚宇推到了视频前两位。
第一梯队的格局可能产生变化，腾讯视频步步紧逼，PPTV被苏宁云商收购，乐视在“视频内容+软件+硬件”布局，搜狐视频作为行业前三的地位并不稳固。
重新掌舵后，张朝阳面前的首要任务就是大量补课。
“闭关期间他会有世上已千年的状态，所以现在流行什么、哪些节目现在最火他都需要学习。
比方说，他会问什么叫雷剧，‘雷’是什么
基情四射，‘基情’是什么
”邓晔说。
7月的架构调整，原来担任搜狐视频CEO的她调任为搜狐视频首席运营官，负责销售及产品技术运营，直接向张朝阳汇报。
2013年初，谷歌CEO埃里克·施密特证实全球最大视频网站YouTube已经接近盈利阶段，而国内视频巨头仍各怀心事。
他们竞争同质化，但各自侧重仍有不同。
搜狐重点发展原创内容与引进海外版权，爱奇艺照搬Hulu模式，优酷尝试将YouTube与Hulu相结合，酷6始终坚持UGC(用户生成内容)。
酷6网总裁杜昉说，“酷6不做长视频，只做UGC，它是一种有益的补充，可以与长视频去分庭抗礼。
”但各家视频网站都强调对娱乐内容的重视。
优酷表示，“一个行业发展，是一个一个阶段，前一段时间大家拼流量、拼资金，今年开始拼品牌定位。
”腾讯视频《大牌驾到》节目制片人邱越说，“视频其实比拼的就是资本、用户和流量。
要不有流量，要不有钱，两者都有的，现在是腾讯和爱奇艺。
”搜狐视频最近一次调研显示，接近50%的目标人群认识大鹏。
“这是一个很让我们骄傲的数字，他完全就是从搜狐出来的。
”搜狐视频内容运营中心总编辑尚娜说。
自2012年播出至今，《屌丝男士》播放量已经超过7亿，仅有6集的《屌丝男士2》首播当日13个小时播放量已经超过500万，目前累计播放量达到3.3亿。
“我们搜狐视频弄一个网剧，就能天下都知道了，这个还是有点出乎意料的。
”尚娜笑着说。
《屌丝男士》第一季整体成本为60万，第二季为150万。
搜狐视频自制节目部主编王皓透露，目前《屌丝男士》凭借节目前贴片广告已经收回成本，实现规模盈利，成为视频行业第一个仅凭自身能力盈利的自制剧目。
“Charles(张朝阳)特别激动，马上就说奖励奖励再奖励，快马加鞭就去制订各种奖励措施。
他亲自对每一条提意见，在内部给自制团队整体开会，跟我们说这是一个无限曙光的产业。
”尚娜说。
回归后的张朝阳在内部给《屌丝男士》开了不少先例。
在《屌丝男士2》宣传时，他破天荒地在搜狐手机新闻客户端上为其做广告，整整一天时间。
“在网易等手机平台上经常能看到不少广告，搜狐之前从没有过，Charles对我们的支持不言而喻。
”王皓说。
搜狐自制剧找出了如何让用户买单的关键因素。
王皓团队在翻阅互联网人群分布、职业、年龄时发现，用户年轻化，大多30岁以下，观看高峰在早晚上下班期间，“这说明收视习惯，很多人是在路上用手机看。
”他还用微博来做量化，“微博上人们主要在做三件事情，分享信息，哪儿出了什么新闻，股票怎么样；晒生活，比如今天吃了什么；常态存在的是搞笑段子。
”他认为，段子反映的就是一种社会情绪，“人们压力很大，需要看到一些轻松快乐的东西，而不是苦大仇深的”，《屌丝男士》正是这种产物。
搜狐自制：屌丝与白富美并行《屌丝男士》成功后，搜狐自制剧把制作战线划分为屌丝路线与白富美路线两条，试图像量产生产线一样进行复制。
搜狐视频前身为搜狐娱乐播报频道，搜狐早在2006年就成立了搜狐娱乐文化传播有限公司。
这一年，古永锵和李善友离开搜狐，分别创立了优酷和酷6。
2007年底，《大鹏嘚吧嘚》创办，大鹏开始转型为视频主持人。
2011年9月，爱奇艺首部自制剧《在线爱》开播，其中参演的有日本AV艺人苍井空。
两年后，《屌丝男士2》最后一集，大鹏和日本AV女优波多野结衣上演了一段开房的镜头，这集也创下了收看纪录。
自制剧内容“低俗化”问题备受诟病。
“从硬件上，《屌丝男士》不比传统画面差，而从内容上，有人觉得它低俗，但我觉得那是娱乐精神的表达。
”大鹏说。
张朝阳也认为，“在娱乐方面，没有所谓的高端艺术产品和只为赚钱的大众产品，能卖座的就是好艺术。
”在《屌丝男士》之后，搜狐紧接着推出《我的极品是前任》。
“为什么要做雷同的内容
”王皓说，搜狐视频需要尽快把一个好的作品变成一个产品，变成一条生产线，这其中一定有高速复制。
“当我们有这么一条生产线，其他竞争对手也有这么一条生产线时，产业就形成了，没准这个东西真的可以和电视剧一样站在大家面前，被大家所认可。
” 张朝阳希望《屌丝男士3》趁热打铁，抓紧时间上。
“再好的东西不可能一个月出一部，我们没有办法那么快，必须保证质量。
”大鹏说服了张朝阳给他半年时间。
《屌丝男士3》预计将在2014年2月底播出。
新版本“痛改前非”，大鹏说，文艺作品应该有节操，避免一些暴力、色情和擦边球，“之前我想试探出一个尺度和边界，但后来我发现《屌丝男士》远远超乎我自己的控制范围。
”在一些城市，《屌丝男士》被放在广场、高铁甚至学校里的教室播放。
和《屌丝男士》PK的是优酷今年8月推出的《万万没想到》，这部同样主打屌丝、段子的情景自制剧，由大鹏的好朋友“叫兽易小星”执导，王大锤主演。
大鹏之前想请王大锤一起参演《屌丝男士》，但优酷觉得《屌丝男士》与《万万没想到》是竞争品牌，不同意合作。
不过大鹏认为，“其实互相在对方的剧里跑一跑龙套，是挺有意思的一件事儿。
”马可今年重点负责高以翔等主演的《钱多多炼爱记》，以及何润东和张钧甯（宁）主演的《乐俊凯》，以女性题材和剧情类为主。
马可说，搜狐每一部剧都精密套用时下流行的故事来吸引用户。
《乐俊凯》的模式是“攻心”，《钱多多炼爱记》则是“虐恋”。
搜狐自制剧两条战线，屌丝和白富美分别由自制节目部主编王皓和版权采购中心高级总监马可分别运作，以区隔不同的目标受众。
根据百度指数关键词分析，搜索“屌丝男士”的用户82.85%为男性，主要分布于20-29岁之间。
自制剧为视频网站提供了细分窄众用户的机会。
《屌丝男士》的受众主要是男性，而《乐俊凯》约70%都是女性用户。
“你没办法选择电视台是播《小爸爸》还是播《正阳门》，但在网上你爱看什么就看什么。
”清华大学新闻传播学院副院长史安斌说，视频网站就应该充分分众化、定制化，“也应该有高富帅频道，而不只是《屌丝男士》，目前视频网站的内容相对比较单一。
”中国传媒大学教授张毓强说，媒体无论发展到哪个阶段，“内容为王”的旗帜不会改变。
自制剧一方面反映了视频竞争的加剧，另一方面则是视频内容生产找到了自我发展的灰色地带。
网络自制节目呈现“三俗”、粗制、争议性等大众文化特征，在现有的媒介政策和生态环境没有根本变化的情况下，“这种火爆是一种气球式繁荣，高压来临，容易破裂”。
怎样在微信上面做广告宣传
微信公众账号的推广方法：1、先让老客户加进来。
信公众平台最大的一个好处就是经营客户，或者说经营粉丝。
很多企业说经营一个老客户比获取新客户重要多了，而之前要对维护老客户维护需要的成本非常大，而且非常复杂和麻烦，有了微信就不一样了，因为功能和内容就是以喜好设定的，同时每天的群发又进行了强制的推送，所以微信是目前经营老客户目前最好的利器。
2、附近的人 就是：个性签名。
将微信公众账号绑定一个微信号，然后设置好诱导的个性签名。
然后查看附近的人，就可以被别人看到，如果签名吸引了别人，就有可能获得关注。
最开始用了一个小时不到时间，就吸引关注很多人。
而所做的事就是设置个性签名，然后偶尔查看一下附近的人。
如何放大这个方法，因为附近的人毕竟有限，所以仅靠这种方法吸引关注只是前期有效。
就去不同的地点登陆微信小号然后查看附近的人，然后地址信息就会保留一个小时左右。
这一个小时如果机会好可以获得30人以上的关注。
那如何快速换地方登陆，那就需要有多个小号，然后快速到不同的地方登陆。
最好的方法就是坐公交，坐一趟公交没隔一个站登陆一个小号。
如果有50个小号，每个小号每天可以搞定40个粉丝，那么每天就可以搞定2000的粉丝。
但是这个肯定会比较累，需要强大执行力才能够做到。
3、摇一摇 就坐在家弄就行了，将微信公众账号绑定一个微信号，然后就“摇一摇”，目标是让他们看到签名或者加我们，那么就可以不停的摇一摇。
这个方法的好处是可以突破地域限制。
摇一摇是按照最近的同时摇手机的用户配对，如果附近没有，那么就会给配对其他相对较近的。
4、活动推广 基于活动推广的可分为线上和线下，线上还包括互联网和微信活动，方式众多。
线上活动：在上发起活动，关注就有机会活动礼品；或者在微信里发起活动，介绍身边的朋友即可获得折扣礼品等等。
线下方式：比如餐厅需要推广微信号，只要推出活动让每个来的客人关注微信即可享受折扣或送某某食物即可；比如活动现场利用摇一摇、优惠券、微信墙等互动功能直接吸引加粉；比如展会过程中尽量多的展示企业二维码，用户扫码可以得到签到礼物或参与抽奖等等。
5、老客户转介绍 设计“老带新”优惠活动，或者回馈老顾客活动，总之让老顾客分享传播，带来更多的粉丝即可。
老带新活动重点是要设计好流程，让老客户觉的有趣或者有用，效果不错哦
6、借助他人资源 微信互推的效果远比互推的效果好。
先做到1000粉丝后开始找人互推，每次效果好都会获得上百的粉丝。
所以做微信合作也很重要。
叫想入非非那样的词语还有哪些
想入非非：指意念进入玄妙境界。
亦喻不切实际的胡思乱想。
非非，为非想非非想处天的省略，为古印度宇宙观中一种禅修者死後所生的世界。
想入非非指思考能力已达玄妙超脱的境界。
官场现形记．第四十七回：「施大哥好才情，真要算得想入非非的了。
」後误用以指不切实际的奇想或不正当的邪思妄想。
如：「这个广告语意暧昧，容易令人想入非非。
」近义词：胡思乱想 痴心妄想
风水寻龙尺真的有用吗
仁者见仁本人觉得没有用，但很多人觉得好用以下为网络高人的回答现在流传一种能寻龙点穴的工具，叫做寻龙尺，说得很神奇。
所以有某些人就把它奉为圣物，依赖着它去寻龙点穴，认为有了这东西，就算风水知识没学多少也不怕，有了它就能点到真穴，比一些古人祖师还要会点穴。
到底这东西真的有那么神奇吗，它是什么的样子的
这里我就试着与大家了解一下它，以下我就摘录一些网上关于它的广告介绍词，并于每一段之后附上我本人的一些质疑和分析：[广告标题]原装进口铜制风水寻龙尺,占卜棒,占卜杖,深测棒,专业风水堪舆工具 商品产地： 欧洲法国（以上是寻龙尺的广告名称和产地，各位易友注意的是，介绍中说是进口的，产地欧洲，我有点不明白，中国发明的风水术，在不讲究风水的欧洲，研究出了这东西，会寻龙，占卜，不知你们有何看法
）[广告词]可以用来寻矿脉、找水源、点地穴、测风水、寻人、找失物、卜筮、断吉凶等等。
（这东西竟然有这么广泛的用途，除了在地质上寻矿找水，竟然还能解决中国神秘学上很多高深的的运用之法，各位易友你认为它有这么万能吗
）[广告词]“寻龙尺”又称为“地灵尺”，英文名为“Dowsing Rod”，中西方有5000年的历史，剑桥百科词典译为“用卜棒探寻水源或矿脉”，一种探测地下水源等地下物藏的传统方法。
探察者手持分叉棒或摆钟等器具走过所测地段，并观察所用器具的摆动。
此法非常流行，但对其有效性的实证研究结果并无定论。
（这东西在西方竟然有5000年的历史了，哈哈，中国文明都只有五千年呢，这广告是不是。
。
。
。
不过后面一句：“此法非常流行，但对其有效性的实证研究结果并无定论”，呵呵，卖广告的人也不敢对其效性有定论呀
）[广告词]如何成为掌握寻龙尺之高手：首先要内功或禅修入门，将自己的潜意识或叫下意识能修成有灵动感。
内功之修习方法有很多种，有放松自己，坐姿则脊直，腿与臂部以3分到坐于椅上，上面腿自然着地，而手自然垂放掌置于膝盖上，冥想有一气流环任督脉而行，眼睛半张，每天最好能静坐半小时以上，于饭后两小时最好。
台湾司萤居士独创一法为于静坐时，幻想有一金光色之钻子逆时针方向旋转，往上钻，一次又一次钻出头顶，配合腹部吸胀呼缩，每次最少半小时。
内功能禅修到可能觉得于意念动时，任督脉有气流在流动，表示自己可放出更强大的电波能，能更敏感接收到外面气感，以之灌力入寻龙尺，则寻龙尺变成有生命体，才能较敏感与使用者配合而达人尺合一。
（各位易友注意了，买了寻龙尺，并不是马上就可以使用哦，还要练内功或禅修，如果你没练过功的，拿去使用也就被它愚弄了哦，吉地可能被测成凶地，凶地也可能测成是吉地，所以买寻龙尺的朋友，得苦苦修练几年内功禅功才行哦。
但问题是，很多人都知道，真正能修成内功和禅功者，本身就能用眼睛看到地气的颜色，或用身体的第六感观去感觉到气场的强弱，那还用得着拿个寻龙尺去测吗
这不是多此一举吗
）[广告词]寻找目标物训练：握稳寻龙尺及用观想要寻找看不到之目标物之形状，如屋内水管，屋外电杆，便利商店，书局，中西药行，将观想之目标体形状，确实植入脑里，集中意念，转动寻龙尺及将身体作360度慢慢转动，寻龙尺针头随着转动，直到针头于某一方向有颤动，或向上向下之轻微感应等，应是目标体所处方向，这时应亲自去证实寻龙尺之指向对否
依方向找到目标体，就是成功的第一步。
如不对，想想是意念指令要改进或姿势要修改，总之还要多训练多体会。
修习到掌握自如的寻找目标物，便可以携带寻龙尺上山寻找龙脉旺点，可以于阳宅找寻较旺气的位点，用为招财、健身之点。
寻龙尺进而可以指导未知目标物，找逃犯，绑匪，找寻未确定地方之目标物，如失踪的珠宝、对象、人员等，更可解心中之悲，测知未来之祸福。
这些功能必寻龙尺拥有者。
已达天人合一，与寻龙尺能互相感应。
因此修习使用寻龙尺要先修习内功或禅功，目的是把人的潜意识、内气于任督脉相通时，能将自己脑电波气增放大，以之使力于寻龙尺。
使其感应力更强，更锐。
很多特殊才能除了先天有些较高的禀赋外及一天一步一脚印,慢慢地基础修练,也终有一会功成名就.（再次申明这东西要与内功禅功结合，要修炼到与人体的任督二脉相通，凭意念指令去寻找，各位易友，相信你能把内功修炼到这境界，你也用不着这捞什东西了吧
）
