省疾控和市疾控的区别是
通过学习，我深刻地感到：科学发展观的提出，是理论创新的一个突出成果，体现了中央新一届领导集体对发展内涵的深刻理解和科学把握，对发展思路、发展模式的不断探索和创新，对我们把握大局、做好各项工作，具有非常重要的意义，就学习科学发展观的收获，谈以下几点体会。
一、科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾，思想理论是一观二论。
科学发展观以人为本的行为是万物的开端。
以人为本，不是历史上的以人为中心主义，以人为中心主义是博弈的自我，自私又会成为博弈失败的幻觉，这不是物理学家的结构，而是政治家的发现。
人是一切事物成败的开端，人的聚集有创造新世界和改变旧世界的义务，人是万物的创造者。
人的博弈行为是个人的第一生产力，又是综合国力的体现。
人是主题文化的实践者，又是文明的创造者，因此把以人为本列为问题之首。
科学发展观提倡以人为本、改革开放，用创新的思维和行为开发新的技术，并应用这些智力的成果，重新组织人们的活动。
东方人也许会因为这一种文化能量的巨大辐射，使生活在这里的每一个人都会在这个发生红移辐射的空间里发生变化。
自己能否在这个空间里成长起来，就是看一个人是不是散落在这个空间里优先唤醒的种子。
一开始这些种子并不是明亮可见的，这些人会带领着政府一帮人组成科学发展观的实体，在各行各业里推动着创新工作。
当科学发展观还没有达到最热烈状态时，各自已经发挥了最大能量，表现出价值，组成了科学发展观的能源。
它在以国家社会为组织单位的尺度上，从而控制越来越大的空间体积。
以人为本的创新行为一直持续下去，会源源不断地从创新的物质中形成输赢与均衡的经济体系。
只有创新才是未来的绝对优势，在未来稳定的道路上才能逐渐地实现技术化控制。
我们看到的一个个奇迹或奇怪的偶然现象，都是历史上的一个个创新，如果没有科学的普适性，也都属于不能复制的个别的偶然现象。
人们看问题总是爱回到童年，依赖历史的状态，也就是等待博弈中的巧合与偶然。
大自然设计了那些偶然的事件，当人们回顾那些现存的历史，说好就好，说坏就坏，显得自我很聪明。
所以，人们习惯用过去开启未来，用早已衰亡的东西指导现在，这都不是创新的思维。
成长中的科学发展观，就是引导人们用国正论的创新思维分清实体与性质的知识论。
在科学发展观可靠、包容的系统中，以人为本，不分领域，不讲智力，不管个人的爱好和兴趣，真正广泛地让每一个人的观点和其他角色建立关联并在改革开放的自由环境中进行文明的创造，以占优之和让更多的个体形成不同的繁盛，和科学发展观时代一起成长，让繁荣的过程在自己身上发生，与时代共荣。
一个时代辉煌的历史，首先是有一个文化命题，《博弈圣经》中说道：“任何一个创新，首先是标题的创新。
”任何事情都是先有一个命题，人们因命题集合起来，与命题互动。
未来繁荣的社会到处应该看到各式各样大大小小的集体活动和竞赛。
成长的第一特征，就是通过竞赛激起的情绪在飞秒瞬间优先唤醒更多人和主题一起呼应，像重大庆典的阅兵式，整齐的方块队伍，用皮鞋踏动大地的声音，最能激起一个民族的兴奋之情，从而自我显得无比强大。
因此，我们发现人的精神会融入背景，成为自然实体的一部分。
一段时间之后，一部分被优先唤醒的人已经呈现出中心，成了积极分子。
在各行业走在前列的人已经成了专家和明星，这都是竞赛的事实。
由此得出，离主题越近，越容易成长。
科学发展观的发展、成长和繁荣的过程就是把握科学、正理、均赢、连续与创新的博弈过程，也是人类寻找正理的持续发展的过程。
或许，不久之后，更多科学家、思想家、发明家、政治家彼此携手去研究这个文化命题，把各行业零星的理论归纳成发展原理、发展观念、发展模式和发展道路，他们会完整地告诉我们关于科学发展观自身的来龙去脉。
我们讲述人类与自然的故事，就是讲述科学发展观创新的故事，也永远讲述着自己成长的故事。
科学发展观“一观二论”结构的特征从我们首次思考科学发展观这个治国的纲领，就有人问科学发展观诞生于哪一天，这和普通人问宇宙大爆炸一样没有意义。
它没有具体时间和地点，没有因果，只是一个观念，大自然里存在着很多这样的观念。
领袖和他的专家们是在一个实体中思考战略连续性方针的一群人，一个国家和一个企业一样，没有他们就没有方向，没有连续就没有稳定的空间和持续性系统，没有从这一物创造那一物的环境，更没有文明和价值的表现，也根本谈不上经济发展。
领袖和各行业的专家们对科学发展观百年之后进行了更多的思考，即使这样，它里面经济学的意义也不能被很好地认识。
谁为长期的社会经济大系统进行盈亏的危机预警
谁又为短期局部的个人博弈结果进行监控
社会为什么出现经济危机
个人为什么出现贪污罪恶
科学发展观的全面、协调可持续的正理均赢论就是了望社会经济系统的望远镜，给人与社会的未来经济危机与贪污罪恶进行远期预防。
科学发展观的正理均赢论和第三空地论是人类经济游戏中防止一切灾难的博弈正理。
回忆社会与个人的经济灾难，人们会有所感悟：危机是内部一帮人在狂欢中公开蚕食实体的游戏。
贪官是内部一个人在迷醉中自我欣赏性质的博弈。
我们用《博弈圣经》中战略和战术的定义，看战略和战术的对应关系，用国正论进行定性区分，就会知道科学发展观是符合战略里的发现，不是战术里的达成。
“罪犯创造的罪恶只包含在战术中”。
“战略是寻找连续正理、科学的文明实体。
战术是达成局部真理、文明的文化性质。
”这个战略性命题，显然是一个重大发现，尽管它是一个简短命题，但它可能极大地改变一个社会的传统，改变人们对经济学的思维和行为，创造一个新世纪的经济秩序。
我们的未来该怎么做，从人们首次仰望科学发展观开始，就把这个命题错误地当成了理论进行猜测、评估。
社会上一些聪明人开始对科学发展观的背景、起源、本质、内涵、核心等等进行了字面上的解释，结果是众说纷纭。
人们凭个人的主观想象，对科学发展观进行更遥远的猜想，好像人人都在谈宇宙的大爆炸、星系的形成、人类的起源、基因的排序、生命的合成等等。
一个世纪性命题，是刚刚开始的一部人类文明发展史，一个文化进程也不可能突然被高端人物的智力所理解，也不可能被几句话所解释。
《博弈圣经》里《博弈文化盛宴》一文中说：“领导人的行为一半是道德，一半是博弈。
博弈是决策优先，道德是对抗默认。
超智慧的领导人知道多少忍让，又何时竞争。
他们总是寻找战略主题，制定规则，让他人竞赛。
”只有竞赛，人心才会振奋，并被命题统一；只有竞赛，才能显示出文化命题引起壮观的生物秩序。
其实，很多人仍处于一个低级竞争的认识阶段，人与人之间发生的经济竞争行为还是很简单的，大多数人见到利益的时候，本能地表现出原始竞争的自私，用战略的长远眼光看待这种赤裸裸的竞争行为，好像直接扑向食物。
或许人们还不能真正简单地认识这些词的意思，如科学、文化、文明、知识、规律、真理、战略、战术、哲学、经济学、感情、爱、爱情、熵、正理、交流、观念、进步、道德、博弈等等。
人们还缺乏太多知识，根本不知道科学发展观在传递执行中，需要一个正理均赢论的主线作为度量人力行为的尺子，直接将它引入具体事件中，就会对它产生疑惑。
人们还无法理解科学发展观的高深，所以人们很自然地要问：什么是科学发展观
谁知道科学发展观
目前，科学发展观也遇到了一些理论上的困难，我们必须知道它的结构特征。
今天，我们用唯物主义的物质世界观看待它，就会想到人的行为有三特性，水分子是三原子，DNA模型是三夸克，由此推断，科学发展观也似乎是三元结构：一、科学发展观二、正理均赢论三、第三空地论这就是科学发展观的“一观二论”结构特征。
按照人们认识物理世界的习惯，一个为粒子，二个为数块，三个为实体，科学发展观就是一个实体，而且是一个“博弈实体”。
这就符合人类认识自然的机理，能被人感觉，被人接受。
人们越来越把科学发展观的未来与自我联系起来研究正理概念。
在这一个多世纪里，很多政治家用正确与失误的历史，一直将东西方主题文化进行交流，西方主义、东方思想、现代理论都以各种形式对科学发展观进行完善。
科学发展观的主题文化基因结构是“一观二论”，这个三元结构很完整，以后我们讲述科学发展观的故事，会用大自然中的正理均赢论和第三空地论进行解释，才让人信服。
用科学发展观的正理均赢论建立的学说，感受到人在第三空地里有无限创新的价值潜能，并从中获取赢的能量。
《博弈圣经》上说：“经过细致解读分析才深深地理解这是自然科学上的辩证和创新。
相对性的国正论是连着两个世界的桥梁，它中间的第三空地象征着一个可创新的美丽世界，是深刻现实的艺术中心，那里表现出最深刻的精神现实，就是创造博弈结构的无限可能。
一切创新突破都介入了人与世界的相际关系，一切创造都是博弈的结果。
”人与自然、人与社会、人与背景对局中的第三空地越是空无一物，越有无限的潜能，人们看不到的自我价值就实存在那里。
我们用国正论区分出实体与性质的过程，也就是知识应用的博弈过程，它们的能量和信息可以在“一观二论”的三元结构内传递和均衡。
科学发展观的正理均赢论是依据热流自发性的特点和热扩冷缩进行统筹，就是要用国正论在第三空地里进行均赢的分配。
科学发展观的正理均赢论，它表现出的文化让人们看到充满人性和友谊的文明和谐社会。
科学发展观揭示了人类最文明的进步，它是一个安全、繁荣、平等、均赢的和谐的观念。
“一观二论”建立的和谐社会，它让人们的行为与自然同步，持续地不受自然和他人的影响，这才符合科学发展观的伟大战略目标。
二、深刻理解科学发展观的内涵本质科学发展观的内涵是文化进步的方向进步是自然界中神秘的概念，任何生物都是沿用这一条件和大自然保持着同步，如果失去方向就会停滞，就会在方向的尽头消失。
科学发展观的进步不再是自然界无目的、无明确方向的演化，而是把马克思的革命斗争思想演化成了改革开放，又把唯心主义、唯物主义演化成了心物二元论的博弈实体文化。
以人为本对应的唯物主义是一项博弈的基本原则，是一个创新的文化成果。
科学发展观是社会发展的主题，是一个精神的文化世界。
《博弈圣经》对精神作了陈述：“我们把主体的瘾魂，用气质自由合成的唯一个性，看成精神。
”科学发展观的主题文化，在每个人精神上的活动会制造一切文明，并对政治、经济、社会关系有重要影响，它的各种观念可渗透到社会的方方面面，并扎根于人民心中。
它为生产力的博弈创新，改变着每一个人的物质条件和社会面貌。
它还体现着与时俱进的时代创新潮流，迎接全球经济与科技方面的挑战。
在具体问题上，它把正理作为经济行为的导向，用道德与博弈树立自己的价值观，并把科学发展观的创新文化融入这个社会的文明之中。
可以说，科学发展观这个先进文化的方向才是民族的未来。
我们应该广泛地理解科学发展观的内涵，《博弈圣经》对内涵曾这样描述：“内涵是主体里的瘾魂、气质、个性、精神被我们用情感的概念，创作出来的一切属性之和。
”科学发展观作为文化，把它的精神内涵落实到具体事件中，归为一个博弈实体，然后用科学精神、用心物二元论的平行法则实践区分出实体与性质，以此发展物质文明、政治文明、精神文明与和谐社会。
任何矛盾和斗争的文化形式，都是一次向前，矛盾论却有可能使经济停顿。
未来的经济不完全是掠夺经济，而是道德与博弈经济，也是博弈实体经济。
博弈实体知识论就是区分，它是科学发展观的方法论。
因而，谁掌握了博弈知识论，谁就掌握了个人的先进生产力。
这样，他会把全国各族人民的精神力量集中起来，展开竞争，追求民族个性、民族自信、民族价值观和民族自豪感，鼓励人民用道德与博弈的知识权衡利弊，用国正论的非绝对对立性区分出大小、多少、好坏，从而作出正理的选择。
不能再用矛盾论这种简单的方式认识事物，而应该用国正论的非绝对对立的哲学，更广泛地理解科学发展观的主题内涵，识别博弈实体的文化和更复杂的问题，在学习实践中培育高层的知识水平。
高层应该不断拓宽科学发展观的帕累托边际效应，更快地利用更多的效应提高各级组织的凝聚力，让每一个人理解科学发展观是一个博弈实体，让每一个人懂得和博弈实体的关系，从而更加巩固执政的地位。
当前，要把科学发展观来自大自然的科学成分更快地形成理论，因为忠诚的民众迫不及待地需要这个理论。
如果这个理论在应用时变得迟缓、勉强，就会有人在犹豫中给以讥笑。
一个高深的科学理论，如果让一些有成就的科学家解释就会形成理论，如果让一个原始的部落解释就会形成宗教，如果让一帮虚伪的人解释就会形成口号，如果让忠诚的人民解释，他们就会变成实干家。
《货币的威力》一书中曾说：“忠诚的价值是让你兴盛的法则。
”我们先不要评价民众对科学发展观的忠诚和信仰，而是先看高端专家在讲坛上能不能把科学发展观的理论用情感、用真诚表现出语言的节拍。
《博弈圣经》上说：“诗人的情感，画家的情感都是语言节拍式的表达。
”“这种表达尽管不是无意的，但人们也不会忘记语言节奏，最终会接近节奏的发源地。
也许自然界就是一段音乐或一首诗，无声不动的东西也有声乐转化来的效果，刺激着人的情感，影响着人的动作。
眼前无形的非物质的东西只要借助一种媒介就会产生节拍的效果，节拍是人接受外来信息的最基础形式。
”那些自我培育而成的各路科学家，应该用深思熟虑的思想，用不同的语言节拍，表现出生动、鲜活、掷地有声的科学发展观概念，表现出成熟甜美的科学发展观文化，表现出治国主题的科学发展观教育。
人类越是朝气蓬勃，需求越是简单。
科学发展观真正需要的是一种简明的问答形式，即什么是科学发展观，什么是发展，什么是观念，什么是正理，什么是道德，什么是博弈。
今日学习实践科学发展观的过程，是一个创新或纠正偏差的过程，也是文明的发展过程。
只有不断地吸收各民族之长，借用各种内容和形式，帮助民众理解和信服简明的理论，民众才有兴趣，才会信仰。
改革开放已经满足了民众文化需求的多样性。
当前，我们还需要从科学发展观理论中找出最具睿智的格言、名句，人人当成准则，来指导民众更快地信仰与钦佩。
这就是文化进步的方向。
科学发展观的本质是文明的流动今日的科学发展观不再是西方唯心主义或唯物主义的哲学，不再用非白即黑的矛盾论看待万事万物。
矛盾论是博弈的最终结构，它显示了粗暴斗争的简单性。
它只能显示博弈的动机，还不能称为博弈的思维。
其实，革命斗争哲学并没有在辩证的发扬和放弃中，利用博弈的手段给以和解，而和解的有效性应该是哲学的功能。
西方斗争哲学中的属性是局限的鲁莽哲学，它只能表现出勇敢和对抗的博弈优势，这只能说是对一部分生命的尊重。
任何一个人不需要学习，利用这种单一斗争的方式，就可以形成对抗，但这不会解决任何问题，反而造成翻来覆去的争论和无休止的纠缠。
科学发展观的第一要素是发展，基本要求是全面协调、可持续，根本方法是统筹兼顾，这些都展示了科学发展观的正理均赢论的概念。
科学是大自然永恒不变的主题；发展就是增长，是连续性的自然特征；观念是所有文化的中心。
我们通过认真学习科学发展观，发现它是从马克思革命斗争思想演化过来的一套现代社会快速发展的文明模式，这种演化是时代的文化开放。
科学发展观会使生活在这个时代的人，在智力、知识以及认识世界的方方面面都有突飞猛进的发展。
科学是自然的概念。
我们呼唤科学，追求科学，其实我们就是走在科学的文化进程中。
如果想从中找到自己，必须依赖自我创造的文明，才能被感知、被遗存。
美好的理想是博弈的思想，坚定的言辞是赌徒的誓言。
空想的共产主义属于精神的文化，空想的博弈结果属于精神的文化，所有的文化都是空想的虚无特性。
空想不是科学，是文化进程中博弈的性质；空想不是对错，是文化进程中博弈的属性。
可以说，文化进程就是一直在猜想，直到文明的达成，实现“文明的永恒、普适、唯一性就是科学”的论断。
为什么会有矛盾论
为什么世界上只有两种派别
这是大自然给定的国正论，是非绝对对立性的两块，一大块，一小块，大块为国，小块为正。
无论多么复杂的事物，人的大脑都会把一个实体粗略地分为两块。
《博弈圣经》在《哲学是博弈的路标》一文中陈述了国正论形成的过程：“过去、现在和未来一起构成了时间的特征，通过时间，我们把主观认识的在场的东西持续不断地引入了思想中，一旦我们深思它，未来的它就是大小不同的两块，我们把分配给它的时间在它上面停留，一段时间之后，物体便会区分出大小。
因此，心灵活动创造了观念，经验观察提供了理智。
两块物体在时间的交互中，我们就以各种矛盾思考并陈述这些东西，这样我们就处于各种矛盾的陈述中。
”我们今天用非绝对对立的国正论哲学观察人的行为，发现人在社会中始终处于文明与野蛮的非绝对对立之中。
文明与野蛮的发生不可复原。
文明是进步、创造、增长，野蛮是倒退、创造、浪费。
它们都有着共同“创造”这一小半的特性，而其它一大半则不同，这就是非绝对对立的国正论。
它可以引导人们在学习实践科学发展观的过程中，在无限多的博弈行为中，用正理的标准检验自己的行为。
现在，东方人认识到是科学发展观造成了社会的繁荣。
很多人学习实践科学发展观，宣讲它的要义和主张，出现了一大批宣讲家，但他们之中绝大部分是表面和字面上的理解，是一些经验的总结和常识，还没有真正让人信服的绝妙的理论和新潮的概念。
实际上，那些看似没有阶级性的文章，才是最有价值的理论。
《博弈圣经》上说：“只有科学才能形成理论。
”观察人类的行为可以得知，所有的人都是在鉴赏目标没落时，很容易出现信仰。
几乎所有的信仰都是在中立时刻的一次觉醒，都是在飞秒瞬间用感情确定了派别。
唯独当认为科学发展观是真理的时候，个人才拥有真理，才显示出真理的普适，并与它共存，这样才能成为科学发展观的忠诚信仰者。
《<博弈圣经> 与科学发展观的特征》上说：“经过飞秒瞬间将主题的文化基因积累的爱融入科学发展观的实体基因里，那才是对科学发展观真正的爱。
”让那些有发明、有发现的大科学家、大哲学家、大思想家和青年学术才子们，一起挖掘科学发展观里的科学概念，剥离出简明鲜活的理论，撰写出与科学发展观相匹配的经典文句，在民众大脑中固定下来变成尺子，这样才符合民众的思维方式和行为模式，符合正理作为检验博弈行为的唯一标准，也会避免无意义的纠缠。
一个繁荣社会的文化主题，一个光彩照人的文化果实，一个治国的纲领，一定会扎根于人民心中。
主题里一个闪亮的表征，甚至一句话或一个理念，可以有效抑制人生无谓的争吵，也可以发挥威力无比的社会效应。
像“不折腾”三个字，已经出色地表现了这种本质特征，它让社会肃静了很多。
我们眼前是一个有形的物质世界，物质是世界的本源，物质的瘾魂、气质决定人的精神，精神演变成文化，形成了文化进程，一直到文明的达成。
文明的流动是人类进步的理性化目标，也是科学发展观的本质。
社会就是这样不断地进步、不断地圈环，并以博弈的形式和科学的方式进展着。
三、理论联系实际，要积极深化教育改革，全面推进教育创新及其他行业创新发展是硬道理，科学发展的根本保证和动力是改革创新。
树立和坚持科学教育发展观就要大胆革除阻碍教育发展的体制、机制弊端，积极深化教育体制、办学体制改革和教育干部人事制度改革，全面推进教育创新，不断将教育事业推向前进，更好的把广大人民群众的根本利益发展好。
创新是一种观念，观念没有理性。
创新是二特性对局，对局中间有一个创新的第三空地。
创新是博弈中的常数，常数是人的创新潜能的价值体现。
2017年怎样提高疾控人员素质
所谓员工的素质，即员工从事某事（行为）所需要具备的知识、技巧、品质和工作能力。
这些行为和技能是人的内在特性，是可衡量、可指导的、可开发的、可加工的，并对员工的个人绩效以及的成功发展会产生关键影响的。
按素质发展水平，把人的整体素质可分为自然生理素质、心理素质和社会文化素质三个层次。
其中心理素质和文化素质的发展对全面提高员工的素质尤为重要。
一、创建学习型，是全面提高员工素质最重要的凝聚动力在世界经济环境和环境发生翻天覆地变化的今天，之间的竞争已发展为全方位、多元化的竞争。
善于学习，善于思考，迅速把新知识应用于发展，已成成功的关键，比别人学习得更快、更好，是未来惟一持久的优势。
正如彼得．杜拉克所言：知识生产力已经成为生产力、竞争力和经济成就的关键。
因此，经济学家和管理专家一致认为：学习型组织是未来成功的模式。
所谓学习型，是指通过培养弥漫于整个组织的学习气氛，充分发挥员工的创造性思维能力而建立起来的一种有机的、高度柔性的、符合人性的、能持续发展的组织形式。
这种形式的形成具有持续学习的能力并且是能有效地提高员工各类素质的基础手段。
创建学习型不是一蹴而就的，它是由三步曲逐步建立起来的。
首先强调的是个人学习、其次关键是组织学习、最后是形成学习型。
这三者必须紧密结合在一起，缺一不可。
（一）、个人学习强调不断学习、终身学习、善于学习的同时还要强调自主管理。
成为实力强大的个体，是每个人不断追求的理想境界。
但是很多人在浩瀚的知识海洋里，仅仅是个理想主义者，不能逾越理想与现实之间的鸿沟，对于很多理论知识听起来、读起来都是跃跃欲试、雄心壮志，似乎是读你千遍也不厌倦，但是真正要求认认真真地去学习，并将其付诸实践，那可能只是昙花一现了。
因此，员工应以开放求实的心态互相切磋，边工作边学习并使工作和学习紧密结合，做到自我求发展、自我提升的自主管理，即对于本职工作，自己发现问题，自己选定改革、进取的目标，自己进行现状调查，自己分析原因，自己制定对策，自己组织实施，自己检查效果，自己评估总结，自己开展批评。
在这个自主管理过程中，不断学习新知识，不断进行创新，从而增强快速应变、创造未来的能力。
（二）、组织学习强调全过程学习、全员学习。
制度可以约束人去做什么事，而文化可以诱导人如何做好事。
因此，组织全员学习、全过程学习对一个来讲是很有必要的。
全员学习，即组织的决策层、管理层、操作层都要全心投入学习，尤其是经营管理决策层，他们是决定发展方向和命运的重要阶层，因而更需要学习。
全过程学习，即学习必须贯彻于组织系统运行的整个过程中，不要把学习与工作分割开。
（三）、形成学习型强调团体学习、互相学习。
学习型就是把员工的个人愿景逐步发展到他们的共同愿景，把不同个性的人凝聚在一起，朝着共同的目标前进。
它有着独特的魅力，因为它的核心宗旨是如何让中的员工活出生命的意义，让整个不断适应环境的变化而永葆青春。
它强调的是团队内外的交流的同时要求学会互相学习，即向员工（相互）学习，向客户学习、向竞争对手学习等。
推行学习型组织创建工作，能有效地提高员工的综合素质，调动员工参与实际工作的积极性，能极大地促进了工作效率的提高和人的全面发展。
创建学习型不是搞运动也不是某个人的政绩运作，更不是口号叫得响亮就可以达到实际效果的。
它是个系统工程，我们要结合本自己的文化特色、业务及其外部环境的机制，落实到实际中来，形成本自己的文化。
靠机会成功的不能走远路，有文化的才能经受各种考验。
文化管理是管理的最高境界，是无声的监督，是无为而治。
从以上可以看出，员工就是发展的灵魂与主力军。
学习型的形成给员工提供了的良好的学习成长氛围，从而使员工的综合素质（无论是文化素质还是思想道德及技能素质等）不断得到最有效、最全面、最充分的提高，这样持续学习的才能茁壮成长起来。
从某种意义上说，员工本身就是一个知识体，他不断地吸收知识、转化并产出新知识。
在21世纪知识经济时代，就可以利用这股强大的知识力量，把他们凝聚起来，在竞争日益激烈的社会里重拳出击。
二、注重开发成功心理资本，是全面提高员工综合素质的巨大潜力在倡导员工不断学习的同时也要注重员工个人情感的的开发，这无形中影响着员工个人相关能力的发展和培养。
如果员工没有学习心、没有进取心、没有事业心、没有责任心又何谈创建学习型呢
因此员工的能力支持的经营，的经营要求员工的不断成长。
（一）、发挥员工自身优势，实现其个人价值可以说没有任何一个员工是空白经历的人，每个人都从生活经验中吸取了大量的心理观念带到工作中去。
因此，要不断做好员工的思想政治工作，注重培养员工基本的能力上，即开发员工的自信心（即可以付出多大努力在特定任务上，以及面对困难与挫折时能够坚持多久），给予他们目标达成的希望（即达成目标的信念），以制造乐观（对过去宽容、正确评价现在、为将来寻找机会）的心态，提高他们的情商（即，认识、控制自己及他人的情绪，并用以指导自身得思想和行动的能力），有效地引导员工发挥才能、优势和心理能力，是实现更有价值的可持续发展目标，并最终形成竞争优势。
这些虽然是理论界比较老套的论点，但是却是经得起考验的论据。
（二）、挖掘、诱发员工潜能。
给予适应需求的激励有这么个故事：销售经理正在为不断下降的而头痛，现在能够解决问题的唯一方法是把未来一季的拉上去50％，否则的话只能通过裁减销售人员节省开支。
第二天，经理把全部销售人员召集在一起，问：你们能让让这个月的提升50％吗
销售人员回那是不可能的。
数字跟我的能力差距太远了。
各种各样的抗议声不绝于耳。
说：我希望在长假时可以和太太到国外旅游。
说：我希望可以换辆新车，现在的车太破了。
说：我正计划把女儿送出国去读书。
经过一番计算以后，各人纷纷回答。
A说：50％吧。
B说：大概65％左右。
C说：我想这需要80％。
经理说：也许是难了一点，但如果各位努力的话，目标也不是没有可能达到的。
各位现在又兴趣挑战那50％吗
所有销售人员纷纷支持。
最后，销售部在这一季的提高了70％。
这个故事告诉我们，如果能有效激发和管理员工的工作动机，将员工由需要工作推向喜欢工作，就能诱发出中本来不为人知的潜能。
这就是最基本的激励方法，正如通用电气的前总裁杰克．韦尔奇对激励这一类型的员工有独到的见解：既然（他们）想要得到工作的保证，我们就给（他们）工作的肯定。
激励是指人的动机系统被激发后，处于一种活跃的状态，对行为有着强大的内驱力，促使人们为期望和目标而努力。
科技以人为本，以人为兴。
善于挖掘员工的潜力，也是管理的一种有效手段。
给予员工激励除基本激励还有很多种，如关怀激励、职位激励、文化激励、价值激励等。
其中关怀激励尤为重要。
孔子日：吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎
如果的员工也能每天做这样的自我审查、自我反省，那做老板的该是多么欣慰和生心。
然而，任何事情都是需要代价的，世界上没有无缘无故的背叛，也没有无缘无故的忠诚。
被领导者处于相对弱势的地位，渴望得到足够的人格尊重。
关怀激励很像一个银行的户头，平时向里面存了多少关怀，用人之际就会有多少回报。
在通用电气集团、在长丰集团，员工们夏天有防暑费，冬天有防寒费。
君以敬天之心待臣，则臣不敢欺君，心存感激的员工们如何不竭尽所能地为发展效力。
职位激励激发的是员工的挑战欲望。
文化激励、制度激励让员工持续积极主动。
价值激励满足员工的自我实现。
正如比尔．盖茨曾说：如果没有高昂的士气，工作就是苦役，而监督就近乎于奴役。
我们要的是认可微软文化的战士，我们要的是认可自身价值、并为之奋斗的战士。
有效的、适应需求的激励方法寻求正是员工与心灵与情感的融合与共识得境界，是成功开发员工的心理素质，从而从根本上、从起点上能够全面提高员工综合素质的捷径手段与有效技能。
三、将创建学习型同开发成功心理资本有机的结合起来员工不是被动的生产工具，而是主宰命运的资源整合者。
因此，给员工提供发展和学习空间的同时应不断开发员工个人情感所爆发出来的巨大潜能，使得员工的行为与思维达成一致时，使他们有兴趣、有热情的去学习、工作，无形中员工就将自己的命运与的伟大使命联系起来，这样每一个被激活热情的生命体，将源源不断地向注入创新活力。
这样有机的结合，正是引导员工正确价值观的树立，员工的综合素质能得以充分、全面地提高也就不容置疑了。
当然，员工素质的全面提高，笔者在这里浅谈的只是冰山一角，员工素质的提高，还需要的全方位、深层次、多渠道的全面推进，这就还需员工们的一起携手努力，从各个方面提高自我、发现自我、成就自我。
如何加强企业文化及精神文明建设的探讨
企业文化，是企业综合实力的体现，是一个企业文明程度的反映，也是知识形态的生产力转化为物质形态生产力的源泉。
面临新的形势、新的任务、新的机遇、新的挑战，要想在激烈的市场竞争中取胜，把企业做大做强，实现企业的跨越式发展，就必须树立“用文化管企业”、“以文化兴企业”的理念，积极推进文化强企战略，努力用先进的企业文化推动企业的改革发展，提高企业的创新力、形象力和核心竞争力，营造“企业有生气、产品有名气、领导有正气、员工有士气”的发展环境，为企业实现跨越式发展战略目标提供不竭动力，特制定本实施方案。
一、总体思路为提升企业管理水平和员工队伍素质，完成企业的战略发展规划目标，探索出一条符合本企业实际情况的企业文化建设思路，同时符合现代企业制度的建设要求和进程，主要体现为四大板块的建设：精神文化、制度文化、行为文化和物质文化。
所谓精神文化，就是塑造企业“灵魂”，挖掘和弘扬企业精神内涵，形成一整套能让全体员工共同遵守的价值观和理念；制度文化，就是建立规范完善的制度体系和科学有效的考核体制，加强制度化建设水平，将企业发展导入科学的管理轨道，从而提高企业管理的规范化和科学化；行为文化，就是大力推进行为管理标准，使员工的行为养成规范，编制并完善《员工手册》，并抓好推进落实，提倡具有特色的“德高作风”；物质文化，推行CIS（企业识别系统）战略，运用物质形象建设的手段，来营造企业整体文化氛围，提升企业整体形象。
力求一年形成氛围、两年见到成效、三年见到实效。
二、指导思想坚持“以人为本”的管理思想，积极探索当前形势下企业文化建设的新规律，构建符合时代需要、符合现代企业制度需要的文化体系，为增强公司核心竞争力、提高企业经济和社会效益，创造良好的文化氛围和强大的力量源泉。
三、建设原则1、“以人为本”的原则把员工视为管理的主要对象和企业的最重要资源，企业文化模式始终做到以人为中心，充分反映员工的思想文化意识，通过企业全体人员的积极参与，发挥创造精神，企业才能有生命力，企业的企业文化才能健康发展。
一方面强调对人的管理，并把强调“人”的重要性有机地融合到追求企业的目标中去；另一方面，强调员工不仅是企业的主体，更是企业的主人，企业要通过尊重和理解员工来凝聚人心，激发热情，开发潜能，极大地调动全体员工的积极性和创造性，使企业的管理更加科学，更有凝聚力。
正确处理企业领导倡导与员工积极参与的关系，做到每一个环节都有员工参与，每一项政策出台都得到广大员工认可，自始至终形成一个全员参与、相互交融的局面，最终实现员工自身价值的升华和企业蓬勃发展的有机统一，实现企业资产保值增值和员工全面发展的有机统一。
2、讲求实效的原则切合企业当前实际情况，符合企业定位，一切从实际出发，不搞形式主义，制订切实可行的方案，借助必要的载体，建立并逐步完善规范的内部管控体系和有效的激励约束机制。
以科学的态度，实事求是地进行文化塑造，重点突出、稳步推进。
3、系统运作、重在领导的原则企业文化建设是一项战略性、长期性的工作，是一项庞大而复杂的工程，是不可能一蹴而就的，要坚持“打持久战”的理念。
在企业文化建设的过程中，要运用系统论的方法，作出整体设计，分步推进，按层次落实。
明确总体目标和阶段性目标，根据目标来进行具体操作和建设。
领导干部率先，不仅在理念上要领先，更重要的是能将领先的理念转化为公司的理念、机制、规则。
管理层在企业文化建设的过程中，要先进、深入、带头，有创新、有建树。
明确自身角色定位，承担起应负的责任，集中每一位员工的智慧，调动员工的积极性和创造性，全员投身企业文化建设。
4、突出特色、追求卓越的原则进行企业文化建设的关键在于突出企业的鲜明个性，追求与众不同的特色、优势和差异性。
在建设过程中，要根据企业的实际情况，重视挖掘和提炼，整理出具有本企业鲜明特色的文化内涵，走有“德高”特色的企业文化建设道路。
同时要体现出先进的时代水平，要让全体员工都能欣赏我们的企业文化模式，从而在这种先进卓越的企业文化中与企业产生共鸣。
人人都追求卓越，人人都创造出卓越的绩效。
但是，绝不能满足现状，止步不前，要始终坚持追求卓越，激动人心的目标一个接一个出现，从不满足，不断追求完美和第一，从而推动企业文化的不断健康发展。
这也体现了牢固树立科学发展观，与时俱进的思想。
四、实施目标1. 规划目标远景目标：根据企业的整体发展战略，遵循有计划、有步骤、由浅入深、由表及里的程序，建立起一整套科学、完整的企业文化建设系统。
从精神、行为、制度、物质四个方面着手，全面推进、系统运作，构建出切合实际、便于操作的企业文化建设体系，并纳入企业整体发展战略目标当中，成为企业整体规划的重要组成部分。
中期目标：两年计划纲要（1）具有本企业特色的企业理念（企业宗旨、企业愿景、经营理念、企业战略等）深入人心，全体员工对于企业理念做到熟知熟记，并且能在具体行动中自觉实践。
（2）形成企业核心理念体系，坚持以理念作为一切行动的出发点、着眼点和落脚点。
（3）构建学习体系，形成规范的学习制度并自觉实践，学习借鉴并应用先进的管理模式和理论，学习和吸收先进的科学技术及行业操作技术，提高全体员工尤其是管理层面的整体素质。
（4）企业的知名度、信誉度和美誉度进一步提升，企业标识和企业品牌形象在企业内部和同行业内部的认知程度要达到100%，企业客户的认知度要达到95%以上。
（5）全体员工对于企业形象标准、管理者形象标准、员工形象标准能做到熟知并自觉践行，遵守行为规范程度达到99%以上。
（6）企业的视觉识别系统、理念识别系统和行为识别系统达到规范化、程序化和个性化。
（7）在一定地域范围内达到企业文化建设示范基地的标准。
两年工作重点2011年：形成完整的《员工手册》，逐步推行制度规范建设，归纳并提炼企业精神文化内涵。
完成企业视觉识别系统规范工作，员工的行为规范初见成效。
企业核心理念在企业内部认知认同程度达到90%以上，学习体系构建完善并熟练操作。
2012年：整合并完善企业文化体系，形成成熟的企业文化管理体系。
进一步提升企业知名度和美誉度，塑造良好企业形象，达到地区性企业文化建设示范标准。
近期目标：一年行动计划突出企业核心价值观的塑造，统一三个系统——以企业精神为核心的企业理念识别系统、以企业标识为核心的视觉识别系统及以员工形象为核心的行为识别系统，导入CIS概念并组织实施和逐步规范。
重点在制度文化、物质文化和精神文化上做文章，建立富有德高特色的、符合时代发展需求的、适应现代企业制度要求的文化体系，塑造良好企业形象，促进企业健康持续发展。
从感性文化向梨形文化延伸、从无形文化向有形资源延伸、从管理文化向文化管理延伸，全面优化企业形象、产品形象和员工队伍形象，做大做强企业，全力打造企业竞争新优势，实现企业管理效能的不断增强和经济效益的不断提高。
五、具体措施（1）贯彻宣传企业理念，使企业的宗旨、愿景、战略、人才观、经营理念、行为准则和行动口号深入人心并为广大员工所接受、认同，树立企业精神为核心的理念，提高员工的向心力、凝聚力。
（2）制订并完善《员工手册》，下发并组织全体员工深入学习并贯彻，使得各项工作有章可循，实施责任追究和分责管理，严肃制度，加大考核，提升管理水平，让制度成为文化的载体，使员工在思想上逐渐完成从“要我遵守”到“我要遵守”的升华，在行动上实现从“要我做”到“我要做”的跨越。
为取得真正良好的效果，可以在学习培训后组织《员工手册》知识竞赛、有奖问答等。
（3）整体推进VI识别系统，在办公区、宿舍区悬挂企业理念宣传标牌；在办公区设立带企业名称的铭牌；办公用品、形象宣传品、会议及接待用品、印发的文件材料、电子杂志、信封、会议桌牌、标语、视板、工装、太阳帽、包括平时喝水的一次性纸杯等均要带有企业标志，并严格监督。
（4）抓好企业宣传栏、员工活动中心、企业报栏、阅览室等文化载体和阵地的建设，形成浓厚的企业文化建设氛围。
（5）创办企业内部刊物，进一步弘扬企业文化，树立企业的正面形象，增强员工的归属感，推动企业文化建设持续健康发展。
对所有部门的优秀员工进行奖励，提高员工的参与积极性，形成一种积极向上的氛围。
（6）组织管理层人员开展大讨论活动，探讨问题为：企业凭什么凝聚人心
借此机会征求各方面的意见，避免企业仅仅依赖职位和金钱作为奖励员工的单一方式。
（7）倡导没有任何借口的执行文化，实现工作目标的刚性到位，树立“必须执行、立即执行、深入执行”的理念，做到忠诚企业、雷厉风行、重视过程、服从全局。
（8）倡导亲情文化，实现企业的人性化管理，想方设法为员工排忧解难，调整夫妻员工的工作时间，建立员工生日档案，制订并完善《员工慰问暂行规定》，对员工家有红白喜事、生病住院、子女升学等方面的情况，认真落实规定，使员工感受到企业大家庭的温暖。
（9）规范员工日常行为，讲究礼仪，提高员工品位，提倡语言文明、礼貌待人，可以请一些这方面的专业人士主讲“现代礼仪常识讲座”，促进全体员工做到“懂礼、知礼、用礼、善礼”。
（10）发挥党组织在企业文化建设过程中的作用，正确处理企业文化建设与员工思想政治工作、精神文明建设及企业日常管理工作的关系。
通过企业党支部并尽快开展思想政治工作与精神文明建设工作。
利用自身企业舆论优势树立正确的舆论导向，从根源上改变员工思想。
（11）组织开展符合本企业工作需要的各类技能比赛、文化娱乐活动，如营销策略比赛、员工拔河比赛、员工联谊晚会等，元旦暨优秀员工颁奖晚会等，并在活动之后加以跟进，使活动能取得促进员工关系、提升员工工作积极性等方面的实在效果。
（12）组建企业文化建设领导小组以加强领导，企业各部门领导担任主要负责人，增强号召力，同时也有助于根据企业的整体战略对企业文化的建设把好舵，起到导向作用。
企业文化建设是一项重要的、长期的战略任务，我们要坚持不懈、持之以恒的切实抓出成效来，在制订各项具体实施计划的过程中要切实可行，既不能好高骛远，也不能敷衍了事。
领导小组对于每一项计划均要严格落实，及时监督检查，对于开展的各项活动要及时进行评估和指导，按阶段做好各项工作流程。
与此同时，企业文化的实施方案是开放性的，其具体内容需要随着外部环境和实施过程中的变化及时做出必要的调整，不断发展完善，真正做到与时俱进、开拓创新、牢固树立科学发展观的思想，形成具有德高特色的企业文化。
态度决定一切，细节决定成败。
没有完美的个人，只有完美的团队。
怎么跟领导搞好关系?
1、多拍“马屁”：不要避讳主管、见面点个头、问声好。
下班有可能也随便和领导打个招呼。
适当也要请教些业务上的事情。
很多主管都喜欢求知欲望强的新人的。
也都比较喜欢哪种“好为人师”的感觉。
满足他。
2、领导交代的事情，要快速的反应。
可以是提交计划等。
作为第一要务要处理。
3、要清楚领导的工作要求的预期，就是事情做到什么程度才是领导期望的。
不是你认为做完了就结束了。
4、接受任务时，要学会向做阶段性回报（反馈），让领导能实时掌握实情的进度。
可以在行进间、餐厅等地方做简短的回报5、遇到问题无法处理，需要裁决时。
要先提出几个方案（各有哪些优缺点），让领导打钩。
不给领导出难题。
6、在领导面前学会适当的吃亏，学会适当的加班。
必要时帮领导抗责任。
7、“投其所好”：多了解领导爱好方面的知识，这样才能有共同的话题8、这样你才能更块的进入到核心群内（一个部门是个大圈子，领导周围的那几个才是核心圈小圈，大部分的资源都是这个圈内分享的，比如升职、加薪、好的培训机会。
不要站在大圈内看小圈喝汤，要进去吃肉）
沈浩日记观后感
[沈浩日记观后感]学习《沈浩日记》有感行政支部 尹军按照中心党委的统一部署，我有幸参加支部组织的《沈浩日记》的学习和讨论，通过支部的集中学习和自学，使我对沈浩同志动人的事迹深受感动，他对农村土地的热爱，对农村工作的热情深深地感动了我，深深感动了支部的每一个党员，沈浩日记观后感。
因为，他真正地践行了一名共产党员的诺言，用行动为我们诠释了什么才是真正的权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
沈浩同志生前系安徽省财政厅干部，2004年2月，他响应省委号召，被选派到凤阳县小岗村担任村支部第一书记。
沈浩同志在小岗村任职期间，他以自己的模范言行和突出业绩，赢得了小岗人的信赖和爱戴，小岗村民先后两次按下了血红的手印，挽留这位几次放弃去城市工作的机会，却坚定不移的把自己的青春献给农村事业的好干部。
沈浩同志终因积劳成疾，猝死在工作岗位上，献出了他年仅45岁的宝贵生命。
我们为祖国失去这样一位优秀的干部而惋惜，为人民失去这样一位贴心的书记而悲痛。
沈浩同志在小岗村任职期间，坚持以理论和三个代表重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，始终把群众的利益放在心上。
他艰苦奋斗，开拓创新，大力实施民生工程，使小岗村的面貌发生了巨大的变化；他克己奉公，千方百计关心救助困难群众，关心弱势群体，赢得了小岗村人的信赖和爱戴，也赢得了全国各族人民的赞美和敬佩。
他用自己的人生谱写了一曲热爱农村、扎根基层为民谋利的感人篇章。
沈浩同志这种心系群众、服务人民的公仆情怀，锐意改革、勇于开拓的创新精神，扎根基层、勤奋敬业的务实作风，舍己为人、无私奉献的崇高境界永远是我们学习的好榜样。
我要向沈浩同志学习，用沈浩同志的精神指引我们前进的道路。
在今后的工作中，我要牢固树立和自觉践行科学发展观，坚定理想信念，热爱工作，立足本职工作岗位，认真履行岗位职责，全心全意为群众服务。
在平凡的工作中，不断学习，不断实践，在理论上深刻反思，在实践中认真执行，逐步提升自身的道德修养，更好地为中心服务。
6年，在生命的长河中只是短暂的时光，沈浩同志却用这短暂的生命诠释了一名共产党员和党的基层干部的信念、理想和追求，也让小岗人民永远铭记住了他的奋斗和求索。
6年时间，他放弃回城工作的机会，成为全省唯一连任两届的下派干部；6年时间，他将刚刚来时全村人均收入只有2000元，低于全县平均水平，村集体欠债3万元，人心涣散的村，转变成农民人均纯收入达到6600元，村容村貌发生巨大变化的新村，用奋斗改变了小岗一夜越过温饱线，二十年没跨过富裕坎的状况。
他先后荣获全国农村基层干部十大新闻人物特别奖、全省第二批选派干部标兵、安徽省改革开放先进个人、全国百名优秀村官等荣誉称号。
沈浩精神突出体现了立党为公、执政为民的根本宗旨。
我们党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民。
群众在我们心里的分量有多重，我们在群众心里的分量就有多重。
能不能坚持全心全意为人民服务，是衡量一名共产党员是否合格的根本标尺。
沈浩做到了
在小岗村，他想方设法带领乡亲们广开致富门路，全心全意帮助困难群众。
他带领村民开通了有线电视、自来水，修建了柏油路，兴建了居民小区和卫生服务中心。
提起沈浩，小岗老人总是满怀深情地说：这娃好啊
党员干部就要这样，时刻把人民群众的安危冷暖放在心上，把群众的呼声当作第一信号，把群众的满意当作第一标准。
我们也要像沈浩同志那样，牢记使命、坚定信心，提振精神、不懈奋斗。
凸显出解放思想、改革创新的时代要求。
他以科学发展观为指导，探寻了一条适合小岗村特点的现代农村发展道路。
沈浩勇于解放思想，以改革求突破，引进大学生建种植大棚、发展乡村旅游、建中心村、兴办工贸企业……尤其是推进土地流转、成立专业合作社等举措，有力地改变了这片贫瘠土地的面貌。
党员干部就是要这样，不断探索适应时代发展和本地实际的新思路、新办法、新举措，不断创造为民造福的新业绩。
多年来，我们从事基层工作，要兢兢业业为各科室服务情系中心，也要像沈浩同志那样，将心思用在工作上，干事创业、奋发有为，坚持以单位发展为中心，为中心提供一流服务及后勤保障。
在今后工作中，我们一定坚定信念，把学习沈浩同志先进事迹与狠抓当前学习实践科学发展观整改落实工作结合起来，巩固学习实践活动成果。
切实增强责任感和使命感，牢记宗旨，心系群众，艰苦奋斗，开拓创新，立足岗位，履行职责，圆满完成组织交给的各项工作任务，为加快推进创建一流疾控中心发展贡献力量
沈浩同志先进事迹观后感防疫支部 李晨看完记载着沈浩同志先进事迹的《沈浩日记》后，我已哽咽， 一个个感人肺腑的事迹，撞击着我的心灵；一段段感人至深的述说，让我深受震撼和激励，满怀敬佩之情。
使我感触最深的是沈浩那句朴素的话语：来了就要有贡献。
在我们国家大力建设新农村的进程中，需要更多能够扑得下身子，耐得住寂寞，为人民群众谋福利的沈浩式干部。
看到沈浩给小孩买奶粉，为老奶奶买拐杖，虽然只是最平常的点滴小事，但让我特别感动。
沈浩在基层一干就是6年，一直保持着那么一股干劲，一股热情
他沉下去，做实事，融入人民群众之中，走到老百姓的生活中去。
6年前，沈浩同志毅然放弃省城优越的工作、生活条件，接受党组织的安排，前往小岗村任职。
2000多个日日夜夜，沈浩同志没有节假日，勤勤恳恳，为小岗村的发展忘我工作，为小岗人的幸福日夜操劳。
他对工作任劳任怨、不计回报，对自己却十分苛刻、克己奉公。
他生活简朴，勤俭节约，一心为公，清正廉洁，始终严格要求自己。
在沈浩同志身上，集中展现了一位人民公仆想群众之所想，急群众之所急的优良作风，用实际行动使我党的宗旨得到了最好的诠释。
沈浩同志之所以是深受小岗人民爱戴的好村官，靠的是他始终饱含着任劳任怨服务小岗百姓的浓浓真情。
6年来，沈浩同志始终牢记宗旨、造福百姓。
学习沈浩同志，就要像他那样。
沈浩同志始终与小岗人民同呼吸、共命运，把赤诚的心捧给群众，把浓浓的情献给百姓。
村里的五保户生病住院，他自己掏钱为其治疗；村民家庭生活困难，他想方设法帮助解决；村民住房出现危险，他连夜冒雨动员搬迁。
当有困难，找沈浩成了百姓的福音书，当我们能有今天，多亏了沈书记成了百姓的口头禅，我们感到荣耀、因沈浩而荣耀，同时也感到的是惋惜、为沈浩而惋惜。
他作为一名共产党员，以实际行动阐释了情为民所系的精髓，用生命代价诠释了共产党员的真谛所在。
沈浩同志之所以是深受小岗人民爱戴的好村官，靠的是他始终饱含着无私无畏扎根农村基层的无私的奉献。
6年来，沈浩同志克服了种种困难，扎根农村。
他一心扑在工作上，无暇顾及到自己年迈老母和心爱的妻子，无暇顾及女儿的学习生活。
选派期满时，小岗村民以摁手印方式的真诚挽留和组织上的殷切期望，深深地打动了沈浩，使他主动作出了留在小岗村、继续干下去的决定。
他这种舍小家、顾大家的奉献精神，用实际行动生动彰显了共产党员的无私情怀，观后感《沈浩日记观后感》。
孔繁森、焦裕禄、牛玉儒，一个个榜样感人至深，一面面旗帜催人奋进。
现在，沈浩又一次告诉我们，只要深入群众、融入群众、依赖群众、服务群众，鱼水情必定更深。
作为一名疾控工作人员，我要学习沈浩，树立把造福于民作为毕生追求的拼搏精神；要学习沈浩，树立把卫生防病事业作为终身使命的实干精神；要学习沈浩，树立把甘于奉献作为永恒定位的牺牲精神，怀着造福于民的诚心，努力为群众做好事、办实事、解难事。
沈浩同志虽然走了，但他的精神依然活在我们中间；他用自己模范的言行铸就了永垂不朽的丰碑。
我作为一名疾控工作人员，会时时刻刻将沈浩同志的精神作为自己工作的指引和动力，牢记为人民服务就要全身心的投入和付出。
哪怕自己再苦再累，只要能为人民的卫生防病事业做出一点贡献，那都是值得的。
学习《沈浩日记》心得体会防疫支部 谢朝勇衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，为什么我的眼里常含泪水
因为我对这片土地爱得深沉。
这是沈浩书记生前参加江苏大学的大学生村官就业典礼上引用的两句诗词。
短短的两句诗词却深刻地包含了一名共产党员对农村土地的热爱，对农村工作的热情，对农民群众的深情。
如今沈浩走了，除了留给小岗村巨大的物质财富以外，还给我们留下了无可估量的精神财富，这就是沈浩精神。
沈浩精神集中体现在他对待群众无比热忱、对待组织无比忠诚、对待责任勇于承担和对待人生信念坚定四个方面。
沈浩同志一心为民。
沈浩同志是省财政厅的下派干部，他离开省城离开家，来到小岗村，一干就是六年。
沈浩同志一到小岗村，就用一个多月时间把全村100多家农户跑了两遍，和群众拉家常，与村两委成员、大包干带头人保膝谈心，共商发展大计。
村里的发展计划、项目拆迁等涉及群众复兴的事情，都摆出来听取群众意见，用热心、诚心、耐心赢得群众信任和支持。
沈浩在小岗村的六年是小岗村发展最快的六年，是小岗村人民受益最大的六年，也是小岗村树立新形象的六年。
宽敞的马路，洁净的村宅，漂亮的村民文化广场，良好的医疗条件，这都是沈浩同志在村任职期间，新建立起来和进一步完善的。
所有这些，无不凝结着沈浩的汗水和心血，他用扎根农村、心系农民的实践，诠释了共产党执政爱民，全心全意为人民服务的宗旨。
沈浩同志对党忠诚。
2003年底，按照省委的部署，财政厅要选派一名优秀干部到凤阳县小岗村任职，厅党组找他谈话时，他二话没说就爽快答应了。
当时，他上有80多岁的老母亲，下有正在上小学的女儿，妻子在银行工作还十分繁忙，但他什么也没有说，克服了种种困难，安顿好家里事情后，及时赶到小岗村。
2006年底，98户农民像当年搞大包干那样，按下鲜红的手印，到省委选派办和省财政厅要求沈浩继续留在小岗村工作，带领大家再干三年。
面对小岗人庄重而珍贵的红手印，组织上很慎重，充分征求沈浩本人意见，沈浩十分矛盾，毕竟家里有很多困难，再干三年，感到对不住家人，家里也未必同意。
但是，面对98颗鲜红的手印，面对组织的殷切期望，特别是小岗村刚刚步入发展的正轨，他实在难以割舍。
经过痛苦抉择，沈浩决定为了小岗，牺牲小家，选择了留下。
沈浩同志勇于进取。
在沈浩的带领下，小岗开始探索土地承包经营权流转，实行规模经营。
但作为农村改革的试验田，过去小岗村以大包干而著名，现在搞土地承包经营权流转是否意味着否定了以前的成绩
一些人的质疑和不理解，让沈浩担负着巨大压力。
为了小岗的大发展，他顶住压力。
为优化资源，他引导农民把土地以每亩500元的价格租出去，并建立起土地承包经营权流转中心，有3000多亩土地承包经营权实现流转，保证了招商引资企业的顺利进驻，让小岗村的土地焕发出新的活力。
他坚持科学发展不动摇，勇于开拓创新，面对质疑和不理解时，怀着一心为人民谋福利的强烈使命感和责任感，顶住各种压力，拼尽全力也要干成事
沈浩同志信念坚定。
沈浩同志有着高尚的人生观、世界观和价值观，他在平凡的工作岗位上做出了不平凡的业绩，用自己年仅45岁的生命谱写了一曲热爱农村、扎根基层、为民谋利的感人篇章。
就像他在日记里写道：人的生命是伟大的，但人的生命也十分脆弱。
作为一个人活在世上，官是当不到头的，钱也是难以挣尽的。
那么，更应该考虑的是怎样活得有价值。
就拿自己到小岗村来说吧，虽然吃苦、受累，但作为丰富人生的一个平台，使自己得以锻炼，这是花钱也难以实现的。
也许这就是沈浩为什么能坚持基层六年不动摇的信念所在。
我们应该认真学习沈浩精神，要以沈浩同志为榜样，在平凡的工作岗位上刻苦学习、努力工作，勇于创新、乐于奉献，争取做出不平凡的业绩。
为此，应做到四个基本要求：一是思想不松。
在工作中要牢记党的全心全意为人民服务的宗旨，坚定理想信念，树立正确的人生观、世界观和价值观，自觉地把自己的人生价值同党的事业紧密联系在一起，同广大人民的根本利益联系在一起。
二是以身作则。
共产党员在日常工作中要充分发挥带头作用，刻苦学习，努力工作，不断提高工作技能，发挥骨干和带头作用。
三是勇于创新。
工作中要有创新意识。
创新是共产党员先进性体现，也是共产党员的义务和责任。
四是乐于奉献。
要有事业心责任感，要有群众观念和全局观念，正确对待各种利益，做一个有高尚情操的人，在奉献中实现人生价值。
弘扬沈浩精神 发挥党支部战斗堡垒作用------《沈浩日记》读后感防疫支部 张敏一口气读完了《沈浩日记》这本书，除了感动就是强烈的震撼力。
每一篇日记都承载着沈浩同志对社会、人生的思考，每一篇日记都凝聚着沈浩同志辛酸苦辣，每篇日记都承载着沈浩同志的一个故事，每篇日记都蕴藏着沈浩同志一心为民谋发展的情怀和不懈的人生追求。
沈浩同志一心为民，甘于奉献的精神值得我们每位党员认真学习和践行。
通过他在小岗村六年的工作带来的变化，也再次向我们验证了党支部战斗堡垒作用。
提醒和启发我们如何做一名合格的党员、如何发挥支部的作用。
一是要树立一心为民的思想。
沈浩同志之所以是深受小岗人民爱戴的好村官，靠的是他始终饱含着任劳任怨服务小岗百姓的浓浓真情。
6年来，沈浩同志始终牢记宗旨、造福百姓，始终与小岗人民同呼吸、共命运，把赤诚的心捧给群众，把浓浓的情献给百姓。
如同日记中所记，他做到了权为小岗所用、利为小岗所谋、情为小岗所系。
他在小岗村工作的六年中，无时无刻想到都是小岗村的事，想的都是小岗村民的事：村里的五保户生病住院，想着去救助；天气变化了，想的是否会影响村民庄稼的收获与播种。
他作为一名共产党员，以实际行动阐释了情为民所系的精髓。
疾病控制工作到底要怎样做才算好
答案就是人民群众的困难是否得到解决。
我们在工作中如能多至基层看看、常思考，就不难发现群众需要我们做什么，就知道我们该做什么。
一个人生命短暂，要体现好价值，就是要做一些有益的事、有价值的事。
浮名虚利如过眼云烟，影响着一些人的生命追求和价值体现。
其实，让更多的人得到帮助和社会发展就是一个人生命中最大的追求；让人民满意也是对共产党人的最大褒奖。
这一点，我们深深地能从沈浩身上感受到。
二是要坚定信念。
沈浩在初任小岗村书记时，即相信通过自己的努力在这三年的时间里，小岗村一定会发生很大的变化。
期间，他在村里遇到了种种困难，也听了很多同事、朋友描述小岗村之种种诟病。
但没有动摇而是坚持下来了，并发现小岗村的事情不像有些同志想象地那样糟糕。
正如他所说的那样，在他和其他同志的共同努力下，使小岗村发生了很大变化。
工作技能和水平固然是影响成效的重要因素，但没有坚定的信念，遇到困难就会动摇甚至是退缩，纵有再高的能力也难实现最终的目标。
在小岗村的工作中，领导、集体的帮助和支持也促进了他信念的坚定。
三是要发挥好民主集中制。
小岗村的工作情况是复杂的，沈浩作为一名外来的书记充分地认识到民主集中制在工作开展中的重要性。
遇到大事和个人不好把握的事，一定要和大家商量和讨论。
未到小岗村，即思考要开好三个会：两委会、党员会和村民会，征求各方对建设的意见；遇到意见不一致时，坚持如果大多数人都说干合适就支持干，哪怕有少数人阻挠；如果大多数人都说干不合适，那就放一放不去做；沈浩就是这样充分地运用好党的民主集中制来开展工作的。
人民群众的事情要充分听取群众的意见，解决重大矛盾的事情的办法要在广泛征求建议中产生。
党的领导就是要集中大家的智慧去解决大家的事情。
解决问题是一个人的意见容易发生偏颇，集中了大家的意见就会更正确些；征求了多数人的意见，大家对我们的工作就理解得更深刻，将会使我们的工作更容易开展起来。
集体的智慧大于个人的智慧，集体的力量大于个人的力量。
通过个人的能力加强，发挥集体力量，才能为社会做出更大贡献。
四是要长存进取与思考。
沈浩自学生时代即有崇高的思想和不断进取之心。
在小岗村，他不仅仅是要在解决当前村民遇到的一些实际困难，更是深入地在思考农村、农民长期发展的问题。
在他闲暇之余，除了思考小岗村经济长期发展的问题，也在看大量的关于经济等方面的书籍。
保持进取之心，有助于坚定我们的信念；勤以思考，有助于我们发现问题和更好地解决问题。
矛盾是不断变化的，只要我们能确立正确的目标方向，勤思考、讲方法、注细节、重实效，总能解决各种矛盾。
五是要有奉献精神。
一个省机关的干部在一个落实的小村庄里，一干就是六年，直至最后留在那里。
就是他有着一颗为党和人民奉献一切的心，如沈浩在入党志愿书上所写：在祖国和人民需要的时候，我将绝不犹豫地挺身而出，甘愿牺牲自己的一切。
在革命战争时期，奉献精神最大莫过于不怕牺牲生命；在现在国家建设发展时期，奉献精神更多地应体现在------能为了国家和社会的利益牺牲个人利益，在社会价值中体现个人的价值。
以上是我读《沈浩日志》的一些感想，他的事迹和精神长驻我们心中，也勉励我们今后要继续为党和人民的事业尽心尽力。
