[2019心得体会]“寻访红色足迹”学习心得体会
择善而从 慎走人生—— 法制教育报告会心得体会今天，烈日炎炎下，实中举行了法制教育报告会，请来了市劳教所王所长与三名典例犯人来此做了报告。
那些犯罪人员有的是交友不慎，有的是父母溺爱，有的是家庭贫困，一切种种原因，使他们从一般违法走上了违法犯罪道路。
在社会上的危害，使青少年受影响，遭受诱惑，走上深渊。
有的是不良交往，使他们结伙斗殴，偷窃抢劫。
从这里看出，我们周围的环境并不是太好，一些人中也有好友也有坏友，这就要求我们在生活、学习和工作中保持一种清醒头脑，择其善者而从之，其不善者而改之，使自己在社会生活交往中不断完善；好朋友又是我们一生的财富，有利于我们的学习与生活，这要求我们在生活中要学会交往，交益友，择好友；近朱者赤，近墨者黑，交坏友，对我们多么无益。
这就要求我们提高识别和理解能力，拥有一双火眼金睛识天下，使我们不会被华丽的外表所迷惑。
同时注意良好习惯的培养，不要以自我为中心，这样一旦形成孤傲性格对自己危害甚大。
我们要努力学习法律意识，掌握法律法规，明辨是非善恶美丑，提高自我保护能力，坚定守法，坚决抵制诱惑，以免涉入非法行列。
此外，我们要认真履行公民之义务，遵纪守法，同时要勇于同不法行为作斗争。
人生的关键，在于把握自由人生，走好自己的人生之路，作为学生，我们首先要做的就是努力学习，再创佳绩，精心规划好我们的人革命传统教育之行“红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸… …” 在改革开放不断发展、深入的今天，在中共十六届四中全会提出要加强执政能力的今天，作为一名共产党员，我们更深刻的体会到“打江山难，守江山更难”，为了学习艰苦奋斗、团结向上的长征精神，9月24日重庆市地房勘测院48名党员和老同志踏上了前往遵义的列车，开始了这次历时3日的“红色之旅”…… 遵义是红色的，“红得耀眼”。
红，这里指遵义是中国革命圣地。
在红军长征中，中央政治局在遵义召开了著名的遵义会议。
遵义是中国革命的重要转折地，是党的第一代领导集体的诞生地。
25日早晨，在绵绵秋雨中，同志们来到“遵义红军烈士陵园”。
红军山的三百多梯台阶，身旁的石刻栏杆上，记载了1934年10月开始的那场纵横十一个省份的二万五千里长征，一幅红军战士以血肉铸成的历史画卷展现在眼前，林莽沉沉，裸山如刃，黄沙大漠，激浪长河，刻下长征者铿锵的足音;寒风砭骨，雪压冰封，矗立起长征者英勇的雕像。
纪念碑前，党旗下，8名新党员庄严宣誓，以无限的忠诚 “为共产主义奋斗终生”。
随后，同志们参观了遵义会议会址和息烽集中营，重温党的历史，看着那矮小阴冷的牢房，了解到革命先烈在那样艰苦的条件下仍坚持斗争，遗物在目，却是故人难在，深深的触动了在场每一位共产党员，大家感到在充分享受着烈士们流血、牺牲换来的胜利果实时，身上同样肩负着沉重的历史使命。
心是红色的，“红得烫人”。
在“红色之旅”中，以革命圣火烧红的拳拳赤子之心，更加坚定。
“在党的关心下，今天我光荣的加入了中国共产党。
我庄重的向党保证：从今以后，我更要脚踏实地地做好本职工作，模范地履行一个共产党员的职责。
现在我在土地利用规划所，承担的市级规划正在进行，各个区县新一轮的土地利用总体规划工作也逐步展开。
作为一名研究生，党和国家在培养上花费了大量的人力、物力和财力，我应当努力工作，争作业务技术骨干，做出业绩来回报组织，回报社会，不负国家的培养和大家的期望。
树立高度的责任和敬业精神，尽心尽力把工作做好。
”新入党的同志如是说。
“作为老党员，我们首先是要带头勤俭节约、廉洁奉公、自觉奉献，始终保持共产党人的政治本色和浩然正气。
在院的努力实现新发展的关键时期，再创业的重担以落在青年人的身上，希望他们更要严格要求自己，秉承我院‘特别能吃苦，特别能战斗，特别能奉献，特别能攻关’的优良传统，在长征精神的感召下，踏踏实实，艰苦创业，全身心的投入院的建设中去。
”老同志如是说。
血是红色的，我们誓为红色的事业奋斗一生。
在党中央提出要加强执政能力的背景之下，院的发展要上新台阶，就必须继承和发扬长征精神，牢记“艰苦孕育着希望，奋斗孕育着成功”， 做到“壁立千仞，无欲则刚”， 增强忧患意识，居安思危，牢固树立为党和人民的事业长期艰苦奋斗的思想，务必保持艰苦奋斗的作风，扑下身子将勘测事业做大做强
浅谈如何利用红色资源开展党建廉政文化建设
廉政文化建设是党建理论的重要发展。
廉政文化思想是思想、理论和“三个代表”重要思想的重要组成部分。
同志提出着重从思想上建设党，走民主新路、跳出“历史周期率”；同志提出“两手抓、两手都要硬”；江泽民同志提出解决好提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力两大历史性课题；胡锦涛同志提出加强党的执政能力建设、先进性建设，这些都是对马克思主义执政党建设理论和廉政建设理论的重要发展。
党的十七届四中全会指出：“当前，党的领导水平和执政水平、党的建设状况、党员队伍素质总体上同党肩负的历史使命是适应的。
同时，党内也存在不少不适应新形势新任务要求、不符合党的性质和宗旨的问题。
这些问题严重削弱党的创造力、凝聚力、战斗力，严重损害党同人民群众的血肉联系，严重影响党的执政地位巩固和执政使命实现，必须引起全党警醒，抓紧加以解决”。
这说明随着社会不断向前发展，党的建设面临的挑战和考验也不断加大，反腐倡廉建设作为党的建设的重要组成部分其形势依然严峻。
而廉政文化建设作为反腐倡廉建设和党的建设的重要组成部分，如何开展好廉政文化建设，成为摆在广大党务工作者面前的一个新课题。
笔者认为，处于中西部地区及革命老区的广西，反腐倡廉工作在形态上和形式上有别于东南沿海地区，在历史人文底蕴和意识形态上，在传统思维模式和干部监督管理的方法方式上较东南沿海地区都有所不同。
如何充分发挥革命老区的红色资源在反腐倡廉工作中的优越性和可塑性，如何结合革命老区的地域文化特点和党建工作的特点开展反腐倡廉建设，是进一步加强党建廉政文化建设，开展惩治和预防腐败的着力点，是加强党的建设，弘扬和发扬中华民族的优良传统，进一步推进反腐倡廉理论创新、实践创新的落脚点。
一、正确认识“红”与“廉”的关系，深入开展反腐倡廉教育东兰是著名的革命老区，是红七军和红八军的故乡，是全国最早开展农民革命运动的地区之一，是百色起义的策源地、右江革命根据地的腹地，、张云逸、韦拔群等老一辈革命家战斗过的地方，是著名的“少数民族将军之乡”，该县现有保存完好的革命旧址遗迹共45处，其中广西爱国主义教育基地4处，全国重点烈士纪念建筑物保护单位和全国青少年教育基地1处，全国重点文物保护单位1处，“红色资源”丰富，被誉为“没有围墙的革命博物馆”。
因此，在全区组织系统开展反腐倡廉和开展党建廉政文化建成设中，要结合革命老区的实际情况，因地制宜的分析问题，并消除两种错误观念。
一是“盲目乐观论”，认为当前组织系统已经开展了“讲党性、重品行、作表率”活动，反腐倡廉形势较好，工作取得一定成效，不需继续加强，认为腐败现象是改革开放和发展市场经济的然产物，腐败现象会随着改革开放的不断深入和市场经济体制的逐步完善而逐渐消失，因而持盲目乐观态度。
二是“光荣传统作风过时论”。
认为经济发展了，社会进步了，生活水平提高了，提倡光荣传统作风已经过时，不合时宜，或者在新形势下根本不需提倡，而持“光荣传统作风过时论”等错误观点。
我们不能因为老区有光荣的优良传统和作风就不搞反腐倡廉，也不能因为组织部门已经开展了“讲党性、重品行、作表率”活动，廉政风险少就不搞、软搞、弱化反腐倡廉工作。
随着经济的快速发展和组织系统个别干部在考察、选拔、调整干部等方面利用职权吃、拿、卡、要的现象还时有发生，在一定程度上影响了组织部门的形象，这些现象给我们敲响了警钟。
因此，组织系统反腐倡廉所面对的形势更加严峻、任务更加艰巨，责任更加重大，意义更加深远，作用更加突出。
我们应该不断教育和引导广大组工干部弘扬党的优良传统和作风，运用光荣传统引领反腐倡廉工作。
同时在反腐倡廉中弘扬我们党的光荣传统，做好“红”与“廉”的有机结合。
在结合开展廉政风险点防范工作中，要积极构建富有老区特色的党建反腐倡廉理论体系，立足革命老区实际，充分挖掘和利用革命传统资源，提炼“红色”文化中蕴含的廉政内涵实质，开展党建廉政文化建设。
二、开展“四创”活动，深化党建廉政文化建设创建红色教育阵地。
整合百色起义纪念馆、龙州起义纪念馆、东兰革命烈士纪念馆、拔群纪念馆等资源，建立广西组织系统革命传统教育基地，如自治区纪委充分挖掘、利用红色资源优势打造廉政教育品牌，于2008年在东兰革命烈士陵园建立了“广西党员干部教育基地”；河池市委市政府在东兰建立“河池党员干部教育基地”；东兰县先后建立了4个党风廉政教育基地，即在县委党校建立廉政理论教育培训基地，在东兰革命烈士陵园和广西农民运动讲习所（列宁岩）建立廉政文化教育基地，在红七军前委旧址武篆镇“魁星楼”建立廉政传统教育基地，在县看守所建立廉政警示教育基地，为充分利用红色资源开展党风廉政教育搭建了有形平台。
因此，组织系统可结合实际，在全区组织系统开展廉政文化建设和建立防范廉政风险点工作中，一是创新载体，也相应建立一个教育基地，同时，每年“七一”、“国庆”等节日有计划地分批安排和组工干部深入基地接受革命传统教育和廉政教育，有条件的市、县（区）组织部可以组织干部到区外如江西瑞金、井冈山、延安、遵义、西北坡等地开展红色之旅。
二是邀请有关专家和旧址负责人讲述革命传统故事，让大家在现场气氛中强化职能使命意识和培育战斗精神；三是在这片热土上以“学先烈、话使命、谈奉献”为主题，开展人生观、使命观、气节观大讨论，让广大组工干部在回顾革命先烈的战斗历程中凝聚人心，在聆听革命先烈敢打必胜的英雄壮举中激励斗志，在感受改革开放带来的极大变化中坚定中国特色社会主义信念；四是开展“红色廉政教育上讲台”演讲活动，各级主要领导带头写讲稿，带头上红色廉政党课，带头谈体会，谈感想，通过宣传革命传统教育，增强廉政教育的意义，使党员干部在各自工作当中，经得起考验，严格遵守廉政自律各项规定；四是适时、适段地开展“重走红军路接受新洗礼”活动，使广大组工干部在活动中体会到战争年代的艰辛，磨练自已的意志，锻炼自已的身体，心灵上得到净化。
创设红色宣传平台。
立足舆论阵地，构建党风廉政大宣教格局。
要充分发挥网络和视频优势，构建互动平台，有效增强活动的互动性，从而更好地推进党建廉政文化建设。
一是做活视频文章，整合视频资源。
不要只因会议和培训而开通视频，也可开辟《闪光的足迹》栏目，定期播放、朱德、、张云逸、韦拔群等无产阶级革命家的成长经历及组织系统的英雄模范人物的先进事迹，从形式和内容上赋予新的活力；同时，开辟《红色经典》栏目，精选《百色起义》、《韦拔群传奇》、《血战昆仑关》《悲壮的征程》等革命题材影视剧进行展播，形成用活视频宣传全区组织系统反腐倡廉的合力。
二是发挥网络优势，构建互动平台，可以有效增强活动的互动性，从而更好地推进党建廉政文化建设。
在党建廉政文化建设中采用信息化手段，充分发挥互联网的优势，将红色文化渗透到网络上，无疑会增强党建廉政文化活力和吸引力。
比如，将廉政教育的传统内容增加有关红色的内容后通过互联网进行宣传，并且在组织部机关内部的区域网上开设互动平台，既能详细介绍革命前辈勤政为民故事，宣传反腐倡廉的典型事例、反腐倡廉的有关制度、反腐倡廉会议精神，又能传递全区组织系统开展廉政文化的新做法和新经验，吸引组工干部参加讨论，让大家在思想交流中提高对廉洁自律的认识。
创作红色文艺作品。
枯燥乏味的教育方式很难达到最佳的效果。
除开展重走红军路、重看“红色”影片外，还可以通过开展重唱“红色”歌曲、重读“红色”书籍等活动，切实加强组工干部崇尚勤廉意识，不断教育和引导组工干部自觉抵御各种腐朽落后思想观念的侵蚀，从根本上扭转党风、政风和社会风气；同时，举办大型廉政文化活动，发动全区组工干部创作具有地方特色的红色廉政曲艺作品等，并通过专业艺术团、地方歌舞剧团等文艺团体进行演绎，丰富文化生活。
创新红色教育形式。
不断拓展和创新传播形式，使红色廉政文化成为党建廉政文化建设的标志。
一是开展一系列的红色课堂、过红色党日、重温入党誓词等活动，将红色廉政文化充实党员干部思想建设、作风建设之中；二是利用红色经典故事和名言渗透到党建廉政文化的创建活动中。
如开展发廉政短信、制廉政台历、订廉政协议、签廉政承诺、评廉政标兵等创建活动；三是在党建刊物开设廉政专栏，组织干部参加专题征文活动、廉政警句征集活动、廉政书法绘画、出廉政书等创建活动；四是各市、县（区）组织部在部办公楼大院内绘制“清风墙”、建廉政文化长廊、竖廉政牌、设廉政文化室等创建活动，将廉政书画作品、警句名言、案例图片等全部上墙，使革命前辈的英雄事迹、艰苦奋斗的光荣传统和一些反面教材的画面时时撞击广大组工干部的眼球，使大家的心灵感到震憾，增强拒腐防变的意识。
（作者单位：东兰县纪委）
红色革命故事读后感五分钟演讲稿
红色经典，不灭的精神 曾几何时，波涛汹涌的大渡河畔，响起了红军“嗒嗒”的马蹄声；曾几何时，冰封雪盖的夹金山上，驻扎着红军长征的营地；曾几何时，峰峰如剑，直入云霄的娄山关前，流传着红军可歌可泣的故事
从岷山到草地，从瑞金到湘江，从遵义到延安，二万五千里的长途跋涉，红军保存了有生力量，完成了一次重大的战略性转移，剑锋直指日寇，血染华北，挽救民族于危亡。
在茫茫的沼泽地，多少红军将士相继倒下、却义无反顾，他们的信念从不曾动摇；枪林弹雨中，多少革命前辈扎紧伤口重赴疆场，勇往直前，他们的灵魂永存。
他们是英雄，是路标，他们是丰碑
我不能不被他们所感动和震撼。
万里长征路，是人类超越自身极限的经典。
其中的血雨腥风、艰苦卓绝是和平年代的学子难以想象的。
险恶的环境，粮食的短缺，后有追兵，前途漫漫。
每一条都足以让人恐惧和绝望。
红军从艰难险阻中一步步走来，走向了光明和胜利。
而长征留给后人的，是一笔无法估量的财富。
它蕴藏着一种精神，一种人类永恒追求的：“坚忍不拔”的精神。
把目光投向自己，我们的人生不也像一次长征吗
我们是即将携笔从戎的国防生，无数次，我问自己，为什么选择军人这个职业
无数次，我肯定了自己：这是为了理想和信念，为了人生的历练。
选择军旅，红色的肩章意味着我们比普通大学生更多了一份责任与光荣；投身国防，我们任重而道远。
赋予我们力量和勇气的，是长征精神。
它涵盖了很多层面：面对学习和工作中的困难，首先要战胜的是自己，战胜自己的惰性，战胜自己的恐惧，挑战自我极限。
面对家庭，朋友，同学间的矛盾，我想：更应该从大局出发，以诚信为本，协调人际关系，舍弃小我，成就大我。
面对事业、成就、前途上的迷惑，必须坚韧顽强、勇于开拓，不达目的誓不退缩。
正是这种精神，鼓舞了一代代中国革命者前赴后继，换来了中华民族的解放，迎来改革开放的春风，与时俱进、昂首阔步掀开了历史的崭新篇章。
七十年的风雨，七十年的追求，七十年的缅怀，七十年的奋斗。
祖国已发生沧桑巨变，足以告慰先烈英灵。
红军都是钢铁汉，千锤百炼不怕难。
雪山低头迎远客，草毯泥毡扎营盘。
风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚。
官兵一致同甘苦，革命理想高于天。
万里长征，红色的经典，那英勇的足迹，深深镌刻在人类追求解放的史册中，为红军的后人们永远铭记和传承；那革命的英雄主义精神，始终激励中国人民走向一个无人能够预言的辉煌未来。
雷锋于一九四零年十二月十八日出生在湖南省望城县简家塘村的一个贫苦农民的家庭里.雷锋在不满七岁时就成了孤儿。
本家的六叔奶奶收养了他。
他为了帮助六叔奶奶家，常常去上山砍柴，可是，当地的柴山都被有钱人家霸占了，不许穷人去砍。
雷锋有一天到蛇形山砍柴，被徐家地主婆看见了，这个地主婆指着雷锋破口大骂，并抢走了柴刀，雷锋哭喊着要夺回砍柴刀，那地主婆竟举起刀在雷锋的左手背上边连砍三刀，鲜血顺着手指滴落在山路上......一九四九年八月，中国人民解放军路过雷锋的家乡。
雷锋看见宿营的队伍一住下来便向老乡问寒问暖，还帮助老乡挑水，扫地．买柴买菜按价付钱，不拿群众的一针一线，就从心底萌生了要参军的愿望。
雷锋找到部队的连长，坚决要当兵，当连长得知他苦难的身世后告诉他还小，等长大了才能当兵，并把一支钢笔送给了他，鼓励他要好好学习，长大了才能保卫和和建设中国。
一九五零年夏天，乡政府保送孤儿雷锋免费读书。
一九五六年夏天，从荷叶坝小学毕业，几年里，雷锋克服困难，勤奋学习，受到师生的的一致好评。
他帮助落后的同学，爱护集体的粮食，并与坏份子做斗争，受到学校老师、同学和乡亲们的一致好评。
在毕业典礼上，他上台发言，毅然要求留在农村，为建设社会主义新农村贡献自己微薄的力量。
一九五八年春天，雷锋来到困山湖农场当了一个拖拉机手。
一九五八年九月，雷锋来到鞍钢做了一名C－80推土机手。
一九五九年八月，雷锋来到弓长岭焦化厂参加基础建设。
第二年夏季的一天，他带领伙伴们冒雨奋战，保住了7200袋水泥免受损失，<<辽阳日报>>报道了雷锋抢救水泥的事,赞扬他舍己为人的事迹.雷锋在鞍山和焦化厂工作了一年零二个月,曾三次被评为先进工作者,五次被评为标兵,十八次被评为红旗手,荣获青年社会主义建设积极分子称号.从一九六一年开始，雷锋经常应邀去外地作报告，他出差机会多了，为人民服务的机会就多了，人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。
一次雷锋外出在沈阳站换车的时候，一出检票口，发现一群人围看一个背着小孩的中年妇女，原来这位妇女从山东去吉林看丈夫，车票和钱丢了。
雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的
“雷锋说：“我叫解放军，就住在中国”。
五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个馒头就披上雨衣上路了，路上，看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。
雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一起来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷得发颤，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早上也没吃饭，就把自己带的馒头给她们吃。
火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家里。
那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀
“ 过年的时候，战友们愉快地在一起搞些各种文娱活动。
雷锋和大家在俱乐部打了一阵乒乓球，就想到每逢年节，服务和运输部门是最忙的时候，这些地方是多么需要人帮忙啊。
他放下球拍，叫上同班的几个同志，一起请假后直奔附近的瓢儿屯车站，这个帮着打扫候车室，那个给旅客倒水，雷锋把全班都带动起来了。
雷锋就是选择永不停息地，全心全意地为人民做好事，难怪人们一见到为人民做好事的人就想起雷锋。
百岁将军孙毅的传奇故事2003年7月5日，德高望重、声闻遐迩的老将军孙毅走完了他人生的最后旅程。
他活了整整100岁。
提起孙毅，在军界和青少年中无人不晓。
年长的同僚称他“孙胡子”，年轻的军人称他“胡子将军”。
“孙胡子”绰号的来历1920年10月，孙毅高小还没毕业，因为家庭生活困难，就离开家乡出去找事做。
就在那个时候，他把自己原来的名字——孙俊华改成了孙毅。
按照他自己的说法，就是取“杀敌为果，致果为毅”的意思。
在旧军队中混了四五年，孙毅结识了一位后来对他的一生有着重要影响的朋友———赵博生。
那时孙毅在国民革命军第26路军参谋处做少校参谋，而赵博生是26路军的参谋长。
1931年12月14日，孙毅在赵博生的影响下参加了红军。
参加红军后，孙毅入了党，在红军学校担任训练部和俱乐部主任。
每逢重大节日，学校都要举行文艺演出，叶剑英校长常常亲自拉二胡。
有一次，校俱乐部主任赵品三编了一个活报剧《活捉敌师长》，因为敌师长陈时骥蓄着小胡子，而孙毅当时正留着胡子，所以，挑演员时选了孙毅。
于是，孙毅生平第一次登台演起了节目。
演出很成功，赵品三半开玩笑地跟他说：“你千万别剃掉胡子，下次演节目还要找你
”孙毅的胡子也果真再没有剃，一直伴随了他一生。
严格的军旅中是不允许留胡子的。
我军的开国将帅中，被破例准许留胡子的除孙毅外还有3位，他们是元帅贺龙、上将李克农、上将王震。
孙毅有一次遇上了迎面策马而至的总司令朱德和军委参谋长刘伯承。
朱总司令勒缰下马问道：“为啥要留这胡子
”孙毅回答道：“人遇到危难时，身上的油跑了，肉掉了，就这胡子不跑，还一个劲地往上长。
这胡子的义气，像人的精气神，剃不得
”朱老总听罢好一阵开怀大笑。
最后，他嘱咐孙毅，留下这胡子，别人有意见，你就说是我朱德和破例让你留的。
这两件事之后，红军中“孙胡子”的外号也就传开了。
包八斤的班里有个同学叫斯琴，生活非常困难，八斤不仅经常给予他多方面的帮助，还主动号召同学们募捐，为斯琴解决了学习用品。
有一年，小斯琴患了肺炎，先后在哲盟医院和内蒙古医学院附属医院治疗了一个多月，这给本来就生活困难的斯琴增加了更大的负担。
八斤把自己买衣服的钱全部捐出去，还发出了倡议书。
在八斤的号召下，全校师生和社会上的一些人加入资助行列，短时间内解决了斯琴的全部医疗费。
1993 年12 月9 日下午，哈日干图飘起雪花，刮起大风，学校怕发生意外提前放了学。
等同学们走后，八斤把所有门窗关好，冒着风雪往回走，忽然听到风雪中有小孩的哭声，他不顾一切朝哭声跑去。
在风雪中找了好长时间。
他终于在一个沙湾里找到了迷了路被风雪吹走的小姑娘。
当他将小姑娘背到她们家的时候，自己的手脚已失去了知觉。
1994 年12 月的一天，八斤与往常一样最早来到教室里点着火炉复习功课。
突然听到外面的人们喊：“着火了
二年级教室着火了
”八斤跑出去一看，只见二年级教室房顶上燃起了大火，他奋不顾身脱掉棉袄冲进火海，兄弟班级的师生们也相继赶来，奋战了一个多小时，大火被扑灭。
事后，他被苏木和学校评为“在危险面前挺身而出的赖宁式的英雄学生。
”1995 年夏天，哈日干图遭受了百年不遇的洪水的袭击。
7 月21 日，参加了一上午抗洪救灾劳动的八斤，乘下午的功夫去找老师商讨假期作业的难题。
当他走到半路的时候，听到有小孩喊：“决来人啊，有人落水了
”八斤像离弦的箭一样飞跑过去。
看见路边水渠里露着个人头，原来是村里11岁的阿木古朗不慎掉进了水中。
八斤不会游泳，但毫不犹豫地潜入水中，他几次将阿木古朗推上岸，可是又一次次地滑下去。
最后，他用尽全部力量又一次推了上来，在岸上几个孩子的帮助下，阿木古朗被救起，而八斤已却精疲力竭地沉了下去。
岸上的几个孩子哭成一片，听到消息的人们及时赶来救起了八斤。
八斤先后被评为通辽市“十名优秀少先队员”、通辽市“百名优秀少先队员”、内蒙古自治区“十佳蒙古族少年”、全国“十佳少先队员”等。
1995年他应邀参加了“通辽市优秀少先队夏令营”活动。
朗读怎么做才能读出感情呢
你好
关诵技巧一、什么是朗诵 朗，即声音的。
响亮；诵，即背诵。
朗诵，就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。
朗诵是的一种重要形式。
朗诵不仅可以提高阅读能力，增强艺术鉴赏，更为重要的是，通过朗诵，大者可以陶冶性情，开阔胸怀，文明言行，增强理解；小者，可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力，以及确立口语表述最佳形式的自我鉴别能力。
因此，要想成为口语表述与交际的高手，就不能漠视朗诵。
二、朗诵前的准备 朗诵是朗诵者的一种再创作活动。
这种再创作，不是脱离朗诵的材料去另行一套，也不是照字读音的简单活动，而是要求朗诵者通过原作的字句，用有声语言传达出原作的主要精神和艺术美感。
不仅要让听众领会朗诵的内容，而且要使其在感情上受到感染。
为了达到这个目的，朗诵者在朗诵前就必须做好一系列的准备工作。
（一）选择朗诵材料 朗诵是一种传情的艺术。
朗诵者要很好地传情，引起听众共鸣，首先要注意材料的选择。
选择材料时，首先要注意选择那些语言具有形象性而且适于上口的文章。
因为形象感受是朗诵中一个很重要的环节；干瘪枯燥的书面语言对于具有很强感受能力的朗诵者也构不成丰富的形象感受。
其次，要根据朗诵的场合和听众的需要，以及朗诵者自己的爱好和实际水平，在众多作品中，选出合适的作品。
（二）把握作品的内容 准确地把握作品内容，透彻地理解其内在含义，是作品朗诵重要的前提和基础。
固然，朗诵中各种艺术手段的运用十分重要，但是，如果离开了准确透彻地把握内容这个前提，那么，艺术技巧成了无源之水，．无本之木，成了一种纯粹的形式主义，也就无法做到传情，无法让听众动情了。
要准确透彻地把握作品内容，应注意以下几点： 1.正确、深入的理解 朗诵者要把作品的思想感情准确地表现出来，需要透过字里行间，理解作品的内在含义，首先要清除障碍，搞清楚文中生字、生词、成语典故、语句等的含义，不要囫囵吞枣。
望文生义。
其次，要把握作品创作的背景、作品的主题和情感的基调，这样才会准确地理解作品，才不会把作品念得支离破碎，甚至歪曲原作的思想内容。
以的为例，扫除文字障碍后，就要对作品进行综合分析。
这篇作品以，通过暴风雨来临之前。
暴风雨逼近和即将来临三个画面的描绘，塑造了一只不怕电闪雷呜，敢于搏风击浪，勇于呼风唤雨的海燕一--这一“胜利的预言家”的形象。
而这部作品诞生之后立即不胫而走，被广大工人和革命群众在革命小组活动时朗诵，被视作传播革命信息，坚定革命理想的战歌。
综合分析之后，朗诵时就不难把握其主题是：满怀激情地呼唤革命高潮的到来。
进而，我们又不难把握这部作品的基调应是对革命高潮的向往、企盼。
2．深刻。
细致的感受 有的朗诵，听起来也有着抑扬顿挫的语调，可就是打动不了听众。
如果不是作品本身有缺陷，那就是朗诵者对作品的感受还太浅薄，没有真正走进作品，而是在那里“挤”情、“造”性。
听众是敏锐的，他们不会被虚情所动，朗诵者要唤起听众的感情，使听众与自己同喜同悲同呼吸，必须仔细体味作品，进入角色，进入情境。
3．丰富、逼真的想象 在理解感受作品的同时，往往伴随着丰富的想象，这样才能使作品的内容在自己的心中、眼前活动起来，就好象亲眼看到、亲身经历一样。
以陈然（我的自白书）为例，在对作品进行综合分析的同时，可以设想自己就是陈然（重庆的特支书记），当时正处在这样的情境中：我被逮捕，在狱中饱受折磨，但信仰毫不动摇，最后，敌人把一张白纸放在我面前，让我写自白书，我满怀对敌人的愤恨和藐视，满怀革命必胜的坚定信念，自豪地写下了“怒斥敌酋”式的。
这样通过深入的理解、真挚的感受和丰富的想象，使己动情，从而也使人动性。
（三）用普通话语音朗诵要使自己的朗诵优美动听，必须使用标准的普通话进行朗诵，因为朗诵作品一般都是运用现代汉民族共同语（即普通话）写成的，所以，只有用普通话语音朗诵，才能更好地更准确地表达作品的思想内容；同时，普通话是汉民族共同语，用普通话朗诵；便于不同方言区的人理解。
接受。
因而，在朗诵之前，首先要咬准字音，掌握等普通话知识。
三、朗诵的基本表达手段 朗诵时，一方面要深刻透彻地把握作品的内容，另一方面。
要合理地运用各种艺术手段，准确地表达作品的内在含义。
常用的基本表达手段有：停顿、重音、语速、句调。
（一）停顿 停顿指语句或词语之间声音上的间歇。
停顿一方面是由于朗诵者在朗诵时生理上的需要；另一方面是句子结构上的需要；再一方面是为了充分表达思想感情的需要；同时，也可给听者一个领略和思考、理解和接受的余地，帮助听者理解文章含义，加深印象。
停顿包括生理停顿、语法停顿、强调停顿。
1．生理停顿 生理停顿即朗诵者根据气息需要，在不影响语义完整的地方作一个短暂的停歇。
要注意，生理停顿，不要妨碍语意表达，不割裂语法结构； 2．语法停顿 语法停顿是反映一句话里面的语法关系的，在书面语言里就反映为标点。
一般来说，语法停顿时间的长短同标点大致相关。
例如句号、问号、叹号后的停顿比分号、冒号长；分号、冒号后的停顿比逗号长；逗号后的停顿比顿号长；段落之间的停顿则长于句子停顿的时间。
3．强调停顿 为了强调某一事物，突出某个语意或某种感情，而在书面上没有标点、在生理上也可不作停顿的地方作了停顿，或者在书面上有标点的地方作了较大的停顿，这样的停顿我们称为强调停顿。
强调停顿主要是靠仔细揣摩作品，深刻体会其内在含义来安排的。
例如： 遵义会议║纠正了│在第五次反“围剿”斗争中所犯的“性质”的严重的原则错误，团结了│党和红军，使得│党中央和红军主力胜利地完成了长征，转到了│抗日的前沿阵地，执行了的新政策。
“遵义会议”之后没有标点符号，但是为了突出“遵义会议”的地位，强调“遵义会议”在我党历史上的伟大意义，就应有一个停顿，而且比下面的其它强调停顿时间要长一些。
“纠正了”、“团结了”、“使得”、“转到了”、“执行了”这些词语后面也没有标点，但为清楚显示“遵义会议”的伟大历史意义，应用停顿，句中划“║”和“│”的都表示强调停顿。
如果不仔细揣度作品而任意作强调停顿，容易产生错误的理解。
例如贺敬之《雷锋之歌）中的一句：“来呵
让我们紧紧挽住雷锋的这三条刀伤的手臂吧
”有人在“三条”之后略作停顿，就会给听众造成“三条手臂”的错觉，影响理解的正确性。
（二）重音 重音是指朗诵、说话时句子里某些词语念得比较重的现象。
一般用增加声音的强度来体现。
重音有语法重音和强调重音两种。
1．语法重音 在不表示什么特殊的思想和感情的情况下，根据语法结构的特点，而把句子的某些部分重读的，叫语法重音。
语法重音的位置比较固定，常见的规律是： ①一般短句子里的谓语部分常重读； ②动词或形容词前的状语常重读； ③动词后面由形容词。
动词及部分词组充当的补语常重读； ④名词前的定语常重读； ⑤有些代词也常重读； 如果一句活里成分较多，重读也就不止一处，往往优先重读定语、状语、补语等连带成分。
如： 我们是怎样度过这惊涛骇浪的瞬息
快把那炉火烧得通红。
值得注意的是，语法重音的强度并不十分强，只是同语句的其他部分相比较，读得比较重一些罢了。
2．强调重音 强调重音指的是为了表示某种特殊的感情和强调某种特殊意义而故意说得重一些的音，目的在引起听者注意自己所要强调的某个部分。
语句在什么地方该用强调重音并没有固定的规律，而是受说话的环境。
内容和感情支配的。
同一句话，强调重音不同，表达的意思也往往不同，例如： 我去过上海。
（回答“谁去过上海”） 我去过上海。
（回答“你去没去过上海”） 我去过上海。
（回答“北京、上海等地，你去过哪儿
”） 因而，在朗诵时，首先要认真钻研作品，正确理解作者意图，才能较快较准地找到强调重音之所在。
强调重音与语法重音的区别是： ①从音量上看。
语法重音给人的感觉只是一般的轻重有所区别，而强调重音则给人鲜明突出的印象。
强调重音的音量大于语法重音的音量。
②从出现的位置看。
强调重音可能与语法重音重叠，这时语法重音服从于强调重音，只要把音量再加强一些就行了。
有时，两种重音出现在不同的位置上，此时，强调重音的音量要盖过语法重音的音量。
③从确定重音的难易上看。
语法重音较容易找到，在一句话的范围内，根据语法结构的特点就可以确定，而强调重音的确定却与朗诵者对作品的钻研程度、理解程度紧密相连。
（三）语速 语速是指说话或朗诵时每个音节的长短及音节之间连接的紧松。
说话的速度是由说话人的感情决定的，朗诵的速度则与文章的思想内容相联系。
一般说来，热烈，欢快、兴奋、紧张的内容速度快一些；平静、庄重、悲伤、沉重、追忆的内容速度慢一些。
而一般的叙述、说明、议论则用中速。
以（雷雨）中周朴园和鲁侍萍的对话为例，朗诵时应根据人物心情的变化调整语速，而不应一律以一种速度读下来。
如： 周：梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩。
有一天夜里，忽然地投水死了。
后来，后来——你知道吗
（慢速。
周朴园故作与鲁侍萍闲谈状，以便探听一些情况。
） 鲁：这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩，听人说她生前是不规矩的。
（慢速，侍萍回忆悲痛的往事，又想极力克制怨愤，以免周朴园认出。
） 鲁：我前几天还见着她
（中速） 周：什么
她就在这儿
此地
（快速。
表现周朴园的吃惊与紧张） 鲁：老爷，您想见一见她么
（慢速。
鲁故意试探） 周：不，不，不用。
（快速。
表现周朴园的慌乱与心虚。
） 周：我看过去的事不必再提了吧。
（中速） 鲁：我要提，我要提，我闷了三十年了
（快速，表现鲁侍萍极度的悲愤以至几乎喊叫） （四）句调 在汉语中，字有字调，句有句调。
我们通常称字调为声调，是指音节的高低升降。
而句调我们则称为语调，是指语句的高低升降。
句调是贯穿整个句干的，只是在句未音节上表现得特别明显。
句调根据表示的语气和感情态度的不同，可分为四种：升调、降调、平调、曲调。
1．升调（↑），前低后高，语势上升。
一般用来表示疑问、反问、惊异等语气。
2．降调（↓），前高后低，语势渐降。
一般用于陈述句、感叹句、祈使句，表示肯定、坚决、赞美、祝福等感情。
3．平调。
（一），这种调子，语势平稳舒缓，没有明显的升降变化，用于不带特殊感情的陈述和说明，还可表示庄严、悲痛、冷淡等感情。
4．曲调。
全句语调弯曲，或先升后降，或先降后升，往往把句中需要突出的词语拖长着念，这种句调常用来表示讽刺、厌恶、反语、意在言外等语气。
除了以上这些基本表达手段外，要使朗诵有声有色，还得借助一些特殊的表达手段，例如：笑语、颤音、泣诉、重音轻读等，这里我们就不详细介绍了。
四、朗诵不同于朗读，也不同于演戏 朗诵不同于朗读，朗读是用清晰、响亮的声音把文章读出来，以传达文章的思想内容。
朗诵则是用清晰、响亮的声音把文章背出来，以传达文章的思想内容。
可见，朗诵的要求比朗读要高，它要求不看作品，面对观众，除运用声音外，还要借助眼神、手势等体态语帮助表达作品感情，引起听众共鸣。
朗诵常常伴随有手势、姿态等体态语，但朗诵时的姿态或手势不能过多、过火。
毕竟，朗诵不同于演戏，演戏时，演员不直接和观众交流，他扮演剧中人物，模仿剧中人物的语言。
动作，他只和同台的演员进行交流，而朗诵者直接交流的对象是听众，他主要是通过声音把感情传达给听众，引起听众共鸣，手势、姿态等只不过是帮助表达感情的辅助性工具，不宜过多、过火。
五、技能训练 【训练内容】 朗诵的综合训练 【训练目标】 1.熟悉朗诵的基本手段。
2．把握作品的基调。
3.适当运用体态语及其他辅助手段提高朗诵水平。
【训练程序】 1．复习本节有关朗诵的基本知识。
2.模拟训练 （1）朗诵叶挺同志的《囚歌》，注意句调的处理： 为人进出的门紧锁着，（→平调）（冷眼相看） 为狗爬出的洞敞开着（→平调） 一个声音高叫着：（↗曲调）（嘲讽） ——爬出来吧，给你自由
（↘）曲调（诱惑） 我渴望自由，（→）（庄严） 但我深深地知道——（→平调） 人的身躯怎能从狗洞子里爬出
（↑升调）（蔑视、愤慨、反击） 我希望有一天（→平调） 地下的烈火，（稍向上扬）（语意未完） 将我连这活棺材一齐烧掉（↓降调）（毫不犹豫） 我应该在烈火与热血中得到永生
（↓降调）（沉着、坚毅、充满自信） （2）重音练习 ——读出下列句子中词语的语法重音： ①东风来了，春天的脚步近了。
②一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。
③手势之类，距离大了看不清，声音的有效距离大得多。
一一读出下面语句中的强调重音： 于是有人慨叹曰：“中国人失掉自信力了。
” 如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
（3）朗读郭小川《团泊洼的秋天》这首诗的最后三段，注意语法停顿和强调停顿。
请听听吧，这是战士／一句句从心中‖掏出的话。
团泊洼，团泊洼，你真是那样／静静的吗
是的，团泊洼是静静的，但那里／时刻都会‖轰轰爆炸
不，团泊洼是喧腾的，这首诗篇里／就充满着‖嘈杂。
不管怎样，且把这矛盾重重的诗篇／埋在坎下， 它也许不合你秋天的季节，但到明春
急需答案:联系实际谈谈你怎样学习长征精神
坚定的信念和必胜的信心是战胜困苦的精神动力。
长征途中，先辈们脚下踏着华夏坚实的土地,心中升腾着祖国飞翔的梦想。
正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、压不倒的钢铁长城。
今天，我们面前虽然没有了雪山和草地，但前进的道路依然漫长而曲折。
构建社会主义和谐社会是中国走向繁荣富强的必由之路，进行新的长征，我们同样需要有坚定信念，坚强的意志和必胜的信心。
艰苦奋斗、甘于奉献的革命精神是取得胜利的根本保障。
参观一处爱国主义教育基地，写一篇观后感（400—500字）。
谢谢了。
党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石，必须在严格的党内生活锻炼中不断增强；党性教育是共产党人修身养性的必修课，是共产党人的“心学”；要加强党性教育，提高党员、干部坚持优良作风、抵制不良作风的自觉性和坚定性；要把党性教育作为党校教学的主要内容，深入开展理想信念教育、党的宗旨教育，深入开展党史国史教育、革命传统教育，深入开展道德品行教育、法治思维教育、反腐倡廉教育，把党章和党规党纪学习教育作为党性教育的重要内容。
