学习老子庄子的心得体会
人类的进步总是在不断的发现和创造着新的理论和技巧，并将这些新的事物运用于人们的生活生产，提高人们的生活和生产水平。
但在人们将新生事物作积极的运用的同时，又有些人为了一己的私欲，将这些本可发挥积极作用的东西，用作损人利己，对社会他人或者自然产生了不好的影响或损伤，更甚者，造成灾难。
当老子看到这样的灾难，认为这些灾难后果的始作俑者，就是一开始出于积极目的的，或者出于欲望发明创造。
要真正的使人们免于灾难，过好日子，就应该摒弃这些理论技巧，让人们回到结绳记事的那个年代，只要吃饱，无知无欲，人们就是幸福的。
这是大道的规律。
庄子基本也是秉持这种思想，但他并分在意于社会的林林总总，只求自己内心自由畅快，觉得只要内心豁达了，所有外在的条件都只是落于肤表的浮尘，无需过多的在意。
人类在不断变得强大的同时，也不断的让自己限于更危险的境地，由于人性的复杂，任何事物在人的支配下，总会出现正反两个方向的演变，有人行善就有人作恶，质能转换公式可以用作能源 ，也可以用作武器。
但当人类开始为这种问题思考的时候，就已经表明，人类是高于其他动物的，是一个优秀的物种，而有这种结果的原因就是任何物种总是趋向于更好的生存环境，总是向更强盛的方向变化。
人类进化到可以思考，都是这种趋向的结果。
但如果，人们思考后却要摒弃这种趋向，显然是对自身存在进行否定，这是违悖生命发展史的，是荒谬的。
所以，人类的进化是必然的，必须的，文明的发展也是如此。
但在发展中确要小心，对于新生的技术或理论做更恰当的运用，这就是对人们智慧的考验了，但大道从不会因为某一种力量太强大而不起作用，不恰当的运用最容易损伤的是人类自己，而自然依旧存在。
高分求 于丹 庄子心得 中任选一个话题的体会
每一个周末，我都会拿起《于丹庄子心得》，慢慢品读，渐渐地，内心的障垢一层层涤除，生起一缕清净逍遥之念，似乎感悟到了生命的本原。
???? 给我启示最大的是于丹关于《庖丁解牛》的新解。
（第38页）。
???? 《庖丁解牛》，节选自《庄子.内篇.养生主》，描述了庖丁在解牛时达到游刃有余的境界，而他的刀十九年还像新的一样。
庖丁解牛，如果引申一点，也可以说是一个人怎么达到对人生的掌控，庖丁解牛也是不断进步的：先是目有全牛，三年后目无全牛，最后是神遇全牛而游刃有余。
人生的掌控，最高境界不也是从有到无到游刃有余的过程吗
先是规划人生，但未免有点像站在山底去规划登山的路径，显得路途遥远，容易迷失方向，所以要有一种“无”的精神，能够超越山的最高处，才能最终将“有”和“无”结合起来，达到“神遇”的境界，既能超脱一切而又能顺应一切，顺其自然地将自己有限的生命，融合到无限的最朴素而且最本初的生命大道中去。
???? 《于丹庄子心得》大部分篇幅通过解读庄子中的寓言，结合现代社会的现象，引导我们用庄子的思想来指导人生，认为人生最重要的是要有一种大境界，这种境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遥得自在，追根究底是一种精神生活，灵魂生活，是一种“无”的境界，“归零”的境界，需要不断反观内心，需要大觉悟才能体会得到，而且更需要时间，因为“悟”本身是一个过程。
在大境界的指引下，我们就会逐渐走上人生的坦途，直至掌握人生之道。
如果没有大境界的指引，我们的人生就像有些“屠夫”解牛一样，用刀乱砍筋骨而损坏刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所扰，在社会中被五颜六色，纷纷纭纭的表面现象所惑，不知不觉地浪费我们宝贵的生命。
???? 另外， 《于丹庄子心得》还着重描述了内心的力量，强调认识自己的重要性。
（第48页）。
“天生我材必有用”， 每个人都能与天地共往共来，每个人都是平等的，既不能自卑，也不能自傲，而是自知，这样我们就能够凭借健全的内心，在自知的基础上时时保持一颗平常心，不断改进自己的不足。
同时也强调了人必须认识社会，顺应社会。
一方面在生命原则上坚持大境界的价值观，另一方面通达和顺应变化万千，日新月异的信息社会，“外化而内不化”， 和光同尘，获得一个游刃有余的人生境界，生命境界。
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关于庄子三点一线感想的作文100字急
庄子三点一线感想一阵自由清风，拂过柳梢，柳梢微微地扬起头，在空中划过一道弧线，掠过池塘，湖水淡淡一笑，在湖面悄悄留下一串涟漪，随后跃进山谷，留下一串的芬芳，消失在视线的尽头。
不知何时，手中的书页也被它轻轻翻过，我的视线停留在.........是他吗?是他跨越二千年的风雨来到这儿吗?他依旧那么放荡不羁、逍遥自在。
他悄悄来过这儿，却又匆匆地溜走，是又在追逐自己的梦中那只翩然起舞的蝴蝶吗，还是在寻找那只梦幻的鲲鹏?他一生如浮云，随风而来，伴风而去。
既无对活着的渴望，也不曾表达对死亡的厌恶畏惧。
?当他夫人过世之时，他敲着瓦盘歌唱，来欢送妻子的离别，或许这是常人难以理解的。
面对生死，待之淡然，他获得了超越生死的自由。
他一生穷困潦倒，然而他不以为苦。
贫困使他更加参透世事，贫困被他赋予别样的色彩。
他安于其中，乐于其中。
当曹商访秦回国时，便讽刺他的穷困潦倒，他却不以为然反讽曹商为得富贵，丢弃尊严，失其人格，为秦王舔痔疮去了。
就“治痔疮”一事，他词锋锐利毫不姑息地揭露了因人们追求欲念而迷忘本性的可怕。
追求欲念是每个人的天性，但因此迷失了人格和情操便是为人所不齿的。
话似不雅，却令人拍案叫绝。
他放浪形骸，自然直率，在贫困中活出了洒脱，活出了自由。
当命运之神，将权力的光环照耀他时，他却悄然逃避了。
当他濮水边钓鱼时，楚威王派人请他做官，他却不为所动。
他说宁愿做一只拖着尾巴在泥中爬的乌龟。
在纷扰的斗争中，自由被蒙了一层淡淡的尘。
他拂去尘埃，摒弃朝中的尔虞我诈，诗意的生活着。
人生本来有很多困扰，死有时让人畏惧，贫穷有时消磨人的斗志，权利优势改变人的信仰，而他超越了这一切。
如一阵自由的清风，淡看人世。
读《庄子心得》有感
道
《庄子寓言》谈谈对鲁侯养鸟的感想500字
从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。
鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。
鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。
这只鸟是被他吓死的。
